ບົດທີ 16 ຂອງ ພະນິມິດ Climax ປື້ມບັນກ່ຽວຂ້ອງກັບພະນິມິດ 6: 1-17 ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນສີ່ມ້າຂອງ Apocalypse ແລະມີການກ່າວເຖິງຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງມັນ "ຈາກປີ 1914 ຈົນເຖິງການ ທຳ ລາຍລະບົບນີ້". (ເບິ່ງ ໜ້າ 89, ຫົວຂໍ້)
ຄົນຂີ່ມ້າ ທຳ ອິດແມ່ນໄດ້ຖືກອະທິບາຍໄວ້ໃນການເປີດເຜີຍ 2: 6 ດັ່ງນັ້ນ:
“ ແລະຂ້ອຍໄດ້ເຫັນແລະເບິ່ງ! ມ້າຂາວ; ແລະຄົນທີ່ນັ່ງເທິງມັນມີ bow; ແລະມົງກຸດໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ລາວ, ແລະລາວໄດ້ອອກໄປເອົາຊະນະແລະເຮັດ ສຳ ເລັດໄຊຊະນະຂອງມັນ. "
ຫຍໍ້ ໜ້າ ທີ 4 ກ່າວວ່າ: "ໂຢຮັນເຫັນລາວ [ພຣະເຢຊູຄຣິດ] ໃນສະຫວັນໃນເວລາປະຫວັດສາດໃນ 1914 ເມື່ອພະເຢໂຫວາປະກາດວ່າ," ແມ່ນແຕ່ຂ້ອຍ, ໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງກະສັດຂອງຂ້ອຍ, "ແລະບອກລາວວ່ານີ້ແມ່ນເພື່ອຈຸດປະສົງ" ທີ່ຂ້ອຍອາດຈະມອບໃຫ້ ປະເທດເປັນມໍລະດົກຂອງທ່ານ. (ຄຳ ເພງ 2: 6-8)”
ຄຳ ເພງນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນບໍວ່າພະເຍຊູຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນກະສັດໃນປີ 1914? ບໍ່. ພວກເຮົາມາຮອດບ່ອນນັ້ນເພາະວ່າພວກເຮົາມີຄວາມເຊື່ອທີ່ມີມາກ່ອນວ່າປີ 1914 ແມ່ນເວລາທີ່ພະເຍຊູໄດ້ຂຶ້ນຄອງບັນລັງຢູ່ໃນສະຫວັນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາມາເບິ່ງວ່າມີສິ່ງທ້າທາຍທີ່ຮ້າຍແຮງຕໍ່ຄວາມເຊື່ອຂອງ ຄຳ ສອນໂດຍສະເພາະນັ້ນ. ຖ້າທ່ານຕ້ອງການກວດກາບັນຫາເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາຂໍສົ່ງທ່ານ ຕອບນີ້.
ຄຳ ເພງທີສອງໃນວິທີການໃດ ໜຶ່ງ ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຕົວຊີ້ບອກບາງສ່ວນວ່າຜູ້ຂັບຂີ່ຄົນນີ້ອອກໄປໃນເວລາໃດ? ແມ່ນຢູ່ໃນຂໍ້ທີ 1 ຂອງ ຄຳ ເພງນັ້ນພັນລະນາເຖິງປະຊາຊາດວ່າເປັນຄົນວຸ່ນວາຍ.
(Psalm 2: 1)ເປັນຫຍັງປະເທດຕ່າງໆຈຶ່ງວຸ້ນວາຍແລະບັນດາກຸ່ມຊາດເອງກໍ່ເວົ້າກັນແບບບໍ່ມີຂອບເຂດ?
