ພວກເຮົາມີຄວາມເຂົ້າໃຈມາດົນແລ້ວວ່າຖ້າມີຄົນທີ່ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າ ທຳ ລາຍໃນສົງຄາມອະລະມະເຄໂດນບໍ່ມີຄວາມຫວັງທີ່ຈະຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍໄດ້. ການສິດສອນນີ້ສ່ວນ ໜຶ່ງ ແມ່ນອີງໃສ່ການຕີຄວາມຂອງບົດຂຽນສອງສາມບົດ, ແລະສ່ວນ ໜຶ່ງ ແມ່ນອີງໃສ່ສາຍເຫດຜົນຂອງການຫັກລົບ. ພຣະ ຄຳ ພີທີ່ມີ ຄຳ ຖາມແມ່ນ 2 ເທຊະໂລນີກ 1: 6-10 ແລະມັດທາຍ 25: 31-46. ໃນຖານະເປັນສາຍເຫດຜົນຂອງການຫັກລົບ, ມັນໄດ້ຖືກເຂົ້າໃຈມາດົນແລ້ວວ່າຖ້າມີຄົນທີ່ພະເຢໂຫວາຖືກຂ້າ, ການກັບຄືນມາຈາກຕາຍຈະບໍ່ສອດຄ່ອງກັບການພິພາກສາທີ່ຊອບ ທຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີເຫດຜົນທີ່ວ່າພຣະເຈົ້າຈະ ທຳ ລາຍຄົນໂດຍກົງພຽງແຕ່ຈະປຸກລາວຄືນພາຍຫລັງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສາຍເຫດຜົນນີ້ໄດ້ຖືກປະຖິ້ມຢ່າງງຽບໆເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບບັນຊີຂອງການ ທຳ ລາຍຂອງ Korah. ໂກໂລຖືກພະເຢໂຫວາຂ້າ, ແຕ່ເຂົ້າໄປໃນເຊໂອນເຊິ່ງທຸກຄົນຈະຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນມາ. (w05 5/1 ໜ້າ 15 ຫຍໍ້ ໜ້າ 10 ໂຢຮັນ 5:28)
ຄວາມຈິງກໍ່ຄືວ່າບໍ່ມີເຫດຜົນໃດໆທີ່ສາມາດຕັດສິນໄດ້, ບໍ່ວ່າມັນຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຕັດສິນລົງໂທດທຸກຄົນທີ່ຕາຍຢູ່ Armageddon ຈົນເຖິງຄວາມຕາຍນິລັນດອນ, ຫລືອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າບາງຄົນອາດຈະຟື້ນຄືນຊີວິດ, ແມ່ນພື້ນຖານ ສຳ ລັບສິ່ງອື່ນໃດນອກ ເໜືອ ຈາກການຄາດເດົາ. ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດປະຕິບັດ ຄຳ ສອນຫຼືຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ມີພື້ນຖານດ້ານທິດສະດີດັ່ງກ່າວ; ເພາະວ່າພວກເຮົາສາມາດສັນນິຖານວ່າຈະຮູ້ຈິດໃຈຂອງພຣະເຈົ້າໃນເລື່ອງນີ້ໄດ້ແນວໃດ? ມີພຽງແຕ່ຕົວປ່ຽນແປງຫຼາຍເກີນໄປໃນຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ ຈຳ ກັດຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບ ທຳ ມະຊາດຂອງມະນຸດແລະຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ອັນສູງສົ່ງ ສຳ ລັບພວກເຮົາທີ່ຈະ ໝັ້ນ ໃຈໃນສິ່ງໃດ ໜຶ່ງ ກ່ຽວກັບການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າ.
ເພາະສະນັ້ນ, ພວກເຮົາພຽງແຕ່ສາມາດເວົ້າກ່ຽວກັບຫົວເລື່ອງເທົ່ານັ້ນຖ້າພວກເຮົາມີ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ຊັດເຈນຈາກ ຄຳ ທີ່ດົນໃຈຂອງພຣະເຈົ້າ. ນັ້ນແມ່ນບ່ອນທີ່ 2 ເທຊະໂລນິກ 1: 6-10 ແລະມັດທາຍ 25: 31-46 ເຂົ້າມາ, ໂດຍສົມມຸດຖານ.
