ພາກສ່ວນການປະກອບວົງຈອນ - ຄວາມເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວຂອງຈິດໃຈ

ການປະຊຸມວົງຈອນ ສຳ ລັບປີການບໍລິການນີ້ລວມມີການປະຊຸມພາກສີ່ພາກ. ພາກທີສາມມີຫົວຂໍ້ວ່າ“ ຮັກສາທັດສະນະຄະຕິນີ້ - ຄວາມເປັນນໍ້າ ໜຶ່ງ ໃຈດຽວ”. ມັນອະທິບາຍວ່າຈິດໃຈທີ່ເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວໃນປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນ. ພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້ທີສອງນັ້ນ,“ ວິທີທີ່ພຣະຄຣິດສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຈິດໃຈ ໜຶ່ງ ໃຈດຽວ”, ການສົນທະນາມີສອງຈຸດ:

1) ພະເຍຊູສອນພຽງແຕ່ສິ່ງທີ່ພະເຢໂຫວາຢາກໃຫ້ລາວສອນ.

2) ຄຳ ອະທິດຖານຂອງພະເຍຊູສະທ້ອນເຖິງຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງລາວທີ່ຈະຄິດແລະກະ ທຳ ທີ່ເປັນເອກະພາບກັບພະເຢໂຫວາເຖິງແມ່ນວ່າການເຮັດແນວນັ້ນຍາກ.

ນັກຮຽນທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະ ຄຳ ພີຈະບໍ່ເຫັນດີ ນຳ ຄຳ ເວົ້າເຫລົ່ານັ້ນແມ່ນຫຍັງ? ບໍ່ແມ່ນພວກເຮົາ, ແນ່ນອນ.
ພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້ທີສາມ, "ພວກເຮົາສາມາດສະແດງຄວາມເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວໃນຈິດໃຈໄດ້ແນວໃດ?", ຖະແຫຼງການຕໍ່ໄປນີ້ຖືກສ້າງຂື້ນ: "ເພື່ອ 'ສາມັກຄີກັນຢ່າງຖືກຕ້ອງ,' ພວກເຮົາບໍ່ພຽງແຕ່ຕ້ອງ 'ເວົ້າໃນຂໍ້ຕົກລົງ' ເທົ່ານັ້ນແຕ່ຍັງ 'ຄິດໃນຂໍ້ຕົກລົງ' (2Co 13) : 11)”
ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ບໍ່ມີປັນຫາຫຍັງກັບເລື່ອງນັ້ນເພາະມັນມາຈາກ ຄຳ ພີໄບເບິນ.
ຄວາມເປັນນໍ້າ ໜຶ່ງ ໃຈດຽວເລີ່ມຕົ້ນຈາກພະເຢໂຫວາ. ພະເຍຊູເປັນຜູ້ສ້າງ ທຳ ອິດທີ່ບັນລຸຄວາມເປັນນໍ້າ ໜຶ່ງ ໃຈດຽວກັນກັບພະເຈົ້າ. ຖ້າເຮົາຄິດໃນຂໍ້ຕົກລົງ, ແນວຄິດຂອງເຮົາຕ້ອງເປັນເອກະພາບກັບພະເຢໂຫວາແລະພະເຍຊູ. ຖ້າໃນຖານະເປັນປະຊາຊົນທີ່ເຮົາມີຈິດໃຈທີ່ເປັນເອກະພາບ, ມັນຕ້ອງສອດຄ່ອງກັບຈິດໃຈຂອງພະເຢໂຫວາຕໍ່ສິ່ງຕ່າງໆ, ແມ່ນບໍ? ສະນັ້ນແນວຄວາມຄິດຂອງການມີຈິດໃຈເປັນເອກະພາບໂດຍການຕົກລົງກັນທັງ ໝົດ ໃນສິ່ງດຽວກັນຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການ - ຮຽກຮ້ອງ-ວ່າພວກເຮົາໄດ້ຕົກລົງກັບພະເຢໂຫວາ. ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ສາມາດມີການໂຕ້ວາທີກ່ຽວກັບເລື່ອງນັ້ນບໍ?
