ພະຍານສອງຄົນ, ວິບັດທີສອງ, ກົດ ໝາຍ ສຸດທ້າຍ

ຖ້າທ່ານໄດ້ອ່ານ ບົດຂຽນກ່ຽວກັບພະຍານສອງຄົນ ໃນພະນິມິດບົດທີ 7: 1-13 ທ່ານຈະຈື່ໄດ້ວ່າມີຫຼັກຖານທີ່ ໜັກ ແໜ້ນ ໃນການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແນວຄິດທີ່ ຄຳ ພະຍາກອນນີ້ຍັງບໍ່ທັນ ສຳ ເລັດເທື່ອ. (ໃນຖານະທີ່ເປັນທາງການຂອງພວກເຮົາໃນປະຈຸບັນແມ່ນວ່າມັນໄດ້ບັນລຸຜົນ ສຳ ເລັດຕັ້ງແຕ່ປີ 1914 ເຖິງ 1919. ) ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຄວາມ ສຳ ເລັດສົມບູນກົງກັບການ ທຳ ລາຍເມືອງບາບີໂລນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເບິ່ງຄືວ່າມັນ ໜ້າ ຈະເປັນໄປໄດ້. ດີ, ການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຕໍ່ໄປ ສຳ ລັບຄວາມເຂົ້າໃຈນັ້ນສາມາດໄດ້ມາຈາກການຈັດວາງ ຄຳ ພະຍາກອນນີ້ໃນຂອບແລະ ກຳ ນົດເວລາຂອງວິບັດທີສອງ. ການເກີດຂື້ນຂອງພະຍານສອງຄົນນີ້ແມ່ນເຫດການສຸດທ້າຍຂອງເຫດການທີ່ເຮັດໃຫ້ວິບັດຄັ້ງທີສອງ. ເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ແມ່ນ:

1. ການຫລີກລ້ຽງທູດສະຫວັນສີ່ຄົນທີ່ຜູກມັດຢູ່ແມ່ນ້ ຳ ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ Euphrates (Re 9: 13,14)
2. ເຫຼົ່ານີ້ຂ້າຜູ້ຊາຍ 1/3 (Re 9: 15)
3. ປົດປ່ອຍທະຫານເຮືອ; ມ້າທີ່ມີລົມຫາຍໃຈ. (Re 9: 16-18)
4. ສຽງເຈັດ thunders (Re 10: 3)
5. John ກິນເລື່ອນທີ່ ໜ້າ ຮັກ (Re 10: 8-11)