ເທສະການ 2 Thessalonians 1: 6-10
ສິ່ງນີ້ເບິ່ງຄືວ່າເປັນການສະຫລຸບຢ່າງຍຸຕິ ທຳ ຖ້າພວກເຮົາພະຍາຍາມພິສູດວ່າຜູ້ທີ່ຖືກຂ້າຕາຍໃນ Armageddon ຈະບໍ່ມີການຟື້ນຄືນຊີວິດອີກ, ເພາະມັນກ່າວວ່າ:
(2 ເທຊະໂລນິກ 1: 9)“. . ພວກເຂົາເຫລົ່ານີ້ຈະຖືກລົງໂທດຈາກການພິພາກສາຂອງຄວາມພິນາດຕະຫຼອດໄປຈາກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະຈາກລັດສະ ໝີ ພາບແຫ່ງ ກຳ ລັງຂອງພຣະອົງ. "
ມັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງຈາກຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີນີ້ວ່າຈະມີຄົນທີ່ເສຍຊີວິດຄັ້ງທີສອງ, "ການ ທຳ ລາຍຕະຫຼອດໄປ", ທີ່ Armageddon. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າທຸກຄົນທີ່ເສຍຊີວິດໃນ Armageddon ຈະໄດ້ຮັບການລົງໂທດນີ້ບໍ?
ຜູ້ທີ່ເປັນ“ ຄົນເຫຼົ່ານີ້” ແມ່ນໃຜ? ຂໍ້ທີ 6 ເວົ້າວ່າ:
(2 ເທຊະໂລນິກ 1: 6-8) . . ນີ້ພິຈາລະນາວ່າມັນຊອບ ທຳ ໃນສ່ວນຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຈະຕອບແທນຄວາມຍາກ ລຳ ບາກໃຫ້ ຜູ້ທີ່ສ້າງຄວາມຍາກ ລຳ ບາກ ສຳ ລັບເຈົ້າ, 7 ແຕ່, ສຳ ລັບທ່ານຜູ້ທີ່ປະສົບກັບຄວາມຍາກ ລຳ ບາກ, ການບັນເທົາທຸກພ້ອມກັບພວກເຮົາໃນການເປີດເຜີຍຂອງອົງພຣະເຢຊູເຈົ້າຈາກສະຫວັນກັບທູດສະຫວັນທີ່ມີ ອຳ ນາດຂອງພຣະອົງ 8 ໃນໄຟລຸກ ໄໝ້, ດັ່ງທີ່ລາວເອົາມາແກ້ແຄ້ນຕໍ່ຜູ້ທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກພຣະເຈົ້າແລະ ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງຂ່າວດີກ່ຽວກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູຂອງພວກເຮົາ.
ເພື່ອຊ່ວຍພວກເຮົາໃຫ້ຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງວ່າພວກເຂົາແມ່ນໃຜ, ມີຂໍ້ຄຶດເພີ່ມເຕີມໃນສະພາບການ.
(2 ເທຊະໂລນີກ 2: 9-12) 9 ແຕ່ວ່າການປະກົດຕົວຂອງຜູ້ທີ່ບໍ່ມີກົດ ໝາຍ ແມ່ນອີງຕາມການປະຕິບັດງານຂອງຊາຕານກັບທຸກໆວຽກງານທີ່ມີພະລັງແລະຕົວະແລະຕົວປະຕູ 10 ແລະດ້ວຍການຫຼອກລວງທີ່ບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ ກຳ ລັງລົ້ມຕາຍ, ເປັນການແກ້ແຄ້ນຍ້ອນວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ ຍອມຮັບຄວາມຮັກຂອງຄວາມຈິງທີ່ວ່າພວກເຂົາອາດຈະລອດ. 11 ດ້ວຍເຫດນັ້ນພຣະເຈົ້າຈຶ່ງປ່ອຍໃຫ້ຄວາມຜິດພາດຂອງພວກເຂົາເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເຊື່ອການຕົວະ, 12 ເພື່ອພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບການຕັດສິນເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ເຊື່ອຄວາມຈິງແຕ່ໄດ້ຮັບຄວາມສຸກຈາກຄວາມບໍ່ຊອບ ທຳ.
ມັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງຈາກເລື່ອງນີ້ແລະສິ່ງພິມຂອງພວກເຮົາພ້ອມກັນຢືນຢັນວ່າຄົນຜິດກົດ ໝາຍ ມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດພາຍໃນປະຊາຄົມ. ໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ, ການຂົ່ມເຫັງສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນມາຈາກຊາວຢິວ. ຈົດ ໝາຍ ຂອງໂປໂລເຮັດໃຫ້ຈະແຈ້ງກວ່ານີ້. ຄົນຢິວແມ່ນຝູງແກະຂອງພະເຢໂຫວາ. ໃນສະ ໄໝ ຂອງເຮົາ, ມັນຕົ້ນຕໍມາຈາກ Christendom. ຄລິດສາສະ ໜາ ຈັກຄ້າຍຄືກັບເມືອງເຢຣຶຊາເລມທີ່ຫຼົງຜິດ, ຍັງເປັນຝູງຂອງພະເຢໂຫວາ. (ພວກເຮົາເວົ້າວ່າ "ບໍ່ມີອີກຕໍ່ໄປ", ເພາະວ່າພວກເຂົາຖືກຕັດສິນໃນປີ 1918 ແລະຖືກປະຕິເສດ, ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດພິສູດວ່າມັນໄດ້ເກີດຂື້ນໃນເວລານັ້ນ, ບໍ່ແມ່ນຈາກຫຼັກຖານປະຫວັດສາດ, ຫຼືຈາກພຣະ ຄຳ ພີ.) ສິ່ງດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ສອດຄ່ອງກັບສິ່ງທີ່ໂປໂລຂຽນເທຊະໂລນິກ, ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການແກ້ແຄ້ນອັນສູງສົ່ງນີ້ 'ບໍ່ເຊື່ອຟັງຂ່າວດີກ່ຽວກັບພຣະຄຣິດ.' ຄົນ ໜຶ່ງ ຕ້ອງຢູ່ໃນປະຊາຄົມຂອງພຣະເຈົ້າເພື່ອຮູ້ຂ່າວດີໃນເບື້ອງຕົ້ນ. ບໍ່ສາມາດຖືກກ່າວຫາວ່າບໍ່ເຊື່ອຟັງ ຄຳ ສັ່ງທີ່ບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນແລະບໍ່ໄດ້ຮັບ. ຜູ້ລ້ຽງແກະທີ່ບໍ່ດີບາງຄົນໃນທິເບດເກືອບຈະຖືກກ່າວຫາວ່າບໍ່ເຊື່ອຟັງຂ່າວດີແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງຖືກຕັດສິນລົງໂທດເຖິງຄວາມຕາຍຕະຫຼອດໄປ, ລາວສາມາດ? ມີຫລາຍໆສ່ວນຂອງສັງຄົມທີ່ບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນຂ່າວດີ.
ນອກຈາກນີ້, ການປະຫານຊີວິດນີ້ແມ່ນການກະ ທຳ ທີ່ໃຫ້ການແກ້ແຄ້ນທີ່ຖືກຕ້ອງກັບຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກ. ມັນແມ່ນການຈ່າຍເງິນເປັນປະເພດ. ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າຜູ້ລ້ຽງແກະຊາວທິເບດໄດ້ສ້າງຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກໃຫ້ພວກເຮົາ, ມັນຈະເປັນການບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ ທີ່ຈະຂ້າລາວຕະຫຼອດໄປໃນການເປັນໂທດ.
ພວກເຮົາໄດ້ອອກຄວາມຄິດຂອງ "ຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຊຸມຊົນ" ເພື່ອຊ່ວຍອະທິບາຍເຖິງສິ່ງທີ່ຈະຖືກຖືວ່າເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ, ແຕ່ມັນບໍ່ໄດ້ຊ່ວຍ. ຍ້ອນຫຍັງ? ເພາະວ່ານັ້ນແມ່ນເຫດຜົນຂອງມະນຸດ, ບໍ່ແມ່ນຂອງພຣະເຈົ້າ.
ເພາະສະນັ້ນມັນຈະປາກົດວ່າບົດເລື່ອງນີ້ອ້າງອີງເຖິງກຸ່ມຍ່ອຍຂອງມວນມະນຸດ, ບໍ່ແມ່ນວ່າທຸກພັນລ້ານຄົນທີ່ເດີນທາງໄປທົ່ວໂລກ.
ມັດທາຍ 25: 31-46
ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງແກະແລະແບ້. ເນື່ອງຈາກມີພຽງສອງກຸ່ມເທົ່ານັ້ນທີ່ກ່າວເຖິງ, ມັນງ່າຍທີ່ຈະຄິດວ່າເລື່ອງນີ້ເວົ້າກ່ຽວກັບທຸກຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ເທິງໂລກທີ່ Armageddon. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນອາດຈະເບິ່ງບັນຫາແບບງ່າຍດາຍ.
ພິຈາລະນາ, ຄຳ ອຸປະມາແມ່ນກ່ຽວກັບຜູ້ລ້ຽງທີ່ແຍກອອກຈາກກັນ ລາວ ຝູງສັດ. ເປັນຫຍັງພະເຍຊູຈຶ່ງໃຊ້ຕົວຢ່າງປຽບທຽບນີ້ຖ້າລາວຢາກອະທິບາຍບາງຢ່າງກ່ຽວກັບການພິພາກສາໃນທົ່ວໂລກ? ຊາວຮິນດູ, Shintos, ຊາວພຸດຫລືຊາວມຸສລິມ, ແມ່ນຝູງສັດຂອງລາວບໍ?
ໃນ ຄຳ ອຸປະມາ, ແບ້ຖືກຕັດສິນລົງໂທດໃຫ້ ທຳ ລາຍຕະຫຼອດໄປເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ໃຫ້ການຊ່ວຍເຫຼືອໃດໆແກ່ 'ອ້າຍນ້ອງຂອງພະເຍຊູທີ່ ໜ້ອຍ ທີ່ສຸດ.
(ມັດທາຍ 25:46). . ແລະສິ່ງເຫລົ່ານີ້ຈະ ນຳ ໄປສູ່ການຕັດຕະຫລອດໄປແຕ່ວ່າຄົນຊອບ ທຳ ຈະມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປ.”
ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ລາວກ່າວໂທດພວກເຂົາ ສຳ ລັບຄວາມລົ້ມເຫລວທີ່ຈະມາຊ່ວຍເຫຼືອລາວ, ແຕ່ພວກເຂົາຕອບໂຕ້ກັບການຄັດຄ້ານວ່າພວກເຂົາບໍ່ເຄີຍເຫັນລາວຂາດເຂີນ, ໂດຍກ່າວວ່າການພິພາກສາຂອງລາວບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ ເພາະມັນຮຽກຮ້ອງບາງສິ່ງບາງຢ່າງຂອງພວກເຂົາທີ່ພວກເຂົາບໍ່ເຄີຍໄດ້ຮັບໂອກາດໃຫ້. ລາວນັບກັບຄວາມຄິດທີ່ວ່າຄວາມຕ້ອງການຂອງອ້າຍນ້ອງແມ່ນຄວາມຕ້ອງການຂອງລາວ. ວຽກງານຕ້ານການທີ່ຖືກຕ້ອງຕາບໃດທີ່ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດກັບມາຫາລາວແລະເວົ້າຄືກັນກັບອ້າຍຂອງລາວ. ຈະເປັນແນວໃດຖ້າພວກເຂົາບໍ່ເຄີຍເຫັນພວກເຂົາຕ້ອງການຫຍັງ? ລາວຍັງສາມາດຮັບຜິດຊອບພວກເຂົາທີ່ບໍ່ຮັບຜິດຊອບບໍ? ແນ່ນອນບໍ່ແມ່ນ. ສະນັ້ນພວກເຮົາກັບໄປຫາຜູ້ລ້ຽງແກະຊາວທິເບດຂອງພວກເຮົາທີ່ບໍ່ເຄີຍເຫັນອ້າຍນ້ອງຂອງພະເຍຊູຄົນ ໜຶ່ງ ໃນຊີວິດຂອງລາວ. ລາວຄວນຕາຍເປັນນິດຕະຫຼອດໄປ - ບໍ່ມີຄວາມຫວັງເລື່ອງການຄືນມາຈາກຕາຍ - ເພາະລາວເກີດມາໃນບ່ອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງບໍ? ຈາກທັດສະນະຂອງມະນຸດ, ພວກເຮົາຕ້ອງພິຈາລະນາໃຫ້ລາວເປັນການສູນເສຍທີ່ຍອມຮັບໄດ້ - ຄວາມເສຍຫາຍທີ່ເປັນຊັບສິນ, ຖ້າທ່ານຕ້ອງການ. ແຕ່ພະເຢໂຫວາບໍ່ມີຂີດ ຈຳ ກັດໃນ ອຳ ນາດຄືກັບເຮົາ. ຄວາມເມດຕາປານີຂອງພຣະອົງແມ່ນ ເໜືອ ຜົນງານທັງ ໝົດ ຂອງພຣະອົງ. (ເພງສັນລະເສີນ 145: 9)
ຍັງມີອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ກ່ຽວກັບ ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງແກະແລະແບ້. ມັນໃຊ້ໄດ້ເມື່ອໃດ? ພວກເຮົາເວົ້າກ່ອນ Armageddon. ບາງທີນັ້ນແມ່ນຄວາມຈິງ. ແຕ່ພວກເຮົາຍັງເຂົ້າໃຈວ່າມີການພິພາກສາເປັນເວລາ ໜຶ່ງ ພັນປີ. ພະເຍຊູເປັນຜູ້ພິພາກສາໃນມື້ນັ້ນ. ພະອົງກ່າວເຖິງວັນພິພາກສາໃນ ຄຳ ອຸປະມາຂອງພະອົງຫຼືໄລຍະເວລາ ໜຶ່ງ ກ່ອນທີ່ຈະມາເຖິງສົງຄາມອະລະມະເຄໂດນບໍ?
ສິ່ງທີ່ບໍ່ຊັດເຈນພຽງພໍ ສຳ ລັບພວກເຮົາທີ່ຈະມີຄວາມກັງວົນໃຈກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້. ຄົນ ໜຶ່ງ ຈະຄິດວ່າຖ້າການ ທຳ ລາຍຕະຫຼອດໄປເປັນຜົນມາຈາກການຕາຍທີ່ Armageddon, ຄຳ ພີໄບເບິນຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້. ມັນແມ່ນເລື່ອງຂອງຊີວິດແລະຄວາມຕາຍ, ຫລັງຈາກນັ້ນ; ສະນັ້ນເປັນຫຍັງຈຶ່ງປ່ອຍໃຫ້ພວກເຮົາຢູ່ໃນຄວາມມືດ?