ໂອເຄ, ດຽວນີ້ຢູ່ທີ່ນີ້ບ່ອນທີ່ມີຄວາມສັບສົນເລັກ ໜ້ອຍ. ຈາກຫົວຂໍ້ດັ່ງກ່າວພວກເຮົາມີ ຄຳ ຖະແຫຼງດັ່ງນີ້:“ 'ຄິດ' ເປັນເອກະສັນກັນ 'ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຍຶດ ໝັ້ນ ແນວຄວາມຄິດທີ່ຂັດກັບພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ ຫຼືສິ່ງພິມຂອງພວກເຮົາ. (1 ໂກລິນໂທ 4: 6)”
ເຈົ້າເຫັນປັນຫາບໍ່? ຄຳ ຖະແຫຼງການນີ້ເວົ້າເຖິງສິ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ໃນສິ່ງພິມຂອງພວກເຮົາໂດຍອີງໃສ່ພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າທີ່ດົນໃຈ. ເນື່ອງຈາກວ່າມັນແມ່ນຂໍ້ມູນຄວາມຈິງທາງປະຫວັດສາດທີ່ວ່າ ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ເຄີຍຖືກພິສູດວ່າຜິດ, ໃນຂະນະທີ່ຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາດັ່ງທີ່ຖືກສອນໃນສິ່ງພິມຕ່າງໆແມ່ນຜິດພາດໃນຫລາຍໆຄັ້ງ, ຄຳ ເວົ້ານີ້ແມ່ນມີຄວາມບົກຜ່ອງໃນໃບ ໜ້າ ແລະບໍ່ສາມາດທີ່ຈະຄືນດີກັບຄວາມຈິງໄດ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄຳ ຖະແຫຼງການສະຫຼຸບດ້ວຍການອ້າງອີງເຖິງພຣະ ຄຳ ພີ:

(1 ໂກລິນໂທ 4: 6) ດຽວນີ້, ອ້າຍນ້ອງ, ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ທີ່ຂ້ອຍໄດ້ໂອນໄປເພື່ອ ນຳ ໃຊ້ກັບຕົວເອງແລະ A-pol? los ເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງເຈົ້າ, ເພື່ອວ່າໃນກໍລະນີຂອງພວກເຮົາເຈົ້າອາດຈະຮຽນຮູ້ກົດລະບຽບ:ຢ່າໄປເກີນກວ່າສິ່ງທີ່ຂຽນ,” ຕາມ ລຳ ດັບ ວ່າທ່ານອາດຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການ puffed ເຖິງ ເປັນສ່ວນບຸກຄົນໃນເງື່ອນໄຂຂອງຜູ້ທີ່ຕໍ່ຕ້ານກັນແລະກັນ.

ໂປໂລເວົ້າຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຂຽນພາຍໃຕ້ການດົນໃຈ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໂດຍການລວມເອົາເອກະສານອ້າງອີງໃນພຣະ ຄຳ ພີຢູ່ນີ້, ພວກເຮົາ ກຳ ລັງລະບຸວ່າພວກເຮົາບໍ່ຄວນໄປເກີນກວ່າສິ່ງທີ່ຂຽນໄວ້ໃນສິ່ງພິມຂອງພວກເຮົາ.
