Halló allir!
Ég er oft spurð hvort það sé rétt fyrir okkur að biðja til Jesú Krists. Það er áhugaverð spurning.
Ég er viss um að þrenningarmaður myndi svara: „Auðvitað ættum við að biðja til Jesú. Enda er Jesús Guð." Í ljósi þeirrar rökfræði leiðir það af sér að kristnir menn ættu einnig að biðja til heilags anda vegna þess að samkvæmt þrenningarmanni er heilagur andi Guð. Ég velti því fyrir þér hvernig þú myndir byrja með bæn til Heilags Anda? Þegar við biðjum til Guðs sagði Jesús okkur að byrja bænina okkar með þessum hætti: „Faðir vor á himnum...“ (Matteus 6:9) Þannig að við höfum mjög nákvæma leiðbeiningar um hvernig á að ávarpa Guð: „Faðir vor á himnum ...“ Hann sagði okkur ekkert um hvernig á að ávarpa sjálfan sig „Jesús Guð á himnum“ eða kannski „Jesú konungur“? Nei, of formlegt. Hvers vegna ekki "bróður okkar á himnum ..." Nema bróðir er of óljós. Þegar öllu er á botninn hvolft geturðu átt marga bræður, en aðeins einn föður. Og ef við ætlum að fylgja þrenningarrökfræði, hvernig biðjum við til þriðju persónu guðdómsins? Ég held að það sé mikilvægt að viðhalda fjölskylduþættinum í sambandi okkar við Guð, er það ekki? Svo er Jahve faðir, og Yeshua er bróðir, svo það myndi gera heilagan anda ... hvað? Annar bróðir? Nei. Ég veit ... "Frændi okkar á himnum ..."
Ég veit að ég er að vera fáránlegur, en ég tek bara afleiðingar þrenningarinnar að rökréttri niðurstöðu. Þú sérð, ég er ekki þrenningarmaður. Stór óvart, ég veit. Nei, mér líkar við einfaldari útskýringu sem Guð gefur okkur til að hjálpa okkur að skilja samband okkar við hann – samband föður og barns. Það er eitthvað sem við getum öll tengst. Það er engin ráðgáta í því. En svo virðist sem skipulögð trúarbrögð séu alltaf að reyna að rugla málið. Annað hvort er það þrenningin eða eitthvað annað. Ég er alinn upp sem einn af vottum Jehóva og þeir kenna ekki þrenninguna, en þeir hafa aðra leið til að skipta sér af föður/barnsambandinu sem Guð býður öllum í gegnum son sinn, Jesú Krist.
Sem einn af vottum Jehóva var mér kennt frá barnæsku að ég væri ekki þeirra forréttinda að geta kallað mig barn Guðs. Það besta sem ég gat vonast eftir var að vera vinur hans. Ef ég héldi tryggð við samtökin og hegðaði mér til dauðadags og reis síðan upp og hélt áfram að vera trúr í 1,000 ár í viðbót, þegar þúsund ára valdatíð Krists lauk, þá og aðeins þá myndi ég verða barn Guðs, hluti af alhliða fjölskyldu hans.
Ég trúi því ekki lengur og ég veit að mörg ykkar sem hlusta á þessi myndbönd eru sammála mér. Við vitum núna að vonin sem kristnir menn hafa er að verða ættleidd börn Guðs, í samræmi við ákvæði sem faðir okkar hefur gert með lausnargjaldinu sem greitt var með dauða eingetins sonar síns. Með þessum hætti getum við nú ávarpað Guð sem föður okkar. En miðað við lykilhlutverkið sem Jesús gegnir í hjálpræði okkar, ættum við líka að biðja til hans? Þegar öllu er á botninn hvolft segir Jesús okkur í Matteusi 28:18 að „Mér er gefið allt vald á himni og jörðu“. Ef hann er annar í stjórn allra hluta, á hann þá ekki skilið bænir okkar?
Sumir segja: „Já“. Þeir munu benda á Jóhannes 14:14 sem samkvæmt New American Standard Bible og fjölmörgum öðrum segir: „Ef þú biður mig um eitthvað í mínu nafni, mun ég gera það.
Það er þó athyglisvert að upprunalega American Standard Version inniheldur ekki hlutfornafnið, „ég“. Þar stendur: „Ef þér biðjið um eitthvað í mínu nafni, það mun ég gera,“ ekki „ef þér biðjið mig um eitthvað í mínu nafni“.
Það gerir hin virðulega King James Biblía ekki heldur: „Ef þér biðjið um eitthvað í mínu nafni, mun ég gera það.