ຄົນທີ່ບໍ່ຊອບ ທຳ ຈະຕາຍໃນ Armageddon ບໍ? ແມ່ນແລ້ວ ຄຳ ພີໄບເບິນແມ່ນຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບເລື່ອງນັ້ນ. ຄົນຊອບ ທຳ ຈະລອດຊີວິດໄດ້ບໍ? ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ແມ່ນແລ້ວ, ເພາະວ່າ ຄຳ ພີໄບເບິນຍັງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບເລື່ອງນັ້ນຄືກັນ. ຈະມີການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຄົນບໍ່ຊອບ ທຳ ບໍ? ແມ່ນແລ້ວ ຄຳ ພີໄບເບິນເວົ້າຢ່າງຈະແຈ້ງ. ຄົນທີ່ຖືກຂ້າຕາຍໃນອະລະມະເຄໂດນຈະເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດນັ້ນບໍ? ນີ້, ພຣະ ຄຳ ພີບໍ່ຈະແຈ້ງ. ນີ້ຕ້ອງເປັນຍ້ອນເຫດຜົນ. ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຕ້ອງເຮັດກັບຄວາມບົກຜ່ອງຂອງມະນຸດຂ້າພະເຈົ້າຈະຈິນຕະນາການ, ແຕ່ນັ້ນແມ່ນການຄາດເດົາເທົ່ານັ້ນ.
ສະຫລຸບລວມແລ້ວ, ພຽງແຕ່ກັງວົນກ່ຽວກັບການເຮັດວຽກປະກາດໃຫ້ ສຳ ເລັດແລະເບິ່ງແຍງສະພາບຈິດວິນຍານຂອງຄົນທີ່ໃກ້ແລະຮັກແລະບໍ່ ທຳ ທ່າຮູ້ກ່ຽວກັບສິ່ງຕ່າງໆທີ່ພະເຢໂຫວາໄດ້ຮັກສາໄວ້ໃນເຂດປົກຄອງຂອງຕົນເອງ.
ຖ້າໃນຖານະເປັນ JW ຖ້າຫາກຍັງເຫັນຄວາມ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ວຽກປະກາດ ສຳ ເລັດ, ມັນຈະເຮັດແນວໃດເພື່ອໃຫ້ສິ່ງນີ້ໄດ້ຮັບຜົນ ສຳ ເລັດໃນທົ່ວໂລກເວັ້ນເສຍແຕ່ມີການຈັດລະບຽບແລະຄວບຄຸມໃນລະດັບໃດ ໜຶ່ງ?
ຂ້ອຍ ກຳ ລັງເຮັດວິດີໂອກ່ຽວກັບມັດທາຍ 24 ເພື່ອອະທິບາຍວ່າ. ກວດເບິ່ງຊ່ອງທາງ Beroean Pickets ໃນ YouTube.
ທີ່ຮັກແພງ Eric, Armageddon ແມ່ນຄວາມຍາກ ລຳ ບາກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ Rev.3: 10, ເຊິ່ງເກີດມາຈາກພວກໂຈນສະລັດອິດສະລາມນັບຕັ້ງແຕ່ວັນເວລາຂອງ "ສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ" Muhammed. Rev.13 ມັນໄດ້ກາຍເປັນປະຫວັດສາດແລ້ວ. ຈະບໍ່ມີ“ ອານາຈັກພັນປີ”, ເພາະວ່າມັນໄດ້ຢູ່ໃນສະຫວັນຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີສິບເອັດ. 2Kor.5: 10 ຖ້າຄົນຊົ່ວຮ້າຍໄປຫາ "ຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງ" ຫຼັງຈາກເວລາຫຼາຍພັນປີ, ມັນບໍ່ມີຄວາມ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະຕ້ອງປຸກພວກເຂົາຄືນໃນຄັ້ງ ທຳ ອິດ. ຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງ ໝາຍ ເຖິງ; ທຸກຄົນທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມລອດຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ສານໃນສະຫວັນຈະຖືກໂຍນລົງສູ່ໂລກ, ທະເລສາບທີ່ ກຳ ລັງລຸກຢູ່... ອ່ານຕື່ມ "
