ການສຶກສາ WT: ເຮັດວຽກເພື່ອປັບປຸງອຸທິຍານທາງວິນຍານ

[ຈາກ ws15 / 07 p. 7 ສໍາລັບເດືອນສິງຫາ 30- ກັນຍາ. 6]

 
ທຸກໆຄັ້ງໃນຂະນະທີ່ບາງສິ່ງບາງຢ່າງຖືກຕີພິມທີ່ເປັນອັນດັບ ໜຶ່ງ ເຮັດໃຫ້ເຈົ້າຢາກຫົວ.
ພີ່ນ້ອງຊາຍຄົນ ໜຶ່ງ ຈາກປະເທດການາດາໄດ້ສົ່ງຈົດ ໝາຍ ທີ່ສົ່ງໃຫ້ຂ້ອຍໄປປະຊາຄົມຕ່າງໆໃນທ້ອງຖິ່ນເຖິງ ສຳ ນັກງານສາຂາປະເທດການາດາ. ເບິ່ງຄືວ່າເບເທນການາດາ ກຳ ລັງປັບປຸງທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງຕົນອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ. ຜູ້ອອກແຮງງານແມ່ນມີຄວາມ ຈຳ ເປັນແລະຈົດ ໝາຍ ສະບັບນີ້, ລົງວັນທີ X ກໍລະກົດ 23, 2015, ກຳ ລັງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພີ່ນ້ອງທີ່ອາໄສຢູ່ພາຍໃນສາຂາ 20- ນາທີທີ່ໃຫ້ບໍລິການທີ່ພັກອາໄສທັງອາທິດແລະອາຫານໃນທ້າຍອາທິດ ສຳ ລັບພະນັກງານອາສາສະ ໝັກ. ພ້ອມທັງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພໍ່ຄ້າແມ່ຄ້າກ້າວ ໜ້າ ແລະບໍລິຈາກເວລາແລະທັກສະຂອງພວກເຂົາ. ລອງນຶກພາບເບິ່ງວ່າທ່ານຈະນັ່ງຢູ່ໃນຫໍປະຊຸມລາຊະອານາຈັກບໍເມື່ອໄດ້ເປີດ ຄຳ ເວົ້າຂອງຈົດ ໝາຍ ສະບັບນີ້ຈາກເວທີ:

“ ບໍ່ມີ ຄຳ ເວົ້າຫຍັງທີ່ຈະສະແດງອອກເຖິງຄວາມແຕກຕ່າງຂອງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເກີດຂື້ນຈາກຫົວໃຈຂອງຂ້ອຍ. ຕາຂອງຂ້າພະເຈົ້າລຸກຂື້ນ, ຄໍຂອງຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກເຈັບປວດຄືກັບວ່າຂ້າພະເຈົ້າມີ ໝາກ ໂປມຫລາຍສິບ ໜ່ວຍ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດເຊື່ອໄດ້ວ່າມັນເປັນວັນທີ່ສວຍງາມ, ໜ້າ ຫວາດສຽວ, ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມສຸກ, ມີຄວາມສຸກ, ມີຄວາມສຸກ, ໄດ້ຮັບຜົນຜະລິດແລະມີການປ່ຽນແປງຊີວິດ.

ສາຍຕາທີ່ວຸ້ນວາຍ, ຫົວໃຈວຸ້ນວາຍ, ແລະຄໍທີ່ວຸ້ນວາຍດ້ວຍຄວາມເຈັບປວດດ້ວຍ ໝາກ ໂປມ 12. ດ່ວນ, ໂທຫາ 911!
ຂ້າພະເຈົ້າແນ່ໃຈວ່າຜົນກະທົບແມ່ນເພື່ອສ້າງແຮງບັນດານໃຈ, ແລະມັນກໍ່ໄດ້ເຮັດ - ຫົວເລາະ!
ເມື່ອອ່ານໃນອາທິດນີ້ ທົວ, ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດຊ່ວຍໄດ້ແຕ່ຈື່ຈົດ ໝາຍ ສະບັບນີ້, ສຳ ລັບ ທົວ ບົດຂຽນຂອງມັນກໍ່ແມ່ນຢູ່ໃນຫລາຍໆສະຖານທີ່, ສະນັ້ນ ໜ້າ ທີ່ສຸດ.

ຕີນຂອງພະເຈົ້າ

ວັກ 1 ແນະ ນຳ ພວກເຮົາວ່າ ໜ່ວຍ ໂລກເປັນຕີນຂອງພະເຈົ້າ. ນີ້, ທ່ານອາດຈະແປກໃຈທີ່ໄດ້ຮຽນຮູ້, ມີຄວາມ ໝາຍ ສຳ ລັບແກະອື່ນ. ຫຍໍ້ ໜ້າ 2 ຫຼັງຈາກນັ້ນແນະ ນຳ ຕົວແທນສັນຍາລັກອື່ນ ສຳ ລັບ“ footstool”.

“ ນອກ ເໜືອ ຈາກການກ່າວເຖິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຄຳ ວ່າ“ ຕີນມ້າ” ຍັງໃຊ້ເປັນຕົວເລກໃນພະ ຄຳ ພີພາກພາສາເຫບເລີເພື່ອພັນລະນາເຖິງວັດບູຮານທີ່ຊາວອິດສະລາແອນໃຊ້. (1 Chron. 28: 2; Ps 132: 7) ຕັ້ງຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ວິຫານເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງການນະມັດສະການແທ້”

ດັ່ງນັ້ນ“ ຕີນຕີນພູ” ຍັງເປັນຕົວແທນຂອງວັດຖຸບູຮານຂອງຊາວອິດສະລາເອນເຊິ່ງໃນກໍລະນີນີ້ມັນບໍ່ຈະແຈ້ງ ສຳ ລັບຜູ້ອ່ານ,“ ຕັ້ງຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ.” ມັນບໍ່ດີບໍທີ່ພວກເຂົາອະທິບາຍມັນ ສຳ ລັບພວກເຮົາ? ບາງທີອາດມີຊຸມຊົນຂອງ JWs ຢູ່ທີ່ນັ້ນທີ່ຄິດວ່າມັນຢູ່ໃນວົງໂຄຈອນທາງທໍລະນີສາດທົ່ວເມືອງເຢຣູຊາເລັມ.
ດັ່ງນັ້ນເມື່ອຮອດຈຸດວັກ 3, ທ່ານຜູ້ອ່ານເຂົ້າໃຈຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າ“ ຕີນມ້າ” ແມ່ນໃຊ້ໃນຮູບພະ ຄຳ ພີເພື່ອເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ທັງແຜ່ນດິນໂລກແລະວັດອິດສະລາແອນບູຮານ, ເຊິ່ງບັງເອີນກໍ່ຕັ້ງຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ດຽວນີ້ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ທັງ ໝົດ ນີ້ໄປ. ຫຍໍ້ ໜ້າ 3 ຕໍ່ໄປບອກພວກເຮົາວ່າດຽວນີ້ພະເຈົ້າມີວິຫານອີກແຫ່ງ ໜຶ່ງ ຄືວັດແຫ່ງວິນຍານ. ມັນອ້າງເຖິງເຮັບ. 9: 11, 12 ໃນການສະຫນັບສະຫນູນເລື່ອງນີ້, ແຕ່ວ່າມັນບໍ່ສາມາດອ້າງເຖິງຂໍ້ທີ 24 ຂອງບົດນັ້ນ.

