"ທ່ານຄິດວ່າທ່ານຮູ້ຫຼາຍກວ່າຄະນະ ກຳ ມະການບໍ?"
 

ພະຍາຍາມຍົກຂໍ້ຂັດແຍ່ງກັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຖືກສອນໃນວາລະສານໂດຍໃຊ້ຂໍ້ພະ ຄຳ ພີເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງເຈົ້າແລະເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການຕອບຮັບຢ່າງກົງໄປກົງມາ. ຜູ້ທີ່ຈະໃຊ້ຂໍ້ໂຕ້ແຍ້ງນີ້ກັບເຈົ້າຄິດວ່າມັນແມ່ນສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງ. ພວກເຂົາບໍ່ສົນໃຈຄວາມຈິງທີ່ວ່າບໍ່ມີການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ທາງພຣະ ຄຳ ພີໃດໆ ສຳ ລັບແນວຄວາມຄິດຂອງ ອຳ ນາດມະນຸດທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນພາຍໃນປະຊາຄົມຄຣິສຕຽນ. ສິດ ອຳ ນາດ, ແມ່ນແລ້ວ; ສິດອໍານາດທີ່ບໍ່ສາມາດຄວບຄຸມໄດ້, ບໍ່. ຜູ້ທີ່ໃຊ້ການໂຕ້ຖຽງນີ້ເພື່ອມິດງຽບສິ່ງທ້າທາຍທັງ ໝົດ ຈະຊອກຫາວິທີຕ່າງໆທີ່ຈະຍົກເລີກຂໍ້ຄວາມຕ່າງໆທີ່ໂປໂລຍ້ອງຍໍພວກສາວົກທີ່ໄດ້ຢັ້ງຢືນທຸກຢ່າງໃນພຣະ ຄຳ ພີກ່ອນທີ່ຈະຍອມຮັບເອົາ ຄຳ ສອນໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ເປັນຄວາມຈິງ. (ກິດຈະການ 17:11; ໂລມ 3: 4; 1 ເທຊະໂລນີກ 5:21)
ຂອງຄວາມ ສຳ ຄັນໂດຍສະເພາະໃນເລື່ອງນີ້ແມ່ນຄາລາເຕຍ 1: 8:
“ ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເຖິງແມ່ນວ່າ we ຫລືທູດສະຫວັນອົງ ໜຶ່ງ ທີ່ອອກມາຈາກສະຫວັນໄດ້ປະກາດຂ່າວດີຕໍ່ທ່ານວ່າເປັນຂ່າວດີເກີນກວ່າສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ປະກາດໃຫ້ທ່ານວ່າເປັນຂ່າວດີ, ຂໍໃຫ້ທ່ານຖືກສາບແຊ່ງ. "
ອີງຕາມ ຄຳ ສອນຂອງພວກເຮົາ, ໂປໂລແມ່ນສະມາຊິກຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ.[i]  ອີງຕາມ ຄຳ ສອນນີ້, "ພວກເຮົາ" ທີ່ລາວກ່າວເຖິງຈະຕ້ອງລວມເອົາຮ່າງກາຍທີ່ເພີ່ມຂື້ນ. ດຽວນີ້, ເຖິງແມ່ນວ່າທິດທາງແລະການສິດສອນຈາກຄະນະ ກຳ ມະການໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດກໍ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການກວດກາແລະປະເມີນວ່າມັນສອດຄ່ອງກັບຄວາມຈິງທີ່ໄດ້ຮັບແລ້ວພາຍໃຕ້ການດົນໃຈ, ພວກເຮົາຄວນຈະໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເຮັດເຊັ່ນດຽວກັນແນວໃດໃນມື້ນີ້.
ຂ້ອຍ​ເວົ້າ, "ອະນຸຍາດໃຫ້ ໃຫ້ເຮັດແນວນັ້ນ”, ແຕ່ວ່າມັນບໍ່ແມ່ນການໃຊ້ ຄຳ ເວົ້າຂອງໂປໂລທີ່ຖືກຕ້ອງ, ແມ່ນບໍ? ສິ່ງທີ່ອັກຄະສາວົກ ກຳ ລັງເວົ້າສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ພຽງແຕ່ເປັນ ໜ້າ ທີ່ທີ່ຄລິດສະຕຽນທຸກຄົນຕ້ອງປະຕິບັດ. ການຍອມຮັບຢ່າງຈິງໃຈຢ່າງຈິງຈັງບໍ່ແມ່ນທາງເລືອກ.
