Selle aasta aastakoosolekul toodi sisse näiliselt väike muudatus Jehoova tunnistajate õpetuslikus mõtlemises. Kõneleja, juhtorgani vend David Splane, märkis, et juba mõnda aega pole meie väljaanded tegelenud tüübi / antitüübi suhete kasutamisega. Ta rõhutas, et me peaksime kasutama ainult neid tüüpi / antitüüpide suhteid, mille Jehoova ise on kehtestanud ja mida Pühakiri on sõnaselgelt nimetanud. Ta selgitas, et teised, nagu puritaanid, baptistid ja koguduse esindajad leidsid, et tüpoloogia uurimine on põnev, nii et polnud ime, et ka varased piibliõpilased tundsid sama. Ta rääkis, kuidas me kasutame “Egiptuse püramiidi”, mida me nimetasime “piiblikiviks kiviks” inimkonna ajastute selgitamisel. Seejärel, et näidata õiget suhtumist, mis meil nüüd peaks olema, rääkis ta ühest varasest piibliõpilasest, arch W. Smithist, kes tegi püramiidi mõõtmete uurimisel hobi, et tõmmata antitüüpilisi paralleele. 1928-is aga millal Vaatetorn loobus tüübist „paganate ehitatud püramiidi” kasutamisest, vastas vend Smith. "Ta lasi mõistusel emotsioonide üle võita." (Laskem need sõnad praegu ära jätta, kuna need on varsti meie teejuht.)
David Splane väitis meie uut seisukohta tüüpide ja antitüüpide kasutamise osas, et 2014 aastakoosoleku programm:
„Kes otsustab, kas inimene või sündmus on tüüp, kui jumalasõna ei ütle selle kohta midagi? Kes on selleks kvalifitseeritud? Meie vastus? Me ei saa muud teha, kui tsiteerida oma armastatud venda Albert Schroederit, kes ütles: „Heebrea pühakirjade kontode prohvetlike mustrite või tüüpidena kasutamisel peame olema väga ettevaatlikud, kui neid ei kasutata pühakirjades endas.” et ilus avaldus? Oleme sellega nõus. ”(Vaata videot 2: video 13 märk)
Seejärel, umbes 2:18 paiku, lisab Splane pärast ülalnimetatud Arch W. Smithi näite esitamist: „Viimasel ajal on meie väljaannetes olnud suundumus otsida sündmuste praktilist rakendamist, mitte tüüpe, kus Pühakiri ise ei identifitseeri neid selgelt sellistena. Me ei saa lihtsalt kirjutatuga kaugemale minna."
Tahtmatud tagajärjed
Paljud meist vanemad lasksid seda kuuldes kindlasti suure kergenduse. Meenutame mõnda hullumeelsemat tüüpi ja antitüüpi - näiteks Racheli kümme kaamelit, kes esindavad Jumala Sõna ja Simsoni surnud lõvi, kes esindab protestantilisust - ja mõtleme: "Lõpuks oleme hakanud tõusma ennekõike seda tobedust." (w89 7 / 1, lk 27 par. 17; w67 2 / 15 lk. 107, par. 11)
Kahjuks on väga vähesed aru saanud, et sellel uuel ametikohal on hämmastavaid tahtmatuid tagajärgi. Juhtorgan on selle tagasipööramisega teinud noolekese, mis meie usu tuumaõpetuse alt välja löövad: teiste lammaste päästmine.
Tundub, et juhtorgani liikmed ise pole sellest arengust teadlikud, kui tahame minna tõsiasjale, et vend Splane viitas oma diskursuses korduvalt teistele lammastele, peegeldamata vähimatki iroonia vihjet. Tundub, nagu oleks ta ise teadmatuses asjaolust, et kogu meie õpetus teistest lammastest ja maapealne lootus ustavatele kristlastele on täielikult ja eranditult üles ehitatud mitmele tüübi-antitüübi suhtele, mida Pühakiri ise ei leia. Selle artikli ülejäänud osas ilmnevad tõendid näitavad, et oleme teinud täpselt seda, mida David Splane ütles, et me ei peaks tegema. Oleme kindlasti “kirjutatust kaugemale jõudnud”.
Enamik tunnistajaid, kes seda esimest korda lugesid, lükkavad selle väite tõenäoliselt käest ära. Kui te olete üks neist, palun ainult, et annaksite meile võimaluse tõestada, et see väide põhineb meie enda väljaannetes esitatud faktidel.
Nagu meile sageli on õpetatud, tutvustas JF Rutherford teiste lammaste õpetusi 1930-i keskel. Kuid väga vähesed meist on kunagi kõnesolevaid artikleid lugenud. Tehkem siis nüüd seda. See on meie aega väärt, sest see on oluline õpetus; tõepoolest, see on päästmise küsimus.[I]
Tema lahkus, 1 osa - Vaatetorn August 1, 1934
Rutherford tutvustab seda vastuolulist ideed, hõlmates kahte küsimust kaheosalise artikliga, mille pealkiri on ebasündsalt pealkirjaga “Tema lahkus”.
„Kristus Jeesus, kes on ilmutaja, hävitab õelad; kuid lahkus Jehoova on pakkunud neile varjupaiga need, kes pööravad nüüd oma südame õigluse poole, püüdes ühineda Jehoova organisatsiooniga. Selliseid tuntakse kui klassi Jonadab, sest Jonadab ennustas neid. ”(w34 8 / 1 lk. 228 par. 3)
Pange kõigepealt tähele, et see pelgupaik pole mõeldud mitte võitu, vaid keskharidusklassi, mida tuntakse kui “jonadabi”.
See Jehoova tehtud armastav säte, mis kuulutatakse välja ustavuse lepingu sõlmimise ajal, näitab, et varjupaigalinnad näevad ette Jumala armastavat lahkust hea tahtega inimeste kaitseks ajal Armageddon… ”(W34 8 / 1 lk. 228 par. 4)
"Jumal on nüüd oma rahvale teada andnud et tema öeldud sõna, nagu see on kirjas Moosese raamatus, kehtib alates Kristuse Jeesuse tulekust templisse, [circa 1918][ii] võime arvata, et leiame selle ettekuulutustes ette nähtud varjupaigalinnade pakkumine on antitüüpiline täitumine vahetus läheduses ajast, mil võetakse Kristuse Jeesuse ustavaid järgijaid kuningriigi lepingusse. ”(w34 8 / 1 lk. 228 par. 5)
Jäetakse vaid imestada, kuidas “jumal… tegi oma rahvale teatavaks” selle antitüüpse suhte. Rutherford ei uskunud, et tõde paljastatakse püha vaimuga, kuid et Jehoova alates 1918-ist kasutas ingeleid oma kogudusega rääkimiseks.[iii]
Võime Rutherfordi libastumise vabandada, et varjupaigalinnad seati ette ennustuste järgi. Need olid seadusesätted, kuid neid ei mainita kunagi üheski Piibli ettekuulutuses. Sellegipoolest on meil nüüd teine antitüüpiline teostus. Esiteks Jonadab-klass ja nüüd antitüüpilised pelgupaiklinnad.
Varjupaigalinnade rajamine pani neile, kes oleks pidanud seda vajama, teadma, et Jumal on ette näinud nende kaitse ja varjupaiga hädaolukorras. See oli osa ennustusest ja kuna see on ennustus, peab see täide minema mõnel hilisemal päeval ja Suur-Moosese tulekul. ”(W34 8 / 1 lk. 228 par. 7)
Milline suurepärane näide selle ümmarguse arutluskäigu kohta on! Varjupaigalinnad olid prohvetlikud, kuna neil on prohvetlik rakendus, mida me teame, kuna nad olid prohvetlikud. Seejärel jätkab Rutherford sammu astumata järgmises lauses:
“24-ilth veebruari päeval, AD 1918, Issanda armu läbi ja ilmselgelt tema ülimusliku provintsi ja tema suund, edastati Los Angeleses esimest korda sõnum “Maailm on lõppenud - miljonid, kes elavad, ei sure kunagi kunagi”, ja seejärel kuulutati see teade suusõnaliselt ja trükiväljaandena kogu “Kristuses”. Keegi Jumala rahvast ei mõistnud sel ajal asja täielikult; aga pärast templisse toomist näevad ja mõistavad nad, et maa peal saavad elada ega surra need, kes nüüd "satuvad vankrisse", nagu Jonadab sattus Jehu kutsel vankrisse koos Jehuga. "( w34 8 / 1 lk. 228, par. 7)
Ei saa aidata, kuid tuleb imestada, et mehe vapustamatu sapimine võtab vastu tema ühe suurima alanduse ja muudab selle võidukäiguks. 1918i kõne, mida ta nimetab jumala „ilmse suuna” järgi, oli vaieldamatult tema suurim läbikukkumine. See rajati eeldusel, et 1925 näeks iidsete väärtuste - meeste nagu kuningas Taavet, Mooses ja Aabraham - ülestõusmist ja Armageddoni algust. Nüüd, peaaegu kümme aastat pärast 1925-i fiaskot, on ta endiselt otsustanud, et ta on pärit Jumalast. Kuid me teame, et miljonid, kes elavad 1918is, on kadunud. Isegi Rutherfordi katse siin tuua alguskuupäev 1918-ist 1934-i on ajaloo valguses ilmselge ebaõnnestumine. Miljonid tollal elanud on surnud.
Lõige 8 on raha näitamise hetk, kuid Rutherford ei piira oma rahakutset usklikele.
