ພະຍານສອງຄົນນີ້ແມ່ນ X. XX ທີ່ ກຳ ລັງຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມ ສຳ ເລັດໃນອະນາຄົດບໍ?

ຄຳ ປາກົດ 11: 1-13 ກ່ຽວຂ້ອງກັບນິມິດຂອງພະຍານສອງຄົນທີ່ຖືກຂ້າຕາຍແລະໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດ. ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າຂອງການຕີລາຄາຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບວິໄສທັດນັ້ນ.
ພະຍານສອງຄົນນີ້ເປັນຕົວແທນຂອງຜູ້ຖືກເຈີມ. ຜູ້ຖືກເຈີມໄດ້ຖືກກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງໂດຍປະເທດຕ່າງໆເປັນເວລາ 42 ເດືອນຈາກເດືອນທັນວາ, ປີ 1914 ເຖິງເດືອນມິຖຸນາ, 1918. ພວກເຂົາໄດ້ພະຍາກອນໃນໄລຍະ 42 ເດືອນນີ້. ການຕັດສິນລົງໂທດຂອງສາທາລະນະຊົນຄລິດສາສະ ໜາ ຈັກຂອງພວກເຂົາໃນລະຫວ່າງ 42 ເດືອນທີ່ແທ້ຈິງນັ້ນ ສຳ ເລັດເປັນເວລາ 11: 5, 6. ພາຍຫຼັງ 42 ເດືອນພວກເຂົາໄດ້ ສຳ ເລັດການເປັນພະຍານ, ໃນເວລານັ້ນພວກເຂົາຖືກຂ້າແລະນອນຕາຍເປັນເວລາ 3 ວັນ. ບໍ່ຄືກັບ 42 ເດືອນ, ເວລາ 3 3 ມື້ບໍ່ແມ່ນຕົວ ໜັງ ສື. ການຕິດຄຸກຂອງສະມາຊິກທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງພະນັກງານ ສຳ ນັກງານໃຫຍ່ Brooklyn ແລະການຢຸດເຊົາການປະຕິບັດຕົວຈິງຂອງວຽກງານການປະກາດແມ່ນກົງກັບ 1919 ວັນຂອງສົບຂອງພວກເຂົາ. ເມື່ອພວກເຂົາຖືກປ່ອຍຕົວໃນປີ XNUMX, ຄວາມຢ້ານກົວທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຈະຕົກຢູ່ເທິງສັດຕູຂອງພວກເຂົາ. ພວກເຂົາຖືກ ນຳ ຕົວຂຶ້ນໄປສະຫວັນ, ກາຍມາເປັນຄົນທີ່ບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້. ສິ່ງນີ້ຖືວ່າເປັນສັນຍາລັກຂອງການປົກປ້ອງທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຮັບຈາກພຣະເຈົ້າ, ແລະວ່າວຽກງານນີ້ບໍ່ສາມາດຢຸດຢັ້ງອີກຕໍ່ໄປ. ແຜ່ນດິນໄຫວທາງວິນຍານເກີດຂື້ນແລະ ໜຶ່ງ ສ່ວນສິບຂອງເມືອງອອກຈາກໂລກ Christendom ແລະເຂົ້າຮ່ວມປະຊາຊົນຂອງພະເຢໂຫວາ.
ການກວດກາຄືນກ່ຽວກັບຄວາມເຂົ້າໃຈນີ້ເຮັດໃຫ້ມັນເບິ່ງຄືວ່າເປັນໄປໄດ້, ແຕ່ວ່າການສອບສວນທີ່ເລິກເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດ ຄຳ ຖາມທີ່ຮຸນແຮງຫຼາຍຢ່າງ.
ຄຳ ຖາມ ໜຶ່ງ ເກີດຂື້ນທັນທີ. ເປັນຫຍັງໄລຍະເວລາ 42 ເດືອນຖືວ່າເປັນຕົວ ໜັງ ສືໃນຂະນະທີ່ 3 ½ມື້ຖືກຖືວ່າເປັນສັນຍາລັກ. ເຫດຜົນດຽວທີ່ຂຽນໄວ້ໃນປື້ມ ພະນິມິດ Climax ປື້ມບັນແມ່ນວ່າອະດີດໄດ້ສະແດງອອກທັງໃນເດືອນແລະໃນມື້. (ຄຳ ປາກົດ 11: 2, 3) ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນດຽວທີ່ໃຫ້. ມີພື້ນຖານໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ຈະພິຈາລະນາໄລຍະເວລາທີ່ກ່າວເຖິງການໃຊ້ສອງ ໜ່ວຍ ວັດແທກທີ່ແຕກຕ່າງກັນຕາມຕົວອັກສອນບໍ? ມີພື້ນຖານໃນການພິຈາລະນາໄລຍະເວລາທີ່ສະແດງອອກພຽງແຕ່ໃນ ໜ່ວຍ ວັດແທກເທົ່າທີ່ເປັນສັນຍາລັກ? ມີຕົວຢ່າງໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ປະສົມສັນຍາລັກແລະໄລຍະເວລາໃນຕົວຈິງໃນວິໄສທັດດຽວກັນບໍ?