ແຕ່ ໜ້າ ເສຍດາຍທີ່ພວກເຮົາເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ນີ້. ພວກເຮົາບໍ່ເຊື່ອຟັງທິດທາງທີ່ດົນໃຈນີ້. ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການຍົກເວັ້ນການຍົກເວັ້ນໂດຍສິດ ອຳ ນາດຫຼາຍຢ່າງທີ່ມັນມີຈຸດປະສົງເພື່ອປົກປ້ອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ ‘ກວດເບິ່ງພຣະ ຄຳ ພີທຸກໆວັນ’ ຢ່າງລະອຽດເພື່ອກວດເບິ່ງວ່າສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຖືກສອນໃນສິ່ງພິມຂອງພວກເຮົາຫລືຈາກເວທີນັ້ນແມ່ນພົບເຫັນຢູ່ບ່ອນນັ້ນ. ພວກເຮົາບໍ່“ ເຮັດໃຫ້ແນ່ໃຈໃນທຸກໆສິ່ງ”, ແລະພວກເຮົາບໍ່“ ຍຶດ ໝັ້ນ ໃນສິ່ງທີ່ດີ.” ແຕ່ພວກເຮົາເປັນຄືກັບສາສະ ໜາ ອື່ນໆທີ່ພວກເຮົາໄດ້ດູຖູກເປັນເວລາຫລາຍທົດສະວັດທີ່ເປັນຜູ້ຄອບຄອງສັດທາຕາບອດ, ເຊື່ອໂດຍບໍ່ຕ້ອງສົງໃສເລີຍວ່າຜູ້ ນຳ ຂອງພວກເຂົາໄດ້ມອບໃຫ້ພວກເຂົາ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ດຽວນີ້ພວກເຮົາຊົ່ວຮ້າຍກວ່າກຸ່ມຄົນເຫລົ່ານັ້ນ, ເພາະວ່າພວກມັນບໍ່ໄດ້ສະແດງຄວາມເຊື່ອທີ່ຕາບອດໃນຫລາຍທົດສະວັດທີ່ຜ່ານມາ. ກາໂຕລິກແລະພວກປະທ້ວງເປັນຄືກັນທີ່ບໍ່ສາມາດຖາມແລະທ້າທາຍ ຄຳ ສອນຂອງພວກເຂົາໄດ້. ຖ້າພວກເຂົາບໍ່ເຫັນດີກັບໂບດຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາສາມາດອອກໄປໄດ້ໂດຍບໍ່ຕ້ອງຢ້ານຜົນສະທ້ອນໃດໆຢ່າງເປັນທາງການ. ທັງ ໝົດ ນີ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງ ສຳ ລັບພວກເຮົາໃນຖານະເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາ.
ນີ້ການຍອມຮັບຕາບອດແລະທັດສະນະຄະຕິທີ່ບໍ່ມີການພິສູດໄດ້ຖືກພິສູດໂດຍການປ່ອຍປະເດັນຫຼ້າສຸດຂອງ ຫໍສັງເກດການ, ວັນທີ 15 ເດືອນກຸມພາ, 2014. ເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນ, ພິຈາລະນາສອງບົດ ທຳ ອິດສົນທະນາກ່ຽວກັບ ຄຳ ເພງ 45, ເຊິ່ງເປັນບົດເພງທີ່ຍົກຍ້ອງໂດຍສະເພາະຕໍ່ກະສັດໃນອະນາຄົດ. ນີ້ໄດ້ຖືກ ນຳ ສະ ເໜີ ໂດຍນັກຂຽນບົດເພງສັນລະເສີນວ່າເປັນນິທານປຽບທຽບແບບ poetic. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຜູ້ຂຽນບົດຂຽນບໍ່ມີເງື່ອນໄຂໃດໆກ່ຽວກັບການຕີຄວາມ ໝາຍ ຢ່າງຂາວໆຂອງທຸກໆດ້ານຂອງ ຄຳ ເພງ, ນຳ ໃຊ້ມັນໃຫ້ ເໝາະ ສົມກັບໂຄງປະກອບ ຄຳ ສອນຂອງພວກເຮົາໃນປະຈຸບັນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບປີ 1914. ບໍ່ມີຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະໃຫ້ການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ທາງພຣະ ຄຳ ພີໃດໆ ສຳ ລັບການຕີຄວາມເຫຼົ່ານີ້. ເປັນຫຍັງຕ້ອງມີ? ບໍ່ມີໃຜໄປຖາມພວກເຂົາ. ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມເປັນຢ່າງດີເພື່ອຮັບເອົາສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເປັນຄວາມຈິງ, ເພາະວ່າມັນມາຈາກແຫຼ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້.
ບົດຮຽນທີສາມເວົ້າເຖິງພະເຢໂຫວາໃນຖານະເປັນ“ ພໍ່ຂອງພວກເຮົາ” ທັງເປັນຜູ້ໃຫ້ແລະຜູ້ປົກປ້ອງ. ສິ່ງທີ່ແປກ ສຳ ລັບເລື່ອງນີ້ແມ່ນວ່າບົດຮຽນການສຶກສາຕໍ່ໄປແລະສຸດທ້າຍມີຊື່ວ່າ:“ ພະເຢໂຫວາ - ເພື່ອນທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາ”. ດຽວນີ້ບໍ່ມີຫຍັງຜິດ, ຂ້າພະເຈົ້າເດົາ, ໂດຍພິຈາລະນາວ່າພໍ່ຂອງທ່ານເປັນເພື່ອນທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງທ່ານ, ແຕ່ຂໍໃຫ້ມີຄວາມຊື່ສັດ, ມັນເປັນເລື່ອງແປກ. ນອກ ເໜືອ ຈາກນັ້ນ, ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຄວາມຕື່ນເຕັ້ນຂອງບົດຂຽນ. ມັນບໍ່ໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບລູກຊາຍທີ່ເປັນເພື່ອນກັບພໍ່ຂອງຕົນເອງ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະບໍ່ແມ່ນລູກຊາຍ, ຜູ້ທີ່ຢູ່ນອກຄອບຄົວ, ກຳ ລັງຖືກຊຸກຍູ້ໃຫ້ສະແຫວງຫາມິດຕະພາບກັບພຣະບິດາ. ສະນັ້ນມັນເບິ່ງຄືວ່າພວກເຮົາ ກຳ ລັງເວົ້າເຖິງການເປັນເພື່ອນທີ່ດີທີ່ສຸດກັບພໍ່ຂອງຄົນອື່ນ. ນັ້ນ ເໝາະ ສົມກັບໂຄງສ້າງ ຄຳ ສອນຂອງພວກເຮົາເຊິ່ງຖືວ່າພະຍານພະເຢໂຫວາຫຼາຍລ້ານຄົນໃນໂລກນີ້ເປັນເພື່ອນຂອງພະເຈົ້າບໍ່ແມ່ນລູກຂອງພະອົງ.
