ເມື່ອອາດາມແລະເອວາຖືກຖີ້ມອອກຈາກສວນເພື່ອເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຢູ່ຫ່າງຈາກຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດ (Ge 3: 22), ມະນຸດຄູ່ ທຳ ອິດຖືກໄລ່ອອກຈາກຄອບຄົວຂອງພະເຈົ້າ. ດຽວນີ້ພວກເຂົາຖືກແຍກອອກຈາກພຣະບິດາຂອງພວກເຂົາ - ຖືກ ທຳ ລາຍ.
ພວກເຮົາທຸກຄົນລົງມາຈາກອາດາມແລະອາດາມໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍພຣະເຈົ້າ. ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຮົາທຸກຄົນສາມາດເອີ້ນຕົນເອງວ່າລູກຂອງພຣະເຈົ້າ. ແຕ່ນັ້ນແມ່ນພຽງແຕ່ເທັກນິກ. ຕາມກົດ ໝາຍ, ພວກເຮົາແມ່ນພໍ່; ພວກເຮົາເປັນເດັກ ກຳ ພ້າ.
ໂນເອເປັນຄົນພິເສດ, ຖືກເລືອກໃຫ້ລອດຈາກການ ທຳ ລາຍຂອງໂລກບູຮານ. ເຖິງຢ່າງນັ້ນກໍ່ຕາມພະເຢໂຫວາບໍ່ເຄີຍເອີ້ນລາວວ່າເປັນລູກຊາຍ. ອັບຣາຮາມໄດ້ຖືກເລືອກໃຫ້ພົບປະຊາດອິດສະຣາເອນຂອງພຣະເຈົ້າເພາະວ່າລາວມີຄວາມເຊື່ອໃນພະເຈົ້າຜູ້ມີລິດທານຸພາບທຸກປະການ, ແລະຄວາມເຊື່ອດັ່ງກ່າວຖືກນັບວ່າເປັນຄວາມຊອບ ທຳ. ຍ້ອນເຫດນັ້ນ, ພະເຢໂຫວາຈຶ່ງເອີ້ນລາວວ່າເປັນເພື່ອນ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນລູກຊາຍ. (James 2: 23) ບັນຊີລາຍຊື່ຈະສືບຕໍ່ໄປ: ໂມເຊ, ດາວິດ, ເອລີຢາ, ດານຽນ, ເຢເຣມີ - ທຸກຄົນທີ່ມີຄວາມເຊື່ອທີ່ດີ, ແຕ່ບໍ່ມີໃຜຖືກເອີ້ນວ່າລູກຊາຍຂອງພຣະເຈົ້າໃນພຣະ ຄຳ ພີ. [A]
ພຣະເຢຊູໄດ້ສອນພວກເຮົາໃຫ້ອະທິຖານ,“ ພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາໃນສະຫວັນ….” ດຽວນີ້ພວກເຮົາຖືວ່າສິ່ງນີ້ ສຳ ຄັນ, ສ່ວນຫຼາຍແລ້ວແມ່ນບໍ່ຮູ້ເຖິງການປ່ຽນແປງຂອງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ປະໂຫຍກ ທຳ ມະດານີ້ເປັນຕົວແທນເມື່ອເວົ້າອອກມາ. ພິຈາລະນາ ຄຳ ອະທິຖານເຊັ່ນຊາໂລໂມນໃນພິທີເປີດວັດ (1 Kings 8: 22-53) ຫຼືການອຸທອນຂອງໂຈຊາຟັດ ສຳ ລັບການປົດປ່ອຍຂອງພະເຈົ້າຈາກ ກຳ ລັງບຸກຮຸກແຮງ (2Ch 20: 5-12). ທັງບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຜູ້ຊົງເປັນພຣະບິດາ, ພຽງແຕ່ເປັນພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ. ກ່ອນພະເຍຊູຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພະເຢໂຫວາເອີ້ນພະອົງວ່າພະເຈົ້າບໍ່ແມ່ນພໍ່. ສິ່ງທັງ ໝົດ ນັ້ນປ່ຽນໄປກັບພຣະເຢຊູ. ລາວໄດ້ເປີດປະຕູສູ່ການສ້າງຄວາມປອງດອງ, ການລ້ຽງດູ, ການພົວພັນຄອບຄົວກັບສະຫວັນ, ການເອີ້ນພະເຈົ້າວ່າ, "ພຣະບິດາ Abba". (Ro 5: 11; John 1: 12; Ro 8: 14-16)
ໃນເພງທີ່ມີຊື່ສຽງ, Grace ປະເສີດ, ມີຂໍ້ແນະ ນຳ ທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈທີ່ວ່າ:“ ຂ້ອຍເຄີຍສູນເສຍໄປແຕ່ດຽວນີ້ຂ້ອຍພົບເຫັນແລ້ວ”. ມັນຮູ້ສຶກດີໃຈຫຼາຍສໍ່າໃດທີ່ຄລິດສະຕຽນຫຼາຍຄົນຮູ້ສຶກຕົກຕະລຶງໃນຫຼາຍສະຕະວັດຜ່ານມາເມື່ອໄດ້ປະສົບກັບຄວາມຮັກຂອງພະເຈົ້າ, ທຳ ອິດເອີ້ນລາວວ່າເປັນພໍ່ແລະ ໝາຍ ເຖິງມັນ. ຄວາມຫວັງດັ່ງກ່າວໄດ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ພວກເຂົາຜ່ານຄວາມທຸກທໍລະມານແລະຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງຊີວິດ. ເນື້ອຫນັງທີ່ເສື່ອມໂຊມບໍ່ແມ່ນຄຸກອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ເຮືອທີ່ຖືກປະຖິ້ມ, ຄັ້ງກ່ອນໄດ້ໃຫ້ຊີວິດທີ່ແທ້ຈິງແລະເປັນຈິງຂອງລູກຂອງພຣະເຈົ້າ. ເຖິງແມ່ນວ່າມີຄົນ ຈຳ ນວນ ໜ້ອຍ ທີ່ຈະເຂົ້າໃຈມັນ, ນີ້ແມ່ນຄວາມຫວັງທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ ນຳ ມາສູ່ໂລກ. (1Co 15: 55-57; 2Co 4: 16-18; John 1: 12; 1Ti 6: 19)
ຄວາມຫວັງ ໃໝ່ ບໍ?
