In reis fan ûntdekking troch de tiid - In ynlieding - (Diel 1)

Tema Skrift: "Mar lit God wirklik fûn wurde, hoewol elke man in liger wurdt fûn". Romeinen 3: 4

1. Wat is "In reis fan ûntdekking troch de tiid"?

'In reis fan ûntdekking troch de tiid' is in searje artikels dy't de barrens ûndersiket yn 'e Bibel yn' e libbensjier fan Jeremia, Ezekiel, Daniël, Haggai en Sacharia. Foar tsjûgen is dit in wichtige perioade yn 'e Bibelskiednis dy't serieus ûndersyk nedich is. Wêrom? Om't de konklúzjes dy't makke binne fan ynfloed binne op 'e kearnbasis foar in protte wichtige learen fan Jehova's Getugen. Nammentlik dat Jezus kening waard yn 1914, en beneamde it bestjoersorgaan yn 1919. Dit ûnderwerp is dêrom soarchfâldich nedich troch alle tsjûgen.

2. Eftergrûn

Guon jierren werom, troch de feroarjende omstannichheden, fûn de skriuwer himsels mei de tiid dat hy koe tawize oan bibelûndersyk, iets dat hy altyd woe dwaan. Guon fan 'e motivaasje kaam foar in part út it sjen fan' e ôfbylde hâlding fan 'e iere bibelstudinten yn' e fideo "Tsjûgen fan Jehovah - Leauwe yn aksje: diel 1 - Ut it tsjuster". Dat makke in soad fan 'e ûndersyksmetoaden en hâldingen, wat late ta de' ûntdekking 'fan' de 'saneamde wierheid' neffens de Jehova's Tsjûgen. Dit stimulearde de skriuwer om te gean op in Beroeanachtige reis fan ûntdekking fan syn eigen. Dizze reis late úteinlik ta syn oanwêzigens op dizze side, hoewol hy wis is dat dit net is wat de fideoprodusinten bedoelden!

Skiednis is in ûnderwerp wêryn de skriuwer altyd in heul ynteresse hat. Hy wie bewust dat bûtengewoan net folle feroare wie yn 'e manier fan' e Bibelske chronology neffens Jehova's Tsjûgen sûnt de tiid fan Charles Taze Russell yn it earste desennium fan 'e 1900's. Hy redenearre dat as Russell de Bibelske chronology sa presys werom koe yn 'e 1870's oprjochtsje, dan soe de skriuwer dat kinne dwaan yn' e 21^st ieu. Skriuwers hawwe hjoed de moderne helpmiddels fan in spreadsheet en de sykfunksje fan 'e NWT[ik] Bibel yn 'e WT-bibleteek en in oantal oare oersettingen elektroanysk te krijen op it ynternet.

En sa begon de reis fan ûntdekking troch de tiid. Graach trochgean mei lêzen fan dizze artikels, en doch mei him oan dizze reis fan ûntdekking. It is de oprechte hoop fan 'e skriuwer dat jo ek kinne sjen hoe't hy op in heul persoanlike manier de wierheid fan' e temaskrift fan Romeinen 3: 4 realisearre. Dêr skreau de apostel Paulus "Mar lit God wirklik fûn wurde, hoewol elkenien in liger fûn wurdt".

Myn earste reis, en myn earste ûntdekking

It doel fan 'e inisjele reis dy't wie ûndernommen wie om bewiis te ûntdekken dy't earder oersjitten of negeare waard dat koe bewize dat de Babyloniërs Jeruzalem fernielden yn 607 f.Kr., lykas leard troch Jehova' s Getugen.

De skriuwer wie der wis fan dat der, tusken de tûzenen histoaryske dokuminten en spjelde-tafels, wat bewiis moat wêze dat 607 BCE bewiisde as de datum foar de fal fan Jeruzalem foar de Babyloniërs. Nei alles dat hy redenearre, as de datum korrekt wie, dan moat d'r earne bewiis wêze dat oer it each is sjoen of ferkeard ynterpreteare dy't dizze datum soe stypje.

