Frelsun, hluti 3: Fræið

Í Fyrri grein, við ræddum hvernig Adam og Eva sóuðu einstöku fjölskyldusambandi þeirra við Guð. Allur hryllingur og harmleikur mannkynssögunnar streymir frá þessum einstaka missi. Því fylgir að endurreisn þess sambands sem þýðir sátt við Guð sem föður er hjálpræði okkar. Ef allt sem er slæmt rennur frá tjóni þess, mun allt það góða koma fram við endurreisn þess. Með einföldum orðum, við erum hólpin þegar við verðum aftur hluti af fjölskyldu Guðs, þegar við getum aftur kallað Jehóva, föður. (Ro 8: 15) Til að þetta náist verðum við ekki að bíða eftir heimsbreytingum, eins og stríðið á hinum mikla degi Guðs almáttugs, Harmagedón. Hjálpræði getur gerst á einstaklingsgrundvelli og hvenær sem er. Reyndar hefur það gerst ótal sinnum síðan á dögum Krists. (Ro 3: 30-31; 4:5; 5:1, 9; 6: 7-11)

En við erum að fara á undan okkur sjálfum.

Förum aftur til upphafsins, til þess tíma þegar Adam og Evu var hent út úr garðinum sem faðir þeirra hafði búið þeim til. Jehóva ónýtti þá. Lagalega séð voru þau ekki lengur fjölskylda, með engan rétt á hlutum Guðs, þar með talið eilífu lífi. Þeir vildu sjálfstjórn. Þeir fengu sjálfstjórn. Þeir voru meistarar í eigin örlögum - guðir, ákváðu sjálfir hvað væri gott og hvað væri slæmt. (Ge 3: 22Þó að fyrstu foreldrar okkar gætu sagst vera börn Guðs í krafti sköpunar sinnar af honum, löglega, þá voru þau nú munaðarlaus. Afkvæmi þeirra myndu þannig fæðast utan fjölskyldu Guðs.

Voru ótal afkvæmi Adams og Evu dæmd til að lifa og deyja í syndinni án vonar? Jehóva getur ekki farið aftur á orð sín. Hann getur ekki brotið lög sín. Á hinn bóginn getur orð hans ekki brugðist. Ef syndugir menn verða að deyja - og við fæðumst öll í synd sem Rómantík 5: 12 segir - hvernig getur óbreytanlegur tilgangur Jehóva að byggja jörðina með börnum sínum frá lendum Adams rætt? (Ge 1: 28) Hvernig getur Guð kærleikans dæmt saklausa til dauða? Já, við erum syndarar, en við völdum ekki að vera, frekar en barn sem er fætt af vímuefnasjúkri móður kýs að fæðast fíkn í fíkniefni.

Að bæta flækjuna við vandamálið er aðalatriðið í helgun nafns Guðs. Djöfullinn (Gr. diabolos, sem þýðir „rógberi“) hafði þegar eytt nafni Guðs. Óteljandi menn myndu einnig lastmæla Guði í gegnum aldirnar og kenna honum um allar þjáningar og skelfingu mannlegrar tilveru. Hvernig myndi Guð kærleikans leysa það mál og helga nafn sitt?

Englarnir horfðu á þegar allir þessir atburðir í Eden áttu sér stað. Þó það sé gert mönnum æðra, þá er það aðeins að litlu leyti. (Ps 8: 5) Þeir búa yfir mikilli greind, eflaust, en ekkert sem nægir til að leysa úr leynd - sérstaklega á því snemma stigi - ráðgátuna um lausn Guðs við þessari að því er virðist óleysanlegu og djöfullegu ráðgátu. Aðeins trú þeirra á föður sinn á himnum myndi fullvissa þá um að hann myndi finna leið - sem hann gerði, og rétt þá og þar, þó að hann kaus að halda smáatriðunum falin í því sem kallað var „hið heilaga leyndarmál“. (Mr 4: 11 NWT) Ímyndaðu þér ráðgátu þar sem upplausnin myndi þróast hægt yfir aldir og árþúsundir. Þetta er gert í samræmi við visku Guðs og við getum aðeins undrast það.

