ການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງ ຄຳ ສອນບໍ່ຫຼາຍປານໃດໄດ້ສ້າງຜົນເສຍຫາຍຫຼາຍກວ່າເກົ່າໃນຄວາມໄວ້ວາງໃຈຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາທີ່ວາງຕົວຜູ້ຊາຍທີ່ຂຶ້ນກັບອົງການຈັດຕັ້ງຫຼາຍກວ່າ ຄຳ ເວົ້າໃນມັດທາຍ 24:34. ໃນຊີວິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ມັນໄດ້ຜ່ານການຕີຄວາມ ໝາຍ ຄືນ ໃໝ່ ໂດຍສະເລ່ຍ ໜຶ່ງ ປີໃນທຸກໆສິບປີ, ໂດຍປົກກະຕິປະມານກາງທົດສະວັດ. ການເກີດ ໃໝ່ ຫຼ້າສຸດຂອງມັນໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາຍອມຮັບເອົາ ຄຳ ສັບ ໃໝ່ ແລະບໍ່ຖືກຕ້ອງຕາມຫຼັກການທັງ ໝົດ - ບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງ ຄຳ ນິຍາມທີ່ບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ - ຄຳ ສັບກ່ຽວກັບ ຄຳ ວ່າ“ ຄົນຮຸ່ນ”. ໂດຍປະຕິບັດຕາມເຫດຜົນທີ່ ຄຳ ນິຍາມ ໃໝ່ ນີ້ສາມາດເຮັດໄດ້, ພວກເຮົາສາມາດອ້າງຕົວຢ່າງເຊັ່ນວ່າທະຫານອັງກິດຜູ້ທີ່ໃນປີ 1815 ກຳ ລັງຕໍ່ສູ້ກັບ Napoleon Bonaparte ໃນການສູ້ຮົບຂອງ Waterloo (ໃນປະຈຸບັນແບນຊິກ) ແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງທະຫານອັງກິດລຸ້ນດຽວກັນທີ່ຍັງໄດ້ຕໍ່ສູ້ ໃນປະເທດແບນຊິກໃນໄລຍະສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 1914 ໃນປີ XNUMX. ແນ່ນອນວ່າພວກເຮົາຈະບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະຮຽກຮ້ອງນັ້ນຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ນັກປະຫວັດສາດທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ; ບໍ່ຖ້າພວກເຮົາຕ້ອງການຮັກສາຄວາມ ໜ້າ ເຊື່ອຖືບາງຢ່າງ.
ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຮົາຈະບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ 1914 ເປັນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການມີຂອງພຣະຄຣິດແລະນັບຕັ້ງແຕ່ການຕີລາຄາຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບ Matthew 24: 34 ແມ່ນຜູກພັນກັບປີນັ້ນ, ພວກເຮົາໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ມາພ້ອມກັບຄວາມພະຍາຍາມທີ່ໂປ່ງໃສນີ້ເພື່ອຊຸກຍູ້ ຄຳ ສອນທີ່ລົ້ມເຫລວ. ໂດຍອີງໃສ່ການສົນທະນາ, ຄຳ ເຫັນແລະອີເມວ, ຂ້ອຍບໍ່ຕ້ອງສົງໃສເລີຍວ່າການຕີຄວາມ ໝາຍ ໃໝ່ ຫຼ້າສຸດນີ້ແມ່ນຈຸດຈົບຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາທີ່ສັດຊື່ຫຼາຍຄົນ. ຄົນເຊັ່ນນັ້ນຮູ້ວ່າມັນບໍ່ສາມາດເປັນຄວາມຈິງແລະຍັງພະຍາຍາມດຸ່ນດ່ຽງກັບຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ ກຳ ລັງຮັບໃຊ້ເປັນຊ່ອງທາງການສື່ສານທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງຈາກພະເຈົ້າ. ການເຜີຍແຜ່ສະຕິປັນຍາ 101!
ຄຳ ຖາມຍັງມີອີກ, ພະເຍຊູໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດເມື່ອພຣະອົງກ່າວວ່າຄົນລຸ້ນນີ້ຈະບໍ່ຫາຍໄປກ່ອນເຫດການທັງ ໝົດ ນີ້?
ຖ້າທ່ານໄດ້ຕິດຕາມການສົນທະນາຂອງພວກເຮົາ, ທ່ານຈະຮູ້ວ່າພວກເຮົາໄດ້ເຮັດຫີບຫຼາຍຢ່າງໃນການເຂົ້າໃຈ ຄຳ ເວົ້າຂອງສາດສະດາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົານີ້. ພວກເຂົາທັງ ໝົດ ຂາດເຄື່ອງ ໝາຍ ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້ອຍ, ແຕ່ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງ. ໃນມໍ່ໆນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໃຈວ່າສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງບັນຫາແມ່ນຄວາມ ລຳ ອຽງທີ່ລໍ້າຄ່າຂອງຂ້າພະເຈົ້າທີ່ໄດ້ສ້າງສົມຜົນ. ບໍ່ມີຄວາມສົງໃສໃນໃຈຂອງຂ້ອຍໂດຍອີງໃສ່ສິ່ງທີ່ພະເຍຊູກ່າວໃນຂໍ້ຕໍ່ໄປນີ້ (35) ວ່າ ຄຳ ພະຍາກອນນີ້ມີຈຸດປະສົງເພື່ອເປັນການຮັບປະກັນໃຫ້ແກ່ສາວົກຂອງພະອົງ. ຄວາມຜິດພາດຂອງຂ້ອຍແມ່ນການສົມມຸດວ່າລາວ ກຳ ລັງເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາ ໝັ້ນ ໃຈກ່ຽວກັບພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ຄວາມຍາວຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາ ເຫດການສະເພາະໃດຫນຶ່ງຈະໃຊ້ເວລາກັບ transpire. ຄວາມເຂົ້າໃຈເບື້ອງຕົ້ນນີ້ແມ່ນຈະແຈ້ງຂື້ນມາຈາກຫລາຍປີທີ່ໄດ້ສຶກສາສິ່ງພິມ JW ກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ດັ່ງກ່າວ. ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ, ບັນຫາທີ່ມີຄວາມຮັບຮູ້ລ່ວງ ໜ້າ ແມ່ນວ່າຄົນເຮົາຍັງບໍ່ຮູ້ວ່າຄົນ ໜຶ່ງ ກຳ ລັງເຮັດມັນຢູ່. ຄວາມຄິດເຫັນລ່ວງ ໜ້າ ມັກຈະຖືກ masquerade ເປັນຄວາມຈິງພື້ນຖານ. ໃນຖານະເປັນດັ່ງກ່າວ, ພວກເຂົາເຈົ້າສ້າງເປັນກະດານທີ່ການກໍ່ສ້າງສິນທາງປັນຍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ສະລັບສັບຊ້ອນໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນມາມື້, ດັ່ງທີ່ມັນຕ້ອງ, ໃນເວລາທີ່ຄົນເຮົາຮູ້ວ່າໂຄງສ້າງຄວາມເຊື່ອທີ່ນ້ອຍໆທີ່ກະທັດຮັດກໍ່ຖືກສ້າງຂື້ນເທິງດິນຊາຍ. ມັນກາຍເປັນເຮືອນຂອງບັດ. (ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ປະສົມການປຽບທຽບພຽງພໍທີ່ຈະເຮັດເຂົ້າ ໜົມ ເຄັກ. ແລະຂ້ອຍໄປທີ່ນັ້ນອີກ.)
ປະມານ ໜຶ່ງ ປີທີ່ຜ່ານມາ, ຂ້ອຍໄດ້ເຂົ້າໃຈຄວາມເຂົ້າໃຈແບບອື່ນກ່ຽວກັບມັດທາຍ 24:34, ແຕ່ບໍ່ເຄີຍເຜີຍແຜ່ມັນເພາະມັນບໍ່ ເໝາະ ສົມກັບຂອບເຂດຄວາມຈິງຂອງຂ້ອຍກ່ອນ ໜ້າ ນີ້. ດຽວນີ້ຂ້ອຍຮູ້ວ່າຂ້ອຍເຮັດຜິດ, ແລະຂ້ອຍຢາກຄົ້ນຫາມັນກັບເຈົ້າ. ບໍ່ມີຫຍັງ ໃໝ່ ຢູ່ໃຕ້ດວງອາທິດ, ແລະຂ້ອຍຮູ້ວ່າຂ້ອຍບໍ່ແມ່ນຄົນ ທຳ ອິດທີ່ມາສະແດງສິ່ງທີ່ຂ້ອຍ ກຳ ລັງຈະ ນຳ ສະ ເໜີ. ຫຼາຍຄົນໄດ້ຍ່າງໄປຕາມເສັ້ນທາງນີ້ຕໍ່ ໜ້າ ຂ້ອຍ. ທັງ ໝົດ ນັ້ນບໍ່ມີຜົນສະທ້ອນຫຍັງ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນແມ່ນພວກເຮົາຊອກຫາຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ໄດ້ຮັບທຸກສ່ວນຂອງການປິດເພື່ອໃຫ້ເຂົ້າກັນໄດ້ຢ່າງກົມກຽວ. ທ່ານຈະກະລຸນາແຈ້ງໃຫ້ພວກເຮົາຊາບໃນຕອນທ້າຍຖ້າທ່ານຄິດວ່າພວກເຮົາປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດ.
ເງື່ອນໄຂແລະເງື່ອນໄຂຂອງພວກເຮົາ
ສະຫລຸບລວມແລ້ວ, ສະພາບການຂອງພວກເຮົາແມ່ນບໍ່ມີເຫດຜົນ, ບໍ່ມີຄວາມເຫັນລ່ວງ ໜ້າ, ບໍ່ແມ່ນການເລີ່ມຕົ້ນສົມມຸດຕິຖານ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ພວກເຮົາມີມາດຖານທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການຕອບສະ ໜອງ ຖ້າພວກເຮົາພິຈາລະນາຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາໃຫ້ຖືກຕ້ອງແລະຍອມຮັບໄດ້. ສະນັ້ນ, ມາດຖານ ທຳ ອິດຂອງພວກເຮົາແມ່ນວ່າທຸກໆຂໍ້ຂອງພຣະ ຄຳ ພີແມ່ນລວມເຂົ້າກັນໂດຍບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງພິສູດການສົມມຸດຕິຖານ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມີຄວາມສົງໃສວ່າມີ ຄຳ ອະທິບາຍກ່ຽວກັບພຣະ ຄຳ ພີທີ່ຂື້ນກັບວ່າແມ່ນຫຍັງ, ຖ້າແມ່ນ, ການສົມມຸດຕິຖານ, ແລະການສົມມຸດຕິຖານ. ມັນງ່າຍເກີນໄປ ສຳ ລັບຊີວິດມະນຸດທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນແລະຫັນປ່ຽນຂໍ້ສະຫຼຸບສຸດທ້າຍທີ່ບັນລຸໄດ້.
ເຄື່ອງປະດັບຂອງ Occam ປະກາດວ່າ ຄຳ ອະທິບາຍທີ່ງ່າຍທີ່ສຸດແມ່ນອາດຈະແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ແທ້ຈິງ. ນັ້ນແມ່ນການປົກຄອງທົ່ວໄປຂອງການປົກຄອງຂອງລາວ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ລາວເວົ້ານັ້ນແມ່ນວ່າການສົມມຸດຕິຖານທີ່ຫຼາຍຄົນຕ້ອງເຮັດເພື່ອໃຫ້ໄດ້ທິດສະດີເຮັດວຽກ ໜ້ອຍ ລົງມັນຈະກາຍເປັນຄວາມຈິງ.
ມາດຖານທີສອງຂອງພວກເຮົາແມ່ນວ່າ ຄຳ ອະທິບາຍສຸດທ້າຍຕ້ອງສອດຄ່ອງກັບຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີອື່ນໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ.
ສະນັ້ນຂໍໃຫ້ເຮົາພິຈາລະນາເບິ່ງ ໃໝ່ ໃນມັດທາຍ 24:34 ໂດຍບໍ່ມີຄວາມ ລຳ ອຽງແລະຄວາມຄິດລ່ວງ ໜ້າ. ບໍ່ແມ່ນວຽກທີ່ງ່າຍ, ຂ້ອຍຈະເອົາສິ່ງນັ້ນໃຫ້ເຈົ້າ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າພວກເຮົາ ດຳ ເນີນໄປດ້ວຍຄວາມຖ່ອມຕົວແລະດ້ວຍສັດທາ, ຈົ່ງອະທິຖານຂໍພະວິນຍານຂອງພະເຢໂຫວາໃນການຮັກສາໄວ້ກັບ 1 ໂກລິນໂທ 2:10[i], ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາອາດຈະໄວ້ວາງໃຈວ່າຄວາມຈິງຈະຖືກເປີດເຜີຍ. ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ມີພຣະວິນຍານຂອງພຣະອົງ, ການຄົ້ນຄວ້າຂອງພວກເຮົາຈະບໍ່ມີປະໂຫຍດຫຍັງ, ເພາະວ່າຫຼັງຈາກນັ້ນວິນຍານຂອງພວກເຮົາເອງຈະປົກຄອງແລະ ນຳ ພາພວກເຮົາໃຫ້ມີຄວາມເຂົ້າໃຈເຊິ່ງມັນຈະເປັນທັງການຮັບໃຊ້ຕົນເອງແລະການລໍ້ລວງ.
ກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້" - Houtos
ຂໍໃຫ້ເຮົາເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍໄລຍະຕົວມັນເອງ: "ຄົນລຸ້ນນີ້". ກ່ອນທີ່ຈະເບິ່ງຄວາມ ໝາຍ ຂອງ ຄຳ ນາມ, ທຳ ອິດໃຫ້ພະຍາຍາມ ກຳ ນົດ ຄຳ ວ່າ“ ນີ້” ໝາຍ ເຖິງຫຍັງ. "ນີ້" ຈາກພາສາກະເຣັກທີ່ແປເປັນ houtos. ມັນເປັນ ສຳ ນຽງການສະແດງອອກແລະໃນຄວາມ ໝາຍ ແລະການ ນຳ ໃຊ້ແມ່ນຄ້າຍຄືກັບພາສາອັງກິດຂອງມັນ. ມັນ ໝາຍ ເຖິງບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີຢູ່ຫລືຢູ່ທາງ ໜ້າ ຂອງຜູ້ເວົ້າບໍ່ວ່າຈະເປັນທາງດ້ານຮ່າງກາຍຫລືການປຽບທຽບ. ມັນຍັງຖືກ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອອ້າງອີງເຖິງຫົວຂໍ້ຂອງການສົນທະນາ. ຄຳ ວ່າ“ ຄົນຮຸ່ນນີ້” ເກີດຂື້ນ 18 ເທື່ອໃນພຣະ ຄຳ ພີຄຣິສຕຽນ. ນີ້ແມ່ນບັນຊີລາຍຊື່ຂອງເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນດັ່ງນັ້ນທ່ານສາມາດເອົາລົງໃນປ່ອງຊອກຫາໂຄງການຂອງຫໍສະ ໝຸດ ຂອງທ່ານເພື່ອ ນຳ ເອົາຕົວ ໜັງ ສື: ມັດທາຍ 11:16; 12:41, 42; :23:36::24;; :34:8:;;; ມາລະໂກ 12:13; 30:7; ລູກາ 31:11; 29:30, 31, 32, 50, 51, 17; 25:21; 32:XNUMX, ລ. ມ.
ຫມາຍ 13:30 ແລະລູກາ 21:32 ແມ່ນບົດເລື່ອງທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບມັດທາຍ 24:34. ໃນທັງສາມຢ່າງນີ້, ຍັງບໍ່ທັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງເທື່ອວ່າຜູ້ໃດປະກອບດ້ວຍລຸ້ນທີ່ຖືກກ່າວເຖິງ, ສະນັ້ນພວກເຮົາຈະຈັດໃຫ້ພວກເຂົາຢູ່ໃນເວລານີ້ແລະເບິ່ງເອກະສານອ້າງອີງອື່ນໆ.
ອ່ານຂໍ້ກ່ອນ ໜ້າ ຂອງອີກສາມຂໍ້ອ້າງອີງຈາກມັດທາຍ. ໃຫ້ສັງເກດວ່າໃນແຕ່ລະກໍລະນີສະມາຊິກຜູ້ຕາງ ໜ້າ ຂອງກຸ່ມທີ່ປະກອບດ້ວຍລຸ້ນຄົນທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວເຖິງແມ່ນມີຢູ່. ສະນັ້ນ, ມັນມີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ຈະໃຊ້ ສຳ ນວນ ຄຳ ວ່າ "ນີ້" ແທນ ຄຳ ວ່າ "ທີ່", ເຊິ່ງຈະຖືກ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອເວົ້າເຖິງກຸ່ມຄົນທີ່ຢູ່ຫ່າງໄກຫຼືໄກ; ປະຊາຊົນບໍ່ໄດ້ນໍາສະເຫນີ.
ໃນ Mark 8: 11, ພວກເຮົາພົບເຫັນພວກຟາຣີຊາຍໂຕ້ຖຽງກັບພຣະເຢຊູແລະຊອກຫາເຄື່ອງ ໝາຍ. ສະນັ້ນມັນຈຶ່ງເປັນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ວ່າລາວໄດ້ກ່າວເຖິງຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນປະຈຸບັນແລະກຸ່ມທີ່ພວກເຂົາເປັນຕົວແທນໂດຍການໃຊ້ ສຳ ນຽງການສະແດງອອກ, houtos.
ສອງກຸ່ມທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງປະຊາຊົນໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດໃນສະພາບການຂອງລູກາ 7: 29-31: ຄົນທີ່ປະກາດວ່າພຣະເຈົ້າເປັນຄົນຊອບ ທຳ ແລະພວກຟາລິຊຽນຜູ້ທີ່ "ບໍ່ສົນໃຈ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ". ມັນແມ່ນກຸ່ມທີສອງ - ຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ລາວ - ເຊິ່ງພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວເຖິງວ່າ“ ຄົນລຸ້ນນີ້”.
ການປະກົດຕົວທີ່ຍັງເຫຼືອຂອງ“ ຄົນຮຸ່ນນີ້” ໃນປື້ມລູກາຍັງກ່າວເຖິງກຸ່ມຄົນທີ່ມີຢູ່ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ພະເຍຊູໃຊ້ ຄຳ ສັບນີ້.
ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຫັນໃນເບື້ອງຕົ້ນແມ່ນວ່າທຸກໆຄັ້ງທີ່ພະເຍຊູໃຊ້ ຄຳ ວ່າ“ ຄົນລຸ້ນນີ້” ພະອົງໃຊ້“ ນີ້” ເພື່ອກ່າວເຖິງບຸກຄົນທີ່ມີຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ພະອົງ. ເຖິງແມ່ນວ່າລາວຈະເວົ້າເຖິງກຸ່ມທີ່ໃຫຍ່ກວ່າ, ຜູ້ຕາງ ໜ້າ ບາງກຸ່ມຂອງກຸ່ມນັ້ນກໍ່ມີຢູ່, ສະນັ້ນການໃຊ້ "ນີ້" (houtos) ຖືກຮຽກຮ້ອງ.
ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວມາແລ້ວ, ພວກເຮົາໄດ້ມີການຕີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍກ່ຽວກັບມັດທາຍ 23:34 ນັບຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ ຂອງ Rutherford ຈົນເຖິງສະ ໄໝ ຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ສິ່ງ ໜຶ່ງ ທີ່ພວກມັນມີຢູ່ທົ່ວໄປແມ່ນການເຊື່ອມໂຍງກັບປີ 1914. ຍ້ອນວ່າພະເຍຊູໃຊ້ວຽກຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ houtos, ມັນມີຄວາມສົງໃສວ່າລາວອາດຈະໃຊ້ ຄຳ ສັບນີ້ເພື່ອອ້າງອີງເຖິງກຸ່ມຄົນສ່ວນໃຫຍ່ເກືອບສອງພັນປີໃນອະນາຄົດ; ບໍ່ມີໃຜໃນປະຈຸບັນໃນເວລາທີ່ລາວຂຽນ.[ii] ພວກເຮົາຕ້ອງຈື່ໄວ້ວ່າຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພະເຍຊູຖືກເລືອກຢ່າງລະມັດລະວັງສະ ເໝີ - ມັນເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຖ້ອຍ ຄຳ ທີ່ດົນໃຈຈາກພະເຈົ້າ. 'ຄົນຮຸ່ນນັ້ນ' ຈະ ເໝາະ ສົມກວ່າໃນການອະທິບາຍກຸ່ມໃນອະນາຄົດທີ່ຫ່າງໄກ, ແຕ່ລາວບໍ່ໄດ້ໃຊ້ ຄຳ ສັບນີ້. ທ່ານກ່າວວ່າ“ ນີ້”.
ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຕ້ອງສະຫຼຸບວ່າເຫດຜົນທີ່ມັກແລະສອດຄ່ອງທີ່ສຸດທີ່ພະເຍຊູໃຊ້ ສຳ ນວນການສະແດງອອກ houtos ທີ່ Matthew 24: 34, Mark 13: 30 ແລະ Luke 21: 32 ແມ່ນຍ້ອນວ່າລາວໄດ້ອ້າງເຖິງກຸ່ມຄົນດຽວ, ສາວົກນີ້, ບໍ່ດົນຈະກາຍເປັນຄຣິສຕຽນທີ່ຖືກເຈີມ.
ກ່ຽວກັບ "ລຸ້ນ" - Genea
ບັນຫາທີ່ເກີດຂື້ນໃນທັນທີກັບການສະຫລຸບທີ່ກ່າວມານັ້ນແມ່ນວ່າພວກສາວົກທີ່ຢູ່ກັບລາວບໍ່ໄດ້ເຫັນ“ ສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້”. ຍົກຕົວຢ່າງ, ເຫດການທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນມັດທາຍ 24: 29-31 ຍັງບໍ່ທັນເກີດຂຶ້ນເທື່ອ. ບັນຫາຍິ່ງເຮັດໃຫ້ສັບສົນຍິ່ງຂຶ້ນເມື່ອເຮົາເວົ້າເຖິງເຫດການທີ່ກ່າວເຖິງໃນມັດທາຍ 24: 15-22 ເຊິ່ງພັນລະນາຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບການ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣຶຊາເລມໃນປີ 66- 70 ສ. ສ. ໃກ້ເຖິງ 2,000 ປີບໍ?
ບາງຄົນໄດ້ພະຍາຍາມຕອບເລື່ອງນີ້ໂດຍສະຫລຸບວ່າພະເຍຊູ ໝາຍ ເຖິງ genos ຫຼືເຊື້ອຊາດໂດຍອ້າງເຖິງຄລິດສະຕຽນຜູ້ຖືກເຈີມວ່າເປັນເຊື້ອຊາດທີ່ຖືກເລືອກ. (1 ເປໂຕ 2: 9) ບັນຫາໃນເລື່ອງນີ້ແມ່ນວ່າພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ເວົ້າຜິດ. ທ່ານກ່າວວ່າລຸ້ນ, ບໍ່ແມ່ນເຊື້ອຊາດ. ການພະຍາຍາມອະທິບາຍລຸ້ນດຽວທີ່ມີໄລຍະສອງພັນປີໂດຍການປ່ຽນຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແມ່ນການສະກັດກັ້ນກັບສິ່ງທີ່ຂຽນໄວ້. ບໍ່ແມ່ນທາງເລືອກທີ່ຍອມຮັບໄດ້.
ອົງການດັ່ງກ່າວໄດ້ພະຍາຍາມແກ້ໄຂບັນຫາຄວາມແຕກຕ່າງໃນຊ່ວງເວລານີ້ໂດຍສົມມຸດວ່າການປະຕິບັດສອງຢ່າງ. ພວກເຮົາເວົ້າວ່າເຫດການທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນມັດທາຍ 24: 15-22 ແມ່ນການ ສຳ ເລັດເປັນສ່ວນ ໜ້ອຍ ຂອງຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກ, ເຊິ່ງຄວາມ ສຳ ເລັດທີ່ ສຳ ຄັນຍັງບໍ່ທັນເກີດຂື້ນ. ເພາະສະນັ້ນ,“ ຄົນລຸ້ນນີ້” ທີ່ໄດ້ເຫັນ 1914 ຍັງຈະເຫັນຄວາມ ສຳ ເລັດອັນໃຫຍ່ຫລວງ, ຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກທີ່ຈະມາເຖິງ. ບັນຫາໃນເລື່ອງນີ້ແມ່ນວ່າມັນແມ່ນການຄາດເດົາບໍລິສຸດແລະຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ, ການຄາດເດົາທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດ ຄຳ ຖາມຫຼາຍກ່ວາມັນຕອບ.
ພະເຍຊູອະທິບາຍຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບຄວາມທຸກ ລຳ ບາກຄັ້ງໃຫຍ່ໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດທີ່ນະຄອນເຢຣູຊາເລັມແລະກ່າວວ່າ“ ຄົນລຸ້ນນີ້” ຈະເຫັນສິ່ງນີ້ເປັນ ໜຶ່ງ ໃນ“ ສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້” ກ່ອນທີ່ມັນຈະຜ່ານໄປ. ສະນັ້ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ການຕີຄວາມຂອງພວກເຮົາ ເໝາະ ສົມ, ພວກເຮົາຕ້ອງໄປເກີນຄາດ ໝາຍ ຂອງການປະຕິບັດສອງຢ່າງ, ແລະສົມມຸດວ່າມີພຽງຄວາມ ສຳ ເລັດອັນສຸດທ້າຍ, ອັນ ສຳ ຄັນເທົ່ານັ້ນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການປະຕິບັດຕາມມັດທາຍ 24:34; ບໍ່ແມ່ນຄວາມທຸກ ລຳ ບາກຄັ້ງໃຫຍ່ໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ. ເຖິງແມ່ນວ່າພະເຍຊູກ່າວວ່າຄົນລຸ້ນກ່ອນລາວຈະເຫັນທຸກສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ລວມທັງການ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣຶຊາເລມທີ່ໄດ້ ທຳ ນາຍໄວ້ໂດຍສະເພາະ, ພວກເຮົາຕ້ອງເວົ້າວ່າ, ບໍ່! ທີ່ບໍ່ໄດ້ລວມ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບັນຫາຂອງພວກເຮົາບໍ່ຢຸດຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ເພື່ອເຮັດໃຫ້ບັນຫາຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ, ຄວາມ ສຳ ເລັດສອງຢ່າງບໍ່ ເໝາະ ສົມກັບເຫດການປະຫວັດສາດ. ພວກເຮົາບໍ່ພຽງແຕ່ສາມາດເລືອກເອົາອົງປະກອບ ໜຶ່ງ ຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງລາວແລະເວົ້າວ່າມີຄວາມ ສຳ ເລັດສອງຢ່າງ ສຳ ລັບສິ່ງດຽວ. ສະນັ້ນພວກເຮົາສະຫລຸບວ່າສົງຄາມແລະການລາຍງານຂອງສົງຄາມ, ແຜ່ນດິນໄຫວ, ຄວາມອຶດຢາກແລະໂລກລະບາດທັງ ໝົດ ແມ່ນເກີດຂື້ນພາຍໃນເວລາ 30 ປີນັບແຕ່ການຕາຍຂອງພຣະຄຣິດຈົນເຖິງການໂຈມຕີກຸງເຢຣູຊາເລັມໃນປີ 66 ສ. ສ. ນີ້ບໍ່ສົນໃຈຂໍ້ເທັດຈິງຂອງປະຫວັດສາດທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນໃນຕອນຕົ້ນໄດ້ຮັບປະໂຫຍດຈາກຊ່ວງເວລາທີ່ຜິດປົກກະຕິທີ່ເອີ້ນວ່າ Pax Romana. ຂໍ້ເທັດຈິງຂອງປະຫວັດສາດສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ຈຳ ນວນສົງຄາມໃນໄລຍະ 30 ປີທີ່ຜ່ານມາຫຼຸດລົງ, ໂດຍສະເພາະ. ແຕ່ຄວາມເຈັບຫົວສອງຢ່າງຂອງພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ ສຳ ເລັດເທື່ອ. ມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າມັນບໍ່ມີຄວາມ ສຳ ເລັດຫຍັງເລີຍຂອງເຫດການທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນຂໍ້ທີ 29-31. ແນ່ນອນສັນຍາລັກຂອງບຸດມະນຸດບໍ່ໄດ້ປະກົດຕົວໃນສະຫວັນທັງກ່ອນຫລືຫລັງການ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣູຊາເລັມໃນປີ 70 ສ. ສ. ສະນັ້ນທິດສະດີການປະຕິບັດສອງຢ່າງຂອງພວກເຮົາແມ່ນການແຕກ.
