Menene Tashin matattu na farko?

A cikin Littafi, tashin matattu na farko yana nuni ne zuwa tashin matattu zuwa rai na sama da na rashin mutuwa na mabiyan Yesu shafaffu. Mun yi imani cewa wannan ita ce ƙaramar garken da ya yi magana game da su a cikin Luka 12:32. Mun yi imanin cewa adadinsu na zahiri 144,000 ne kamar yadda aka bayyana a Wahayin Yahaya 7: 4. Hakanan imaninmu ne cewa waɗanda ke cikin wannan ƙungiyar waɗanda suka mutu tun ƙarni na farko har zuwa zamaninmu yanzu duk suna sama, tun da sun sami tashinsu daga shekarar1918 zuwa gaba.
“Saboda haka, shafaffun Kiristoci waɗanda suka mutu kafin bayyanuwar Kristi an tashe su zuwa rayuwa ta sama a gaban waɗanda suka rage a lokacin bayyanuwar Kristi. Wannan yana nufin cewa tashin matattu na farko ya fara ne tun farkon bayyanuwar Kristi, kuma ya ci gaba “a lokacin bayyanuwarsa”. (1 Korintiyawa 15:23) Maimakon ya faru lokaci ɗaya, tashin farko yana faruwa ne na ɗan lokaci. ” (w07 1/1 shafi na 28 sakin layi na 13 “Tashin Matattu Na Farko” —Yanzu Yanzu Yana Cikin Hanya)
Duk wannan an tsara shi akan imani cewa bayyanuwar Yesu a matsayin sarki Almasihu ya fara a shekara ta 1914. Akwai dalilin da zai sa ayi jayayya da wannan matsayin kamar yadda aka bayyana a cikin gidan Shin 1914 ne farkon kasancewar Kristi?, kuma Nassosi waɗanda ke magana akan tashin tashin farko suna daɗaɗa nauyin nauyin wannan hujjar.

Shin Zamu Iya Bayyana Lokacin da Ya Faru daga Littattafai?

Akwai nassosi uku da suka yi Magana game da lokacin tashin tashin farko:
(Matta 24: 30-31) Kuma a sa'an nan alamar ofan mutum za ta bayyana a sama, sannan duk kabilan duniya za su doke kansu da makoki, kuma za su ga ofan mutum yana zuwa ga gajimare na sama. da iko da ɗaukaka mai girma. 31 Zai aiko da mala'ikunsa da babbar ƙaho, kuma za su tattara zaɓaɓɓunsa waɗanda suke zuwa daga iska ta huɗu, daga wannan iyakar sama zuwa wancan iyakar.
(1 Corinthians 15: 51-52) Duba! Ina gaya maku wani sirri mai tsarki: Ba duk zamu yi barci ba [cikin mutuwa], amma za a canza mu duka, 52 a cikin kankanin lokaci, yayin fashewar ido, yayin busare na karshe. Don kuwa busa ƙaho, kuma za a ta da matattu ba masu rauni ba, kuma za a canza mu.
(1 Tassalunikawa 4: 14-17) Domin idan imaninmu shi ne cewa Yesu ya mutu kuma ya tashi, haka ma, waɗanda suka yi barci [cikin mutuwa] ta wurin Yesu Allah zai zo tare da shi. 15 Gama abin da muke gaya muku kenan da maganar Ubangiji, cewa mu masu rai waɗanda muke tsira zuwa gaban Ubangiji ba za mu wuce gaban waɗanda suka yi barci ba; 16 domin Ubangiji da kansa zai sauko daga sama tare da kira mai ba da umarni, da muryar shugaban mala'ika da kakakin Allah, kuma waɗanda suka mutu cikin haɗin kai tare da Kristi za su tashi da farko. 17 Bayan haka mu masu rai waɗanda muke tsira za mu tafi tare da su, cikin girgije don saduwa da Ubangiji a sararin sama. haka nan za mu kasance tare da Ubangiji koyaushe.
Matta ya haɗa alamar ofan Mutum wanda ya faru gab da Armageddon tare da tattara zaɓaɓɓu. Yanzu wannan na iya nufin duka Kiristoci, amma fahimtarmu a hukumance ita ce 'zaɓaɓɓu' a nan tana nufin shafaffu. Abin da Matiyu ya ba da labarin yana nuni ne ga taron da aka bayyana a cikin Tassalunikawa inda shafaffun da suka tsira za a “kama su cikin gizagizai su sadu da Ubangiji a sama”. 1 Korintiyawa sun ce waɗannan basa mutuwa sam, amma ana canza su “cikin ƙiftawar ido”.
Babu wata hujja da za ta nuna cewa duk wannan yana faruwa ne kafin Armageddon, saboda ba mu ga yadda yake faruwa ba tukuna. Shafaffun suna tare da mu har yanzu.
Wannan ba tashin farko bane a zahiri, tunda basu tashi daga matattu ba, amma sun canza, ko kuma sun “canza” kamar yadda Littafi Mai Tsarki ya faɗa. Tashin farko ya ƙunshi dukan waɗanda aka shafa daga ƙarni na farko zuwa gaba da suka mutu. To yaushe aka tashe su? A cewar 1 Korintiyawa, yayin “ƙaho na ƙarshe”. Kuma yaushe ƙaho na ƙarshe ke busawa? A cewar Matta, bayan alamar Sonan Mutum ta bayyana a sama.
Don haka tashin matattu na farko ya bayyana da zama abin da zai faru nan gaba.
Bari mu sake dubawa.