ຄຳ ຖາມທີສອງເກີດຂື້ນໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາຊອກຫາຫຼັກຖານທາງປະຫວັດສາດກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເວົ້າໄດ້ເກີດຂື້ນໃນໄລຍະເວລາ 42 ເດືອນຕັ້ງແຕ່ເດືອນທັນວາປີ 1914 ເຖິງເດືອນມິຖຸນາຂອງປີ 1918. ພວກເຮົາເວົ້າວ່າຜູ້ຖືກເຈີມເປັນພະຍານສອງຄົນປະກາດໃນ sackcloth ໃນໄລຍະນັ້ນ, ເຊິ່ງສະແດງເຖິງ“ ຄວາມອົດທົນຂອງພວກເຂົາທີ່ຖ່ອມຕົວ ໃນການປະກາດ ຄຳ ຕັດສິນຂອງພະເຢໂຫວາ”. (ເບິ່ງ ໜ້າ 164 ຂໍ້ທີ 11) ພ້ອມກັນກັບການປະກາດນັ້ນແລະຍັງ ດຳ ເນີນເປັນເວລາ 42 ເດືອນ, ເມືອງທີ່ບໍລິສຸດໄດ້ຖືກຢຽບຢໍ່າໄປຈາກປະເທດຕ່າງໆ, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄຣິສຕຽນແທ້ໄດ້ຖືກ“ ປະຖິ້ມ, ໃຫ້ແກ່ປະເທດຕ່າງໆ” ຖືກທົດລອງແລະຂົ່ມເຫັງຢ່າງ ໜັກ.” (ເບິ່ງ ໜ້າ 164 ຂໍ້ທີ 8)
ຖ້າຄົນ ໜຶ່ງ ກ່າວເຖິງການຂົ່ມເຫັງ, ຈິດໃຈຈະໄປທີ່ສູນພັກເຂັ້ມຂົ້ນຂອງນາຊີ, Gulags ລັດເຊຍ, ຫຼືສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນກັບອ້າຍນ້ອງໃນຊຸມປີ 1970 ໃນ Malawi. ການຢຽບຕີນລົດທີ່ໃຊ້ເວລາ 42 ເດືອນແມ່ນສົມມຸດວ່າເປັນເວລາທີ່ຄ້າຍຄືກັນຂອງການທົດລອງແລະການຂົ່ມເຫັງທີ່ຮຸນແຮງ. ມີຫຼັກຖານຫຍັງແດ່ໃນເລື່ອງນີ້? ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພວກເຮົາມີພະຍານພິເສດຢູ່ໃນມື. ຕອນນີ້ມັນຄວນເຂົ້າໃຈວ່າຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາໃນປະຈຸບັນກ່ຽວກັບ ຄຳ ພະຍາກອນນີ້ບໍ່ໄດ້ຖືກຈັດຂື້ນໃນເວລາທີ່ເຫດການເຫຼົ່ານີ້ເກີດຂື້ນຈິງ, ດັ່ງນັ້ນພະຍານນີ້ບໍ່ໄດ້ເວົ້າເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການຕີລາຄາຂອງພວກເຮົາໃນປະຈຸບັນ. ໃນຄວາມ ໝາຍ ດັ່ງກ່າວ, ປະຈັກພະຍານຂອງລາວບໍ່ ເໝາະ ສົມແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງຍາກທີ່ຈະທ້າທາຍ. ພະຍານນີ້ແມ່ນອ້າຍ Rutherford, ເຊິ່ງເປັນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາຜູ້ທີ່ຖືກກ່າວຫາວ່າໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການເຮັດໃຫ້ ຄຳ ພະຍາກອນນີ້ ສຳ ເລັດແລະມີ ຕຳ ແໜ່ງ ຫົວ ໜ້າ ປະຊາຊົນຂອງພະເຢໂຫວາໃນເວລານັ້ນເຮັດໃຫ້ລາວຢູ່ໃນ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ພິເສດທີ່ຈະເວົ້າກັບ ອຳ ນາດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກ່ຽວກັບເລື່ອງ ເຫດການໃນສະ ໄໝ ນັ້ນມີເລື່ອງນີ້ກ່ຽວກັບໄລຍະເວລາໃນ ຄຳ ຖາມ:
“ ໃຫ້ຂໍ້ສັງເກດຢູ່ທີ່ນີ້ ຈາກ 1874 ຈົນກ່ວາ 1918 ມີພຽງເລັກນ້ອຍ, ຖ້າມີ, ການຂົ່ມເຫັງຂອງຜູ້ຄົນຂອງສີໂອນ; ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງປີຢິວປີ 1918, ໃນປີສຸດທ້າຍຂອງປີ 1917, ຄວາມທຸກທໍລະມານອັນໃຫຍ່ຫລວງໄດ້ເກີດຂື້ນກັບຜູ້ທີ່ຖືກເຈີມ, ສີໂອນ. ກ່ອນປີ 1914 ນາງໄດ້ເຈັບປວດທໍລະມານທີ່ໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍ, ປາດຖະ ໜາ ຢາກໄດ້ລາຊະອານາຈັກຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ; ແຕ່ວ່າຄວາມເຈັບປວດທີ່ແທ້ຈິງມາໃນພາຍຫລັງ.” (ຈາກເດືອນມີນາ 1, 1925 ທົວ ບົດຂຽນ“ ການ ກຳ ເນີດຂອງຊາດ”)
ຄຳ ເວົ້າຂອງ Rutherford ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ໄດ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແນວຄິດທີ່ວ່າ Rev. 11: 2 ໄດ້ ສຳ ເລັດມາແຕ່ເດືອນທັນວາ, 1914 ເຖິງເດືອນມິຖຸນາ, 1918 ໂດຍຊາວຄຣິສຕຽນຖືກມອບໃຫ້ປະເທດຕ່າງໆທີ່ຈະຖືກກົດຂີ່, ໝາຍ ຄວາມວ່າ 'ພະຍາຍາມແລະຂົ່ມເຫັງຢ່າງຮຸນແຮງ.'
ຄຳ ຖາມທີສາມເກີດຂື້ນເມື່ອພວກເຮົາພະຍາຍາມລະບຸສັດຮ້າຍທີ່ຖືກ ທຳ ນາຍວ່າຈະຂ້າພະຍານທັງສອງ. ມັນແມ່ນໃນຄວາມເປັນຈິງບໍ່ດົນມານີ້ ທົວ ມາດຕາທີ່ ນຳ ເອົາເລື່ອງນີ້ມາສະ ເໜີ ທ່ານ.
“ ອຳ ນາດຂອງໂລກອັງກິດ - ອາເມລິກາໄດ້ ທຳ ສົງຄາມກັບຄົນບໍລິສຸດເຫຼົ່ານັ້ນ.” (w12 6/15 ໜ້າ 15 ໜ້າ 6)
ສະນັ້ນພະລັງງານໂລກອັງກິດ - ອາເມລິກາ - ໂດຍສະເພາະສະຫະລັດອາເມລິກາໄດ້ຂ້າພະຍານສອງຄົນດັ່ງກ່າວໂດຍການຈັບກຸມຜູ້ທີ່ ນຳ ໜ້າ ໃນວຽກປະກາດ.
ບັນຫາກັບການຢືນຢັນນີ້ແມ່ນວ່າມັນເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກພຣະ ຄຳ ພີ. ວັນທີ 11: 7 ກ່າວວ່າພະຍານສອງຄົນນີ້ຖືກຂ້າໂດຍສັດເດຍລະສານທີ່ລຸກຂື້ນຈາກສຸດຊື້ງ.