Margt hefur nú verið upplýst um leyndardóm hjálpræðis okkar, en þegar við rannsökum þetta verðum við að gæta þess að láta ekki stoltið lita skilning okkar. Margir hafa lent í þeirri ógæfu mannkynsins og telja sig hafa allt á hreinu. Satt að segja, vegna eftirgrennslunar og opinberunar sem Jesús hefur gefið okkur, höfum við nú miklu fyllri mynd af því að tilgangur Guðs vinnur, en við vitum samt ekki allt. Jafnvel þegar ritun Biblíunnar var að ljúka voru englar á himni enn að gægjast inn í leyndardóm miskunnar Guðs. (1Pe 1: 12) Mörg trúarbrögð hafa fallið í þá snöru að halda að þau hafi unnið þetta allt saman, sem hefur valdið því að milljónir hafa verið afvegaleiddar með fölskri von og fölskum ótta, sem báðar eru jafnvel nú notaðar til að framkalla blinda hlýðni við boð manna.

Fræið birtist

Þematexti þessarar greinar er Genesis 3: 15.

„Og ég mun setja fjandskap milli þín og konunnar og milli niðja þinna og niðja hennar. Hann skal mara þig í höfuðið og mara hann um hæl. “ (Ge 3: 15 NASB)

Þetta er fyrsti spádómurinn sem er skráður í Biblíunni. Það var sagt strax í kjölfar uppreisnar Adams og Evu og sýndi óendanlega visku Guðs, því varla var verkið gert en himneskur faðir okkar hafði lausnina.

Orðið sem hér er gefið „fræ“ er tekið úr hebreska orðinu núll (זָ֫רַע) og þýðir „afkomendur“ eða „afkvæmi“. Jehóva sá fyrir sér að tvær ættir ættu að vera í stöðugri andstöðu hver við annan í gegnum tíðina þar til yfir lauk. Ormurinn er hér notaður myndrænt og vísar til Satans sem annars staðar er kallaður „upprunalegi“ eða „forni“ höggormurinn. (Aftur 12: 9) Samlíkingin er síðan útvíkkuð. Snákur sem rennur á jörðinni verður að slá lágt, í hælnum. Manneskja sem drepur snák fer þó í höfuðið. Að mylja heilamálið, drepur höggorminn.

Það er athyglisvert að þó að upphafleg fjandskapur hefjist milli Satans og konunnar - bæði fræin eru ekki enn komin til sögunnar - þá er raunverulegur bardagi ekki á milli Satans og konunnar, heldur milli hans og fræja eða afkvæmis konunnar.

Að stökkva framhjá - engin þörf á spillingarviðvörun hér - við vitum að Jesús er afkvæmi konunnar og að fyrir hann er mannkynið bjargað. Þetta er ofureinföldun, veitt, en það er nóg á þessu stigi til að vekja upp spurningu: Hvers vegna þörf fyrir röð af afkomendum? Af hverju ekki bara að sleppa Jesú út í bláinn í söguna á viðeigandi tíma? Hvers vegna að búa til árþúsunda röð af fólki í stöðugri árás af hálfu Satans og afkomenda hans áður en hann færir Messías endanlega heiminn?

Ég er viss um að það eru margar ástæður. Ég er jafn viss um að við þekkjum þá ekki enn - en við munum gera það. Við ættum að hafa í huga orð Páls til Rómverja þegar hann var að ræða aðeins einn þátt þessa fræs.

„O, á dýpt auðs, bæði visku og þekkingar á Guði! Hve órannsakanlegir dómar hans og órekjanlegir vegir hans! “ (Ro 11: 33 BLB)[I]

Eða eins og NWT gerir það: „fortíðin rakin“ af vegi hans.

Við höfum nú þúsund ára sögulegt eftirá, en samt getum við ekki rakið fortíðina að fullu til að greina heildar visku Guðs í þessu máli.

Að þessu sögðu skulum við láta einn möguleika í té fyrir notkun Guðs á ættfræðilegum ættum sem leiða til Krists og víðar.

