ການສຶກສາ WT: ເຈົ້າຮູ້ຄຸນຄ່າການເບິ່ງແຍງທີ່ລະມັດລະວັງຂອງພະເຢໂຫວາ

[ການສຶກສາຫໍສັງເກດການໃນອາທິດຂອງເດືອນມິຖຸນາ 30, 2014 - w14 4 / 15 p. 27]

 ຫົວຂໍ້ບົດຮຽນທີ່ວ່າ:“ ຕາຂອງພະເຢໂຫວາມີຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ.
ເບິ່ງທັງສິ່ງບໍ່ດີແລະສິ່ງທີ່ດີ” - ມັດ. 6: 24

 ໃນຂະນະທີ່ບົດຂຽນນີ້ມີຈຸດປະສົງເພື່ອສະແດງຄວາມຮັກແພງຂອງພະເຢໂຫວາຕໍ່ຄລິດສະຕຽນ, ການສະແດງອອກທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດຂອງຄວາມຮັກນັ້ນແມ່ນພະເຍຊູລູກຊາຍຂອງພະອົງບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງແມ່ນແຕ່ໃນບົດຄວາມທັງ ໝົດ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພຣະເຢຊູໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງພຽງແຕ່ 11 ເທົ່ານັ້ນໃນບັນຫາເດືອນເມສາທັງ ໝົດ, ແລະພຣະຄຣິດພົບພຽງແຕ່ 3 ເທົ່ານັ້ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພະເຢໂຫວາແມ່ນຈະຖືກພົບເຫັນ 167 ເທື່ອ. ຄິດກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຫມາຍຄວາມວ່າ: 167 ທຽບກັບ 11 ທີ່ເກີດຂື້ນ. ນີ້ເປັນພຽງຕົວຢ່າງ ໜຶ່ງ ອີກກ່ຽວກັບວິທີທີ່ອົງການຂອງພວກເຮົາໄດ້ເອົາພຣະຄຣິດອອກຈາກ ຕຳ ແໜ່ງ ຜູ້ ນຳ ທີ່ມີຊື່ສຽງໃນພຣະ ຄຳ ພີຄຣິສຕຽນ, ເຊິ່ງໄດ້ປ່ອຍໃຫ້ລາວຢູ່ໃນສະຖານະພາບຂອງຄູແລະຜູ້ທີ່ເປັນຕົວຢ່າງ.