(ການເປີດເຜີຍ 11: 7) ແລະເມື່ອພວກເຂົາໄດ້ ສຳ ເລັດການເປັນພະຍານແລ້ວ, ສັດເດຍລະສານສັດປ່າທີ່ຂຶ້ນຈາກສຸດຊື້ງຈະເຮັດສົງຄາມກັບພວກມັນແລະເອົາຊະນະພວກມັນແລະຂ້າພວກມັນ.
17: 8 ມີເອກະສານອ້າງອີງອື່ນ ໆ ໃນການເປີດເຜີຍກັບສັດເດຍລະສານທີ່ເກີດຂື້ນຈາກຊື້ງ:
(ພະນິມິດ 17: 8). . . ສັດເດຍລະສານສັດປ່າທີ່ເຈົ້າເຄີຍເຫັນແຕ່ມັນບໍ່ເປັນແລະຍັງ ກຳ ລັງຈະຂຶ້ນຈາກຊື້ງ, ແລະມັນກໍ່ຈະຖືກ ທຳ ລາຍໄປ.
ສັດເດຍລະສານທີ່ລຸກຂື້ນຈາກສຸດຊື້ງແມ່ນອົງການສະຫະປະຊາຊາດ, ຮູບພາບຂອງສັດເດຍລະສານສັດປ່າເຈັດຫົວຂອງພະນິມິດບົດທີ 13, ອົງການສະຫະປະຊາຊາດບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນປີ 1918 ເພື່ອ ຈຳ ຄຸກຜູ້ໃດ. ພວກເຮົາພະຍາຍາມແກ້ໄຂບັນຫາຄວາມຫຍຸ້ງຍາກນີ້ໂດຍການອະທິບາຍວ່າທະເລທີ່ສັດປ່າຫົວ 13 ແຫ່ງຂອງພະນິມິດ XNUMX ທີ່ສູງຂື້ນກໍ່ສາມາດຖືກ ນຳ ໃຊ້ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນເພື່ອເປັນຕົວແທນຂອງສຸດຊື້ງ. ເພາະສະນັ້ນ, ໂດຍການຕີຄວາມ ໝາຍ ນີ້, ມັນມີສອງສັດເດຍລະສານໃນພະນິມິດທີ່ເພີ່ມຂື້ນຈາກສຸດຊື້ງ: ສັດຮ້າຍທີ່ມີຫົວ XNUMX ໂຕເຊິ່ງເປັນຕົວແທນຂອງອົງການທາງດ້ານການເມືອງທັງ ໝົດ ຂອງຊາຕານໃນຍຸກສຸດທ້າຍ, ແລະຮູບພາບຂອງສັດເດຍລະສານນັ້ນ, ອົງການສະຫະປະຊາຊາດ. ມີສອງປັນຫາກັບວິທີແກ້ໄຂນີ້.
ບັນຫາ ໜຶ່ງ ແມ່ນພວກເຮົາຍັງເວົ້າອີກວ່າທະເລໃນຕົວຢ່າງນີ້ສະແດງເຖິງຄວາມເປັນມະນຸດທີ່ປັ່ນປ່ວນຈາກສັດຮ້າຍທີ່ມີເຈັດຫົວຂື້ນ. (ເບິ່ງ ໜ້າ 113, ຫຍໍ້ ໜ້າ 3; ໜ້າ 135, ຫຍໍ້ ໜ້າ 23; ໜ້າ 189 ຂໍ້ທີ 12) ມັນເປັນເລື່ອງຍາກທີ່ຈະເຫັນວ່າຄຸນລັກສະນະດຽວກັນນີ້ໃນ ຄຳ ພະຍາກອນນີ້ສາມາດມີຄວາມ ໝາຍ ສອງຢ່າງຄືແນວໃດ - ຄວາມວຸ່ນວາຍຂອງມະນຸດແລະສຸດຊື້ງ .
ບັນຫາສອງຢ່າງກັບການຕີຄວາມ ໝາຍ ນີ້ແມ່ນວ່າສັດຮ້າຍ XNUMX ຫົວບໍ່ໄດ້ຂ້າພະຍານສອງຄົນນີ້. ມັນສະແດງເຖິງລະບົບການເມືອງທັງ ໝົດ ຂອງຊາຕານ. ພຽງແຕ່ສະຫະລັດອາເມລິກາ, ເຄິ່ງ ໜຶ່ງ ຂອງຫົວ ໜຶ່ງ ຂອງສັດຮ້າຍໄດ້ຂ້າພະຍານທັງສອງໂດຍການຈັບກຸມສະມາຊິກຂອງພະນັກງານ ສຳ ນັກງານໃຫຍ່.
ຂໍໃຫ້ເຂົ້າຫາສິ່ງນີ້ໂດຍບໍ່ມີຄວາມຄິດລ່ວງ ໜ້າ. 'ໃຜ' ຂອງຄວາມລຶກລັບຂອງພວກເຮົາແມ່ນຖືກລະບຸວ່າເປັນສັດເດຍລະສານທີ່ລຸກຂື້ນຈາກສຸດຊື້ງ. ໂດຍບໍ່ມີການຕີລາຄາຄືນຕໍ່ການຕີລາຄາໃດໆກ່ຽວກັບຄວາມ ໝາຍ ຂອງສຸດຊື້ງ, ຂໍໃຫ້ເຮົາພິຈາລະນາວ່າສັດເດຍລະສານອື່ນທີ່ຢູ່ໃນພະນິມິດເຊິ່ງໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າເປັນການຂຶ້ນຈາກສຸດຊື້ງແມ່ນເວົ້າເຖິງໃນພະນິມິດ 17: 8, ອົງການສະຫະປະຊາຊາດ. ນີ້ບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີການຄາດເດົາກ່ຽວກັບຄວາມ ໝາຍ ຂອງ ຄຳ ວ່າຊື້ງ. ມັນເປັນການພົວພັນກັນແບບງ່າຍດາຍຕໍ່ກັນແລະພວກເຮົາ ກຳ ລັງໃຫ້ ຄຳ ພີໄບເບິນເວົ້າວ່າມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດ.
ເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຄວາມເຂົ້າໃຈໃນປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາ, ກ່ອນອື່ນ ໝົດ ພວກເຮົາຕ້ອງເວົ້າວ່າໃນຕົວຢ່າງນີ້, 'ສຸດຊື້ງ' ໝາຍ ເຖິງ 'ທະເລ'. ເພາະສະນັ້ນ, 'ສຸດຊື້ງ' ສາມາດ ໝາຍ ເຖິງມະນຸດທີ່ວຸ້ນວາຍ. ບໍ່ມີບ່ອນໃດໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນແມ່ນ ຄຳ ວ່າ 'ສຸດຊື້ງ' ທີ່ໃຊ້ເພື່ອກ່າວເຖິງມະນຸດ, ຄວາມວຸ້ນວາຍຫຼືອື່ນໆ. ແຕ່ນັ້ນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງເຮັດເພື່ອພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ວຽກງານນີ້ ສຳ ເລັດ. ພວກເຮົາຕ້ອງຮັບຮູ້ວ່າສັດເດຍລະສານທີ່ລຸກຂື້ນຈາກທະເລທີ່ພວກເຮົາເວົ້າວ່າເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ອົງການຈັດຕັ້ງທາງດ້ານການເມືອງທັງ ໝົດ ຂອງຊາຕານແມ່ນຜູ້ທີ່ຂ້າພະຍານທັງສອງຄົນນັ້ນ. ເພາະສະນັ້ນ, ພວກເຮົາຕ້ອງອະທິບາຍວິທີການໃນຕົວຢ່າງນີ້, ສະຫະລັດອາເມລິກາສາມາດເປັນຕົວແທນຂອງສັດຮ້າຍເຈັດຫົວທີ່ຂຶ້ນໄປຈາກທະເລຂອງມະນຸດທີ່ວຸ້ນວາຍ.
ຄຳ ຖາມທີສີ່ເກີດຂື້ນເມື່ອພວກເຮົາພະຍາຍາມແກ້ໄຂເວລາທີ່ພະຍານສອງຄົນຖືກຂ້າ. ການເປີດເຜີຍ 11: 7 ເວົ້າຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າສັດຮ້າຍບໍ່ໄດ້ເຮັດສົງຄາມ, ເອົາຊະນະແລະຂ້າພະຍານທັງສອງຈົນກ່ວາ ຫຼັງຈາກ ພວກເຂົາ ສຳ ເລັດການເປັນພະຍານ. ການຄົ້ນຫາຢ່າງໄວວາໃນໂປແກຼມ WTLib 2011 ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າບໍ່ມີຄວາມຄິດເຫັນໃດໆກ່ຽວກັບຄວາມ ໝາຍ ຂອງ ຄຳ ສັບເຫຼົ່ານີ້ທີ່ຈະພົບເຫັນຢູ່ໃນ ໜັງ ສືໃດ ໜຶ່ງ ຂອງພວກເຮົາ. ເນື່ອງຈາກລັກສະນະທີ່ ສຳ ຄັນຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນໃດ ໜຶ່ງ ແມ່ນການ ກຳ ນົດເວລາຂອງມັນ, ແລະເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຮົາ ກຳ ລັງ ສຳ ເລັດການປະຕິບັດຂໍ້ມູນນີ້ຈົນເຖິງປີແລະເດືອນສະເພາະ, ຄົນ ໜຶ່ງ ຈະຄິດວ່າຫຼັກຖານທີ່ພະຍານສອງຄົນນີ້ "ໄດ້ ສຳ ເລັດການເປັນພະຍານ" ໃນຫຼືໃກ້ເດືອນມິຖຸນານີ້. ປີ 1918 ຈະອຸດົມສົມບູນທັງທາງປະຫວັດສາດແລະໃນວັນນະຄະດີຂອງພວກເຮົາ. ແທນທີ່ຈະ, ຄຸນລັກສະນະທີ່ ສຳ ຄັນນີ້ແມ່ນພວກເຮົາບໍ່ສົນໃຈເລີຍ.
ພວກເຮົາຈະເວົ້າໄດ້ແນວໃດວ່າພວກເຂົາຖືກຂ້າຕາຍໃນເດືອນມິຖຸນາ, 1918 ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າກ່ອນນັ້ນພວກເຂົາຈະໄປປະກາດຢູ່ທີ່ນັ້ນ? ຄົນ ໜຶ່ງ ອາດໂຕ້ຖຽງວ່າການສັງຫານພະຍານສອງຄົນນັ້ນຈົບການປະກາດ, ແຕ່ວ່າມັນບໍ່ສົນໃຈ ຄຳ ສັບຂອງບົດບັນທຶກດັ່ງກ່າວ. ມັນເທົ່ານັ້ນ ຫຼັງຈາກ ວຽກປະກາດຈົບລົງທີ່ພວກເຂົາຖືກຂ້າ. ມັນບໍ່ ສຳ ເລັດເປັນຜົນສະທ້ອນຂອງການຕາຍຂອງພວກເຂົາ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມີຫຼັກຖານຫຍັງບໍວ່າວຽກການປະກາດຢຸດເຊົາໃນເວລານັ້ນ, ດ້ວຍເຫດຜົນໃດກໍ່ຕາມ? ຫໍສັງເກດການສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການຕີພິມແລະນັກໂຄສະນາສືບຕໍ່ປະກາດ.
"ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ອີງຕາມບັນທຶກທີ່ມີຢູ່, ຈຳ ນວນນັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນໄດ້ລາຍງານວ່າມີສ່ວນຮ່ວມໃນການປະກາດຂ່າວດີໃຫ້ຄົນອື່ນໃນໄລຍະ 1918 ຫຼຸດລົງໂດຍ 20 ເປີເຊັນທົ່ວໂລກເມື່ອທຽບກັບບົດລາຍງານ ສຳ ລັບ 1914. “ (jv chap. 22 ໜ້າ. 424)
ຍ້ອນຜົນກະທົບຂອງສົງຄາມສີ່ປີ, ຄາດວ່າວຽກປະກາດຈະປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກບາງຢ່າງ. ວ່າມີພຽງແຕ່ການຫຼຸດລົງ 20% ໃນໄລຍະປີ 1914 ເທົ່ານັ້ນທີ່ຈິງແລ້ວເປັນການຍົກຍ້ອງ. ເພື່ອປະຕິບັດ ຄຳ ພະຍາກອນດັ່ງກ່າວ, ວຽກງານການປະຈັກພະຍານຂອງພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ສິ້ນສຸດລົງບໍ່ໃຫ້ກາຍເດືອນມິຖຸນາຂອງປີ 1918, ແລະກິດຈະ ກຳ ທັງ ໝົດ ຕ້ອງຢຸດເຊົາໃນໄລຍະ 1919 ເດືອນຂອງປີນັ້ນ, ບວກກັບອີກສາມຢ່າງໃນປີ 20. ການຫຼຸດລົງ XNUMX% ຂອງກິດຈະ ກຳ ສາມາດເຮັດໄດ້ ເວົ້າເກືອບບໍ່ໄດ້ທຽບເທົ່າກັບການສິ້ນສຸດຫລືວຽກງານການປະກາດ, ແລະພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ຢ່າງແນ່ນອນວ່າສິ່ງນີ້ພິສູດໃຫ້ເຫັນພະຍານສອງຄົນນອນຫຼັບສະ ໜິດ ເພື່ອໃຫ້ທຸກຄົນເຫັນ.
