Ættleiddur!

Ég var alinn upp vottur Jehóva. Ég nálgast sjötugt núna og á æviárum mínum hef ég unnið í tveimur Betels, haft aðalhlutverk í fjölda sérstakra Betelverkefna, þjónað sem „meiri þörf“ í tveimur spænskumælandi löndum, enda erindi á alþjóðlegum mótum og hjálpaði tugum í átt að skírn. (Ég er ekki að segja þetta til að hrósa mér á nokkurn hátt, heldur aðeins til að koma með punkt.) Þetta hefur verið gott líf fyllt með sanngjörnum hluta mínum af breytingum á lífinu - sumar góðar, aðrar ekki svo góðar - og lífsbreytingar hörmungar. Eins og allir, hef ég fengið minn skammt af eftirsjá. Þegar ég lít til baka eru mörg atriði sem ég myndi gera öðruvísi, en eina ástæðan fyrir því að ég myndi gera þau öðruvísi er vegna þekkingarinnar og viskunnar sem stafaði fyrst og fremst af því að gera þá rangt. Svo í raun ætti ég ekki að hafa neina ástæðu til að sjá eftir því að allt sem ég hef gert - hver misbrestur, hver árangur - hefur fært mig á stað þar sem ég get nú náð tökum á einhverju sem gerir allt sem kom áður óverulegt. Síðustu sjötíu árin hafa orðið aðeins tími. Hvaða hlutir sem ég hélt einu sinni sem þess virði að ná í, hvaða tap sem ég kann að hafa orðið fyrir, þeir eru allir saman sem ekkert miðað við það sem ég hef nú fundið.

Þetta kann að hljóma eins og hrós, en ég fullvissa þig um að það er það ekki, nema það sé hrós fyrir mann sem var blindur að gleðjast yfir því að fá sjón.

Mikilvægi guðdómlega nafnsins

Foreldrar mínir lærðu „sannleikann“ af vottum Jehóva árið 1950, aðallega sem afleiðing af útgáfu þess Ný heimsþýðing á kristnu grísku ritningunum á mótinu í ár í Yankee Stadium, New York. Ýmsar dökkgrænar tómar Hebresku ritninganna voru gefnir út á síðari ráðstefnum þar til lokafrelsi lime-green NWT árið 1961. Ein af ástæðunum sem gefnar voru fyrir útgáfu nýju Biblíunnar var að hún endurreisti guðdómlega nafnið, Jehóva, til réttmætur staður þess. Þetta er lofsvert; ekki gera nein mistök varðandi það. Það var og er rangt af þýðendum að fjarlægja guðdómlega nafnið úr Biblíunni og setja það í stað Guðs eða Drottins, oftast í stórum stöfum til að tákna skiptinguna.

Okkur var sagt að nafn Guðs hefði verið endurreist á yfir 7,000 stöðum, þar sem yfir 237 komu fyrir í Grísku ritningunum eða Nýja testamentinu eins og það er oft kallað.[A]  Fyrri útgáfur af NWT höfðu númeraðar „J“ tilvísanir sem táknuðu meintan fræðilegan réttlætingu fyrir hverri þessari endurreisn þar sem guðlegt nafn, að sögn, hafði upphaflega verið til og síðan var fjarlægt. Ég, eins og flestir vottar Jehóva, trúði því að þessar „J“ tilvísanir bentu til valinna forna handrita þar sem nafnið hafði varðveist. Við trúðum því - af því að okkur var kennt af fólki sem við treystum - að guðdómlega nafnið hefði verið fjarlægt úr flestum handritum af hjátrúarfullum afriturum sem töldu að nafn Guðs væri of heilagt, jafnvel til að afrita það, og þess vegna hefði það komið í stað Guðs (Gr. θεός, theos) eða Lord (Gr. κύριος, kurios).[b]

Ef ég á að vera alveg hreinskilinn, þá hugsaði ég í raun aldrei svona mikið. Að alast upp sem vottur Jehóva þýðir að hafa verið innrættur með mjög mikilli virðingu fyrir nafni Guðs; eiginleiki sem við lítum á sem einkenni sannrar kristni sem aðgreinir okkur frá kristna heiminum, hugtak sem vottar Jehóva eru samheiti yfir „rangar trúarbrögð“. Við höfum djúpstæðan, næstum eðlishvöt, þörf á að styðja nafn Guðs við hvert tækifæri. Það þurfti því að skýra fjarveru guðdómsheitsins úr kristnu grísku ritningunum sem uppátæki Satans. Að sjálfsögðu vann Jehóva að vera almáttugur og varðveitti nafn sitt í sumum völdum handritum.