ຂ້າພະເຈົ້າແນ່ໃຈວ່າພະຍານພະເຢໂຫວາສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ຈະສຶກສາບົດຄວາມນີ້ໃນປີ ໃໝ່ ນີ້ແມ່ນຈະບໍ່ສັງເກດເຫັນການຄິດເຖິງພະເຢໂຫວາໃນຖານະພໍ່ຂອງພະອົງໃນຂະນະດຽວກັນພິຈາລະນາຕົນເອງໃຫ້ເປັນພຽງ ໝູ່ ຂອງພະອົງ. ແລະພວກເຂົາຈະບໍ່ສັງເກດເຫັນວ່າ ສຳ ນວນທັງ ໝົດ ຂອງບົດທີສີ່ແມ່ນອີງໃສ່ຂໍ້ພະ ຄຳ ພີສະບັບ ໜຶ່ງ ທີ່ໃຊ້ກັບຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພະເຢໂຫວາຄົນ ໜຶ່ງ ໃນສະ ໄໝ ກ່ອນອິດສະລາແອນ; ໃນຊ່ວງເວລາກ່ອນທີ່ຈະມີປະເທດຊາດ ສຳ ລັບຊື່ຂອງລາວ, ແລະຫລາຍສັດຕະວັດກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ມີຄວາມ ສຳ ພັນໃນພັນທະສັນຍາທີ່ ນຳ ພາໃຫ້ເປັນຄູສອນຂອງພຣະຄຣິດແລະພັນທະສັນຍາທີ່ດີກວ່າເກົ່າເຊິ່ງໄດ້ເປີດທາງໃຫ້ແກ່ການຟື້ນຟູທຸກສິ່ງ. ພວກເຮົາ ກຳ ລັງຂ້າມໄປຫາສິ່ງນັ້ນແລະສຸມໃສ່ຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ເປັນເອກະລັກ ສຳ ລັບເວລາທີ່ອັບຣາຮາມໄດ້ມີໄວ້ເປັນບາງຢ່າງ. ຖ້າເຈົ້າໄປຫາເຈົ້າຊາຍແລະບອກລາວ, ລືມໄປເປັນລູກຊາຍຂອງກະສັດ, ສິ່ງທີ່ເຈົ້າຕ້ອງການແທ້ໆແມ່ນເພື່ອນຂອງລາວ, ລາວອາດຈະໄລ່ທ່ານອອກຈາກພະລາດຊະວັງ.
ຂ້າພະເຈົ້າແນ່ໃຈວ່າບາງຄົນທີ່ໄດ້ອ່ານບົດຄວາມນີ້ຈະຕ້ານກັບການຄັດຄ້ານວ່າມັນບໍ່ ສຳ ຄັນວ່າຈະມີພຣະ ຄຳ ພີຫລາຍປານໃດ…ຕາບໃດທີ່ມັນມີຢູ່, ພວກເຮົາມີຫຼັກຖານຂອງພວກເຮົາ. ຕໍ່ຄົນດັ່ງກ່າວຂ້າພະເຈົ້າຂໍໃຫ້ຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈວ່າຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ມີບັນຫາຫຍັງກັບພຣະເຈົ້າທີ່ພິຈາລະນາໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າເປັນເພື່ອນ. ຄຳ ຖາມຂອງຂ້ອຍແມ່ນວ່າໃນຖານະເປັນຄຣິສຕຽນ, ພາຍໃຕ້ການສິດສອນຂອງພຣະຄຣິດ, ແມ່ນວິທີທີ່ພະເຢໂຫວາຢາກໃຫ້ຂ້ອຍພິຈາລະນາລາວບໍ?
ເບິ່ງທີ່ບັນຊີຕົວຢ່າງຂອງຂໍ້ພະ ຄຳ ພີໃນຍຸກຄລິດສະຕຽນ. ພວກເຂົາຂະຫຍາຍສາຍພົວພັນແບບໃດ?

    • (John 1: 12). . ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຄົນທັງຫລາຍທີ່ໄດ້ຮັບເອົາລາວ, ລາວໄດ້ມອບໃຫ້ພວກເຂົາ ສິດອໍານາດທີ່ຈະກາຍເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ, ເພາະວ່າພວກເຂົາໄດ້ໃຊ້ສັດທາໃນພຣະນາມຂອງພຣະອົງ;
    • (Romans 8: 16, 17). . . ພຣະວິນຍານເອງເປັນພະຍານດ້ວຍວິນຍານຂອງພວກເຮົາວ່າ ພວກເຮົາແມ່ນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ. 17 ຖ້າ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາແມ່ນເດັກນ້ອຍ, ພວກເຮົາຍັງເປັນຜູ້ຮັບມໍລະດົກ: ຜູ້ຮັບມໍລະດົກແທ້ຈິງຈາກພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບມໍລະດົກຮ່ວມກັບພຣະຄຣິດ, ຖ້າພວກເຮົາທົນທຸກທໍລະມານຮ່ວມກັນເພື່ອພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັບກຽດຕິຍົດ ນຳ ກັນ.
    • (ເອເຟໂຊ 5: 1). . ເພາະສະນັ້ນ, ຈົ່ງຮຽນແບບຂອງພຣະເຈົ້າ, ເປັນເດັກນ້ອຍທີ່ຮັກ,
    • (ຟີລິບ 2: 15). . . ທ່ານອາດຈະເປັນຄົນບໍລິສຸດແລະໄຮ້ດຽງສາ, ເດັກນ້ອຍຂອງພຣະເຈົ້າ ໂດຍບໍ່ມີຄວາມບອບບາງໃນບັນດາຄົນລຸ້ນທີ່ຄົດງໍແລະບິດເບືອນ, ໃນບັນດາຜູ້ທີ່ທ່ານ ກຳ ລັງສ່ອງແສງເປັນຜູ້ສະຫວ່າງໃນໂລກ,
    •  (1 John 3: 1) 3 ເບິ່ງວ່າຄວາມຮັກແບບໃດທີ່ພຣະບິດາໄດ້ໃຫ້ພວກເຮົາ, ດັ່ງນັ້ນ ວ່າພວກເຮົາຄວນຈະຖືກເອີ້ນວ່າລູກຂອງພຣະເຈົ້າ; ແລະພວກເຮົາແມ່ນ. . . .