“ ເພາະວ່າພຣະຄຣິດບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ເຮັດດ້ວຍມື; ເຊິ່ງເປັນ ສຳ ເນົາຂອງຄວາມເປັນຈິງ, ແຕ່ເຂົ້າໄປໃນສະຫວັນເອງ, ເພື່ອວ່າດຽວນີ້ລາວຈະປະກົດຕົວຕໍ່ ໜ້າ ພຣະເຈົ້າເພື່ອພວກເຮົາ.” (Heb. 9: 24)

ຖືກຕ້ອງແລ້ວ, ວິຫານແມ່ນຢູ່ໃນສະຫວັນ, ບໍ່ແມ່ນຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຫລືຕີນຕີນ. ວິຫານທາງວິນຍານນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ແທ້ຈິງຫລືເປັນພຽງການຈັດຕຽມບໍ? ນັກຂຽນຊາວເຮັບເລີກ່າວວ່າວິຫານຂອງຊາວອິດສະລາເອນ - ທ່ານຮູ້ວ່າມັນຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ - ເປັນພຽງ ສຳ ເນົາຂອງຄວາມເປັນຈິງ, ເປັນພຽງເງົາຂອງສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນ.

“. . . ແຕ່ວ່າ [ຜູ້ຊາຍ] ກຳ ລັງເຮັດ ໜ້າ ທີ່ຮັບໃຊ້ທີ່ສັກສິດໂດຍການເປັນຕົວແທນປົກກະຕິແລະເປັນເງົາຂອງສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນ;. . .” (ເຮັບເລີ 8: 5)

ດັ່ງນັ້ນອັນໃດທີ່ແທ້ຈິງກວ່າ, ເງົາຫລືສິ່ງທີ່ໂຍນເງົາ? ແລະສິ່ງນັ້ນຢູ່ໃສອີກ? ໃນສະຫວັນ.
ໂອເຄ, ພວກເຮົາທັງ ໝົດ ຢູ່ໃນ ໜ້າ ດຽວກັນດຽວນີ້, ເຊິ່ງມັນເປັນສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນເພາະວ່າການຂີ່ລົດຈາກນີ້ໄປກໍ່ຈະມີອາການຊືມເສົ້າ. ຫຍໍ້ ໜ້າ 3 ກ່າວຕໍ່ໄປວ່າວັດນີ້ - ເຈົ້າຮູ້ຈັກວັດແຫ່ງສະຫວັນ; ແມ່ນແລ້ວ, ແຫ່ງ ໜຶ່ງ - ດີ, ວັດນີ້ ... ໂອ້ຍ, ຂ້ອຍຈະໃຫ້ພວກເຂົາອະທິບາຍກ່ຽວກັບມັນ.

“ ນີ້ແມ່ນ ການຈັດການ ນັ້ນເຮັດໃຫ້ການຄືນດີກັບພຣະເຈົ້າເປັນໄປໄດ້ໂດຍທາງຖານະປະໂລຫິດແລະການເສຍສະລະຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.” - par. 3

“ ໃນການແຂງຄ່າຂອງ ການຈັດຕຽມໂບດທາງວິນຍານພວກເຮົາສັນລະເສີນພະເຢໂຫວາໂດຍການເຮັດໃຫ້ຮູ້ຊື່ຂອງພະອົງ…” - par. 4

Whoa, Nelly! ສິ່ງນີ້ມາຈາກໃສ? ທັນທີທັນໃດ, ວັດທີ່ແທ້ຈິງໃນສະຫວັນ - ຄວາມເປັນຈິງຂອງເຮັບ. 9: 24, ບ່ອນທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາໄດ້ເຂົ້າມາສະ ເໜີ ຄຸນຄ່າຂອງການເສຍສະຫຼະຂອງລາວ - ແມ່ນ "ການຈັດການ" ບໍ? ຄຳ ນີ້,“ ການຈັດແຈງ”, ເກີດຂື້ນຫົກເທື່ອໃນບົດຄວາມນີ້. ທ່ານຄິດວ່າມັນເກີດຂື້ນເລື້ອຍປານໃດໃນພຣະ ຄຳ ພີຄຣິສຕຽນກ່ຽວກັບພຣະວິຫານ? ສືບຕໍ່, ຄາດເດົາ. ຖືກ​ຕ້ອງ. ສູນ!
ສະນັ້ນເປັນຫຍັງພວກເຮົາໃຊ້ມັນ? ແລະ“ ຕີນຂອງພະເຈົ້າ” ມີສິ່ງໃດກ່ຽວຂ້ອງກັບສິ່ງນີ້? ຄວາມອົດທົນຄືກັນ. ທັງຫມົດຈະຖືກເປີດເຜີຍ.
ແຕ່ ທຳ ອິດພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ປະຕິບັດກັບສິ່ງທີ່ ໜ້າ ຢ້ານກົວໂດຍສະເພາະໃນວັກ 4.