ພຽງແຕ່ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການສິດສອນດັ່ງກ່າວເປັນອັນຕະລາຍທາງວິນຍານ, ຂໍໃຫ້ຍົກຕົວຢ່າງຈາກອະດີດຂອງພວກເຮົາ. ເຖິງຊຸມປີ 1960, ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າແຕ່ລະວັນສ້າງສັນມີຄວາມຍາວ 7,000 ປີ. ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ສອນດັ່ງນັ້ນຄວາມເຊື່ອນີ້ແມ່ນມາຈາກການຄາດເດົາຂອງມະນຸດ. ພວກເຮົາເຊື່ອອີກຄັ້ງ ໜຶ່ງ ໂດຍອີງໃສ່ການຄາດເດົາກ່ຽວກັບວັນເວລາຂອງການສ້າງເອວາ - ວ່າປີ 1975 ໄດ້ ໝາຍ ເຖິງການສິ້ນສຸດຂອງການມີຊີວິດຂອງມະນຸດ 6,000 ປີແລະວ່າມັນ ເໝາະ ສົມ ສຳ ລັບ 1,000 ປີສຸດທ້າຍຂອງມື້ສ້າງສັນຄັ້ງທີ XNUMX ນີ້ກົງກັບການປົກຄອງພັນປີ ຂອງພຣະຄຣິດ. ທັງ ໝົດ ນີ້ແມ່ນການຄາດເດົາຂອງມະນຸດບໍ່ມີມູນຄວາມຈິງ, ແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າມັນມາຈາກແຫຼ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້, ປ້າຍໂຄສະນາໄດ້ຖືກຖືເອົາໂດຍຜູ້ດູແລ ໝວດ ແລະເມືອງຫຼາຍຄົນ, ຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ ແລະຜູ້ບຸກເບີກທົ່ວໂລກແລະບໍ່ດົນມັນກໍ່ກາຍເປັນຄວາມເຊື່ອທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ການຕັ້ງ ຄຳ ຖາມມັນອາດຈະບໍ່ ເໝາະ ສົມທີ່ຈະໂຈມຕີຄວາມສາມັກຄີຂອງປະຊາຄົມ. ຜູ້ຂັດແຍ້ງຜູ້ໃດກໍ່ຕາມຈະບໍ່“ ຄິດໃນຂໍ້ຕົກລົງ”.
ສະນັ້ນໃຫ້ພິຈາລະນາຈຸດ ສຳ ຄັນ:

1. ການຄິດແບບພະເຢໂຫວາ ໝາຍ ເຖິງການສອນໃນສິ່ງທີ່ພະອົງຕ້ອງການ.
2. ລາວບໍ່ຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາສອນຄວາມເຊື່ອທີ່ຜິດ.
3. 1975 ແມ່ນຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ.
4. ການສິດສອນປີ 1975 ໝາຍ ເຖິງການສອນໃນສິ່ງທີ່ພະເຢໂຫວາບໍ່ຕ້ອງການ.
5. ການສິດສອນປີ 1975 ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຄິດໃນຂໍ້ຕົກລົງກັບພຣະເຈົ້າ.
6. ການສອນ 1975 ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຮົາ ກຳ ລັງຄິດຢູ່ໃນຂໍ້ຕົກລົງກັບຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ.

ສະນັ້ນມັນແມ່ນຫຍັງ? ຄິດໃນຂໍ້ຕົກລົງກັບຜູ້ຊາຍ, ຫລືຄິດໃນຂໍ້ຕົກລົງກັບພຣະເຈົ້າ? ກັບຄືນໄປບ່ອນຖ້າຄົນເຮົາຮັກສາຄວາມເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວກັນໂດຍ“ ບໍ່ໃຫ້ຄວາມຄິດທີ່ຂັດກັບຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າຫລື ໜັງ ສືຂອງພວກເຮົາ”, ຄົນ ໜຶ່ງ ຈະຢືນຢູ່ລະຫວ່າງຫີນແລະບ່ອນແຂງ. ການເຊື່ອໃນປີ 1975 ຈະເຮັດໃຫ້ຄົນ ໜຶ່ງ ບໍ່ເຫັນດີ ນຳ ພະເຢໂຫວາ, ແຕ່ເປັນການຕົກລົງກັບພະຍານພະເຢໂຫວາສ່ວນຫຼາຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການບໍ່ຍອມຮັບເອົາ ຄຳ ສອນຂອງພວກເຮົາໃນປີ 1975, ມັນຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມຄິດຂອງພະເຢໂຫວາເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວ, ໃນຂະນະທີ່ວາງແນວທາງ ໜຶ່ງ ຂອງຄະນະລັດຖະບານ.