(Vinsamlegast mundu að allar greinar á þessari síðu eru ritgerðir og sem slíkar opnar fyrir umræður. Reyndar fögnum við þessu vegna þess að með rannsóknarmiðuðum ummælum lesenda getum við komist að fyllri skilningi á sannleikanum sem mun þjóna sem traustur grunnur fyrir okkur áfram.)

Genesis 3: 15 talar um fjandskap milli Satans og konunnar. Konurnar eru ekki nefndar. Ef við getum fundið út hver konan er gætum við betur skilið ástæðuna fyrir afkvæmi sem leiðir til hjálpræðis okkar.

Sumir, einkum kaþólska kirkjan, halda því fram að konan sé María, móðir Jesú.

Og Jóhannes Páll páfi II kenndi í Mulieris Dignitatem:

„Það er merkilegt að [í Galatians 4: 4] Heilagur Páll kallar ekki móður Krists með eigin nafni „Maríu“ heldur kallar hana „konu“: Þetta fellur saman við orð Protoevangelium í 3. Mósebók (sbr. 15. Mós. XNUMX:XNUMX). Hún er þessi „kona“ sem er til staðar í aðal björgunaratburðinum sem markar „fyllingu tímans“: Þessi atburður verður að veruleika í henni og í gegnum hana. “[Ii]

Auðvitað er hlutverk Maríu, „Madonnu“, „móður Guðs“, lykilatriði í kaþólsku trúnni.

Þegar Luther losnaði undan kaþólskunni fullyrti Luther að „konan“ vísaði til Jesú og fræ hans vísuðu til orðs Guðs í kirkjunni.[Iii]

Vottar Jehóva, sem hafa hug á að finna stuðning við hugmyndina um skipulag, bæði himneskt og jarðneskt, trúa konunni í Genesis 3: 15 táknar himneskt skipulag andasona.

„Það myndi fylgja rökrétt og í samræmi við ritningarnar sem„ konan “frá Genesis 3: 15 væri andleg „kona“. Og samsvarar þeirri staðreynd að „brúður“ eða „kona“ Krists er ekki einstök kona, heldur samsett, úr mörgum andlegum meðlimum (Aftur 21: 9), „konan“ sem fæðir andlega syni Guðs, „konu“ Guðs (spáð er í orðum Jesaja og Jeremía eins og vitnað er til hér að ofan), væri skipuð mörgum andlegum einstaklingum. Það væri samsett manneskja, samtök, himneskt. “
(það-2 bls. 1198 Kona)

Hver trúarhópur sér hlutina í gegnum gleraugu sem eru litaðir af sinni sérstöku guðfræðilegu beygju. Ef þú gefur þér tíma til að rannsaka þessar mismunandi fullyrðingar sérðu að þær virðast rökréttar frá ákveðnu sjónarhorni. Hins vegar viljum við muna meginregluna sem er að finna í Orðskviðunum:

„Sá fyrsti sem talar fyrir dómstólum hljómar rétt - þangað til gagnrannsókn hefst.“ (Pr 18: 17 NLT)

Sama hversu rökrétt rökhugsun kann að birtast, þá verður hún að vera í samræmi við alla bókar Biblíunnar. Í hverri af þessum þremur kenningum er einn stöðugur þáttur: enginn getur sýnt beina tengingu við Genesis 3: 15. Það er engin ritning sem segir að Jesús sé konan, eða María sé konan, eða himneskt skipulag Jehóva sé konan. Svo að við notum eisegesis og leggjum merkingu þar sem engin birtist, þá skulum við láta Ritninguna gera „krossapróf“. Leyfðu Ritningunni að tala sínu máli.

Samhengi Genesis 3: 15 felur í sér syndafallið og afleiðingarnar sem af því leiðir. Allur kaflinn spannar 24 vísur. Hér er það í heild sinni með hápunkta sem máli skipta fyrir umræðuna.