„Jehoova käskis, et leviitidele tuleks anda nelikümmend kaheksa linna ja äärelinna. See näitab seda kristluse rahvad neil pole õigust Jehoova teenijaid ja eriti tema võidtud tunnistajaid maalt välja tõrjuda, vaid peab lubama neile tegevusvabadus ja mõistlik summa nende ülalpidamiseks. See toetab ka järeldust, et kirjanduse hankijad peaksid avaldamise kulude katmiseks midagi panustama ... ”(w34 8 / 1 lk. 228, par. 8)
Järeldus, et kristluse kirikute liikmed peavad JW preestriklassi ülalpidamiseks „võimaldama mõistliku summa“, võib mõnele tunduda õõvastav, kuid see viitab ka muret tekitavale reaalsusest lahusolekule. Samuti paljastab see tavalise tüüpilisuse ja antitüüpilise suhte korral ühise ohu: kus peatub? Kui A ja B vahel on tegelik seos, siis miks mitte B ja C vahel. Ja kui C, siis miks mitte D ja edasi ja edasi ad absurdum. Täpselt seda teeb Rutherford järgmistes lõikudes.
Lõikes 9 öeldakse meile, et varjupaiga linnu oli kuus. Kuna kuus sümboliseerisid ebatäiuslikkust, tähistab see arv siin “Jumala varjupaika, kui maa peal on endiselt ebatäiuslikud tingimused”.
Seejärel öeldakse meile lõigus 11, miks Iisraeli varjupaigalinnad esindavad Jehoova tunnistajate organisatsiooni.
Need kaitselinnad sümboliseerisid nende inimeste organiseerumist, kes on täielikult pühendunud Jumalale ja tema templiteenistusele. Polnud teist kohta, kus mõrvar võiks varjupaika või ohutust leida. See on tugev tõend et Jonadabi klass, kes otsib varjamist kättemaksu päeva eest, peab selle leidma ainult Jehu vankris, see tähendab Jehoova organisatsioonis, mille pea- ja ülempreestriks on Kristus Jeesus. ”(w34 8 / 1 lk 229 (par. 11)
Jonadab ei kasutanud kunagi varjupaigalinna, kuid Jonadabi klass vajab neid. Jonadab ronis Jehu vankrisse tema kutsel, mitte sellepärast, et ta oli mõrvar. Nii et Jehu vanker on tüüp Jehoova tunnistajate antitüüpse organisatsiooni jaoks. Jonadabi klass täidab siiski topeltkohustusi nii antitüüpilise Jonadabina kui ka tüüpilise meeskihina. Kogu see pühakirjaliselt toetamata oletus on tugev tõestus ?!
Varjupaigalinnad rajatakse pärast seda, kui iisraellased jõudsid Kaananisse ... See näib vastavat aeg, mil algab Elisa-Jehu teos[...] 1918is tõi Jeesus oma ustava jäänuse siis maa peal üle antitüüpilise Jordani jõe ja “maa” ehk kuningriigi tingimustesse… Preestri kaarust kandnud preester astus esimesena Jordaania vetesse ja seisis kindlalt jõe kuival pinnal, kuni inimesed olid ületanud. (Josh. 3: 7, 8, 15, 17) Enne kui iisraellased ületasid Moosese jõe Moosest, määras Jehoova juhatusel kolm jõe idaküljel asuvat varjupaikavat linna. Sarnaselt ka enne jäänuste kogunemist templisse andis Issand kätte oma sõnumi “Miljonid, kes elavad, ei sure kunagi kunagi”, tähendab muidugi, et nende suhtes tuleb kohaldada Issanda väljakuulutatud tingimusi. Seal algas ka teade, et Eelija töö on lõppenud. See oli üleminekuaeg Eelijalt Eliisa teosele, mida tegid Kristuse Jeesuse ustavad järgijad. ”(W34 8 / 1 lk. 229 par. 12)
Selles ühes lõigus on antitüüpide virtuaalne leegion. Meil on antitypiline Eelija töö lõppenud; antitüüpiline Eliisa teos, mis algab samaaegselt antitüüpse Jehu teosega. Samuti on antitüüpiline Jordani jõgi ja antitype preestritele, kes kannavad laeva ja teevad jões pausi selle kuivamiseks. Kolmes varjupaiga linnas jõe idaküljel on midagi antitüüpilist, võrreldes ülejäänud kolmega läänepoolses linnas. Osa sellest seostub antitüübiga, millest sai sõnum „Miljonid, kes praegu elavad, ei sure kunagi”.
Võib-olla oleks hea hetkeks selles hetkes peatuda ja mõelda vend Splane'i hoiatusele, et me ei peaks aktsepteerima tüüpe ja antiitüüpe, kui pühakirjad ise neid selgelt ei määratle. Me ei saa lihtsalt kirjutatuga kaugemale minna.“Rutherford teeb seda just siin.
Asja südamesse saamine
Alates lõikest 13 kuni 16 hakkab Rutherford oma peamist seisukohta välja tooma. Varjupaigalinnadesse põgenesid tahtmatud meeskihid. Nad põgenesid, et pääseda vere kättemaksja vihast - tavaliselt oli lahkunu lähisugulane, kellel oli seaduslik õigus tappa mõrvar väljaspool varjupaigalinna. Tänapäeval on tahtmatud isikud, kes on oma verevalamises toetanud maa poliitilisi ja usulisi elemente.
„Nii juutide kui ka“ ristiusu ”seas on olnud neid, kellele pole sellist süülist kaastunnet avaldatud, kuid olude sunnil on nad vähemalt mingil määral sunnitud neis õigusrikkujates osalema ja neid toetama ning kuuluvad seega klassi et tahtmatult või tahtmatult on vere valamises süüdi. ”(w34 8 / 1 lk. 229 par. 15)
Nendel tahtmatutel manskeritel peab olema antitüüpilised põgenemisvõimalused, mis vastavad Iisraeli varjupaigalinnadele, ja "Jehoova on oma armastavas lahkuses teinud just sellise sätte, mis on vajalik nende põgenemiseks." (w34 8 / 1, lk. 229, par. 16)
Muidugi, kui leidub antitüüpilist varjupaigalinna vajavat tüüpilist mõrvarit, peab olema ka antitüüpiline „kättemaksja“. Lõige 18 avaneb sõnadega: "Kes on" kättemaksja "või see, kes selliste kättemaksjate vastu kätte maksab?" Punkt 19 vastab: "Sünnipäraselt on inimkonna suur sugulane Jeesus ... seega oli ta iisraellaste sugulane." Lõige 20 lisab: "Suur hukkaja Jeesus Kristus kohtub Armageddonis kindlasti kõigi vereohvritega või möödub neist ja tapab kõik, kes pole pelgupaiklinnades." Seejärel naelutab 21 paragrahvide antitüüpiliste linnade kaane alla, öeldes: „Need, kes põgeneksid nüüd pelgupaiga linna, peavad sinna kiirustama. Nad peavad eemalduma kuradi organisatsioonist ja võtma oma koha Issanda Jumala organisatsioonis ning jääma sinna. ”
(Kui tuletate siinkohal meelde Pauluse sõnu Heebrealastele 2: 3 ja 5: 9 ning ütlete: "Ma arvasin, et Jeesus oli Jumala armastav varustus põgenemiseks ja päästmiseks" ... noh ... te ilmselgelt lihtsalt ei järgi. proovige sammu pidada.)
Artiklis, mis osutab mitte Jeesusele, vaid usulisele organisatsioonile kui inimkonna päästmise vahendile, võib paragrahvi 23 lõpus olla harvaesinev ja kindlasti irooniline prohvetliku ülevaate mõte: "Issanda selgesõnaline avaldus seisneb selles, et" organiseeritud religioon ", mis on seda nime nii tugevalt rüvetanud, ja need, kes on osalenud tema ustavate inimeste tagakiusamises ja rüvetanud Jumala nime, hävitatakse halastuseta."
Eristatakse
Lõikes 29 eristatakse selgelt kahte klassi kristlasi, kes mõlemad ootavad erinevat päästevormi.
"Pühakirjast ei nähtu et varjupaigalinnades on miski viide neile, kellest saavad Kristuse ihu liikmed. Tundub, et pole ühtegi põhjust, miks nad peaksid. Siin on lai erinevus selliste vahel, kes saavad klassist, mida tuntakse kui miljonit, mis ei sure, st neid hea tahtega inimesed kes kuuletuvad praegu Issandale Jumalale, kuid keda ei aktsepteerita osana Kristuse Jeesuse ohverdamisest. ”(w34 8 / 1 lk. 233 par. 29)
Ehkki väide, et see „lai erinevus“ Kristuse ihu ”ja„ hea tahtega inimeste vahel ”on Pühakiri, märgib tähelepanelik lugeja, et pühakirju ei toetata.[iv]
Uuringu viimases lõigus põhjendatakse - jällegi ilma igasuguse Pühakirja toeta -, et tööl on kirjavahetus või tüüpiline-antitüüpiline suhe. Tüüpiline osa oli asjade järjekord, kuna esmalt loodi pakt Horebi mäel, siis aastaid hiljem, kui iisraellased asusid elama Kaananimaale, loodi varjupaigalinnad. Antitüüpiline osa oli kõigi uue lepingu sõlminud liikmete lõpuleviimine, mis sai alguse siis, kui Jeesus tuli oma templisse 1918-is. See päästemeetod lõppes ja siis pandi paika antitüüpsed pelgupaigad. Viimane on säte hea tahteta valimata inimeste - Jonadab-klassi - päästmiseks kättemaksuhimust, Kristusest. Põhjus, miks neid nimetatakse Jonadabideks, on see, et algne Jonadab oli mitte-iisraellane (üksluine kristlane), kuid ta kutsuti vankrisse (Jehoova organisatsiooni), keda ajendas iisraellane Jehu (võitud kristlane ehk vaimne iisraellane), et temaga koos töötada .