ມັນ ເໝາະ ສົມກັບສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ ໜຶ່ງ, ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນກໍ່ ເໝາະ ສົມກັບສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ, ຫຼືສົງຄາມປີ 1812 ສຳ ລັບເລື່ອງນັ້ນ - ສິ່ງທີ່ນັກປະຫວັດສາດບາງຄົນອ້າງເຖິງສົງຄາມໂລກຄັ້ງ ທຳ ອິດ. ໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ, ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເອີ້ນວ່າ WWI ບໍ່ໄດ້ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃນປະເທດທີ່ ກຳ ລັງວຸ້ນວາຍ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາບໍ່ສາມາດໃຊ້ ຄຳ ເວົ້ານັ້ນຢ່າງແນ່ນອນວ່າຜູ້ທີ່ຂີ່ມ້າຂາວເລີ່ມຕົ້ນຂົມໃນປີ 1914 ເຊິ່ງພັນລະນາເຖິງກະສັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ຕໍ່ຕ້ານພະເຢໂຫວາແລະຜູ້ຖືກເຈີມຂອງພະອົງ.
(Psalm 2: 2) ບັນດາກະສັດແຫ່ງແຜ່ນດິນໂລກຢືນຢັດແລະເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ຊັ້ນສູງເອງໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວຕໍ່ຕ້ານພະເຢໂຫວາແລະຕໍ່ຜູ້ທີ່ຖືກເຈີມຂອງລາວ.
ພວກເຮົາອາດຈະເບິ່ງປີ 1914 ໃນເວລາທີ່ສະມາຊິກ 1918 ຄົນຂອງພະນັກງານ ສຳ ນັກງານໃຫຍ່ໃນ ສຳ ນັກງານໃຫຍ່ໃນນະຄອນນິວຢອກໄດ້ຖືກ ຈຳ ຄຸກ, ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າມັນບໍ່ ສຳ ເລັດເປັນໄລຍະເວລາຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນນີ້ -wise. ທຳ ອິດ, ມັນໄດ້ເກີດຂື້ນໃນປີ 8, ບໍ່ແມ່ນປີ 1918. ອັນທີສອງ, ມີພຽງແຕ່ສະຫະລັດເທົ່ານັ້ນທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການຂົ່ມເຫັງນັ້ນ, ບໍ່ແມ່ນປະເທດຕ່າງໆໃນໂລກ.
ຂໍ້ທີ 3 ເບິ່ງຄືວ່າຈະຊີ້ບອກວ່າຈຸດປະສົງຂອງຈຸດຢືນນີ້ຕໍ່ກັບພະເຢໂຫວາແລະກະສັດທີ່ຖືກເຈີມຂອງພະອົງແມ່ນເພື່ອປົດປ່ອຍຕົວເອງໃຫ້ຜູກພັນລາວ. ພວກເຂົາຮູ້ສຶກວ່າຖືກ ຈຳ ກັດໂດຍພຣະເຈົ້າ.
(Psalm 2: 3) [ໂດຍກ່າວວ່າ: "ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາເອົາສາຍເຊືອກຂອງພວກເຂົາແຕກອອກແລະໂຍນສາຍໄຟຂອງພວກເຂົາອອກຈາກພວກເຮົາ!"
ນີ້ແນ່ນອນວ່າມັນຄ້າຍຄືກັບສຽງຮ້ອງຂອງສົງຄາມ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ໃນໄລຍະສົງຄາມໃດໆທີ່ເກີດຂື້ນໃນໄລຍະ 200 ປີທີ່ຜ່ານມາ, ປະເທດຕ່າງໆມີຄວາມກັງວົນຕໍ່ການເອົາຊະນະເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ບໍ່ແມ່ນພະເຈົ້າ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ແທນທີ່ຈະເຮັດສົງຄາມກັບພຣະເຈົ້າ, ພວກເຂົາທູນຂໍການຊ່ວຍເຫລືອຂອງພຣະອົງຢູ່ສະ ເໝີ ໃນສົງຄາມຂອງພວກເຂົາ; ສຽງຮ້ອງທີ່ຫ່າງໄກຈາກ 'ການມັດສາຍເຊືອກຂອງລາວອອກແລະໂຍນສາຍເຊືອກຂອງລາວອອກ. (ສິ່ງ ໜຶ່ງ ທີ່ສົງໄສວ່າ“ ສາຍເຊືອກແລະສາຍເຊືອກ” ທີ່ປະຊາຊາດ ກຳ ລັງກ່າວເຖິງຢູ່ນີ້ແມ່ນຫຍັງ?) ນີ້ອາດຈະເປັນການອ້າງອີງເຖິງການຄວບຄຸມທີ່ສາດສະ ໜາ ໄດ້ບັງຄັບບັນດາກະສັດໃນໂລກບໍ? ການໂຈມຕີນັ້ນຈະລວມເອົາປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມລອດໂດຍການຕັດວັນເວລາສັ້ນໆຂອງພຣະອົງ - ມັດທາຍ 24:22)
ໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ມີຫຍັງທີ່ເກີດຂື້ນໃນ 1914 ເຫມາະກັບສະຖານະການທີ່ Ps. ສີ 2: ສີ 3. ຕ້ອງເວົ້າຄືກັນ ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ອະທິບາຍໄວ້ໃນຂໍ້ທີ 4 ແລະ 5.