ພວກເຮົາເວົ້າວ່າການປະກາດຈາກປະຕູສູ່ 'ປະຕູ' ໄດ້ຢຸດເຊົາໃນຊ່ວງເວລາເກົ້າເດືອນນັ້ນ, ແຕ່ຂໍ້ເທັດຈິງທາງປະຫວັດສາດແມ່ນວ່າໃນຂະນະທີ່ການເຮັດວຽກຂອງນັກໂຄສະນາຢູ່ໃນທ້າຍຊຸມປີ 1800, ຄຸນລັກສະນະທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງປະຊາຊົນຂອງພະເຢໂຫວາໃນຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່, ປະຕູ ການປະກາດໄປປະກາດໂດຍສະມາຊິກທຸກຄົນຂອງປະຊາຄົມແມ່ນຍັງບໍ່ທັນມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ໃນປີ 1918. ສິ່ງນັ້ນໄດ້ເກີດຂື້ນໃນປີ 1920. ສະນັ້ນຕັ້ງແຕ່ທ້າຍປີ 19^th ສະຕະວັດຈົນເຖິງສະ ໄໝ ຂອງພວກເຮົາ, ມີວຽກງານການປະກາດທີ່ນັບມື້ນັບເພີ່ມຂື້ນເລື້ອຍໆ. ວ່າຈະສືບຕໍ່ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍໄດ້ທໍານາຍວ່າຈະເກີດຂຶ້ນໃນ Mt. 24:14, ລ. ມ.
ສະຫລຸບລວມແລ້ວ, ພວກເຮົາມີໄລຍະເວລາ 42 ເດືອນແທ້ໆໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາອ້າງວ່າພວກພະຍານຖືກກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງເຖິງແມ່ນວ່າໃນຕອນນັ້ນປະທານສະມາຄົມວາລະສານສັງຄົມ, Br. Rutherford, ຢືນຢັນວ່າບໍ່ມີການຂົ່ມເຫັງຢ່າງແທ້ຈິງໃນໄລຍະນັ້ນ. ກົງກັນຂ້າມກັບຕົວ ໜັງ ສື 42 ເດືອນ, ພວກເຮົາມີສັນຍາລັກ 3 XNUMX ມື້ທີ່ແກ່ຍາວເປັນເວລາ XNUMX ເດືອນ. ພວກເຮົາມີພະຍານສອງຄົນຂອງສະຫະລັດອາເມລິກາໃນເວລາທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນກ່າວວ່າການຂ້າແມ່ນເຮັດໂດຍສັດເດຍລະສານທີ່ລຸກຂື້ນຈາກສຸດຊື້ງ - ບົດບາດທີ່ມະຫາ ອຳ ນາດໂລກອັງກິດບໍ່ເຄີຍພັນລະນາເປັນການຕື່ມຂໍ້ມູນໃນພຣະ ຄຳ ພີ. ພວກເຮົາປ່ຽນ 'ສຸດຊື້ງ' ໃຫ້ ໝາຍ ເຖິງ 'ທະເລ' ໃນຕົວຢ່າງນີ້ເທົ່ານັ້ນ. ພວກເຮົາຍັງມີການຂ້າພະຍານສອງຄົນທີ່ເກີດຂື້ນໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃກ້ກັບການເປັນພະຍານຂອງພວກເຮົາ. ສຸດທ້າຍ, ພວກເຮົາເວົ້າວ່າຄວາມຢ້ານກົວທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ຕົກລົງສູ່ບັນດານັກສັງເກດການທັງ ໝົດ ໃນການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພະຍານສອງຄົນດັ່ງກ່າວເມື່ອບໍ່ມີຫຼັກຖານທາງປະຫວັດສາດວ່າຜູ້ໃດມີປະຕິກິລິຍາດ້ວຍຄວາມຢ້ານກົວເມື່ອສະມາຊິກຂອງພະນັກງານ ສຳ ນັກງານໃຫຍ່ໄດ້ຖືກປ່ອຍຕົວອອກຈາກຄຸກຫລືໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາເພີ່ມທະວີວຽກງານປະກາດ. ຄວາມໃຈຮ້າຍ, ບາງທີ, ແຕ່ຄວາມຢ້ານກົວ, ປາກົດຂື້ນບໍ່.

ຄຳ ອະທິບາຍ ສຳ ຮອງ

ຈະເປັນແນວໃດຖ້າພວກເຮົາຕ້ອງເບິ່ງອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ກ່ຽວກັບ ຄຳ ພະຍາກອນນີ້ໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາລ່ວງ ໜ້າ, ຫຼືບົດສະຫຼຸບກ່ອນ ໜ້າ ນີ້? ຈະເປັນແນວໃດຖ້າພວກເຮົາບໍ່ເຊື່ອວ່າປີ 1914 ແມ່ນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປາກົດຂອງພຣະຄຣິດໃນສະຫວັນແລະດັ່ງນັ້ນບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງພະຍາຍາມຜູກມັດທຸກໆ ຄຳ ພະຍາກອນໃນ ໜັງ ສືພະນິມິດຄືກັນກັບປີນັ້ນ? ພວກເຮົາຍັງຈະມາຮອດໄລຍະເວລາ 1914-1919 ສຳ ລັບຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງມັນບໍ?