    • (1 John 3: 2). . .ຄົນທີ່ຮັກ, ດຽວນີ້ພວກເຮົາເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມມັນຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຖືກສະແດງອອກວ່າພວກເຮົາຈະເປັນແນວໃດ. . . .
    • (ມັດທາຍ 5: 9). . .Happy ແມ່ນສັນຕິພາບ, ນັບຕັ້ງແຕ່ ພວກເຂົາຈະຖືກເອີ້ນວ່າ 'ບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ. . .
    • (Romans 8: 14). . . ສຳ ລັບທຸກຄົນທີ່ຖືກ ນຳ ພາໂດຍວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າ, ນີ້ແມ່ນລູກຊາຍຂອງພະເຈົ້າ.
    • (Romans 8: 19). . . ເພາະຄວາມຄາດຫວັງອັນລ້ ຳ ຄ່າຂອງການສ້າງ ກຳ ລັງລໍຄອຍ ເປີດເຜີຍຂອງລູກຊາຍຂອງພຣະເຈົ້າ.
    • (Romans 9: 26). . . 'ເຈົ້າບໍ່ແມ່ນປະຊາຊົນຂອງຂ້ອຍ,' ພວກເຂົາຈະຖືກເອີ້ນວ່າ 'ລູກຊາຍຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່'"
    • (ຄາລາເຕຍ 4: 6, 7). . ດຽວນີ້ ເພາະວ່າເຈົ້າເປັນລູກຊາຍ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ສົ່ງວິນຍານຂອງພຣະບຸດຂອງພຣະອົງລົງມາສູ່ຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາແລະມັນຮ້ອງອອກມາວ່າ: "ອາເບ, ພໍ່!" ສະນັ້ນ, ທ່ານບໍ່ແມ່ນຜູ້ເປັນຂ້າໃຊ້ອີກຕໍ່ໄປແຕ່ເປັນລູກຊາຍ; ແລະຖ້າລູກຊາຍເປັນຜູ້ສືບທອດຕາມພຣະເຈົ້າ.
    • (ເຮັບເຣີ 12: 7). . ມັນແມ່ນ ສຳ ລັບວິໄນທີ່ທ່ານ ກຳ ລັງອົດທົນ. ພຣະເຈົ້າ ກຳ ລັງຈັດການກັບເຈົ້າຄືກັບພວກລູກຊາຍ. ສຳ ລັບລູກຊາຍຄົນໃດທີ່ພໍ່ບໍ່ໄດ້ຕີສອນ?

ນີ້ບໍ່ແມ່ນບັນຊີລາຍຊື່ທີ່ ໝົດ ໄປ, ແຕ່ມັນເຮັດໃຫ້ເຫັນໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າພະເຢໂຫວາຕ້ອງການໃຫ້ເຮົາຖືວ່າພະອົງເປັນພໍ່ແລະພວກເຮົາເປັນລູກຂອງພະອົງ. ພວກເຮົາມີບົດຂຽນທັງ ໝົດ ທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອຄວາມຄິດທີ່ວ່າພວກເຮົາຄວນຄິດວ່າຕົວເອງເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າບໍ? ບໍ່! ເປັນ​ຫຍັງ​ບໍ່. ເພາະວ່າພວກເຮົາຖືກສອນວ່າພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນລູກຂອງລາວ. ໂອເຄ, ແລ້ວ. ແນ່ນອນຕ້ອງມີລາຍຊື່ຂອງພະ ຄຳ ພີອື່ນຈາກບັນດານັກຂຽນຄລິດສະຕຽນເພື່ອຖ່າຍທອດຄວາມຄິດນັ້ນ. ເຈົ້າຢາກເຫັນບໍ? ຂ້ອຍແນ່ໃຈວ່າເຈົ້າຈະໄດ້. ສະນັ້ນມັນແມ່ນ:

ບໍ່, ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຄວາມຜິດພາດ. ບັນຊີລາຍຊື່ແມ່ນຫວ່າງເປົ່າ. ບໍ່ມີຂໍ້ພະ ຄຳ ພີໃດເວົ້າເຖິງຄວາມ ສຳ ພັນລະຫວ່າງພະເຢໂຫວາແລະພວກເຮົາ. ບໍ່ມີ. ນາດາ. Zilch. ຖ້າທ່ານສົງໃສວ່າ - ແລະທ່ານຄວນ - ໃຫ້ພິມ“ ເພື່ອນ *” ໂດຍບໍ່ໃສ່ ຄຳ ເວົ້າຢູ່ໃນເຄື່ອງຈັກຊອກຫາຫ້ອງສະຫມຸດ WT ແລະເບິ່ງທຸກໆຕົວຢ່າງຂອງຮູບລັກສະນະຂອງມັນຢູ່ໃນພຣະ ຄຳ ພີຄຣິສ.
ເຊື່ອບໍ່?
ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາມີແມ່ນແນວຄິດທີ່ພວກເຮົາຖືວ່າມີຄວາມ ສຳ ຄັນຫຼາຍໃນການທີ່ຈະອຸທິດເອກະສານການສຶກສາທັງ ໝົດ ໃຫ້ມັນແລ້ວລົງທືນເຂົ້າໃນການພິຈາລະນາບາງສິ່ງບາງຢ່າງຕາມ ລຳ ດັບ 12 - 15 ລ້ານຄົນຕໍ່ຊົ່ວໂມງ (ອະນຸຍາດໃຫ້ມີການກະກຽມການປະຊຸມ, ການເດີນທາງແລະເວລາໃນການສຶກສາ. ) ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນັກຂຽນຄຣິສຕຽນທີ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ການດົນໃຈບໍ່ໄດ້ລົງທືນແນວຄວາມຄິດອັນດຽວ. ບໍ່ແມ່ນສາຍດຽວ!