Nei it foarbygean fan mear as fjouwer jier yn dizze reis wie d'r noch gjin súkses en gjin ûntdekking fan stipe foar de ferneatiging fan 607 f.Kr. Mei letterlik tûzenen permutaasjes fan legitime opsjes foar regearlengten fan in protte Keningen hie it tûzenen oeren ûndersyk konsumearre. Tsjin 'e tiid dat fjouwer en in heal jier fan it begjin fan' e reis west hie en gien wie, sûnder bewiis ûntdutsen, begon it einlings oan 'e skriuwer te ûntstean dat hy de heule taak op' e ferkearde manier gie. Dit wie myn earste en meast fitale ûntdekking.

Ûntdekking: It heule probleem wie de metodyk as oanpak wie ferkeard.

Wêrom wie de oanpak ferkeard?

Fanwegen ferkeard pleatst betrouwen yn 'e lear fan' e Getugen fan Jehovah, hie de skriuwer in fluchtoets nommen dy't úteinlik late ta in beslissende dead end. It ferkeard pleatste fertrouwen betsjutte dat de skriuwer besocht in datum te bewizen út sekulêre boarnen, in protte dêrfan wiene tsjinstridich, yn stee fan dat de Bibel de datum koe bewize. De ienige manier om dit puinhoop te korrigearjen wie om fan 'e nij ôf te begjinnen. Ja, om fanôf it begjin ôf werom te begjinnen en in folslein oare oanpak te brûken, de oanpak dy't de standertmetoade fan 'e skriuwer wêze moatten.

Dit late ta it begjin fan in folslein nije reis. Net mear meitsje fan fluchtoetsen, meitsje oannames oer de juste rûte en bestimming. Dizze kear besefte de skriuwer dat hy passende 'oanwizings', 'landmarks', 'equipment' nedich hie, en foaral in juste bestimming om him in súksesfolle reis te meitsjen.

Dit late nei in jier as mear de skriuwer ta in suksesfolle ûntdekking.

Ûntdekking: De wierheid fan it temaskrift. God sil wier fûn wurde, hoewol de minske in liger kin wurde fûn.

Wat hat dizze twadde reis úteinlik suksesfol makke? Lês asjebleaft en sjoch wat de auteur ûntduts. De artikels dy't folgje binne it rekord fan dizze twadde en úteinlik suksesfolle reis. Wêrom net dizze reis diele mei de skriuwer en hjirmei jo fertrouwen yn 'e Bibel bouwe?

3. Reisplan

Foardat wy oan elke reis begjinne, stelle wy bewust (as ûnderbewust) guon grûnregels op wat ús bedoelde bestimming is, hoe wy ússels sille fiere, hokker rjochting wy sille nimme, en hoe't wy dat sille berikke, lykas hokker wichtige buordsjes wy nedich te finen. As wy gjin struktuer hawwe, dan sille wy sûnder doel rûnje en ús doelbere bestimming net berikke. Dizze reis moast net oars wêze. As resultaat waarden de folgjende 'grûnregels' foar dizze reis ynsteld:

in. Basis (útgongspunt):

De basis is dat de Bibel de iene wirklike autoriteit is, dy't foarrang hat boppe alle oaren. Dêrom, wêr't in potensjaal konflikt kin wêze, sil de Bibel altyd wurde nommen as de krekte boarne. Fierder soe neat yn 'e Bibel skreaun moatte wurde feroare om oan te passen oan sekulêre of persoanlike konklúzjes, en soe der net twifele wurde, noch út kontekst útlein wurde.

b. Doel (reden foar reis):

It doel fan 'e folgjende artikels, (basearre op it orizjinele dokumint fan ûndersyksresultaten) soe wêze om te evaluearjen wat de Bibel seit oer de barrens en timingen fan:

1. Joadske tsjinstberheit oan Babylon yn 'e tiid fan it Neo-Babylonian Ryk,
2. De ferwoasting fan Jeruzalem,
3. en de eveneminten dy't liede ta en folgje fan dizze eveneminten.