Einn daginn benti vinur mér á að allar J-tilvísanir kæmu úr þýðingum, margar hverjar nýlegar. Ég skoðaði þetta með því að nota internetið til að rekja upp hverja J tilvísunarinnar og fann að hann hafði rétt fyrir sér. Engin af þessum tilvísunum hefur verið tekin úr raunverulegu handriti Biblíunnar. Ég lærði ennfremur að það eru nú yfir 5,000 handrit eða handritabrot sem vitað er að séu til og ekki í einu þeirra, ekki einn einasti, kemur hið guðdómlega nafn fram annað hvort í formi Tetragrammaton, eða sem þýðing.[c]

Það sem þýðinganefnd NWT-biblíunnar hefur gert er að taka sjaldgæfar útgáfur Biblíunnar þar sem þýðandinn sá sér fært að setja inn guðdómlega nafnið af eigin ástæðum og gera ráð fyrir að þetta veiti þeim umboð til að gera slíkt hið sama.

Orð Guðs varar við alvarlegum afleiðingum fyrir hvern þann sem tekur í burtu eða bætir við það sem skrifað er. (Aftur 22: 18-19) Adam kenndi Evu um þegar hann stóð frammi fyrir synd sinni, en Jehóva lét ekki blekkjast af þessu uppátæki. Að réttlæta breytingu á orði Guðs vegna þess að einhver annar gerði það fyrst, jafngildir um það sama.

Auðvitað sér NWT þýðinganefndin ekki hlutina á þennan hátt. Þeir hafa fjarlægt viðaukann með J tilvísunum frá 2013 útgáfunni af Ný heimsþýðing heilagrar ritningar, en „endurreisnin“ er eftir. Reyndar hafa þeir bætt við sig og veitt eftirfarandi rök:

"Án efa, það er skýr grundvöllur fyrir að endurreisa nafn Guðs, Jehóva, í kristnu Grísku ritningunum. Það er nákvæmlega það sem þýðendur New World Translation hafa gert. Þeir bera djúpa virðingu fyrir guðdómlegu nafni og a heilbrigður ótti við að fjarlægja eitthvað sem birtist í frumtextanum. - Opinberunarbókin 22: 18-19. “ (Útgáfa NWT 2013, bls. 1741)

Eins og bræður mínir í JW, þá var sá tími að ég hefði fúslega samþykkt yfirlýsinguna um það „það er enginn vafi á því að skýr grundvöllur til að endurheimta guðdómlega nafnið“ er til. Jafnvel ef mér hefði þá verið kunnugt um fullkomið skortur á sönnunargögnum fyrir slíka yfirlýsingu, þá hefði mér ekki verið sama, af því að við getum aldrei farið úrskeiðis með því að veita Guði dýrð með því að nota nafn Guðs. Ég hefði sætt mig við þetta sem axímatískt og ekki séð hroka slíkrar hugmyndar. Hver er ég sem segi Guði hvernig hann eigi að skrifa orð hans? Hvaða rétt hefur ég til að leika ritstjóra Guðs?

Getur verið að Jehóva Guð hafi haft ástæðu til að hvetja kristna rithöfunda til að forðast að nota nafn hans?

Af hverju vantar nafn Guðs?

Þessari síðustu spurningu yrði vottar Jehóva vanvirtur, eins og ég var í mörg ár. „Auðvitað varð nafn Jehóva að koma fram í kristnu ritningunni,“ myndum við rökstyðja. „Það birtist næstum 7,000 sinnum í Hebresku ritningunum. Hvernig var ekki hægt að strá henni líka í gegnum kristnu ritningarnar? '

Þetta leiðir náttúrulega vottana að þeirri niðurstöðu að það hafi verið fjarlægt.