ຂໍໃຫ້ເຮົາຈົ່ງຈື່ ຈຳ ຫຼັກການຂອງການຟ້ອນຂອງ Occam ແລະເບິ່ງວ່າມີວິທີແກ້ໄຂອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ທີ່ບໍ່ຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາຄິດການຄາດເດົາທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກພຣະ ຄຳ ພີຫລືເຫດການປະຫວັດສາດ.
ຄຳ ສັບພາສາອັງກິດທີ່ວ່າ“ ຄົນຮຸ່ນ” ມາຈາກຮາກກເຣັກ, genea. ມັນມີຫລາຍນິຍາມຄືກັນກັບ ຄຳ ເວົ້າສ່ວນໃຫຍ່. ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງຊອກຫາແມ່ນ ຄຳ ນິຍາມທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ຊິ້ນສ່ວນທຸກຢ່າງພໍດີ.
ພວກເຮົາຊອກຫາມັນຢູ່ໃນ ຄຳ ນິຍາມ ທຳ ອິດທີ່ຖືກລະບຸໄວ້ໃນ ຄຳ ສັ່ງ ວັດຈະນານຸກົມ Oxford ພາສາອັງກິດສັ້ນກວ່າ:
ການຜະລິດ
I. ສິ່ງທີ່ຜະລິດອອກມາ.
1. ລູກຫລານຂອງພໍ່ແມ່ຫລືພໍ່ແມ່ດຽວກັນຖືວ່າເປັນບາດກ້າວຫລືຂັ້ນຕອນດຽວໃນການສືບເຊື້ອສາຍ; ຂັ້ນຕອນຫຼືຂັ້ນຕອນດັ່ງກ່າວ.
ຂ. Offspring, progeny; ລູກຫລານ.
ຄຳ ນິຍາມນີ້ກົງກັບ ຄຳ ທີ່ໃຊ້ໃນພະ ຄຳ ພີຄລິດສະຕຽນບໍ? ໃນມັດທາຍ 23:33 ພວກຟາຣີຊາຍເອີ້ນວ່າ“ ເຊື້ອສາຍຂອງແມງໄມ້”. ຄຳ ທີ່ໃຊ້ແມ່ນ gennemata ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ຜູ້ຜະລິດ". ໃນຂໍ້ທີ 36 ຂອງບົດດຽວກັນ, ລາວເອີ້ນພວກເຂົາວ່າ "ຄົນລຸ້ນນີ້". ສິ່ງນີ້ສະແດງເຖິງຄວາມ ສຳ ພັນລະຫວ່າງລູກຫລານແລະລຸ້ນ. ຕາມເສັ້ນທາງທີ່ຄ້າຍຄືກັນ, ເພງສັນລະເສີນ 112: 2 ກ່າວວ່າ,“ ຜູ້ມີ ອຳ ນາດໃນແຜ່ນດິນໂລກລູກຫລານຂອງລາວຈະກາຍເປັນ. ສຳ ລັບຄົນລຸ້ນຫລັງທີ່ຊື່ສັດ, ມັນຈະໄດ້ຮັບພອນ.” ເຊື້ອສາຍຂອງພະເຢໂຫວາແມ່ນລຸ້ນຂອງພະເຢໂຫວາ; ຄືຜູ້ທີ່ພະເຢໂຫວາສ້າງຫຼືໃຫ້ ກຳ ເນີດ. ເພງສັນລະເສີນ 102: 18 ໝາຍ ເຖິງ "ຄົນຮຸ່ນຫລັງ" ແລະ "ຄົນທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນ". ຄົນທີ່ສ້າງທັງ ໝົດ ປະກອບດ້ວຍຄົນລຸ້ນດຽວ. ເພງສັນລະເສີນ 22: 30,31 ເວົ້າເຖິງ“ ເຊື້ອສາຍ [ທີ່] ຈະຮັບໃຊ້ພຣະອົງ”. ນີ້ແມ່ນເພື່ອ“ ປະກາດກ່ຽວກັບພະເຢໂຫວາ ສຳ ລັບຄົນລຸ້ນ ໜຶ່ງ … ສຳ ລັບຄົນທີ່ຈະ ກຳ ເນີດ.”
ຂໍ້ສຸດທ້າຍນັ້ນແມ່ນ ໜ້າ ສົນໃຈໂດຍສະເພາະໃນ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຍຊູທີ່ John 3: 3 ບ່ອນທີ່ລາວເວົ້າວ່າບໍ່ມີໃຜສາມາດເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າລາວຈະເກີດ ໃໝ່. ຄຳ ວ່າ“ ເກີດ” ມາຈາກ ຄຳ ກິລິຍາເຊິ່ງມາຈາກ genea. ລາວ ກຳ ລັງເວົ້າວ່າຄວາມລອດຂອງພວກເຮົາແມ່ນຂື້ນກັບພວກເຮົາທີ່ຈະຖືກສ້າງຂື້ນ ໃໝ່. ໃນປັດຈຸບັນພຣະເຈົ້າກາຍເປັນພໍ່ຂອງພວກເຮົາແລະພວກເຮົາໄດ້ເກີດມາຫລືສ້າງໂດຍລາວ, ເພື່ອກາຍເປັນລູກຫລານຂອງລາວ.
ຄວາມ ໝາຍ ພື້ນຖານທີ່ສຸດຂອງ ຄຳ ສັບໃນພາສາກະເຣັກແລະຍິວແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບລູກຫລານຂອງພໍ່. ພວກເຮົາຄິດເຖິງຄົນຮຸ່ນຫຼັງໃນໄລຍະເວລາເພາະວ່າພວກເຮົາມີຊີວິດສັ້ນ. ພໍ່ຄົນ ໜຶ່ງ ຜະລິດລູກຫລານລຸ້ນຕໍ່ມາແລະຫລັງຈາກນັ້ນ 20 ຫາ 30 ປີຕໍ່ມາພວກເຂົາກໍ່ສ້າງລູກອີກລຸ້ນຄົນ. ມັນຍາກທີ່ຈະບໍ່ຄິດເຖິງ ຄຳ ເວົ້າທີ່ຢູ່ນອກສະພາບການຂອງໄລຍະເວລາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນັ້ນແມ່ນຄວາມ ໝາຍ ທີ່ພວກເຮົາໄດ້ ນຳ ໃຊ້ວັດທະນະ ທຳ ຕາມ ຄຳ ເວົ້າ. Genea ບໍ່ປະຕິບັດກັບມັນແນວຄວາມຄິດຂອງໄລຍະເວລາທີ່ໃຊ້ເວລາ, ພຽງແຕ່ຄວາມຄິດຂອງການຜະລິດຂອງ progeny ໄດ້.
ພະເຢໂຫວາຜະລິດເມັດພັນ, ລຸ້ນ, ແລະເດັກນ້ອຍທັງ ໝົດ ຈາກພໍ່ທີ່ລ້ຽງລູກດ້ວຍຕົວຄົນດຽວ. “ ຄົນລຸ້ນນີ້” ມີຢູ່ໃນເວລາທີ່ພະເຍຊູກ່າວຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນກ່ຽວກັບສັນຍະລັກຂອງການສະເດັດມາຂອງພະອົງແລະການສິ້ນສຸດຂອງລະບົບໂລກນີ້. “ ຄົນລຸ້ນນີ້” ໄດ້ເຫັນເຫດການທີ່ລາວບອກໄວ້ລ່ວງ ໜ້າ ຈະເກີດຂື້ນໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດແລະມັນຍັງຈະເຫັນສ່ວນປະກອບອື່ນໆຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນນັ້ນ ນຳ ອີກ. ສະນັ້ນການຮັບປະກັນໃຫ້ພວກເຮົາໃນມັດທາຍ 24:35 ບໍ່ແມ່ນການຮັບປະກັນກ່ຽວກັບໄລຍະເວລາຂອງເຫດການທີ່ໄດ້ບອກລ່ວງ ໜ້າ ທີ່ຈະເກີດຂື້ນໃນມັດທາຍ 24: 4-31, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນການຮັບປະກັນວ່າຄົນລຸ້ນຜູ້ຖືກເຈີມຈະບໍ່ຢຸດກ່ອນສິ່ງທັງ ໝົດ ເຫຼົ່ານີ້ເກີດຂື້ນ .
ໃນການສະຫຼຸບ
ເພື່ອເວົ້າເຖິງ, ຄົນລຸ້ນນີ້ ໝາຍ ເຖິງຄົນລຸ້ນທີ່ຖືກເຈີມທີ່ໄດ້ເກີດ ໃໝ່. ຄົນເຫຼົ່ານີ້ມີພະເຢໂຫວາເປັນພໍ່ຂອງພວກເຂົາ, ແລະເປັນລູກຊາຍທີ່ມີພໍ່ຄົນດຽວ, ພວກເຂົາປະກອບມີຄົນລຸ້ນດຽວກັນ. ໃນລຸ້ນຄົນພວກເຂົາເປັນພະຍານເຫດການທັງ ໝົດ ທີ່ໄດ້ບອກໄວ້ລ່ວງ ໜ້າ ທີ່ຈະເກີດຂື້ນໂດຍພຣະເຢຊູທີ່ Matthew 24: 4-31. ຄວາມເຂົ້າໃຈນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາ ນຳ ໃຊ້ ຄຳ ສັບທີ່ວ່າ“ ນີ້”, houtos, ແລະຄວາມ ໝາຍ ພື້ນຖານຂອງ ຄຳ ວ່າ“ ຄົນຮຸ່ນ”, ໂດຍທົ່ວໄປ, ໂດຍບໍ່ມີການສົມມຸດຕິຖານໃດໆ. ໃນຂະນະທີ່ແນວຄວາມຄິດກ່ຽວກັບຄົນລຸ້ນ 2,000 ປີທີ່ເບິ່ງຄືວ່າເປັນເລື່ອງແປກ ສຳ ລັບພວກເຮົາ, ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຈື່ ຄຳ ເວົ້າທີ່ວ່າ: "ເມື່ອທ່ານ ກຳ ຈັດສິ່ງທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້, ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ບໍ່ສົມຄວນຈະຕ້ອງເປັນຄວາມຈິງ." ມັນເປັນພຽງແຕ່ຄວາມ ລຳ ອຽງທາງວັດທະນະ ທຳ ທີ່ອາດຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາບໍ່ສົນໃຈ ຄຳ ອະທິບາຍນີ້ໃນຄວາມໂປດປານຂອງໄລຍະເວລາທີ່ ຈຳ ກັດຂອງລຸ້ນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພໍ່ແລະເດັກນ້ອຍ.
ຊອກຫາຄວາມກົມກຽວກ່ຽວກັບພຣະ ຄຳ ພີ
ມັນບໍ່ພຽງພໍທີ່ພວກເຮົາໄດ້ພົບ ຄຳ ອະທິບາຍໂດຍບໍ່ມີການສົມມຸດຕິຖານ. ມັນຍັງຕ້ອງປະສານສົມທົບກັບຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີອື່ນໆອີກ. ນີ້ແມ່ນກໍລະນີບໍ? ເພື່ອຮັບເອົາຄວາມເຂົ້າໃຈ ໃໝ່ ນີ້, ພວກເຮົາຕ້ອງມີຄວາມກົມກຽວກັນຢ່າງສົມບູນກັບຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາຈະຕ້ອງສືບຕໍ່ຊອກຫາ.
ການຕີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ເປັນທາງການໃນອະດີດແລະປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາບໍ່ມີແລະບໍ່ສອດຄ່ອງຢ່າງເຕັມສ່ວນກັບພຣະ ຄຳ ພີແລະບັນທຶກປະຫວັດສາດ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ການໃຊ້“ ຄົນຮຸ່ນນີ້” ເປັນວິທີການວັດເວລາທີ່ຂັດແຍ້ງກັບຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພະເຍຊູໃນກິດຈະການ 1: 7. ຢູ່ທີ່ນັ້ນພວກເຮົາໄດ້ຖືກບອກວ່າພວກເຮົາ“ ບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ຮູ້ເວລາຫລືຊ່ວງເວລາທີ່ພຣະບິດາໄດ້ສົ່ງໂດຍ ອຳ ນາດຂອງພຣະອົງເອງ.” ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຄີຍພະຍາຍາມເຮັດ, ມັນເຮັດໃຫ້ເຮົາອາຍ, ແມ່ນບໍ? ມັນອາດປະກົດວ່າພະເຢໂຫວາບໍ່ເຄົາລົບຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງ ຄຳ ສັນຍາຂອງລາວແຕ່ຄວາມຈິງແລ້ວລາວອົດທົນຍ້ອນວ່າລາວບໍ່ຢາກໃຫ້ຜູ້ໃດຖືກ ທຳ ລາຍ. (2 ເປ. 3: 9) ຮູ້ເລື່ອງນີ້, ພວກເຮົາມີເຫດຜົນວ່າຖ້າພວກເຮົາສາມາດ ກຳ ນົດໄລຍະເວລາສູງສຸດ ສຳ ລັບຄົນລຸ້ນ ໜຶ່ງ, ແລະຖ້າພວກເຮົາຍັງສາມາດ ກຳ ນົດຈຸດເລີ່ມຕົ້ນ (ປີ 1914), ພວກເຮົາສາມາດມີຄວາມຄິດທີ່ດີ ເມື່ອອະວະສານ ກຳ ລັງຈະມາເຖິງເພາະວ່າໃຫ້ເຮົາປະເຊີນກັບມັນ, ພະເຢໂຫວາຄົງຈະໃຫ້ເວລາຫຼາຍທີ່ສຸດ ສຳ ລັບຜູ້ຄົນທີ່ຈະກັບໃຈ. ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາລົງພິມໃນວາລະສານຂອງພວກເຮົາການຄາດຄະເນເວລາຂອງພວກເຮົາ, ໂດຍບໍ່ສົນໃຈຄວາມຈິງທີ່ວ່າການເຮັດເຊັ່ນນັ້ນລະເມີດກິດຈະການ 1: 7.[iii]
ໃນທາງກົງກັນຂ້າມຄວາມເຂົ້າໃຈ ໃໝ່ ຂອງພວກເຮົາ, ລົບລ້າງການຄິດໄລ່ໄລຍະເວລາທັງ ໝົດ ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງບໍ່ຂັດແຍ້ງກັບການກະ ທຳ ຜິດຕໍ່ພວກເຮົາທີ່ຈະຮູ້ເວລາແລະລະດູການທີ່ຕົກຢູ່ໃນຂອບເຂດສິດ ອຳ ນາດຂອງພຣະເຈົ້າ.