It doel is ek om de folgjende punten oan te pakken:

1. Biedt de Bibel in solide basis om te leauwen dat Jezus yn 1914 AD begon te regearjen?
2. Kinne wy ​​fertrouwen hawwe yn 'e ynspireare profesije fan' e Bibel?
3. Kinne wy ​​fertrouwen sette yn 'e krektens fan' e Bibel?
4. Wat binne de wirklike feiten fan wat de Bibel echt leart?

c. Metoade (transporttype):

• De Skriften wiene te evaluearjen sûnder elke foargeande aginda, besykje altyd persoanlike of besteande ynterpretaasje te foarkommen (Eisegesis).[ii]
• Allinich de ynterpretaasje fan 'e Bibel fan himsels, tegearre mei logyske redenearring en konklúzjes (Exegesis),[iii] is te folgjen.

Hjirmei kin men sjen hoe't sekulêre chronology mei de Bibel ynstimt ynstee fan oarsom.

Ek, allinich yn ekstreme omstannichheden soe it tastean wêze om te sjen as troch lichte wiziging fan ûnwisse datums foar âlde histoaryske barrens sekuliere chronology dan oerienkomme koe mei de chronology ôflaat fan in stúdzje fan 'e bibelopname.[iv] Yn it gefal waard dit net nedich fûn.

Dizze metodyk (Exegesis) is basearre op:

• ús temaskrift fan Romeinen 3: 4 “Mar lit God wier fûn wurde, sels as elkenien in liger wurdt fûn"
• en 1 Corinthians 4: 6 “Gean net oer de skreaune dingen"
• en de Beroanske hâlding opnomd yn Hannelingen 17: 11b “de Skriften deistich sekuer ûndersykje oft dizze dingen sa wiene ”.
• en Luke's metoade yn Luke 1: 3 “Ik haw ek besletten, om't ik fan 'e begjin ôf alle dingen mei krektens haw spoar, om se yn in logyske folchoarder oan jo te skriuwen ”. [v]

Al it kommentaar yn dizze searje artikels is allinich ôflaat fan it direkt lêzen fan 'e Skriften en wêr't nei sekulêre chronology wurdt ferwiisd, mei de algemien aksepteare sekulêre datums. De wichtichste datum nommen út sekuliere chronology is 539 BC as ankerpunt. Sawol sekulêre as religieuze autoriteiten (ynklusyf Jehova's Tsjûgen)[vi], binne hast universeel iens yn it akseptearjen fan dizze datum as it jier fan 'e ferneatiging fan Babylon troch Cyrus en syn Medo-Perzyske troepen.

Mei sa'n ankerpunt kinne wy ​​dan fanút dit punt foarút as efterút berekkenje. It negeart ek alle ûnwierskynlike problemen dy't letter kinne ûntstean, fan ynfloed op it resultaat. As 539 BCE bygelyks 538 BCE nedich wie, soene alle oare punten op 'e reis nei alle gedachten ek troch ien jier ferpleatse, de chronologyske relaasje itselde hâlde en de konklúzjes net feroarje.

Foarbehâld

Op dit punt is it heul wichtich om oan te wizen dat as d'r ienige oerienkomst is mei oare gearfettingen of kommentaren oer de Bibelskronology fan dit gebiet op dit stuit, dan sil it dus suver ynsidintele wêze en pas foarkomme om't de boarnegegevens (yn it foarste plak de Bibel) is identyk. Gjin oare gearfettings of kommentaren waarden plagiaat as ferwiisd nei of beynfloede de reis fan 'e skriuwer, noch de gearstalde fan dit record fan' e reis fan 'e skriuwer.

Oanbefellende boarnen

Lêzers wurde sterk oanmoedige de passaazjes foar harsels te lêzen te lêzen yn sawol in goede Hebrieuske ynterlineêre bybel.