Hvers vegna innihalda sumar virtar biblíuútgáfur ekki hlutfornafnið, „ég“?
Ástæðan er sú að það er ekki í öllum biblíuhandritum sem til eru. Svo hvernig ákveðum við hvaða handrit á að samþykkja sem trú upprunalegu?
Er Jesús að segja okkur að biðja hann beint um hluti sem við þurfum, eða er hann að segja okkur að spyrja föðurinn og þá mun hann, sem umboðsmaður föðurins – lógóið eða orðið – útvega það sem faðirinn beinir honum til?
Við verðum að treysta á heildarsamræmi í Biblíunni til að ákveða hvaða handrit við samþykkjum. Til þess þurfum við ekki einu sinni að fara út fyrir Jóhannesarbók. Í næsta kafla segir Jesús: „Þér hafið ekki útvalið mig, heldur útvaldi ég yður og skipaði yður að fara og bera ávöxt og að ávöxtur yðar yrði áfram, svo að hvað sem þér biðjið föðurins í mínu nafni Hann getur gefið þér." (Jóhannes 15:16)
Og svo í kaflanum á eftir segir hann okkur aftur: „Og á þeim degi munuð þér ekki spyrja mig um neitt. Sannlega, sannlega segi ég yður, ef þú biður föðurinn um eitthvað í mínu nafni, Hann mun gefa þér það. Hingað til hefur þú ekkert beðið um í mínu nafni; biðjið og þér munuð öðlast, svo að fögnuður yðar verði fullkominn." (Jóhannes 16:23, 24)
Reyndar tekur Jesús sjálfan sig alveg út úr beiðniferlinu. Hann heldur áfram og bætir við: „Á þeim degi munuð þér biðja í mínu nafni og Ég er ekki að segja við þig að ég muni biðja föðurinn fyrir þína hönd; Því að sjálfur faðirinn elskar yður, af því að þér hafið elskað mig og trúað því, að ég sé útgenginn frá föðurnum." (Jóhannes 16:26, 27)
Hann segir í raun og veru að hann muni ekki biðja föðurinn fyrir okkar hönd. Faðirinn elskar okkur og því getum við talað beint við hann.
Ef við eigum að spyrja Jesú beint, þá þyrfti hann að biðja föðurinn fyrir okkar hönd, en hann segir okkur beinlínis að hann geri það ekki. Kaþólsk trú tekur þetta skrefi lengra með því að hafa dýrlinga með í beiðninni. Þú biður dýrling, og dýrlingurinn biður Guð. Þú sérð, allt ferlið er ætlað að fjarlægja okkur frá himneskum föður okkar. Hver vill eyðileggja samband okkar við Guð föður? Þú veist hvern, er það ekki?
En hvað um þá staði þar sem kristnir menn eru sýndir tala beint við Jesú, jafnvel gera bænir til hans. Til dæmis kallaði Stefán beint til Jesú þegar verið var að grýta hann.
The New International Version þýddi það: „Þegar þeir voru að grýta hann, bað Stefán: „Drottinn Jesús, taktu á móti anda mínum.“ (Postulasagan 7:59)
En það er ekki nákvæm þýðing. Flestar útgáfur gera það, "hann kallaði út". Það er vegna þess að gríska sögnin sem sýnd er hér — epikaloumenon (ἐπικαλούμενον) sem er almennt orð sem þýðir einfaldlega að „kalla“ og er aldrei notað í tilvísun til bænar.
proseuchomai (προσεύχομαι) = „að biðja“
epikaloumenon (ἐπικαλούμενον) = "að kalla út"
Ég mun ekki reyna að bera það fram - er algengt orð sem þýðir einfaldlega að „hringja“. Það er aldrei notað til að vísa til bænar sem á grísku er allt annað orð. Reyndar er gríska orðið fyrir bæn aldrei notað neins staðar í Biblíunni um tengsl við Jesú.
Páll notar ekki gríska orðið fyrir bæn þegar hann segir að hann hafi beðið Drottin um að fjarlægja þyrni í hlið hans.
„Til þess að koma í veg fyrir að ég verði yfirlætisfullur var mér gefinn þyrni í holdi mínu, sendiboði Satans, til að kvelja mig. Þrisvar sinnum bað ég Drottin að taka það frá mér. En hann sagði við mig: "Náð mín nægir þér, því að kraftur minn fullkomnast í veikleika." (2Kor 12:7-9 BSB)
Hann skrifaði ekki: „Þrisvar sinnum bað ég til Drottins,“ heldur notaði annað orð.