(ຄຳ ເພງ 2: 4, 5) ຜູ້ທີ່ນັ່ງຢູ່ໃນສະຫວັນຈະຫົວຂວັນ; ພະເຢໂຫວາເອງຈະເຍາະເຍີ້ຍພວກເຂົາ. 5 ໃນເວລານັ້ນພຣະອົງຈະກ່າວກັບພວກເຂົາດ້ວຍຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງລາວແລະດ້ວຍຄວາມບໍ່ພໍໃຈຂອງລາວ, ລາວຈະລົບກວນພວກເຂົາ,
ພະເຢໂຫວາໄດ້ເຍາະເຍີ້ຍກັບປະເທດຕ່າງໆໃນ 1914 ບໍ? ລາວ ກຳ ລັງເວົ້າກັບພວກເຂົາດ້ວຍຄວາມໂກດແຄ້ນບໍ? ລາວ ກຳ ລັງລົບກວນພວກເຂົາໃນຄວາມບໍ່ພໍໃຈຂອງລາວບໍ? ຄົນ ໜຶ່ງ ຈະຄິດວ່າເມື່ອພະເຢໂຫວາເວົ້າກັບປະຊາຊາດດ້ວຍຄວາມໂກດແຄ້ນແລະລົບກວນພວກເຂົາໃນຂະນະທີ່ຢູ່ໃນຄວາມບໍ່ພໍໃຈທີ່ບໍ່ມີຄົນຕ່າງຊາດກັບໄປ. ບໍ່ມີຫຍັງເກີດຂື້ນແທ້ໆໃນ 1914, ຫລືປີທີ່ຜ່ານມາ, ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພະເຢໂຫວາກ່າວກັບປະຊາຊາດຕ່າງໆໃນໂລກນີ້. ຄົນ ໜຶ່ງ ຈະຄິດວ່າການກະ ທຳ ດັ່ງກ່າວຈາກພຣະເຈົ້າຈະເຮັດໃຫ້ມີຮ່ອງຮອຍເລົ່າ - ສິ່ງຕ່າງໆເຊັ່ນ: ຄວັນແລະໄຟ, ແລະຖ້ ຳ ທີ່ໃຫຍ່ໃນໂລກ.
ແຕ່ບາງຄົນອາດຈະຄັດຄ້ານ, "ຂໍ້ທີ 6 ແລະ 7 ບໍ່ໄດ້ບົ່ງບອກເຖິງການຄອບຄອງຂອງກະສັດແຫ່ງກະສັດຂອງພຣະເຈົ້າບໍ?"
(ຄຳ ເພງ 2: 6, 7) [ໂດຍກ່າວວ່າ: "ຂ້າພະເຈົ້າ, ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້າພະເຈົ້າ, ໄດ້ຕິດຕັ້ງກະສັດຂອງຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ເທິງສີໂອນ, ພູທີ່ບໍລິສຸດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ." 7 ຂໍໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າອ້າງອີງເຖິງລັດຖະ ດຳ ລັດຂອງພະເຢໂຫວາ; ພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບຂ້າພະເຈົ້າວ່າ:“ ທ່ານເປັນລູກຊາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ; ຂ້ອຍ, ມື້ນີ້, ຂ້ອຍໄດ້ກາຍເປັນພໍ່ຂອງເຈົ້າ.