Tema lahkus, 2 osa - Vaatetorn August 15, 1934
See artikkel laiendab varjupaigavastaseid linnu meie praegusesse õpetusesse, millel on kaks selget päästelootust: üks taevane ja teine maine.
„Jeesus Kristus on Jumala ette nähtud eluviis, kuid mitte kõik inimesed, kes saavad elu, ei muutu vaimolenditeks. On ka teisi lambaid, kes ei kuulu “väikesesse karja”. (w34 8 / 15, lk. 243, par. 1)
Kui esimene taevase lootusega klass päästetakse Jeesuse vere abil, siis teine klass päästetakse mõne organisatsiooniga liitumisega või konkreetse organiseeritud religiooni nimega Jehoova tunnistajad.
„Varjupaigalinnade antitüüp on Jehoova organisatsioon ja ta on ette näinud nende inimeste kaitse, kes seisavad täielikult tema organisatsiooni poolel….“ (W34 8 / 15 lk. 243 par. 3)
Selles teises artiklis leidub jätkuvalt tüüpilisi antitüüpilisi paralleele. Näiteks,
„Varjupaikavate linnade leviitide kohus oli varjupaika otsijatele teavet, abi ja lohutust pakkuda. Samuti on antitüüpiliste leviitide [võitud kristlaste] kohus anda teavet, abi ja lohutust neile, kes otsivad nüüd Issanda organisatsiooni. ”(W34 8 / 15 lk. 244 par. 5)
Seejärel joonistatakse veel üks tüüpiline-antitüüpiline paralleel: Ezekiel 9: 6 ja Zephaniah 2: 3 kutsutakse paralleelselt “otsmikus oleva märgiga”, mis on lisatud võiduga “andes neile [Jonadabi] aruka teabe…”. Sarnased paralleelid on tõmmatud ka lõigus 8. vahel Deut. 19: 3; Joshua 20: 3,9 ja Isaiah 62: 10, et seda näidata „Preestriklass, mis tähendab nüüd maa peal võidetud jäänukit, peab teenima rahvale… jonadabilastele”
Üllatavalt tõmbab kümnest katkust isegi tüüpilisi antitüüpilisi paralleele.
„Egiptuses toimunu antitüüpilise täitmise korral on maailma valitsejatele juba antud hoiatus ja hoiatus. Üheksa katku on antipapiliselt täidetud, ja nüüd, enne kui Jumala kättemaks langeb esmasündinutele ja kogu maailmale, mida ennustas kümnes katk, peavad inimestel olema juhised ja hoiatus. See on Jehoova tunnistajate praegune töö. ”(W34 8 / 15 lk. 244, par. 9)
Lõige 11 illustreerib peamist probleemi, mis tekib siis, kui mehed võtavad endale ette prohvetliku paralleeli, kus ükski polnud ette nähtud, st mõned osad lihtsalt ei sobi.
“Kui otsustati, et tapmine toimus ilma pahatahtlikkuseta ja juhuslikult või tahtmatult, siis peaks tapja leidma kaitset kaitselinnas ja jääma sinna kuni ülempreestri surmani.” (W34 8 / 15 lk. 245 par. 11)
See lihtsalt ei sobi antitypical. Jeesuse kõrvale riputatud kurjategija ei tapnud juhuslikult ega tahtmatult, ometi anti talle ikkagi andeks. See Rutherfordi rakendus lubab ainult tahtmatutele patustele siseneda, kuid meil on näide kuningas Taavetist, kelle abielurikkumine ja sellele järgnenud mõrvade vandenõu olid kõike muud kui tahtmatud, kuid ka tema sai andeks. Jeesus ei tee vahet patu astmete või tüüpide vahel. Tema jaoks on oluline murtud süda ja siiras meeleparandus. See lihtsalt ei sobi paralleelsete varjupaigalinnadega, mistõttu ei maininud ta neid kunagi kui päästmise häid uudiseid.
Kuid 11-i osas lähevad asjad veelgi hullemaks.
Ülempreestri surma korral võib tapja naasta ohutult oma elukohta. Tundub, et see õpetab selgelt, et Jonadabi klass [ehk teised lambad], otsides ja leidnud varjupaika Jumala organisatsiooni juures, peab jääma Issanda vankrisse või organisatsiooni koos Suur-Jehuga ning jätkama südamega kaastunnet ja harmooniat Issand ja tema organisatsioon ning nad peavad tõestama oma head südame seisukorda, tehes koostööd Jehoova tunnistajatega kuni ülempreestri klass veel maa peal on valmis. ”(w34 8 / 15 lk. 245 par. 11)
See punkt on piisavalt oluline, et autor kordaks seda lõigus 17:
Sellised [jonadabid / muud lambad] ei tule uue lepingu sätetega kaasa ja elu ei saa neile anda enne, kui preesterluse klassi viimane liige on oma maise kursuse lõpetanud. „Ülempreestri surm“ tähendab kuningliku preesterluse viimaste liikmete muutumist inimeselt vaimuorganismiks, mis järgneb Armageddonile. “(W34 8 / 15 lk. 246 par. 17)
Piiblis nimetatakse Jeesust meie ülempreestriks. (Heebrealased 2: 17) Kusagil ei leidu võitud kristlasi, kellele viidaks kui ülempreestriklassile, eriti maa peal. Kui meie ülempreester suri, avas ta tee meie päästmiseks. Rutherfordil on aga teiste lammaste või Jonadab-klassi päästmiseks erinev idee. Ta loob siin super vaimulikkonna klassi. See pole teie tüüpiline vaimulik kuni Katoliku kirik. Ei! Selle vaimuliku ülesandeks on teie päästmine. Ainult siis, kui nad - mitte Jeesus - on kõik surnud, saab teisi lambaid päästa, tingimusel muidugi, et teised lambad on jäänud antitüüpilisse varjupaigalinna, mis on Jehoova tunnistajate organiseeritud usund.
Siin seisame silmitsi teise prohvetliku antitype probleemiga: Pühakirja painutamine selle toimimiseks on vajalik. Isegi kui oleks tõsi, et teiste lammaste päästmine saavutatakse alles siis, kui viimane on võidnud kristlastest, sureb järjekord, sest nende päästmine tuleb Armageddonist ellu jäädes. Matthew 24: 31 näitab selgelt, et Jeesus saadab oma inglid, et nad oma valitud inimesi kokku koguneksid enne Armageddon. Tegelikult ei mainita Armageddonit isegi Matthew 24-is, ainult sellele eelnevaid märke ja sündmusi, millest viimane on õigete ülestõusmine. Paulus ütleb tessalooniklastele, et lõpus elavad inimesed muundatakse ja võetakse koos nendega vastu. (1 Th 4: 17) Piiblis pole midagi, mis viitaks sellele, et mõned Kristuse vennad elaksid Armageddonist üle, et nad alles siis üles võetakse. See Pühakirjalik fakt on aga Rutherfordi päevakavas väga ebamugav, kuna see tähendab, et vajadus viibida organisatsioonis, antitüüpilises varjupaigalinnas, lõppeb enne Armageddonit. Kuidas saab organisatsioon meid Armageddonist päästa, kui vajadus selles viibida aurustub enne Armageddonit? See lihtsalt ei õnnestu, nii et Rutherford peab Pühakirja ümber tõlgendama, öeldes, et mõnda võidut võetakse alles pärast seda, et teha tema tugevalt välja töötatud prohvetlik paralleelteos.
See tegevuskava on lõikes 15 väga ilmne.
„Kui pärast nende heade asjade saamist Issanda käest leitakse keegi ka treenimas palju isiklikku vabadust, see tähendab, et ei peeta kinni Jehoova armuandvatest sätetest, mis tema jaoks praegu on tehtud; ei võta seda arvesse tal ei ole veel õigust elule [nagu preestriklass teeb] ... kaotab ta kaitse, mille Jehoova on talle andnud. Ta peab jätkuvalt hindama kindlust ja Armageddoni lähedus [Pidage meeles, et see kirjutati 80 aastat tagasi.]… Ja ka see, et varsti läheb preestriklass [veel üks mittekirjutatav termin] maast minema. ”(W34 8 / 15 lk. 245 par. 15)
„Kristus, suur [antitüüpiline] kättemaksja ja hukkaja, ei säästa ühtegi Jonadabi ettevõtet, kes pääseb väljaspool Jehoova neile tema organisatsiooni jaoks tehtud turvameetmeid.“ (W34 8 / 15 lk. 246, par. 18)
Rutherfordi tüüp / antitype-paaride tiir ei ole veel tühi. Jätkates lõiku 18, joonistab ta järgmiseks Saalomoni ja Shimei kontole. Saalomon nõudis, et Šimei jääks oma pattude eest varjatud linna Saalomoni isa Taaveti vastu või kannataks surma. Shimei ei võtnud sõna ja ta tapeti Saalomoni käsul. Antitype on Jeesus kui suurem Saalomon ja iga Jonadabi klass, kes „Astuge nüüd väljapoole oma pelgupaika” ja “Jookse Jehoova ees” on tüüpilised šimeid.
Millal algab antitüüpiline varjupaigalinn?