Það er eitt alvarlegt vandamál með þá hugmynd. Við verðum að draga þá ályktun að almáttugur Guð alheimsins sigraði bestu tilraunir Satans til að fjarlægja nafn hans úr hebresku ritningunum en tókst ekki að gera það sama varðandi kristnu ritningarnar. Mundu að nafn hans kemur ekki fyrir í einum af þeim 5,000 plús NT handritum sem til eru í dag. Við verðum þá að draga þá ályktun að Jehóva hafi unnið 1. umferð (hebresku ritningarnar) en tapað 2. umferð fyrir djöflinum (kristnu ritningunum). Hversu líklegt heldurðu að það sé?

Við, syndugir, ófullkomnir menn, höfum dregið ályktun og erum að reyna að gera Biblíuna í samræmi við hana. Þannig gerum við ráð fyrir að „endurheimta“ nafn Guðs á þeim stöðum sem okkur finnst vera að ætti að vera. Þetta form ritningarnáms er kallað „eisegesis“. Að fara í rannsókn Ritningarinnar með hugmynd sem þegar hefur verið viðurkennd sem staðreynd og leita að gögnum sem styðja hana.

Þessi trú gerði ósjálfrátt að háði Guðs sem við eigum að heiðra. Jehóva tapar aldrei fyrir Satan. Ef nafnið er ekki til staðar, þá á það ekki að vera til staðar.

Þetta gæti verið óásættanlegt fyrir votta þar sem lotning fyrir guðdómlegu nafni fær suma til að koma fram við það eins og talisman. (Ég hef heyrt það notað tugi sinnum í einni bæn.) Engu að síður er það ekki okkar að ákveða hvað það er viðunandi eða ekki. Það var það sem Adam vildi en sannkristnir menn láta Drottni okkar Jesú í té að segja okkur hvað sé ásættanlegt og hvað ekki. Hefur Jesús eitthvað að segja sem gæti hjálpað okkur að skilja fjarveru guðdómsins nafns frá kristnum skrifum?

Dásamleg opinberun

Við skulum gera ráð fyrir - bara til að taka fram - að allar 239 innsetningar á guðlegu nafni í kristnu ritningunni í 2013 útgáfu NWT séu gildar. Kæmi þér á óvart að læra að annað hugtak sem notað er um Jehóva fer fram úr þeirri tölu? Hugtakið er „faðir“. Fjarlægðu þessar 239 innsetningar og mikilvægi „föður“ verður verulega meira.

Hvernig þá? Hvað er stóra málið?

Við erum vön að kalla Guð, föður. Reyndar kenndi Jesús okkur að biðja: „Faðir vor á himnum ...“ (Mt 6: 9) Við hugsum ekkert um það. Við gerum okkur ekki grein fyrir því hversu villutrú sú kennsla var á þeim tíma. Það var talið guðlast!

„En hann svaraði þeim:„ Faðir minn hefur haldið áfram að vinna til þessa og ég held áfram að vinna. “ 18 Af þessum sökum fóru Gyðingar sannarlega að leita enn meira til að drepa hann, því að hann braut ekki aðeins hvíldardaginn, heldur kallaði hann líka Guð sinn eigin föður og gerði sig jafnan við Guð. “ (Joh 5: 17, 18)

Sumir gætu mótmælt því að Gyðingar litu einnig á Guð sem föður sinn.

„Þeir sögðu við hann:„ Við erum ekki fæddir af saurlifnaði; við höfum einn föður, Guð. ““ (Joh 8: 41)

Satt, en hér liggur hinn mikilvægi greinarmunur: Gyðingar litu á sig börn Guðs sem þjóð. Þetta var ekki persónulegt samband heldur sameiginlegt.

Leitaðu að þér í gegnum hebresku ritningarnar. Hugleiddu allar bæn eða lofsöng sem þar er boðið upp á. Í þau fáu skipti sem Jehóva er nefndur faðir er það alltaf með vísan til þjóðarinnar. Það eru tilefni þegar talað er um hann sem föður einhvers, en aðeins í myndlíkingu. Til dæmis, 1 Kroníkubók 17: 13 er þar sem Jehóva segir við Davíð konung um Salómon: „Sjálfur mun ég verða faðir hans og hann sjálfur mun verða sonur minn“. Þessi notkun er svipuð og hjá Jesú þegar hann nefndi lærisvein sinn Jóhannes sem son Maríu og hún, móðir hans. (John 19: 26-27) Í þessum tilfellum erum við ekki að tala um bókstaflegan föður.