„Nú var höggormurinn varkárastur allra villidýra á akrinum sem Jehóva Guð hafði búið til. Svo það sagði við konan: „Sagði Guð virkilega að þú mátt ekki borða af hverju tré garðsins?“ ² Á þessu konan sagði við höggorminn: „Við megum borða af ávöxtum trjáa garðsins. ³ En Guð hefur sagt um ávexti trésins sem er í miðjum garðinum: 'Þú mátt ekki borða af því, nei, þú mátt ekki snerta það; ella deyðir þú. '“ ⁴ Við þetta sagði höggormurinn við konan: „Þú munt örugglega ekki deyja. ⁵ Því að Guð veit að á sama degi og þú etur af því munu augu þín opnast og þú verður eins og Guð, vitandi gott og illt. “ ⁶ Þar af leiðandi, konan sá að tréð var gott til matar og að það var eitthvað eftirsóknarvert fyrir augun, já, tréð var ánægjulegt að horfa á. Hún byrjaði að taka af ávöxtum hans og borða. Eftir það gaf hún líka eiginmanni sínum þegar hann var hjá henni og hann byrjaði að borða það. ⁷ Þá opnuðust augu þeirra beggja og þeir skildu að þeir voru naknir. Svo saumuðu þeir fíkjublöð saman og bjuggu til lendaráklæði fyrir sig. ⁸ Síðar heyrðu þeir rödd Jehóva Guðs þegar hann var að ganga í garðinum um andblær dagsins og maðurinn og kona hans faldu sig fyrir augliti Jehóva Guðs meðal trjágróðanna. ⁹ Og Jehóva Guð kallaði stöðugt á manninn og sagði við hann: „Hvar ert þú?“ ¹⁰ Að lokum sagði hann: „Ég heyrði rödd þína í garðinum en ég var hræddur vegna þess að ég var nakinn og faldi mig.“ ¹¹ Við það sagði hann: „Hver ​​sagði þér að þú værir nakinn? Hefurðu borðað af trénu sem ég bauð þér að eta ekki frá? “ ¹² Maðurinn sagði: „Konan sem þú gafst til að vera með mér, hún gaf mér ávexti af trénu, svo ég át. “ ¹³ Jehóva Guð sagði þá við konan: „Hvað er þetta sem þú hefur gert?“ Konan svaraði: „Höggormurinn blekkti mig svo ég át.“ ¹⁴ Þá sagði Jehóva Guð við höggorminn: „Vegna þess að þú hefur gert þetta, ert þú bölvaður af öllum húsdýrum og af öllum villtum dýrum á akrinum. Í kvið þínum munt þú fara og eta ryk alla ævi þína. ¹⁵ Og ég mun setja fjandskap milli þín og konan og milli afkvæmis þíns og afkvæmis hennar. Hann mun mylja höfuðið á þér og þú munt slá hann í hælinn. “ ¹⁶ Til konan hann sagði: „Ég mun auka sársauka meðgöngu þinnar; í sársauka muntu fæða börn og söknuður þinn verður eftir manni þínum og hann mun ráða yfir þér. “ ¹⁷ Og við Adam sagði hann: „Vegna þess að þú hlustaðir á rödd konu þinnar og át af trénu sem ég gaf þér þetta skipun um: Þú mátt ekki eta af því, bölvuð er jörðin fyrir þína hönd. Með sársauka munt þú borða afurðir þess alla daga lífs þíns. ¹⁸ Það mun vaxa þyrna og þistla fyrir þig, og þú verður að éta gróður túnsins. ¹⁹ Í svita andlits þíns munt þú borða brauð þar til þú snýr aftur til jarðarinnar, því að úr því varstu tekinn. Því að þú ert ryk og til moldar muntu snúa aftur. “ ²⁰ Eftir þetta nefndi Adam konu sína Evu, vegna þess að hún átti að verða móðir allra sem lifa. ²¹ Og Jehóva Guð bjó til langan klæðnað úr skinnum fyrir Adam og konu hans til að klæða þau. ²² Jehóva Guð sagði þá: „Hér er maðurinn orðinn eins og einn af okkur með því að þekkja gott og illt. Nú til þess að hann rétti ekki út höndina og taki líka ávexti af lífsins tré og eti og lifi að eilífu, - “ ²³ Með því rak Jehóva Guð hann úr garði Eden til að rækta jörðina sem hann var tekinn úr. ²⁴ Svo rak hann manninn út og setti kerúbana og logandi sverðblað austan við garðinn á Eden, “sem beygði stöðugt til að verja leiðina að lífsins tré.“ (Ge 3: 1-24)

Takið eftir að fyrir vers 15. er Evu kölluð „konan“ sjö sinnum, en er aldrei kölluð á nafn. Reyndar, samkvæmt 20. vísu, var hún aðeins nefnd eftir þessir atburðir gerðust. Þetta hefur tilhneigingu til að styðja hugmyndir sumra um að Eva hafi verið blekkt skömmu eftir stofnun hennar, þó að við getum ekki fullyrt þetta afdráttarlaust.