Tüüpilised varjupaigalinnad tekkisid alles siis, kui iisraellased asusid tõotatud maale. Antitüüpiline tõotatud maa on paradiis, kuhu tulla, kuid see Rutherfordi eesmärgi nimel vaevalt töötab. Seetõttu peavad muud tähtajad nihkuma.
“Seetõttu on pärast 1914-i, mil Jumal vallutas suure kuninga ja saatis ta valitsusse. Siis laskub taevast välja püha linn, uus Jeruusalemm, mis on Jehoova Jumala organisatsioon. See püha linn on Jehoova püsiv koht. (Ps 132: 13) Aeg on siis, kui “Jumala telk on koos inimestega ja ta jääb nende juurde elama. Nad peavad olema tema rahvas ja Jumal ise peab olema koos nendega ja olema nende Jumal”. (Ilm 21: 2,3) ... Prohvetlikul pildil ohustatud linnast ei olnud enne Kristuse valitsemisaja algust 1914is rakendusi. ”(W34 8 / 15 lk. 248 par. 19)
Nii et Ilmutusraamatus 21: 2,3 kujutatud Jumala telk on olnud meiega viimased sada aastat. Näib, et kogu "lein, pahandamine, valu ja surm pole enam" on olnud juba mõnda aega tagantjärele.
Muu lammas tuvastatud
Kui mõne muu lamba identiteedi osas on kahtlusi, eemaldatakse see lõikest 28.
Need hea tahtega inimesed, see tähendab Jonadabi klass, on 'teise karja' lambad, keda Jeesus mainis, kui ta ütles: 'Ja mul on ka muid lambaid, kes pole sellest voldist: ka nemad pean ma tooma ja nad kuulevad mu häält; ja seal on üks voldik ja üks lambakoer. ”(John 10: 16)” (w34 8 / 15 lk. 249 par. 28)
Rutherford ütleb meile, et uksed on taevasele lootusele suletud. Ainus jäänud lootus on eluks maa peal teiste lammaste või Jonadabi klassi osana.
"Varjupaigalinn polnud Jumala võitud, kuid selline linn ja armastav säte on mõeldud neile, kes peaksid Issanda juurde tulema pärast templiklassi valimist ja võidnud. ”(w34 8 / 15 lk. 249 par. 29)
Muistses Iisraelis, kui preestrist või leviidist peaks saama mõrvar, peaks ka tema kasutama varjupaigalinna pakkumist. Nii et neid sätteid ei vabastatud, kuid see ei sobi Rutherfordi taotlusega, mistõttu seda eiratakse. Antitüüpilised varjupaigalinnad ei ole mõeldud Jehoova tunnistajate preestriklassile.
Selge vaimulike / ilmikute eristamine
Tänapäevani me ütleme, et oleme kõik võrdsed ja Jehoova tunnistajate organisatsioonis pole vaimulikke / ilmikute vahet. See ei ole lihtsalt tõsi ja Rutherfordi sõnad kinnitavad, et see pole olnud tõsi pärast seda, kui me võtsime nime “Jehoova tunnistajad”.
„Pange tähele, et kohustus on pandud preestriklass juhtivat tegema või inimestele juhendiseaduse lugemine. Seetõttu, kus on Jehoova tunnistajate seltskond ...uuringu juht tuleks valida võidetute seast, ja ka teenistuskomitee esindajad tuleks võtta võetule ... .Jonadab oli seal kui üks, kes õppis, ja mitte see, kes pidi õpetama .... Jehoova ametlik organisatsioon maa peal koosneb tema võidetud jäänustest ja õpetada tuleb jonadabe [teisi lambaid], kes kõnnivad võiduga, kuid mitte olema juhid. Kuna see näib olevat Jumala korraldus, peaksid kõik seda hea meelega järgima. ”(W34 8 / 15 lk. 250, par. 32)
Kokkuvõttes
Kas on kahtlust, et kogu teiste lammaste õpetus - kristlastena, kes pole Jumala vaimuga võidnud; kellel pole taevast kutset; kes ei peaks embleeme võtma; kellel pole vahendajaks Jeesust; kes ei ole Jumala lapsed; kes saavutavad Jumala ees heakskiidetud seisundi alles tuhande aasta lõpus - põhineb täielikult Rutherfordi konokteeritud, ebajärjekindlal ja täiesti ebakirjanduslikul veendumusel, et iidsete Iisraeli pelgupaiklinnadega on olemas tüüpiline kirjavahetus. Juhtorgani liikme David Splani tsiteerimiseks läks Rutherford selgelt „kirjutatud piiridest kaugemale”.
Kui te nüüd selle ilmutuse all sirutate ja oma usule kinnitusi otsite, siis võite mõelda: "mis oli siis, see on nüüd". Kindlasti on selle õpetuse juurde tulnud uut valgust, täpsustusi ja kohandusi. Nii et kuigi me ei aktsepteeri enam antitüüpilist rakendust, teame me teistest pühakirjadest, et teised lambad on täpselt need, kelle kohta me ütleme, et nad on. Kui jah, siis küsige endalt, mis need tõenditekstid on? Lõppude lõpuks on see põhiline õpetus. Kindlasti võite pakkuda kõva pühakirja tõendit, mis ei hõlma valmis tüüpi ja antitüüpe, tõestamaks kellelegi, et teie usk ei põhine spekulatsioonidel, vaid Pühakirjal.
Olgu, laseme käia. Sisestage WT raamatukokku „muud lambad”. Nüüd minge väljaannete registrisse. Valige „Index 1986–2013“. (Alustame kõige uuemast "uuest valgusest".)
Enne muudele lammastele klõpsamist proovime midagi. Klõpsake nuppu „Ülestõusmine“. Kas märkad kategooriat “arutelu”? Pange tähele, kui palju viiteid on? Arutelukategooria on tavaliselt koht, kus te võiksite minna sellel teemal täielikuks aruteluks. Jaotises „Ülestõusmine” on 22-i arutlusartiklid ja see on mõeldud ainult 28-aastaseks perioodiks 1986 kuni 2013. Proovisin seda teiste seotud teemadega:
- Ristimine -> arutelu -> 16 artiklit
- Püha Vaim -> arutelu -> 9 artiklit
- Uus leping -> arutelu -> 10 artiklit
Proovige seda nüüd koos teiste lammastega. Tähelepanuväärne, kas pole? Ühtegi arutlusteema viidet pole. See on võtmeõpetus! See on päästmise küsimus! Kuid seda ei arutata Pühakirja tõendite ja toe pakkumiseks.
Kolme teemakohase viite saamiseks peame tagasi pöörduma eelmise indeksi juurde, mis hõlmas ajavahemikku 55 aastat. Siiski ei loe mitte numbrid, vaid faktid. Vaatame ülevalt. Milliseid pühakirjalisi fakte see tõestab, et õpetame kõigi teiste lammaste lunastamist ja päästmist?
"Sel hetkel esitas Jeesus tähelepanuväärse, kuid suure südamega avalduse:" Ja mul on ka teisi lambaid, kes pole sellest voldist [ega "sulepea" Uus rahvusvaheline versioon; Tänane ingliskeelne versioon]; ka need, mis ma pean tooma, nad kuulavad mu häält ja neist saab üks kari, üks lambakoer. ”(John 10: 16) Kellele ta viitas kui“ muud lambad ”?
4 Kuna need “muud lambad” ei kuulunud sellesse volti, ei pidanud nad kuuluma Jumala Iisraeli, mille liikmetel on vaimne või taevane pärand. ”
(w84 2 / 15 lk. 16 pars. 3-4 Viimane pliiats muude lammaste jaoks)
Kõik põhineb alusetu eeldusel, et “see vold” esindab Jumala Iisraeli või võitud kristlasi. Milliseid pühakirja tõendeid selle eelduse tõestamiseks antakse? Puudub. Las ma kordan seda. MITTE!
Samuti pole selles kontekstis midagi sellist näidata. Jeesus rääkis sel ajal juutidega, enamasti oponentidega. Ta ei ütle midagi Jumala Iisraeli kohta ega osuta mingil moel sellele, et ta mainib seda terminit oma jüngritele. On palju tõenäolisem ja paremini kooskõlas kontekstiga, et ta pidas kohalolevaid juute ja kuulas seda kui seda klapi. Kas teda ei saadetud Iisraeli koja kadunud lammaste juurde? (Mt 9: 36) Kas teised tema viidatud lambad, kes segati sellesse volti, et saada üheks karjaseks üheks karjaks, ei võiksid olla paganad, kellest saavad hiljem tema järgijad?
Spekulatsioon? Muidugi, aga sellel on point. Me ei saa kindlalt teada, nii et mille põhjal me ehitame õpetuse, mis määratleb just selle päästmise, mida kristlased püüavad?
Rutherford ehitas doktriini, ületades kirjutatut ja luues vale tüüpi / antitüübi seoseid. Meie „teiste lammaste” doktriin on endiselt üles ehitatud inimeste spekuleerimise alusele. Oleme hüljanud prohvetlikud tüübid, kuid ei ole seda vundamenti asendanud Jumala sõna kivimiga. Selle asemel ehitame inimlikumate spekulatsioonide liivale. Lisaks oleme jätkanud Rutherfordi idee propageerimist, et päästmine sõltub pigem jätkuvast liikmelisusest organisatsioonis ja selle toetamisest kui usust ja kuulekusest Jeesusele Kristusele.