ຄ່າໄຖ່ທີ່ອົງການຈັດຕັ້ງສອນແມ່ນການຂັດຂືນ ... ພຣະເຢຊູໄດ້ໃຫ້ຊີວິດຂອງລາວເປັນ "ຄ່າໄຖ່ ສຳ ລັບທຸກຄົນ" ຫລື "ຫຼາຍໆຄົນ", ຊຶ່ງ ໝາຍ ຄວາມວ່າທຸກຄົນເຫັນໃນໂຣມ 5:15, 19 ... . 1) ຄ່າໄຖ່ບໍ່ໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີສັດທາຫລືການກະ ທຳ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະຊ່ວຍມະນຸດທຸກຄົນໃຫ້ພົ້ນຈາກຄວາມຕາຍໃນອາດາມແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດໃນພຣະຄຣິດ (ໂລມ 2:5, 18 ຕີໂມ 1: 2-4) 6) ຄ່າໄຖ່ໄດ້ພົບກັບຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ທີ່ຊອບ ທຳ ຂອງພະເຢໂຫວາໃນນັ້ນມັນແມ່ນ ຊີວິດທີ່ສົມບູນແບບ ສຳ ລັບຊີວິດທີ່ສົມບູນແບບແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງກວມເອົາລູກຫລານ Adams ທັງ ໝົດ ຕະຫຼອດເວລາ. ຖ້າພະເຢໂຫວາ ກຳ ຈັດຄ່າໄຖ່ອອກຈາກເຊື້ອສາຍຂອງອາດາມຜູ້ທີ່ມີບາບ... ອ່ານຕື່ມ "
“ ຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງ” ເປັນໄປໄດ້ບໍໃນຍຸກນີ້? ມະນຸດທຸກຄົນຈະໄດ້ຮັບການຟື້ນຄືນຊີວິດແລະການພິພາກສາເນື່ອງຈາກ“ ຄ່າໄຖ່ ສຳ ລັບທຸກຄົນ” 1Co 15:21 ເພາະວ່າມະນຸດໄດ້ສິ້ນຊີວິດມາແລ້ວ, ໂດຍການມະນຸດ ນຳ ມາສູ່ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຄົນຕາຍ. 22 ດ້ວຍວ່າໃນອາດາມທຸກຄົນຕາຍ, ດັ່ງນັ້ນໃນພຣະຄຣິດຈະ“ ມີຊີວິດທັງ ໝົດ” ຈະມີຊີວິດອີກ. ນີ້ມັນແມ່ນວ່າ "ທັງຫມົດ" ຈະຖືກເຮັດໃຫ້ມີຊີວິດຢູ່. ໂປໂລສະ ເໜີ ຄວາມຄິດອັນດຽວກັນໃນໂລມ 5:18, ເຊິ່ງວ່າ“ ມະນຸດທຸກຄົນໄດ້ຮັບຄວາມຊອບ ທຳ ຕໍ່ຊີວິດ. ສັງເກດ Benjamin Wilson Diaglott Romans 5:18 ເພາະສະນັ້ນ, ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໂດຍຜ່ານການກະ ທຳ ຜິດ ໜຶ່ງ, ການຕັດສິນລົງໂທດຂອງຜູ້ຊາຍທັງ ໝົດ ຈະຖືກກ່າວໂທດ; ສະນັ້ນ,... ອ່ານຕື່ມ "
ບົດຂຽນນີ້ແມ່ນອີງໃສ່ສະຖານທີ່ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຄູ່ ທຳ ອິດ .. ພີ່ນ້ອງທັງ ໝົດ ຄວນກັບໄປພິຈາລະນາສິ່ງທີ່ Russell ແລະນັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນເລີ່ມຕົ້ນໄດ້ສອນກ່ຽວກັບ Armageddon, Armageddon ທີ່ແທ້ຈິງ…ດານີເອນ 2:44 ບໍ່ເວົ້າຫຍັງກ່ຽວກັບການ ທຳ ລາຍຄົນຊົ່ວແຕ່ມັນກໍ່ເຮັດ ຊີ້ບອກເຖິງການຖອດຖອນບົດຮຽນຂອງຜູ້ປົກຄອງໂລກທັງລັດຖະບານແລະທາງສາດສະ ໜາ. ໃນປະລິມານຂອງ Russell ກ່ຽວກັບ“ ການຊົດໃຊ້” ລາວໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຊັດເຈນກ່ຽວກັບ“ ຄ່າໄຖ່ ສຳ ລັບທຸກຄົນ” ບໍ່ແມ່ນ“ ທຸກປະເພດ”. Russell ຍັງໄດ້ອະທິບາຍກ່ຽວກັບ 2 Thes 1: 6-10 ຂໍ້ທີ່ຊີ້ບອກວ່ານີ້ແມ່ນການອ້າງອີງເຖິງ mellinium ທີ່ບໍ່ແມ່ນ Armegeddon … ທຳ ອິດໂປໂລເວົ້າເຖິງໃຜ? ເຫຼົ່ານັ້ນ... ອ່ານຕື່ມ "
ທ່ານເວົ້າວ່າ Christendom ໄດ້ຖືກຕັດສິນໃນປີ 1918, ແຕ່ວ່າການພິພາກສາແມ່ນມາຮອດເຮືອນຂອງພຣະເຈົ້າກ່ອນ… .1918 ແມ່ນວັນທີ່ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງອ້າງວ່ານີ້ແມ່ນເວລາທີ່ນັກສຶກສາພະ ຄຳ ພີໄດ້ຖືກກວດກາແລະເຮັດໃຫ້ພະເຈົ້າຍອມຮັບ.