ມັນຍັງມີຄວາມກົມກຽວກັນທາງພຣະ ຄຳ ພີກັບແນວຄິດຂອງພວກເຮົາທີ່ຕ້ອງການຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍພຣະເຢຊູທີ່ Matthew 24: 35. ພິຈາລະນາ ຄຳ ເຫຼົ່ານີ້:
(ການເປີດເຜີຍ 6: 10, 11) . . "ຈົນກ່ວາໃນເວລາທີ່, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າບໍລິສຸດແລະຈິງ, ທ່ານກໍາລັງລະເວັ້ນຈາກການຕັດສິນແລະແກ້ແຄ້ນເລືອດຂອງພວກເຮົາຕໍ່ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກບໍ?" 11 ແລະເສື້ອສີຂາວໃຫ້ແກ່ພວກເຂົາແຕ່ລະຄົນ; ແລະພວກເຂົາຖືກບອກໃຫ້ພັກຜ່ອນຊົ່ວໄລຍະ ໜຶ່ງ, ຈົນກວ່າ ຈຳ ນວນຂອງພວກເຂົາແລະພີ່ນ້ອງຂອງພວກເຂົາທີ່ ກຳ ລັງຈະຖືກຂ້າຄືກັນກັບພວກເຂົາ.
ພະເຢໂຫວາ ກຳ ລັງລໍຖ້າ, ປິດລົມສີ່ແຫ່ງແຫ່ງຄວາມພິນາດຈົນຮອດ ຈຳ ນວນເມັດເຕັມ, ລູກຫຼານຂອງລາວ,“ ຄົນລຸ້ນນີ້” ເຕັມໄປແລ້ວ. (Rev. 7: 3)
(Matthew 28: 20) . . ມອງ! ຂ້ອຍຢູ່ກັບເຈົ້າຕະຫຼອດມື້ຈົນເຖິງລະບົບສຸດທ້າຍຂອງໂລກ.”
ເມື່ອພະເຍຊູເວົ້າ ຄຳ ເຫຼົ່ານັ້ນ, ມີອັກຄະສາວົກທີ່ຊື່ສັດ 11 ຂອງລາວມາປະກົດຕົວ. ລາວຈະບໍ່ຢູ່ກັບ 11 ຕະຫຼອດມື້ຈົນກວ່າການສິ້ນສຸດຂອງລະບົບສິ່ງຕ່າງໆ. ແຕ່ໃນຖານະທີ່ເປັນລຸ້ນຄົນຊອບ ທຳ, ເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ, ແນ່ນອນວ່າລາວຈະຢູ່ກັບພວກເຂົາຕະຫລອດມື້.
ການ ກຳ ນົດແລະການເຕົ້າໂຮມເມັດພັນແມ່ນຫົວຂໍ້ຫຼັກຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ຈາກປະຖົມມະການ 3:15 ເຖິງ ໜ້າ ປິດຂອງການເປີດເຜີຍ, ທຸກຢ່າງກ່ຽວຂ້ອງກັບເລື່ອງນັ້ນ. ສະນັ້ນມັນຈະເປັນເລື່ອງ ທຳ ມະຊາດທີ່ວ່າເມື່ອ ຈຳ ນວນດັ່ງກ່າວໄປຮອດ, ເມື່ອຄົນສຸດທ້າຍຖືກເຕົ້າໂຮມ, ຈຸດສຸດທ້າຍກໍ່ຈະມາເຖິງ. ໂດຍກ່າວເຖິງຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງການຜະນຶກຄັ້ງສຸດທ້າຍ, ມັນສອດຄ່ອງຢ່າງສົມບູນວ່າພຣະເຢຊູຄວນເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາ ໝັ້ນ ໃຈວ່າແນວພັນ, ລຸ້ນຂອງພຣະເຈົ້າຈະສືບຕໍ່ມີຢູ່ຕະຫຼອດໄປ.
ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຮົາ ກຳ ລັງຊອກຫາຄວາມກົມກຽວກັນທຸກຢ່າງ, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເບິ່ງຂ້າມ Matthew 24: 33 ທີ່ອ່ານວ່າ:“ ເຊັ່ນດຽວກັນທ່ານ, ເມື່ອທ່ານເຫັນສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້, ຈົ່ງຮູ້ວ່າລາວຢູ່ໃກ້ປະຕູ.” ນີ້ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າເວລາໃດກໍ່ຕາມ. ? ບໍ່ແມ່ນທັງຫມົດ. ໃນຂະນະທີ່ຄົນຮຸ່ນນັ້ນຍັງຄົງຢູ່ເປັນເວລາຫລາຍຮ້ອຍປີ, ຜູ້ຕາງ ໜ້າ ຂອງຄົນລຸ້ນນີ້ຈະມີຊີວິດຢູ່ໃນເວລາທີ່ອົງປະກອບຫລືຄຸນລັກສະນະທີ່ຍັງເຫຼືອຂອງສັນຍະລັກຂອງການມາເຖິງແລະການສະເດັດມາຂອງພຣະເຢຊູຈະເກີດຂື້ນ. ຍ້ອນວ່າຄຸນລັກສະນະທີ່ກ້າວ ໜ້າ ເຊິ່ງລາຍລະອຽດຈາກ Matthew 24: 29 ເປັນຕົ້ນໄປ, ຜູ້ທີ່ມີສິດພິເສດທີ່ຈະເປັນພະຍານພວກເຂົາຈະຮູ້ວ່າລາວຢູ່ໃກ້ປະຕູ.
ເປັນ ຄຳ ສຸດທ້າຍ
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຕໍ່ສູ້ກັບຄວາມບໍ່ສອດຄ່ອງຂອງການຕີລາຄາຢ່າງເປັນທາງການຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບມັດທາຍ 23: 34 ທັງຊີວິດຄຣິສຕຽນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ດຽວນີ້ເປັນເທື່ອ ທຳ ອິດທີ່ຂ້ອຍຮູ້ສຶກສະຫງົບໃຈກ່ຽວກັບຄວາມ ໝາຍ ຂອງ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຍຊູ. ທຸກຢ່າງພໍດີ; ຄວາມ ໜ້າ ເຊື່ອຖືບໍ່ໄດ້ຂະຫຍາຍຕົວຢ່າງ ໜ້ອຍ; ຂໍ້ຄົງຄ້າງແລະການຄາດເດົາໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດໄວ້; ແລະສຸດທ້າຍ, ພວກເຮົາປາດສະຈາກຄວາມຮີບດ່ວນແລະຄວາມຮູ້ສຶກຜິດທີ່ຖືກບັງຄັບໂດຍການເຊື່ອໃນການຄິດໄລ່ເວລາທີ່ມະນຸດ.
[…] ຜູ້ອ່ານແລະນັກຄົ້ນຄວ້າ ຄຳ ພີໄບເບິນເປັນເວລາຫລາຍສັດຕະວັດແລ້ວ. ຂ້າພະເຈົ້າເອງໄດ້ເອົາແທ່ນມັນກັບມາໃຊ້ໃນເດືອນທັນວາດ້ວຍບົດຂຽນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນວິທີການ, ໂດຍການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງຄົນອື່ນ, ເຮັດໃຫ້ທຸກສ່ວນພໍດີ. ໄດ້ […]
ນີ້ແມ່ນຄວາມຄິດທີ່ວ່າ: ເອວາຜະລິດລຸ້ນ ທຳ ອິດ. (ປະຖົມມະການ 4: 1). . ແລະບໍ່ມີອາດາມໄດ້ຕິດພັນກັບນາງເອວາພັນລະຍາຂອງນາງແລະນາງໄດ້ຖືພາ. ຕໍ່ມານາງໄດ້ເກີດກາອີນແລະກ່າວວ່າ:“ ຂ້ອຍໄດ້ສ້າງຜູ້ຊາຍໂດຍໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫລືອຈາກພະເຢໂຫວາ. . . *** it-1 p. 917 ລຸ້ນ *** ເມື່ອ ນຳ ໃຊ້ໂດຍອ້າງອີງເຖິງຄວາມ ສຳ ພັນໃນຄອບຄົວ, ຄົນລຸ້ນ ໜຶ່ງ ສາມາດ ໝາຍ ເຖິງກຸ່ມລູກຫລານ, ເປັນລູກຊາຍແລະລູກສາວຫລືຫລານແລະຫລານສາວ. ລຸ້ນຄົນ ໜຶ່ງ ອາດ ໝາຍ ເຖິງຊັ້ນຄົນ, ນັ້ນແມ່ນຄົນທີ່ມີຄຸນລັກສະນະຫຼືເງື່ອນໄຂສະເພາະໃດ ໜຶ່ງ. ຄຳ ພີໄບເບິນກ່າວເຖິງ... ອ່ານຕື່ມ "
Apollos, ທ່ານອາດຈະເຫັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈນີ້, ມັນມີການພິຈາລະນາຫຼາຍຂໍ້ສະຫຼຸບດຽວກັນມາຮອດໃນກະທູ້ນີ້ກ່ຽວກັບ parousia: ຈາກ: Alan M Feuerbacher ວັນທີ: Wed, 30 Aug 1995 21:31:12 PDT ຫົວຂໍ້: parousia John Albu ຂຽນ:> ກ່ຽວກັບຄວາມ ໝາຍ ຂອງພາສີ parousia, Israel P. Warren, DD, ໄດ້ຂຽນໃນ> ວຽກງານຂອງລາວ The Parousia, Portland, Maine (1879), p. 12-15:> …> "ຈາກທັດສະນະຂອງ ຄຳ ວ່າມັນແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ , ຂ້ອຍຄິດວ່າ, ບໍ່ວ່າ> ຄຳ ສັບພາສາອັງກິດ 'ມາຮອດ' ຫລື ຄຳ ວ່າ 'ການມາເຖິງຂອງລາຕິນແມ່ນດີທີ່ສຸດ> ເປັນຕົວແທນຂອງຕົ້ນສະບັບ. ພວກມັນບໍ່ສອດຄ່ອງກັບພາວະວິໄສຂອງມັນ; > ພວກເຂົາເຮັດ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂອບໃຈ Alex. ນັ້ນໄດ້ເພີ່ມການເຊື່ອມສານຫຼາຍຢ່າງເຂົ້າໃນການຄົ້ນຄ້ວາຈົນເຖິງປະຈຸບັນ. "ຄຳ ເວົ້າໃນພຣະ ຄຳ ພີ ໃໝ່" ຂອງ Barclay ຈະສະຫວ່າງບາງຢ່າງທີ່ຄ້າຍຄືກັນຖ້າທ່ານສາມາດເຮັດ ສຳ ເນົາມືຂອງທ່ານ.
ມັນໂຊກບໍ່ດີທີ່ຜູ້ທີ່ພະຍາຍາມຮັກສາ 1914 ທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ parousia ໄດ້ປິດບັງຄວາມ ໝາຍ ເຕັມຂອງ ຄຳ ສັບ. ມີບາງການໂຕ້ຖຽງທີ່ເກງຂາມແທ້ໆທີ່ຖືກ ນຳ ສະ ເໜີ ໃນປື້ມບັນຫາເຫດຜົນໃນເລື່ອງນີ້.
ມັດທາຍ 24: 25-28 25“ ຈົ່ງເບິ່ງ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ບອກພວກທ່ານກ່ອນແລ້ວ. 26 ເຫດສັນນັ້ນຖ້າພວກເຂົາບອກທ່ານວ່າ, 'ເບິ່ງແມ, ລາວຢູ່ໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານ,' ຢ່າອອກໄປ; ຢ່າເບິ່ງ 'ຈົ່ງເບິ່ງ, ລາວຢູ່ໃນຫ້ອງພາຍໃນ, ຢ່າເຊື່ອ. (ຢ່າເຊື່ອເພາະວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສະແດງຈົນກວ່າພຣະອົງຈະສະເດັດມາ) 27 ເພາະວ່າຟ້າຜ່າຈະພັດຈາກທິດຕາເວັນອອກແລະເບິ່ງທາງທິດຕາເວັນຕົກ, ຄືກັບການສະເດັດມາຂອງບຸດມະນຸດ. 28 ເພາະວ່າບ່ອນທີ່ມີຊາກສົບຢູ່ບ່ອນນັ້ນ, ບ່ອນທີ່ພວກສັດຮ້າຍມາເຕົ້າໂຮມກັນ. Apollos, ທ່ານຈະສອດຄ່ອງກັບຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີນັ້ນແນວໃດກັບ parousia 1000 ປີ? ຈືຂໍ້ມູນການ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້ອຍສັງເກດເຫັນວ່າພາສາອັງກິດຂອງຂ້ອຍແມ່ນບໍ່ດີຫຼາຍຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ຂ້າພະເຈົ້າຂໍລອງ ໃໝ່ ອີກຄັ້ງ:
1. ມ. v.25, 26: (ຢ່າເຊື່ອວ່າພຣະເຢຊູຊົງສະເດັດມາ…ປະຈຸບັນ… .. ເພາະເຂົາຍັງບໍ່ທັນມາ)
2. ມ. v.27: parousia ຈະເປັນຄືກັບກະແສຟ້າຜ່າ. ທ່ານສາມາດເຮັດແນວໃດໃຫ້ມີຄວາມກົມກຽວກັນກັບ parousia ທີ່ມີອາຍຸ 1000 ປີ? ບໍ່ແມ່ນການມາເຖິງຫລືມາອີກເຊັ່ນກັບຟ້າຜ່າບໍ່ແມ່ນບໍ?
3. ພະເຍຊູຈະມີພຽງແຕ່ຢູ່ໃນໄລຍະການປົກຄອງຂອງປີ 1000 ເທົ່າທີ່ທ່ານລະບຸ? ຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດ ທຳ ອິດລາວເປັນປະມຸກຂອງປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນບໍ? ຈື່ໄດ້ວ່າພະເຍຊູເວົ້າກັບຜູ້ຖືກເຈີມ.
