ときどき、 望楼 非常にひどい、誤った教えに満ちた研究記事が出てきたので、コメントせずに通り過ぎることはできません. これが、21 年 27 月 2022 日から XNUMX 日の今週の研究記事です。

研究論文のタイトルは挑発的な質問です。 あなたの名前は「いのちの書」に載っていますか

もちろん、私たちは皆、神のいのちの書に自分の名前が書かれることを望んでいますが、嘘を信じて説教することは、それを達成するための良い方法ではありませんよね?

この記事は、歴史上のさまざまな時代の人々の笑顔の写真から始まります。 彼らの名前が「いのちの書」に書かれているので、おそらく彼らは笑っています。 キャプションには、「歴史を通して、エホバは「いのちの書」に名前を追加しました（段落1-2を参照）.

これは、物事が少しトリッキーになるところです。 ご覧のとおり、この絵を詳しく調べると、描かれている人の中にはキリスト教以前の時代の忠実な男女がいることがわかります。 ノア、ヨブ、アブラハム、モーセ、ダニエル、エレミヤなどの男性と、ルツ、ハンナ、ナオミ、ラハブなどの忠実な女性の名前が神のいのちの書に書かれているという考えです。 私は非常に同意します。 では、なぜそれが難しいと言えるのでしょうか。 さて、この研究記事をさらに考察するとわかるように、信仰をもって世界を征服し、神の前に承認された状態で亡くなったこれらすべての人々は、神のいのちの書に鉛筆で名前が書かれているだけでした. そうです、ペンシルです！ これにより、神は彼らをいのちの書から消すことができます。

 「聖書のどこにそう書いてありますか?」と尋ねている場合は、 あなたは明らかに、ものみの塔聖書冊子協会の出版物に精通していません。 そうではありませんが、 ものみの塔 そうです、そしてそれはほとんどのエホバの証人にとって十分です. その点で、証人はカテキズムが聖書よりも優先されるカトリック教徒のようなものです。

いずれにせよ、私たちはもはや男性の信奉者になることを許すつもりはありません. ここで言われていることを、キリストの真の追随者の批判的な目で見ていきます。

ああ、さらに先に進む前に、ここに示されているサイドバーのプレビューに次のように書かれていることを述べておかなければなりません。裁きの復活。」 この二つの復活が何を指しているのか、それぞれに誰が含まれているのかを学びます。」

さて、ヨハネ 5 章 28 節と 29 節が何を言っているのか頭のてっぺんから思い出せない場合は、次のとおりです。

「これに驚かないでください。記念の墓にいるすべての人が彼の声を聞いて出て来る時が来ています。良いことをした人は命の復活に、悪いことを習わしにした人は復活に来ます。判定。" (ヨハネ 5:28, 29)

ところで、特に明記しない限り、私はすべての聖典の参照に新世界訳聖書を使用しています.

段落 1 は、記事のテーマ テキストであるマラキ 3:16 を読むようにとの指示で締めくくられています。 ただし、この段落では黙示録 3:5 と 17:8 も引用しています。 黙示録はキリスト教徒向けに書かれた本ですが、マラキ書はユダヤ人向けに書かれています。 では、なぜ黙示録のより適切な参照ではなく、テーマ テキストにマラキ語を使用するのでしょうか。 黙示録 3:5 には次のように書かれています。 「このようにして征服する者は白い衣をまとい、いのちの書から彼の名前を消すことは決してありませんが、父と彼の天使たちの前で彼の名前を認めます。」 (黙示録 3:5)

その答えは、黙示録 3 章 5 節がサルデスの会衆に向けられたものであり、XNUMX 世紀のすべてのクリスチャンが天の希望を持っていたという事実にあります。 ものみの塔の出版物でさえそのことを認めています。 しかし、この記事は、他の羊のJW地上希望クラスを対象としています. JW の他の羊たちに、キリスト教徒に与えられた本当の希望、つまり天国の希望についてくよくよ考えさせないことが最善です。 もちろん、彼らは参考文献を記事に掲載することを気にしません。なぜなら、それは彼らが調査を行ったように見えるからです。また、出版物で裏付けとなる聖書の参考文献を調べて黙想するエホバの証人はほとんどいないことを知っているからです。 ほとんどの人は、統治体の男性からスプーンで食べられることを好みます.