Teile võib teiste lammaste õpetus isiklikult meeldida. Võite seda uskudes väga lohutada. Võib-olla tunnete, et te ei saa kunagi olla üks Kristuse võitud vendadest, kuid teiste lammaste hulka kuulumise vähendatud nõuded on see, mida saate saavutada. Kuid see lihtsalt ei õnnestu. Pidage meeles David Splane'i viidet Arch W. Smithile. Ta loobus oma püramidoloogia harrastusest, sest "ta lasi mõistusel võita emotsioonid."
Ärgem andkem alla emotsioonidele ja isiklikele soovidele, vaid andkem selle asemel mõistusele juhinduda tões, mis Jumala sõnast ilmneb kristlaste tõelise lootuse kohta. See on suurepärane lootus ja väga soovida. Kes ei tahaks Kristuse pärandist osa saada? Kes ei tahaks olla üks Jumala lastest? Kingitust pakutakse endiselt. Aega on veel. Me peame vaid kummardama vaimus ja tões; sirutage ja aktsepteerige seda, mida meie armastav isa pakub; ja lõpetage meeste kuulamine, kes ütlevad meile, et me lihtsalt ei mõõda. (John 4: 23, 24; 22: 17; Mt 23: 13)
Peame laskma tõel meid vabaks lasta.
_________________________________________________
[I] See artikkel on vajaduse korral tavalisest pikem. See on tingitud asjaolust, et kaks 1934 Vahitorn kaasatud on õppeartiklid. Vanades artiklites oli neis kaks korda rohkem sõnavara kui tänapäevastes artiklites, nii et see sarnaneb nelja õppeartikli korraga ülevaatamisega.
[ii] Kogu artiklis on jutumärkidele lisatud nurksulud, et selgitada nimisõnade identiteeti või aidata mõista lõigu tähendust.
[iii] Rutherfordi seisukoht on välja toodud Vaatetorn, 9/1 lk. 263 seega: „Tundub, et„ sulasel ”[sisuliselt Rutherfordil endal] poleks vaja omada sellist advokaati nagu püha vaim, sest„ sulane ”suhtleb otse Jehoovaga ja on Jehoova tööriist ning Kristus Jeesus tegutseb kogu keha nimel ... Kui püha vaim abistajana juhataks tööd, siis poleks inglite töölerakendamiseks head põhjust ... Pühakiri näib selgelt õpetavat, et Issand juhib oma ingleid, mida teha, ja nad tegutsevad Issanda järelevalve maa peal olevate jääkide suunamise üle seoses tegevusega. "
[iv] Tuleb märkida, et nimetused “klass, mida tuntakse kui“ miljoneid, kes ei sure ära ””, “hea tahtega inimesed” ja “jonabad” on Jehoova tunnistajate poolt juba pikka aega loobunud. Sellegipoolest on kirjastajad hoidnud klassi vahet, nimetades selle lihtsalt muudeks lammasteks. Sellel uuel nimel on siiski midagi ühist varasematega: täielik pühakirjatoetuse puudumine.
[…] Pühakirja täitmised, välja arvatud juhul, kui Pühakiri ise neid selgelt identifitseerib. David Splane ise ütleb, et see tähendaks kirjutatust kaugemale jõudmist. (Lisan viite sellele teabele käesoleva […] kirjeldusse
[...] Moosese seaduse alusel loodud varjupaik. (Nende artiklite üksikasjalikuks kaalutluseks vt Kirjutatust kaugemale minek.) Pärast nende artiklite avaldamist pole täiendavaid selgitusi tehtud. Teisisõnu, […]
[…] [Iv] Vt kirjutatust kaugemale minek. […]
[…] On valed ja lähevad kirjutatust kaugemale. Need ei tohiks olla doktriini aluseks. (Vt kirjutatust kaugemale minek) Arvestades seda, kas eeldame, et 30ndatel Rutherfordi juhitud tunnistajad jõudsid tõelise […]
[…] [Ii] Fakt on see, et teiste lammaste JW-doktriin põhineb täielikult 1934. aastal Vahitornis tehtud antitüüpilistel tõlgendustel, mille juhtorgan on sellest ajast alates keeldunud. (Vt "Kirjutatust kaugemale minek".) […]
[…] [Iv] Rutherfordi kahekordse päästmise doktriini täieliku ülevaate saamiseks vt „Kirjutatust kaugemale minek”. […]
[…] Milline iroonia! JW kalendris pole ehk ühtegi sündmust, mis meid rohkem lahutaks kui Kristuse surma mälestamine. Piir valitud ja nende vahel, kes kärpimist ei tee, avaldub avalikult. Seda lõhet ei leidu Pühakirjas, vaid kohtunik Rutherford tutvustas seda 1930. aastate keskel ja on ainulaadne Jehoova tunnistajate teoloogiale. See on ka täiesti vale. (Vt kirjutatust kaugemale minek) […]
[…] [I] Vt "Kirjutatust kaugemale minek". […]
[...] 2. väide: „Nagu kümme kujundlikku meest, on ka maise lootusega inimesi ...” Toimib ainult siis, kui leidub maise lootusega klassi. (Vt kirjutatust kaugemale minek) […]
[...] asi oleks olnud tunnistada, et ta eksis ja 144,000 XNUMX oli sümboolne number. Nagu see artikkel näitab, valis ta hoopis viimase. Mida ta välja mõtles, oli täiesti uus tõlgendus sellest, kes […]
[…] Pange tähele, et see on esmakordne teostus. Mis on nende alus nõuda teist täitmist? Meie väljaannete hoolikas ülevaade ei näita ühtegi. Põhimõtteliselt peab olema teine kord, sest juhtorgan ütleb seda. Ometi ütles see sama organ meile hiljuti, et sekundaarsed rakendused - mida nimetatakse ka antitüüpilisteks teostusteks - ületavad kirjutatut ja jäävad nüüdsest sobimatuks tagasi. (Vt kirjutatust kaugemale minek) […]
[…] Kõige tähtsam ja kõige kahjulikum neist oli Jehu ja Jonadabi ning Iisraeli varjupaigalinnadega seotud. 1930. aastate keskel loodi selle kaudu vaimulike / ilmikute jaoskond, moodustades Jehoova tunnistajate teisejärgulise ja alluva klassi, mida nimetatakse tänapäevaks. Millal saavad meestest, kes jätkavad selle pettuse toimepanemist, „valet meeldivad ja kannavad edasi“? (Il 22: 15b NWT) Jumal teab; me ei. Kuid see on pettus, mis Saatanale kindlasti meeldib. Ja see on võimas pettus. Nii palju, et... Loe rohkem "
[…] Kristlaste rühm põhineb tüüpilisel / antitüüpilisel rakendusel, mida Pühakiri ei leia. (Vt „Kirjutatust kaugemale minek.”) Meie usk 1914. aastal kui Kristuse kohaloleku algus põhineb […] antitüüpilisel rakendusel
Jah, ma nõustun. Kuigi ma pole tingimata rahul sellega, et Taanieli 7. raamatu seitse korda on paganate ajas laiemalt täidetud, on kummaline, et GB peaks välja tulema ja rääkima tüübi / antitüübi õpetuste tervikuna hülgamisest, kui need pole pühakirjas selgesõnalised , kui JW teoloogia (4) üks peamisi õpetusi põhineb antitüübil. Tundub üsna ebajärjekindel.
Tundub, et olen jõudnud sarnaste järeldusteni oma postituses foorumis Arutelu tõe üle: http://www.discussthetruth.com/viewtopic.php?f=8&t=961&p=10043&hilit=icarusmourned#p10043 . Tunnen, et Rutherford ütles miljonitele inimestele, et nad ei sure kunagi, vale. See vastab Saatana algsele valele: te EI sure. Mõlemad on viinud miljonite jätkuva petmiseni nii praegu kui ka varem, kes on järginud valekummardamise käiku. Teiselt poolt näivad Beroean Pickets olevat viimasel päeval CT Russell. Lõpuks võite moodustada uue religiooni, mis põhineb... Loe rohkem "
[…] Sisuliselt on meil Bro järeltegevus. David Splane'i kõne 2014. aasta aastakoosolekul, mille käigus ta tutvustas uut poliitikat, et mitte minna üle kirjutatust. (Vt Meleti varasemat artiklit.) […]
[…] Nende tüüpiliste / antitüüpiliste prohvetlike paralleelide rakendamist ei leidu kuskil Pühakirjas. Selguse huvides võib öelda, et see on veel üks viis: Piiblis pole kusagil viidatud Jehu Jonadabi kutse ega varjupaigalinnade seostamisele millegi meie päeviga. (Nende kahe artikli põhjalikku analüüsi vt „Kirjutatust kaugemale minek“) […]
Neil on seda palju lihtsam öelda pärast vana valvuri, “tüübi-antitüübi” pooldajate, st Karl Kleini ja eriti Fred Franzi möödumist. Viimane ostis terve raamatu „Armageddon võib jääda Jumala uude maailma”, milles väidetavalt toodi välja 43 näidet. Kujutan ette, et Albert Schroeder pidi Freddie eluajal keelt hammustama. Igal juhul on see üks - paljud nende ainsad - tervitatavad muudatused.
vabandused kirjavigade pärast;
lol
Vennad. Peame lihtsalt NT lugema. Et näha, et nad paljudes asjades eksivad. Mõne aja pärast pole küsimus mitte niivõrd nende valesti tõestamises. Kuid teada saada, mis on õige ja mis on parim lugemismaterjal, on Piibel. Kev. Ootan huviga 2i korintlaste 11i uurimist sel nädalal.