Er talað um Drottin hér, Jesús eða Jehóva? Sonurinn eða faðirinn? Lord er titill sem notaður er til skiptis á milli þeirra tveggja. Þannig að við getum ekki sagt með vissu. Að því gefnu að það sé Jesús verðum við að velta því fyrir okkur hvort þetta hafi verið sýn. Páll talaði við Jesú á leiðinni til Damaskus og hafði aðrar sýn sem hann vísar til í ritum sínum. Hér sjáum við að Drottinn talaði við hann með mjög ákveðinni setningu eða mjög sérstökum orðum. Ég veit ekki með þig, en þegar ég bið, heyri ég enga rödd af himnum sem gefur mér munnlegt svar. Taktu eftir, ég er ekki á pari við Pál postula. Fyrir það fyrsta fékk Páll kraftaverkasýn. Gæti hann verið að vísa til Jesú í sýn, svipað og Pétur hafði þegar Jesús talaði við hann á þakinu um Kornelíus? Hey, ef Jesús talar einhvern tíma beint við mig, þá ætla ég að svara honum beint, auðvitað. En er það bænin?
Við gætum sagt að bæn sé annað af tvennu: Hún er leið til að biðja um eitthvað frá Guði og hún er líka leið til að lofa Guð. En ég get beðið þig um eitthvað? Það þýðir ekki að ég sé að biðja til þín, er það? Og ég get hrósað þér fyrir eitthvað, en aftur, ég myndi ekki segja að ég væri að biðja til þín. Þannig að bæn er meira en samtal þar sem við gerum beiðnir, leitum leiðsagnar eða þökkum – allt sem við getum gert af eða til náungans. Bænin er leiðin til að hafa samskipti við Guð. Nánar tiltekið er það hvernig við tölum við Guð.
Að mínum skilningi er það mergurinn málsins. Jóhannes opinberar um Jesú að „öllum sem tóku við honum, þeim sem trúðu á nafn hans, gaf hann rétt til að verða börn Guðs — börn fædd ekki af blóði, né löngun eða vilja manns, heldur fædd af Guði. .” (Jóhannes 1:12, 13 BSB)
Við fáum ekki vald til að verða börn Jesú. Okkur hefur verið gefið vald til að verða börn Guðs. Í fyrsta skipti hefur mönnum verið gefinn réttur til að kalla Guð sinn persónulega föður. Þvílík forréttindi sem Jesús hefur gert okkur möguleg: Að kalla Guð „föður“. Líffræðilegur faðir minn hét Donald og hver sem er á jörðinni átti rétt á að kalla hann nafni hans, en aðeins ég og systir mín áttum rétt á að kalla hann „föður“. Svo nú getum við kallað Guð almáttugan „pabba,“ „pabba,“ „Abba,“ „föður“. Af hverju ættum við ekki að vilja nýta það til fulls?
Ég er ekki í aðstöðu til að setja reglur um hvort þú ættir að biðja til Jesú eða ekki. Þú verður að gera það sem samviska þín segir þér að gera. En þegar þú tekur þá ákvörðun skaltu íhuga þetta samband: Í fjölskyldu geturðu átt marga bræður, en aðeins einn föður. Þú munt tala við elsta bróður þinn. Af hverju ekki? En umræðurnar sem þú átt við föður þinn eru öðruvísi. Þau eru einstök. Vegna þess að hann er faðir þinn, og það er aðeins einn af þeim.
Jesús sagði okkur aldrei að biðja til sín, heldur aðeins að biðja til föður síns og okkar, Guðs hans og okkar. Jesús gaf okkur beina línu til Guðs sem persónulegs föður okkar. Af hverju ættum við ekki að vilja nýta okkur það við hvert tækifæri?
Aftur, ég er ekki að setja reglur um hvort það sé rétt eða rangt að biðja til Jesú. Það er ekki minn staður. Þetta er samviskubit. Ef þú vilt tala við Jesú eins og einn bróðir til annars, þá er það undir þér komið. En þegar kemur að bæninni virðist vera munur sem erfitt er að mæla en auðvelt er að sjá. Mundu að það var Jesús sem sagði okkur að biðja til föðurins á himnum og kenndi okkur hvernig við biðjum til föður okkar á himnum. Hann sagði okkur aldrei að biðja fyrir sjálfum sér.
Þakka þér fyrir að fylgjast með og fyrir stuðninginn við þetta starf.