ພວກເຂົາເຈົ້າກ່າວເຖິງຄວາມຈິງແທ້ກ່ຽວກັບເລື່ອງນັ້ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຂົາກ່າວເຖິງປີ 1914 ວ່າເປັນເວລາທີ່ເກີດຂື້ນບໍ? ນີ້ແມ່ນພະເຢໂຫວາສະແດງຄວາມເຄັ່ງຕຶງທີ່ສົມບູນແບບໃນອະດີດ. ການກະ ທຳ ນີ້ໄດ້ເກີດຂື້ນແລ້ວ. ເມື່ອໃດທີ່ພະເຈົ້າກ່າວວ່າ,“ ເຈົ້າເປັນລູກຊາຍຂອງຂ້ອຍ; ຂ້ອຍ, ມື້ນີ້, ຂ້ອຍໄດ້ເປັນພໍ່ຂອງເຈົ້າ.”? ນັ້ນແມ່ນປີ 33 ສ. ສ. ລາວຕັ້ງພະເຍຊູເປັນກະສັດເມື່ອໃດ? ອີງຕາມໂກໂລຊາຍ 1:13, ທີ່ເກີດຂື້ນໃນ 1st ສະຕະວັດ. ພວກເຮົາຮັບຮູ້ຄວາມຈິງນີ້ໃນສິ່ງພິມຂອງພວກເຮົາ. (w02 10/1 ໜ້າ 18; w95 10/15 ໜ້າ 20 ຫຍໍ້ ໜ້າ 14 ຫຍໍ້ ໜ້າ 1914) ແມ່ນແລ້ວພວກເຮົາເຊື່ອວ່າມັນແມ່ນອານາຈັກດຽວທີ່ປົກຄອງຄລິດສະຕຽນແລະລາວຍັງບໍ່ໄດ້ຮັບສິດ ອຳ ນາດ ເໜືອ ປະຊາຊາດຕ່າງໆຂອງໂລກ. ພວກເຮົາຕ້ອງເຊື່ອວ່າເພາະຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາໃນປີ 28 ເປັນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປົກຄອງຂອງພຣະເມຊີອາຮຽກຮ້ອງມັນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນັ້ນບໍ່ໄດ້ອະທິບາຍ ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວທີ່ Mat. 18:XNUMX,“ສິດ ອຳ ນາດທັງ ໝົດ ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າທັງໃນສະຫວັນແລະໃນໂລກ.” ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີເງື່ອນໄຂຫຍັງເລີຍກ່ຽວກັບ ຄຳ ຖະແຫຼງດັ່ງກ່າວ. ການມີສິດ ອຳ ນາດແລະເລືອກທີ່ຈະໃຊ້ມັນແມ່ນສອງຢ່າງທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ. ໃນຖານະເປັນລູກຊາຍທີ່ເຊື່ອຟັງເຊິ່ງບໍ່ໄດ້ເຮັດໃນສິ່ງທີ່ຕົນເອງລິເລີ່ມ, ລາວພຽງແຕ່ໃຊ້ສິດ ອຳ ນາດຂອງຕົນເມື່ອພໍ່ຂອງລາວບອກລາວວ່າມັນເຖິງເວລາແລ້ວທີ່ຈະເຮັດແນວນັ້ນ. - John 8: 28
ດັ່ງນັ້ນການໂຕ້ຖຽງທີ່ ໜັກ ແໜ້ນ ສາມາດເຮັດໄດ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈ ຄຳ ເພງ 2: 6, 7 ເປັນການອ້າງອີງເຖິງເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນໃນໄລຍະ 1st ສະຕະວັດທີ