“ ບໍ່ຄືກັບບາງຄົນທີ່ນັບຖືສາສະ ໜາ ທີ່ຄິດຜິດໆວ່າເຂົາເຈົ້າຈະສັນລະເສີນພະເຈົ້າເມື່ອເຂົາເຈົ້າອອກຈາກແຜ່ນດິນໂລກແລະໄປສະຫວັນພະຍານພະເຢໂຫວາທຸກຄົນຮູ້ວ່າ ຈຳ ເປັນຕ້ອງສັນລະເສີນພະອົງ ທີ່ນີ້ແລະດຽວນີ້ ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. " - par. 4

ອະນຸຍາດໃຫ້ຂ້ອຍແປພາສາ JW ເວົ້າ: ທຸກຄົນທີ່ເອີ້ນວ່າຄລິດສະຕຽນໃນຄລິດສາສະ ໜາ ຈັກເຊິ່ງຄິດວ່າພວກເຂົາຈະໄປສະຫວັນກໍ່ຈະສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍຄວາມຕາຍໃນອະລະມະເຄໂດນເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ອອກໄປປະກາດຕາມປະຕູບ້ານເພື່ອບອກຜູ້ຄົນກ່ຽວກັບອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າຄືກັບພວກເຮົາ.
ແນ່ນອນວ່າມີພະຍານພະເຢໂຫວາທີ່ຖືກເຈີມພຽງແຕ່ໄປສະຫວັນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເອກະສານສະບັບ ໜຶ່ງ ທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ຂອງອົງການຈັດຕັ້ງ (ຫຼືຄືກັບວ່າລູກຂອງທ່ານຈະສະແດງອອກວ່າ: "ບໍ່, ບໍ່ມີ, ແຕ່, ບໍ່ມີ.") ບໍ່ແມ່ນບ່ອນນີ້ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຄົນໃນ Christendom ໝົດ. ທ່ານເຫັນ, ອົງການຈັດຕັ້ງຕ້ອງໄດ້ຮັບພະຍານພະນັກງານ 8 ລ້ານຄົນທີ່ຍັງບໍ່ໄດ້ໄປສະຫວັນເພື່ອຍົກຍ້ອງບົດບາດຂອງພວກເຂົາແລະຕັ້ງ ໜ້າ ແລະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ. ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກສິດສອນວ່າພວກເຂົາສາມາດຊ່ວຍຜູ້ຖືກເຈີມທີ່ (ຕາມຫຍໍ້ ໜ້າ ທີ 5 ຕໍ່ໄປ) "ຮັບໃຊ້ຢ່າງສັດຊື່ໃນສະ ໜາມ ຫຼວງຂອງພະວິຫານຝ່າຍວິນຍານ."
ທ່ານອາດຈະຈື່ໄດ້ວ່າອ້າຍ Splane ໄດ້ບອກພວກເຮົາ (ແລະເດືອນມີນາ ທົວ "ຄຳ ຖາມຈາກຜູ້ອ່ານ" ໄດ້ຢືນຢັນ) ວ່າພວກເຂົາຈະບໍ່ໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມປະ ໝາດ ຕໍ່ມະນຸດອີກຕໍ່ໄປ. ມັນບໍ່ໄດ້ໃຊ້ເວລາລາວຍາວນານທີ່ຈະ ທຳ ລາຍ ຄຳ ສັນຍານັ້ນ. ເບິ່ງຄືວ່າວິຫານທາງວິນຍານທີ່ພະເຍຊູເຂົ້າໄປຫຼັງຈາກທີ່ພະອົງຄືນມາຈາກຕາຍມີສະຖານທີ່ຢູ່ໃນໂລກ “ ແກະອື່ນໆອີກຫຼາຍລ້ານໂຕສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຢ່າງສັດຊື່” ຜູ້ຖືກເຈີມ.
ຖ້າທ່ານບໍ່ໄດ້ຄາດເດົາແລ້ວຈາກຈຸດນີ້ - ຖ້ານີ້ແມ່ນການສຶກສາຄົ້ນຄວ້າພາສາລາວຄັ້ງ ທຳ ອິດ - ປະໂຫຍກທີ່ວ່າ“ ການຈັດຕັ້ງພຣະວິຫານທາງວິນຍານ” ແມ່ນ ຄຳ ສັບຄ້າຍຄືກັນ ສຳ ລັບອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ. ດ້ວຍຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວ, ຈຸດປະສົງຂອງບົດຄວາມແມ່ນຖືກເປີດເຜີຍໂດຍ ຄຳ ຖາມທີ່ຢູ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງວັກ 5: "ຂ້ອຍໄດ້ໃຫ້ການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຢ່າງເຕັມທີ່ຕໍ່ການຈັດຕຽມຂອງພະເຢໂຫວາໃນການນະມັດສະການບໍລິສຸດບໍ?"