Eftir vers 15 er hugtakið „konan“ aftur notað þegar Jehóva kveður upp refsingu. Hann myndi mjög mikið auka sársauka meðgöngu hennar. Ennfremur - og líklega vegna ójafnvægis sem syndin hefur í för með sér - áttu hún og dætur hennar eftir að upplifa óhagstæðan skekkju á samskiptum karls og konu.

Allt í allt er hugtakið „konan“ notað níu sinnum í þessum kafla. Það getur enginn vafi leikið á því samhengi að notkun þess úr 1. vísu að 14 og svo aftur í 16. versi á við Evu. Virðist það þá sanngjarnt að Guð myndi á óútskýranlegan hátt breyta notkun þess í 15. versi til að vísa til einhvers hingað til ótilgreindrar myndlíkingar 'konu'? Luther, páfinn, stjórnandi vottar Jehóva og aðrir, myndu láta okkur trúa því, þar sem það er engin önnur leið fyrir þá að flétta persónulega túlkun sína inn í frásögnina. Er einhver þeirra rétt að búast við þessu af okkur?

Virðist það ekki bæði rökrétt og stöðugt fyrir okkur að sjá fyrst hvort einfaldur og bein skilningur er studdur af Ritningunni áður en við yfirgefum hana í þágu þess sem gæti reynst túlkun manna?

Fjandskapur milli Satans og konunnar

Vottar Jehóva gefa afslátt af möguleikanum á því að Eva verði „konan“, vegna þess að fjandskapurinn endar allt til loka daga, en Eva dó fyrir þúsundum ára. En þú munt taka eftir því að á meðan Guð setti fjandskap á milli höggormsins og konunnar, þá er það ekki konan sem krossar hann í höfuðið. Reyndar er mar í hæl og höfði átök sem eiga sér ekki stað milli Satans og konunnar, heldur Satans og fræja hennar.

Með það í huga skulum við greina hvern hluta 15. vísu.

Taktu eftir að það var Jehóva sem „setti óvild á milli“ Satans og kvennanna. Fram að árekstrinum við Guð fann konan líklega vonandi eftirvæntingu og hlakkaði til að „vera eins og Guð“. Engar sannanir eru fyrir því að hún hafi fundið fyrir óvild í garð höggormsins á því stigi. Hún var samt blekkt að fullu eins og Páll útskýrir.

„Og Adam var ekki blekktur, en konan, sem hefur verið blekkt, er komin í brot.“ (1Ti 2: 14 BLB)[Iv]

Hún hafði trúað Satan þegar hann sagði henni að hún yrði eins og Guð. Eins og það kom í ljós, þá var það rétt tæknilega séð, en ekki á þann hátt sem hún hafði skilið. (Samanber vers 5 og 22) Satan vissi að hann var að villa um fyrir henni og til að ganga úr skugga um það sagði hann henni hreina lygi, að hún myndi örugglega ekki deyja. Hann smurði síðan gott nafn Guðs með því að kalla hann lygara og gefa í skyn að hann væri að fela börnin sín eitthvað gott. (Ge 3: 5-6)

Konan sá ekki fyrir sér að missa heimili sitt í garðinum. Hún sá ekki fyrir að hún myndi enda búskaparlega á fjandsamlegu landi við hlið ráðandi eiginmanns. Hún hefði ekki getað séð fyrir hvernig alvarleg fæðingarþjáning myndi líða. Hún fékk allar refsingar sem Adam fékk og síðan nokkrar. Til að bæta allt saman, áður en hún dó, upplifði hún áhrif öldrunar: að eldast, missa útlit sitt, verða veik og afleit.