ຄຳ ເພງ 2: 1-9 ນັ້ນບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ເຖິງປີ 1914 ແຕ່ວ່າເຖິງວັນເວລາໃນອະນາຄົດບາງຢ່າງແມ່ນສະແດງອອກໂດຍຂໍ້ສຸດທ້າຍທີ່ກ່າວເຖິງການທີ່ພະເຍຊູ ທຳ ລາຍປະຊາຊາດດ້ວຍເຄື່ອງປັ້ນທາດເຫຼັກແລະດຶງພວກເຂົາອອກເປັນຊິ້ນຄືກັບວ່າພວກເຂົາເປັນຊ່າງ ໝໍ້ ດິນ. ການອ້າງອີງເຖິງຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີເຫຼົ່ານີ້ຊີ້ເຖິງການເປີດເຜີຍ 2:27; 12: 5; 19:15 ເຊິ່ງທັງ ໝົດ ກ່າວເຖິງເວລາຂອງອະລະມະເຄໂດນ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສະພາບການຂອງວິໄສທັດນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມັນເກີດຂື້ນກ່ອນວັນສິ້ນສຸດຂອງລະບົບຂອງໂລກ. ມັນບໍ່ໄດ້ບອກພວກເຮົາວ່າປີໃດທີ່ມັນເລີ່ມຕົ້ນຫຼາຍກວ່າ ຄຳ ພະຍາກອນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພະເຍຊູກ່ຽວກັບມັດທາຍ 24: 3-31 ບອກພວກເຮົາວ່າປີໃດມື້ສຸດທ້າຍຈະເລີ່ມຕົ້ນ. ພວກເຮົາພຽງແຕ່ຮູ້ວ່າການເຂົ້າໄປຂອງຜູ້ຂີ່ມ້າຂາວແມ່ນມາພ້ອມກັບມ້າອີກສາມ ລຳ ທີ່ນັກຂີ່ລົດເປັນສັນຍາລັກເຖິງການມີສົງຄາມ, ຄວາມອຶດຢາກ, ໂລກລະບາດແລະຄວາມຕາຍ. ສະນັ້ນມັນເບິ່ງຄືວ່າຜູ້ທີ່ຂີ່ມ້າຂາວອອກມາຂ້າງໃນຫລືກ່ອນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຊ່ວງເວລາທີ່ເປັນວັນສຸດທ້າຍ.
ພໍສົມຄວນ, ແຕ່ວ່າບໍ່ແມ່ນມົງກຸດທີ່ລາວໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ຊີ້ບອກເຖິງການຄອບຄອງ? ມັນບໍ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນບໍວ່າລາວໄດ້ຖືກຕິດຕັ້ງໃຫ້ເປັນກະສັດເມຊີ? ບາງທີມັນອາດຈະເປັນຖ້າມີຂໍ້ອື່ນໆທີ່ສະແດງອອກເພື່ອຊີ້ບອກວ່າພະເຍຊູຈະຖືກຕິດຕັ້ງໃຫ້ເປັນກະສັດເມຊີໃນຕົ້ນຍຸກສຸດທ້າຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນພຣະ ຄຳ ພີບໍ່ມີຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີດັ່ງກ່າວ.
ມັນຍັງມີປະໂຫຍກທີ່ວ່າຄີກຖ້າພວກເຮົາພິຈາລະນາຮູບນີ້ຂອງການຕິດຕັ້ງຂອງລາວໃນຖານະເປັນກະສັດ. ເມື່ອກະສັດໄດ້ຖືກເຈີມແລະຕິດຕັ້ງ, ມີພິທີໄວ້ອາໄລ. ກະສັດຈະບໍ່ໄດ້ຮັບມົງກຸດຄືກັບທີ່ເຈົ້າຈະມອບພະນັກງານຄົນ ໜຶ່ງ ໃຫ້. ກົງກັນຂ້າມ, ມົງກຸດຖືກວາງຢູ່ເທິງຫົວຂອງລາວ. ສິ່ງນີ້ສະແດງເຖິງການຊົງເຈີມຂອງພະອົງໂດຍຜູ້ມີ ອຳ ນາດສູງສຸດ. ກະສັດນັ່ງຢູ່ເທິງບັນລັງຂອງພະອົງແລະໄດ້ຄອງລາດ. ລາວບໍ່ໄດ້ນັ່ງມ້າສົງຄາມຂອງລາວ, ຖືກົ້ມຂາບແລະຫລັງຈາກນັ້ນໄດ້ຮັບການພິລະອາດຫານ. ສິ່ງທີ່ເປັນຮູບທີ່ຄຶກຄັກຂອງການເຂົ້າສະຫວັນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້.
ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ ຄຳ ວ່າ“ ມົງກຸດ” ເປັນຕົວແທນຂອງ ອຳ ນາດຂອງກະສັດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນຍັງສາມາດເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ຄວາມງາມ, ຄວາມເບີກບານມ່ວນຊື່ນ, ລັດສະ ໝີ ພາບ, ແລະການໃຫ້ສິດ ອຳ ນາດໃນການປະຕິບັດວຽກງານບາງຢ່າງ. (ເອຊາອີ 62: 1-3; 1 ເທບ 2:19, 20; Php 4: 1; 1 Pe 5: 4; 1Co 9: 24-27; ຄຳ ເພງ 3:11) ໃນສະພາບການນີ້, ມົງກຸດທີ່ມອບໃຫ້ ຜູ້ທີ່ຂີ່ມ້າຂາວສາມາດຊີ້ບອກໄດ້ວ່າລາວໄດ້ຖືກປ່ອຍຕົວໃຫ້ອອກ ກຳ ລັງກາຍໃນບາງເລື່ອງ. ທີ່ຈະເວົ້າວ່າມັນສະແດງເຖິງການຕິດຕັ້ງຂອງລາວໃນຖານະກະສັດເມຊີ, ແມ່ນການສົມມຸດວ່າຂໍ້ເທັດຈິງບໍ່ແມ່ນຫຼັກຖານ. ສະພາບການທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບການໃຫ້ມົງກຸດນັ້ນກ່າວເຖິງການເອົາຊະນະແລະການເອົາຊະນະຂອງພຣະອົງ. ນີ້ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ເຖິງການ ທຳ ລາຍທີ່ລາວຈະ ນຳ ມາສູ່ໂລກໃນຖານະກະສັດເມຊີໃນເວລາທີ່ລາວສະແດງຕົນເອງໃນທີ່ປະທັບຂອງລາວ. ແນ່ນອນວ່ານີ້ແມ່ນການພິຊິດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ໃນລະຫວ່າງຍຸກສຸດທ້າຍ, ພະເຍຊູໄດ້ຈັດຕັ້ງປະຊາຊົນຂອງພະອົງໃຫ້ເປັນ ກຳ ລັງພິຊິດໃນໂລກ. ນີ້ແມ່ນສອດຄ່ອງກັບໄຊຊະນະທີ່ລາວໄດ້ເຮັດຕອນລາວເປັນມະນຸດເທິງແຜ່ນດິນໂລກແລະການເອົາຊະນະໃດທີ່ລາວສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງໃຫ້ຜູ້ຕິດຕາມຂອງລາວ.
(John 16: 33) ຂ້ອຍໄດ້ເວົ້າເລື່ອງເຫລົ່ານີ້ກັບເຈົ້າວ່າໂດຍທາງຂ້ອຍຂ້ອຍເຈົ້າຈະມີຄວາມສະຫງົບສຸກ. ໃນໂລກເຈົ້າ ກຳ ລັງປະສົບກັບຄວາມຍາກ ລຳ ບາກ, ແຕ່ຈົ່ງມີຄວາມກ້າຫານ! ຂ້ອຍໄດ້ເອົາຊະນະໂລກແລ້ວ.”
(1 John 5: 4) ເພາະວ່າທຸກສິ່ງທີ່ເກີດມາຈາກພຣະເຈົ້າເອົາຊະນະໂລກ. ແລະນີ້ແມ່ນໄຊຊະນະທີ່ໄດ້ເອົາຊະນະໂລກ, ສັດທາຂອງພວກເຮົາ.
ສັງເກດເຫັນວ່າມ້າຂາວຂີ່ອອກກ່ອນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນລົດມ້າສາມຄັນທີ່ສະແດງສັນຍານທີ່ເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ລຳ ບາກ ກຳ ລັງຈະອອກ. (ມັດທາຍ 24: 8) ພະເຍຊູເລີ່ມຈັດຕັ້ງປະຊາຊົນຂອງພະອົງມາຫຼາຍທົດສະວັດກ່ອນການລະບາດຂອງຍຸກສຸດທ້າຍ.
ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າພະເຍຊູເປັນຜູ້ຂີ່ມ້າຂາວໄດ້ປະກົດຕົວມາກ່ອນແລະຕະຫຼອດຍຸກສຸດທ້າຍ. ໂດຍບໍ່ຕ້ອງສົງໃສ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຢ່າສັບສົນເລື່ອງນີ້ກັບ“ ການປະທັບຂອງບຸດມະນຸດ”. ພຣະອົງໄດ້ສະຖິດຢູ່ກັບຜູ້ຕິດຕາມຂອງເພິ່ນຕັ້ງແຕ່ປີ 29 ສ. ສ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມການສະເດັດມາຂອງບຸດມະນຸດຍັງຢູ່ໃນອະນາຄົດຂອງພວກເຮົາ. (ມັດທາຍ 28:20; 2 ເທຊະໂລນີກ 2: 8)
ຖ້າຫລັງຈາກອ່ານຂໍ້ນີ້ແລ້ວ, ທ່ານສາມາດເຫັນຂໍ້ບົກພ່ອງໃນການສົມເຫດສົມຜົນຫລືຖ້າທ່ານຮູ້ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີທີ່ຈະ ນຳ ເຮົາໄປສູ່ທິດທາງອື່ນກວ່າສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ ນຳ ມານີ້, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ. ພວກເຮົາຍິນດີຕ້ອນຮັບຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງນັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ຈິງຈັງ.
ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໃນ ຄໍາປາກົດ 5:5 ກ່າວ ວ່າ “ຊ້າງ ຂອງ ເຜົ່າ ຢູດາ ເປັນ ຮາກ ຂອງ ດາວິດ ໄດ້ ເອົາ ຊະນະ ເພື່ອ ເປີດ ມ້ວນ ໜັງສື ແລະ ປະທັບ ເຈັດ ອັນ.”jw1 jw4 ນີ້ສາມາດເຮັດໃຫ້ການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງພຣະເຢຊູແລະສັດທີ່ມີຊີວິດທີ 7 ທີ່ຄ້າຍຄືຊ້າງ (Re 1:1). ສັດທີ່ມີຊີວິດຢູ່ນີ້ແນະນໍາຄົນມ້າຄົນທີ 5, ຄົນທີ່ຢູ່ເທິງມ້າຂາວ. ຖ້າມ້າໂຕນີ້ຕໍ່ຕ້ານພະເຍຊູ ຄູ່ມືນັ້ນແມ່ນຊາຕານທີ່ “ຍ່າງໄປມາຄືກັບສິງໂຕທີ່ກຳລັງຮ້ອງຫາເພື່ອກັດກິນຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງ?” (8 ເປ XNUMX:XNUMX) ພາກທຳອິດຂອງພະຄຳພີອ່ານວ່າ “ຈົ່ງລະວັງຕົວໄວ້!”
ພະຍານພະເຢໂຫວາແລະຊາວຄລິດສະຕຽນຄົນອື່ນໆລະບຸຕົວຜູ້ຂີ່ມ້າຄົນທຳອິດຂອງອານາຈັກຄືພະເຍຊູຄລິດ. ນີ້ແມ່ນການຕີຄວາມທີ່ເຂົ້າໃຈໄດ້. ແນ່ນອນພະເຍຊູສົມຄວນເປັນມົງກຸດ. ແລະມ້າສີຂາວ, ທີ່ຕ້ອງເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມຊອບທໍາ, ຄວາມສະອາດ, ແລະແສງສະຫວ່າງ; ດັ່ງທີ່ສີຂາວມັກຈະເຮັດຢູ່ໃນພຣະຄໍາພີ. ແຕ່ພວກເຮົາຖືກຫລອກລວງບໍ? ພິຈາລະນາຂໍ້ພຣະຄໍາພີຕໍ່ໄປນີ້. “ນາງມີຣີອາມຖືກພະຍາດຂີ້ທູດເປັນສີຂາວເໝືອນຫິມະ.” (ນູ. 12:10) “ຊາຕານຕົວເອງປອມຕົວເປັນທູດສະຫວັນແຫ່ງຄວາມສະຫວ່າງ.” (2 ໂກຣິນໂທ 11:14) “ວິບັດແກ່ເຈົ້າ ພວກທຳມະຈານແລະພວກຟາລິຊຽນ ຄົນໜ້າຊື່ໃຈຄົດ! ເພາະວ່າທ່ານຄ້າຍຄື graves whitewashed, ເຊິ່ງ outwardly ແທ້ຈິງແລ້ວເບິ່ງຄືວ່າງາມແຕ່... ອ່ານຕື່ມ "