ການຂະຫຍາຍຕົວ Dismay

ໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າອ່ານຜ່ານບັນຫາດັ່ງກ່າວ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນຕົວເອງປະສົບກັບຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ ໜ້າ ອຶດອັດໃຈ. ຂ້ອຍບໍ່ຢາກໃຫ້ເລື່ອງນີ້ເປັນສະພາບການໃນເວລາທີ່ຂ້ອຍອ່ານວາລະສານທີ່ຂ້ອຍເບິ່ງກັບຊີວິດຂອງຂ້ອຍທັງ ໝົດ ເປັນແຫລ່ງທີ່ມາຂອງ ຄຳ ແນະ ນຳ ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງການໃຫ້ມັນມີຄວາມຜິດແລະໂດຍສະເພາະຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງການໃຫ້ມັນຜິດພາດຢ່າງໂປ່ງໃສ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າສືບຕໍ່ອ່ານ, ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນວ່າຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກເສົ້າສະຫລົດໃຈທີ່ເຕີບໃຫຍ່ຂື້ນເລື້ອຍໆ.
“ ຄຳ ຖາມຈາກຜູ້ອ່ານ” ທີ່ສະຫລຸບວາລະສານຈະກວດເບິ່ງວ່າຊາວຢິວເຂົ້າໃຈປະຫວັດສາດຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງດານຽນກ່ຽວກັບເຈັດສິບອາທິດ. ສິ່ງທີ່ນັກຂຽນຜູ້ນີ້ຄິດວ່າແມ່ນ:“ ໃນຂະນະທີ່ຄວາມເປັນໄປໄດ້ບໍ່ສາມາດຖືກຍົກເລີກໄດ້, ມັນບໍ່ສາມາດຢືນຢັນໄດ້.” ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງບົດຂຽນອອກໄປເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດປະຕິເສດມັນ, ພວກເຂົາອາດຈະບໍ່ເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບປະວັດສາດ.
ເຫດຜົນ ໜຶ່ງ ທີ່ກ່າວມານັ້ນແມ່ນວ່າມີ "ການຕີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ຂັດແຍ້ງກັນຫຼາຍ 70 ອາທິດໃນວັນພຣະເຢຊູ, ແລະບໍ່ມີໃຜເຂົ້າໃຈຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາໃນປະຈຸບັນນີ້." ພວກເຮົາເບິ່ງຄືວ່າ ກຳ ລັງອ້າງອີງວ່າພວກເຮົາຮູ້ການຕີຄວາມ ໝາຍ ທັງ ໝົດ ທີ່ມີຢູ່ໃນ 2,000 ປີກ່ອນ? ພວກເຮົາສາມາດເຮັດໄດ້ແນວໃດ? ຮ້າຍໄປກວ່ານັ້ນ, ພວກເຮົາ ກຳ ລັງອ້າງວ່າຄວາມເຂົ້າໃຈໃນ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງພວກເຮົາໃນປະຈຸບັນແມ່ນຖືກຕ້ອງ, ແຕ່ບໍ່ມີການຕີຄວາມ ໝາຍ ໃດໆຂອງພວກເຂົາ. ສິ່ງນີ້ເບິ່ງຄືວ່າເປັນແບບ ທຳ ມະດາ, ແມ່ນບໍ? ເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນ, ໃນມື້ນີ້ພວກເຮົາຕ້ອງໄປກັບການຄົ້ນພົບທາງໂບຮານຄະດີແລະການຄິດໄລ່ທາງປະຫວັດສາດຂອງນັກວິຊາການຝ່າຍໂລກ. ຊາວຢິວໃນສະ ໄໝ ຂອງພະເຍຊູພຽງແຕ່ຕ້ອງຍ່າງເຂົ້າໄປໃນບ່ອນເກັບມ້ຽນວັດວາອາຮາມບ່ອນທີ່ບັນທຶກຈະສະແດງວັນທີທີ່ແນ່ນອນວ່າເຫດການທີ່ເລີ່ມຕົ້ນເກີດຂື້ນ. ພວກເຮົາຕ້ອງອ່ານ ຄຳ ແປຂອງດານຽນ. ພວກເຂົາສາມາດອ່ານແລະເຂົ້າໃຈມັນເປັນພາສາເດີມ. ພວກເຮົາແນະ ນຳ ໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາຕ້ອງຖືກຕ້ອງກວ່າຄວາມຄິດຂອງພວກເຂົາບໍ?
ວ່າມີການຕີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ຜິດພາດຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງດານີເອນແມ່ນບໍ່ມີເຫດຜົນທີ່ຈະສະຫຼຸບໄດ້ວ່າມັນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງເຊັ່ນດຽວກັນ. ໃນທຸກມື້ນີ້, ມີການຕີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ຜິດພາດຂອງ ຄຳ ສອນໃນພຣະ ຄຳ ພີກ່ຽວກັບຄວາມຕາຍຫລືລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າ. ພວກເຮົາຈະສະຫລຸບວ່າບໍ່ມີໃຜມີສິດບໍ? ນັ້ນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ດີ ສຳ ລັບພວກເຮົາ, ແມ່ນບໍ?