"küsimus ei tähenda mitte niivõrd nende vale tõestamist, vaid selle välja selgitamist, mis on õige" Aitäh Kev, sul on õigus, see on hea suhtumine.
Tänud selle hämmastava lingi eest Christian, olen juba ammu midagi sellist otsinud; rõõmuhõisked
Vau, veel üks nael kirstus. Täname Meletit selle artikli uurimiseks ja kirjutamiseks kulutatud aja eest. Rohkem kui aasta tagasi olen aru saanud, et mõningate ainulaadsete Jw-doktriinide täielikuks mõistmiseks pean minema ajas tagasi allika juurde, nii et hakkasin uurima vanu maagiaid ja raamatuid, otsides artikleid, mis käsitlevad selliste probleemidega nagu veri, FDS ja muu selline, et avastada Rutherfordi vale põhjendus ja paljudel teemadel ebakirjalik seletus. Olen 30ndates aastates üsna noor, nii et olen midagi kuulnud Jehu / Jonadabi kohta... Loe rohkem "
Tere, search4truth. Olen kindel, et need Rutherfordi doktriinid on peamine põhjus, miks nad pole artikleid enne 1950. aastat digiteerinud. Nad ei taha, et paremusjärjestus neile juurde pääseks. Ma tean ühte venda, kes toodi vaibale tegelikult vanade WT-väljaannete allalaadimiseks.
Kasutan CD-raamatu väljal TW Library programmi. Veebiraamatukogu wol.jw.org ulatub alles 2000. aastasse.
Tere, otsing4 tõde. See sait võib teile huvitav olla.
http://wtarchive.svhelden.info/english/zions-watch-tower/
Vaatetornide arhiiv (hinnatud M-ga)
Naerad, nutad, kripeldad piinlikkusest, kuid ei üllata!
Varsti ei tule teie lähedal kuningriigihoonesse
🙂
Täname lingi eest. Meie kuningriigisaalist leiate mis tahes trükise, mille Wt kunagi trükkinud on, kuid ma pole kunagi näinud kedagi seda kasutamas. Ma arvan, et enamikku Jw-sid ei häiri või on nad liiga hõivatud, et minevikus mingeid sügavamaid uuringuid teha. Minu rühmaülemal on suurim raamatukogu, mis on täis vanu Wt-asju, mida olen elus näinud, väga teadlik vanem ja väga lahke. Ta pakkus mulle mitu korda, et võin talle küsimusi esitada või kahtluste arutamiseks, kuid olen alati viisakalt keeldunud, kuna näen seda... Loe rohkem "
Ma pole selle taga "tagatoas" käinud ... veel, aga mind kortsutasid kulmud, kui tegin "vea, kui andsin teada, et olen need alla laadinud.
Ma räägin endiselt nende olemasolust, kuid salvestasin selle öeldes: "Sõber andis digitaalse faili."
Siit leiate ka palju: http://www.jwfacts.com/watchtower/historical-publications.php
Või siin: http://www.watchtowerdocuments.com/documents/1920-1949.html
Kui aus olla, arvan, et David splane. Kas selles üldkoosoleku otsuses on mõistus siin mõistlik. Hästi tehtud david. Tundub, et tal pole sama mõtteviisi kui mõnel teisel. Nende kommentaaride põhjal igatahes. Teda vaatama. Kes otsustab, kas inimene või sündmus on tüüp, kui jumalasõna ei ütle selle kohta midagi. Kes on selleks kvalifitseeritud? ……………… .. me ei saa lihtsalt ületada kirjutatut. Hoidke juhtorganit, kes väidavad end olevat jumalate pressiesindaja. Truu ja diskreetne ori. Ometi nad... Loe rohkem "
Jah, kui sageli see nii on. Sõnad kõlavad hästi, kuid sageli usuvad nende teod nende sõnu, nagu sa märkad.
Teine asi, mida tahaksin teada, on see, kuidas nad teavad, et nad on jumalate suhtluskanalid. Mis juhtub, kuidas jumal nendega suhtleb. Kas jumal räägib nende eraviisilistel koosolekutel näost näkku? Nagu moosid. Või unenägudes nagu joseph. Või ingel. Nagu daniel. Või kuulevad nad hääli, mis ütlevad neile, millist suunda võtta. Enda sisseastumisega on prohvetikuulutuste anded lakanud. Mis teeb nad selles nii kindlad. Nad räägivad jumala eest. Ja miks usub enamik tunnistajaid Isegi ilma nähtavate tõenditeta. Tegelikult kui Paul... Loe rohkem "
Idee, et GB on FADS, muudab nad pühakirjade rivaalitsevaks autoriteediks. See pole uus ja tõenäoliselt ei olnud see mõeldud selleks, et see oleks, aga nii see on. Selles mõttes on naljakas, kui palju organisatsioon on meenutanud mõne sajandi tagust katoliku kirikut.
Mäletan tegelikult neid, kes ütlesid umbes 30 aastat tagasi, et templis oli kaks puhastust, kuid kuidagi prohvetlik tüüp oli teine Hmmm ... Igatahes toetati 2. aastat ka tüüpide ja antitüüpidega. Kui te mäletate, ütlesid nad, et nii nagu Kyros vabastas juudid muistsest Babülooniast, mis võimaldas neil Jeruusalemma tagasi pöörduda ja puhast jumalateenistust harrastada, tuli ka Suur-Küüros, see tähendab Jeesus, vabastama nad suure Babüloni vangistusest ja võimaldas neil pöörduda tagasi puhta kummardamise juurde. Kuid Splane'i viimase aja järgi ületaks see asju, mis on... Loe rohkem "
Ma arvan, et see tüüp ja antitüüp "hype" sai alguse Russellist ja tema õpetusest "paralleelsest evangeeliumist". Ta uskus, et täpne aeg, mil Jehoova tegeles Iisraeli rahvaga, alustades Aabrahamist, ja Kristuse surm, oli tark Evangeelium Vanus ja asjade süsteemi järeldus. Rutherford ehitas sellele lihtsalt oma tüübid ja antitüübid ning läks oma veendumustega selles valdkonnas palliväljakust välja. Mäletan, et nägin ühes tema vanas raamatus illustratsiooni, mis kujutas kümmet kaamelit Jonadabi... Loe rohkem "
Usun, et nad ei kasuta enam seda 3 1/2 aastat kestnud paralleeli, mis hõlmab Jeesuse templi puhastamist. Nii on nad eemaldanud tüübi / antitüübi paralleeli, kuid jätnud doktriini paika, millel see põhineb.
See sarnaneb hoone vundamendi eemaldamisega, jättes hoone oma kohale, hõljudes midairis.
See töötab mõnda aega nagu Roadrunneri koomiksites, kuid varem või hiljem saab Wile E. Coyote aru, et tema all pole midagi ja kukub kokku.
LOL. See on naljakas. Kas te kahtlustate, et nad ei kasuta enam templi analoogia puhastamist, sest seda pole viimasel ajal mainitud või on mõni artikkel, millest mul sel teemal puudust on olnud.
Mäletan, et seda mainiti 2012. aastal aastakoosolekul. David Splane'i osa, kui mälu ei peta. Lõpuks tunnistasid nad, et Jeesus puhastas templit kaks korda, üks kord kuue kuu juures ja uuesti 6 3/1 aasta pärast. Kuna 2 3/1-aastane tüüp oli tema võidmisest templi puhastamiseni ning antitüüp oli tema 2. aasta troonile minek ja 1914. aasta vaimne templipuhastus, oli esimene sõna otseses mõttes puhastus ebamugav fakt, mida nad põhimõtteliselt eirasid. Nii et lõpuks nad 1918. aastal mõtlesid ja tunnistasid, et oli kaks puhastust, nii et pöö, seal on tüüp. Pealegi... Loe rohkem "
Tõde võidab kindlasti. Kui lugesite oma katkendeid laialivalguvast jutust, oli isegi enne teie analüüsi lugemist minu arvates esimene tüüp / antitüüp "teised lambad". Ehkki mul pole Rutherfordi artiklile juurdepääsu, olen lugenud tüübi / antitüübi seeriat „teiste lammaste” kohta. Sellegipoolest näen, et see GB saak viis suure doktriinireformi (minu arvamus igatahes). Nad lükkasid julgelt tagasi 1935. aasta võidetud üleskutse, ma ei uskunud kunagi, et kuigi ma õpetasin seda platvormilt paljudel mälestusõhtutel paljude pahandustega. Kui see tulenes... Loe rohkem "
Ma nõustun. Arvestades tõsiasja, et nad lugesid mehi alles esimesel sajandil, ja et Piibli teated kahe varase ristimise kohta võis olla kergesti üle 10,000 144,000 ristitud, enne kui töö jõudis paganlikku kogukonda. See näib olevat praktiliselt võimatu, et XNUMX XNUMX inimeseni jõudmiseks kulus kaks aastatuhandet. Ma kasutasin lootust, et need õpetuslikud valeõpetused saavad õigeks ajaks korrastatud. Jehoova saatis prohveteid korduvalt oma Iisraeli rahva juurde eesmärgiga nad pattudest tagasi pöörata, kuid lõpuks pidi ta kogu rahva tagasi lükkama ja hävitama. ma oleks... Loe rohkem "
Matthew 23: 10
Olen Meleti selle arutluskäiguga täiesti nõus. Samuti arvan, et organiseeritud religioon on poliitiline. See on valitsus. Meeste loodud valitsejariik. Tegelikult ütlesin seda teisel päeval kellelegi. Vähemalt on poliitikud ausad selle üle, et nad üritavad meid valitseda .kev
Rutherford ei uskunud, et Jehoova tunnistajad olid religioon. Üks paljudest religiooni definitsioonidest oli hirm olendite ees. Äsja uksel vapustasin oma teenistuspartnerit, kui koduperenaine küsis minult minu usku. Vastasin: „Mul pole usku. Olen kristlane. ” Majaomanik oli väga uudishimulik ja meil oli pikem vestlus. Minu teenistuspartner rääkis vanemale, mis juhtus, ja vanem ütles mulle, et mind võidakse distsiplineerida, kui ütlesin seda uksel. Ma ütlesin talle, et ma ei karda sellist distsipliini, kuna mul pole usku ja ma ei karda mehi.... Loe rohkem "
Täname, et jagasite seda meile kõigile, Andrew. Ma soovin, et see, mida te kujutate, oleks erand, kuid tean kohe alguses liiga palju kogudusi, kus olukord on hädasti sarnane. Kõik on hästi ning rahu ja ühtsuse sarnasus valitseb seni, kuni kõik teevad seda, mida vastutavad mehed on neile öelnud. Kuid pidage vastu isegi kõige väiksematele detailidele ja näete, kuidas nn karjased tõelist olemust avaldavad. “Armastuses pole hirmu, kuid täiuslik armastus ajab hirmu välja, sest hirm takistab meid. Tõepoolest, see, kes kardab, pole seda teinud... Loe rohkem "
On huvitav, et esimesel sajandil öeldi meile, et kõik olid võidetud, sest noh, kes ees, see mees oli esimene. Kuid nüüd, kui osalejate arv kasvab, selgitatakse seda, et praegusel hetkel on käimasolevad võidmised valikulised. Miks nad siis esimesel sajandil ei oleks olnud? See ei lähe kokku.