Fyrirmyndarbæn Jesú kl Matthew 6: 9-13 táknar byltingarkennda breytingu á sambandi Guðs við einstaklinginn. Adam og Eva voru munaðarlaus, afleidd frá fjölskyldu Guðs. Í fjögur þúsund ár bjuggu karlar og konur í munaðarlausu ástandi og dóu vegna þess að þau áttu engan föður sem hann átti til að erfa eilíft líf. Síðan kom Jesús og veitti ættleiðingum aftur í fjölskylduna sem Adam lét okkur henda frá.

„En allir sem tóku á móti honum, hann gaf vald til að verða börn Guðsvegna þess að þeir voru að trúa á nafn hans. “(Joh 1: 12)

Páll segir að við höfum fengið anda ættleiðinga.

„Fyrir alla sem eru leiddir af anda Guðs, þetta eru synir Guðs. ¹⁵ Því þú fékkst ekki anda þrælahalds sem olli ótta aftur, heldur ÞÚ fékkst andi ættleiðing sem synir, af hvaða anda við hrópum: „Abba, Faðir! ““ (Ro 8: 14, 15)

Frá dögum Adams hafði mannkynið beðið eftir þessum atburði, því það þýðir frelsi frá dauða; hjálpræði hlaupsins.

„Því að sköpunin varð fyrir tilgangsleysi, ekki af eigin vilja heldur fyrir hann sem undirgaf hana, á grundvelli vonar ²¹ að sköpunin sjálf verður einnig laus við þrældóm spillingar og hefur hið glæsilega frelsi barna Guðs. ²² Því að við vitum að öll sköpunin heldur áfram að stynja saman og vera í sársauka saman fram til þessa. ²³ Ekki nóg með það, heldur við sjálf sem eigum frumgróðann, nefnilega andann, já, við sjálf stynjum innra með okkur, meðan við erum að bíða í einlægni eftir ættleiðingu sem synir, lausn frá líkama okkar með lausnargjaldi. “ (Ro 8: 20-23)

Maður ættleiðir ekki sín eigin börn. Það er vitleysa. Hann ættleiðir munaðarlaus börn - föðurlaus börn - sem staðfestir þau löglega sem eigin synir og dætur.

Þetta gerði lausnargjald Jesú mögulegt. Sonur erfir frá föður sínum. Við erfum eilíft líf frá föður okkar. (Mr 10: 17; Hann 1: 14; 9:15) En við erfum svo miklu meira en það eins og við munum sjá í síðari greinum. Við verðum þó fyrst að svara spurningunni af hverju Jehóva hvatti kristna rithöfunda ekki til að nota nafn sitt.

Ástæðan fyrir því að guðdómlegt nafn vantar.

Svarið er einfalt þegar við skiljum hvað endurheimt tengsl föður / barns þýða í raun fyrir okkur.

Hvað heitir faðir þinn? Þú veist það, eflaust. Þú munt segja öðrum hvað það er ef þeir spyrja. En hversu oft hefur þú notað það til að ávarpa hann? Faðir minn hefur sofnað en í fjörutíu árin sem hann var hjá okkur vísaði ég aldrei einu sinni - ekki einu sinni - til hans undir nafni. Að hafa gert það hefði niðurbrotið mig til vinar eða kunningja. Enginn annar, nema systir mín, fékk að kalla hann „pabba“ eða „föður“. Samband mitt við hann var sérstakt á þann hátt.

Með því að skipta um „Jehóva“ fyrir „föður“ leggja Kristnar Ritningar áherslu á breytt samband sem þjónar Guðs erfa í kjölfar ættleiðingarinnar sem synir í gegnum heilagan anda sem úthellt var eftir að lausnargjald Jesú var greitt.

Hræðileg svik

Í byrjun þessarar greinar talaði ég um að hafa uppgötvað eitthvað mikils virði sem gerði allt sem ég hafði upplifað áður virðast óvægilegt. Ég lýsti upplifuninni eins og þeim sem er blindur að geta loksins séð. Þetta ferli var þó ekki án hæðir og hæðir. Þegar þú færð sjónina sérðu bæði hið góða og slæma. Það sem ég upplifði í fyrstu var dásamlegur fögnuður, síðan ráðvilltur, síðan afneitun, síðan reiði, svo loks gleði og friður.