ພຣະເຈົ້າທີ່ເຝົ້າລະວັງເຕືອນພວກເຮົາ

ໃນວັກ 5 ພວກເຮົາຖືກບອກວ່າ: “ ຜ່ານ ຄຳ ພີໄບເບິນພະ ຄຳ ຂອງພະອົງເຕືອນເຮົາເມື່ອເຮົາ ກຳ ລັງເດີນໄປໃນທາງທີ່ບໍ່ດີ. ແນວໃດ? ໃນການອ່ານ ຄຳ ພີໄບເບິນປະ ຈຳ ວັນຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາມັກອ່ານຂໍ້ຄວາມທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເອົາຊະນະແນວໂນ້ມທີ່ບໍ່ດີແລະແນວໂນ້ມທີ່ບໍ່ດີ. ນອກຈາກນັ້ນສິ່ງພິມຕ່າງໆຂອງຄລິດສະຕຽນອາດສະແດງອອກເຖິງບັນຫາເຊິ່ງເຮົາອາດຈະປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກແລະສະແດງໃຫ້ເຮົາເຫັນວິທີທີ່ເຮົາຈະເອົາຊະນະໄດ້.” ວັກ 6 ສືບຕໍ່: “ ຄຳ ເຕືອນທຸກຢ່າງນີ້ເປັນຫຼັກຖານເຖິງຄວາມຮັກແລະຄວາມຫ່ວງໃຍຂອງພະເຢໂຫວາທີ່ມີຕໍ່ພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນ.” [ເພີ່ມເຂົ້າໃນເສັ້ນສາຍ]
ນັ້ນແມ່ນກໍລະນີ, ຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບສິ່ງພິມຕ່າງໆຈາກນິກາຍຄຣິສຕຽນອື່ນໆ? ຖ້າ ໜັງ ສືບັບຕິສະມາໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ໂດຍອີງໃສ່ຂໍ້ພະ ຄຳ ພີກ່ຽວກັບການຫຼີກລ່ຽງການຫລອກລວງຮູບພາບລາມົກຫລືການປັບປຸງສາຍ ສຳ ພັນໃນຊີວິດສົມລົດ, ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຫຼັກຖານທີ່ສະແດງເຖິງຄວາມຫ່ວງໃຍຂອງພະເຢໂຫວາບໍ? ຫຼືພວກເຮົາຮູ້ສຶກວ່າມີພຽງສິ່ງພິມຂອງພວກເຮົາເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດສະແດງຫຼັກຖານດັ່ງກ່າວ? ຖ້າພວກເຮົາເຄົາລົບນັບຖືອົງກອນ ສຳ ລັບການ ນຳ ໃຊ້ທີ່ພະເຢໂຫວາວາງໄວ້ເພື່ອຊ່ວຍພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຄວນບໍ່ເຄົາລົບນັບຖືສາສະ ໜາ ຄຣິສຕຽນອື່ນໆ ສຳ ລັບການຊ່ວຍເຫຼືອທີ່ພວກເຂົາສະ ໜອງ ຜ່ານການພິມເຜີຍແຜ່ແລະ ຄຳ ປາໄສຂອງພວກເຂົາບໍ? ຖ້າບໍ່, ຖ້າພວກເຮົາເວົ້າວ່າພະເຢໂຫວາບໍ່ໄດ້ເວົ້າຜ່ານພວກມັນ, ພວກເຮົາຈະຮູ້ໄດ້ແນວໃດວ່າສິ່ງດຽວກັນນີ້ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພວກເຮົາ? ຖ້າພວກເຮົາເວົ້າ, ພວກເຂົາສອນຄວາມຕົວະເຊັ່ນ Trinity ແລະ Hellfire, ແລະວ່າມັນເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເຮັດບໍ່ດີ ... ດີ, ພວກເຮົາຍັງສອນຄວາມຕົວະດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນຈາກການສຶກສາຂອງພວກເຮົາ, ສະນັ້ນມັນຈະປ່ອຍໃຫ້ພວກເຮົາຢູ່ໃສ?
ມັນຈະດີກວ່າບໍທີ່ຈະໃຫ້ກຽດແກ່ພຣະເຈົ້າ, ພຣະເຢຊູພຣະບຸດຂອງພຣະອົງແລະຕໍ່ ຄຳ ທີ່ດົນໃຈ, ແທນທີ່ຈະໃຊ້ໂອກາດເຫຼົ່ານີ້ເພື່ອສຸມໃສ່ຄວາມສົນໃຈຂອງອົງການທີ່ຈັດຕັ້ງໂດຍຜູ້ຊາຍ?

ພໍ່ດູແລຂອງພວກເຮົາກວດແກ້ພວກເຮົາ

(ກ່ອນອື່ນ ໝົດ, ພວກເຮົາພຽງແຕ່ມີ ທົວ ສຶກສາບົດຄວາມບອກເຮົາວ່າມີແຕ່ຜູ້ຖືກເຈີມສາມາດເອີ້ນພະອົງວ່າພໍ່. ສໍາລັບສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງພວກເຮົາ, ລາວແມ່ນພຽງແຕ່ເພື່ອນເທົ່ານັ້ນ. ເປັນຫຍັງພວກເຮົາສອນສິ່ງ ໜຶ່ງ, ແລ້ວເຮັດໃຫ້ມົວໄປໂດຍເວົ້າວ່າລາວແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຖືກສອນວ່າລາວບໍ່ແມ່ນ. ລາວເປັນພໍ່ຂອງປະມານ 0.1% ຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາທັງ ໝົດ ແລະເປັນເພື່ອນກັບ 99.9% ທີ່ເຫລືອ. ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາສອນ.)
ວັກ 8 ເປີດດ້ວຍ ຄຳ ທີ່ວ່າ: ພວກເຮົາອາດຈະຮູ້ເຖິງຄວາມຫ່ວງໃຍຂອງພະເຢໂຫວາໂດຍສະເພາະເມື່ອພວກເຮົາໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂ. (ອ່ານ ເຮັບເລີ 12: 5,6.)" ສອງວັກຕໍ່ໄປສະແດງໃຫ້ເຮົາເຫັນວິທີທີ່ພະເຢໂຫວາສະ ເໜີ ການແກ້ໄຂນີ້ຜ່ານທີ່ປຶກສາຂອງມະນຸດ.