では、先に進みましょう。 段落 2 には次のような言葉があります。 （ヨハネ 3:16，36）」。 エホバとの個人的な関係ですね。 わかりました、私は完全に同意します。 しかし、先に進む前に、ここで想定されていること、実際には記事のどこにも記載されていないことはありますか? はい。 ものみの塔の記事は、エホバの証人の 99.9% が神の子供の XNUMX 人としての養子縁組を拒否されており、彼の「友人」と呼ばれることを期待することしかできないため、言及されている関係が友人と別の友人の関係であることをすべての読者が理解していることを前提としています。 」 しかし，エホバとの関係に関する次の言葉に関連して記事が引用している節について考えてみてください。

「神はご自分の独り子をお与えになるほどに世を愛されたからです。 誰もが彼を信じている 滅ぼされることはないかもしれませんが、永遠の命を持つかもしれません。」 (ヨハネ 3:16)

「御子に信仰を働かせる者は永遠の命を持っています; 御子に従わない者はいのちを見ることはありませんが、神の怒りはその上にとどまります。」 (ヨハネ 3:36)

どちらもヨハネ伝からの引用です。 ここで、物事を大局的に捉えるために、ヨハネの書からの別の関連する節を次に示します。

「しかし、彼を受け取ったすべての人に、 彼らは彼の名前に信仰を行使していたので、彼は神の子供になる権限を与えました. そして彼らは、血や肉の意志や人間の意志からではなく、神から生まれました。」 (ヨハネ 1:12, 13)

このことから、彼らが引用している節が実際に父と子の関係を指し示していることがわかります。 その真実を頭の片隅に置いておいてください。 次に、鉛筆の話に移ります。

したがって、その本に現在ある名前は、あたかもエホバが最初に鉛筆で名前を書いたかのように、一掃または消去することができます。 （啓 3:5，脚注）いわばインクで永遠に書かれるまで，わたしたちの名前がその本に残るようにしなければなりません。 (第 3 項)

同意した。 これは黙示録 3章5節の次の言葉と一致しています。征服する者 このようにして白い衣をまとい、いのちの書から彼の名前を消し去ることは決してありませんが、私の父と彼の天使たちの前で彼の名前を認めます。」 (黙示録 3:5)

白い服を着ている人は誰ですか。 キリスト教の聖書では、これは常に油そそがれた者を指しています。 黙示録 6:10 と 11。さらに、黙示録 3:5 は、サルデス会衆の油そそがれた者に適用されます。 それは、死ぬのではなく、この人生で征服すること、聖書に基づかない義にかなった罪人として地上に復活すること、そしていのちの書に書かれ続けるために新しい世界で征服し続けなければならないことについて語っています。

パラグラフ4へ：

自然にいくつかの疑問が生じます。 例えば，いのちの書に名前が記されている人たちとそうでない人たちについて，聖書は何と述べているでしょうか。 その書に名前が残っている人々はいつ永遠の命を受けますか。 エホバを知る機会をまったく持たずに亡くなった人はどうですか。 彼らの名前がその本に記録される可能性はありますか？ これらの質問については、この記事と次の記事で回答します。

この段落では、これらすべての質問を「聖書は何と言っていますか?」で紹介しています。 これにより、記事で出てくる答えが聖書からのものであるという印象を読者に与えます。 私たちが見るように、それらは間違いなくそうではありません。