ຕົວຢ່າງ ໜຶ່ງ ຂອງບົດຂຽນແມ່ນບໍ່ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງ. ມັນ ໝາຍ ເຖິງການຕີຄວາມ ໝາຍ ຜິດໃນສ່ວນຂອງຊາວຢິວໃນສະຕະວັດທີສອງ. ແຕ່ ຄຳ ຖາມທີ່ຖືກຖາມແມ່ນວ່າຊາວຢິວໃນຊ່ວງເວລາຂອງພະເຍຊູເຂົ້າໃຈ ຄຳ ພະຍາກອນບໍ. ແນ່ນອນ, ຊາວຢິວໃນສະຕະວັດທີສອງຈະມີການຕີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ຜິດ. ການຍອມຮັບຢ່າງຖືກຕ້ອງກັບການຍອມຮັບຢ່າງຖືກຕ້ອງວ່າຍອມຮັບວ່າພຣະເມຊີອາໄດ້ມາຮອດ ກຳ ນົດເວລາແລະພວກເຂົາໄດ້ຂ້າລາວ. ການໃຊ້ຕົວຢ່າງນີ້ເພື່ອ“ ພິສູດ” ຈຸດ ສຳ ຄັນຂອງພວກເຮົາ - ແລະຂ້າພະເຈົ້າຂໍອະໄພທີ່ຕ້ອງໄດ້ໃຊ້ ຄຳ ນີ້ແຕ່ມັນເປັນ ຄຳ ພີໄບເບິນແລະ ສຳ ຄັນກວ່ານັ້ນ, ມັນຖືກຕ້ອງ - ເປັນພຽງຄວາມໂງ່ຈ້າ.
ອີກຈຸດ ໜຶ່ງ ທີ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມຄິດທີ່ຊາວຢິວເຂົ້າໃຈເຖິງ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງ 70 ອາທິດໃນເວລາທີ່ມັນ ສຳ ເລັດແມ່ນບໍ່ມີຜູ້ຂຽນ ຄຳ ພີໄບເບິນກ່າວເຖິງມັນ. ມັດທາຍບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງຫລາຍ ຄຳ ພະຍາກອນໃນພຣະ ຄຳ ພີພາກພາສາເຮັບເຣີ, ສະນັ້ນເປັນຫຍັງບໍ່ເປັນແນວນັ້ນ? ຄວາມຈິງກໍ່ຄືວ່າຂໍ້ອ້າງອີງຫຼາຍຢ່າງຂອງມັດທາຍແມ່ນເປັນເລື່ອງຕະຫຼົກແລະອາດຈະບໍ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ລາວກ່າວວ່າ, "ແລະໄດ້ມາແລະອາໄສຢູ່ໃນເມືອງ ໜຶ່ງ ຊື່ວ່ານາຊາເຣັດ, ເພື່ອວ່າມັນຈະ ສຳ ເລັດຕາມ ຄຳ ເວົ້າຂອງສາດສະດາທີ່ວ່າ: 'ລາວຈະຖືກເອີ້ນວ່ານາຊາເຣ." (Mat. 2:23) ບໍ່ມີຊາວເຮັບເຣີ ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີທີ່ເວົ້າຢ່າງແທ້ຈິງນັ້ນ, ແລະປະກົດວ່ານາຊາເຣັດບໍ່ມີຢູ່ໃນເວລາທີ່ຂຽນພຣະ ຄຳ ພີພາກພາສາເຫບເລີ. ປາກົດຂື້ນ, ມັດທາຍແມ່ນເວົ້າເຖິງການອ້າງອີງເຖິງພຣະເຢຊູວ່າເປັນ 'ງອກ', ເຊິ່ງແມ່ນຮາກຖານຂອງຊື່, ຊື່ນາຊາເລດ. ຄືກັບຂ້ອຍເວົ້າ, arcane. ສະນັ້ນມັນມີເຫດຜົນທີ່ຖືກຕ້ອງ ສຳ ລັບມັດທາຍເພື່ອຊີ້ໃຫ້ເຫັນ ຄຳ ສຳ ເລັດຂອງສາດສະດາທັງ ໝົດ ທີ່ພົບໃນຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູ. (ເອຊາອີ 11: 1; 53: 2; ເຢເຣມີ 23: 5; ເສກ. 3: 8)
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງ 70 ອາທິດເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ມັນກໍ່ບໍ່ມີເຫດຜົນຫຍັງທີ່ຈະຍົກໃຫ້ເຫັນ. ເປັນຫຍັງຊີ້ໃຫ້ເຫັນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເປັນຄວາມຮູ້ທົ່ວໄປ. ສົມເຫດສົມຜົນກະທັດຮັດບາງທີ, ແຕ່ພິຈາລະນານີ້. ພະເຍຊູບອກລ່ວງ ໜ້າ ເຖິງການ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣຶຊາເລມ. ການປະຕິບັດຕາມ ຄຳ ພະຍາກອນດັ່ງກ່າວຢ່າງປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດຈະເປັນໄປໄດ້ໄກໃນການສົ່ງເສີມຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈໃນພຣະເມຊີອາໃນບັນດາທັງຊາວຢິວແລະຄົນຕ່າງຊາດໃນທ້າຍສະຕະວັດ ທຳ ອິດເມື່ອອັກຄະສາວົກໂຢຮັນຂຽນວ່າແມ່ນຂ່າວປະເສີດ, ຈົດ ໝາຍ ແລະການເປີດເຜີຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເຖິງວ່າຈະມີການຂຽນຫຼາຍກວ່າ 30 ປີຫລັງຈາກເຫດການດັ່ງກ່າວ, John ບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງມັນ. ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ມີການກ່າວເຖິງຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງສາດສະດາໂດຍນັກຂຽນພຣະ ຄຳ ພີເປັນຫຼັກຖານທີ່ພວກເຂົາບໍ່ເຂົ້າໃຈມັນ, ພວກເຮົາບໍ່ພຽງແຕ່ສາມາດສະຫຼຸບໄດ້ວ່າ 70 ອາທິດຂອງດານຽນບໍ່ເຂົ້າໃຈ, ແຕ່ຕ້ອງເພີ່ມຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນກ່ຽວກັບການ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣຶຊາເລມ.