ການສົນທະນາຕໍ່ໄປຈະເວົ້າວ່າ:

“ ແຕ່ຈະວ່າແນວໃດຖ້າພວກເຮົາພົບ ຄຳ ສອນໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນຫຼືການຊີ້ ນຳ ຈາກອົງການຍາກທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຫລືຍອມຮັບ? “
“ ຈົ່ງທູນຂໍພະເຢໂຫວາ ສຳ ລັບຄວາມເປັນນໍ້າ ໜຶ່ງ ໃຈດຽວກັບພະອົງ.”

ດຽວນີ້ຂ້ອຍຄິດວ່າພວກເຮົາສາມາດຕົກລົງກັບເລື່ອງນີ້, ແມ່ນບໍ? ເຖິງແມ່ນວ່າບາງທີມັນອາດຈະບໍ່ແມ່ນວິທີທີ່ຜູ້ຂຽນອະທິບາຍຈຸດປະສົງ. ຖ້າ ຄຳ ສອນໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນເຂົ້າໃຈຍາກເຮົາຄວນອະທິດຖານເຖິງພະເຈົ້າເພື່ອຊ່ວຍເຮົາໃຫ້ຄິດຄືກັບທີ່ພະອົງເວົ້າ. ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າການຍອມຮັບ ຄຳ ສອນຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາບໍ່ເຂົ້າໃຈມັນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າພວກເຮົາເວົ້າກ່ຽວກັບທິດທາງຈາກອົງກອນທີ່ພວກເຮົາຮູ້ວ່າຜິດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາຍັງຈະອະທິຖານເພື່ອຈະມີສະຕິອັນ ໜຶ່ງ ກັບພະເຢໂຫວາ, ແຕ່ໃນກໍລະນີນີ້ຄວາມເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວຂອງຈິດໃຈຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາບໍ່ເຫັນດີ ນຳ ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ. ການສິດສອນຂອງພວກເຂົາ.
ຜູ້ ໜຶ່ງ ຖືກບັງຄັບໃຫ້ສົງໄສວ່າເປັນຫຍັງການຊຸກຍູ້ນີ້ຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ ຄຳ ສອນຂອງມະນຸດບໍ່ເທົ່າກັບ ຄຳ ສອນຂອງພຣະເຈົ້າ? ພວກເຮົາມີຄວາມຄິດແບບນີ້ຈາກບົດສົນທະນາທີ່ວ່າ:“ ຄິດຕຶກຕອງເຖິງຄວາມຈິງທີ່ວ່າຄວາມຈິງທັງ ໝົດ ທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮຽນຮູ້ແລະຄວາມສາມັກຄີປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າແມ່ນມາຈາກອົງການຂອງລາວ.”
ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງສິດທິບັດ! ຄວາມຈິງທັງ ໝົດ ທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮຽນຮູ້ແມ່ນມາຈາກພະເຢໂຫວາຜ່ານ ຄຳ ສັບທີ່ເປັນລາຍລັກອັກສອນ. ພວກເຂົາໄດ້ມາຈາກ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ມາ ຈາກ ອົງການຈັດຕັ້ງ. ຂ້າພະເຈົ້າຢ້ານສິ່ງນີ້ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ທີ່ພວກເຮົາເອົາໃຈໃສ່ກຸ່ມຜູ້ຊາຍທີ່ຕັ້ງຫົວ ໜ້າ ອົງການຈັດຕັ້ງຂອງພວກເຮົາໃຫ້ເປັນແຫຼ່ງແຫ່ງຄວາມຈິງ, ແທນທີ່ຈະໃຫ້ຄວາມ ສຳ ຄັນແລະກຽດຕິຍົດທັງ ໝົດ ຕໍ່ພະເຢໂຫວາແລະພຣະບຸດຂອງລາວແລະຊ່ອງທາງການສື່ສານໃນປະຈຸບັນ, ພະ ຄຳ ທີ່ຂຽນດ້ວຍແຮງບັນດານໃຈຂອງພະເຈົ້າ.