As se alteast mooglik ek in goede Literale oersetting moatte hawwe, dy't nettsjinsteande wat foar de hân lizzende gebreken, beskôget de auteur noch de New World Translation Reference Edition[vii] (1989) (NWT) te wêzen.[viii]

Key-skriften moatte ek ideaal wurde rieplachte yn ekstra literale oersettingen.[ix] Hjirmei kinne alle oanwêzige oersettingsbias (dy't d'r by gelegenheden is) yn 'e NWT nauwer wurde ûndersocht.

Tebekwurd fan eventuele flaters of feiten en omissysfouten binne wolkom, lykas ekstra relevante skriften dy't net wurde besprutsen, en dat kin gefolgen hawwe foar alle konklúzjes dy't binne berikt yn dizze searje artikels.

d. Stúdzjemethoden (apparatuer):

De folgjende metoaden foar stúdzje waarden folge by de tarieding fan dizze searje artikels en wurde tige oanrikkemandearre foar alle bibelstudinten. Yndied, in protte besikers oan dizze side sille tsjûgje fan 'e foardielen fan dizze metoaden.

1. Bidden foar Hillige Geast by elke gelegenheid fan stúdzje fan 'e Bibel.
   • John 14: 26 steaten "Mar de helper, de hillige geast, dy't de Heit yn myn namme sil stjoere, dat ien jo alle dingen sil learje, en alle dingen dy't ik jo haw ferteld, werombringe yn JOU tinzen.". Dêrom moatte wy earst, lykas wy moatte foardat elk ûndersyk fan 'e Bibel, bidden foar Hillige Geast om ús te lieden. De Hillige Geast wurdt net weromholden. (Luke 11: 13)
2. Altyd, altyd, altyd lêze de Kontekst.
   • De kontekst kin mar in pear fersen wêze foar en nei de oanhelle as oanhelle fersen.
   • Soms kin de kontekst lykwols mear dan ien haadstik wêze foardat en mear dan ien haadstik nei it ûndersiik fan 'e Skrift. It sil dan wurde fûn dat folle relevant materiaal befettet om te begripen wêrom't iets waard sein, it publyk dat it besocht te berikken, en de histoaryske miljeu-eftergrûn wêryn it begrepen wurde moat.
   • It kin ek oare bibelboeken omfetsje dy't ferwize nei deselde perioade.
3. Is de passaazje fan 'e Skrift chronologysk skreaun as per ûnderwerp?
   • Spesjale soarch moat wurde nommen mei it boek Jeremia, dat is groepearre troch ûnderwerp ynstee dan chronologysk skreaun. It prinsipe fan Luke 1: 1-3 moast dêrom tapast wurde op it Boek fan Jeremia en yndie elke Bibelboek, dat is skreaun troch ûnderwerp ynstee dan chronologysk. It is dêrom sterk oan te rieden om wat tariedend wurk te dwaan om de juste chronologyske folchoarder te kontrolearjen, om't dit wierskynlik de kontekst sil beynfloedzje.
   • As foarbyld ferwiist Jeremiah 21 nei eveneminten dy't plakfine 18 jierren nei eveneminten yn Jeremiah 25. Dochs pleatst it haadstik / skriuwen folchoarder (21) dúdlik foar de eardere barrens opnommen yn haadstik 25 yn it boek fan Jeremia.
4. Lit de Bibel sprekke.
   • As jo ​​de fersen werhellen oan ien dy't gjin kennis hie fan 'e Bibelskiednis, soene se dan ta deselde konklúzje komme as jo hawwe?
   • As se net ta deselde konklúzje soene komme, wêrom dan net?
   • Hoe soene de tiidgenoaten fan 'e Bibelskriuwer de Skriftepassage hawwe begrepen? Nei alles hienen se net de heule Bibel om nei te ferwizen.
5. Redenearje oer de Skriften sûnder Bias.