先に進む: パラグラフ 5 によると、神のいのちの書に自分の名前があるかどうかに関係なく、6 つの異なるグループの人々がいます。 パラグラフ XNUMX は、最初のグループ、つまり神の子供、キリストの体、神の神殿を構成する人々から始まりますが、奇妙なことに、この記事では、これらの一般的で説明的な聖書用語はどれも言及されていません。 それは驚くべきことではありません。 この記事の焦点は、JW の他の羊クラスにあります。 いずれにせよ、神の子供たちが神のいのちの書に書かれていることに同意することができます。

「そうです,あなたにも,真の同労者として,良いたよりを求めて私と並んで努力してきたこれらの女性たちを,クレメントと同様に私の同労者たちを支援し続けるようにお願いします.命の本。」 (ピリピ4:3)

パラグラフ7では、楽しみが本当に始まります。 それは、「他の羊の大群」である XNUMX 番目のグループを識別します。 ちょっと立ち止まって、ちょっとした実験をしてみましょう。 これがものみの塔図書館プログラムです。 検索フィールドに「他の羊の大群」と入力して、Enter キーを押しています。

ものみの塔聖書冊子協会のさまざまな出版物に正確な句が 300 回以上出てきていることがわかりましたが、何かが欠けていることに気づきましたか? 聖書！ 新世界訳！ この句は聖書に一度も出てきません。 他の羊が誰なのか知りたい場合は、このトピックについて私が行ったビデオへのリンクを次に示します。 要するに、他の羊が神の子供、キリストの体、神の神殿の一部であることを排除する聖書的証拠はありません。 ヨハネ 10 章 16 節の他の羊は、ローマの百人隊長コルネリウスとその家族が聖霊を注がれた後、キリスト教徒になった異邦人を指しています。

このパラグラフの他の部分はすべて誤りです。なぜなら、大群衆と他の羊は地上にいる義にかなった神の友であるという誤った前提に基づいているからです。 パラグラフ 7 は次のように続きます。

XNUMX 番目のグループは、他の羊の大群です。 彼らの名前は今、いのちの書に書かれていますか? はい。 彼らがハルマゲドンを生き延びた後も、彼らの名前は命の本に残っていますか? はい。 (黙示録 7:14)

今、ハルマゲドンを生き延びた他の羊のいわゆる大群衆がいます。 彼らは黙示録 7:14 を証拠として引用しています。 それは読みます：

「それで私はすぐに彼に言いました。「ご主人様、あなたがご存知ですよ。」 そして彼は私に言った：「これらは大患難から出てきた人々であり、彼らは彼らのローブを小羊の血で洗って白くしました。」 (黙示録 7:14)

この聖句では、ハルマゲドンについての言及はなく、他の羊についての言及もありません。 ですからここで、大群衆は別の羊であり、別の羊は油そそがれたものではなく、パラグラフ 6 で言及された最初のグループの一部ではないという、聖書で支持されていない結論に飛びつく必要があります。天国を表す至聖所 (naos) に立っていることが示されています。 さらに、聖書はハルマゲドンと大患難を関連付けていませんが、大患難は実際にはハルマゲドンであることを認めなければなりません。 これらは、行うべき多くの仮定ですよね？ ああ、何でも！ それはただの生と死の問題です、ちょっと待って、私は言い間違えました、それはただ永遠の生と永遠の死の問題です.

しかし、まだ終わりではありません。 パラグラフ 7 にはさらに次のように書かれています。

突然、彼らは「他の羊」という比喩から、「羊のようなもの」という直喩へと移行しています。 うーん、まあ、少なくとも彼らはいくつかの証拠を提供します. マタイ 25:46 を読みましょう。

彼らは永遠の断絶へと出発しますが、義人たちは永遠の命へと出発します。」 (マタイ 25:46)

そこには証拠がありませんよね？ 統治体は、油そそがれた神の子供たちに適用される聖句を引用することから抜け出し、彼らのペットグループ、つまり神の親友である他の羊についてどのように説明しますか? 彼らは、羊と山羊に関するイエスのたとえ話の一つで遊び、それを彼らの神学に当てはめることによってそれを行います。 これについては、別のビデオで詳しく説明しています。そのビデオへのリンクもここにあります。