ຂ້າພະເຈົ້າແນ່ໃຈວ່າພວກເຮົາມີຄວາມກະຕັນຍູຫລາຍ ສຳ ລັບທຸກສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮຽນຮູ້ໂດຍການຈັດຕັ້ງ, ແຕ່ດຽວນີ້ພວກເຂົາເບິ່ງຄືວ່າຈະຂໍບາງຢ່າງໃນການຕອບແທນ. ພວກເຂົາເບິ່ງຄືວ່າພວກເຮົາຕ້ອງການຫລາຍກວ່າທີ່ພວກເຮົາຄວນຈະໃຫ້. ພວກເຂົາເບິ່ງຄືວ່າພວກເຮົາຂໍເປັນຜູ້ດູແລຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງພວກເຮົາ.
ຂ້ອຍອາດຈະເວົ້າວ່າທຸກຢ່າງທີ່ຂ້ອຍຮຽນກ່ຽວກັບຄະນິດສາດ, ຂ້ອຍໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກຄູອາຈານຂອງຂ້ອຍຢູ່ໂຮງຮຽນ. ຂ້ອຍຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ພວກເຂົາ, ແຕ່ມັນບໍ່ໄດ້ໃຫ້ສິດໃນການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຂ້ອຍຍອມຮັບທຸກສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເວົ້າກ່ຽວກັບເລກໃນປະຈຸບັນແລະອະນາຄົດຄືກັບວ່າມັນມາຈາກແຫຼ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້; ຄືກັບວ່າມັນມາຈາກພຣະເຈົ້າ. ພວກເຂົາເປັນຄູຂອງຂ້ອຍ, ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນຄູຂອງຂ້ອຍອີກຕໍ່ໄປ. ແລະພວກເຂົາບໍ່ເຄີຍເປັນຜູ້ປົກຄອງຂອງຂ້ອຍ. ມັນບໍ່ຄືກັນກັບການສອນປະເພດໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ມາຈາກຜູ້ສອນຂອງມະນຸດບໍ?
ຕົວຈິງແລ້ວ, ນັບຕັ້ງແຕ່ຂ້ອຍໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນໃນຄວາມຈິງ, ມັນຈະຖືກຕ້ອງທີ່ຈະເວົ້າວ່າຈົນກ່ວາບໍ່ດົນມານີ້, ທຸກໆຄວາມຈິງແລະຄວາມຈິງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພຣະ ຄຳ ພີທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຮຽນຮູ້, ຂ້ອຍໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກອົງການຂອງພະເຢໂຫວາ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າບໍ່ມີນາຮົກແລະບໍ່ມີ Trinity. ຂ້ອຍໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າພະເຍຊູເປັນຄົນ ທຳ ອິດທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າອາມາເຄໂດນຈະ ທຳ ລາຍລະບົບເກົ່ານີ້ແລະຈະມີການປົກຄອງ 1,000 ປີຂອງພຣະຄຣິດ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າຈະມີການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຄົນຕາຍ. ທັງ ໝົດ ນີ້ຂ້ອຍໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກ ຄຳ ພີໄບເບິນໂດຍການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກປະຊາຊົນຂອງພະເຢໂຫວາ. ຂ້ອຍໄດ້ຮຽນຮູ້ຄວາມຈິງອັນວິເສດທັງ ໝົດ ນີ້ໂດຍຜ່ານປະຊາຊົນຂອງພະເຢໂຫວາຫຼືຖ້າເຈົ້າຈະເປັນອົງການທີ່ຢູ່ແຜ່ນດິນໂລກຂອງພະອົງ.
ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຍັງໄດ້ຮຽນຮູ້ - ແລະໃນເວລາຕໍ່ມາໄດ້ມາເຊື່ອແລະປະຕິບັດ - ຄວາມຕົວະ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າປີ 1975 ຈະ ໝາຍ ເຖິງການສິ້ນສຸດປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດເຖິງ 6,000 ປີແລະວ່າການປົກຄອງ 1,000 ປີຂອງພຣະຄຣິດຈະເລີ່ມຕົ້ນຫລັງຈາກນັ້ນ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າຄົນຮຸ່ນ - ຄົນສ່ວນລວມ - ທີ່ໄດ້ເຫັນໃນປີ 1914 ຈະບໍ່ຕາຍໄປກ່ອນທີ່ຈະສິ້ນສຸດ. ຂ້ອຍໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກໃຫຍ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 1914. ຂ້ອຍໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າຊາວເມືອງໂຊໂດມແລະເມືອງໂຄໂມລາຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການຟື້ນຄືນຊີວິດ, ແລະຈາກນັ້ນພວກເຂົາກໍ່ຈະເປັນໄປ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາຈະບໍ່ເປັນຢູ່, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ ... ຂ້ອຍໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າເມຍບໍ່ໄດ້ ' ຢ່າຮ້າງສາມີຂອງນາງ ສຳ ລັບການຮັກຮ່ວມເພດແລະການຮັກສາຄວາມຮັກ. ລາຍການດັ່ງກ່າວ ດຳ ເນີນໄປ…. ທັງ ໝົດ ນີ້ແມ່ນຄວາມຕົວະທີ່ຂ້ອຍຖືກສອນໂດຍອົງການດຽວກັນດຽວນີ້ຮຽກຮ້ອງຂ້ອຍເຊື່ອທຸກຢ່າງທີ່ພວກເຂົາບອກຂ້ອຍໂດຍບໍ່ມີເງື່ອນໄຂ.
ຂ້ອຍຂອບໃຈຄວາມຈິງທີ່ພວກເຂົາໄດ້ສອນຂ້ອຍ. ສ່ວນເລື່ອງຄວາມຕົວະ - ຂ້ອຍເຂົ້າໃຈວ່າພວກເຂົາມາຈາກໃສຄືກັນ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຖືຄວາມກຽດຊັງແລະຄວາມແຄ້ນໃຈ, ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້ອຍຮູ້ວ່າຫຼາຍຄົນກໍ່ເຮັດ. ບັນຫາຂອງຂ້ອຍແມ່ນວ່າການ ນຳ ໃຊ້ 2 Cor. 13:11 ແມ່ນແທ້ໆ. ຂ້ອຍຕົກລົງເຫັນດີວ່າພວກເຮົາຄວນຄິດໃນຂໍ້ຕົກລົງດັ່ງກ່າວໃນຖານະເປັນປະຊາຊົນ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທີ່ຈະສູນເສຍຄວາມເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວຂອງຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາກັບພະເຢໂຫວາ. ຖ້າຂ້ອຍຮູ້ແລະບໍ່ຍອມຮັບວ່າເປັນ ຄຳ ສອນຈາກພະເຈົ້າ, ຮີດຄອງປະເພນີແລະ ຄຳ ສອນທີ່ຄາດເດົາຂອງມະນຸດ, ແລ້ວຂ້ອຍຈະບໍ່ສົນໃຈ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ຊັດເຈນຂອງພະເຢໂຫວາເພື່ອໃຫ້ແນ່ໃຈທຸກສິ່ງແລະຍຶດ ໝັ້ນ ໃນສິ່ງທີ່ດີ. ມັນແມ່ນງ່າຍດາຍແທ້ໆ.