  1. Matiyu 24: 30, 31 - Alamar Sonan Mutum ta bayyana. A ƙaho ana kara. Wadanda aka zaba sun tattara. Wannan yana faruwa ne kafin Armageddon ya fara.
  2. 1 Korantiyawa 15: 51-52 - Masu rai suna jujjuyawa kuma za a ta da [shafaffun] matattu a lokaci guda a ƙarshen ƙarshe ƙaho.
  3. 1 Tasalolin 4: 14-17 - A lokacin kasancewar Yesu a ƙaho an busawa, shafaffun shafaffun ana ta da su kuma “tare da su” ko kuma “a lokaci guda” (ƙasan nassi, Bibleabis na Littafi Mai Tsarki) shafaffun da suka tsira suna canzawa.

Ka lura cewa dukkanin asusun guda uku suna da abu guda ɗaya: ƙaho. Matta ya bayyana sarai cewa ana busa ƙaho kafin ɓarkewar Armageddon. Wannan lokacin bayyanuwar Kristi ne — ko da kuwa kasancewar ta fara a shekara ta 1914, wannan zai kasance har yanzu a lokacin shi. Soundsahonin ƙaho da shafaffun da suka tsira suna canzawa. Wannan yana faruwa “a lokaci guda” ana ta da matattu. Saboda haka, tashin matattu na farko bai riga ya faru ba.
Bari mu kalle shi cikin hankali kuma mu bincika ko wannan sabon fahimtar ya fi dacewa da sauran sauran Nassi.
Shafaffu an ce sun rayu kuma sun yi sarauta na shekara dubu. (R. Yoh. 20: 4) Idan aka ta da su daga matattu a shekara ta 1918, to yawancin shafaffu suna da rai kuma sun yi sarauta kusan shekara ɗari. Duk da haka shekara dubu ba ta fara ba. Mulkinsu ya takaita ga shekaru dubu, ba dari da goma sha daya ba, ko sama da haka. Idan bayyanuwar Kristi a matsayin sarki Almasihu ya fara ne gab da Armageddon kuma za a ta da shafaffu a lokacin, ba mu da matsala game da aiki da daidaito na Ru'ya ta Yohanna 20: 4.

Me game da 1918?