• • Stap nimme (3) fierder, wat redenearde soe immen dy't gjin kennis hie fan 'e Bibelskiednis, meitsje? Soene se ta deselde konklúzje komme as jo hawwe?

6. Konklúzje bekrêftige troch oare Skriften yn 'e Bibel?

• • Sykje nei alle relatearre passaazjes. Lûke dizze relatearre passaazjes jo oandacht maklik op deselde konklúzje en deselde feiten?

7. Brûk of kontrolearje ynterlineêre oersettingen en betsjuttingen fan wichtige Hebrieuske en Grykske wurden.

• • Faak, objektyf it kontrolearjen fan 'e betsjutting en gebrûk fan kaaiwurden yn' e orizjinele talen kin helpe om in begrip te ferdúdlikjen en potensjeel besteande oersettingsbias te eliminearjen.
  • In notysje fan foarsichtigens moat hjir opbrocht wurde.
  • Dizze metoade moat soms mei soarch brûkt wurde, om't guon betsjuttingen jûn yn sokke wurdboeken sels kinne wurde beynfloede troch bias fan 'e kant fan' e wurdboekkompiler. Se meie ynterpretaasje hawwe wurden ynstee fan oersetting op basis fan feit. It bibelprinsipe yn Spreuken 15: 22 “yn 'e mannichte fan adviseurs is d'r prestaasje”Is hjir meast relevant.

8. Gebrûk fan bibelske aids en ekstra-bibelske aids.
   • Fansels is it mooglik en handich om bibelfoarmingen en ekstra-bibelske hulpmiddels bytiden te brûken om ús te helpen dingen te begripen dy't lestiger begripen binne. Wy soene lykwols noait - nea! - brûk se om de Bibel te ynterpretearjen. De Bibel moat himsels altyd ynterpretearje. It allinich is de ynspireare boarne fan kommunikaasje fan God.
   • Nea brûke de skreaune wurden fan ien man (ynklusief jo eigen, as dizze artikels sels) as basis foar elke Bibel-ynterpretaasje. Lit de Bibel sels ynterpretearje. Tink oan Joazefs wurden: “Hiene ynterpretaasjes net by God? ' (Genesis 40: 8)

Soargen

Uteinlik, foardat wy mei ús reis begjinne, in reassurance foar it foardiel fan dyjingen foar wa't skiednis normaal net har beker tee is. De auteur kin jo fersekerje dat gjin PHD yn Near Eastern Archeology of History nedich is. It waard testen op in reewillige minsklike cavia dy't net rekke waard by it lêzen fan dizze searje! Derneist waarden op dizze reis gjin spjelde-tabletten neamd, lêzen, oerset, feroare of skea. Noch waarden âlde astronomyske lêzingen en berekkeningskaartsjes rieplachte, beledige of oars brûkt of ferwiisd.

Mei dizze wichtige disclaimers út 'e wei, gean asjebleaft troch mei my en lit de reis fan ûntdekking begjinne! Ik hoopje dat it wat ferrassingen foar jo ûnderweis sil befetsje, krekt lykas it die foar de skriuwer.

4. Eftergrûn foar it Boek fan Jeremia.

As jo ​​persoanlik ien of oare lêzing fan Jeremia hawwe dien, bygelyks foar de wyklikse dielen fan 'e Bibellêze, hawwe jo miskien, lykas wy hjirboppe neamden, opmurken dat it boek Jeremia net chronologysk is skreaun. Dit is oars as de measte bibelboeken, bygelyks lykas de boeken fan Samuël, Keningen en Kroniken dy't breed chronologysk binne[x]. By kontrast wurdt it boek Jeremia primêr groepearre troch ûnderwerp. Dêrom, om't it fan wêzentlik belang is dat om in dúdlik byld te krijen fan eveneminten, har kontekst en har posysje yn chronologyske termen, in goede hoemannichte ynspanning nedich is om de foarfallen chronologysk te sortearjen. Nei it prinsipe brûkt troch Luke hjirboppe neamd, sil dit ûndersyk de basis foarmje fan ús 2^nd artikel yn dizze searje.

