ב המאמר אחרון, ניסינו למצוא בסיס אמפירי להאמין בישועה, בלעדי כל סוג של מערכת דתית. עם זאת, שיטה זו יכולה לקחת אותנו רק עד כה. בשלב מסוים נגמר לנו הנתונים שעליהם ניתן לבסס את מסקנותינו. כדי להמשיך הלאה, אנו זקוקים למידע נוסף.

עבור רבים, המידע הזה נמצא בספר העתיק ביותר בעולם, התנ"ך - ספר המהווה את הבסיס למערכת האמונות של יהודים, מוסלמים ונוצרים, או כמחצית מאוכלוסיית כדור הארץ. המוסלמים מכנים אותם "אנשי הספר".

אולם למרות היסוד המשותף הזה, קבוצות דתיות אלה אינן מסכימות על מהות הישועה. למשל, עבודת עיון אחת מסבירה כי באיסלאם:

"גן העדן (אשפות), המכונה גם" הגן "(ג'אנה), הוא מקום של הנאה פיזית ורוחנית, עם אחוזות נשגבות (39:20, 29: 58-59), אוכל ושתייה טעימים (52:22, 52 : 19, 38:51), וחברות בתולות הנקראות Houris (56: 17-19, 52: 24-25, 76:19, 56: 35-38, 37: 48-49, 38: 52-54, 44: 51-56, 52: 20-21). הגיהינום, או ג'אהנאם (ג'חנה יוונית), מוזכר לעתים קרובות בקוראן ובסוננה באמצעות מגוון תמונות. "[אני]

עבור יהודים, הישועה קשורה לשיקום ירושלים, באופן מילולי או במובן רוחני כלשהו.

לתיאולוגיה הנוצרית מילה לחקר תורת הישועה: סוטריולוגיה. למרות קבלת התנ"ך כולו, נראה שיש כמה וכמה אמונות שונות על אופי הגאולה אם יש חילוקי דת בתוך הנצרות.

באופן כללי, עדות פרוטסטנטיות מאמינות שכל האנשים הטובים הולכים לגן עדן, ואילו הרשעים הולכים לגיהינום. עם זאת, קתולים מוסיפים במקום השלישי, מעין תחנת דרך שלאחר המוות הנקראת פיגטורי. יש עדות נוצריות שמאמינות שרק קבוצה קטנה הולכת לגן עדן, ואילו השאר מתים לנצח, או חיים לנצח על פני האדמה. במשך מאות שנים, בערך האמונה היחידה שכל קבוצה החזיקה במשותף הייתה שהדרך היחידה לגן עדן הייתה על ידי התאגדות עם הקבוצה המסוימת שלהם. לפיכך קתולים טובים ילכו לגן עדן, וקתולים רעים ילכו לגיהינום, אך כל הפרוטסטנטים ילכו לגיהינום.

בחברה המודרנית, השקפה כזו אינה נתפסת כנאורה. ואכן, ברחבי אירופה, האמונה הדתית כל כך נמצאת בדעיכה שהם רואים עצמם כיום בעידן שלאחר הנוצרות. ירידה זו באמונה על טבעי נובעת בחלקה מהאופי המיתולוגי של תורת הישועה כפי שמלמדים כנסיות הנצרות. נשמות כנפיים מבורכות יושבות על עננים, משחקות על נבלן, ואילו הנידונים משובצים קלשונים על ידי שדים זועמים על פניהם פשוט לא מושכים את המוח המודרני. מיתולוגיה כזו קשורה לעידן הבורות, ולא לעידן המדע. אף על פי כן, אם אנו דוחים הכל מכיוון שאנחנו מאוכזבים מתורתם הדמיונית של הגברים, אנו בסכנה להשליך את התינוק עם מי האמבטיה. כפי שנבוא לראות, נושא הגאולה כפי שמוצג בבירור בכתובים הוא הגיוני ואמין כאחד.

אז מאיפה נתחיל?

נאמר כי 'כדי לדעת לאן אתה הולך, אתה צריך לדעת איפה היית.' זה בהחלט נכון לגבי הבנת הישועה כיעד שלנו. בואו בואו נניח בצד את כל התפיסות המוקדמות והדעות הקדומות לגבי כל מה שאנחנו יכולים להרגיש שמטרת החיים היא, ונחזור לראות מאיפה הכל התחיל. רק כך נוכל לקבל סיכוי להתקדם בבטחה ובאמת.