ທຸກໆຈຸດດີ Alex. ຈຸດທີ່ກ່ຽວກັບການແປພາສາ parousia ແມ່ນວ່າຄວາມ ໝາຍ ຂອງມັນແມ່ນລວມທັງທາງເຂົ້າທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງກະສັດພ້ອມດ້ວຍການເຂົ້າມາຂອງລາວຕໍ່ມາ. ບໍ່ວ່າການເນັ້ນ ໜັກ ໃສ່ເລື່ອງ ໜຶ່ງ ຫລືອີກດ້ານ ໜຶ່ງ ແມ່ນຖືກ ກຳ ນົດໂດຍສະພາບການ. ດັ່ງນັ້ນໃນ Matt 24:27 ມັນແມ່ນເວົ້າຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບທາງເຂົ້າໃຫຍ່. ດຽວກັນນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງຂອງ v37, ແຕ່ມັນແມ່ນຍ້ອນວ່າພວກເຮົາ (JW's) ອ້າງວ່າມັນເປັນການປະກົດຕົວຕໍ່ໆມາເຊິ່ງຄວາມ ໝາຍ ທີ່ແຕກຕ່າງກັນຖືກບັງຄັບຢູ່ໃນຂໍ້. ຄວາມ ໝາຍ ທີ່ຄ້າຍຄືກັນໃນສະພາບການເກີດຂື້ນເມື່ອໃຊ້ ຄຳ ວ່າ "ຢ້ຽມຢາມ". ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດການສັງເກດບາງຢ່າງກ່ຽວກັບເລື່ອງນັ້ນ... ອ່ານຕື່ມ "
Meleti, ຂ້ອຍເຂົ້າໃຈຂໍ້ນີ້ເປັນຂໍ້ທີ່ສະດວກສະບາຍທີ່ເຂົ້າໃຈໄດ້ຖືກຕ້ອງຖ້າເຈົ້າປຽບທຽບກັບ 1 Co 15: 51, 52. ບໍ່ແມ່ນພວກເຮົາທຸກຄົນທີ່ນອນຫລັບໃນຄວາມຕາຍເທົ່າກັບຄົນລຸ້ນນີ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຜ່ານໄປ. ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າໃຈວ່າມັນຖືກ ນຳ ໃຊ້ຢ່າງຈະແຈ້ງ ສຳ ລັບຜູ້ຖືກເຈີມທຸກຄົນ, ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ຊາວຢິວ. ມີເຫດຜົນກ່ຽວກັບ Wt ວ່າຄວາມສະດວກສະບາຍໂດຍສະເພາະແມ່ນຜູ້ຖືກເຈີມຜູ້ທີ່ຈະມີຊີວິດຢູ່ແລະຄາດຫວັງວ່າຈະມີສຽງດັງສຸດທ້າຍໃນຊີວິດຂອງພວກເຂົາ. ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ສິ່ງນີ້ຈະເປັນການປອບໂຍນ ສຳ ລັບຜູ້ຖືກເຈີມທີ່ເຊື່ອວ່າເຂົາເຈົ້າມີຊີວິດຢູ່ໃນຍຸກສຸດທ້າຍ. ຄວາມສະບາຍທີ່ຈະອົດທົນຈົນເຖິງ... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີ Alex, ແລະຍິນດີຕ້ອນຮັບເຂົ້າສູ່ເວທີສົນທະນາ. ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍຄິດກ່ຽວຂ້ອງກັບ 1 ໂກ. 15: 51,52 ເຖິງ Mat. :24:34:... ມັນເບິ່ງຄືວ່າມັນ ເໝາະ ກັບທີ່ທ່ານຊີ້ອອກ. ຈຸດຕໍ່ມາຂອງທ່ານກ່ຽວກັບມັນຍັງມີ ຄຳ ຮ້ອງສະ ໝັກ ສຳ ລັບຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນຍຸກສຸດທ້າຍແມ່ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຄິດກ່ຽວກັບຫຼາຍໆມື້ທີ່ຜ່ານມາ. ຖ້າທ່ານຕ້ອງປ່ຽນ“ ຍຸກສຸດທ້າຍ” ໄປສູ່“ ສະ ໄໝ ສຸດທ້າຍຂອງໂລກ” ຫລື“ ອະວະສານຂອງໂລກ”, ຂ້ອຍຈະມີຄວາມເຫັນດີເຫັນພ້ອມຫລາຍຂຶ້ນ. ຄວາມເຊື່ອຂອງຂ້ອຍແມ່ນວ່າ parousia ຂອງພຣະຄຣິດຍັງບໍ່ທັນມາຮອດ, ແຕ່ຂ້ອຍເຫັນຄວາມເປັນໄປໄດ້ ສຳ ລັບຄວາມແຕກຕ່າງ... ອ່ານຕື່ມ "
ຄວາມເປັນໄປໄດ້ສອງຢ່າງທີ່ຂ້ອຍເຫັນຄື: 1. ຜູ້ຖືກເຈີມທຸກຄົນແມ່ນຄົນລຸ້ນກ່ອນໂດຍເລີ່ມຕົ້ນຈາກຊາວຢິວໃນພັນທະສັນຍາ ໃໝ່ ທີ່ບໍ່ໄດ້ນອນຫລັບໃນຄວາມຕາຍຈົນກ່ວາ“ ເຫດການທັງ ໝົດ ນີ້ເກີດຂື້ນ. 2. ຜູ້ຖືກເຈີມຜູ້ທີ່ມີຊີວິດໃນເວລາທີ່ພະຍາດຕິດຕໍ່ເລີ່ມຕົ້ນແລະບໍ່ຜ່ານພົ້ນໄປຈົນກ່ວາ erkhomai. Wt ຈອງກັບເຫດຜົນຂອງຕົວເລືອກ 2, ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມລຸ້ນຂອງປີ 1914 ໄດ້ເສຍຊີວິດແລ້ວ, ສະນັ້ນມັນຕິດຕາມ parousia ບໍ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນຕອນນັ້ນ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຄວາມເປັນໄປໄດ້ 1 ສົມມຸດວ່າການສະຖິດຂອງພະເຍຊູເລີ່ມຕົ້ນຢ່າງ ໜ້າ ປະທັບໃຈໃນປີ 33 ສ. ສ. (ບາງທີຂ້ອຍອາດຈະເຂົ້າໃຈຜິດ... ອ່ານຕື່ມ "
>> ສຳ ລັບຂ້ອຍ, ການຕາຍແບບ ທຳ ມະຊາດເອງກໍ່ຈະເປັນການດີຖ້າຂ້ອຍຍັງສັດຊື່.
ອາແມນຕໍ່ສິ່ງນັ້ນ, ອາເລັກ.
ໄລຍະເວລາຂອງລະດູການສາມາດຄິດໄລ່ເປັນເວລາຂອງເວລາ parousia ຂອງ erkhomai.
ສະບາຍດີ Alex
ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ເຈົ້າເຊື່ອແບບນັ້ນ parousia ກ່ອນຫນ້າ erkomai?
Apollos
Apollos, ຂອບໃຈ ສຳ ລັບ ຄຳ ຖາມນັ້ນ. ໃນການເບິ່ງທີ່ໃກ້ຊິດ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າ WT ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍເຂົ້າໃຈຜິດ, ແລະບາງສ່ວນຂອງການຕອບຫຼ້າສຸດຂອງຂ້ອຍແມ່ນຖືກ ນຳ ໃຊ້ໂດຍສິ່ງນີ້. ມີຄວາມເຂົ້າໃຈສືບທອດຕໍ່ ຄຳ ທີ່ມີຢູ່ໃນພາສາອັງກິດທີ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມຄິດຂອງໄລຍະເວລາທຽບກັບການເຂົ້າມາເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈເປັນເຫດການທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ. ເຫັນໄດ້ແຈ້ງວ່າຖ້າມີຄົນມາ, ລາວກໍ່ປະກົດຕົວຄືກັນ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມການອຸປະຖໍາຕິດພັນກັບເຫດການ ໜຶ່ງ, ບໍ່ແມ່ນໄລຍະເວລາ, ເພາະວ່າກະແສຟ້າຜ່າບໍ່ແມ່ນໄລຍະເວລາອອກ: ມັດທາຍ 24: 27, ຄືກັບວ່າຟ້າຜ່າຈະເລີ່ມຕົ້ນຈາກ... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີ Alex
ຂ້າພະເຈົ້າຕົກລົງເຫັນດີວ່າມີຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງ parousia ແລະ erkhomai. ແຕ່ບົດສະຫຼຸບຂອງຂ້ອຍ (ຈົນເຖິງປະຈຸບັນ) ແມ່ນວ່າພະເຍຊູ erkhomai ແມ່ນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງລາວ parousia ຂອງ 1000 ປີ. ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດຊອກຫາເຫດຜົນໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ຈະເຫັນມັນແຕກຕ່າງ.
ມັນເປັນ ຄຳ ອະທິບາຍທີ່ລຽບງ່າຍທີ່ເບິ່ງຄືວ່າເຮັດວຽກໄດ້ດີພ້ອມກັບຂໍ້ຄວາມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງທັງ ໝົດ. ນັ້ນແມ່ນເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າທ່ານ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຮຽກຮ້ອງການມາປະກົດຕົວຫຼາຍຄັ້ງກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແນວຄິດທີ່ວ່າເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ພິເສດໄດ້ມອບໃຫ້ທ່ານໃນວັນກ່ອນ ໜ້າ ນີ້. ບໍ່ແມ່ນ "ເຈົ້າ" ສ່ວນຕົວຂອງ Alex ແນ່ນອນ🙂
Apollos
ໂດຍສ່ວນຕົວແລ້ວ, ຂ້ອຍຮຽນພາສາເຮັບເລີຫລາຍເທົ່າໃດ, ຂ້ອຍກໍ່ເຫັນວ່າຊາວກະເຣັກສັບສົນພວກເຮົາກັບສິ່ງທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນເຊິ່ງພວກເຮົາບໍ່ເຄີຍສ້າງ. ໂອເຄ, ບາງທີຂ້ອຍອາດເລີ່ມສຽງຄ້າຍຄືກັບບັນທຶກທີ່ແຕກຫັກແຕ່ແມ່ນແຕ່ບັນທຶກກໍ່ໄດ້ຖືກອອກແບບມາເພື່ອເຮັດວຽກທີ່ດີກວ່າເກົ່າໃນ turntables. ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວ, ຊາວກະເຣັກສັບສົນພວກເຮົາໂດຍການປ່ຽນແທນເວລາຂອງການສົນທະນາທີ່ບໍ່ມີເວລາ. ເມື່ອຜູ້ເທສະ ໜາ ປ່າວປະກາດ 3:11 ກ່າວວ່າ“ ເຖິງແມ່ນວ່າພະອົງໄດ້ຕັ້ງໃຈໄວ້ຕະຫຼອດໄປເພື່ອມະນຸດຊາດຈະບໍ່ຮູ້ວຽກທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນຈົນຈົບ” ມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວນັ້ນ. ພວກເຮົາແມ່ນ... ອ່ານຕື່ມ "
[…] ລຸ້ນ” ແລະຊາວຢິວ. ມັນທ້າທາຍຕໍ່ຂໍ້ສະຫລຸບທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ຖືກເອົາລົງໃນບົດຂຽນກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ຂອງຂ້ອຍ,“ ຄົນຮຸ່ນນີ້” - ການຄົ້ນຫາທຸກຕ່ອນໃຫ້ພໍດີ. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ຈັກ Apollos 'ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະນໍາສະເຫນີຜົນການຄົ້ນຫາອື່ນແທນຄໍາຖາມນີ້, ເພາະວ່າມັນມີ […]
ການຕອບສະ ໜອງ ຕໍ່ບາງ ຄຳ ເຫັນແລກປ່ຽນກ່ຽວກັບບົດຂຽນຂອງ Meleti ທີ່ກະຕຸ້ນຄວາມຄິດວ່າ "ຄົນລຸ້ນນີ້" - ການຄົ້ນຫາທຸກຕ່ອນເພື່ອໃຫ້ພໍດີຂ້າພະເຈົ້າສັນຍາວ່າຈະຄົ້ນຄິດແນວນີ້ […]
ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ຕ້ອງການຮັບຮອງຂໍ້ສະ ເໜີ ຂອງ miken ວ່າຄົນຮຸ່ນທົ່ວໄປສາມາດອ້າງອີງເຖິງຊົນຊາດຢິວ. Meleti - ທ່ານອາດຈະຈື່ໄດ້ວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍົກສູງບົດບາດນີ້ເປັນຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ຂ້ອນຂ້າງບາງຄັ້ງກ່ອນ, ແຕ່ທ່ານປະຕິເສດມັນຕົ້ນຕໍເພາະວ່າຄວາມຈິງຂອງທ່ານມີຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈ. ໃນປັດຈຸບັນທີ່ທ່ານກຽມພ້ອມທີ່ຈະ ກຳ ຈັດສິ່ງກີດຂວາງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າມັນສົມຄວນທີ່ຈະຕ້ອງໄດ້ພິຈາລະນາຕໍ່ໄປ. ທ່ານໄດ້ກ່າວວ່າ“ ຊາວຢິວມີບົດບາດໃນການເຮັດໃຫ້ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງພະເຢໂຫວາບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງ”. ຂ້ອຍຄິດວ່າ miken ມີ ຄຳ ຕອບທີ່ດີກ່ຽວກັບ Romans 11, ແລະມັນບໍ່ຄວນຖືກໄລ່ອອກຢ່າງໄວວາ. ຖ້າ... ອ່ານຕື່ມ "
ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າ Rutherford ຮູ້ສຶກວ່າຊາວຢິວມີບົດບາດທີ່ຈະເປັນປະເທດຊາດ. ຂ້ອຍບໍ່ເຫັນເລື່ອງນີ້. ບົດບາດຂອງພວກເຂົາໃນຖານະປະເທດຊາດຫລືຜູ້ຄົນໄດ້ຜ່ານໄປເມື່ອພວກເຂົາປະຕິເສດພຣະຄຣິດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຂ້ອຍເຕັມໃຈທີ່ຈະເບິ່ງຂໍ້ພະ ຄຳ ພີທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເພື່ອເບິ່ງວ່າມີກໍລະນີທີ່ຕ້ອງເຮັດ.