ເປັນເວລາ 20 ສັດຕະວັດນີ້ແມ່ນຄວາມຫວັງທີ່ໄດ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ສັດຊື່ເຖິງແມ່ນຜ່ານການຂົ່ມເຫັງທີ່ບໍ່ອາດຄິດໄດ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນປີ 20th ສະຕະວັດ ໜຶ່ງ ຄົນໄດ້ຕັດສິນໃຈຢຸດມັນ. ລາວໄດ້ປະກາດຄວາມຫວັງອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ຄວາມຫວັງ ໃໝ່. ເປັນເວລາ 80 ປີທີ່ຜ່ານມາ, ຫລາຍລ້ານຄົນຖືກ ນຳ ພາໃຫ້ເຊື່ອວ່າພວກເຂົາບໍ່ສາມາດເອີ້ນວ່າພຣະເຈົ້າພຣະບິດາ - ຢ່າງ ໜ້ອຍ ບໍ່ແມ່ນໃນແງ່ດຽວທີ່ ສຳ ຄັນ, ແມ່ນຄວາມ ໝາຍ ທາງກົດ ໝາຍ. ໃນຂະນະທີ່ຍັງມີ ຄຳ ສັນຍາວ່າຈະມີຊີວິດນິລັນດອນ - ໃນທີ່ສຸດ, ຫລັງຈາກອີກ ໜຶ່ງ ພັນປີເພີ່ມເຕີມ - ຫລາຍລ້ານຄົນນີ້ຖືກປະຕິເສດຄວາມຫວັງໃນການຮັບຮອງເອົາກົດ ໝາຍ. ພວກເຂົາຍັງຄົງເປັນເດັກ ກຳ ພ້າ.
ໃນບົດຂຽນສອງບົດທີ່ມີຊື່ວ່າ "ຄວາມກະລຸນາຂອງພະອົງ" ໃນວາລະສານປີ 1934, ຈາກນັ້ນເປັນປະທານຂອງວາລະສານສັງຄົມ, ພະຄໍາພີແລະລົດໄຖນາ, ຜູ້ພິພາກສາ Rutherford, ໄດ້ເຊື່ອ ໝັ້ນ ພະຍານພະເຢໂຫວາວ່າພະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍໂດຍຜ່ານລາວວ່າມີຊີວິດຊັ້ນສອງຂອງຄລິດສະຕຽນ. ສະມາຊິກຂອງຫ້ອງຮຽນທີ່ຖືກເປີດເຜີຍ ໃໝ່ ນີ້ບໍ່ຄວນຖືກເອີ້ນວ່າເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະພວກເຂົາບໍ່ສາມາດຖືວ່າພຣະເຢຊູເປັນຜູ້ໄກ່ເກ່ຍຂອງພວກເຂົາ. ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນພັນທະສັນຍາ ໃໝ່ ແລະຈະບໍ່ໄດ້ຮັບຊີວິດນິລັນດອນຕໍ່ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພວກເຂົາເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຈະຕາຍດ້ວຍສັດທາ. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຖືກເຈີມດ້ວຍພະວິນຍານຂອງພະເຈົ້າແລະສະນັ້ນຕ້ອງປະຕິເສດ ຄຳ ສັ່ງຂອງພະເຍຊູທີ່ຈະຮັບສ່ວນເຄື່ອງບູຊາທີ່ລະລຶກ. ເມື່ອອະລະມະເຄໂດນມາຮອດພວກມັນຈະລອດຊີວິດໄດ້ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ຈະຕ້ອງເຮັດວຽກເພື່ອຄວາມສົມບູນໃນໄລຍະເວລາ ໜຶ່ງ ພັນປີ. ຜູ້ທີ່ເສຍຊີວິດກ່ອນສົງຄາມອະລະມະເຄໂດນຈະໄດ້ຮັບການຟື້ນຄືນຊີວິດເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຄົນຊອບ ທຳ, ແຕ່ຈະສືບຕໍ່ຢູ່ໃນສະຖານະການທີ່ຊົ່ວຮ້າຍຂອງພວກເຂົາ, ໂດຍຕ້ອງເຮັດວຽກຮ່ວມກັບຜູ້ລອດຊີວິດຂອງອາມາເຄໂດນເພື່ອຈະໄດ້ຮັບຄວາມສົມບູນແບບເທົ່ານັ້ນໃນຕອນທ້າຍຂອງພັນປີ. (w34 8/1 ແລະ 8/15)
ພະຍານພະເຢໂຫວາຍອມຮັບຄວາມເຂົ້າໃຈນີ້ເພາະວ່າພວກເຂົາຖືວ່າ Rutherford ແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ 20th ສະຕະວັດ "ຂ້າໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ". ໃນຖານະເປັນດັ່ງກ່າວລາວແມ່ນຊ່ອງທາງການສື່ສານຂອງພະເຢໂຫວາ ສຳ ລັບປະຊາຊົນຂອງພະອົງ. ທຸກມື້ນີ້ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາຖືວ່າເປັນຂ້າໃຊ້ນັ້ນ. (Mt 24: 45-47)
ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ເອົາໃຈໃສ່ຢ່າງຜິດປົກກະຕິ
ຄວາມເຊື່ອນີ້ມີສາເຫດມາຈາກຫຍັງ, ແລະເປັນຫຍັງຄຣິສຕະຈັກອື່ນໆຂອງຄຣິສຕຽນທັງ ໝົດ ຈຶ່ງພາດໂອກາດນີ້? ຄຳ ສອນແມ່ນອີງໃສ່ສອງສະຖານທີ່:
- ມີການ ສຳ ພາດຄວາມສາມາດພິເສດຂອງສາດສະດາຕໍ່ການເຊື້ອເຊີນຂອງ Jehu ໃຫ້ Jonadab ເພື່ອເຂົ້າໄປໃນລົດຮົບຂອງລາວ.