גן העדן אבוד

המקרא מצביע על כך שאלוהים באמצעות בנו היחיד ברא יקום פיזי ורוחני. (ג'ון 1: 3, 18; Col 1: 13-20) הוא אכלס את תחום הרוח בבנים העשויים בצלמו. יצורים אלה חיים לנצח והם ללא מין. לא אומרים לנו מה כולם עושים, אבל מי שמקיים אינטראקציה עם בני אדם נקרא מלאכים שפירושו "שליחים". (איוב 38: 7; Ps 89: 6; Lu 20: 36; הוא 1: 7מלבד זאת, אנו יודעים עליהם מעט מאוד מכיוון שהתנ"ך אינו מתייחס למידע רב על החיים שהם מנהלים, ולא על הסביבה בה הם חיים. סביר להניח שאין מילים להעביר מידע כזה כראוי למוח האנושי שלנו. , מודעים רק ליקום הפיזי שאנו יכולים לתפוס בחושינו הפיזיים. ניתן להשוות את הניסיון להבין את היקום שלהם למשימה להסביר צבע לאדם שנולד עיוור.

מה שאנחנו כן יודעים הוא שמתישהו לאחר יצירת חיים אינטליגנטים בתחום הרוח, יהוה אלוהים הפנה את תשומת ליבו ליצירת חיים אינטליגנטים ביקום הפיזי. המקרא אומר שהוא עשה את האדם בצלמו. לפי זה, לא מבדילים כל הבחנה ביחס לשני המינים. המקרא קובע:

“אז אלוהים ברא את האדם בצלמו, בצלם אלוהים הוא ברא אותו; זכר ונקבה הוא ברא אותם. ” (Ge 1: 27 ESV)

אם זה גבר או גבר, האדם נברא בצלם אלוהים. במקור באנגלית, האדם התייחס לאדם משני המינים. א ורמן היה גבר ו וויפמן היה גבר נשי. כאשר מילים אלה נכשלו, המנהג היה לכתוב את האדם באותיות רישיות כאשר הוא מתייחס לאדם ללא התחשבות במין, ובמקרה קטן כאשר מתייחס לזכר.[Ii]  למרבה הצער השימוש המודרני הפיל את הרישיות, ולכן מלבד ההקשר, אין לקורא דרך לדעת אם "האדם" מתייחס רק לזכר, או למין האנושי. אף על פי כן, בראשית אנו רואים כי יהוה רואה בזכר ובנקבה כאחד. שניהם שווים בעיני אלוהים. אם כי שונים במובנים מסוימים, שניהם עשויים בצלם אלוהים.

כמו המלאכים, האדם הראשון נקרא בן אלוהים. (לוק 3: 38) ילדים יורשים מאביהם. הם יורשים את שמו, את תרבותו, את עושרו, ואפילו את ה- DNA. אדם וחוה ירשו את תכונות אביהם: אהבה, חוכמה, צדק וכוח. הם ירשו גם את חייו, שהם נצחיים. אין להתעלם מהירושה של הרצון החופשי, תכונה ייחודית לכל יצירה מושכלת.

קשר משפחתי

האדם לא נברא כדי להיות משרת האל, כאילו הוא זקוק למשרתים. האדם לא נברא להיות נושא האל, כאילו אלוהים צריך לשלוט על אחרים. האדם נוצר מתוך אהבה, האהבה שיש לאב לילד. האדם נוצר כדי להיות חלק ממשפחתו האוניברסלית של אלוהים.

איננו יכולים לזלזל בתפקיד שיש לאהבה למלא אם אנו רוצים להבין את הישועה שלנו, משום שהסדר כולו מונע מאהבה. המקרא אומר, "אלוהים הוא אהבה." (1 ג'ון 4: 8אם אנו מנסים להבין את הישועה רק על ידי מחקר מקראי, ולא תוך התחשבות באהבת האל, אנו בטוחים שנכשלים. זו הייתה הטעות שעשו הפרושים.