Fyrir frekari upplýsingar um þetta efni, skoðaðu hlekkinn í lýsingarreit þessa myndbands. https://proselytiserofyah.wordpress.com/2022/08/11/can-we-pray-to-jesus/
Að tala við Jesú er öðruvísi en að biðja til hans. Ef við lesum Rev 5,8 fáum við á tilfinninguna að bænir séu mikilvægar. Fyrir mér er bæn hluti af helgri þjónustu (λατρεία) sem er ætluð Guði einum, eins og JC staðfesti í tilvitnun í Mat 4,10 Προσκύνηση getur og verður gefið JC. Hann á sannarlega skilið allan heiður sem við getum mögulega sýnt honum, en hann sagði ljóst að hann væri ekki kominn til að láta þjóna sér heldur til að þjóna. Reyndar finnst mér að Jehóva verði kannski ekki mikið pirraður ef við biðjum til Jesú, þar sem hann hafði fengið... Lestu meira "
HLUTI 3 af 3 Eftir að hafa lesið hluta 1 og 2, vinsamlegast vitið að ég vil ekki að neinn byrji einfaldlega að biðja til Jesú. Ef þú hugsar enn um Krist sem aðskilinn og óæðri guð, þá væri það í raun synd að biðja til hans. Von mín er sú að þú komir til að heiðra Jesú eins og þú heiðrar föðurinn (Jóhannes 5:23). Sérhver guðfræði sem segir að Jesús sé aðskilinn, minni guð en faðirinn er endilega að veita Jesú minni heiður. Og það þýðir að þú ert ekki sannarlega að heiðra föðurinn eða soninn. Biblían gerir það ljóst að það er til... Lestu meira "
HLUTI 2 af 3 Halló aftur! Ef þú rekst á þessa athugasemd á undan hinum mínum, vinsamlegast veistu að þetta mun meika skynsamlegra ef þú lest hluta 1 fyrst. Varðandi spurningu greinarinnar hér að ofan um hvernig eigi að ávarpa heilagan anda í bæn, virðist spurningin ganga út frá því að við verðum að hafa „réttnafn“ á andann til að gera það. En eru ekki bænir í Biblíunni beint til „Drottins“ (Postulasagan 1:24-25)? „Drottinn“ er ekki réttnefni. Svo hvers vegna ekki einfaldlega að ávarpa Heilagan Anda sem „Heilagan Anda“? Þar sem greinin viðurkennir það... Lestu meira "
HLUTI 1 af 3 Allir sem lesa þetta, vita enn og aftur að ég skrifa eingöngu af umhyggju fyrir hjálpræði þínu. Ég hef nokkrar spurningar og skýringar sem ég vil koma með varðandi þessa grein og ég bið alla sem lesa athugasemdir mínar að skoða Biblíuna um þessi mál. (Athugið: Ég er að skipta svari mínu í 3 hluta til að gera það meltanlegra. Ég bið virðingu fyrir því að allir 3 hlutarnir verði lesnir.) Til að byrja með spyr þessi grein - næstum eins og það sé "trompspil" spurningu - "Og ef við ætlum að fylgja þrenningarrökfræði, hvernig... Lestu meira "
Halló Eric,
Svo glaube ich auch. Ein sehr guter Artikel, vielen Dank.
Shalom Jose
Eric - kærar þakkir fyrir að deila hugsunum þínum. Bæn til Guðs föður okkar Jehóva fyrir milligöngu Jesú Krists er rétt.
En sem kristnir menn eru samband okkar við bæði föðurinn og son hans, Jesú Krist.
Miðað við það sem Kristur gerði fyrir okkur er stundum fullkomlega skiljanlegt að við þökkum og köllum Jesú um hjálp sérstaklega. Eins og Stefán, finnum við stundum fyrir ást okkar til bæði föðurins og sonar hans – Lúkas 19:10.
Nokkuð rétt. Við erum í sambandi við bæði, eins og ég útskýri í myndbandinu. Einn er faðir okkar; hinn, bróðir okkar.