ເພື່ອນທີ່ຊ່ວຍພວກເຮົາໃຫ້ອົດທົນກັບການທົດລອງ

ການກໍ່ສ້າງເທິງພື້ນຖານຂອງວັກ 8 ແລະ 9, ຫຍໍ້ ໜ້າ 13 ເຖິງ 16 ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມແຄ້ນໃຈຕໍ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ແນະ ນຳ ພວກເຮົາສາມາດ ທຳ ຮ້າຍພວກເຮົາໄດ້ແນວໃດ. ນີ້ແມ່ນຈຸດທີ່ຖືກຕ້ອງ. ວັກ 14 ໃຊ້ຕົວຢ່າງ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກສະແດງອອກໃນບົດຂຽນທີ່ຜ່ານມາ, ກ່ຽວກັບໂອກາດທີ່ອະດີດສະມາຊິກ GB Karl Klein ໄດ້ຖືກຕິຕຽນໂດຍອ້າຍ Rutherford. ໃນປັດຈຸບັນມັນອາດຈະແມ່ນວ່າ ຄຳ ຕຳ ນິຕິຕຽນດັ່ງກ່າວບໍ່ມີເຫດຜົນ, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີເຫດຜົນກໍ່ຕາມ, ມັນອາດຈະແມ່ນວ່າມັນຖືກສົ່ງໄປໃນທາງທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນ. ປະຫວັດຂອງອ້າຍ Rutherford ແນ່ນອນວ່າພວກເຮົາຈະຕິດຕາມແນວຄິດນັ້ນ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງ ໝົດ, ຊາຍຄົນນີ້ໄດ້ຖືກຟ້ອງຮ້ອງຍ້ອນໃຊ້ສິ່ງພິມຕ່າງໆໂດຍບໍ່ອາຍ libel ເຖົ້າແກ່ຄົນອື່ນໆ. ສະມາຄົມໄດ້ສູນເສຍ ຄຳ ຮ້ອງຟ້ອງກົດ ໝາຍ ດັ່ງກ່າວ, ອຸທອນ, ສູນເສຍອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ອຸທອນອີກຄັ້ງແລະເສຍເປັນຄັ້ງທີສາມ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ ຄຳ ແນະ ນຳ ໃນວາລະສານຂອງພວກເຮົາແມ່ນຖືກຕ້ອງ. ຄວາມແຄ້ນໃຈແມ່ນສານພິດທີ່ເຈົ້າໂກດແຄ້ນໃຫ້ຄົນອື່ນແລະຈາກນັ້ນກໍ່ດື່ມຕົວເອງ. ພະເຍຊູຈະຕັດສິນ. ມັນເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ເສຍໃຈທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຈຸດທີ່ຖືກຕ້ອງນີ້, ພວກເຂົາເລືອກເອົາເລື່ອງ Rutherford / Klein ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ຍ້ອນວ່າ Rutherford ແມ່ນລັກສະນະທີ່ມີລັກສະນະດັ່ງກ່າວໃນປະຫວັດສາດ. ດ້ວຍການ ສຳ ຜັດກັບຄວາມແປກປະລາດຂອງລາວໂດຍອິນເຕີເນັດ, ນີ້ອາດແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ບໍ່ດີໃນການຄວບຄຸມຄວາມເສຍຫາຍ.
ຈຸດທີ່ບົດຂຽນບໍ່ໄດ້ເຮັດ - ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຢາກຈະຮັບຮູ້ - ແມ່ນວ່າການແກ້ໄຂນີ້ຈາກພະເຢໂຫວາໂດຍຜ່ານ“ ຜູ້ໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ກ່ຽວກັບມະນຸດ” ບໍ່ແມ່ນແນວທາງຕັ້ງແລະສູງສຸດ - ຈາກຂັ້ນເທິງ. ກົງກັນຂ້າມ, ມັນແມ່ນແນວນອນແລະ omnidirectional ສໍາລັບພວກເຮົາທັງຫມົດແມ່ນຢູ່ໃນສະຫນາມທີ່ມັກຫຼີ້ນໃນລະດັບ. (Ro 12: 43; Mt 23: 8)
ຖ້າຜູ້ທີ່ຊຸກຍູ້ເຮົາເລື້ອຍໆໃຫ້ຍອມຮັບເອົາ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ມາຈາກພະເຈົ້າທີ່ໃຫ້ໂດຍຜູ້ໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງມະນຸດຈະຍອມຮັບ ຄຳ ແນະ ນຳ ຢ່າງຖ່ອມຕົວ, ເຮົາຈະຕັ້ງໃຈຟັງຫຼາຍກວ່າເກົ່າ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າພວກເຮົາສະ ເໜີ ຄຳ ແນະ ນຳ ຕໍ່ຕ່ອງໂສ້ ຄຳ ສັ່ງ, ພວກເຮົາຈະຖືກ ຕຳ ນິຕິຕຽນແລະຖືກກ່າວຫາວ່າສົມມຸດຖານ.