ຂ້ອຍຄິດວ່າ Russell ເຊື່ອມັນ. Rutherford ໄດ້ແລ່ນກັບມັນເລັກນ້ອຍ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ໄດ້ເຮັດຢ່າງລຶກລັບກ່ຽວກັບການລ້ຽວ - ອາດຈະເປັນເວລາດຽວກັນກັບທີ່ລາວໄດ້ຂຽນຫາ Hitler ແລະພະຍາຍາມອ້າງວ່າຊາວນາຊີແລະພະຍານມີເປົ້າ ໝາຍ ທີ່ສູງສົ່ງທົ່ວໄປ. ຂ້ອຍແນ່ນອນວ່າຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ແຕ່ງງານກັບຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຄົນລຸ້ນນີ້, ແຕ່ຂ້ອຍຄິດວ່າມັນອາດຈະດີເທົ່າກັບ ຄຳ ອະທິບາຍອື່ນໆ. ຂ້ອຍຈະພະຍາຍາມເຮັດຄະດີທີ່ຄົບຖ້ວນກວ່າເກົ່າ ສຳ ລັບມັນເມື່ອຂ້ອຍມີບາງເວລາ, ແຕ່ເມື່ອຂ້ອຍເຮັດແນວນັ້ນກະລຸນາເຂົ້າໃຈວ່າຂ້ອຍພຽງແຕ່ສະ ເໜີ ຄວາມເປັນໄປໄດ້ແທນທີ່ຈະເປັນສ່ວນຕົວ... ອ່ານຕື່ມ "
Rutherford ຂຽນປື້ມໃນປີ 1925 ທີ່ມີຫົວຂໍ້ວ່າ“ ຄວາມສະບາຍ ສຳ ລັບຊາວຢິວ”. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ອ່ານມັນແຕ່ເຂົ້າໃຈວ່າມັນແມ່ນການອຸທອນເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາສະແດງສະຖານທີ່ຂອງພວກເຂົາໃນການປະຕິບັດຕາມ ຄຳ ພະຍາກອນສະ ໄໝ ໃໝ່.
ແມ່ນແລ້ວ, ຂ້ອຍຮູ້ກ່ຽວກັບເລື່ອງນັ້ນ. ແຕ່ແນວຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວບໍ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນກັບລາວ, ແລະລາວໄດ້ປ່ຽນທິດທາງສ່ວນ ໜຶ່ງ ຜ່ານປະທານາທິບໍດີຂອງລາວ.
ຕົວຈິງແລ້ວ, ຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວບໍ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນກັບ Russell ແລະພື້ນຖານສ່ວນໃຫຍ່ໃນປະຈຸບັນເຫັນບາງບົດບາດພິເສດ ສຳ ລັບຊາດຢິວ. ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ໄດ້ຕອນທີ່ ໜ້າ ຕະຫລົກຂອງການສະແດງ Bill Maher ຕອນລາວ ກຳ ລັງ ສຳ ພາດນັກໂບດປີກຂວາ. ລາວ ກຳ ລັງສົນທະນາກ່ຽວກັບການຊັກຊວນທາງການເມືອງຂອງກຸ່ມການເມືອງຄຣິສຕຽນເຫຼົ່ານີ້ແລະວິທີທີ່ພວກເຂົາສືບຕໍ່ຊຸກຍູ້ສະຫະລັດໃຫ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນດ້ານຂອງອິດສະຣາເອນ, ເພາະວ່າລັດອິດສະຣາເອນໄດ້ຄິດໄລ່ໃນ ຄຳ ພະຍາກອນໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ລາວໄດ້ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊາຍຍອມຮັບວ່າພວກເຂົາເຊື່ອວ່າການສູ້ຮົບສຸດທ້າຍຈະເລີ່ມຕົ້ນຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ສະນັ້ນລາວເວົ້າຕະຫຼົກວ່າພວກພື້ນຖານທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ອິດສະລາແອນຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າເຊື່ອພະເຈົ້າ... ອ່ານຕື່ມ "
ແມ່ນແລ້ວ, ຂ້ອຍຮູ້ວ່າ Russell ບໍ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນມັນ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າປະກາດ ຄຳ ເວົ້າດັ່ງທີ່ Russell ເຊື່ອມັນ, ແທນທີ່ຈະເປັນ Russell.
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນການແລກປ່ຽນຂອງທ່ານກັບ Joel ແລະແມ່ນແລ້ວ, ມັນແມ່ນຕົວຢ່າງທີ່ດີຂອງການຜ່ານ / ການສະຫລຸບສອງຢ່າງຄືກັນ. ມັນຢູ່ກັບປັດໄຈການຕີຄວາມອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ. ຂ້າພະເຈົ້າແນ່ນອນຈະພະຍາຍາມປະກອບສ່ວນບາງສິ່ງບາງຢ່າງໃຫ້ລະອຽດກວ່ານີ້ໃນໄວໆນີ້.
ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າທ່ານບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າ ຄຳ ເວົ້າຫຍໍ້ຂອງ ຄຳ ເວົ້າຂອງທ່ານອາດພາດໂອກາດນີ້ໂດຍບາງທ່ານຜູ້ອ່ານ, ສະນັ້ນດີກວ່າທີ່ຈະອະທິບາຍສິ່ງຕ່າງໆ.
ຫົວດັງໆ. ແລະຂ້ອຍພຽງແຕ່ກ່າວເຖິງຄວາມເຊື່ອຂອງ Russell ໃນການຕອບໂຕ້ກັບ "ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າ Rutherford ຮູ້ສຶກວ່າຊາວຢິວມີບົດບາດທີ່ຈະເປັນປະເທດຊາດ", ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງ Rutherford. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ ຄຳ ເວົ້ານັ້ນເຮັດໃຫ້ມັນຄ້າຍຄືກັບວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບຮອງຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າ Rutherford ເລີ່ມຕົ້ນ. ອີກຈຸດ ໜຶ່ງ ທີ່ທ່ານໄດ້ຍົກຂຶ້ນມາແມ່ນ“ ລັດອິດສະຣາເອນ, ຫລືຊາວຢິວເປັນຊາດ ໜຶ່ງ”. ຖ້າ Matt 23:34 ມີວິທີການເຊື່ອມໂຍງໃນທາງໃດກໍ່ຕາມຂ້ອຍຄິດວ່າມັນຈະຕ້ອງເປັນ "ຊາວຢິວເປັນປະເທດຊາດ" ແທນທີ່ຈະແມ່ນຄວາມເຊື່ອພື້ນຖານໃນບົດບາດຂອງລັດອິດສະຣາເອນທີ່ທ່ານຊີ້ໃຫ້ເຫັນ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້າພະເຈົ້າຕົກລົງເຫັນດີວ່າ "ລັດອິດສະລາແອນ" ບໍ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ ເໝາະ ສົມໄດ້. ຂ້າພະເຈົ້າສົງໄສວ່າສາມາດເວົ້າໄດ້ຄືກັນ ສຳ ລັບຊາວຢິວໃນຊາດ. ຂ້ອຍ ກຳ ລັງຄິດເຖິງການກ່າວໂທດທຸກຢ່າງຂອງຊາດໃນສະ ໄໝ ບູຮານ, ບໍແມ່ນບໍ? ຈຸດທີ່ແມ່ນວ່າປະເທດເຫຼົ່ານັ້ນຖືກກ່າວເຖິງການລ່ວງລະເມີດແລະພວກເຂົາໄດ້ເຮັດ, ເຖິງແມ່ນວ່າເຊື້ອສາຍຂອງພວກເຂົາຍັງສືບຕໍ່ຢູ່ໃນທຸກມື້ນີ້. ປະຈຸບັນປະເທດອີຣັກໃນສະຖານທີ່ຂອງບາບີໂລນແລະຊາວຄັນເດ. ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຫັນວິທີທີ່ພວກເຮົາສາມາດພິຈາລະນາຊາວຢິວວ່າເປັນຜູ້ສະ ໝັກ ທີ່ຖືກຕ້ອງ ສຳ ລັບ“ ເລື່ອງນີ້... ອ່ານຕື່ມ "
ມີການອ່ານໂຣມ 11, ຂ້ອຍຄິດວ່າມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະເຮັດກໍລະນີໃນພຣະ ຄຳ ພີ ສຳ ລັບ“ ຊາວຢິວເປັນຊາດ””. ຂ້ອຍຈະພະຍາຍາມເຮັດແນວນັ້ນໃນຮູບແບບຂອງບົດຄວາມ, ແຕ່ໃຫ້ຂ້ອຍຕອບງ່າຍໆ. ຈຸດປະສົງຂອງຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ຈະເຫັນວ່າມັນຢືນຢູ່ໃນການສົນທະນາດີເທົ່າໃດ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຄິດເກີນໄປກ່ຽວກັບການປຽບທຽບກັບ ຄຳ ປະກາດຕໍ່ປະເທດອ້ອມຂ້າງ, ແລະໃນຈິດໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ວ່າບັນດາລູກຫລານເຫລົ່ານັ້ນບໍ່ໄດ້ລະບຸຕົວເອງວ່າເປັນຊາວບາບີໂລນຫລື Chaldean. ທັງການເຊື່ອມໂຍງພັນທຸ ກຳ ແລະວັດທະນະ ທຳ ໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ ທຳ ມະດາ... ອ່ານຕື່ມ "
ແນ່ນອນວ່າທັງສອງຄົນບໍ່ເຊື່ອວ່າ“ ຄົນລຸ້ນນີ້” ບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບຊາວຢິວເທົ່າທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້. ມັນອາດຈະເປັນທີ່ຈະແຈ້ງ, ແຕ່ຄວນຈະກ່າວເຖິງ.
ຂໍຂອບໃຈ meleti i ຍັງຄິດວ່ານັ້ນແມ່ນຄວາມ ໝາຍ ຂອງລຸ້ນໃນໄລຍະທີ່ພວກເຮົາ ນຳ ໃຊ້ ຄຳ ສັບພັນທຸ ກຳ ໃນມື້ນີ້ມັນບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ເຖິງໄລຍະເວລາໃດກໍ່ຕາມ ຄຳ ສັບທີ່ຖືກ ນຳ ໃຊ້ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນມີຄວາມ ໝາຍ ໃນແງ່ລົບເບິ່ງ matthew 23 kev
ຂອບໃຈທີ່ແບ່ງປັນສິ່ງນັ້ນ, Mike. ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍເບິ່ງ“ ສິ່ງທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງ” ໃນສະພາບການນັ້ນ. NWT ມີ 17 ເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນ. ມັນຫນ້າສົນໃຈທີ່ຈະເບິ່ງພວກມັນທັງ ໝົດ. ຫົວຂໍ້ທີ່ແນ່ນອນພັດທະນາ. ນີ້ແມ່ນແນ່ນອນທີ່ຈະກວດສອບຕື່ມອີກ.
ຂໍຂອບໃຈທ່ານ, Meleti ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າທ່ານໄດ້ ກຳ ນົດຫົວໃຈຂອງບັນຫາ. ພວກເຮົາສົມມຸດວ່າພຣະເຢຊູຄຣິດ ກຳ ລັງໃຊ້ ຄຳ ສັບນີ້ຢູ່ໃນ ກຳ ນົດເວລາທາງ ກຳ ມະພັນ, ຄື 40, 70, 80 ປີຫຼືໃນຂະນະທີ່ທ່ານວາງມັນ (ລຸ້ນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບບັນພະບຸລຸດຂອງມະນຸດ ແລະເດັກນ້ອຍ). ໃນຖານະເປັນ JWs ພວກເຮົາເຮັດສິ່ງນີ້ເພາະວ່າພວກເຮົາຢືນຢັນວ່າປີ 1914 ແມ່ນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງຍຸກສຸດທ້າຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາໄດ້ ກຳ ຈັດຄວາມ ລຳ ອຽງນີ້ (ຜ່ານການສົມເຫດສົມຜົນ) ພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າບໍ່ມີເຫດຜົນຫຍັງທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ, ວ່າ "ຍຸກສຸດທ້າຍ" ບໍ່ໄດ້ ກັບພວກເຮົາໃນຊ່ວງເວລາ 2000 ປີທີ່ຜ່ານມາ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ດັ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ຄິດເຫດຜົນຈາກພຣະ ຄຳ ພີ, "ຄົນຮຸ່ນນີ້" ພຽງແຕ່... ອ່ານຕື່ມ "
"ດັ່ງນັ້ນເມື່ອທ່ານເຫັນຢືນຢູ່ໃນສະຖານທີ່ສັກສິດ" ຄວາມ ໜ້າ ກຽດຊັງທີ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມເສີຍເມີຍ, 'ເວົ້າຜ່ານສາດສະດາດານີເອນ, ໃຫ້ຜູ້ອ່ານເຂົ້າໃຈ
artical ທີ່ດີເລີດແລະຈະລົງການເຊື່ອມຕໍ່ຫາເວັບໄຊທ໌ນີ້ທີ່ມີການສົນທະນາກ່ຽວກັບບັນຫານີ້, ຂໍຂອບໃຈທ່ານ !!
ແລະຂໍຂອບໃຈທ່ານສໍາລັບການເຮັດສິ່ງນັ້ນ.
ຂ້ອຍໄດ້ອ່ານສອງສາມຄັ້ງນີ້ແລະວາງແຜນທີ່ຈະໃຊ້ສິ່ງນີ້ເປັນພື້ນຖານ ສຳ ລັບການສຶກສາສ່ວນຕົວຂອງຂ້ອຍ. ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ອະທິບາຍທີ່ສົດຊື່ນທີ່ສຸດ, ເປັນຕົວ ໜັງ ສືແລະເຂົ້າໃຈງ່າຍທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພົບກັບຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີນີ້. ຂ້ອຍມັກມັນໂດຍຜ່ານການ! ນອກຈາກນັ້ນ, ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ ຄຳ ສອນຂອງປີ 1914 ເທົ່ານັ້ນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ ຄຳ ອະທິບາຍຂອງ GB ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້ອຍ. ມັນແມ່ນ ຄຳ ສອນຂອງຊົນຊັ້ນທີ່ຖືກເຈີມ 144,000 ຄົນ. ພວກເຂົາຕ້ອງເຮັດ ຄຳ ອະທິບາຍໃຫ້ ເໝາະ ສົມກັບອາຍຸການໃຊ້ຂອງຜູ້ຖືກເຈີມເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ. ຄຳ ອະທິບາຍຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີສະບັບນີ້ລ້ວນແຕ່ມີລັກສະນະແປກປະຫຼາດ. ມັນຫນ້າອາຍ.