Ég er sammála, Jesús er bróðir okkar. Jehóva er faðir okkar. Ein af ástæðunum fyrir því að Jesús varð maður var að opinbera okkur föðurinn. Hebreabréfið 1:3. Jesús sagði að biðja í hans nafni (Jóhannes 14:14). Er að biðja í hans nafni að biðja? Skiptir miklu máli hvort við köllum það bæn eða ekki? Í Postulasögunni 2 biður Stefán Jesús að taka á móti anda sínum. Bæn? Hefur öll þessi umræða um hvernig og hvern eigi að biðja til að biðja til að hafa áhrif á hver Jesús er? Eðli hans eða eðli? Guðdómur hans? Þú hefur nefnt heilagan anda og bænina. Heilagur andi getur verið hin guðlega þriðja persóna... Lestu meira "
Allt í lagi, þannig að Jesús er Guð almáttugur, ekki satt? Heilagur andi er Guð almáttugur, ekki satt? Jehóva er líka Guð almáttugur, ekki satt? Leyfðu mér að umorða yfirlýsingu þína í samræmi við ráð Orðskviðanna 26:4. Ég er sammála, Guð almáttugur er bróðir okkar. Guð almáttugur er faðir okkar. Ein af ástæðunum fyrir því að Guð almáttugur varð maður var að opinbera okkur Guð almáttugan. Hebreabréfið 1:3. Guð almáttugur sagði að biðja í hans nafni (Jóhannes 14:14). Er að biðja í nafni Guðs almáttugs að biðja? Skiptir miklu máli hvort við köllum það bæn eða ekki? Í Postulasögu 2 biður Stefán Guð almáttugan að taka á móti anda sínum.... Lestu meira "
Hvað varðar tilvísun í Orðskviðina 26:4, þá lít ég á það sem persónulega móðgun. En enginn skaði skeður. Orðskviðirnir 26:4 eru góð ráð, en ekki tillaga um að móðga þann sem þú telur vera að segja eitthvað heimskulegt eða líta á sem heimskan. Það er ekki að elska náungann eða hafa hag hans í huga. Komdu bara með þína skoðun, út frá ritningunni og leyfðu mér að halda áfram að vera fífl eða eins og oft kemur fram í Orðskviðunum, njóta góðs af fræðslu og leiðréttingu. Ég trúi því að orðatiltækið sé "þú veiðir fleiri flugur með hunangi en með ediki." Eða eins og Pétur skráir, við... Lestu meira "
Hugsa um það. Það eru margar, margar ritningargreinar sem greinilega auðkenna föðurinn sem Guð. Þessi vers gefa ekki til kynna að hann sé Guð, en segja það skýrt. Það eru mörg vers sem segja skýrt að Jesús sé sonur Guðs, og jafnvel að hann sé guð sjálfur, en engin sem lýsa því yfir að hann sé Guð almáttugur. Ef svo væri, þá myndi ég samþykkja hana á meðan mér gæti fundist rökfræðin vera ofar mínum skilningi. Ég gæti viðurkennt það sem guðlegan leyndardóm. Hins vegar segir það ekki. Ég hef aðeins túlkun á karlmönnum, þrenningarmönnum, að fara eftir.... Lestu meira "
Hæ Eric
Ég skildi eftir athugasemd það bíður samþykkis Ég held að kerfið haldi áfram að henda mér út í hvert skipti sem ég er að reyna að breyta orði.
Farðu varlega og enn og aftur kærar þakkir fyrir greinina mjög fræðandi
Góðan daginn Eric, Áður en ég byrjaði að horfa á þetta myndband sem þú birtir skoðaði ég annað myndband sem þú hefur gert „eigum við að tilbiðja Jesú“. Hugsanir þínar um bæði viðfangsefnin hafa vakið mikla ánægju í hjarta mínu. Ég vil sannarlega þakka þér af hjarta mínu, bara til að eyða einum og hálfum tíma eða svo í að hlusta á þessa tvo hluta, það er sannarlega uppljómun fyrir mig andlega. Allt sem þú ert að gera er að láta okkur rökræða út frá Ritningunni til að sjá hvernig við pössum inn á milli himnesks föður okkar og Drottins... Lestu meira "
Hæ James,
Ég sá athugasemd í gær sem var send á netfangið mitt og mig langaði að gefa henni þumal upp, en þegar ég skráði mig inn á heimasíðu BP var hún horfin og hún var heldur ekki í biðröð. Eftir að hafa séð hina athugasemdina þína í morgun leit ég aftur og tók eftir því að það var ein athugasemd í ruslpóstmöppunni. Af hverju, ég hef ekki hugmynd. Hins vegar merkti ég það sem ekki ruslpóst og hér er það. Fyrirgefðu þetta.
Í Postulasögu 4. kafla getum við séð að það er föðurinn sem er ávarpað í bæn, sérstaklega þegar tekið er eftir því að orðin „heilagi þjónn þinn Jesús“ eru notuð.
Þetta var líka umræðuefnið í ítalska hópbróður okkar Eric,,,Ég hef komist að sömu niðurstöðum úr persónulegri rannsókn minni á Biblíunni,,Hallelúja,,,,