- ຫົກເມືອງແຫ່ງອົບພະຍົບຂອງຊາວອິດສະລາແອນໄດ້ປະກອບເປັນຮູບແບບ ສຳ ຮອງອັນດັບສອງຂອງຄວາມລອດ ສຳ ລັບຊາວຄຣິດສະຕຽນສ່ວນໃຫຍ່ໃນປະຈຸບັນ.
ການ ນຳ ໃຊ້ ຄຳ ປຽບທຽບຂອງສາດສະດາແບບ ທຳ ມະດາ / ຄວາມປະ ໝາດ ເຫລົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ທຸກບ່ອນໃນພຣະ ຄຳ ພີ. ເພື່ອເຮັດໃຫ້ວິທີອື່ນ ສຳ ລັບຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງ: ບໍ່ມີບ່ອນໃດໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນແມ່ນການ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອເຊື່ອມໂຍງການເຊື້ອເຊີນຂອງ Jehu ກັບ Jonadab ຫລືບັນດາຕົວເມືອງຂອງບ່ອນລີ້ໄພກັບສິ່ງໃດໃນວັນເວລາຂອງພວກເຮົາ. (ສຳ ລັບການວິເຄາະທີ່ເລິກເຊິ່ງຂອງສອງບົດນີ້ເບິ່ງ“ໄປເກີນກວ່າສິ່ງທີ່ຂຽນ")
ນີ້ແມ່ນພື້ນຖານດຽວທີ່ ຄຳ ສອນຂອງພວກເຮົາປະຕິເສດຫລາຍລ້ານຄວາມຫວັງໃນການລ້ຽງດູເປັນລູກຊາຍຂອງພຣະເຈົ້າ. ໃຫ້ພວກເຮົາຈະແຈ້ງ! ບໍ່ມີພື້ນຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີອັນໃດທີ່ໄດ້ຖືກຈັດໄວ້ໃນ ໜັງ ສືຂອງພວກເຮົາເພື່ອທົດແທນການເປີດເຜີຍຂອງເຣດຟອດແລະຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້ພວກເຮົາສືບຕໍ່ອ້າງອີງເຖິງ ຄຳ ສອນຂອງລາວໃນກາງຊຸມປີ 1930 ເປັນເວລາທີ່ພະເຢໂຫວາໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ວ່າມີ“ ຝູງແກະອື່ນ” ຢູ່ເທິງໂລກນີ້. .
ມີນັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ຈິງໃຈຫລາຍຄົນໃນບັນດາອ້າຍນ້ອງ JW ຂອງຂ້ອຍ - ຊາຍແລະຍິງທີ່ຮັກຄວາມຈິງ. ມັນ ເໝາະ ສົມທີ່ຈະດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງຄົນເຫຼົ່ານັ້ນໃຫ້ກັບການພັດທະນາທີ່ຜ່ານມາແລະ ສຳ ຄັນ. ໃນກອງປະຊຸມປະ ຈຳ ປີ 2014 ພ້ອມທັງ ຄຳ ຖາມ“ ຄຳ ຖາມຈາກຜູ້ອ່ານ” ທີ່ຜ່ານມາ,“ ຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະມີສະຕິປັນຍາ” ໄດ້ປະຕິເສດການ ນຳ ໃຊ້ປະເພດແລະການປະຕິເສດເມື່ອບໍ່ໄດ້ ນຳ ໃຊ້ໃນພຣະ ຄຳ ພີ. ການ ນຳ ໃຊ້ປະເພດຂອງສາດສະດາທີ່ບໍ່ແມ່ນໃນພຣະ ຄຳ ພີຕອນນີ້ຖືກພິຈາລະນາວ່າຈະ“ ໄປ ເໜືອ ສິ່ງທີ່ຂຽນ” (ເບິ່ງຂໍ້ຄວາມໄຂເງື່ອນຂ)
ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຮົາຍັງຍອມຮັບເອົາ ຄຳ ສອນຂອງ Rutherford, ປະກົດວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງບໍ່ຮູ້ຕົວວ່າ ຄຳ ສອນ ໃໝ່ ນີ້ເຮັດໃຫ້ສະພາບການຂອງລາວ ໝົດ ໄປ. ມັນປະກົດວ່າພວກເຂົາໄດ້ຕັດເຂັມອອກຈາກ ຄຳ ສອນຂອງ "ແກະອື່ນ" ໂດຍບໍ່ຕັ້ງໃຈ.
ນັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ມີຄວາມຈິງໃຈຈະຕ້ອງຄິດໄຕ່ຕອງກ່ຽວກັບຂໍ້ເທັດຈິງດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ໂດຍອີງໃສ່ສາສະ ໜາ ສາດ JW ທີ່ຍອມຮັບ.
- ຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສຸຂຸມແມ່ນຊ່ອງທາງການສື່ສານທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງຈາກພະເຈົ້າ.
- ຜູ້ພິພາກສາ Rutherford ແມ່ນຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ.
- ຜູ້ພິພາກສາ Rutherford ໄດ້ແນະ ນຳ ຄຳ ສອນ“ ແກະອື່ນ” ໃນປະຈຸບັນ.
- Rutherford ອີງຕາມການຄົ້ນຫາ ຄຳ ສອນນີ້ໂດຍອີງໃສ່ປະເພດຂອງສາດສະດາບໍ່ພົບໃນພຣະ ຄຳ ພີ.