ພວກເຮົາຮູ້ວ່າຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພະເຍຊູມີຄວາມ ສຳ ເລັດສອງຢ່າງ - ທຳ ອິດຈົນເຖິງລະບົບສຸດທ້າຍຂອງຊາວຢິວແລະຕໍ່ມາໃນຕອນທ້າຍຂອງລະບົບໂລກນີ້. ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຄວນ ຈຳ ກັດ“ ຄົນລຸ້ນນີ້” ໃນການ ນຳ ໃຊ້ກັບຍຸກສຸດທ້າຍຂອງລະບົບໂລກ? ຍົກຕົວຢ່າງ, ພະເຍຊູຍັງບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງວ່າຈະມີຄວາມທຸກ ລຳ ບາກມາກມາຍເຊັ່ນວ່າບໍ່ເຄີຍເກີດຂື້ນກ່ອນຫຼືຈະເກີດຂຶ້ນອີກບໍ? ຖ້າພວກເຮົາພິຈາລະນາ ຄຳ ອະທິບາຍກ່ຽວກັບຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກນີ້ຕາມຄວາມຈິງແລ້ວ, ມັນຈະມີຄວາມທຸກ ລຳ ບາກຄັ້ງ ໜຶ່ງ - ສະຕະວັດ ທຳ ອິດ. ແຕ່ພວກເຮົາຮູ້ວ່ານັ້ນແມ່ນສອງຢ່າງ. ຈະເປັນແນວໃດຖ້າພະເຍຊູ... ອ່ານຕື່ມ "
ທ່ານຍົກສູງບາງຈຸດທີ່ຖືກຕ້ອງ. ຂ້າພະເຈົ້າຮັບຮູ້ວ່າມັນປະກົດວ່າມັນມີຄວາມ ສຳ ເລັດສອງຢ່າງຂອງຄວາມທຸກ ລຳ ບາກຄັ້ງຍິ່ງໃຫຍ່ເພາະວ່າໂຢຮັນຍັງກ່າວເຖິງອີກ ໜຶ່ງ ເລື່ອງ. ສົງຄາມ, ແຜ່ນດິນໄຫວ, ແລະອື່ນໆບໍ່ແມ່ນສັນຍານຂອງການສະແດງຂອງພຣະອົງ, ແຕ່ເປັນການເຕືອນບໍ່ໃຫ້ເອົາສິ່ງຂອງດັ່ງກ່າວເປັນຕົວບົ່ງຊີ້ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງວ່າລາວ ກຳ ລັງຈະມາຮອດ. ມ. 24:14 ບໍ່ສາມາດມີຄວາມ ສຳ ເລັດສອງຢ່າງ. ບໍ່ສາມາດ Mat. 24: 23-31, ລ. ມ. ຍ້ອນວ່າຄົນຮຸ່ນຫລັງເຫັນ "ສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້" ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດເຫັນສອງສິ່ງນີ້, ເພາະວ່າໃນເວລານັ້ນທັງສອງບໍ່ເຫັນ "ສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້", ແຕ່ມີພຽງສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ "ສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້". ມັດທາຍວາງອອກຂອງລາວ... ອ່ານຕື່ມ "
ມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເກີດຂື້ນກັບຂ້ອຍໃນຂະນະທີ່ຂ້ອຍອ່ານແຖວ ທຳ ອິດຂອງ ຄຳ ເຫັນຂອງເຈົ້າ:“ ພວກເຮົາຮູ້ວ່າຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພະເຍຊູມີຜົນ ສຳ ເລັດສອງຢ່າງ…” ພວກເຮົາບໍ? ບາງທີພວກເຮົາຄວນເວົ້າວ່າ "ສອງ" ແຕ່ຕ່າງກັນຫລືແຕກຕ່າງ. ຄູ່ໃຫ້ພວກເຮົາຄິດວ່າອົງປະກອບໃດ ໜຶ່ງ ໄດ້ ສຳ ເລັດລົງສອງຄັ້ງ. ອົງການດັ່ງກ່າວສອນພວກເຮົາຂໍ້ທີ 4-8 ໃຫ້ ສຳ ເລັດໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດແລະແຕ່ປີ 1914 ເປັນຕົ້ນໄປ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ປະຫວັດສາດສອນພວກເຮົາຢ່າງອື່ນ. ບໍ່ມີຄວາມ ສຳ ເລັດສອງຢ່າງ. ຂໍ້ທີ 9-13 ໄດ້ບັນລຸຜົນໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດແລະປະສົບກັບຄວາມ ສຳ ເລັດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຕະຫລອດຫລາຍສະຕະວັດຈົນເຖິງສະ ໄໝ ຂອງເຮົາ. ຂໍ້ທີ 14 ຍັງບໍ່ທັນ ສຳ ເລັດເທື່ອເຖິງແມ່ນວ່າ ຄຳ ເວົ້າຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້ອຍມີຄວາມສຸກໃນການສົນທະນາຢ່າງເປີດເຜີຍລະຫວ່າງອ້າຍນ້ອງໃນເວັບໄຊທ໌ນີ້. ຂ້ອຍມັກການອ່ານສິ່ງທີ່ຄົນອື່ນຄິດແລະຂ້ອຍໄດ້ຮຽນຮູ້ສິ່ງ ໃໝ່ໆ ຫຼາຍຢ່າງ. ມັນເປັນ ກຳ ລັງໃຈ. ດ້ວຍວ່າ, ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຍຊູ. ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າ“ ຄົນລຸ້ນນີ້” ທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວເຖິງແມ່ນທຸກຄົນທີ່ເຫັນເຄື່ອງ ໝາຍ ຂອງບຸດມະນຸດ. ເຫດການນີ້ເກີດຂື້ນຫລັງຈາກຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກຄັ້ງໃຫຍ່. ລາວໃຊ້ຄົນຮຸ່ນສືບທອດເພື່ອໃຫ້ຜູ້ຕິດຕາມຂອງທ່ານຮູ້ວ່າຫລັງຈາກສັນຍາລັກປາກົດຢູ່ໃນສະຫວັນພຽງແຕ່ເວລາສັ້ນໆຈະຜ່ານໄປກ່ອນການປົດປ່ອຍຂອງພວກເຂົາ. ໃຫ້ສັງເກດວ່າ ຄຳ ເວົ້າທັງ ໝົດ ຂອງພະເຍຊູໃນມັດທາຍ 24, ລູກາ 13 ແລະອື່ນໆແມ່ນ ຄຳ ຕອບຕໍ່ ຄຳ ຖາມ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້ອຍຍອມຮັບ Sargon, ມັນເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍເຈັບປວດສະເຫມີເມື່ອຂ້ອຍໄດ້ຍິນເພື່ອນບາງຄົນເວົ້າວ່າ "ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດລໍຖ້າລະບົບ ໃໝ່!" ຫຼືບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຄ້າຍຄືກັນ. ບໍ່ແມ່ນວ່າຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ຈະມີຊີວິດຢູ່ໃນໂລກທີ່ຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍໃນແຕ່ລະວັນ, ແຕ່ຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າຫຼາຍຄົນຮັບໃຊ້ດ້ວຍວັນເວລາທີ່ ເໝາະ ສົມກວ່າການຮັບໃຊ້ພະເຢໂຫວາເພາະວ່າມັນຖືກຕ້ອງ ວິທີການ ດຳ ລົງຊີວິດ, ບ່ອນໃດກໍ່ຕາມທີ່ທ່ານພົບເຫັນຕົວເອງໃນປະຫວັດສາດ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະເບິ່ງອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ກ່ຽວກັບບັນຫານີ້ຍ້ອນວ່າ Meleti ໄດ້ສ້າງຄວາມສົນໃຈຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍໄດ້ເຮັດຜິດ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້າພະເຈົ້າພ້ອມດ້ວຍທ່ານທັງສອງ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າການເອົາໃຈໃສ່ໃນເວລາແລະວັນທີຂອງພວກເຮົາແມ່ນມີຫຼາຍຢ່າງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຮັກສາອັນດັບແລະເອກະສານ. ມັນສາມາດເຮັດໃຫ້ບາງຄົນ, ແມ້ກະທັ້ງຫຼາຍຄົນ, ຮັບໃຊ້ດ້ວຍເຈດຕະນາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນຖ້າ GB ປະຖິ້ມປີ 1914 ແລະການຕີລາຄາລ້າສຸດຂອງ Mat. 24:34 ແລະກ່າວວ່າ, "Armageddon ສາມາດມາໃນມື້ອື່ນຫລືໃນເວລາ 100 ປີ, ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້", ອາດຈະມີຄວາມ ໜາວ ເຢັນຫລືການອົບພະຍົບມະຫາຊົນເຊັ່ນວ່າເກີດຂື້ນຫລັງປີ 1925 ແລະ 1975? ຖ້າພວກເຮົາຮັບໃຊ້ດ້ວຍເຫດຜົນທີ່ທ່ານອ້າຍຊີ້ອອກ, ມັນບໍ່ແມ່ນແນວນັ້ນ,... ອ່ານຕື່ມ "
ທຳ ອິດຂ້ອຍຢາກ ທຳ ນາຍ: ປີນີ້ຈະບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດຈົນກວ່າບົດຂຽນນີ້ທີ່ເຈົ້າຂຽນຈະໄດ້ຮັບ ຄຳ ຕອບ 100 ຂໍ້. job ວຽກດີເລີດ. ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້ອຍບໍ່ເຫັນດີກັບຂໍ້ສະຫຼຸບຂອງເຈົ້າ, ມັນແມ່ນເຫດຜົນແລະຖືກຄິດດີ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມຂ້ອຍຮູ້ສຶກຕົກໃຈຍ້ອນການປະຕິເສດ GBs ເພື່ອປະຕິບັດ ຄຳ ສອນຂອງປີ 1914. ການຫລອກລວງທາງຈິດໃຈທັງ ໝົດ ທີ່ຕ້ອງການໃຫ້ ເໝາະ ສົມກັບຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພະເຍຊູເຂົ້າໃນຂອບເວລາສະເພາະຂອງປີ 1914 ໄດ້ ທຳ ລາຍສັດທາຂອງຫຼາຍໆຄົນ. GB ມີ ໜ້າ ທີ່ຮັບຜິດຊອບທີ່ ໜັກ ໜ່ວງ ສຳ ລັບສິ່ງນີ້. ຖ້າພວກເຂົາຕ້ອງເຮັດໄປກັບປີ 1914, ພວກເຂົາກໍ່ສາມາດສົ່ງເສີມທັດສະນະຂອງ "ຄົນລຸ້ນນີ້"... ອ່ານຕື່ມ "
ມັນຍັງມີ ຄຳ ອະທິບາຍທີ່ເປັນໄປໄດ້ອີກ ສຳ ລັບຄົນຮຸ່ນ "ລຸ້ນ 24" 34. ດັ່ງທີ່ໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າພະເຍຊູໃຊ້“ ຄົນລຸ້ນນີ້” ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນກ່າວເຖິງຊາວຢິວ. ກເຣັກ Genea ຍັງສາມາດອ້າງອີງ, ອີງຕາມ ໜັງ ສືສະບັບເລກທີ 1074 (1 ຂ), ວ່າ "ເຊື້ອຊາດຂອງຄົນ, ມີຄຸນລັກສະນະຄ້າຍຄືກັນ, ການຕິດຕາມແລະອື່ນໆ. ມັດທາຍ 17:17; ແມກ 9:19; Lc 9: 41; 16: 8; ກິດຈະການ 2:40. ໃນເວລາ 1 (ງ)“ ໂດຍສະເພາະຄົນເຊື້ອຊາດຢິວທີ່ອາໄສຢູ່ໃນຊ່ວງເວລາດຽວກັນ” Matt11: 16. ພຣະເຈົ້າໄດ້ສັນຍາກັບອັບຣາຮາມໃນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງພັນທະສັນຍາຂອງລາວວ່າເຊື້ອສາຍຂອງລາວ (ຊົນຊາດຢິວ) ຈະມີທີ່ດິນທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຮັບ“ ໄວ້ເປັນນິດ” ຕະຫຼອດຊີວິດ 17: 7,8.... ອ່ານຕື່ມ "