Ien wichtich punt is ek om in basisbegryp te hawwen fan âlde kalinders. Dit helpt ien om de barrens yn chronologyske folchoarder te pleatsen. Mei dizze grûnwurk kin men letter ek de keplingen sjen nei argeologyske records lykas spjelde-tafels dy't de bibelopjefte befêstigje as men derfoar kiest. De folgjende paragraaf is in besykjen om in ienfâldich oersjoch te jaan fan 'e kalinders dy't yn dizze perioade yn gebrûk binne yn' e Bibelskiednis, genôch om de folchoarder fan barrens te begripen. In mear detaillearre beskriuwing is bûten de grinzen fan dit artikel, om't it heul yngewikkeld kin wurde. Foar de doelen fan ús reis is in ienfâldich oersicht lykwols alles wat nedich is en hat gjin ynfloed op de resultaten.

Kalinders:

It is essensjeel om te ûnthâlden en te begripen dat de Babylonyske en Joadske kalinderjierren net op jannewaris basearre kalinders wiene lykas de Gregoriaanske kalinder dy't faak brûkt wurdt yn 'e westlike wrâld. De joadske religieuze kalinder ynstelde op it momint fan 'e Exodus (Exodus 12: 1-2) en de Babylonyske kalinder begon yn maart / april (Nisan / Nisannu) as de earste moanne fan it jier. Yn plak fan dat de earste moanne fan it jier jannewaris is, begon de earste moanne mei Nisan / Nisannu[xi] dat rûchwei oerienkomt mei ús mids-moanne maart oant mids-moanne april. Se wiene ek moannekalenders, dat is basearre op 'e moanne syklus fan' e moanne dy't gemiddeld rûchwei 29.5 dagen is. Dit is wêrom de moannen wikselje yn lingte tusken 29 en 30 dagen yn 'e Joadske kalinder. De Gregoriaanske kalinder wêrfan wy bekend binne, is in sinnekalinder, basearre op 'e ierdebaan om' e sinne. (Beide soarten kalinders hiene oanpassingen en hawwe oanpassingen om yn oerienstimming te hâlden mei it wiere sinnejier fan 365.25 dagen. De Lunar-kalinder rint yn in syklus fan 19-jier, de Solar-kalinder yn prinsipe in 4-jiersyklus)

Regnal Jierren:

De Babyloniërs hienen in konsept fan Regnal Years foar har hearskers. In regnjierend datingsysteem hie in oanslutingsjier (faaks oantsjutten as Jier 0 troch histoarisy) foar it rest fan it earste kalinderjier wêryn't se de troan oankamen en kening waarden. Harren earste regneare jier begon mei har earste folsleine kalinderjier.

Mei it brûken fan in modern foarbyld, as keninginne Elizabeth fan Ingelân stoar sizze oan 'e ein fan septimber, soene de moannen oktober oant en mei mids maart (fan it folgjende Gregoriaanske kalinderjier) har opfolger wêze (jier 0 (nul) as it jier fan oansluting). opfolger (folgjende yn 'e regel) soe wierskynlik Prins Charles wêze, wierskynlik in troannamme fan Karel III oannimme. Under it Babylonian regnale jiersysteem soe it regnale jier 1 fan Kening Karel III yn maart / april begjinne mei it begjin fan' e nije Babylonyske kalinder jier. Sa soe in kalkformulier foar King Charles III foar it begjin fan maart wierskynlik wêze datearre Jier 0, Moanne 12, Dei 15, wylst in mid-lette maart-tablet datum wêze soe jier Jier 1, moanne 1, dei 1.