しかし、マタイのこの聖句がほとんど証明されていないことを示すために、このたとえ話の冒頭にある次のことを考えてみてください。世界の始まりからあなたのために。」 (マタイ 25:34)

JWの他の羊は王国を継承しません！ 彼らは神の子供ではありません。 彼らはただの友達です。 彼らは何も継承しません。 子供たちは継承します。 JWの神学によると、これはすべてハルマゲドンで起こるはずです。 それによって、いわゆる「羊のような者たち」はハルマゲドンの直後に永遠の命に行きますが、7節の残りの部分はそうではありません。 代わりに、JW神学は、「それらのハルマゲドンの生存者はすぐに永遠の命を受けることはありません. 彼らの名前はいのちの書にいわば鉛筆で書かれたままです。 千年統治の間，イエスは「彼らを牧し，命の水の泉に導き」ます。 キリストの導きに積極的にこたえ応じ，最終的にエホバに忠実であると判断された人は，命の書に自分の名前が永久に記録されるでしょう。 ―啓示 7:16，17を読む」。

まあ、それは確かにイエスの壮大なたとえ話の帆から風を吹き飛ばします. 山羊は永遠の滅びへと向かっていきます。 イエスが理解できるのはそれだけです。 彼らは人生のチャンスに値しません。 しかし、羊については、彼は確信が持てません。 彼は彼らに自分自身を証明するためにさらに千年を与える必要があります. それはあなたにとって意味がありますか？ そのたとえ話の口調と一致しているように見えますか。 彼は黒と白、永遠の死、または永遠の命という XNUMX つの結果について話しているのでしょうか? それとも、永遠の死と、もしかしたら永遠の命か、それ以上の永遠の死かの XNUMX つについて話しているのでしょうか。

黙示録 7 章 16 節と 17 節を読んで時間を無駄にするつもりはありません。なぜなら、まだ推測していなければ、ハルマゲドンや他の羊、イエスのたとえ話とは何の関係もないからです。

パラグラフ 8 は、次のように主張することから始まります。 ハルマゲドンで滅ぼされるヤギ。　

私がエホバの証人の一人だったとき、忠実なエホバの証人の少数のグループを除いて、誰もがハルマゲドンで死ぬというこの考えを受け入れていました. 誰もがハルマゲドンで死ぬと聖書が実際に述べていないという事実に疑問を抱くことはありませんでした. この言葉は聖書の中で一度だけ言及されています。 啓示 16:16 で一度だけ。 地球の王たちと神との間の戦争については語りますが、世界規模の大虐殺については何も語っていませんし、ハルマゲドン、審判の日とは呼んでいません。 目撃者によると、審判の日はキリストの千年統治であるとされているので、ハルマゲドンの前の短い期間と千年続くXNUMXつの審判の日がありますか? 二審判日？ 代わりに、それを判断の週末と呼ぶことができるかもしれません。 その方が一貫性がありますね。

段落 9 では、ものみの塔の神学に従って最後の 24 つのグループを紹介しています。 （使徒15:XNUMXを読んでください。）」

いいえ、そうではありません。 ありません!! 使徒 24:15 は XNUMX 回の復活について述べていますが、どこで復活するかについては何も述べていません。

「そして私は、これらの人々もまた楽しみにしている神に希望を持っています。それは、義人と不義者の両方の復活があることです。」 （使徒24:15）

ちょっと考えてみてください。 パウロは神の国でキリストと共に支配するという希望を持っていました。 彼の時代のすべてのクリスチャンはその希望を分かち合いました。 キリスト教の聖書に表現されている義人には、それ以外の希望はありません。 希望はただ一つ。 パウロ自身が次のように書いています。 . 平和の結合の絆における精神の一体性。 そこにあるのはひとつの肉体、ひとつの精神、ちょうどあなたが呼ばれたように あなたの呼びかけの一つの希望; 主は一つ、信仰は一つ、バプテスマは一つ。 唯一の神であり、すべての父であり、すべてを支配し、すべてを貫き、すべての中にいます。」 (エペソ人への手紙 4:3-6)