ສະຫຼຸບ: ຄຳ ສອນຂອງ“ ແກະອື່ນ” ແມ່ນມາຈາກພະເຢໂຫວາ.
- ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງປະຈຸບັນນີ້ແມ່ນຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສຸຂຸມ.
- ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງແມ່ນຊ່ອງທາງການສື່ສານທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງຈາກພະເຈົ້າ.
- ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໄດ້ປະຕິເສດການ ນຳ ໃຊ້ປະເພດຂອງສາດສະດາເຊິ່ງບໍ່ພົບໃນພຣະ ຄຳ ພີ.
ສະຫຼຸບ: ພະເຢໂຫວາ ກຳ ລັງບອກພວກເຮົາວ່າມັນບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ຈະຮັບເອົາ ຄຳ ສອນໂດຍອີງໃສ່ປະເພດຂອງສາດສະດາທີ່ບໍ່ພົບໃນພຣະ ຄຳ ພີ.
ພວກເຮົາຕ້ອງເພີ່ມໃສ່ ຄຳ ເວົ້າຂ້າງເທິງນີ້ ໜຶ່ງ ຄວາມຈິງທີ່ບໍ່ສາມາດໃຊ້ໄດ້: "ພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດຕົວະໄດ້."ລາວ 6: 18)
ສະນັ້ນ, ວິທີດຽວທີ່ພວກເຮົາສາມາດແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຍອມຮັບວ່າ“ ຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່” ໃນປະຈຸບັນແມ່ນຜິດ, ຫຼືວ່າ“ ຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່” ປີ 1934 ແມ່ນຜິດ. ພວກເຂົາພຽງແຕ່ບໍ່ສາມາດຖືກຕ້ອງທັງສອງຝ່າຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສິ່ງນັ້ນບັງຄັບໃຫ້ພວກເຮົາຮັບຮູ້ວ່າຢ່າງ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ຄັ້ງໃນສອງໂອກາດນັ້ນ,“ ຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່” ບໍ່ໄດ້ເປັນກະແສຂອງພະເຈົ້າ, ເພາະວ່າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດຕົວະ.
ພວກເຂົາເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບ
ຄຳ ຕອບແບບມາດຕະຖານທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຮັບເມື່ອໄດ້ປະເຊີນ ໜ້າ ກັບອ້າຍນ້ອງຂອງຂ້ອຍກັບຄວາມຜິດພາດທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໂດຍ“ ຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່” ແມ່ນວ່າ ‘ພວກເຂົາເປັນຄົນບໍ່ສົມບູນແບບແລະເຮັດຜິດພາດ’. ຂ້ອຍເປັນຄົນທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບແລະຂ້ອຍກໍ່ເຮັດຜິດພາດແລະຂ້ອຍມີກຽດທີ່ຈະສາມາດແບ່ງປັນຄວາມເຊື່ອຂອງຂ້ອຍໃຫ້ກັບຜູ້ຊົມກວ້າງກວ່າຜ່ານເວັບໄຊທ໌້ນີ້, ແຕ່ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍແນະ ນຳ ວ່າພະເຈົ້າກ່າວຜ່ານຂ້ອຍ. ມັນອາດຈະເປັນການສົມມຸດຖານທີ່ບໍ່ ໜ້າ ເຊື່ອແລະເປັນອັນຕະລາຍ ສຳ ລັບຂ້ອຍທີ່ຈະແນະ ນຳ ສິ່ງດັ່ງກ່າວ.
ພິຈາລະນາເລື່ອງນີ້: ເຈົ້າຈະເອົາເງິນປະຫຍັດຊີວິດຂອງເຈົ້າໃຫ້ກັບນາຍ ໜ້າ ຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ບອກວ່າລາວເປັນຊ່ອງທາງການສື່ສານທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງຈາກພະເຈົ້າ, ແຕ່ຍັງຍອມຮັບວ່າບາງຄັ້ງ ຄຳ ແນະ ນຳ ຫຼັກຊັບຂອງລາວແມ່ນຜິດເພາະວ່າ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວພຽງແຕ່ເປັນມະນຸດທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບແລະມະນຸດເຮັດຜິດ? ພວກເຮົາ ກຳ ລັງຈັດການກັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີຄຸນຄ່າຫຼາຍກວ່າການປະຢັດຊີວິດຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາເວົ້າກ່ຽວກັບການປະຫຍັດຊີວິດຂອງພວກເຮົາ.
ດຽວນີ້ພະຍານພະເຢໂຫວາຖືກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມໄວ້ວາງໃຈຢ່າງບໍ່ມີເງື່ອນໄຂໃນກຸ່ມຜູ້ຊາຍທີ່ອ້າງວ່າເວົ້າເພື່ອພະເຈົ້າ. ເຮົາຈະເຮັດແນວໃດເມື່ອ“ ຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່” ຜູ້ທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງຕົນເອງໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ຂັດແຍ່ງກັນ? ພວກເຂົາບອກພວກເຮົາວ່າມັນບໍ່ເປັນຫຍັງທີ່ຈະບໍ່ເຊື່ອຟັງ ຄຳ ສັ່ງຂອງພະເຍຊູທີ່ຈະຮັບເຄື່ອງບູຊາເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຖືກເຈີມວິນຍານ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຂົາຍັງບອກພວກເຮົາ - ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ຕັ້ງໃຈ - ພື້ນຖານຂອງຄວາມເຊື່ອນັ້ນແມ່ນ“ ເກີນກວ່າສິ່ງທີ່ຂຽນ”. ລັດຖະບັນຍັດໃດທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງເຊື່ອຟັງ?
ພະເຢໂຫວາຈະບໍ່ເຮັດສິ່ງນີ້ກັບພວກເຮົາ. ລາວຈະບໍ່ສັບສົນພວກເຮົາເລີຍ. ລາວພຽງແຕ່ສັບສົນສັດຕູຂອງລາວ.