Adam sá aldrei höggorminn. Adam var ekki blekktur en við vitum að hann kenndi Evu um. (Ge 3: 12) Það er ómögulegt fyrir okkur sem sanngjarnt fólk að halda að þegar árin liðu horfði hún á blekkingu Satans með hlýhug. Líklega, ef hún hefði átt eina ósk, þá hefði það verið að fara aftur í tímann og brjóta höfuð höggormsins sjálfrar. Hve hatur hún hlýtur að hafa fundið fyrir!

Er líklegt að hún hafi veitt börnum sínum þetta hatur? Það er erfitt að ímynda sér annað. Sumir barna hennar elskuðu Guð eins og það reyndist og héldu áfram að finna til fjandskapar við höggorminn. Aðrir komu þó til að fylgja Satan á hans vegum. Tvö fyrstu dæmin um þennan klofning eru að finna í frásögn Abels og Kains. (Ge 4: 1-16)

Fjandskapurinn heldur áfram

Allir menn eru komnir frá Evu. Þannig að afkvæmi eða fræ Satans og konunnar verða að vísa til ætternis sem er ekki erfðafræðilegt. Á fyrstu öldinni sögðust fræðimennirnir, farísear og trúarleiðtogar Gyðinga vera börn Abrahams, en Jesús kallaði þá fræ Satans. (John 8: 33; John 8: 44)

Fjandskapurinn milli fræ Satans og konunnar hófst snemma með því að Kain drap Abel bróður sinn. Abel varð fyrsti píslarvotturinn; fyrsta fórnarlamb trúarofsókna. Ættkvísl fræja konunnar hélt áfram með öðrum eins og Enok, sem Guð tók. (Ge 5: 24; Hann 11: 5) Jehóva varðveitti sæði hennar með eyðileggingu fornaldar með því að varðveita átta trúfastar sálir á lífi. (1Pe 3: 19, 20) Í gegnum tíðina hafa verið trúaðir einstaklingar, fræ konunnar, sem hafa verið ofsótt af fræ Satans. Var þetta hluti af marinu í hælnum? Vissulega getum við ekki efast um að hámark mar á hæl Satans varð þegar hann notaði fræ sitt, trúarleiðtogana á dögum Jesú, til að drepa smurðan son Guðs. En Jesús reis upp frá dauðum svo sárið var ekki dauðlegt. Hins vegar endaði ekki fjandskapurinn á milli fræjanna tveggja. Jesús spáði því að fylgjendur hans yrðu áfram ofsóttir. (Mt 5: 10-12; Mt 10: 23; Mt 23: 33-36)

Heldur mar í hæl áfram hjá þeim? Þessi vers gæti orðið til þess að við trúum því:

„Símon, Símon, sjá, Satan krafðist að fá þig til að sigta þig eins og hveiti, en ég hef beðið fyrir þér að trú þín bresti ekki. Og þegar þú hefur snúið aftur, styrktu bræður þína. “ (Lu 22: 31-32 ESV)

Það má færa rök fyrir því að við erum líka marin í hælnum, því að við erum prófaðir eins og Drottinn okkar var, en eins og hann, munum við rísa upp svo marið grói. (Hann 4: 15; Ja 1: 2-4; Phil 3: 10-11)

Þetta rýrir á engan hátt mar sem Jesús varð fyrir. Það er í flokki út af fyrir sig, en mar hans á pyntingarstaurnum er sett sem viðmið fyrir okkur til að ná til.

„Síðan sagði hann við alla:„ Ef einhver vill koma á eftir mér, þá afneita hann sér og taka upp pyntingarstaur sinn dag eftir dag og fylgja mér áfram. ²⁴ Því að hver sem vill bjarga lífi sínu, tapar því, en hver sem tapar lífi sínu fyrir mína sakir, mun bjarga því. “ (Lu 9: 23, 24)

Hvort mar í hælnum varðar aðeins dráp Drottins okkar eða hvort það nær yfir allar ofsóknir og dráp á fræinu frá Abel og allt til enda er ekki eitthvað sem við getum verið dogmatískt um. Eitt virðist þó ljóst: Hingað til hefur þetta verið einstefna. Það mun breytast. Fræ konunnar bíður þolinmóð eftir tíma Guðs þar til hún kemur fram. Það er ekki Jesús einn sem mun mylja höfuð höggormsins. Þeir sem erfa himnaríkið taka einnig þátt.