では、パウロが 2,000 つの復活について語ったとき、そのうちの XNUMX つは義人の復活について語ったとき、彼は自分自身の復活の希望について話していなかったと本当に思いますか? 彼が広く説教した希望？ 彼は当時生きていたすべてのクリスチャンの復活の希望を無視していたと思いますか? 義人のより少ない復活？ XNUMX年も現れない正義の集団？ 最初のグループはさらに千年の試用期間を経る必要がないため、最初のグループほど正義ではない正義のグループ。

これら地上に縛られた義人について、10節は次のように述べています。 (ルカ 14:14)」

そのため、彼らの名前はまだインクではなく鉛筆で書かれています。 次に、聖書がこの考えを支持しているという怠惰で信頼できる証人に幻想を与えるために、彼らは聖句の参照を投げかけます。 しかし、そのリファレンスを調べると、それに対するサポートがまったく見つかりません。

「…そして、あなたは幸せになるでしょう。なぜなら、彼らはあなたに返済するものが何もないからです. あなたがたは正しい者たちの復活によって報われるからです。」 (ルカ 14:14)

いのちの書に自分の名前が書かれていることとは何の関係もない 鉛筆で. イエスがこれらの言葉を述べたとき、イエスが語った唯一の復活の希望である神の王国での命への復活について話していました。 すべての聖書筆者は、王や祭司として彼と共に仕えることについて話すことによって、このことを確認しています。 彼の言葉には、義にかなったクリスチャンの地上での復活について語っているものは何もありません。

段落 13 と 14 では、ジョン 5:29 の新しい JW の理解に到達します。 それは半分真実から始まります：

イエスはまた，この地上に復活する人々についても話しました。 例えば，次のように述べました。 」 （ヨハネ 5:28，29）イエスはどういう意味でしたか。 (パー13)

もちろん、悪いことをした人は、天の王国への復活を得ることができませんでした。 不義な人々は、天国ではなく地上に復活することしかできませんでした（1コリント15:50はそれを裏付けています）。 半分真実！ 半分の真実の半分は嘘です。

ここで終了する必要があります。なぜなら、次の XNUMX つの段落には非常に多くの偽情報と混乱があるため、簡単に振り回されて、真実と虚偽を見分けることができなくなるからです。

自問してみてください: イエスは何回の復活について語っていますか? 二！ たったXNUMXつ。 一つは命に、一つは裁きに。 使徒ヨハネは、イエスがここで語ったことを記録しています。 同じ使徒は黙示録を手に入れ、そこで彼は、これらの復活の最初のものである命への復活について詳しく述べています。

そして、私は玉座とその上に座っている人々を見ました 裁く権威を与えられた….そして彼らは生き返り、1,000年間キリストと共に王として支配した….これが最初の復活である. 参加する人は誰でも幸せで神聖です 最初の復活; これらについては、第二の死には何の権威もありませんが、彼らは神とキリストの祭司となり、1,000 年間、彼と共に王として支配します。 (黙示録 20:4-6)

初復活です！ 最初のものについて言えば、XNUMX番目のものがあるに違いありません。 これらの人々には「裁く権威が与えられている」ことに注目してください。 彼らは誰を裁くのでしょうか？ なぜ、第二の復活、裁きへの復活で戻ってくる人たち。

そこにあります。 ジョン 5:29 は、適切で意味のある聖書の節を使用してうまく説明されています。 統治体は、イエスが神の王国で彼と共に支配するために油そそがれた者の命への復活についてではなく、油そそがれていない神の友の地上での復活について話しているという考えをどこから得たのでしょうか? 彼らは、帽子からウサギを引き出す魔法使いのようなものです.