ສະຫລຸບແລ້ວ, ພວກເຮົາຄວນສືບຕໍ່ຍອມຮັບເອົາຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງກຸ່ມທີ່ປະກອບເປັນຄູອາຈານຂອງຂ້ອຍ, ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງຍອມໃຫ້ພວກເຂົາເປັນຜູ້ຊ່ຽວຊານ ເໜືອ ຈິດວິນຍານຂອງພວກເຮົາ. ມັນບໍ່ແມ່ນ ສຳ ລັບພວກເຂົາທີ່ຈະ ກຳ ນົດວ່າພວກເຮົາຈະຫລືບໍ່ເຊື່ອ. ບໍ່ມີໃຜຈະຢືນຄຽງຂ້າງພວກເຮົາໃນວັນພິພາກສາ. ຈາກນັ້ນພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນຕ້ອງຕອບ ສຳ ລັບການເລືອກແລະການກະ ທຳ ຂອງພວກເຮົາ. ແມ່ນແລ້ວ, ພວກເຮົາຕ້ອງສາມັກຄີກັນ. ມີກົດລະບຽບຂອງການປະຕິບັດແລະນະໂຍບາຍດ້ານການບໍລິຫານແລະການປະຕິບັດທີ່ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບການເຮັດວຽກຂອງກົມການເມືອງໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ມີຄວາມຄ່ອງແຄ້ວ. ພວກເຮົາຕ້ອງຮ່ວມມືກັນຖ້າພວກເຮົາ ກຳ ລັງຈະ ສຳ ເລັດວຽກງານ.
ສະນັ້ນຜູ້ໃດຈະແຕ້ມເສັ້ນແນວໃດ?
ຄຳ ປາໄສນີ້ຈົບດ້ວຍ ຄຳ ແນະ ນຳ ນີ້:“ ເຖິງແມ່ນວ່າທ່ານຍັງບໍ່ເຂົ້າໃຈບາງເລື່ອງ, ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າພວກເຮົາໄດ້ຮັບ“ ຄວາມສາມາດທາງປັນຍາ” ພຽງພໍ ສຳ ລັບຄວາມຮູ້ທີ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບພະເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງ, ເຊິ່ງພວກເຮົາມີຄວາມສາມັກຄີກັນ“ ໂດຍທາງພະອົງ ພຣະເຢຊູຄຣິດພຣະບຸດ” (1 John 5: 20)”
ໄດ້ຍິນ! ໄດ້ຍິນ! ແມ່ນແລ້ວ, ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາເຮັດວຽກທີ່ສາມັກຄີກັນ, ແມ່ນແລ້ວ! - ຮັດ ແໜ້ນ ກັນ, ປະຕິບັດຕາມ ໜ້າ ທີ່ທີ່ພະເຢໂຫວາໄດ້ມອບໃຫ້ເຮົາຜ່ານລູກຊາຍຂອງພະອົງ. ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຮ່ວມມືກັບຜູ້ທີ່ ນຳ ໜ້າ. ຂໍໃຫ້ເຮົາຄິດໃນຂໍ້ຕົກລົງ, ຈື່ວ່າຂໍ້ຕົກລົງດັ່ງກ່າວເລີ່ມຕົ້ນຈາກການຄິດແບບພະເຢໂຫວາ, ບໍ່ແມ່ນຄືກັບມະນຸດ. ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາເຮັດທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ແຕ່ໃນເວລາດຽວກັນ, ໃຫ້ພວກເຮົາຊື່ສັດຕໍ່ພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າສະ ເໝີ ແລະ ນຳ ໃຊ້“ ຄວາມສາມາດທາງປັນຍາ” ທີ່ພຣະເຈົ້າປະທານໃຫ້, ຢ່າໃຫ້ພວກເຮົາໄວ້ວາງໃຈໃນບັນດາຜູ້ທີ່ສູງສົ່ງຫລືລູກຊາຍຂອງມະນຸດ. (ເພງສັນລະເສີນ 146: 3)

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.