ການລະບຸຜູ້ທີ່ຮັບໃຊ້ຢູ່ວິຫານວິນຍານຂອງພະເຈົ້າ

ອັກຄະສາວົກໂປໂລບອກຊາວໂກລິນໂທວ່າຜູ້ຖືກເຈີມຄລິດສະຕຽນ[i] ເປັນວິຫານຂອງພະເຈົ້າຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. (1Co 3: 16, 17) ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການອາໄສຢູ່ໃນນັ້ນໃນບົດຄວາມນີ້ຈະເຮັດໃຫ້“ ແກະອື່ນ” ຈຳ ນວນລ້ານລ້ານຫຼຽນຢູ່ໃນສະ ໜາມ ຊ້າຍ. ນອກຈາກນັ້ນມັນບໍ່ໄດ້ເຮັດຫຍັງເພື່ອສົ່ງເສີມຫົວຂໍ້ຂອງບົດຄວາມທີ່ຈະສົ່ງເສີມການເປັນຂ້າທາດ ສຳ ລັບອົງການ. ເພື່ອບັນລຸເປົ້າ ໝາຍ ດັ່ງກ່າວ, ພວກເຮົາໄດ້ປະດິດສ້າງ“ ການຈັດຕຽມວິຫານທາງວິນຍານ” ແລະດຽວນີ້ພວກເຮົາຕ້ອງຊອກຫາວິທີທີ່ຈະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ມັນ.
ຊື່ທາງວິຊາການ ສຳ ລັບວິທີການທີ່ທ່ານ ກຳ ລັງຈະເປັນພະຍານແມ່ນ:“ ການຫຼີ້ນກິລາບານບ້ວງ”. ສັງເກດ!
ໃນພຣະ ຄຳ ພີ, ແຜ່ນດິນໂລກເອີ້ນວ່າຕີນຂອງພຣະເຈົ້າ. ວັດບູຮານໃນປະເທດອິດສະລາແອນຍັງຖືກເອີ້ນວ່າຕີນຂອງພະເຈົ້າ. ວັດເກົ່າແກ່ຕັ້ງຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ແກະອື່ນຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ເພາະສະນັ້ນແກະໂຕອື່ນໆຢູ່ໃນວິຫານ. ທ່ານຢູ່ກັບຂ້ອຍມາຮອດປະຈຸບັນບໍ? ໂອເຄ, ຕອນນີ້ວັດແມ່ນຫຍັງ? ມັນແມ່ນການຈັດແຈງ. ການຈັດຕຽມ ສຳ ລັບການນະມັດສະການ. ເພາະສະນັ້ນມັນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ທ່ານເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ແຕ່ແທນທີ່ທ່ານຈະຕ້ອງຮັບໃຊ້. ສະຖານທີ່ທີ່ທ່ານຕ້ອງເປັນ. ເພາະສະນັ້ນ, ທ່ານຮັບໃຊ້ຢູ່ທີ່ວິຫານ”.
“ ບໍ່ຮອດ ໜຶ່ງ ປີຫຼັງຈາກປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ, ການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອທີ່ໄດ້ບອກໄວ້ລ່ວງ ໜ້າ ເລີ່ມພັດທະນາ. ຫລັງຈາກນັ້ນ, ມັນຍາກທີ່ຈະຮູ້ວ່າໃຜ ກຳ ລັງຮັບໃຊ້ພະເຈົ້າແທ້ໆ ທີ່ວິຫານວິນຍານຂອງລາວ. " - par. 6
ສັງເກດການໃຊ້ "at" ເພື່ອເສີມສ້າງວ່າຊາວຄຣິດສະຕຽນບໍ່ແມ່ນວັດ. ມັນເປັນການຈັດແຈງ, ເປັນສະຖານທີ່ປຽບທຽບທີ່ຜູ້ຄົນໄປຮັບໃຊ້. ເນື່ອງຈາກມັນຍາກທີ່ຈະລະບຸຜູ້ທີ່ ກຳ ລັງຮັບໃຊ້ຢູ່“ ວິຫານ” ຫຼັງຈາກການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ການສະຫລຸບຢ່າງຈະແຈ້ງແມ່ນວ່າກ່ອນທີ່ຄລິດສະຕຽນຜູ້ຖືກເຈີມທີ່ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດໄດ້ຮັບໃຊ້ຢູ່“ ວິຫານ”. ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ພວກເຂົາໄດ້ຮັບໃຊ້ຢູ່ການຈັດຕຽມວິຫານທາງວິນຍານ.
ຂ້ອຍຮູ້, ຂ້ອຍຮູ້…ຂ້ອຍສາມາດເຫັນເຈົ້າດຽວນີ້, ຈ່ອຍລົງ, ແໜ້ນ ໜາ, ຕາຂຶ້ນ, ຮ້ອງສຽງດັງ, ພຽງແຕ່ມີອາການຄັນທີ່ຈະເວົ້າວ່າ,“ ແຕ່ວ່າພວກເຂົາຢູ່ໃສ. ພວກເຂົາເວົ້າວ່າພະເຈົ້າຂອງພະເຈົ້າ! ມັນບອກວ່າຖືກຕ້ອງແລ້ວໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ!”
ມັນແມ່ນຢູ່ໃນຈຸດນີ້ທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຕັດສິນໃຈວ່າແທນທີ່ຈະກົ້ມຫົວຂ້ອຍຈະພະຍາຍາມເບິ່ງຄວາມຕະຫລົກໃນເລື່ອງນີ້. ໜຶ່ງ ຕ້ອງເບິ່ງແຍງສຸຂະພາບຂອງຄົນເຮົາຢ່າງ ໜຶ່ງ.
ການຕັດສິນໃຈນັ້ນບໍ່ໄດ້ມີຂື້ນໃນໄວໆນີ້, ເພາະວັກ 7 ເປີດດ້ວຍ ຄຳ ຖະແຫຼງທີ່ສົມມຸດຕິຖານແບບນີ້:
"ໂດຍ 1919, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການອະນຸມັດຈາກພະເຢໂຫວາແລະຮັບໃຊ້ຢູ່ວິຫານວິນຍານຂອງລາວໄດ້ຖືກລະບຸຢ່າງຈະແຈ້ງ." - par. 7
ບໍ່ມີ ຄຳ ສັບໃດ ໜຶ່ງ ໃນປະໂຫຍກນີ້ທີ່ຖືກຕ້ອງ. ບໍ່ມີການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ທາງດ້ານພຣະ ຄຳ ພີ ສຳ ລັບ 1919. ບໍ່ມີຫຼັກຖານໃດໆ, ສະແດງຄວາມຈິງຫລືຕາມພະ ຄຳ ພີວ່າພະເຢໂຫວາໄດ້ອະນຸມັດຜູ້ໃດໃນປີນັ້ນ. ພວກເຮົາຍັງບໍ່ສັດຊື່ຕໍ່ ຄຳ ສອນຂອງພວກເຮົາເອງທີ່ສອນພວກເຮົາວ່າມັນແມ່ນພຣະເຢຊູຜູ້ທີ່ສົມມຸດວ່າຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສະຫລາດໃນປີນັ້ນ. ທັນໃດນັ້ນ, ແມ່ນພະເຢໂຫວາຜູ້ທີ່ມາຫາວິຫານ. ດຽວນີ້ພະເຢໂຫວາເປັນຜູ້ສົ່ງຂ່າວແຫ່ງສັນຍາບໍ? (ຄວາມແປກປະຫຼາດທີ່ສ້າງຂື້ນອີກອັນ ໜຶ່ງ, ຂ້ອຍອາດຈະຕື່ມ.) ແລະອັນດັບ ໜຶ່ງ ຂອງສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນ, ສິ່ງພິມຕ່າງໆສອນພວກເຮົາວ່າໃນ 1919 ພະຍານພະເຢໂຫວາທຸກຄົນຖືກເຈີມ. ສະນັ້ນພວກເຂົາສາມາດຮັບໃຊ້ຢູ່ພຣະວິຫານໄດ້ແນວໃດເມື່ອພວກເຂົາເປັນວິຫານ?
ມັນຄ້າຍຄືກັບວ່າພວກເຂົາຮູ້ວ່າພວກເຂົາບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງພະຍາຍາມອີກຕໍ່ໄປ. ພວກເຂົາສາມາດເວົ້າຫຍັງກໍ່ຕາມທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການແລະອ້າຍນ້ອງກໍ່ຈະຍອມຮັບມັນ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຄົນຕາບອດ ກຳ ລັງ ນຳ ໜ້າ ຄົນຕາບອດ. (Mt 15: 14)