この記事のすべては、復活は XNUMX つではなく XNUMX つあるという誤った信念に基づいています。 義人の二人と不義の一人。 義人のXNUMXつの復活のうち、義人のXNUMXつのタイプがあります。 義によって復活の際に永遠の命がもたらされる人々と、ある程度義にかなった人々がいます。 彼らは死後、神によって正しいと判断されましたが、全能者は賭けをヘッジしています。 彼は彼らにもっと時間を与える必要があります。

私たちは今それをまっすぐにしていますか？ イエスは XNUMX つの復活について語っています。 仮の義人が地上で生きるための三度目の復活はありません。

ここから、偽りの教義が猛烈な速さで私たちに襲いかかります。

パラグラフ15を分析しましょう：

「死ぬ前に良いことをした義人は、いのちの書に名前が書かれているので、「命の復活」を受けます。 (par. 15 抜粋)」

彼らが本当に何を意味するのかを考えなければ、神の子供たちは神の王国で命を吹き込まれたので、この声明は真実ですが、それは彼らが意味することではありません. 彼らは、ここでの神の子供たちの復活を無視しており、地上での人間の生命に対する義人の二次的でマイナーな復活があると主張しています。 たわごと！

「これは、ヨハネ 5章29節で述べられている「善を行った人々」の復活が、使徒 24章15節で言及されている「義人」の復活と同じであることを意味します。 (par. 15 抜粋)」

あなたが神の目に「良いこと」を行い、神のいのちの書の中で神の恵みのために死んだのなら、なぜ神はキリストの千年統治の間、あなたをさらに試用期間に通す必要があるのでしょうか? では、キリストが君臨し、悪魔と悪霊が閉じ込められている状況は、この邪悪な世での生活よりも優れた信仰の試練となるでしょうか? JW神学を結論に至るまで推論するとき、それは本当にばかげていますよね?

「この理解はローマ 6章7節の次の言葉と調和しています。『死んだ者はその罪から解放された』。 (par. 15 抜粋)」

彼らは文脈を読まないのですか？ 真剣に！？ というか、辞書を引いてみませんか？

「無罪にする」の定義は、「無罪の評決によって（人を）刑事責任から解放する」ことです。 罪を犯して死ぬ人は、自分の罪の代償を払っています。 「24 年 1989 月 XNUMX 日、連続殺人犯のテッド バンディは、電気椅子によって彼の犯罪について無罪、または無罪となった」とは言いません。

ローマ人への手紙第6章7節で、死んだ人が罪を免れた、または罪を犯していないことが判明したと述べているとき、それはどういう意味ですか? それは霊的な死について言及しています。 それは、個人的な功績ではなく、恵みによって、神が私たちの罪を赦し、聖霊の油注ぎによって私たちを義と宣言し、無罪であると宣言したことを意味します。 (ガラテヤ 5:5)

これはローマ人への手紙第6章の文脈によって明らかにされており、いわゆるものみの塔の学者たちが誤ったXNUMXつの地上での復活の希望を支持する必要があることを除いて、それを間違えたという言い訳はないことを示しています.

「それを見て 私たちは罪に関して死にました、どうすればそれ以上生き続けることができますか？ それとも、キリスト・イエスへのバプテスマを受けた私たち全員が、彼の死へのバプテスマを受けたことを知らないのですか? そう 私たちは埋葬されました キリストが御父の栄光によって死からよみがえられたように、私たちも新しい命の中を歩むことができるように、バプテスマを通して彼と共に死に至ります。 私たちの古い性格は危機に瀕していた 【つまり死んだ】 私たちの罪深い体が無力になり、罪の奴隷であり続けることがないようにするために、彼と一緒に。 為に 死んだ人は罪から解放された. さらに、もし私たちがキリストと共に死んだなら、私たちもキリストと共に生きると信じています。 罪に関して自分は死んでいると考えてください しかし、キリスト・イエスによって神に関連して生きています。 (ローマ人への手紙 6:2-4、6-8、11)