Don haka menene tushenmu don watsi da duk abubuwan da aka gabata da kuma gyara akan 1918 yayin da aka ce shekarar tashin farko ta fara?
Janairu 1, 2007 Hasumiyar Tsaro ya ba da amsa a shafi na. 27, sakin layi na 9-13. Lura cewa imani yana dogara ne akan fassarar cewa dattawa 24 na Wahayin Yahaya 7: 9-15 suna wakiltar shafaffu a sama. Ba za mu iya tabbatar da hakan ba, ba shakka, amma har ma muna tunanin cewa gaskiya ne, ta yaya hakan ke haifar da shekarar 1918 a matsayin shekarar da tashin farko ya fara?
w07 1 / 1 p. 28 par. 11 ya ce, “To, menene, za mu iya cire daga gaskiyar cewa ɗayan dattawan 24 suna bayyana babban taron mutane ga Yahaya? Yana alama waɗanda aka tayar da su daga cikin rukunin dattawa na 24 may shiga cikin sanar da gaskiyar allahntaka a yau. ”(Bayanai ne namu)
“Rage”, “da alama”, “may”? Idaya fassarar da ba a tabbatar ba cewa dattawan 24 sune shafaffun da aka tayar, wannan yana sanya sharuɗɗa huɗu don gina muhawara akan. Idan ko dayansu yayi kuskure, dalilin mu ya fadi.
Har ila yau, akwai rashin daidaito yayin da aka ce Yahaya yana wakiltar shafaffu a duniya da dattawa 24 shafaffu a sama, a zahiri, babu shafaffu a sama a lokacin da aka ba da wannan wahayin. John ya sami sadarwa ta gaskiya daga Allah a sama a zamaninsa kuma ba shafaffu ne suka bayar da shi ba, duk da haka wannan wahayin ya kamata ya wakilci irin wannan tsari a yau, duk da cewa shafaffu a yau ba su samun ainihin gaskiyar Allah ta hanyar hangen nesa ko mafarkai.
Bisa ga wannan tunanin, mun gaskata cewa a shekara ta 1935 shafaffu da aka ta da daga matattu sun yi magana da shafaffun da suka rage a duniya kuma suka bayyana ainihin matsayin waɗansu tumaki. Ruhu mai tsarki bai yi hakan ba. Idan irin wadannan wahayin sakamakon shafaffu ne a sama suna 'isar da gaskiyar Allah a yau', to ta yaya zamu iya bayyana da yawa faux pas abubuwan da suka gabata irin su 1925, 1975 da sau takwas da muka tsinke kan cewa shin za a tayar da mazaunan Saduma da Gwamara ko a'a.[i]  (Hujjojin cewa waɗannan abubuwan gyara ne kawai ko misalai na haske na ci gaba ba zai iya amfani da matsayin da ake juyawa ba.)
Bari mu bayyana. Ba a bayyana abin da ya gabata ba don ya zama mai sukar da ba dole ba, ko kuma a matsayin motsa jiki a cikin neman kuskuren. Waɗannan kawai hujjojin tarihi ne waɗanda ke da tasiri a cikin bahasinmu. Kwanan shekara ta 1918 an faɗi akan imani cewa shafaffun da aka tashe suna sanar da gaskiyar Allah ga ragowar shafaffu a duniya a yau. Idan haka ne, to yana da wahala mu bayyana kurakuran da muka yi. Idan ruhu mai tsarki ne yake yi wa shafaffu ja-gora yayin da suke yawo a cikin Nassosi — abin da Littafi Mai Tsarki ke koyarwa da gaske — to irin waɗannan kurakurai suna da nasaba da yanayinmu na mutum; babu komai. Koyaya, yarda da yadda abubuwa suke faruwa yana kawar da tushe kawai - duk da cewa ana iya yin hasashe sosai - don imaninmu cewa tashin farko ya riga ya faru.
Don kawai nuna ƙarin haske game da yadda imaninmu a cikin 1918 a matsayin ranar tashin farko, mun kai ga wannan shekarar muna ɗaukar kamanceceniya tsakanin Yesu da aka naɗa shi a shekara ta 29 CE da kuma naɗa shi a shekara ta 1914. An tayar da shi daga 3 1918 shekaru daga baya, don haka “ Shin, to, za a iya yin dalilin cewa… tashin matattu mabiyansa amintattu ya fara bayan shekara uku da rabi bayan hakan, a bazarar XNUMX? ”
Dogaro da 1 Tas. 4: 15-17, wannan na nufin ƙahon Allah da aka busa a cikin bazara na shekarar 1918, amma ta yaya wannan jibe tare da ƙaho yana da alaƙa da waɗannan abubuwan da aka ambata a cikin Mat. 24: 30,31 da 1 Kor. 15:51, 52? Wata matsala ta musamman ta taso a ƙoƙarin daidaita 1918 da abubuwan da aka bayyana a cikin 1 Korintiyawa. A cewar 1 Koriniyawa, lokacin “ƙaho na ƙarshe” ne ake ta da matattu kuma ana canza masu rai. Shin "ƙaho na ƙarshe" yana ta kara tun 1918; kusan karni? Idan haka ne, to tunda dai shine karshe ƙaho, ta yaya za a sake samun wani, amma ƙaho na nan gaba don cika dutsen. 24:30, 31? Shin hakan yana da ma'ana?
'Bari mai karatu yayi amfani da hankali.' (Mt. 24: 15)


[i] 7 / 1879 p. 8; 6 / 1 / 1952 p.338; 8 / 1 / 1965 p. 479; 6 / 1 / 1988 p. 31; pe p 179 farkon vs. bugu na baya; kundi 2 p. 985; sake p. 273

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    11
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x