ການເປີດເຜີຍຈາກຂ້າງເທິງ

ວັກ 8 ແນະ ນຳ ວິໄສທັດທີ່ມີລັກສະນະພິເສດທີ່ໂປໂລອ້າງອີງທີ່ 2 Corinthians 12: 1-4. ໃນນັ້ນລາວເວົ້າເຖິງການຖືກຈັບເຂົ້າໄປໃນອຸທິຍານແລະໄດ້ຍິນ ຄຳ ເວົ້າທີ່“ ບໍ່ຖືກກົດ ໝາຍ ໃຫ້ມະນຸດເວົ້າ.” ລາວບໍ່ໄດ້ອະທິບາຍວ່າສະຫວັນຊັ້ນສາມນີ້ເປັນຕົວແທນຫຍັງແລະລາວບໍ່ໄດ້ອະທິບາຍວ່າອຸທິຍານແມ່ນຫຍັງແລະລາວສາມາດ ' ຢ່າບອກພວກເຮົາສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ຍິນເພາະລາວຖືກບອກວ່າບໍ່ໃຫ້ໄປ.
ບໍ່ມີຄວາມກັງວົນເຖິງແມ່ນວ່າ! ຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນຂອງເຈົ້າຕອນນີ້ສາມາດພໍໃຈໄດ້. ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງມີຜິວ ໜັງ ອ່ອນ. ທ່ານເຫັນ, ມັນບໍ່ຖືກກົດ ໝາຍ ຕອນນີ້, ແຕ່ດຽວນີ້ມັນເປັນໄປໄດ້ແລ້ວ. ສິ່ງທີ່ໂປໂລເຫັນແມ່ນພວກເຮົາແມ່ນອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ. ພວກເຮົາຮູ້ເລື່ອງນີ້ໄດ້ແນວໃດ? ເພາະວ່ານັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ໂປໂລເຫັນ! ແຕ່ພວກເຮົາຈະຮູ້ໄດ້ແນວໃດວ່າໂປໂລໄດ້ເຫັນ? ເພາະວ່າດຽວນີ້ມັນຖືກກົດ ໝາຍ ໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້. ແມ່ນແລ້ວ, ແຕ່ວ່າ ວິທີການ ພວກເຮົາຮູ້ບໍ່. ເພາະວ່າພວກເຮົາສາມາດເຫັນຄວາມ ສຳ ເລັດໃນອົງກອນ. ແຕ່ພວກເຮົາຈະຮູ້ໄດ້ແນວໃດວ່າມັນ ສຳ ເລັດສົມບູນຕັ້ງແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ເຫັນ? ເພາະວ່າດຽວນີ້ມັນຖືກຕ້ອງທີ່ຈະຮູ້.
ນັ້ນ​ແມ່ນ​ຫຍັງ? ຫົວຂອງທ່ານເຈັບບໍ? ໄປກິນຢາແອດສະໄພລິນ. ຂ້ອຍ​ຈະ​ຖ້າ. ໜຶ່ງ ພັນ, ສອງ ໜຶ່ງ ພັນ….
ດຽວນີ້ດີກວ່າບໍ? ດີ. ຂ້ອຍຄິດວ່າຂ້ອຍພົບແຫຼ່ງທີ່ມາຂອງການເຈັບຫົວຂອງເຈົ້າ. ໃຫ້ກັບຄືນໄປໃນຂໍ້ຫຍໍ້ 9.

“ ເປັນຫຍັງໂປໂລເວົ້າວ່າລາວ“ ໄດ້ຍິນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ເວົ້າບໍ່ໄດ້ແລະຄົນທີ່ເວົ້າບໍ່ຖືກກົດ ໝາຍ”? ມັນບໍ່ແມ່ນເວລາທີ່ລາວຈະອະທິບາຍລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບສິ່ງມະຫັດສະຈັນທີ່ລາວໄດ້ເຫັນໃນນິມິດນັ້ນ. ແຕ່ວ່າໃນມື້ນີ້ມັນຖືກຕ້ອງທີ່ຈະເວົ້າກ່ຽວກັບພອນຕ່າງໆທີ່ມີຢູ່ໃນບັນດາຜູ້ຄົນຂອງພຣະເຈົ້າ!”

ເນື່ອງຈາກໂປໂລບໍ່ສາມາດອະທິບາຍລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບສິ່ງມະຫັດສະຈັນທີ່ລາວໄດ້ເຫັນໃນນິມິດນັ້ນ, ພວກເຮົາຈະຮູ້ສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ເຫັນແນວໃດ? ຖ້າດຽວນີ້ - ດັ່ງທີ່ວັກກ່າວຫາ - ຖືກຕ້ອງໃນການເວົ້າກ່ຽວກັບສິ່ງດັ່ງກ່າວ, ຄົນເຮົາຕ້ອງສົງໄສວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໄດ້ມາໂດຍຄວາມຮູ້ນີ້ແນວໃດ. ພວກເຂົາແນ່ນອນບໍ່ພົບມັນໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນເພາະວ່າການຂຽນ ຄຳ ພີໄບເບິນສິ້ນສຸດລົງໃນເວລາທີ່ເວົ້າຜິດກົດ ໝາຍ. ບາງທີທູດຈາກສະຫວັນໄດ້ເປີດເຜີຍມັນຕໍ່ພວກເຂົາບໍ? ຫຼືບາງທີພວກເຂົາມີວິໄສທັດລວມ, ຫລືຄວາມຝັນທີ່ສົດໃສທີ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກພຣະເຈົ້າ. ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຄິດໄລ່ ຄຳ ພີໄບເບິນຢ່າງຈະແຈ້ງ, ເພາະວ່າຖ້າພວກເຂົາສາມາດມີ, ຄົນອື່ນຈະໄດ້ຄົ້ນພົບ ຄຳ ຕອບດຽວກັນນີ້ດົນນານແລ້ວ. ພວກເຮົາຕ້ອງສະຫລຸບວ່າບາງຄົນຈາກໂລກວິນຍານ ກຳ ລັງສື່ສານກັບພວກເຂົາ. ບໍ່ວ່າຈະ, ຫຼືພວກເຂົາກໍາລັງສ້າງມັນຂຶ້ນ.
ນັ້ນອາດແມ່ນບໍ? ຂໍໃຫ້ເຮົາເບິ່ງວັກ 10 ເພື່ອເບິ່ງ.