ຄວາມຈິງທີ່ວ່າພະເຍຊູໃຊ້ ຄຳ ວ່າ“ ຄົນຮຸ່ນຄົນ” ຫຼາຍໆຄັ້ງເມື່ອເວົ້າເຖິງພວກຟາລິຊຽນເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາບໍ່ມີເຫດຜົນທີ່ຈະຖືວ່າການ ນຳ ໃຊ້ ຄຳ ສັບນັ້ນຕ້ອງຖືກ ຈຳ ກັດຕໍ່ພວກມັນ. ສະບັບເລກທີ 1074 1b ທີ່ເຂັ້ມແຂງຈະແນະ ນຳ ຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ຖືກຕ້ອງ, ແຕ່ ຄຳ ນິຍາມຍັງໃຊ້ໄດ້ກັບຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງຜູ້ຖືກເຈີມ. (1 ເປ. 2: 9) ດັ່ງນັ້ນບໍ່ແມ່ນການສະຫລຸບ. ຖ້າພວກເຮົາຍອມຮັບເອົາ ຄຳ ນິຍາມ 1b ພວກເຮົາຍັງຕ້ອງການບາງຢ່າງອື່ນອີກເພື່ອຊ່ວຍພວກເຮົາຕັດສິນໃຈວ່າເຊື້ອຊາດໃດຖືກອ້າງອີງ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຫັນພື້ນຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີ ສຳ ລັບການເຊື່ອໃນພັນທະສັນຍາຂອງອັບຣາຮາມຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຊົນຊາດຢິວປະກອບດ້ວຍ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນດີກັບ Meliti ວ່າເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຂົາຂາດສັດທາໃນພຣະຄຣິດຊາວຢິວທົ່ວໄປໄດ້ສູນເສຍຄວາມໂປດປານຈາກສະຫວັນເຖິງແມ່ນວ່າໃນໂລມ 11: 5 ໂປໂລ ໝາຍ ເຖິງຊາວຢິວຄຣິສຕຽນທີ່ຍັງເຫຼືອທີ່ອາໄສຢູ່ໃນເວລານັ້ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄຳ ຖາມທີ່ເກີດຂື້ນນີ້ແມ່ນສະຖານະການຖາວອນ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຫັນວ່າໂຣມ 11 ສາມາດອ້າງອີງເຖິງບຸກຄົນອື່ນໃດນອກ ເໜືອ ຈາກປະເທດຊາດອິດສະຣາເອນແລະເຊື້ອສາຍ ທຳ ມະຊາດຂອງພວກເຂົາ, ແນ່ນອນວ່າມັນບໍ່ໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ "ອິດສະຣາເອນທາງວິນຍານ". ໃນຂໍ້ທີ 23 ໂປໂລຂຽນວ່າຖ້າຊາວຢິວບໍ່ຍອມຕໍ່ຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖືຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາສາມາດຖືກມັດເຂົ້າໄປໃນອີກແລະໃນຂໍ້ທີ 25 ອິດສະຣາເອນແຂງກະດ້າງແມ່ນ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້ອຍເຫັນວ່າເຈົ້າມາຈາກໃສ, Miken. ຫມາຍເຫດທີ່ຄວນລະວັງກ່ອນ. ທ່ານເວົ້າວ່າ:“ ຕໍ່ມາລາວ [Rutherford] ໄດ້ຮັບ“ ແສງສະຫວ່າງ ໃໝ່” ຈາກທູດສະຫວັນ !! ແລະເລີ່ມຕົ້ນສ້າງ ຕຳ ແໜ່ງ ທາງການທີ່ທ່ານ ກຳ ລັງ ດຳ ເນີນຢູ່ໃນຕອນນີ້.” ເປັນຫຍັງທ່ານເວົ້າວ່າຂ້ອຍຖື ຕຳ ແໜ່ງ ດຽວກັນນີ້ຄືກັບ Rutherford? ຂ້ອຍຍັງບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງຂ້ອຍກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ບໍ? ຂ້ອຍຈະໃຫ້ ຕຳ ແໜ່ງ ແກ່ເຈົ້າ. ບໍ່ວ່າມັນຈະສອດຄ່ອງກັບລະດັບໃດ ໜຶ່ງ ກັບ Rutherford ຫຼືຜູ້ອື່ນກໍ່ຕາມ, ມັນແມ່ນເຫດຜົນ, ເພາະວ່າ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງຂ້ອຍແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບພຣະ ຄຳ ພີເທົ່ານັ້ນ. ຖ້າຂ້ອຍມີຂໍ້ຜິດພາດ, ແນ່ນອນວ່າທ່ານສາມາດໃຊ້ພຣະ ຄຳ ພີເພື່ອແກ້ໄຂ ຄຳ ສັບຂອງຂ້ອຍ... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີ Meleti, ແລະຂ້ອຍເຫັນດີ, ໂດຍສະເພາະບ່ອນທີ່ເຈົ້າເວົ້າວ່າ, "ມັນເປັນໄປໄດ້ແລະສອດຄ່ອງກັບພຣະ ຄຳ ພີເພື່ອສະຫລຸບວ່າເມັດພັນນັ້ນຖືກເລືອກຈາກອາເບນໄປຂ້າງ ໜ້າ." ທັດສະນະຂອງຂ້ອຍໄດ້ມີການປະຕິຮູບຢ່າງຫຼວງຫຼາຍນັບຕັ້ງແຕ່ການທົບທວນໂຄງສ້າງເວລາທີ່ເຄັ່ງຄັດຂອງການສົມເຫດສົມຜົນຂອງ WT. ໃນຂະນະທີ່ຄວາມຈິງທີ່ໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕແມ່ນຜູ້ທີ່ອາຍຸນ້ອຍກວ່າໃນອານາຈັກສະຫວັນ (ກ່ອນທີ່ພະເຍຊູຈະສິ້ນຊີວິດແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດ) ແລະດາວິດຍັງບໍ່ໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດເທື່ອ (ກິດຈະການ 2:34) ໃນຖານະເປັນຜູ້ສືບທອດອານາຈັກຕະຫຼອດຍຸກໃດ? ພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງປ່ອຍຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາອອກຈາກ“ ຄວາມຄິດຂອງປ່ອງ” (ແລະ... ອ່ານຕື່ມ "
“ Boxthink”, ຂ້ອຍມັກມັນ.
ບາງທີພຽງແຕ່ບາງທີພຣະເຢຊູໄດ້ຮັບມັນຜິດ! ລາວພະຍາຍາມສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າເຫດການ ກຳ ລັງຈະເກີດຂື້ນ. ມັນຍາກທີ່ຈະຫໍ່ຈິດໃຈຂອງຂ້ອຍດ້ວຍຄວາມຄິດທີ່ວ່າພຣະເຢຊູຫມາຍເຖິງກອບເວລາດົນນານຂອງປີ 2000+.
ຖ້າທ່ານເຊື່ອວ່າພຣະເຢຊູສາມາດເຮັດຜິດສິ່ງດັ່ງກ່າວ, ມັນບໍ່ມີເຫດຜົນຫຍັງທີ່ຈະເຊື່ອໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ມີລັກສະນະທີ່ດົນໃຈຊຶ່ງ ໝາຍ ຄວາມວ່າບໍ່ມີພື້ນຖານທີ່ຈະ ໝັ້ນ ໃຈໃນສິ່ງໃດໃນຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີແລະດັ່ງນັ້ນບໍ່ມີເຫດຜົນທີ່ພວກເຮົາຈະມີຄວາມຫວັງເຊັ່ນ: ຫວັງວ່າຄົນຕາຍຈະລຸກຂຶ້ນ. ພວກເຮົາອາດຈະ“ ກິນແລະດື່ມເພາະວ່າມື້ອື່ນພວກເຮົາຈະຕ້ອງຕາຍ.” (1 ໂກລິນໂທ 15:32)
ເພື່ອກ່າວເຖິງຈຸດທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າໃນອະດີດຫລາຍກວ່າເກົ່າ:“ ຄົນລຸ້ນນີ້” ບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີຊີວິດຢູ່ຕະຫຼອດ“ ສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້”. ກົງກັນຂ້າມ, ມັນອາດຈະມີລັກສະນະສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍການມີຊີວິດຫຼັງຈາກ "ສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້" ໄດ້ເກີດຂື້ນຫຼືເມື່ອສິ່ງສຸດທ້າຍຂອງ "ສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້" ເກີດຂື້ນ.
ດັ່ງນັ້ນທ່ານຈຶ່ງເວົ້າວ່າ“ ຄົນລຸ້ນນີ້” ໝາຍ ເຖິງຜູ້ຖືກເຈີມ - ຜູ້ທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນມາເປັນບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ - ວ່າພວກເຂົາຈະມີຊີວິດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກຈົນເຖິງທີ່ສຸດ. ທ່ານໄດ້ກ່າວເຖິງມັດທາຍ 16:18 ບໍ? ບົດເລື່ອງນັ້ນເບິ່ງຄືວ່າມັນສອດຄ່ອງກັບຈຸດຂອງທ່ານ. ມັນບອກວ່າ:“ ພ້ອມກັນນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າກັບພວກທ່ານວ່າ, ທ່ານຄືເປໂຕ, ແລະເທິງກ້ອນຫີນກ້ອນຫີນນີ້ຂ້າພະເຈົ້າຈະສ້າງປະຊາຄົມຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະປະຕູເມືອງ Ha′des ຈະບໍ່ເອົາຊະນະມັນ.” "ປະຕູຮົ້ວຂອງ Hades ຈະບໍ່ overpower ມັນ." ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ວ່າ, ປະຊາຄົມຜູ້ຖືກເຈີມຈະບໍ່ຕາຍເລີຍເພາະຈະມີບາງຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນຕອນທີ່ສຸດ... ອ່ານຕື່ມ "
ການກ່າວເຖິງມັດທາຍ 24:34 ຂອງທ່ານທີ່ໂຢຮັນໄດ້ເຮັດໃຫ້ ສຳ ເລັດເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈແລະສອດຄ່ອງກັບໂຢຮັນ 21:22, 23: ພະເຍຊູກ່າວກັບລາວວ່າ:“ ຖ້າພະປະສົງຂອງຂ້ອຍຈະຢູ່ຕໍ່ໄປຈົນກວ່າຂ້ອຍຈະມາເຖິງຄວາມກັງວົນອັນໃດທີ່ເຈົ້າຕ້ອງການ ? ເຈົ້າສືບຕໍ່ຕິດຕາມຂ້ອຍ.” 23 ດັ່ງນັ້ນ ຄຳ ເວົ້າອອກໄປໃນບັນດາອ້າຍນ້ອງວ່າສາວົກຜູ້ນີ້ຈະບໍ່ຕາຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ກ່າວກັບລາວວ່າລາວຈະບໍ່ຕາຍແຕ່ລາວກ່າວວ່າ: "ຖ້າຂ້ອຍຢາກໃຫ້ລາວຢູ່ຕໍ່ໄປຈົນກວ່າຂ້ອຍຈະມາ, ຄວາມກັງວົນຂອງເຈົ້າແມ່ນຫຍັງ?" ມັນເປັນທີ່ຫນ້າສົນໃຈທີ່ຈະສັງເກດວ່າ... ອ່ານຕື່ມ "
>> ມັນຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບການ ນຳ ໃຊ້ການຕີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ບໍ່ ທຳ ມະດາ, ບໍ່ເປັນໄປໄດ້ຫຼືບໍ່ຄ່ອຍຈະແຈ້ງຂອງການຜະລິດ ຄຳ. ຂໍຂອບໃຈ, ຢູເດ, ທີ່ໄດ້ເຕືອນຂ້ອຍກ່ຽວກັບເຫດຜົນອື່ນທີ່ຂ້ອຍປະຕິເສດຄວາມເຂົ້າໃຈນີ້ເມື່ອ ໜຶ່ງ ປີກ່ອນ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າຈະລວມຢູ່ໃນບົດຂຽນ, ແຕ່ລືມ. ທ່ານເວົ້າຖືກ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ເອີ້ນມັນວ່າການຕີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ບໍ່ ໜ້າ ເຊື່ອ (ຄວາມ ໝາຍ) ຂອງ ຄຳ ວ່າ "ຄົນຮຸ່ນ", ເພາະວ່າມັນອອກຈາກວັດຈະນານຸກົມ. ແຕ່ຖ້າທ່ານ ໝາຍ ເຖິງ ຄຳ ຮ້ອງສະ ໝັກ ທີ່ບໍ່ ໜ້າ ສົນໃຈຫຼືບໍ່ ທຳ ມະດາຂອງ ຄຳ ນິຍາມ ໜຶ່ງ ຂອງ ຄຳ ສັບ, ຂ້າພະເຈົ້າສະຫຼຸບໄດ້. ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອ (ເຂົ້າໃຈອະຄະຕິຢູ່ບ່ອນນີ້) ວ່າ ຄຳ ພີໄບເບິນມີຄວາມ ໝາຍ ວ່າຈະເຂົ້າໃຈໂດຍ... ອ່ານຕື່ມ "
ການອ້າງອີງເຖິງການປ່ຽນແປງຮູບຮ່າງຂອງຂ້ອຍບໍ່ແມ່ນເພື່ອຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າການປ່ຽນຮູບໃຫ້ເປັນຄວາມ ສຳ ເລັດທີ່ເປັນໄປໄດ້ຂອງ ຄຳ ສັນຍາ“ ຄົນລຸ້ນນີ້”. ກົງກັນຂ້າມ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ ຄຳ ເວົ້າຂອງພຣະເຢຊູກ່ຽວກັບບາງຄົນທີ່ບໍ່ຕາຍກ່ອນທີ່ພວກເຂົາຈະເຫັນພຣະອົງມາເຖິງແລະຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງມັນໃນເຫດການປ່ຽນແປງເພື່ອສະແດງເຖິງຄວາມເປັນໄປໄດ້ໃນການຄິດວ່າ ຄຳ ສັນຍາຂອງຄົນລຸ້ນນີ້ສາມາດເປັນໄປໄດ້ໃນລັກສະນະຄ້າຍຄືກັນ. ນິມິດການເປີດເຜີຍ.
ຂໍໂທດ, ຂ້ອຍຄິດຮອດຈຸດນັ້ນ. ຂ້ອຍໄດ້ຮັບມັນຕອນນີ້ແລະມັນເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈໃນສິ່ງຕ່າງໆ. ມີຄວາມຊື່ສັດ, ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດແບ່ງປັນມັນ, ສະນັ້ນມັນຕ້ອງໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງສະຫມຸດທິດສະດີທີ່ເປັນໄປໄດ້ຂອງພວກເຮົາ. ຂໍຂອບໃຈ!
ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ຮູ້ວ່າເປັນຫຍັງສິ່ງນີ້ບໍ່ສາມາດເຮັດວຽກໄດ້. ຖ້າ Mat. 24:34 ແມ່ນບັນລຸຜົນໃນການເປີດເຜີຍຕໍ່ໂຢຮັນ, ສະນັ້ນຕ້ອງ Mat. 24:32, 33 ສຳ ເລັດເປັນຈິງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າຂໍ້ທີ 34 ເກີດຂື້ນກັບ "ສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້" ແມ່ນໄດ້ ສຳ ເລັດໂດຍປຽບທຽບໂດຍນິມິດທີ່ໄດ້ໃຫ້ກັບໂຢຮັນ, ແລ້ວວິທີທີ່ຂໍ້ 33 ຈະເຫັນ "ສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້" ໄດ້ ສຳ ເລັດໂດຍປຽບທຽບເພາະວ່າພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃກ້ປະຕູໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ. ຂໍ້ສາມຂໍ້ຖືກຜູກມັດກັນແລະອື່ນໆມີຄວາມ ສຳ ເລັດຫຼາຍຢ່າງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ແຕ່ວ່າມັນແມ່ນຄວາມຄິດທີ່ດີໃນຂະນະທີ່ມັນຢູ່. 🙂