Bygelyks, yn it folgjende diagram (fig 1.1) hawwe wy de besteande Gregoriaanske kalinder wêrmei wy bekend binne. It Babylonian regnearjier rûn sawat april oant maart.[xii] Scenario 1 toant de regnale jierren fan keninginne Elizabeth II neffens it Babylonian systeem.[xiii] Scenario 2 lit sjen hoe't it regnal systeem wurke oan 'e dea fan in Monarch mei it fiktive senario dat se stoar op 30^th Septimber 2018. De oerbleaune moannen oant de nije Babylonyske kalinder en regnearjier yn april begon, soene wurde dokuminteare as Moanne 7 ensfh., Tagongsjier[xiv] (gewoanwei oantsjutten as Jier 0), mei Moanne 1 Jier 1 ferwiist nei de earste moanne fan 'e earste folsleine Babylonian kalinder (en regnal) jier nei de tagong.

Fig 1.1 Foarbyld fan Babylonian Regnal Year dating lykas tapast op moderne Keninginne.

Nebukadnezzar, Evil-Merodach en oare Babylonian keningen en Judean Kings neamd, wurde jûn yn Bibelske kalinder dating ynstee as yn moderne kalinder dating yn dizze diskusje (Jeremia's ensfh.). Belshazzar, Nabonidus, Darius de Mede, Cyrus, Cambyses, Bardiya en Darius de Grutte wurde ek allegear neamd yn Babylonyske Regnal Years, om't se wurde ferwiisd troch Daniël, Haggai, Zachariah en Ezra út in Babylonysk datumperspektyf as spjelde-tafels, dy't binne ek brûkt foar de basis fan sekulêre chronology.

Foar mear fan in eftergrûn en fergeliking fan kalinders, sjoch de webside fan NASA.

Hâld der rekken mei dat de Judean religieuze kalinder hjir te sjen is de kalinder dy't hjoed wurdt brûkt.[xv] Histoarysk ferskilt de Judean Civil (agrarysk) tegearre mei de Israelityske (Noardlike Keninkryk) kalinder mei seis moanne fan 'e religieuze kalinder dy't waard brûkt troch it Keninkryk Juda yn dizze tiidperioade. Dat is it sekulêre joadske nijjier begon mei de 1^st dei fan Tishri (moanne 7), mar de earste moanne wurdt nommen as Nisan.[xvi]

Om ús te helpen de krekte rjochting te folgjen yn ús reis fan ûntdekking, moatte wy bewust wêze fan bepaalde landmarken en buordsjes en se wurde behannele yn it folgjende artikel. Dit folgjende artikel sil de landmarken ynstelle dy't wy moatte sjen yn 't sicht as wy reizgje troch te begjinnen mei (2) gearfettingen fan wichtige haadstikken út' e Boeken fan Jeremiah, Ezekiel, Daniel en 2 Kings en 2 Chronicles ynrjochte yn chronologyske folchoarder fan eveneminten. Hjirmei kinne de lêzer harsels gau fertroud meitsje mei de ynhâld fan dizze boeken.[xvii] It sil letter ek in rappe referinsje tastean, sadat it makliker wêze sil om in bepaalde skrift te pleatsen yn sawol kontekst as tiidperioade.

Jo reis fan ûntdekking troch de tiid - Haadstik gearfettings - (Diel 2), binnenkoart oankommen….   In reis fan ûntdekking troch de tiid - Diel 2

____________________________________

[ik] NWT - Nije wrâld oersetting fan 'e Hillige Skriften 1989 Reference Edition wêrfan alle sitaten fan Skrift binne nommen, útsein as oars oanjûn.

[ii] Eisegesis [<Gryksk eis- (yn) + hègeisthai (liede). (Sjoch 'eksegese'.)] In proses wêrby't men nei stúdzje liedt troch de tekst te lêzen op basis fan foarôf betochte ideeën fan syn betsjuttingen.

[iii] Eksegese [<Gryksk exègeisthai (ynterpretearje) ex- (út) + hègeisthai (liede). Yn ferbân mei Ingelsk 'sykje'.] In tekst ynterpretearje by wize fan yngeande analyze fan syn ynhâld.