これを確認するために、ポール以外にも別の証人がいます。 使徒ヨハネは次のように書いています。

私の言葉を聞いて、私を遣わした方が永遠のいのちを持っていると信じる者は誰でも、裁きを受けることはありません。 死から生へと移り変わった。 （ジョン5：24）

私たちは、証人が「エホバの過分のご親切」と呼ぶ神の恵みによって、全人類の裁判官によって無罪とされた罪を免れました。 神があなたが死んでいないと言うなら、あなたは死んでも死んでいません。

それは私の考えではありません。 それは主イエスから来ています。

「イエスは彼女[マルタ]にこう言われました。「わたしは復活であり命です。 私に信仰を働かせる人は、死んでも生き返ります。 そして、生きていて私を信じている人は、決して死ぬことはありません。 あなたはこれを信じますか」（ヨハネ11:25、26）

それでは、パラグラフ 16 から誤った教えを抽出しましょう。

死ぬ前に卑劣なことをしていた人はどうですか。 彼らの罪は死によって取り消されましたが、忠実さの記録を確立していません。 (パラメーター 16 抜粋)

復活した悪人の罪は、死によっても帳消しになりません。 それを裏付ける聖書はありません。 しかし、人々はすべての罪に答えなければならないと告げる聖句があります。

「善人は自分の良い宝から良いものを送り出し、悪人は悪い宝から悪いものを送り出す。 私はあなたに言います、人々は審判の日に、彼らが話すすべての不利な発言について説明します。 あなたの言葉によってあなたは正しいと宣言され、あなたの言葉によってあなたは非難されるからです。」 (マタイ 12:35-37)

それらの言葉が死によって取り消された場合、彼らは彼らの「有益でない言葉」について審判の日にどのように説明することができますか?

これらの不義な者たちが以前の邪悪な生き方を拒否し、 身を捧げる エホバに彼らの名前が命の書に書かれることができますように。 (パラメーター 16 抜粋)

神に献身することについて聖書はどこに述べていますか。 神に従う、はい！ 神を愛しています、確かに！ しかし、証人にとってバプテスマが象徴するものである献身についてのこのことは、別の作り上げられた要件です。 このトピックに関する詳細な議論を読みたい場合は、このリンクをクリックしてください: (https://beroeans.net/2017/05/28/what-you-vow-pay/)

このビデオの冒頭で、ものみの塔の記事の冒頭で、この写真には注意が必要な点があると述べたことを思い出してください。 今、私がそう言った理由に行き着きます。

ノア，サミュエル，ダビデ，ダニエルのような忠実な人でさえ，イエス･キリストについて学び，その犠牲に信仰を働かせなければなりません。 (パラメーター 18)

ものみの塔協会の統治体による声明があります。 それでは、このトピックについて神が言わなければならないことを見てみましょう。

「信仰によって、ノアはまだ見ぬことについて神の警告を受けた後、敬虔な恐れを示し、家族を救うために箱船を建造しました。 そしてこの信仰を通して、彼は世を断罪しました。 彼は信仰から生じる義の相続人になりました」 (ヘブル 11:7)

ノアは信仰による義を受け継いだ。 その正しさとは？ それは、罪のない生活によって得られる義ではなく、罪を一掃する信仰によって神によって与えられる義です。

「信仰によって、アブラハムは召されたとき、従い、相続地として受け取るべき場所に出て行った。 彼はどこへ行くのかわからなかったが、出かけた…. 彼は真の基盤を持つ街を待っていた、そのデザイナーとビルダーは神です。」 (ヘブライ 11:8, 10)

彼が待ち望んでいた都市は、神の子らが住む新しいエルサレムでした。 ヘブライ人への手紙は、キリスト教以前の時代の多くの男女の信仰について、次のように述べています。

「しかし今、彼らはより良い場所、つまり、 天に属するもの。 ですから、神は彼らを神として召されることを恥じません。 彼は彼らのために都市を準備しました」 (ヘブル 11:16)