ຜູ້ທີ່
ສັດເດຍລະສານ The Who ແມ່ນສັດທີ່ລະບຸໃນພະນິມິດ 17: 8 ໃນການຂຶ້ນຈາກສຸດຊື້ງ. ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາໃນປະຈຸບັນ - ໜຶ່ງ ທີ່ ເໝາະ ສົມກັບຂໍ້ເທັດຈິງຂອງປະຫວັດສາດ - ມັນແມ່ນຕົວແທນຂອງສະຫະປະຊາຊາດ. ນີ້ແມ່ນສັດເດຍລະສານທີ 12 ຂອງເຊື້ອສາຍ (ບັນດາມະຫາ ອຳ ນາດຂອງໂລກ) ທີ່ໄດ້ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ. ມາຮອດປະຈຸບັນ, ມັນບໍ່ໄດ້ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ພວກເຮົາເລີຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເພື່ອໃຫ້ມີຄຸນສົມບັດເປັນສັດເດຍລະສານ ໜຶ່ງ ໃນສາດສະດາ, ມັນຕ້ອງມີຜົນກະທົບທີ່ ສຳ ຄັນຕໍ່ປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ. (ເບິ່ງ w6 15/8 ໜ້າ 5, ຫຍໍ້ ໜ້າ 19; ຍັງມີ ຄຳ ຖາມຈາກຜູ້ອ່ານ ໜ້າ XNUMX) ເພາະສະນັ້ນ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນຍັງບໍ່ທັນມີ, ມັນຈະເກີດຂື້ນໃນອະນາຄົດ.
ເມື່ອ​ໃດ​
ຄຳ ພະຍາກອນຈະເກີດຂຶ້ນເມື່ອໃດ? ດີ, ພະຍານສອງຄົນ ທຳ ນາຍເປັນເວລາ 42 ເດືອນ (ພະນິມິດ 11: 3) ຫລັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາໄດ້ ສຳ ເລັດການເປັນພະຍານ. ຖ້າ ຄຳ ພະຍາກອນ 3- ວັນເປັນສັນຍາລັກ, 42 ເດືອນຈະເປັນແນວໃດບໍ? ຖ້າການປະກາດຂອງພະຍານສອງຄົນ ດຳ ເນີນໄປເປັນເວລາ 1,260 ວັນແລະການຕາຍຂອງພວກເຂົາກວມເອົາພຽງແຕ່ 3 ½ມື້ເທົ່ານັ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດສະຫລຸບໄດ້ວ່າເວລາຂອງການບໍ່ມີປະສິດຕິພາບຂອງພວກເຂົາຈະຂ້ອນຂ້າງສັ້ນໂດຍການປຽບທຽບ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, 3 ½ມື້ແມ່ນແນ່ນອນ 1/360^th ຂອງ 42 ເດືອນ, ຫຼືເພື່ອເຮັດໃຫ້ມັນວິທີການອື່ນ, ມື້ສໍາລັບປີ (ຈັນ). ຄວາມ ສຳ ພັນຂອງຕົວຈິງ 42 ເດືອນກັບ 9 ເດືອນທີ່ແທ້ຈິງບໍ່ໄດ້ສົມທຽບກັບອັດຕາສ່ວນຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນ. ວຽກປະກາດຂອງພວກເຮົາໄດ້ ດຳ ເນີນມາຕັ້ງແຕ່ປີ 1879 ເປັນຕົ້ນມາ ທົວ ໄດ້ຖືກຈັດພີມມາຄັ້ງທໍາອິດ. ຖ້າການເປັນພະຍານຂອງພວກເຮົາສິ້ນສຸດລົງ (ຖ້າພວກເຮົານອນຫລັບຕາຍ) ເຖິງແມ່ນວ່າສອງສາມປີ, ອັດຕາສ່ວນທີ່ບົ່ງບອກຂອງສອງໄລຍະເວລາກໍ່ຈະຖືກເກັບຮັກສາໄວ້.
ວ່ານີ້ແມ່ນຄວາມ ສຳ ເລັດໃນອະນາຄົດແມ່ນຖືກສະແດງໂດຍສອງຂໍ້ເທັດຈິງ. ໜຶ່ງ, ອົງການສະຫະປະຊາຊາດຍັງບໍ່ທັນມີຜົນກະທົບຕໍ່ພະຍານພະເຢໂຫວາໃນທາງໃດທາງ ໜຶ່ງ ແລະສອງ, ວຽກງານການປະກາດຂອງພວກເຮົາຍັງບໍ່ແລ້ວ.
ດ້ວຍເຫດນີ້ເມື່ອພະເຢໂຫວາຢຸດຕິວຽກງານການປະກາດຂອງເຮົາ, ເຮົາສາມາດຄາດຫວັງໃຫ້ສະຫະປະຊາຊາດແລະປະເທດຕ່າງໆທີ່ມັນສະແດງອອກມາເຮັດສົງຄາມກັບປະຊາຊົນຂອງພະເຢໂຫວາ.
ບ່ອນທີ່
ການໂຈມຕີ, ການເອົາຊະນະແລະການຂ້າພະຍານສອງຄົນນີ້ຈະເກີດຂື້ນໃນ“ ເມືອງໃຫຍ່ເຊິ່ງຢູ່ໃນຄວາມຮູ້ສຶກທາງວິນຍານທີ່ເອີ້ນວ່າໂຊໂດມແລະອີຢີບ, ບ່ອນທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຂົາຍັງຖືກຂັງຄຸກ.”