ຈຸດສຸດທ້າຍ

ວັກ 6 ເຮັດໃຫ້ເປັນຈຸດດີເລີດ: “ ແມ່ນແລ້ວ ຄຳ ເວົ້າໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນມີຢູ່ເປັນເວລາຫຼາຍສະຕະວັດແລ້ວເຊິ່ງ ໜັງ ສືຕ່າງໆແມ່ນຖືກຂຽນໄວ້ເປັນລ້ານໆ ຄຳ ແນະ ນຳ ໃນການປະຊຸມແມ່ນມີຈຸດປະສົງ ສຳ ລັບປະຊາຄົມທັງ ໝົດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນທຸກກໍລະນີເຫຼົ່ານີ້, ພະເຢໂຫວາໄດ້ຊີ້ ນຳ ຂອງ​ທ່ານ ເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ພະ ຄຳ ຂອງພະອົງເພື່ອໃຫ້ເຈົ້າສາມາດປັບຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່ານີ້ແມ່ນຫຼັກຖານຂອງການເບິ່ງແຍງສ່ວນຕົວຂອງພະເຢໂຫວາທີ່ມີຄວາມຮັກຕໍ່ເຈົ້າ.” ເປັນຄວາມຈິງແທ້ໆທີ່ການເອົາໃຈໃສ່ເບິ່ງແຍງດ້ວຍຄວາມຮັກຂອງພະເຢໂຫວາເປັນສ່ວນຕົວ ສຳ ລັບເຮົາແຕ່ລະຄົນ. ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກສະແດງອອກຜ່ານອົງການຈັດຕັ້ງ, ແຕ່ເປັນສ່ວນບຸກຄົນ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ຄວາມ ສຳ ພັນຂອງພວກເຮົາກັບພຣະອົງບໍ່ໄດ້ຂື້ນກັບອົງກອນ, ຫລືຄວາມລອດຂອງພວກເຮົາ. ຖ້າພວກເຮົາເອົາສິ່ງໃດ ໜຶ່ງ ໄປຈາກການສຶກສາໃນອາທິດນີ້ກ່ຽວກັບສາຍຕາຂອງພະເຢໂຫວາທີ່ເຝົ້າລະວັງແລະຮັກພວກເຮົາ, ຂໍໃຫ້ເປັນແບບນັ້ນ.

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.