ປະເຊີນ ໜ້າ ກັບຂໍ້ເທັດຈິງ
ທຸກຢ່າງທີ່ ນຳ ສະ ເໜີ ມານີ້ແມ່ນຄວາມຈິງ. ມັນສາມາດຢືນຢັນໄດ້ງ່າຍໂດຍການ ນຳ ໃຊ້ຊັບພະຍາກອນທີ່ມີຢູ່ໃນເສັ້ນທີ່ມີໃຫ້ທຸກໆຄົນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພະຍານພະເຢໂຫວາສ່ວນຫຼາຍຈະກັງວົນໃຈກັບຂໍ້ເທັດຈິງເຫຼົ່ານີ້. ບາງຄົນອາດຍອມຮັບເອົາທັດສະນະຄະຕິຂອງຫອຍນາງລົມສຸພາສິດແລະຝັງຫົວຂອງພວກເຂົາຢູ່ໃນດິນຊາຍຫວັງວ່າມັນຈະ ໝົດ ໄປ. ຄົນອື່ນຈະຍົກເລີກການຄັດຄ້ານໂດຍອີງໃສ່ການຕີຄວາມຂອງໂລມ 8:16 ຫລືເວົ້າງ່າຍໆ, ເຮັດໃຫ້ຄວາມໄວ້ວາງໃຈຂອງຄົນຕາບອດກັບຜູ້ຊາຍປະຕິເສດວ່າພວກເຂົາບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເຮັດຫຍັງແຕ່ລໍຖ້າໃຫ້ພະເຢໂຫວາ.
ພວກເຮົາຈະພະຍາຍາມແກ້ໄຂບັນຫາແລະການຄັດຄ້ານເຫລົ່ານີ້ໃນ ສ່ວນຕໍ່ໄປ ຂອງຊຸດນີ້.
_________________________________________
[A] 1 ຂ່າວຄາວ 17:13 ກ່າວເຖິງພະເຈົ້າເປັນພໍ່ຂອງຊາໂລໂມນ, ແຕ່ໃນສະພາບການນັ້ນພວກເຮົາສາມາດເຫັນວ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນການຈັດລະບຽບກົດ ໝາຍ, ການຮັບຮອງເອົາ. ກົງກັນຂ້າມພະເຢໂຫວາ ກຳ ລັງເວົ້າກັບດາວິດກ່ຽວກັບວິທີທີ່ລາວຈະປະຕິບັດຕໍ່ຊາໂລໂມນເຊັ່ນ: ເມື່ອຜູ້ຊາຍ ໝັ້ນ ໃຈກັບເພື່ອນທີ່ເສຍຊີວິດວ່າລາວຈະເບິ່ງແຍງລູກຊາຍທີ່ມີຊີວິດລອດຄືກັບວ່າເປັນຄົນຂອງລາວ. ຊາໂລໂມນບໍ່ໄດ້ຮັບມໍລະດົກຂອງລູກຊາຍຂອງພະເຈົ້າ, ເຊິ່ງແມ່ນຊີວິດນິລັນດອນ.
[ຂ] “ ແມ່ນໃຜຈະຕ້ອງຕັດສິນໃຈວ່າບຸກຄົນຫລືເຫດການໃດ ໜຶ່ງ ເປັນຕົວຢ່າງຖ້າພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບມັນ? ໃຜມີຄຸນສົມບັດທີ່ຈະເຮັດແນວນັ້ນ? ຄຳ ຕອບຂອງພວກເຮົາບໍ? ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ດີກ່ວາທີ່ຈະອ້າງເຖິງນ້ອງຊາຍອັນເປັນທີ່ຮັກຂອງພວກເຮົາ Albert Schroeder ທີ່ກ່າວວ່າ, "ພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ໃຊ້ຄວາມລະມັດລະວັງຫລາຍເມື່ອ ນຳ ໃຊ້ບັນຊີໃນພຣະ ຄຳ ພີພາກພາສາເຫບເລີເປັນແບບຢ່າງຂອງສາດສະດາຫລືປະເພດຕ່າງໆຖ້າວ່າບັນຊີເຫລົ່ານີ້ບໍ່ຖືກ ນຳ ໃຊ້ໃນພຣະ ຄຳ ພີຕົວເອງ." ນັ້ນເປັນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ສວຍງາມບໍ? ພວກເຮົາຕົກລົງເຫັນດີກັບມັນ. ຕໍ່ມາລາວໄດ້ກ່າວວ່າພວກເຮົາບໍ່ຄວນໃຊ້ພວກມັນ“ ບ່ອນທີ່ພຣະ ຄຳ ພີບໍ່ໄດ້ລະບຸຢ່າງຊັດເຈນວ່າມັນເປັນແນວນັ້ນ. ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດໄປເກີນກວ່າສິ່ງທີ່ຂຽນໄວ້.” - ຈາກການກ່າວ ຄຳ ປາໄສຂອງສະມາຊິກຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ David Splane ຢູ່ທີ່ ກອງປະຊຸມປະ ຈຳ ປີ 2014 (ເຄື່ອງ ໝາຍ ເວລາ: 2:12). ເບິ່ງ“ ຄຳ ຖາມຈາກຜູ້ອ່ານ” ໃນວັນທີ 15 ມີນາ 2015 ຫໍສັງເກດການ.