"אתה מחפש בכתובים משום שאתה חושב שיהיו לך חיי נצח באמצעותם; ואלו הם המעידים עלי. ⁴⁰ ובכל זאת אתה לא רוצה לבוא אליי כדי שיהיו לך חיים. ⁴¹ אני לא מקבל תהילה מגברים, ⁴² אבל אני יודע זאת היטב אין לך את אהבת האל. (John 5: 39-42 NWT)

כשאני חושב על ריבון או על מלך או על נשיא או על ראש ממשלה, אני חושב על מישהו ששולט בי, אבל ככל הנראה אפילו לא יודע שאני קיים. עם זאת, כשאני חושב על אבא, אני מקבל דימוי אחר. אב מכיר את ילדו ואוהב את ילדו. זו אהבה שאין כמותה. איזה קשר היית מעדיף?

מה שהיה לבני האדם הראשונים - המורשת שתהיה שלך ושלי - היה יחסי אב / ילד, עם יהוה אלוהים כאבא. זה מה שההורים הראשונים שלנו בזבזו משם.

איך הגיע ההפסד

איננו יודעים כמה זמן אדם הראשון, אדם, חי לפני שיהוה יצר לו בן זוג. יש שהציעו שעשויים לחלוף עשרות שנים, שכן במהלך אותה תקופה הוא כינה את בעלי החיים. (Ge 2: 19-20כך או כך, הגיעה תקופה בה אלוהים ברא את האדם השני, גבר נשי, חוה. היא בגלל השלמה לזכר.

עכשיו זה היה סידור חדש. אמנם למלאכים יש כוח רב, אבל הם לא יכולים להתרבות. יצירה חדשה זו עלולה לייצר צאצאים. עם זאת, היה הבדל נוסף. שני המינים נועדו לעבוד כאחד. הם השלימו זה את זה.

"וַיֹּאמֶר יְהוָה א Godלֹהִים, לֹא טוֹב הָאָדָם שֶׁיֵּשׁ לְבַד. אני אעשה עוזר כהשלמה שלו. " (Ge 2: 18 HSCB[Iii])

A משלים הוא משהו ש'שלם או מביא לשלמות ', או' אחד משני החלקים הדרושים להשלמת השלם '. אז בעוד האיש יכול להסתדר זמן בכוחות עצמו, זה לא היה טוב לו להישאר ככה. מה שחסר לגבר, משלימה אישה. מה שחסרה לאישה, משלים גבר. זה הסדר של אלוהים, וזה נפלא. למרבה הצער, אף פעם לא הצלחנו להעריך את זה לגמרי ולראות איך כל זה נועד להסתדר. בשל השפעה חיצונית, תחילה האישה, ואז הגבר, דחו את ראשם של אביהם. לפני שננתח את מה שקרה, חשוב שנבין מתי זה קרה. הצורך בכך יתברר בקרוב.

יש המציעים שבעקבות בריאתה של חוה התרחשו רק שבוע-שבועיים לפני החטא הקדמון. הנימוק הוא שחוה הייתה מושלמת ולכן פורייה וסביר להניח שהייתה הרה בחודש הראשון. נימוק כזה הוא שטחי. אלוהים כנראה נתן לגבר קצת זמן בכוחות עצמו לפני שהביא את האישה אליו. במהלך אותה תקופה, אלוהים דיבר והורה לאיש כפי שאבא מלמד ומכשיר ילד. אדם דיבר עם אלוהים כמו שאדם מדבר עם אדם אחר. (Ge 3: 8) כשהגיע הזמן להביא את האישה לגבר, אדם היה מוכן לשינוי זה בחייו. הוא היה מוכן לחלוטין. המקרא לא אומר זאת, אך זו דוגמה אחת להבנת אהבת האל עוזרת לנו להבין את ישועתנו. האם האב הטוב והאהוב ביותר שם לא היה מכין את ילדו לנישואין?

האם אב אוהב יעשה פחות עבור ילדו השני? האם הוא היה יוצר את חוה רק כדי לאוכף אותה עם כל האחריות על לידת ילדים וגידול ילדים תוך שבועות מרגע תחילת חייה? מה שיותר סביר שהוא השתמש בכוחו כדי למנוע ממנה להביא לעולם ילדים בשלב ההתפתחות האינטלקטואלית שלה. אחרי הכל, אנו יכולים כעת לעשות את אותם הדברים באמצעות כדור פשוט. לכן לא קשה לדמיין שאלוהים יכול לעשות טוב יותר.