Leyfðu mér að lýsa þessu á þennan hátt:

Jonadab var munaðarlaus. Hann var líka betlari, einn og ástlaus. Dag einn rann maður sem heitir Jehu og var á svipuðum aldri og sá aumkunarverða stöðu sína. Hann bauð Jonadab heim til sín. Jehu hafði verið ættleiddur af ríkum manni og lifði lúxuslífi. Jonadab og Jehu urðu vinir og fljótlega var Jonadab að borða vel. Á hverjum degi fór hann heim til Jehú og settist við borðið með Jehú og föður hans. Hann naut þess að hlusta á föður Jehú sem var ekki aðeins ríkur, heldur örlátur, góður og ákaflega vitur. Jonadab lærði svo mikið. Hvernig hann þráði að eiga föður eins og Jehú átti, en þegar hann spurði sagði Jehú honum að faðir hans ættleiddi ekki lengur börn. Jehu fullvissaði samt um að Jonadab væri áfram velkominn til að njóta gestrisni föður síns og líta á föður sinn sem náinn vin Jonadab.

Ríki maðurinn gaf Jonadab sér herbergi, því að hann bjó í risastóru höfðingjasetri. Jonadab lifði vel núna, en þó að hann deildi miklu af því sem Jehu átti, var hann samt aðeins gestur. Hann vildi ekki erfa neitt, því aðeins börn erfa frá föðurnum og samband hans við föðurinn var háð vináttu hans við Jehu. Hann var Jehu mjög þakklátur en hann var samt svolítið öfundsjúkur yfir því sem Jehu hafði og það fékk hann til að finna til sektar.

Einn daginn var Jehu ekki við máltíðina. Fyrir einu sinni einn með auðmanninum safnaði Jonadab upp kjarki og með skjálfandi rödd spurði hvort enn væru líkur á að hann ættleiddi annan son? Ríki maðurinn leit á Jonadab með hlýjum og góðum augum og sagði: „Hvað tók þig svona langan tíma? Ég hef beðið eftir að þú spyrð mig síðan þú komst fyrst. “

Geturðu ímyndað þér þær andstæðar tilfinningar sem Jonadab fann fyrir? Augljóslega var hann mjög ánægður með þá möguleika að verða ættleiddur; að eftir öll þessi ár myndi hann loksins tilheyra fjölskyldu, loksins eiga faðirinn sem hann hafði þráð allt sitt líf. En í bland við þessa tilfinningu um fögnuð væri reiði; reiði Jehu fyrir að hafa blekkt hann svo lengi. Stuttu síðar, ekki lengur fær um að takast á við reiðina sem hann fann fyrir þessum grimmu svikum sem hann taldi vin sinn, leitaði hann til mannsins sem ekki var faðir hans og spurði hann hvað hann ætti að gera. 

„Ekkert,“ var svar föðurins. „Talaðu bara sannleikann og haltu góðu nafni mínu, en láttu bróður þinn eftir mér.“ 

Leystur af þessari miklu þyngd, friður eins og hann hafði aldrei upplifað áður, settist yfir Jonadab og þar með ótakmarkaðan gleði.

Seinna, þegar Jehu komst að breyttri stöðu Jonadab, fann hann fyrir öfund og reiði. Hann byrjaði að ofsækja Jonadab, kalla hann nöfn og ljúga að öðrum um sig. En Jonadab áttaði sig á því að hefndaraðgerðirnar voru ekki hans að taka og því var hann rólegur og í friði. Þetta reiddi Jehu enn frekar og hann fór að gera Jonadab meiri vandræði.

Perla mikils virði

Okkur er kennt sem vottar Jehóva að við séum „aðrar kindur“ (John 10: 16), sem fyrir vitni þýðir að við erum hópur kristinna aðskilda frá 144,000 smurðum - fjöldi sem vottum er kennt er bókstaflegur. Okkur er sagt að við höfum stranglega jarðneska von og að við fáum ekki eilíft líf fyrr en við náum fullkomnun í lok þúsund ára valdatíðar Krists. Við erum ekki í nýja sáttmálanum, höfum ekki Jesú sem milligöngumann okkar og við getum ekki kallað okkur börn Guðs heldur erum aðeins vinir Guðs. Sem slíkt væri synd fyrir okkur ef við hlýddum fyrirmælum Drottins okkar um að drekka vínið og borða brauðið sem táknar lífsblóð hans og fullkomið hold sem fórnað er fyrir allt mannkynið.[d]

Til að segja það á annan hátt, þá er okkur leyft að borða við borðið Jehu og við ættum að vera þakklát, en við þorum ekki að kalla föður Jehu okkar eigin. Hann er aðeins góður vinur. Tími ættleiðingar er liðinn; hurðirnar eru nokkurn veginn lokaðar.