ສະບາຍດີໄອຣີນ,
ຍິນດີຕ້ອນຮັບແລະຂອບໃຈ ສຳ ລັບ ຄຳ ເຫັນ. ທ່ານເວົ້າຖືກຕ້ອງແລະແມ່ນແຕ່ໃນປີ 2012 ຂ້ອຍບໍ່ເຊື່ອວ່າການຕັດສິນຂອງຄລິດສາສະ ໜາ ຈັກໃນປີ 1918. ຂ້ອຍຍອມຮັບວ່າພະຍານພະເຢໂຫວາເວົ້າແນວນັ້ນ, ແຕ່ມັນບໍ່ສາມາດພິສູດໄດ້ທາງປະຫວັດສາດຫລືຕາມພະ ຄຳ ພີ.
ຈາກບົດຄວາມ:
(ຂ້າພະເຈົ້າຂໍອະໄພ ສຳ ລັບ ຄຳ ອະທິບາຍໃນຕອນທ້າຍຂອງ ຄຳ ເຫັນກ່ອນ - ກະລຸນາບໍ່ເອົາໃຈໃສ່) ຂ້າພະເຈົ້າສົ່ງໃບສະ ໝັກ ທາງເລືອກອື່ນຂອງ 2 ເທຊະໂລນິກ 1: 6-10 …. ຂ້າພະເຈົ້າສ່ວນຕົວບໍ່ຈະແຈ້ງວ່າການຂົ່ມເຫັງແລະຄວາມ ລຳ ບາກທີ່ກ່າວເຖິງໃນຂໍ້ທີ 6 ແມ່ນມາຈາກພາຍໃນຫລືພາຍນອກປະຊາຄົມ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນຈົດ ໝາຍ ຂອງໂປໂລໄດ້ຂຽນເຖິງຜູ້ຊົມສະເພາະ (ເຖິງແມ່ນວ່າມັນສາມາດ ນຳ ໃຊ້ໄດ້ຫຼາຍກ່ວາເກົ່າ) ແລະກ່ຽວກັບບັນຫາສະເພາະໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ມີຢູ່ໃນປະຊາຄົມເທຊະໂລນີກ (ປະມານ 50 ສ. ສ.), ຄວາມສົນໃຈໂດຍສະເພາະແມ່ນ "ໄລຍະເວລາ" ຂອງເວລາ ) ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດໄດ້ຮັບການບັນເທົາທຸກ, ແລະ (ຂ) ເມື່ອຜູ້ທີ່ຂົ່ມເຫັງຈະໄດ້ຮັບຜົນສຸດທ້າຍ... ອ່ານຕື່ມ "
ບົດຂຽນທີ່ດີ. ຂ້ອຍຢາກໂຍນຄວາມເປັນໄປໄດ້ອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ໂດຍສອດຄ່ອງກັບ 2 Thes 1: 6-8. ບັນຊີນີ້ເບິ່ງຄືວ່າຄ້າຍຄືກັບ ຄຳ ເວົ້າຂອງພຣະເຢຊູໃນມັດທາຍ 24 ແລະບັນຊີທີ່ຄ້າຍຄືກັນ. ພຣະອົງຈະສະເດັດມາຫລັງຈາກຄວາມຍາກ ລຳ ບາກທີ່ຈະຊ່ວຍຊີວິດຄົນທີ່ຖືກເລືອກໄວ້ແລະ ທຳ ລາຍຄົນຊົ່ວຄືຜູ້ທີ່ຍອມໃຫ້ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງລາວມີຄວາມຍາກ ລຳ ບາກ. ວັນທີ 19 ເວົ້າເຖິງສົງຄາມນີ້ແລະຜູ້ທີ່ຖືກຂ້າໃນມັນກໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມໃນບົດທີ 20 ພວກເຮົາເຫັນວ່າ“ ປະເທດຕ່າງໆ” ຍັງມີຢູ່ຫຼັງສົງຄາມນີ້ທັນທີ. ຊາຕານຖືກສຸດຊື້ງເພື່ອບໍ່ໃຫ້ມັນຫຼອກລວງປະຊາຊາດອີກຕໍ່ໄປ. ແມ່ນປະເທດເຫຼົ່ານີ້ທີ່ບໍ່ຊອບ ທຳ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້ອຍຕ້ອງຕົກລົງກັບເຈົ້າ Meleti, ແລະກັບ Urbanus ໃນ ຄຳ ເຫັນສຸດທ້າຍນັ້ນ. ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຮູ້ໄດ້ວ່າໃຜຈະຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍ. ສ່ວນຕົວຂ້າພະເຈົ້າເຫັນວ່າມັນມີເຫດຜົນທີ່ Gehenna ບໍ່ມີຊີວິດຈົນກວ່າຫລັງຈາກພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ສະລະຊີວິດຂອງລາວ. ບໍ່ມີໃຜກ່ອນທີ່ຈະມີໂອກາດຕັດສິນໃຈໂດຍອີງໃສ່ການເສຍສະຫຼະນັ້ນຈົນກວ່າມັນຈະຖືກປະຕິບັດ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າມີສອງຈຸດ ໝາຍ ປາຍທາງທີ່ເວົ້າເຖິງໃນພຣະ ຄຳ ພີເຣັກ, ແຕ່ວ່າມີພຽງສະຖານທີ່ ໜຶ່ງ ໃນພຣະ ຄຳ ພີຍິວ. ie hades = sheol, ແຕ່ gehenna ບໍ່ມີພາສາເຫບເລີທຽບເທົ່າ. ຄວາມຜິດບາບທີ່ບໍ່ສາມາດໃຫ້ອະໄພໄດ້ຄືກັນ... ອ່ານຕື່ມ "