re chap. 25 pp. 168-169 par. 22 ຟື້ນຟູພະຍານທັງສອງ
John …ກ່າວວ່າພະເຍຊູຖືກຄຶງຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຄິດເຖິງເຢຣູຊາເລັມທັນທີ. ແຕ່ລາວຍັງບອກອີກວ່າເມືອງໃຫຍ່ຊື່ວ່າເມືອງໂຊໂດມແລະອີຢີບ. ດີ, ຄັ້ງ ໜຶ່ງ ໃນເມືອງເຢຣຶຊາເລມຖືກເອີ້ນວ່າເມືອງໂຊໂດມເນື່ອງຈາກການປະພຶດທີ່ບໍ່ສະອາດຂອງນາງ. (ເອຊາຢາ 1: 8-10; ປຽບທຽບ Ezekiel 16: 49, 53-58.) ແລະ ອີ​ຢິບ, ມະຫາ ອຳ ນາດໂລກ ທຳ ອິດ, ບາງຄັ້ງ ປາກົດເປັນຮູບຂອງລະບົບຂອງໂລກນີ້. (ເອຊາຢາ 19: 1, 19; Joel 3: 19) ເພາະສະນັ້ນ, ເມືອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້ມີຮູບພາບທີ່ເປັນມົນທິນ "ເຢຣູຊາເລັມ" ທີ່ອ້າງວ່ານະມັດສະການພະເຈົ້າແຕ່ວ່າມັນໄດ້ກາຍເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ສະອາດແລະຜິດບາບ, ຄືກັບເມືອງໂຊໂດມ, ແລະສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງລະບົບໂລກຊາຕານນີ້. , ຄືກັບອີຢີບ. ມັນຮູບພາບຂອງ Christendom, ທຽບເທົ່າສະ ໄໝ ໃໝ່ ຂອງເຢຣູຊາເລັມທີ່ບໍ່ສັດຊື່
ຖ້າຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ວ່າ Where is before Christendom, ນອນຢູ່ຕາມຖະ ໜົນ ຄືກັບທີ່ທຸກຄົນທົ່ວໂລກໄດ້ເຫັນ, ມັນຄົງຈະເປັນການໂຈມຕີປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າກ່ອນການ ທຳ ລາຍສາສະ ໜາ ປອມ. ບາງທີໃນບາງວິທີການນີ້ສະຫນອງການຫລົບຫນີທີ່ Mt. 24:22 ຊີ້ໃຫ້ເຫັນແລະເຊິ່ງກົງກັບການຍັກຍອກລ້ອມຢ່າງຫລວງຫລາຍທີ່ກຸງເຢຣູຊາເລັມໃນປີ 66 ສ. ສ. ເຊິ່ງຊ່ວຍໃຫ້ຄຣິສຕຽນພົ້ນຈາກການ ທຳ ລາຍຂອງປີ 70 ສ. ສ.
ນີ້ຍັງບໍ່ຈະແຈ້ງເທື່ອ. ມັນອາດຈະແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ບາບີໂລນຖືກໂຈມຕີ, ພວກເຮົາຈະຫາຍໄປແລະວຽກງານການປະກາດຂອງພວກເຮົາກໍ່ຈະຢຸດລົງ, ເຮັດໃຫ້ຜູ້ທີ່ເບິ່ງທຸກຄົນຄິດວ່າພວກເຮົາ ໝົດ ໄປກັບສາສະ ໜາ ອື່ນໆ.
ບໍ່ມີວິທີໃດທີ່ຈະໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າໃນຈຸດເວລານີ້ແລະຜູ້ອ່ານອາດຈະກ່າວຫາພວກເຮົາກ່ຽວກັບການຄາດເດົາທີ່ບໍ່ມີມູນຄວາມຈິງ. ລາວຈະບໍ່ຜິດໃນການເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ, ເພາະວ່າພວກເຮົາພຽງແຕ່ບໍ່ຮູ້ອະນາຄົດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າໄດ້ຢ່າງປອດໄພວ່າພຽງແຕ່ສິ່ງທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນເວົ້າກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ແລະຫລີກລ້ຽງບໍ່ໄດ້ໃນລະດັບໃດທີ່ພະຍາຍາມຄາດເດົາ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າຈະແຈ້ງວ່າການສະຫລຸບເທົ່ານັ້ນທີ່ ເໝາະ ສົມກັບຂໍ້ເທັດຈິງໃນພຣະ ຄຳ ພີແມ່ນເຫດການທີ່ສະແດງຢູ່ໃນບົດເປີດເຜີຍ 11 ແມ່ນເຫດການໃນອະນາຄົດ. ບໍ່ມີສິ່ງໃດໃນອະດີດທີ່ກົງກັບສິ່ງທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນບອກວ່າຈະເກີດຂື້ນ. ວຽກປະກາດຂອງພວກເຮົາບໍ່ ສຳ ເລັດໃນຄວາມ ໝາຍ ໃດໆຂອງ ຄຳ ໃນຊ່ວງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ ໜຶ່ງ. ສັດຮ້າຍທີ່ລຸກຂຶ້ນຈາກສຸດຊື້ງ - ບໍ່ວ່າຈະເປັນລະບົບສະຫະປະຊາຊາດຫລືລະບົບການເມືອງທົ່ວໂລກຂອງຊາຕານ - ບໍ່ໄດ້ກັກຂັງພວກເຮົາ. ການຕິດຄຸກບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ການປະກາດຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງການປະກາດທີ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງພິຈາລະນາວ່າມັນຕາຍແລ້ວ. ບໍ່ມີການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງເມືອງທີ່ບໍລິສຸດ 42 ເດືອນໂດຍການຂົ່ມເຫັງໃນຊ່ວງເວລານັ້ນຕາມອ້າຍ Rutherford ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນມືເພື່ອເປັນພະຍານ.
ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາ ກຳ ລັງຊອກຫາຄວາມ ສຳ ເລັດໃນອະນາຄົດ. ໃນທາງໃດທາງ ໜຶ່ງ, ພວກເຮົາຈະຕົວະຕາຍເພື່ອເປັນສັນຍາລັກ 3 XNUMX ວັນ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາຈະລຸກຢືນຂື້ນແລະຄວາມຢ້ານກົວທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຈະລົ້ມລົງຕໍ່ຜູ້ທີ່ສັງເກດເບິ່ງພວກເຮົາ. ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດແລະມັນຈະເກີດຂື້ນໄດ້ແນວໃດ? ພິຈາລະນາສິ່ງອື່ນທີ່ເວົ້າກ່ຽວກັບເຫດການນັ້ນ.
ກະສັດອົງທີແປດທີ່ລຸກຂຶ້ນຈາກສຸດຊື້ງແລະເປັນພາບແລະການສະແດງອອກຂອງສັດຮ້າຍເຈັດຫົວທີ່ຖືກສະແດງໃຫ້ເຫັນເພື່ອເຮັດສົງຄາມປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສັດປ່າຫົວ 13 ໂຕທີ່ມັນສະແດງຍັງຖືກກ່າວເຖິງເພື່ອເຮັດສົງຄາມກັບພວກສັກສິດ. ພວກເຂົາແມ່ນ ໜຶ່ງ ດຽວກັນໃນເລື່ອງນີ້. ຄວາມສົນໃຈແມ່ນຂໍ້ທີ່ຢູ່ໃນບົດທີ XNUMX ຂອງການເປີດເຜີຍທີ່ກ່າວເຖິງລາຍລະອຽດໃນເລື່ອງນີ້.