Það eru engar sannanir fyrir þessu í Biblíunni. Það er lygi og ógeðfelld!  Það er aðeins ein von sem kristnum mönnum er haldið og það er að erfa himnaríkið og þar með jörðina. (Mt 5: 3, 5) Öll önnur von sem menn setja fram er afbrigði fagnaðarerindisins og mun leiða til fordæmingar. (Sjá Galatians 1: 5-9)

Allt mitt líf trúði ég að mér væri ekki boðið í partýið. Ég þurfti að standa úti og líta inn en gat ekki tekið þátt. Ég var undanskilinn. Munaðarlaus samt. Vel fóðrað og munaðarlaus munaðarleysingi, rökstuddi ég, en munaðarlaus samt. Nú finn ég að það er ekki sannleikurinn og það var aldrei. Ég hef verið blekktur og misst af því í áratugi hvað mér var boðið af Drottni okkar Jesú - því sem okkur öllum hefur verið boðið. Jæja, ekki meira! Það er ennþá tími. Tími til að átta sig á umbuninni svo mikil að hún gerir allt sem ég hef náð, eða vonaðist til að ná, tilgangslaust. Það er perla mikils virði. (Mt 13: 45-46) Ekkert sem ég hef gefist upp og ekkert sem ég hef orðið fyrir hefur neinar afleiðingar svo framarlega sem ég hef þessa perlu.

Tilfinning vs trú

Þetta er oft brotpunktur fyrir JW bræður mína. Það er nú sem tilfinningar geta yfirgnæft trúna. Ennþá djúpt í hugarfari fyrirfram ákveðinnar kenningar mótmæla margir hugsunum eins og:

• Þannig að þú trúir að allt gott fólk fari til himna? Eða ...
• Ég vil ekki fara til himna, ég vil búa á jörðinni. Eða ...
• Hvað með upprisuna? Trúir þú ekki að fólk muni rísa upp til jarðar? Eða ...
• Ef allt það góða fer til himna, hvað gerist í Armageddon?

Fóðrað með áratuga myndum sem sýna hamingjusamt, ungt fólk að byggja falleg heimili úti í sveit; eða alþjóðlega fjölbreytt bræðralag sem borðar veglegar veislur saman; eða ung börn sem eru að þræða villt dýr; hefur verið byggð upp kröftug löngun til þess sem lofað hefur verið í ritunum. Hinum megin við peninginn er okkur sagt að hinir smurðu fari allir til himna og sjáist aldrei aftur, meðan aðrir sauðir verða höfðingjar á jörðinni. Enginn vill fara og aldrei sjást aftur. Við erum menn og búin til fyrir þessa jörð.

Við teljum okkur vita svo mikið um jarðneska von, að við tökum ekki einu sinni eftir kristnu grísku ritningunni sem segja alls ekkert um hana. Trú okkar, sem sterklega eru haldin, byggist alfarið á getgátum og á þeirri trú að spádómar endurreisnar Ísraelsmanna í hebresku ritningunum hafi aukaatriði í andspælingu við framtíð okkar. Þetta er okkur öllum kennt í miklu og þroskandi smáatriðum, en vonin um að erfa konungsríkið er aldrei rakin í ritunum. Það er bara stórt, svart gat í samanlögðu JW biblíuþekkingu.

Miðað við tilfinningaleg áhrif þessara skoðana og mynda er auðvelt að sjá hvers vegna mörgum finnst umbunin sem Jesús talaði um ekki aðlaðandi. Betri umbun sem karlar kenna. Kennsla Jesú fær ekki einu sinni tækifæri til að höfða til hjartans.

Við skulum fá eitt á hreint. Enginn veit nákvæmlega hvernig umbunin sem Jesús lofaði verður. Páll sagði að „um þessar mundir sjáum við í þokukenndum útliti með málmspegli ...“. Jóhannes sagði: „Kæru menn, við erum nú börn Guðs, en það hefur ekki enn komið fram hvað við verðum. Við vitum að þegar hann birtist verðum við eins og hann, því að við munum sjá hann eins og hann er. “ - 1Co 13: 12; 1 John 3: 2

Svo þetta kemur allt niður á trú.