המקרא מציין כי האישה דיברה גם עם אלוהים. תאר לעצמך איזו תקופה הייתה, להיות מסוגל ללכת עם אלוהים ולדבר עם אלוהים; לשאול שאלות עליו ולהורות לו; להיות אהוב על ידי אלוהים, ולדעת שאתה אהוב, כי האבא בעצמו אומר לך את זה? (דה 9: 23; 10:11, 18)

המקרא אומר לנו שהם חיו באזור שעובד עבורם, גן שנקרא עדן, או בעברית, גן-בהעדן כלומר "גן של הנאה או עונג". בלטינית זה מעובד גן עדן וולופטיס שם אנו מקבלים את המילה האנגלית שלנו, "גן עדן".

לא חסר להם כלום.

בגן היה עץ אחד שייצג את זכותו של אלוהים לקבוע נכון ולא נכון עבור משפחת האדם. ככל הנראה, לא היה שום דבר מיוחד בעץ מלבד היותו מייצג משהו מופשט, תפקידו הייחודי של יהוה כמקור המוסר.

מלך (או נשיא או ראש ממשלה) לא בהכרח יודע יותר מנתיניו. למעשה, היו כמה מלכים טיפשים להפליא בהיסטוריה האנושית. מלך עשוי להעביר גזרות וחוקים שנועדו לספק הדרכה מוסרית ולהגן על האוכלוסייה מפני פגיעה, אך האם הוא באמת יודע מה הוא עושה? לעיתים קרובות נתיניו עשויים לראות כי חוקיו מחושבים היטב, אפילו מזיקים, מכיוון שהם יודעים על העניין יותר מאשר השליט עצמו יודע. זה לא המקרה של אב עם ילד, במיוחד ילד צעיר מאוד - ואדם וחווה היו בהשוואה לאלוהים, ילדים צעירים ביותר. כשאבא אומר לילדו לעשות משהו או להימנע מלעשות משהו, הילד צריך להקשיב משתי סיבות: 1) אבא יודע הכי טוב, ו -2) אבא אוהב אותו.

עץ הידע של טוב ורע הועמד שם כדי לבסס את הנקודה הזו.

מתישהו במהלך כל אלה, אחד מבני רוחו של אלוהים החל לפתח רצונות שגויים ועמד לממש את רצונו החופשי עם השלכות הרסניות על שני חלקי משפחת אלוהים. אנו יודעים מעט מאוד על השם הזה, שאנו מכנים כעת שטן ("מתנגד") ושטן ("משמיץ") אך שמו המקורי אבד לנו. אנו יודעים שהוא היה שם באותה תקופה, ככל הנראה טעון בכבוד גדול, כי הוא היה מעורב בטיפול ביצירה החדשה הזו. סביר להניח שהוא זה המכונה באופן סמלי יחזקאל 28: 13-14.

כך או כך, זה היה חכם מאוד. זה לא יהיה מספיק כדי לפתות את הזוג האנושי למרד בהצלחה. אלוהים יכול פשוט לסלק אותם כמו גם את השטן ולהתחיל מחדש. הוא היה צריך ליצור פרדוקס, Catch-22 אם תרצו - או להשתמש במונח שחמט, זוגזוואנג, מצב בו כל מהלך שהיריב מבצע יביא לכישלון.

ההזדמנות של השטן הגיעה כאשר יהוה נתן לילדיו האנושיים את הפקודה הבאה:

"אלוהים בירך אותם ואמר להם: היו פוריים ורבו במספר; מלא את האדמה והכניע אותה. שלטו על הדגים בים והציפורים בשמיים ועל כל יצור חי שנע על האדמה. '"(Ge 1: 28 ניב)

הגבר והאישה נצטוו כעת להביא ילדים לעולם ולשלוט על כל שאר היצורים על פני כדור הארץ. לשטן היה חלון הזדמנויות קטן לפעול, מכיוון שאלוהים היה מחויב לזוג זה. זה עתה הוציא להם פקודה להיות פוריים, ודבר יהוה אינו יוצא מפיו מבלי להניב פרי. אי אפשר שאלוהים ישקר. (Isa 55: 11; הוא 6: 18אף על פי כן, יהוה אלוהים אמר גם לאיש ולאישה שאכילת פרי עץ הדעת טוב ורע תביא למוות.