ນີ້ແມ່ນສົມເຫດສົມຜົນສົມເຫດສົມຜົນ.
ບັນດານັກຂຽນບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງ 70 ອາທິດເພາະວ່າມັນແມ່ນຄວາມຮູ້ທົ່ວໄປແລ້ວ, ຫຼືວ່າພະເຢໂຫວາບໍ່ໄດ້ກະຕຸ້ນພວກເຂົາໃຫ້ຂຽນມັນດ້ວຍເຫດຜົນອື່ນບໍ? ໃຜສາມາດເວົ້າໄດ້? ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເພື່ອສະຫລຸບວ່າ ຄຳ ພະຍາກອນທີ່ມີຈຸດປະສົງສະເພາະເພື່ອບອກລ່ວງ ໜ້າ ເຖິງການສະເດັດມາຂອງພຣະເມຊີອາໃນປີທີ່ຜ່ານມາແມ່ນບໍ່ໄດ້ສັງເກດຫຼືເຂົ້າໃຈຜິດໂດຍທຸກຄົນ, ລວມທັງຜູ້ທີ່ຊື່ສັດ, ແມ່ນການຖືວ່າພະເຈົ້າລົ້ມເຫລວໃນຈຸດປະສົງຂອງລາວທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມຈິງນີ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ. ຄວາມຈິງແມ່ນວ່າທຸກໆຄົນຄາດຫວັງວ່າການມາຂອງພຣະເມຊີອາໃນເວລານັ້ນ. (ລືກາ 3:15) ເລື່ອງຂອງຜູ້ລ້ຽງແກະກ່ອນ 1914 ປີກ່ອນອາດຈະມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງກ່ຽວຂ້ອງກັບເລື່ອງນັ້ນ, ແຕ່ ຄຳ ພະຍາກອນທີ່ເປັນປະຫວັດສາດທີ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນປີແມ່ນຈະມີຜົນກະທົບຫຼາຍກວ່າເກົ່າ. ພິຈາລະນາອີກວ່າ ຄຳ ພະຍາກອນບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຕີຄວາມ ໝາຍ. ບໍ່ຄືກັບບົດປະຫວັດສາດຂອງພວກເຮົາທີ່ຊີ້ໄປຫາປີ 70 ເຊິ່ງສ້າງຂື້ນໃນຫລາຍສົມມຸດຕິຖານແລະການຕີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ຄາດເດົາ, XNUMX ອາທິດໃຫ້ການຊີ້ບອກຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບຈຸດເລີ່ມຕົ້ນ, ໄລຍະເວລາແລະຈຸດຈົບຂອງມັນ. ບໍ່ຕ້ອງມີການຕີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ແທ້ຈິງ. ພຽງແຕ່ໄປກັບສິ່ງທີ່ມັນເວົ້າແລະຊອກຫາສິ່ງຂອງຢູ່ໃນບ່ອນເກັບມ້ຽນຂອງວັດ.
ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ ຄຳ ພະຍາກອນໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດໄວ້ເພື່ອສະ ໜອງ ໃຫ້.
ເນື່ອງຈາກວ່າ, ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຈຶ່ງອອກໄປທາງທີ່ຈະຂັດຂວາງຄວາມຄິດທີ່ພວກເຂົາສາມາດເຂົ້າໃຈມັນໃນເວລານັ້ນ. ມັນອາດຈະເປັນເພາະວ່າຖ້າພວກເຂົາເຂົ້າໃຈມັນ, ພວກເຮົາຍັງເຫລືອເພື່ອອະທິບາຍວິທີການທີ່ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈ ຄຳ ພະຍາກອນອື່ນໆຂອງດານີເອນທີ່ພວກເຮົາກ່າວເຖິງຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງການສະແດງຂອງພຣະຄຣິດທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ?
ໃນກິດຈະການ 1: 6 ພວກສາວົກຖາມວ່າພະເຍຊູ ກຳ ລັງຈະຟື້ນຟູອານາຈັກອິດສະລາແອນບໍ? ເປັນຫຍັງຈຶ່ງຖາມວ່າຖ້າພວກເຂົາສາມາດຫັນໄປຫາພຣະວິຫານ, ເບິ່ງປີທີ່ເຢຣູຊາເລັມຖືກ ທຳ ລາຍ (ບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີນັກວິຊາການສ່ວນບົດເລື່ອງໂລກ) ແລະເຮັດຄະນິດສາດ? ມັນເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ເປັນຕາເຊື່ອວ່າພວກເຮົາ, ສອງພັນປີຕໍ່ມາ, ສາມາດເຂົ້າໃຈ ຄຳ ພະຍາກອນນັ້ນ, ແຕ່ສາວົກຊາວຢິວຫລັງຈາກຮຽນ 3 ປີຈາກຕີນຂອງພຣະເຢຊູ, ພວກເຮົາຈະບໍ່ຮູ້ເລື່ອງນີ້. (ໂຢຮັນ 21:25) ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າພວກເຮົາສາມາດ ໝັ້ນ ໃຈວ່າພວກເຂົາບໍ່ເຂົ້າໃຈເຖິງ ຄຳ ພະຍາກອນທີ່ ສຳ ເລັດເປັນ 70 ອາທິດເຊິ່ງແນ່ນອນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຄິດໄລ່ດ້ານປະຫວັດສາດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາສາມາດຄາດຫວັງແນວໃດກ່ຽວກັບການຄິດໄລ່ສອງຢ່າງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່ານີ້. -filfilment ລັກສະນະຂອງ 7 ຄັ້ງຂອງຄວາມຝັນຂອງເນບູກາດເນັດ?