Trú byggist á trú okkar um að Guð sé góður. Trú fær okkur til að trúa á gott nafn Guðs, karakter hans. Nafnið „Jehóva“ er ekki það sem skiptir máli, en það er það sem það nafn táknar: Guð sem er kærleikur og mun fullnægja löngun allra sem elska hann. (1Jo 4: 8; Ps 104: 28)

Tilfinningar knúnar áfram af áratuga innrætingu segja okkur hvað við höldum að við viljum, en sá Guð sem þekkir okkur betur en við sjálf þekkjum hvað gerir okkur raunverulega hamingjusöm. Við skulum ekki láta tilfinningar reka okkur í átt að fölskri von. Von okkar er á himneskum föður okkar. Trúin segir okkur að það sem hann hefur að geyma sé eitthvað sem við munum elska.

Að missa af því sem faðir þinn hefur undirbúið fyrir þig vegna trausts þíns á kenningum manna myndi leiða til einnar mestu hörmungar í lífi þínu.

Páll fékk innblástur til að skrifa þessi orð af ástæðu:

„Augað hefur ekki séð og eyrað hefur ekki heyrt og ekki hefur verið hugsað í hjarta mannsins það sem Guð hefur búið fyrir þá sem elska hann.“ ¹⁰ Því að fyrir okkur hefur Guð opinberað þá fyrir anda sinn, því að andinn leitar í alla hluti, jafnvel djúpa hluti Guðs. “ (1Co 2: 9, 10)

Þú og ég getum ekki ímyndað okkur alla breidd og hæð og dýpt þess sem faðir okkar hefur undirbúið fyrir okkur. Allt sem við getum séð eru þokukenndar útlínur sem koma í ljós eins og í gegnum málmspegil.

Ástæðan fyrir því er að það er eitt sem Jehóva vill frá okkur ef hann ætlar að leyfa okkur að kalla sig föður. Hann vill að við sýnum trú. Svo í stað þess að fara nákvæmlega út í umbunina, býst hann við að við sýnum trú. Staðreyndin er sú að hann er að velja þá sem mannkynið mun bjargast í gegnum. Ef við getum ekki haft trú á því að hvað sem faðir okkar lofar okkur verði meira en ofboðslega gott fyrir okkur, þá eigum við ekki skilið að þjóna með Kristi í himnaríki.

Sem sagt, hindrun á því að við þiggjum þessi umbun getur verið máttur innrætinna viðhorfa sem byggjast ekki á Ritningunni heldur kenningum manna. Órannsakaðar forsendur okkar um upprisuna, eðli himnaríkisins, Harmagedón og þúsund ára valdatíð Krists, munu koma í veg fyrir ef við gefum okkur ekki tíma til að kynna okkur það sem Biblían hefur í raun að segja um Allt þetta. Ef þú hefur áhuga á að ganga lengra, ef verðlaun himneskra köllunar höfða, þá vinsamlegast lestu Hjálpræðisþáttaröð. Það er von okkar að það hjálpi þér að finna svörin sem þú ert að leita eftir. Engu að síður, sættu þig ekki við neitt sem nokkur maður segir um þessa hluti, en prófaðu allt til að sjá hvað Biblían kennir. - 1 John 4: 1; 1Th 5: 21

__________________________________________________

[A] yb75 bls. 219-220 3. hluti - Bandaríkin: „Sérstaklega athyglisvert var notkun guðdómlega nafnsins„ Jehóva “237 sinnum í megintexta Nýheimsþýðing á kristnu grísku ritningunum. “

[b] w71 8 /1 bls. 453 Af hverju nafn Guðs ætti að birtast í allri Biblíunni

[c] Sjá “Tetragrammaton í Nýja testamentinu“Einnig“Tetragrammaton og kristnu ritningarnar".

[d] Til sönnunar, sjá W15 5/15 bls. 24; w86 2/15 bls. 15. mgr. 21; w12 4/15 bls. 21; það-2 bls. 362 undirtitill: „Þeir sem Kristur er milligöngumaður“; w12 7 bls. 15 mgr. 28; w7 10 bls. 3. mgr. 15; w27 16/15 bls. 1 mgr. 15

Meleti Vivlon

Greinar eftir Meleti Vivlon.