בכך שחיכה שיהוה יתן פקודה זו, ואז פיתח את האישה בהצלחה, ואז צייר את בעלה, השטן הניח לכאורה את יהוה בפינה. עבודותיו של אלוהים הסתיימו, אבל העולם (Gk. קוסמוס, 'עולם האדם') שנבע מהם טרם נוסד. (הוא 4: 3במילים אחרות, האדם הראשון שנולד מהולדה - תהליך חדש זה לייצור חיים אינטליגנטיים - טרם נולד. לאחר שחטא אדם, נדרש יהוה על פי החוק שלו, על פי מילתו הבלתי ניתנת לשינוי, להרוג את הזוג. עם זאת, אם הוא הרג אותם לפני שהם הרו ילדים, מטרתו המוצהרת היא הֵם צריך למלא את האדמה בצאצאים ייכשל. עוד אי אפשרות. עוד סיבך את העניין היה שמטרתו של אלוהים לא הייתה למלא את הארץ בבני אדם חוטאים. הוא הציע עולם של האנושות כחלק ממשפחתו האוניברסלית, מלאה בבני אדם מושלמים שהיו אמורים להיות ילדיו, צאצאי הזוג הזה. זה נראה כמו אי אפשר עכשיו. נראה היה כי השטן יצר פרדוקס בלתי ניתן לפתרון.

נוסף על כל אלה, ספר איוב מגלה כי השטן מתגרה באלוהים וטוען כי יצירתו החדשה לא יכולה להישאר אמיתית על בסיס אהבה, אלא רק על ידי אינטרס עצמי ממונע. (עבודה 1: 9-11; Pr 27: 11לפיכך הוטל בספק על תכליתו של אלוהים ועיצובו. השם, דמותו הטובה של אלוהים, ננזף על ידי רמיזות כאלה. באופן זה קידוש שמו של יהוה הפך לסוגיה.

מה אנו לומדים על הישועה

אם אדם על ספינה נופל מעבר לים וצועק, "הציל אותי!", מה הוא מבקש? האם הוא מצפה להיגרר מהמים ולהקים אותו באחוזה עם יתרת בנק של שמונה ספרות ונוף רוצח לאוקיאנוס? ברור שלא. כל מה שהוא רוצה זה להחזיר את המצב אליו היה בדיוק לפני נפילתו.

האם עלינו לצפות כי ישועתנו תהיה שונה? היה לנו קיום נקי משעבוד לחטא, נקי ממחלות, הזדקנות ומוות. הייתה לנו הסיכוי לחיות בשלום, מוקף באחינו ואחיותינו, עם מלאכת עבודה מגשימה, ונצח ללמוד על נפלאות היקום שיחשפו את טבעו המופלא של אבינו שבשמים. יותר מכל השאר היינו חלק ממשפחה עצומה של יצורים שהיו ילדי האל. נראה שאיבדנו גם קשר מיוחד אחד על אחד עם אלוהים שכלל דיבור עם אבינו ושמיעתו מגיב.

מה שנועד יהוה למשפחה האנושית ככל שהזמן מתקדם, אנחנו יכולים רק לנחש, אבל אנו יכולים להיות סמוכים ובטוחים כי לא משנה מה זה היה, זה היה גם חלק מירושתנו כילדיו.

כל מה שאבד כש"נפלנו מעבר לים ". כל מה שאנחנו רוצים זה להחזיר את זה; להתפייס עם אלוהים שוב. אנחנו כל כך להוטים לזה. (2Co 5: 18-20; Ro 8: 19-22)

כיצד פועלת הישועה

איש לא ידע כיצד יהוה אלוהים יפתור את הדילמה השטנית שיצר השטן. הנביאים של פעם ביקשו להבין את זה, ואפילו המלאכים התעניינו בצדק.

"לגבי הישועה זו נעשתה חקירה חרוצה וחיפוש מדוקדק על ידי הנביאים שהתנבאו על החסד הבלתי ראוי המיועד לך .... בדיוק על הדברים האלה מלאכים רוצים להציץ." (1Pe 1: 10, 12)

עכשיו יש לנו את היתרון של בדיעבד, כדי שנוכל להבין הרבה על זה, אם כי ישנם דברים שעדיין מוסתרים מאיתנו.

נחקור זאת במאמר הבא בסדרה זו

קח אותי למאמר הבא בסדרה זו

___________________________________

[אני] ישועה באיסלאם.

[Ii] זה הפורמט שישמש בהמשך מאמר זה.

[Iii] תנ"ך נוצרי סטנדרטי של הולמן