ພວກເຮົາສາມາດເພີ່ມການຄາດເດົາ ໜຶ່ງ ພັນຂໍ້ກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ເປີດເຜີຍເທື່ອ. ເດັກນ້ອຍທີ່ຍັງບໍ່ທັນເກີດ, ແຂນຂາຫລືຊິ້ນສ່ວນຂອງຮ່າງກາຍທີ່ບໍ່ເຄີຍສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນທ້ອງ, ພີ່ນ້ອງທີ່ສັດຊື່ເຊິ່ງເສຍຊີວິດໃນຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງຍຸກສຸດທ້າຍ, ແລະອື່ນໆ. ແຕ່ວ່າ“ ວັນຂອງພະເຢໂຫວາ” ມີຈຸດປະສົງທີ່ຈະແຈ້ງ. ນັບຕັ້ງແຕ່ພຣະ ຄຳ ພີກ່າວວ່າຊາຕານແລະຜີປີສາດຊົ່ວຮ້າຍຂອງມັນຈະຖືກປ່ອຍຕົວອອກມາອີກເພື່ອ ທຳ ຮ້າຍມະນຸດຊາດ, (Rev 20: 7-9) ຜູ້ໃດແລະວິທີການວັນພິພາກສາ 1000 ປີຍອມຮັບຊີວິດໂດຍການຟື້ນຄືນຊີວິດຍັງຈະຕ້ອງເປີດເຜີຍ. ຈຸດຂອງທ່ານໄດ້ຖືກປະຕິບັດເປັນຢ່າງດີ.
ຈຸດທີ່ຂ້ອຍພະຍາຍາມສ້າງບັນຊີຂອງ Korah ແມ່ນການໂຕ້ຖຽງເກົ່າຂອງພວກເຮົາແມ່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ການຫາເຫດຜົນນັ້ນແມ່ນວ່າຜູ້ທີ່ຖືກ ທຳ ລາຍໃນ Armageddon ບໍ່ໄດ້ໄປທີ່ບ່ອນຝັງສົບ (ໝາຍ ຄວາມວ່າເຊໂອນ) ແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ສາມາດຄາດຫວັງວ່າຈະມີການຟື້ນຄືນຊີວິດເພາະວ່າພະເຈົ້າຖືກ ທຳ ລາຍໂດຍກົງ. ໂກໂລຖືກ ທຳ ລາຍໂດຍພຣະເຈົ້າໂດຍກົງ, ແຕ່ລາວໄດ້ລົງໄປໃນຊາກສົບ, ບ່ອນຝັງສົບ. ຂ້າພະເຈົ້າກໍ່ບໍ່ໄດ້ພະຍາຍາມ ກຳ ນົດວ່າ Korah ຈະຟື້ນຄືນຊີວິດຫລືບໍ່. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ກ່າວວ່າບາງຄົນທີ່ຖືກ ທຳ ລາຍຢູ່ໃນ Armageddon ຈະຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນມາ. ຈຸດດຽວຂອງຂ້ອຍແມ່ນວ່າຍ້ອນຂາດ... ອ່ານຕື່ມ "
Korah ແລະພວກກະບົດ 250 ຄົນກັບລາວໃນເວລາທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນເຊໂອນອີງຕາມບັນທຶກໃນພຣະ ຄຳ ພີໃນຈົດເຊັນບັນຊີ 16: 29,30:“ …ພື້ນດິນຕ້ອງເປີດປາກແລະກືນກິນພວກເຂົາແລະທຸກຢ່າງທີ່ເປັນຂອງພວກເຂົາແລະພວກເຂົາຕ້ອງລົງໄປ ມີຊີວິດຢູ່ໃນເຊໂອນ ... ”
ມັນເປັນໄປໄດ້ບໍທີ່ທ່ານ ກຳ ລັງຄິດຫຼາຍເກີນໄປກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້? ໃນຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພະເຍຊູໃນໂຢຮັນ 5:28:“ ຄົນທັງປວງທີ່ຢູ່ໃນບ່ອນຝັງສົບຈະໄດ້ຍິນສຽງຂອງພະອົງ (29) ແລະອອກມາ, ຜູ້ທີ່ເຮັດສິ່ງທີ່ດີເພື່ອໃຫ້ມີຊີວິດຟື້ນຄືນຊີວິດ, ຜູ້ທີ່ປະຕິບັດສິ່ງທີ່ຊົ່ວຈົນເຖິງການພິພາກສາຟື້ນຄືນຊີວິດ. .