Kas esimesel sajandil usuti kristlikke lapsi olevat võitu? Kas WT on kunagi maininud, kas nad olid või mitte?
Välja arvatud Cornelius ja sõbrad, tuli vaim pärast ristimist alati peale igas vanuses inimestele. Ma ei mäleta, et ükski pühakiri oleks rääkinud laste ristimisest, kuid arvatavasti poleks vanusel mingit tähtsust. Muidugi ei olnud vaimne võidmine millegi tagatis, sest auhind võidetakse usu kaudu.
Mainisin eelmisel päeval ühele vennale, et kui Anthony Morris poleks olnud GB liige ja oleks pidanud minu KH-s sellise jutu, nagu ta filiaali koosolekul pidas, ei kutsuks ma teda tagasi. Cicuit Assambleel, kus osalesin pühapäeval, veetis CO osa oma kokkuvõtvast kõnest kahju kontrollimisel, kuna pioneerid rääkisid talle kommentaare vend Morrise oma jutuajamise kohta. Ta ütles, et peaksime kuulama „Jehoova kanalit”, hoolimata sellest, kuidas seda esitatakse. Võta näpust!
Meilt nõutakse marssi lockstep'is.
Kas räägiti kunagi tõesemat sõna kui Jeesus ütles variseride kohta: „Nad on pimedate pimedad teejuhid. Kui üks pime juhib teist pimedat, kukuvad mõlemad kraavi. ” Kristlaste väljakutse praegusel nisu ja umbrohu ajal on tuvastada variseride sarnane käitumine tänapäeval. Me võime sõnakõlksuda kõike, mis meile meeldib, et vältida kohtuotsuse langetamist või kui meid mõistetakse hukka mõistma GB, kuid tundub olevat täiesti selge, et need mehed on mõlemas kuulutuses „variserilikud“ ja kohtlevad neid, kes püüavad Kristust tundma õppida.... Loe rohkem "
Sa mõtled öelda, et Splane on antitüüpiline Peetrus, kellele ehitataks kivikindlad doktrinaalsed raamistikud? 🙂
BTW, esimeses lõigus on teil „tüpograafia uurimise” asemel „tüpograafia uurimine”.
"Te tahate öelda, et Splane on antitüüpiline Peetrus, kellele ehitataks kaljukindlad doktriinraamistikud? :-) ”
Liiga naljakas lol !!
Ei, aga see töötab ka.
Ma pidasin silmas seda, mida mõned vaated tõendavad huumorimeelest Jeesuses, kui ta sõnamängu tegi. Peeter tähendab kreeka keeles väikest kivi või kiviklibu, nii et ta ütles tegelikult: "Võimalik, et olete kivike, aga sellele kivirahnule ehitan oma koguduse."
Okei, kreeka keeles töötab see paremini, olen kindel. 😉
Vabandust! Parandan selle kohe ära. Aitäh.
[Seda tehakse Jeesuse sõnade vaimus Mt. 16:18]
Kas olete märganud, et kui nad tutvustavad uut õpetlikku tõlgendust, kasutab juhtorgan selle selgitamiseks David Splane'i?
Ma usun ja parandan mind, kui ma eksin, aga ma usun, et nad teevad seda, sest nad teavad, et "neil on vaja teha" splaanimist ".
Babalu!
GD & RF
Ma arvan, et teie õige Meleti, ehkki olen kindel, et enamikul GB-st pole HERD paljudest Rutherfordi õpetustest, LETT üksi Russelli õpetustest, ja nad oleksid LOSCH-is, et neid teie enda sõnul HÕLMAB Võib-olla loodavad nad, et katsed värskendada oma pilti koos JW Orgiga. ja paar nooremat venda aitavad, kuid kahjuks langeb SANDERSONile ehitatud maja kindlasti alla. Nende hiljutine taaskasutamine 1914. aastal „pühakirjana” on JACKSONile järjekordne ettevõtmine äpardunud ähvarduste ja hirmutamisega. Taas kord nad MORRIS punkt, et organisatsioon, mis... Loe rohkem "
LOL !!! Olen vallandanud koletise. 🙂
Ilmselt see praegune õpetus:
Jääge Jumala armastuse 7. peatüki lõikesse 25
Kas hindate seda sätet? Kuidas saate näidata, et teete? Üks võimalus on kutsuda teisi liituma antitüüpilises varjupaiga linnas, eriti pidades silmas kiiresti lähenevat „suurt viletsust“. - Matthew 24: 21; 2 korintlased 6: 1, 2.
Juuni 2014 printimine.
Sellest ilmutusest saab hästi teenitud YIKES!
Alex-
Täname selle tsitaadi eest. Ma ei saa sellest üldse aru. Bro. Splane ütles selgelt ...
Võib-olla nad on imploding. …
Need on vastuolude tehas. Mäletate nende juttu sellest, kuidas meil pole vaja selgitada iga illustratsiooni osa, mille peale Anthony Morris läks edasi ja jagas illustratsioone, nagu nad ütlesid, et enam ei tee? 😉
Veel üks hea külg oli see, et nad on nüüd kinni oma vaatega võitud. Kui ei saa olla kurja orja, kas võivad olla ka rumalad neitsid? Kui 50% ei oleks valmis, oleks see olnud suurepärane viis osavõtjate arvu suurenemise kirjeldamiseks, kuid need on hamstrung -_-
Vastuolude tehas = meeste õpetused
Teil on INOG-s väga õigus
Vaatamata Splane'i sõnadele kahtlen, kas nad väldivad tulevikus kiusatust anda rohkem selgitusi tüübi / antitüüpide kohta ... ei pea minema liiga kaugele, et me ei unustaks seitset lambakoera, 7 hertsogit, Assüüria uurimisartiklit. Nende analoogiate kasutamine paneb neid teadus- ja arendustegevusele tundma, et Jehoova omab ülimat tarkust, hoolimata vigadest, mis hiljem ärganud tunduvad.
Kehtiv argument, life2come. Praegu kuradi advokaati mängides arvavad nad, et nad väidavad, et 7 Lambakoera 8 hertsogit ei ole tüübi / antitüübi suhe ja et kõik, mida nad teevad, võimaldavad tõlgendada Jumala juba kehtinud ettekuulutust. Nüüd, oma advokaadi mütsi maha võttes, astuksin sellele argumendile vastu, öeldes, et tüüpide ja antitüüpide tagasilükkamise taga on põhimõte, et meil pole kohta, kus luua antitüüpilist tõlgendust, kus Pühakirjas seda pole, et parafraseerida Splane'i sõna. See põhimõte kehtib võrdselt, kui võtame prohvetliku tähendamissõna, nägemuse või muu sümboolse... Loe rohkem "
Ma ei usu, et teadus- ja arendustegevus läheb nii sügavale lahku lahknevuste “tüüp / antitüüp” ja “juba kehtinud ettekuulutuse tõlgendamine” vahel. 🙂
Enamik ei teaks antitüüpi, kui see hammustaks neid pahkluuni. Tõenäoliselt, miks Splane veetis oma kõne ajal nii palju aega erinevuse selgitamiseks. 🙂
VAU !! See artikkel on niiiiii hea. Ma olin kuulnud Bro Splanesi juttu teemal "tüübid ja anti tüübid" ning tundsin algselt, et teda tuleks kiita selle eest, et see meile tähelepanu juhtis, kuid mõne aja pärast midagi lihtsalt ei lisandunud, millestki tema jutust puudus tõe element pardal kohal olemine. Kahjuks ei suutnud ma oma mõtteid sõnadesse panna. Kuid pärast teie artikli Meliti lugemist on kõik palju selgemaks saanud. Nii et aitäh kogu selle töö nimel tehtud raske töö eest. Vähemalt saab GB nüüd juba ise valida, milline osa pühakirjast võib saada tüüpiliseks ja... Loe rohkem "
Mis puutub mind, siis sama kehtib ka danieli peatüki 4 kohta, kus käsitletakse puu unistust ja selle sidumist 7 korda. Daniel selgitas, et see esindab selgelt nebuchadnezzarsi valitsemist. Miks peab meil olema selle antitüüpiline täitmine. 1914i õpetus põhineb sellel. Mis puudutab jehu ja tema vankrit ning seda, kuidas nad on midagi kontolt teinud. ?????????????? Ehkki kui öeldakse, et ta ajab seda hullupööra, näen seda veel ühe täitumise.