ບັດນີ້ເຫດການເຫລົ່ານີ້ແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງວິບັດທີ່ສອງເຊິ່ງປະຕິບັດຕາມວິບັດຄັ້ງ ທຳ ອິດ, ເຊິ່ງໃນນັ້ນໄດ້ມີສຽງແກ 1919 ຄັ້ງ ທຳ ອິດ. ສຽງແກ XNUMX ຄັ້ງ ທຳ ອິດ ໝາຍ ເຖິງຂໍ້ຄວາມທີ່ເຂັ້ມແຂງເຊິ່ງໄດ້ຖືກປະກາດເປັນຄັ້ງ ທຳ ອິດຜ່ານມະຕິທີ່ໄດ້ອ່ານໃນກອງປະຊຸມຂັ້ນເມືອງເຊິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ແມ່ນເກີດຂື້ນຕັ້ງແຕ່ປີ XNUMX ເປັນຕົ້ນໄປ. ໃນຂະນະທີ່ມະຕິຕົກລົງຂອງສົນທິສັນຍາອາດຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການປະຕິບັດຕາມ ຄຳ ພະຍາກອນທີ່ໄດ້ຮັບການພິສູດຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ພວກເຮົາຈະປະຖິ້ມສິ່ງທ້າທາຍໃດໆໃນການຕີລາຄານີ້ເພື່ອເວົ້າວ່າມັນບໍ່ສາມາດຖືວ່າເປັນ ຄຳ ສຸດທ້າຍຂອງເລື່ອງນີ້ຢ່າງປອດໄພ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສຳ ລັບຈຸດປະສົງຂອງການສົນທະນາຂອງພວກເຮົາ, ກະລຸນາສັງເກດວ່າສຽງແກດັງກ່າວເກີດຂື້ນ ກ່ອນທີ່ຈະ ວິບັດ ທຳ ອິດ.
ວິບັດ ທຳ ອິດເກີດຂື້ນຕັ້ງແຕ່ປີ 1919 ເປັນຕົ້ນມາ, ສະນັ້ນເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີການສະແດງອອກຕາມ ລຳ ດັບໃນການເປີດເຜີຍ, ພວກເຮົາເຮັດໃຫ້ຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງມັນພ້ອມກັນກັບສຽງແກຂອງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາມາເຖິງວິບັດທີສອງ. ເຫດການ 1919 ຢ່າງ ທຳ ອິດຂອງວິບັດຄັ້ງທີສອງ (ທີ່ລະບຸຢູ່ຂ້າງເທິງ) ທັງ ໝົດ ແມ່ນເກີດຂື້ນພາຍຫຼັງປີ XNUMX ໂດຍການ ສຳ ຫຼວດຢ່າງເປັນທາງການຂອງພວກເຮົາ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຮູບລັກສະນະຂອງພະຍານສອງຄົນນັ້ນບໍ່ອອກມາເປັນ ລຳ ດັບ, ບໍ່ພຽງແຕ່ກັບວິບາກທີສອງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ກໍ່ຍັງເປັນວິບັດ ທຳ ອິດເຊັ່ນດຽວກັນ ຂອງຄັ້ງທໍາອິດສີ່ blast ຂອງ trumpet. ໂດຍການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງພວກເຮົາ, ພະຍານສອງຄົນ - ທີ່ຖືກສະແດງອອກເປັນອັນດັບສຸດທ້າຍໃນວິໄສທັດຫ້ານີ້ - ທີ່ຈິງຕ້ອງມີກ່ອນທຸກສິ່ງທີ່ສະແດງຢູ່ນີ້.
ຄິດກ່ຽວກັບເລື່ອງນັ້ນ. ໂຢຮັນ, ໃນພາບນິມິດທີຫ້າຂອງລາວ, ໄດ້ວາງອອກຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນໃນສາດສະດາທີ່ເພີ່ມຂື້ນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ແຕ່ເພື່ອເຮັດໃຫ້ພະຍານສອງຄົນນີ້ ເໝາະ ສົມກັບສາດສະ ໜາ ສາດຂອງພວກເຮົາທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ປີ 1914 ມີຄວາມ ສຳ ຄັນ, ພວກເຮົາຕ້ອງປະຖິ້ມ ຄຳ ສັ່ງຂອງພຣະ ຄຳ ພີແລະບັງຄັບຕົນເອງ.
ທຳ ມະຊາດທີ່ ໜ້າ ຕື່ນເຕັ້ນຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນຕ່າງໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບວິບັດ ທຳ ອິດແລະທີສອງສາມາດ ເໝາະ ສົມກັບເຫດການທີ່ພົ້ນເດັ່ນໃນອະນາຄົດຂອງເຮົາ. ຄວາມຈິງທີ່ວ່າທູດສະຫວັນທັງສີ່ຖືກຜູກມັດທີ່ແມ່ນ້ ຳ Euphrates, ການປົກປ້ອງຕົ້ນຕໍຂອງບາບີໂລນຕໍ່ຕ້ານການບຸກລຸກ, ອາດຈະຊີ້ບອກເຖິງການປ່ອຍຕົວຂອງມັນຕ້ອງກ່ຽວຂ້ອງກັບເຫດການທີ່ ນຳ ໄປສູ່ຫຼືກ່ຽວຂ້ອງກັບການ ທຳ ລາຍເມືອງບາບີໂລນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ເຫດການເຫລົ່ານີ້ອາດຈະຄືກັນກັບທີ່ພວກເຮົາຕີຄວາມ ໝາຍ ໃສ່ໃນພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ພະນິມິດ Climax ປື້ມ. ອັນໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຂົາຕ້ອງມາ ກ່ອນທີ່ຈະ ການປາກົດຕົວຂອງພະຍານສອງຄົນ, ເຮັດໃຫ້ ຄຳ ພະຍາກອນ 1914-1919 ປະຕິບັດຕາມ ຄຳ ພະຍາກອນນັ້ນບໍ່ກົງກັບບັນທຶກໃນພຣະ ຄຳ ພີແລະດັ່ງນັ້ນ, ເປັນໄປບໍ່ໄດ້.

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.