彼らは地上での復活を求めていたのではなく、天に属するもの、義人の復活の報酬である天の政府の座である新しいエルサレムに手を差し伸べていました。

「そして、私はこれ以上何を言いますか？ ギデオン，バラク，サムソン，エフタ，ダビデ，さらにはサムエルや他の預言者について話し続けても，時間が足りないからです。 彼らは信仰を通して 敗北した王国、[とりわけデビッドでしょう] 正義をもたらした、[それはサムエルになるだろう]約束を得た、 ライオンの口を止めた、[それはダニエルでしょう] 火の力を消し、剣の刃を逃れ、弱い状態から強力になり、戦争で強大になり、侵略軍を敗走させました。 女性は復活によって死者を受け入れましたが、他の男性は身代金による解放を受け入れないために拷問を受けました。 より良い復活を達成する. (ヘブル 11:32-35)

地上での裁きのための復活と神の王国での命のための復活のXNUMXつしかないので、どちらがより良い復活だと思いますか?

「そうです、あざけりやむち打ち、さらにはそれ以上に、鎖や監獄によって試練を受けた人もいます。 彼らは石で打たれ、試練に遭い、のこぎりで真っ二つにされ、剣で殺され、羊の皮や山羊の皮を着て歩き回り、困窮し、苦難に遭い、虐待された。 世界は彼らにふさわしくなかった」 (ヘブル 11:36-38a)

「世界は彼らにふさわしくなかった」にもかかわらず、これらの男性は、忠実な男性と女性はすべて罪の状態のまま新世界で生き返り、彼らの名前が鉛筆で書かれている可能性があるとあなたに信じさせます.いのちの本から消され、統治体のメンバーは天国で永遠の命に行きます。 世界が昔の忠実な男女にふさわしくなかったとしたら、スティーブン・レット、デビッド・スプレーン、トニー・モリス、ゲリット・ロッシュのような、古代の人々のように真実のために迫害を受けたことのない人には、本当にふさわしくありません.

ああ、しかしもっとあります：

「しかし、これらの者はみな、信仰によって好意的な証しを受けたものの、約束の成就を得ることができませんでした。 完全にされないように 離れて 私たちから。」 （ヘブライ11：39、40）

イエスは苦しみによって完全にされました。 （ヘブライ 5:8）クリスチャンは，わたしたちが苦しんでいる事柄によって完全になります。 また、ノア、サミュエル、ダビデ、ダニエルなどのキリスト教以前の僕たちも完全にされました。 聖書はここでこう言っています。

過去形に注目。 彼らは復活する必要はなく、完璧にするためにさらに千年の試練に耐えます。 この文脈では、完全にされたということは単に罪がないことを意味するのではなく、イエスが完全にされたという意味で完全です。つまり、イエスと共に支配し、世界を裁くという任務に完全に適合しています。

統治体は、いわゆる「他の羊の大群衆」の地上での復活という誤った教義を支持する必要があるため、これらすべての証拠を見過ごしています。

この記事は、偽りの教えを仮想的に吐き出したものです。 それは率直に言って忌まわしいことです。 しかし、この記事で終わりではありません。 最後の段落は、男性からのさらに多くの教義を約束しています。

「千年統治はなんとエキサイティングな時代になるでしょう！ これには、地球上でこれまでに実施された最大の教育プログラムが含まれます。 しかし、正しい者と正しくない者の行動が評価される時でもあります。 （イザ 26:9。使徒 17:31）この教育プログラムはどのように実施されるのでしょうか。 次の記事は，この素晴らしい備えを理解し，感謝するのに役立ちます。 (par. 20)」

このような別の記事に対処するための腸の不屈の精神があるかどうかはわかりませんが、そうして来週にリリースするつもりです. それまで、どうぞよろしくお願いいたします。 送られてくる資金は、Beroean Pickets の私たち全員が記事、本、ビデオを制作し続けるのに本当に役立っています。