Sa andsid mulle mu esmaspäeva hommiku naeru. "Hullusega sõitmine." Aitäh, et mu päeva särasite!
Lol @ sõidab hullusega. Mulle on alati meeldinud teie kommentaarid sellel saidil Kev. Ma tean, et olen seda juba varem öelnud. Sa oled nii õige ja siiras. Täname, et hoidsite meid ausana. Olete mõnda aega Rutherfordi kohta väga otsekohene olnud. Ma lihtsalt ei näinud seda varem. Kui Meleti oleks selle saidi esmakordsel külastamisel palju neid artikleid postitanud, oleksin jooksnud mäkke lol. Apollos ja Meleti ütlesid, et inimesed järk-järgult üles äratavad, kui postitasin oma esimese kommentaari siia. Ma olin sügavalt mures minu perekond. Mul on seda väga raske... Loe rohkem "
Rutherfordi 1932. aasta raamat „Säilitamine” on samuti täis tüüpe / antitüüpe. Kuidagi õnnestub tal need Estri raamatust leida - kõik peategelased ja nende teod "kujutavad" midagi või muud. Seda tüüpi / antitüüpiline jama jätkus Fred Franzi ajastul, pannes mõned uskuma, et võib-olla oli Franz Rutherfordi kummituskirjanik. Vaid väike punkt järgmise lause kohta: „Rutherford ei uskunud, et tõde ilmutamiseks kasutati püha vaimu, vaid et Jehoova kasutas alates 1914. aastast oma kogudusega rääkimiseks ingleid.” Ma arvasin, et Rutherford uskus, et see oli aastast 1919, mida enam vaim ei olnud... Loe rohkem "
See võib juhtuda, sest see oli siis, kui väidetavalt nimetas Kristus sulase. Ma kontrollin seda. Aitäh.
Ma tahan öelda, et ma ei taha siin kedagi solvata. Kui Rutherford ei olnud vale Kristus (valetult võidetud), siis palun näidake mulle oma viga Pühakirjast. See mees suri selle vea tõttu. Matteuse 7: 15-20Uus Kuningas Jaakobuse versioon (NKJV), mida tunnete nende viljade järgi 15 "Hoiduge valeprohvetitest, kes tulevad teie juurde lammaste riietuses, kuid sisimas on nad raevukad hundid. 16 Sa tunned neid nende viljade järgi. Kas mehed korjavad okaspuidust viinamarju või ohakate viigimarju? 17 Isegi nii kannab iga hea puu head vilja, halb puu aga vilja.... Loe rohkem "
Ainuüksi teadmine, et oleme ise paaril teekonnal abiks olnud, on kogu töö jaoks piisav tasu.
Täname julgustuse ja paljude läbimõeldud ja siirate panuste eest saidile.
JimmyG Teil on õigus. See on minu hiljuti tehtud väike lemmikloomaprojekt. Ta uskus, et HS lakkas 1918. aastal! Arutasime seda hiljuti veidi diskusstetruth.Com-is. See artikkel tuli õigel ajal ja see on kirstu nael! „Aga kui Issand Jeesus tuleb oma templisse ja koondab templisse oma heakskiitnud isikud, kas on vaja veel püha vaimu abistaja ja eestkõneleja ametit? Kui ei, siis lakkab püha vaimu propageerimine sellest. Jeesus, viibides templis ja koos oma valitud inimestega... Loe rohkem "
Veel üks asi .. kuidas Rutherford uskus, et temaga täpselt suheldi? Mõtted tungisid kuidagi tema meeltesse (jube) Pärast Apollose selles küsimuses artikli lugemist mõtlesin endamisi, miks Rutherford spiritistiga seostus? (Inglid ja naisprouad, unustan ta nime). „Kindlasti on Jehoova Jumala pühad inglid, ... riietatud väega, et panna küsimusi nende inimeste peale, kes on pühendunud Jumalale. Me ei pea teadma, kuidas seda tehakse, kuid Issanda asetäitjate võimuses ei saa olla kahtlust. (Rutherford,... Loe rohkem "
@GodsWordIsTruth ütles: „Kas keegi saaks mind aidata välja mõelda, millal GB õigupoolest parandas seda valedoktriini püha vaimu lakkamise kohta 1918. aastal? Ma ütlen teile, et ma ei leia ühtegi artiklit, kus nad tegid selgelt, et nad on selle deemonliku doktriini hüljanud. " Seda nad ütlesid 1993. aastal: „Neil, kes moodustavad tänapäeval ühe tõelise kristliku organisatsiooni, pole inglite ilmutusi ega jumalikku inspiratsiooni. Kuid neil on inspireeritud Püha Pühakiri, mis sisaldab ilmutusi Jumala mõtlemisest ja tahtest. Organisatsiooni ja individuaalselt peavad nad piiblit aktsepteerima... Loe rohkem "
Aitäh BeenMeadead kommentaaride eest siin minu ärkamise ajal. Iga kord, kui saan põlveliigese reaktsiooni oma varasema usu "orja" tugevdamiseks, postitate rea tsitaate, mis panevad mind koheselt oma positsiooni ümber mõtlema. „Sel ajal ei pruugi Jehoova organisatsioonilt saadud elupäästev suund inimlikust seisukohast praktiline tunduda. Kõik me peame olema valmis täitma kõiki saadud juhiseid, olenemata sellest, kas need tunduvad strateegilisest või inimlikust seisukohast mõistlikud või mitte. Nüüd on aeg kõigil, kes võivad usaldada ilmalikku haridust, materiaalset... Loe rohkem "
@GodsWordIsTruth, mida sa ütlesid: „Teie arvates palun ma, et see on see topeltkõne, nende vastuolude tehase toode (nagu INOG ütles 🙂) või midagi muud… nimelt on praegune GB avalikult avatud, kuid soovib delikaatselt, et me selle idee omaks võtaksime et nad KOKKU on tegelikult vaimuvaldkonnaga ühenduses. ” Jah ... Ma arvan, et nad on piisavalt petlikud, et arvata, et nad üksi on tegelikult vaimuvaldkonnaga ühenduses. Fred Franz ütles sama palju ka Ilmutusraamatus. Ja nad ütlesid seda 2007. aasta Vaatetornis. „Siis sobib, et üks 24-st... Loe rohkem "
See lause:. Kui ühte 24-st vanemast kasutati selle olulise tõe edastamiseks, oleks ta pidanud hiljemalt 1935. aastaks taevasse ülestõusma. Kui see ei olnud üks 24-st vanemast, siis pidi see olema deemon, eks? 24 vanainimese isikusamasuse kohta pole pühakirja tõendusena vähe rahu. WT eeldus, et 24-vanem = 144000 = JW on võidnud, on puhas fantaasia ja soovunelm. Piiblist võime lugeda, et 144000 laulavad 24 vanemale laulu, välistades selle... Loe rohkem "
Lisaks on fakt, et üks 24st vanemast rääkis Johniga. Kui nad esindavad ülestõusnud võitu ja kui see ülestõusmine algas meie õpetamisel 1918. või 1919. aastal, siis kes rääkis Johannesega aastal 96 pKr?
Hästi tehtud Meleti, olen proovinud lugeda mõnda neist vanadest WT-dest, kuid see on väga keeruline, kuna Rutherfordil oli kalduvus kasutada miljonit sõna nii paljude omadus- ja määrsõnadega, et tema arutluskäiku on peaaegu võimatu järgida. Seetõttu minu kiidusõnad !! Ja jah, on silmatorkav teada saada organisatsiooni ühe või kõige iseloomulikuma doktriini tõelisest alusest. Märkasin aastakoosoleku ajal kommentaari tüübi / antitüübi asjadest loobumise kohta, kuid pean siiski nägema, kas organisatsioon kõneleb nende jutuga ja tegelikult... Loe rohkem "
Hämmastav. Usu tugevdamine! Meleti, kui astusin vaprale sammule, külastades arvatavasti usust taganenud saiti, vältisin kõiki teie selleteemalisi artikleid. Mulle tundus, et see on solvav, et JW võib olla selle õpetuse vastu! Mind häiris tõsiselt vihje, et ühiskond eksis selles osas. Täna õhtul kiidan Jumalat, et ta vabastati sellisest õelast ja ohtlikust valedoktriinist! Mul on nii hea meel, et köidikud on lahti ja kaalud on mul silmadelt maha kukkunud. See on tõeline tunnistus Püha Vaimu toimimisest ja... Loe rohkem "
Geniaalne uurimistöö. Tänan teid kõva töö eest, Meleti.
Ma tean seda. Mõni asi ajab mind lihtsalt tbh lugema. See, et nägin, kuidas Rutherford otsustas ühepoolselt, et ainult nemad on heakskiidetud osariigis ja teised pidid veel ootama ning minema varjupaigalinna, paneb mind mõistma.