ບັນຫາໃນການກໍານົດສິ່ງທີ່ການເປີດເຜີຍຫມາຍຄວາມວ່າແມ່ນການວາງສິ່ງຕ່າງໆເຂົ້າໄປໃນກອບເວລາ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂີ້ອາຍຢູ່ຫ່າງຈາກມັນສໍາລັບບາງເວລາເພາະວ່າມັນໄດ້ເປັນຈັ່ນຈັບທີ່ແທ້ຈິງສໍາລັບຈໍານວນຫຼາຍ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດກ່ຽວກັບການຕີຄວາມໝາຍແລະຕີຄວາມໝາຍຄືນໃໝ່ໂດຍຜູ້ນຳຂອງສະມາຄົມຫໍສັງເກດການ ໃນໄລຍະ 140 ປີທີ່ຜ່ານມາ. ແຕ່ເນື່ອງຈາກເລື່ອງນີ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາ, ຂ້າພະເຈົ້າສົງໄສວ່າຜູ້ຂີ່ມ້າຂາວແມ່ນພຣະເຢຊູແທ້ໆໃນຖານະເປັນກະສັດທີ່ຂຶ້ນຄອງລາດໃໝ່ຂອງອານາຈັກ. ພະອົງໄດ້ຂຶ້ນຄອງມົງກຸດໃນສະຕະວັດທຳອິດ ເມື່ອພະເຈົ້າຕັ້ງລາຊະອານາຈັກທີ່ບໍ່ເຄີຍຖືກນຳມາ... ອ່ານຕື່ມ "
ໃນການສຶກສາຂອງຂ້ອຍຂ້ອຍມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະຄິດວ່າຄົນຂີ່ມ້າຄົນ ທຳ ອິດບໍ່ແມ່ນພຣະເຢຊູ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນພຣະຄຣິດປອມຫຼື ອຳ ນາດທາງການເມືອງ. ຈືຂໍ້ມູນການບໍ່ຍອມຮັບຄວາມເຂົ້າໃຈພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າມັນແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຄີຍເຊື່ອກັນວ່າທ່ານໄດ້ກັບໄປຊອກຫາຄົນຂີ່ມ້າຄົນ ທຳ ອິດນີ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງບໍ?
Yo digo que es extraño que el jinete del caballo blanco se refiera al señor jesus en suposición de rey.si los otros jinetes representan situaciones mundiales, ¿ porque pensar que el jinete del caballo blanco es diferente? Es mi opinión que éste jinete representa castigo y disciplina al pueblo de Dios. Recordemos que el juicio empieza por la casa de Dios.
[…] ແທ້ໆບໍ? ແລະພວກເຮົາຮູ້ແບບນີ້ໄດ້ແນວໃດ? ມີຫຼັກຖານໃນພະ ຄຳ ພີສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຄວາມຄິດທີ່ວ່າພະຄລິດເລີ່ມປົກຄອງໃນປີ 33 ສ. ສ. ນອກນັ້ນຍັງມີຫຼັກຖານທີ່ສະແດງວ່າພະອົງຈະເລີ່ມຕົ້ນປົກຄອງເປັນກະສັດເມຊີພ້ອມກັບພີ່ນ້ອງຜູ້ຖືກເຈີມໃນເວລາທີ່ພະອົງຢູ່ - ເຫດການໃນອະນາຄົດ. ບໍ່ມີຫຼັກຖານໃດໆທີ່ລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນປົກຄອງໃນຄວາມ ໝາຍ ໃດໆຂອງ ຄຳ ສັບໃນປີ 1914. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາມີເຫດຜົນໃນການເຊື່ອວ່າເຫດການຕ່າງໆໃນຂໍ້ ທຳ ອິດຂອງພະນິມິດບົດທີ 6 ເກີດຂື້ນຫຼັງຈາກປີ 33 ສ. ສ. ພວກເຮົາຍັງມີເຫດຜົນທີ່ຈະຄາດຄະເນວ່າເຫດການເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຍັງ ໃນອະນາຄົດ, ເກີດຂື້ນພາຍຫຼັງ... ອ່ານຕື່ມ "