ດັ່ງນັ້ນການກັບໄປຫາ ຄຳ ຖາມເດີມວ່າ "ເຈົ້າຄິດວ່າເຈົ້າຮູ້ຫຼາຍກວ່າຄະນະ ກຳ ມະການບໍ?" ຂ້ອຍຫວັງວ່າຂ້ອຍສາມາດເວົ້າວ່າບໍ່. ພວກເຂົາເປັນສະມາຊິກ XNUMX ຄົນໃນແປດລ້ານຄົນ. ພວກເຂົາແມ່ນແຕ່ລະຄົນແທ້ໆໃນ ໜຶ່ງ ລ້ານຄົນ. ຄົນ ໜຶ່ງ ຈະຄິດວ່າພະເຢໂຫວາຈະເລືອກເອົາສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດ. ຂ້ອຍແນ່ໃຈວ່ານັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາສ່ວນໃຫຍ່ເຊື່ອ. ສະນັ້ນມັນຈະເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍເສົ້າໃຈຫລາຍເມື່ອເຮົາເຜີຍແຜ່ບົດຄວາມແບບນີ້ເຊິ່ງສາມາດສະແດງອອກໄດ້ງ່າຍວ່າມັນມີຂໍ້ບົກຜ່ອງໃນການຫາເຫດຜົນ. ຂ້ອຍບໍ່ພິເສດ. ຂ້ອຍບໍ່ມີປະລິນຍາເອກໃນພາສາວັດຖຸບູຮານ. ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຮູ້ກ່ຽວກັບ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຮຽນໂດຍການສຶກສາມັນໂດຍການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງສິ່ງພິມຕ່າງໆຂອງສັງຄົມວາລະສານ. ຂ້າພະເຈົ້າ - ພວກເຮົາ - ແມ່ນຄືກັນກັບນັກສຶກສາມະຫາວິທະຍາໄລທີ່ ກຳ ລັງຮຽນວິຊາຊີວະສາດ, ຜູ້ທີ່ຮຽນຮູ້ຄວາມຈິງຢ່າງຫລວງຫລາຍປະສົມເຂົ້າກັບ ຄຳ ສອນປອມທາງວິທະຍາສາດ. ນັກຮຽນຄົນນັ້ນຈະຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ຄວາມຈິງທີ່ລາວໄດ້ຮຽນຮູ້ແຕ່ຈະບໍ່ສະຫລາດໃຫ້ຄູອາຈານຂອງລາວ, ໂດຍສະເພາະຖ້າລາວເຫັນວ່າພວກເຂົາຍັງໄດ້ສອນຄວາມຈິງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບວິວັດທະນາການທີ່ໂງ່.
ສະນັ້ນຄວາມຈິງແລ້ວ, ຄຳ ຖາມຕົ້ນສະບັບແມ່ນອີງໃສ່ການສະແດງອອກທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ມັນບໍ່ແມ່ນວ່າຂ້ອຍຮູ້ຫລາຍຫລື ຈຳ ເປັນຕ້ອງຮູ້ຫລາຍກວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ. ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຮູ້ແມ່ນບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ສິ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງແມ່ນວ່າພະເຢໂຫວາໄດ້ໃຫ້ ຄຳ ເວົ້າຂອງຂ້ອຍຕໍ່ຂ້ອຍແລະເຈົ້າແລະພວກເຮົາທຸກຄົນ. ຄຳ ພີໄບເບິນແມ່ນແຜນທີ່ເສັ້ນທາງຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາທຸກຄົນສາມາດອ່ານໄດ້. ພວກເຮົາອາດຈະໄດ້ຮັບການຊີ້ ນຳ ຈາກຜູ້ຊາຍກ່ຽວກັບວິທີການ ນຳ ໃຊ້ແຜນທີ່ຖະ ໜົນ, ແຕ່ໃນທີ່ສຸດ, ພວກເຮົາຕ້ອງກັບໄປຫາມັນເພື່ອກວດສອບວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ ນຳ ພາພວກເຮົາໄປສູ່ເສັ້ນທາງສວນ. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ຖິ້ມແຜນທີ່ອອກແລະອີງໃສ່ຜູ້ຊາຍ ນຳ ທາງມາຫາພວກເຮົາ.
ຂ້ອຍຮູ້ສຶກເສົ້າສະຫລົດໃຈໃນການອ່ານວາລະສານຕ່າງໆເຊັ່ນວາລະສານວັນທີ 15 ເດືອນກຸມພາປີ 2014 ເພາະຂ້ອຍຄິດວ່າພວກເຮົາອາດຈະດີກ່ວານີ້. ພວກເຮົາຄວນຈະເປັນ. ເປັນຕາເສົ້າໃຈທີ່ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້, ແລະຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນທີ່ຫນ້າເສົ້າໃຈ, ພວກເຮົາເບິ່ງຄືວ່າ ກຳ ລັງຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ.
 


[i] ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າພວກເຮົາຫຼາຍຄົນທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ເວທີປຶກສາຫາລືນີ້ໄດ້ເຂົ້າໃຈວ່າໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດບໍ່ມີອົງການປົກຄອງໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ພວກເຮົາຮູ້ໃນປະຈຸບັນນີ້. (ເບິ່ງ ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງສະຕະວັດ ທຳ ອິດ - ການກວດສອບພື້ນຖານໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ) ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນຢູ່ນີ້ແມ່ນອົງກອນເຊື່ອວ່າສິ່ງນີ້ຈະເປັນຈິງ, ແລະມີຄວາມ ໝາຍ ຫລາຍຕໍ່ຫົວຂໍ້ຂອງພວກເຮົາ, ຍັງເຊື່ອແລະສອນວ່າໂປໂລເປັນສະມາຊິກຂອງຮ່າງກາຍນັ້ນ. (ເບິ່ງ w85 12/1 p.31“ ຄຳ ຖາມຈາກຜູ້ອ່ານ”)

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.
    98
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x