ຄຳ ວ່າ "ອຸທິຍານຝ່າຍວິນຍານ" ໄດ້ກາຍມາເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ ຄຳ ສັບຂອງພວກເຮົາ. ມັນພັນລະນາເຖິງສະພາບແວດລ້ອມຫລືສະພາບການທີ່ເປັນເອກະລັກທາງວິນຍານຂອງພວກເຮົາ, ເຊິ່ງຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມສະຫງົບສຸກກັບພຣະເຈົ້າແລະກັບອ້າຍນ້ອງຂອງພວກເຮົາ. ແນ່ນອນ, ພວກເຮົາບໍ່ຄວນສະຫຼຸບວ່າ ຄຳ ວ່າ "ອຸທິຍານທາງວິນຍານ" ແລະ "ວິຫານວິນຍານ" ແມ່ນຄືກັນ. ວິຫານວິນຍານແມ່ນການຈັດຕຽມຂອງພະເຈົ້າ ສຳ ລັບການນະມັດສະການແທ້. ອຸທິຍານຝ່າຍວິນຍານຊ່ວຍໃຫ້ຮູ້ແຈ້ງຜູ້ທີ່ພະເຈົ້າພໍໃຈແລະຜູ້ທີ່ຮັບໃຊ້ພະອົງໃນວິຫານຝ່າຍວິນຍານໃນທຸກມື້ນີ້. 3: 18

ຄຳ ພີໄບເບິນ ຄຳ ວ່າ“ ອຸທິຍານຝ່າຍວິນຍານ” ບໍ່ມີຢູ່ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ມັນຖືກສ້າງຂື້ນ. ມັນໄດ້ກາຍເປັນພື້ນຖານຂອງ ຄຳ ຂວັນການຕະຫລາດລ້າສຸດທີ່ວ່າ:“ JW.ORG - ຊີວິດທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ເຄີຍມີມາ!” ເຊັ່ນດຽວກັບ ຄຳ ວ່າ“ ວິຫານທາງວິນຍານ”, ມັນບໍ່ແມ່ນ“ ການຈັດແຈງຂອງພຣະເຈົ້າ ສຳ ລັບການນະມັດສະການແທ້. ໄປໂດຍສິ່ງທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນເວົ້າ. ແລະອີງຕາມ ຄຳ ພີໄບເບິນຄລິດສະຕຽນບໍ່ໄດ້ຮັບໃຊ້ຢູ່ວິຫານຝ່າຍວິນຍານ. ຄຣິສແມ່ນພຣະວິຫານຝ່າຍວິນຍານ. ສະຫຼຸບ: ພວກເຂົາ ກຳ ລັງເຮັດມັນຢູ່ຕະຫຼອດ.

“ ຮູ້ສຶກຕື່ນເຕັ້ນທີ່ຮູ້ວ່ານັບຕັ້ງແຕ່ 1919, ພະເຢໂຫວາໄດ້ປ່ອຍໃຫ້ມະນຸດທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບເຮັດວຽກຮ່ວມກັບພະອົງໃນການປູກຝັງ, ເສີມສ້າງແລະຂະຫຍາຍອຸທິຍານຝ່າຍວິນຍານເທິງແຜ່ນດິນໂລກ! ເຈົ້າເຫັນວ່າຕົວເອງມີສ່ວນໃນວຽກທີ່ ໜ້າ ອັດສະຈັນນີ້ບໍ? ທ່ານໄດ້ຮັບການກະຕຸ້ນໃຫ້ສືບຕໍ່ເຮັດວຽກກັບພະເຢໂຫວາໃນການສັນລະເສີນ ‘ບ່ອນທີ່ວາງຕີນຂອງພະອົງ’ ບໍ?” - par. 11

ມັນເບິ່ງຄືວ່າແຕ່ລະວັກຂອງການສຶກສາແມ່ນຄວາມເພີດເພີນໃຈໃນການຕີຄວາມ ໝາຍ jiggery-pokery. ຜູ້ທີ່ມາກັບນີ້? ຂ້ອຍຮູ້ສຶກຄ້າຍຄື ຄຳ ເວົ້າຂອງ I ofigo Montoya (ການ Bride Princess, 1987).

ຂ້ອຍ:“ ແມ່ນໃຜຂຽນບົດນີ້?”

ພວກເຂົາ: "ບໍ່ມີໃຜໃນຜົນສະທ້ອນ."

ຂ້ອຍ:“ ຂ້ອຍຕ້ອງຮູ້.”

ພວກເຂົາ: "ເຄີຍໃຊ້ກັບຄວາມຜິດຫວັງ."

ຂ້ອຍ: [ພ້ອມກັບໃບໄມ້ປົ່ງ]“ ໂອເຄ.”

ຈາກວັກ 11, ພວກເຮົາຮຽນຮູ້ວ່າກ່ອນ 1919 ພະເຢໂຫວາບໍ່ໄດ້ປ່ອຍໃຫ້ມະນຸດທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບເຮັດວຽກກັບລາວ. ຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ຊື່ສັດທັງຫມົດທີ່ໄດ້ນະມັດສະການພຣະເຈົ້າກ່ອນ 1919 ແມ່ນພຽງແຕ່ໂຊກດີ.
ແລະດຽວນີ້, ນັກຂຽນໄດ້ເຊື່ອມໂຍງມັນທັງ ໝົດ ພ້ອມກັບ bow ນ້ອຍງາມໆ. ເຈົ້າຖືກກະຕຸ້ນໃຫ້ສືບຕໍ່ເຮັດວຽກກັບພະເຢໂຫວາໃນການສັນລະເສີນ ‘ບ່ອນທີ່ວາງຕີນຂອງພະອົງ’ ບໍ?” ນັບຕັ້ງແຕ່ແປດລ້ານຄົນໄດ້ສູນເສຍໄປຮັບໃຊ້ໃນອານາຈັກສະຫວັນ, ຄວາມຕ້ອງການສຸມໃສ່ "ຢູ່ທີ່ນີ້ແລະດຽວນີ້, ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ" (ເບິ່ງຫຍໍ້. 4) ຕີນຂອງພະເຈົ້າ, ແຜ່ນດິນໂລກ, ວັດເກົ່າແກ່, ວິນຍານທີ່ທັນສະ ໄໝ ການຈັດຕຽມວັດ. ພວກເຂົາທັງ ໝົດ ແມ່ນ ໜຶ່ງ ດຽວ. ສັນລະເສີນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດເບິ່ງມັນໃນປັດຈຸບັນ!
ມັນແມ່ນ jiggery-pokery, ແຕ່ວ່າຢູ່ໃນມືຂອງພວກມັນ, ມັນໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນເປັນຮູບແບບສິລະປະ.
ໃນກໍລະນີທີ່ທ່ານຄິດວ່າຂ້ອຍ ກຳ ລັງເຮັດຢູ່ນີ້, ຂ້ອຍໃຫ້ ຄຳ ບັນຍາຍຕໍ່ໄປ:

ອົງການຂອງພະເຢໂຫວາຖືກເຮັດໃຫ້ສວຍງາມກວ່າເກົ່າ

ຫຍໍ້ ໜ້າ 12 ກ່າວວ່າ:

“ ວຽກທີ່ດີເລີດຂອງການປ່ຽນແປງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພາກສ່ວນຂອງໂລກຂອງອົງການຂອງພະເຢໂຫວາໄດ້ບອກລ່ວງ ໜ້າ ໃນເອຊາອີ 60: 17. (ອ່ານ.) ຜູ້ທີ່ຍັງ ໜຸ່ມ ຫລືປຽບທຽບ ໃໝ່ ໃນຄວາມຈິງມີ ອ່ານ ກ່ຽວກັບຫລັກຖານຂອງການຫັນປ່ຽນນີ້ຫລືມີ ໄດ້ຍິນ ກ່ຽວກັບມັນຈາກຄົນອື່ນ. ແຕ່ວ່າອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງທີ່ມີສິດທິພິເສດຫຼາຍສໍ່າໃດທີ່ມີສ່ວນຕົວ ປະສົບການ ມັນ! ບໍ່ແປກທີ່ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອ ໝັ້ນ ວ່າໂດຍທາງກະສັດທີ່ພະອົງປົກຄອງແລ້ວພະເຢໂຫວາ ກຳ ລັງຊີ້ ນຳ ແລະຊີ້ ນຳ ອົງການຂອງພະອົງ! ພວກເຂົາຮູ້ວ່າຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈຂອງພວກເຂົາກໍ່ຕັ້ງຂື້ນເປັນຢ່າງດີ, ເປັນຄວາມເຊື່ອ ໝັ້ນ ຂອງພວກເຮົາທຸກຄົນຮ່ວມກັນ. ເມື່ອໄດ້ຍິນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ຈິງໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າຈະເສີມສ້າງຄວາມເຊື່ອຂອງເຈົ້າແລະເຮັດໃຫ້ເຈົ້າໄວ້ວາງໃຈພະເຢໂຫວາຫຼາຍຂຶ້ນ.”

ໄດ້ອ່ານສະພາບການຂອງເອຊາຢາ 60, ແລະຈື່ໄວ້ວ່າການແບ່ງປັນບົດແລະພາກໄດ້ຖືກເພີ່ມຂື້ນຫຼາຍສະຕະວັດຕໍ່ມາ, ບາງຄົນກໍ່ສາມາດສະຫຼຸບໄດ້ວ່າເອຊາຢາໄດ້ ທຳ ນາຍກ່ຽວກັບການຟື້ນຟູອິດສະຣາເອນ. ຜູ້ ໜຶ່ງ ອາດຈະສະຫລຸບວ່າ ຄຳ ພະຍາກອນນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບເມຊີແລະພື້ນຖານຂອງປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ມີຫຍັງໃນ ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາສະຫຼຸບໄດ້ວ່າຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງພວກມັນຈະເກີດຂື້ນຈາກ 1919 ເປັນຕົ້ນໄປ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ວັກກ່າວວ່າ“ ຫຼັກຖານຂອງຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງການປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດນີ້ໄດ້ມີປະສົບການຈາກພວກເຮົາຫລາຍໆຄົນ.” ພວກເຮົາຈະມາເຖິງແນວນັ້ນ, ແຕ່ກ່ອນອື່ນ ໝົດ ພວກເຮົາຕ້ອງປະເຊີນກັບການບິດເບືອນຂ່າວດີ. ວັກ 13 ກ່າວວ່າ:

“ ເຖິງວ່າເຮົາຈະຢູ່ໃນຄວາມຈິງດົນປານໃດ, ພວກເຮົາຕ້ອງບອກຄົນອື່ນກ່ຽວກັບອົງການຂອງພະເຢໂຫວາ. ການມີຢູ່ຂອງອຸທິຍານຝ່າຍວິນຍານທ່າມກາງໂລກທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ, ເສີຍຫາຍ, ແລະບໍ່ມີຄວາມຮັກແມ່ນສິ່ງມະຫັດສະຈັນໃນຍຸກສະ ໄໝ ນີ້! ສິ່ງມະຫັດສະຈັນຕ່າງໆກ່ຽວກັບອົງການຂອງພະເຢໂຫວາຫຼື“ ສີໂອນ” ແລະຄວາມຈິງກ່ຽວກັບອຸທິຍານຝ່າຍວິນຍານຕ້ອງໄດ້ຜ່ານໄປດ້ວຍຄວາມສຸກເພື່ອ“ ຄົນຮຸ່ນຫລັງ.” -ອ່ານ Psalm 48: 12-14.”

ຄຳ ພີໄບເບິນບອກພວກເຮົາໃຫ້ປະກາດລາຊະອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າແລະສິ່ງທີ່ຍອດຢ້ຽມຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. (ລູກາ 9: 60; 1 Peter 2: 9) ມັນຍັງບອກພວກເຮົາໃຫ້ປະກາດຂ່າວດີຂອງພຣະຄຣິດແລະຂ່າວດີເລື່ອງລາຊະອານາຈັກແລະຂ່າວດີແຫ່ງຄວາມລອດ, ແຕ່ຕອນນີ້ພວກເຮົາໄດ້ບອກໃຫ້ປະກາດຂ່າວດີຂອງພຣະ ການຈັດຕັ້ງຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ. ວັກກ່າວເຖິງການຈັດຕັ້ງເປັນ“ ສີໂອນ” ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນບອກພວກເຮົາໃຫ້ອ່ານ ຄຳ ເພງ 48: 12-14 ເຊິ່ງກ່າວວ່າ:

“ ມີນາອ້ອມຮອບສີໂອນ [ອົງການຈັດຕັ້ງ]; ໄປຮອບມັນ; ນັບຫໍຄອຍຂອງມັນ. ¹³ ຕັ້ງໃຈຂອງພວກເຈົ້າໄວ້ເທິງຫີບຂອງມັນ. ກວດເບິ່ງຫໍຄອຍທີ່ມີ ກຳ ລັງຂອງມັນ, ເພື່ອວ່າທ່ານຈະໄດ້ບອກກ່ຽວກັບມັນໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫລັງ. ¹⁴ ເພາະພະເຈົ້າອົງນີ້ແມ່ນພະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາຕະຫຼອດໄປແລະເປັນນິດ. ລາວຈະ ນຳ ພາພວກເຮົາຕະຫຼອດໄປ.” (Ps 48: 12-14)