[…] ຄຳ ສອນການຜະລິດທີ່ຊ້ ຳ ຊ້ອນກັນ, ການສິດສອນທີ່ບໍ່ມີພື້ນຖານໃນປີ 1914, ຫລື ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ແກະໂຕອື່ນໆຂອງໂຢຮັນ 10:16 ສະແດງເຖິງຊົນຊັ້ນຄຣິສຕຽນທີ່ແຕກຕ່າງທີ່ບໍ່ແມ່ນລູກຂອງ […]
[…] ຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້, ເບິ່ງໄລຍະ: ເຂົ້າຫາງານລະລຶກປີ 2015 ເຊັ່ນດຽວກັບຊາຕານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ […]
[…] ໃນບົດທີ 8, ວັກ 7 ຂອງຄວາມຈິງທີ່ ນຳ ໄປສູ່ຊີວິດນິລັນດອນ. [B] ເບິ່ງ“ ເດັກ ກຳ ພ້າ” ແລະ“ ຫຍັບເຂົ້າໃກ້ອະນຸສອນປີ 2015 - ຕອນທີ 1” [C] ເບິ່ງ w10 2/1 ໜ້າ. 30 par. 1; w95 9/1 ນ. 16 ຂໍ້. 11 [D] ນີ້ແມ່ນອີກ ຄຳ ສັບ ໜຶ່ງ ທີ່ບໍ່ສອດຄ່ອງກັບພະ ຄຳ ພີ […]
[…] ເຄື່ອງ ໝາຍ ຕ່າງໆໃນພິທີລະນຶກເຖິງການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະຄຣິດໃນວັນທີ 3 ເດືອນເມສາ, 2015. ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ສົນທະນາໃນບົດຂຽນກ່ອນ, ຄວາມເຊື່ອນີ້ແມ່ນມາຈາກຜູ້ພິພາກສາ Rutherford ແລະແມ່ນອີງໃສ່ການສົມມຸດຕິຖານຂອງສາດສະດາທີ່ຄາດວ່າຈະເປັນ […]
ຄຳ ເຫັນສຸດທ້າຍຂອງຂ້ອຍແມ່ນ ຄຳ ຕອບຂອງ Miken.
ນີ້ແມ່ນຕົວຢ່າງຂອງ 'doublespeak'
ໃນບົດຄົ້ນຄວ້າປະ ຈຳ ເດືອນພະຈິກປີ 2014 ທີ່ວ່າ“ ເຈົ້າເປັນປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າ” ເຂົາເຈົ້າປຽບທຽບ“ ແກະອື່ນ” ກັບຊາວຕ່າງຊາດທີ່ອາໄສຢູ່ກັບຊາວອິດສະລາແອນພາຍຫຼັງທີ່ພວກເຂົາອົບພະຍົບມາຈາກປະເທດເອຢິບ. ແນວຄວາມຄິດແມ່ນວ່າຊາວຕ່າງປະເທດບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນພັນທະສັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າກັບອິດສະຣາເອນແຕ່ຍັງສາມາດນະມັດສະການພຣະເຈົ້າໄດ້ຢ່າງຍອມຮັບວ່າພວກເຂົາຢູ່ໃກ້ຊິດກັບຜູ້ຄົນແຫ່ງພັນທະສັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າ.
ເມື່ອຂ້ອຍອ່ານບົດຄວາມນີ້ແນ່ນອນມັນເບິ່ງຄືວ່າເປັນຂໍ້ມູນ ໃໝ່ ສຳ ລັບຂ້ອຍຄືກັບວ່າຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນ ຄຳ ອະທິບາຍນີ້ມາກ່ອນ. ຂ້ອຍຈະສົນໃຈບາງບົດວິເຄາະທີ່ເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບ ຄຳ ອະທິບາຍນີ້.
ສະບາຍດີນັກຄິດທີ່ມີກຽດສະຫງ່າ, ແລະຍິນດີຕ້ອນຮັບສູ່ກຸ່ມນ້ອຍຂອງພວກເຮົາ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ວ່ານັ້ນແມ່ນຄວາມເຂົ້າໃຈ ໃໝ່ ຫຼືບໍ່, ແຕ່ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍສາມາດບອກທ່ານໄດ້ແມ່ນວ່າມັນແມ່ນອີງໃສ່ການຂະ ໜານ ສາດສະດາແບບ ທຳ ມະດາ / ແບບ ທຳ ມະດາທີ່ກົງກັນຂ້າມເຊິ່ງເປັນການເອົາໃຈໃສ່ຂອງຈິດໃຈຂອງມະນຸດ. ໃນພຣະ ຄຳ ພີບໍ່ມີສິ່ງໃດກ່ຽວຂ້ອງກັບຊາວອີຢີບທີ່ຂ້າມທະເລແດງກັບຊາວອິດສະລາແອນກັບກຸ່ມຄຣິສຕຽນກຸ່ມທີສອງ. ເວົ້າງ່າຍໆ, ນັກຂຽນໄດ້ຊອກຫາເຫດການບາງຢ່າງໃນປະຫວັດສາດຂອງພຣະ ຄຳ ພີເຊິ່ງເບິ່ງຄືວ່າຈະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແນວຄິດທີ່ວ່າແກະໂຕອື່ນແມ່ນກຸ່ມຄຣິສຕຽນທີ່ແຍກຕ່າງຫາກກັບ... ອ່ານຕື່ມ "
ເວົ້າແທ້, ອ້າຍ! ວິທີດຽວກັນທີ່ພວກເຂົາປ່ຽນ ຄຳ ອຸປະມາທີ່ລຽບງ່າຍໄປສູ່ ຄຳ ພະຍາກອນ (The 10 ເວີຈິນໄອແລນ, leaven ແລະອື່ນໆ!) ສະນັ້ນ ໜ້າ ເສົ້າໃຈທີ່ພວກເຂົາມີຄວາມກ້າທີ່ຈະສອນສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ທີ່ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບທາງໄກ, ແລະມື້ອື່ນພວກເຂົາຈະປ່ຽນຄວາມ ໝາຍ ໄປສູ່ສິ່ງອື່ນ… ..