[iv] D'r is dêrom gjin diskusje of analyze fan spykerskrift records, om't de fokus leit op 'e Bibel record. Alle brûkte datums binne relatyf oan de akseptearre datum troch alle partijen fan oktober 539 BCE foar de fal fan Babylon nei Cyrus. As dizze datum waard ferpleatst, soene alle oare datums yn dizze diskusje wierskynlik ek mei in gelikense bedrach ferpleatse, en sadwaande gjin effekt hawwe op de konklúzjes dy't waarden makke.

[v] Alle unakkuracaasjes fan sitaat en feit binne ûnbedoeld en hawwe tal fan proeflesingen oerlibbe. Dêrom soe de auteur feedback fia e-post wurdearje op Tadua_Habiru@yahoo.com foar eventuele unakkuruaasjes fan oanhaling of feit of oan 'e opmerkingen ferbûn mei dit artikel.

[vi] Yntsjinje fan Jehova's Tsjûgen as fan it skriuwen fan dit artikel yn augustus 2018.

[vii] Nettsjinsteande de bekende gebreken fan 'e NWT Reference Edition, bliuwt it foar it grutste part (teminsten yn' e miening fan 'e auteur) in goede, konsistinte, letterlike oersetting, seker foar de bibelboeken dy't yn dizze reis fia tiid waarden ferwiisd. It is ek de oersetting wêrfan't de langsteande Jehova's Tsjûgen wierskynlik it meast bekend binne en noflik binne by it brûken.

[viii] Suggestjes (brûkt troch de auteur) omfetsje https://www.biblegateway.com/ , https://www.blueletterbible.org/ , http://www.scripture4all.org/ , http://bibleapps.com/ , http://biblehub.com/interlinear/ ; Dizze befetsje allegear meardere oersettingen en guon befetsje Hebrieuske ynterlineêre bibels en Grykske ynterlineêre bibels mei keppelings op wurden nei Online Strong's konkordânsje. http://www.lexilogos.com/english/greek_translation.htm# , http://www.biblestudytools.com/interlinear-bible/

[ix] Letterlike oersettingen omfetsje: Young's Literal Translation, New American Standard Bible, Ingelske standertferzje, NWT Reference Edition 1984, en Darby's oersetting. Parafras oersettingen (net oan te rieden) omfetsje: NWT 2013 revision, The Living Bible, New King James Version, NIV.

[x] Kronologysk - yn relative datum as folchoarder folchoarder fan eveneminten.

[xi] Stavering fan nammen fan moannen fariearde troch de tiid en neffens de oersetter, mar de dy't it meast fûn wurde wurde levere. De Joadske en Babylonyske moanne nammen wurde op in soad plakken byinoar jûn yn dizze artikels, de konvinsje dy't wurdt brûkt is Joadsk / Babylonian.

[xii] De eigentlike moanne wie Nisan / Nisannu dy't normaal rûn 15 begon^th Maart yn ús hjoeddeistige kalinder.

[xiii] Har eigentlike regearing begon 6^th Febrewaris 1952 oer de dea fan har heit Kening George VI.

[xiv] Tagongsjier algemien oantsjutten as Jier 0.

[xv] Foardat de 6^th Century AD waarden de Joadske kalindermoannen ynsteld troch observaasje ynstee fan in fêste lingte te wêzen, sadat de lingtes fan in bepaalde moanne op 'e tiid fan' e Babilonyske ballingskip kinne ferskille hawwe mei + - 1 dei per moanne.

[xvi] https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/526874/jewish/The-Jewish-Month.htm

[xvii] In rappe folsleine lêze fan dizze bibelboeken oer in koarte perioade wurdt tige oanrikkemandearre om (a) de gearfettingen yn 'e artikels te befêstigjen, (b) eftergrûn te jaan en (c) de lêzer fertroud te meitsjen mei de barrens, profetijen en aksjes derfan tiidperioade fan 'e regearing fan Josia oant de iere Perzyske Perioade.

Tadua

Artikels fan Tadua.