(ຄຳ ປາກົດ 13: 7) 7 ແລະໄດ້ມີການຍອມຮັບມັນ ທຳ ສົງຄາມກັບຄົນບໍລິສຸດ ແລະເອົາຊະນະພວກເຂົາ, ແລະສິດ ອຳ ນາດໄດ້ມອບໃຫ້ທົ່ວທຸກຊົນເຜົ່າແລະທຸກຄົນແລະທຸກພາສາແລະທຸກຊາດ.
(ພະນິມິດ 13: 9, 10). . . ຖ້າຜູ້ໃດມີຫູໃຫ້ຟັງ. 10 ຖ້າຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ຖືກຈັບໄປເປັນຊະເລີຍ, ລາວຈະໄປເປັນຊະເລີຍ. ຖ້າຜູ້ໃດຈະຂ້າດ້ວຍດາບ, ລາວຕ້ອງຖືກຂ້າດ້ວຍດາບ. ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າ ຄວາມອົດທົນແລະສັດທາຂອງຄົນທີ່ບໍລິສຸດ.
ມີຄຣິສຕຽນແທ້ແລະຄຣິສຕຽນປອມ. ຍັງມີຜູ້ບໍລິສຸດທີ່ບໍລິສຸດແລະຜູ້ບໍລິສຸດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງອີກບໍ? ຮູບພາບຂອງສັດເດຍລະສານສັດປ່າ, ອົງການສປຊ, ຍັງຖືກເອີ້ນວ່າ 'ສິ່ງທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງທີ່ຢືນຢູ່ໃນສະຖານທີ່ສັກສິດ.' (ມັດທາຍ 24:15) ໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ, ສະຖານທີ່ສັກສິດແມ່ນການປະຖິ້ມພະເຈົ້າເຢຣູຊາເລັມແລະໃນສະ ໄໝ ປັດຈຸບັນຂອງພວກເຮົາ, ມັນແມ່ນສາສະ ໜາ ປອມ, ໂດຍສະເພາະຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ຖືວ່າບໍລິສຸດໂດຍໂລກແມ່ນເຢຣູຊາເລັມແມ່ນໂດຍປະຊາຊົນໃນຄາວນັ້ນ. 'ຂອງບໍລິສຸດ' ທີ່ກ່າວເຖິງໃນພະນິມິດ 13: 7, 10 ຍັງແມ່ນຂອງແບບນີ້ບໍ? ບາງທີທັງສອງຊັ້ນບໍລິສຸດແມ່ນຖືກກ່າວເຖິງ, ຄວາມຈິງແລະຜິດ. ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ເປັນຫຍັງ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ວ່າ 'ຜູ້ໃດຂ້າດາບຈະຖືກຂ້າດ້ວຍດາບ', ຫລື ຄຳ ເຕືອນທີ່ ໝາຍ ຄວາມວ່າ“ ຄວາມອົດທົນແລະສັດທາຂອງຄົນບໍລິສຸດ”? ຄົນບໍລິສຸດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຈະປົກປ້ອງໂບດຂອງພວກເຂົາແລະຈະຕາຍ. ຜູ້ບໍລິສຸດທີ່ແທ້ຈິງຈະ“ ຢືນຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ແລະເບິ່ງຄວາມລອດຂອງພະເຢໂຫວາ”.
ບໍ່ວ່າຈະເປັນເຫດການໃດກໍ່ຕາມ, ມັນຈະມີໄລຍະເວລາສັ້ນໆກ່ອນ (ອາດຈະເປັນ) ແລະໃນລະຫວ່າງ (ແນ່ນອນ) ເມື່ອພະຍານພະເຢໂຫວາຈະປາກົດວ່າຕາຍກ່ອນໂລກ. ຫຼັງຈາກການ ທຳ ລາຍໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ, ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາຍັງຄົງຢູ່ອ້ອມຂ້າງ. ພວກເຮົາຈະເປັນ 'ຊາຍຄົນສຸດທ້າຍທີ່ຢືນຢູ່', ຄືກັບທີ່ເຄີຍເປັນ. ແທນທີ່ຈະເປັນຄວາມ ສຳ ເລັດທີ່ ໜ້າ ປະທັບໃຈເກີນໄປທີ່ພວກເຮົາມີໃນປະຈຸບັນ, ນັ້ນຈະເປັນຄວາມ ສຳ ເລັດທີ່ ໜ້າ ປະທັບໃຈແທ້ໆໃນຂະນະທີ່ປະຊາຊົນໂລກຮູ້ວ່າມີພຽງແຕ່ປະຊາຊົນຂອງພະເຢໂຫວາທີ່ໄດ້ຜ່ານຜ່າຄວາມທຸກ ລຳ ບາກຄັ້ງໃຫຍ່ນັ້ນ. ເມື່ອພວກເຂົາເຂົ້າໃຈເຖິງຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງຄວາມຈິງດັ່ງກ່າວ, ຄວາມຢ້ານກົວທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຈະຕົກຢູ່ກັບທຸກຄົນທີ່ແນມເບິ່ງເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດຂອງພວກເຮົາຈະເປັນຫຼັກຖານອັນສູງສຸດວ່າພວກເຮົາແມ່ນປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າແລະວ່າສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເວົ້າມາເປັນເວລາຫຼາຍທົດສະວັດກ່ຽວກັບຈຸດສິ້ນສຸດຂອງໂລກກໍ່ແມ່ນ ທີ່ແທ້ຈິງແລະກ່ຽວກັບການເກີດຂຶ້ນ.
ນີ້ແມ່ນວິບັດທີ່ສອງ. (ຄຳ ປາກົດ 11:14) ວິບັດທີ່ສາມເກີດຂຶ້ນ. ມັນບໍ່ປະຕິບັດຕາມແບບຊໍາເຮື້ອ. ອີງຕາມຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາໃນປະຈຸບັນ, ມັນບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ດ້ວຍຄວາມເຂົ້າໃຈ ໃໝ່ ນີ້, ການປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ຕາມເວລາສາມາດເຮັດໄດ້ບໍ? ມັນປະກົດວ່າດັ່ງນັ້ນ, ແຕ່ວ່ານັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດ ສຳ ລັບອີກຄັ້ງ ໜຶ່ງ ແລະບົດຂຽນອື່ນ.

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.