ບໍ່, ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງ ໃໝ່. ຂ້າພະເຈົ້າພົບເຫັນມັນໄກເທົ່າກັບວັນທີ 10/15/53. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໂດຍ ນຳ ໃຊ້ຫຼັກການ“ ໃຫ້ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີແປຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີ”, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍສະ ເໜີ ເລື່ອງນີ້: (ເອເຟໂຊ 2: 19-22) ພຣະເຈົ້າ, 19 ແລະທ່ານໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນເທິງຮາກຖານຂອງພວກອັກຄະສາວົກແລະສາດສະດາ, ໃນຂະນະທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດເອງເປັນພື້ນຖານ. 20 ໂດຍລວມເຂົ້າກັນກັບລາວອາຄານທັງ ໝົດ ທີ່ຢູ່ຮ່ວມກັນຢ່າງກົມກຽວກັນ ກຳ ລັງເພີ່ມຂື້ນເປັນວິຫານສັກສິດ ສຳ ລັບພະເຢໂຫວາ. 21 ໃນຄວາມເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວກັນກັບທ່ານຄືກັນ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້ອຍຄິດວ່າການຫາເຫດຜົນແມ່ນມາຈາກບົດຄວາມຂອງຄົນທີ່ພະເຈົ້າເຢໂຫວາ. ບໍລິສັດປະສົມທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ທີ່ອອກມາຈາກອີຢີບບໍ່ແມ່ນແບບຢ່າງຂອງສາດສະດາທີ່ດີ ສຳ ລັບຝູງຊົນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ບໍ່ໄດ້ເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາ. ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ໄປຮອດດິນແດນທີ່ຖືກສັນຍາໄວ້ແຕ່ໄດ້ເສຍຊີວິດຢູ່ໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານຍ້ອນວ່າພວກເຂົາຂາດສັດທາ .its ok qouting OT ໃນການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ສອງຊັ້ນຄຣິດສະມັດແຕ່ບໍ່ຮູ້ການສິດສອນນີ້ໃນ NT. ພະເຍຊູກ່າວຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າແກະອື່ນຈະກາຍເປັນຝູງ ໜຶ່ງ. John 10 .paul ເວົ້າຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າມັນມີອັນ ໜຶ່ງ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້າພະເຈົ້າເດົາວ່າພະຍານພະຍາຍາມທີ່ຈະເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ 2 nd ressurection ressurection of judgment. ການເປີດເຜີຍ 20.
ນັກບວດທັງ ໝົດ ຂອງ Roman Catholicism ແລະ Protestantism ຍອມຮັບວ່າພະຍານຂອງພະເຢໂຫວາແມ່ນແລະເປັນສາດສະດາຂອງພະເຈົ້າຕໍ່ປະຊາຊາດບໍ? ແຕ່ວ່າ, ໃຜໄດ້ແນມເບິ່ງຄວາມປະສົງອັນສູງສົ່ງ ສຳ ລັບຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນຍຸກສຸດທ້າຍຂອງໂລກແລະໄດ້ສະ ເໜີ ຕົນເອງໃຫ້ເຮັດມັນ? ຜູ້ໃດໄດ້ປະຕິບັດວຽກງານທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ບອກໄວ້ລ່ວງ ໜ້າ ສຳ ລັບມື້ແຫ່ງການພິພາກສາຂອງປະເທດນີ້? ມີໃຜຕອບ ຄຳ ຮຽກຮ້ອງໃນວຽກງານນີ້ແລະໄດ້ເຮັດຈົນເຖິງປີ 1958 ນີ້? ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ຜູ້ໃດເປັນສາດສະດາຂອງລາວ? 14 ໂດຍຂໍ້ເທັດຈິງທາງປະຫວັດສາດຂອງຄະດີທີ່ຄລິດສາສະ ໜາ ຈັກຖືກທຸບຕີອີກຄັ້ງ. ພະຍານພະເຢໂຫວາແມ່ນ... ອ່ານຕື່ມ "
ມັນແມ່ນ Brooklyn ສອງບາດກ້າວ. ພວກເຮົາເວົ້າວ່າພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນສາດສະດາຂອງພຣະເຈົ້າແລະບໍ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈ, ໃນຂະນະທີ່ເວົ້າວ່າພວກເຮົາແມ່ນວິທີທາງຂອງພຣະເຈົ້າໃນການສື່ສານກັບມະນຸດ.
ຂໍຂອບໃຈ ສຳ ລັບການ ນຳ ເອົາ ຄຳ ເວົ້າຂອງວາລະສານປະ ຈຳ ສະບັບນີ້ເຂົ້າໄປໃນແສງສະຫວ່າງຂອງມື້, Miken.
ຂໍ້ແກ້ຕົວ: 'ພວກເຂົາເປັນພຽງແຕ່ຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບ' - ນັ້ນບໍ່ງ່າຍດາຍ. ຄວາມຈິງຂອງຂ່າວສານຂອງພະເຢໂຫວາບໍ່ໄດ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບອົງການດັ່ງກ່າວ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ພະເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ລາທີ່ເວົ້າກັບບາລາ. donkey ແມ່ນບໍ່ສົມບູນແບບຫຼືມະນຸດ, ແຕ່ວ່າມັນໄດ້ສົ່ງຂ່າວສານຂອງພະເຢໂຫວາຢ່າງຖືກຕ້ອງ. ພະເຍຊູກ່າວໃນລືກາ 19:40 ວ່າພະເຈົ້າສາມາດໃຊ້ກ້ອນຫີນເພື່ອຮ້ອງຄວາມຈິງ. ສຸດທ້າຍພິຈາລະນາ ຄຳ ເວົ້າຂອງໂຢຊວຍ, ເຊິ່ງຂ້ອຍໃຊ້ເປັນມາດຕະຖານຂອງຂ້ອຍເພື່ອຕໍ່ຕ້ານກັບ ຄຳ ເຫັນດັ່ງກ່າວ: ບໍ່ແມ່ນ ຄຳ ສັນຍາໃດໆທີ່ລົ້ມເຫລວຈາກ ຄຳ ສັນຍາທີ່ດີທຸກຢ່າງທີ່ພະເຢໂຫວາໄດ້ສັນຍາໄວ້ກັບເຊື້ອສາຍອິດສະຣາເອນ; ມັນ... ອ່ານຕື່ມ "
ສົມເຫດສົມຜົນທີ່ດີເລີດ. ຂອບໃຈ.