„Veistu ekki að við munum dæma engla? . . . “ (1Co 6: 3)

„Fyrir sitt leyti mun Guð, sem gefur frið, brjóta Satan undir fætur yðar innan skamms. Megi óverðskulduð góðvild Drottins vors Jesú vera með þér. “ (Ro 16: 20)

Taktu einnig eftir því að á meðan fjandskapurinn er á milli fræjanna tveggja, er marinn á milli fræs konunnar og Satans. Kornfræið mylja ekki höggorminn í höfðinu. Það er vegna þess að það er möguleiki á innlausn fyrir þá sem mynda orm ormsins. (Mt 23: 33; Postulasagan 15: 5)

Réttlæti Guðs opinberað

Á þessum tímapunkti gætum við farið aftur að spurningu okkar: Af hverju jafnvel að nenna fræi? Af hverju að taka konuna og afkvæmi hennar með í þetta ferli? Hvers vegna að taka manneskjurnar yfirleitt saman? Þurfti Jehóva virkilega menn til að taka þátt í að leysa hjálpræðismálið? Það kann að virðast að það eina sem raunverulega var þörf var ein mannkona sem hún gat alið syndlausan eingetinn son sinn með. Öllum kröfum laga hans væri fullnægt með þeim hætti, er það ekki? Svo af hverju að búa til þetta árþúsunda fjandskap?

Við verðum að hafa í huga að lög Guðs eru ekki köld og þurr. Það er lögmál kærleikans. (1Jo 4: 8Þegar við skoðum vinnslu kærleiksríkrar visku, skiljum við nákvæmlega það miklu meira um hinn undursamlega Guð sem við tilbiðjum.

Jesús nefndi Satan ekki upphaflegan morðingja, heldur upphaflegan manndrápara. Í Ísrael var manndrápari ekki tekinn af lífi af ríkinu, heldur af aðstandendum hins drepna. Þeir höfðu lagalegan rétt til þess. Satan hefur valdið okkur ómældum þjáningum frá og með Evu. Það þarf að draga hann fyrir rétt, en hversu miklu ánægjulegra verður það réttlæti þegar þeir verða að engu af þeim sem hann fórnarlamb. Þetta bætir dýpri merkingu við Rómantík 16: 20, er það ekki?

Annar þáttur fræsins er að það veitir leið í gegnum árþúsundin til að helga nafn Jehóva. Með því að vera trúr Guði sínum hafa óteljandi einstaklingar frá Abel fram á við sýnt kærleika til Guðs síns allt til dauðadags. Allir þessir leituðu ættleiðingar sem synir: endurkoma til fjölskyldu Guðs. Þeir sanna með trú sinni að jafnvel ófullkomnir menn, eins og sköpun Guðs, gerð í mynd hans, geta endurspeglað dýrð hans.

„Og við, sem með afhjúpað andlit öll endurspeglum dýrð Drottins, erum að breytast í mynd hans með aukinni dýrð, sem kemur frá Drottni, sem er andinn.“ (2Co 3: 18)

Hins vegar er greinilega önnur ástæða fyrir því að Jehóva kaus að nota sæði konunnar í því ferli sem leiðir til hjálpræðis mannkyns. Við munum takast á við þetta í næstu grein okkar í þessari röð.

Farðu með mig í næstu grein í þessari seríu

_________________________________________________

[I] Biblían í Berean
[Ii] Sjá Kaþólsk svör.
[Iii]  Luther, Martin; Pauck, þýdd af Wilhelm (1961). Lúther: Fyrirlestrar um Rómverja (Ichthus ed.). Louisville: Westminster John Knox Press. bls. 183. ISBN 0664241514. Fræ djöfulsins er í því; Þess vegna segir Drottinn við höggorminn í 3. Mós. 15:XNUMX: „Ég mun setja fjandskap milli niðja þinna og niðja hennar.“ Sáð konunnar er orð Guðs í kirkjunni.
[Iv] BLB eða Berean Literal Bible