ຂອບໃຈອ້າຍ
ຈັ່ງແມ່ນເຈົ້າໄດ້ຕອກເຫລັກນີ້! Bookmarking ນີ້…ມັນສົມຄວນໄດ້ຮັບການເບິ່ງອີກຄັ້ງທຸກໆຄັ້ງທີ່ມີການໂຕ້ຖຽງກັນໂດຍອ້າຍນ້ອງຂອງພວກເຮົາທີ່ບໍ່ໄດ້ຄິດຢູ່ນອກຫ້ອງການປົກຄອງ.
ຈັ່ງແມ່ນເຈົ້າໄດ້ຂັງສິ່ງນັ້ນໄວ້. ບັນຫາກັບການໂຕ້ຖຽງນີ້ແມ່ນມັນເຮັດໃຫ້ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ“ ຢູ່ສະ ເໝີ”. ພວກເຂົາມັກຫຼີ້ນບັດທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບສະເຫມີເມື່ອມີຂໍ້ບົກພ່ອງທີ່ຖືກຮັບຮູ້ຈາກການປະກາດຂອງພວກເຂົາ: ແສງສະຫວ່າງ ໃໝ່. ສະມາຊິກບໍ່ສາມາດຖືກຕັດ ສຳ ພັນເກີນໄປ ສຳ ລັບການປະກາດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບເລື່ອງທີ່ສັກສິດບໍ?
ແລ້ວພວກອ້າຍເກົ່າແມ່ນບັດບໍ່ສົມບູນມັນບໍ່ໄດ້ລ້າງຂ້ອຍອີກຕໍ່ໄປ. ຄັ້ງສຸດທ້າຍທີ່ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຄົນ ໜຶ່ງ ເວົ້າກັບຂ້ອຍຂ້ອຍເວົ້າວ່າສະມາຊິກຂອງຄຣິສຕຽນຄືກັນແຕ່ພວກເຂົາຖືກຕັດສິນລົງໂທດບໍ່ແມ່ນພວກເຂົາ. . ບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເວົ້າວ່າພວກເຂົາບໍ່ມັກແບບນັ້ນແຕ່ມັນແມ່ນຄວາມຈິງບໍ່ແມ່ນມັນ. Kev
Shalom ອ້າຍຂອງຂ້ອຍຂ້ອຍຢາກແບ່ງປັນຄວາມຄິດກັບເຈົ້າກ່ຽວກັບ ຄຳ ເຫັນທີ່ເຈົ້າເວົ້າ. ຂ້ອຍອ້າງເຖິງ: ກ່ອນພະເຍຊູຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພະເຢໂຫວາເອີ້ນພະອົງວ່າພະເຈົ້າບໍ່ແມ່ນພໍ່. ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງໄດ້ແກ້ໄຂທ່ານອ້າຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃນທັດສະນະດັ່ງກ່າວ, ທ່ານອາດຈະຕົກຕະລຶງເມື່ອໄດ້ຮູ້ວ່າ ... ມັນບໍ່ແມ່ນແນວນັ້ນ. ອິດສະຣາເອນໄດ້ຮູ້ຈັກພຣະເຈົ້າເປັນຕົວຢ່າງຂອງພໍ່ຂອງພວກເຂົາຄືສາດສະດາເອຊາຢາ. ໃນເອຊາຢາ 63:16 ມັນໄດ້ອ່ານ ສຳ ລັບທ່ານແມ່ນພໍ່ຂອງພວກເຮົາ, ເຖິງແມ່ນວ່າອັບຣາຮາມບໍ່ຮູ້ຈັກພວກເຮົາແລະອິດສະຣາເອນບໍ່ຮູ້ຈັກພວກເຮົາ. ທ່ານເຢໂຫວາແມ່ນພໍ່ຂອງພວກທ່ານ, ທ່ານໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າຜູ້ປົກປ້ອງຂອງພວກເຮົາຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ ບູຮານ. ອ່ານ Malachi 2:10 ບ່ອນທີ່ສາດສະດາ... ອ່ານຕື່ມ "
ອິດສະຣາເອນຖືກກ່າວເຖິງຢ່າງແທ້ຈິງວ່າລູກຊາຍຂອງພຣະເຈົ້າແລະລາວ, ພໍ່ຂອງມັນ. ພະເຢໂຫວາຖືກຖືວ່າເປັນພໍ່ຂອງຜູ້ລວມ. ປະເທດຊາດ, ປະຊາຊົນ, ກຸ່ມ. ນັ້ນແມ່ນທັດສະນະຂອງ OT. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການພິຈາລະນາວ່າພຣະເຈົ້າເປັນພຣະບິດາສ່ວນຕົວ, ຄວາມສະ ໜິດ ສະ ໜົມ ທີ່ຈະເປັນແຮງບັນດານໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງລາວຮ້ອງວ່າ "Abba ພໍ່". ປະເທດຊາດແມ່ນລູກຊາຍຂອງພະເຈົ້າ, ແຕ່ວ່າບຸກຄົນເຫຼົ່ານັ້ນບໍ່ແມ່ນລູກທີ່ເປັນລູກລ້ຽງຂອງລາວ. ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຮັບມໍລະດົກຂອງພວກລູກຊາຍ. ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ມັນບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໃຫ້ພະເຍຊູເປີດປະຕູສູ່ການຄືນດີກັນ... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີ Meleti ເຈົ້າເອົາສາມ ຄຳ ອອກຈາກປາກຂອງຂ້ອຍ
ສາມ, ຫຼືທ່ານ ໝາຍ ຄວາມວ່າ "ຄຳ ສັບ". 🙂