ຈະເປັນແນວໃດການຍ້ອງຍໍຕົນເອງທີ່ ໜ້າ ລັງກຽດ! ສີໂອນແມ່ນບ່ອນທີ່ເຢຣູຊາເລັມຢູ່ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເປັນບ່ອນນັ່ງຂອງລັດຖະບານ ສຳ ລັບຊາດອິດສະລາເອນ. ອົງການທີ່ປົກຄອງໂດຍຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງປະຈຸບັນແມ່ນທີ່ນັ່ງຂອງລັດຖະບານ ສຳ ລັບພະຍານພະເຢໂຫວາ. ວັກນີ້ ກຳ ລັງບອກໃຫ້ພວກເຮົາເດີນທັບຮອບມັນ, ຕັ້ງໃຈໃສ່ມັນ, ແລະປະກາດມັນໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫລັງ. ຄຳ ຍ້ອງຍໍທັງ ໝົດ ແມ່ນໄປທີ່ອົງກອນ! ມັນແມ່ນ "ສິ່ງມະຫັດສະຈັນໃນຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່!"
ພວກເຮົາຫຼາຍຄົນແມ່ນຢູ່ໃນບັນດາຜູ້ທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບສິດທິພິເສດໃນການປະຕິບັດວຽກງານທີ່ດີເລີດຂອງການປ່ຽນແປງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພາກສ່ວນຂອງໂລກຂອງອົງການຂອງພະເຢໂຫວາ 'ທີ່ອ້າງເຖິງຈາກວັກ 12. ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາທຸກຄົນໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງຈາກຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງເພື່ອເປັນພະຍານຕໍ່ການປ່ຽນແປງທີ່ຖືກກ່າວຫານີ້. ອ້າຍເວົ້າຫຍັງອ້າຍເອື້ອຍ? ເຈົ້າຈະເປັນພະຍານບໍ?
ເວົ້າ ສຳ ລັບຕົວຂ້ອຍເອງ, ແລະສອດຄ່ອງກັບ "ຫຼັກຖານສະແດງ" (sic) ບົດຂຽນກ່າວເຖິງໃນວັກ 14, ຂ້ອຍສາມາດລະບຸໄດ້ວ່າເມື່ອການຈັດການຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່ມາເປັນຄັ້ງ ທຳ ອິດມັນເບິ່ງຄືວ່າເປັນການປ່ຽນແປງໃນທາງບວກຫຼາຍ. ດັ່ງທີ່ວັກ 15 ກ່າວ, ມັນໄດ້ ກຳ ຈັດ 'ອິດທິພົນຂອງບຸກຄົນ ໜຶ່ງ ໃຫ້ຄອບ ງຳ', ຢ່າງ ໜ້ອຍ ເປັນໄລຍະ ໜຶ່ງ. ການເອົາ ອຳ ນາດໄປຈາກບຸກຄົນແລະເອົາເຂົ້າໄປໃນມືຂອງຄະນະ ກຳ ມະການເບິ່ງຄືວ່າເປັນຄວາມຄິດທີ່ດີ. ບັນຫາແມ່ນວ່າມັນເປັນພຽງສະບັບອື່ນຂອງການປົກຄອງຂອງຜູ້ຊາຍ. Ecclesiastes 8: 9 ບໍ່ໄດ້ໃຫ້ເງິນອຸດ ໜູນ ສຳ ລັບບາງຮູບແບບຂອງການປົກຄອງຂອງມະນຸດເປັນສິ່ງທີ່ດີ. ທຸກໆຄັ້ງທີ່ຜູ້ຊາຍປົກຄອງຜູ້ຊາຍ, ໃນທີ່ສຸດມັນກໍ່ຈະກາຍເປັນຄົນທີ່ບໍ່ດີ. ການຈັດແຈງຜູ້ເຖົ້າແກ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການເປັນປະທານວຽນ, ແຕ່ວ່າສິ່ງນັ້ນໄດ້ ໝົດ ໄປ. ບໍ່ດົນບຸກຄະລິກລັກສະນະກໍ່ໄດ້ເຂົ້າຄວບຄຸມແລະແມ່ນແຕ່ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຊາຍສອງ ໝື່ນ ຄົນ, ຜູ້ ນຳ ຄົນ ໜຶ່ງ ໂດດເດັ່ນຄອບ ງຳ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນເວລານີ້ແລະອີກຄັ້ງ. ປະເພດຂອງຄວາມເປັນເອກກະລາດທີ່ພວກເຮົາມີພາຍໃຕ້ການຈັດຕຽມຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງປະຊາຄົມໄດ້ກັບມາກາຍເປັນປະເພນີພາຍໃຕ້ການຈັດການຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່. ເມື່ອພີ່ນ້ອງຊາຍຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ ດີເວົ້າເພາະວ່າລາວເຫັນວ່າສິ່ງຕ່າງໆບໍ່ໄດ້ຖືກເຮັດຕາມພຣະ ຄຳ ພີ, ລາວຖືກຖືວ່າເປັນຜູ້ສ້າງຄວາມເດືອດຮ້ອນແລະມັກເປັນຜູ້ດູແລ ໝວດ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການຊີ້ ນຳ ໃຫ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການຈັດການຂອງແອວເດີ - ໝາຍ ຄວາມວ່າການຈັດແຈງນັ້ນເອງ - ກຳ ຈັດບຸກຄະລາກອນທີ່ຫຍຸ້ງຍາກຈາກ ກຸ່ມ.
ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ແນະ ນຳ ວ່າການຈັດຕັ້ງຄະນະ ກຳ ມະການແມ່ນຜິດ. ມັນແມ່ນວິທີ ໜຶ່ງ ຂອງການເຮັດສິ່ງຕ່າງໆໃຫ້ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ. ແຕ່ການເຄື່ອນໄຫວຂອງມະນຸດຈະເຮັດໃຫ້ບຸກຄົນ ໜຶ່ງ ກາຍເປັນຜູ້ ນຳ ຂອງກຸ່ມສະ ເໝີ ໄປ. ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວຖ້າບໍ່ມີຫົວ ໜ້າ ກຸ່ມ, ກຸ່ມກໍ່ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດ ໜ້ອຍ. (ຍິນດີຕ້ອນຮັບກັບສະພາບຂອງມະນຸດ.) ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ຜິດພາດພາຍໃນກັບສິ່ງທີ່ຕາບໃດທີ່ຈຸດປະສົງຂອງຄະນະ ກຳ ມະການຫຼືກຸ່ມບໍ່ແມ່ນການປົກຄອງຂອງຜູ້ຊາຍຄົນອື່ນ. ຖ້າມັນຖືກຈັດໃຫ້ເພື່ອເຮັດວຽກໃຫ້ ສຳ ເລັດ, ນັ້ນແມ່ນສິ່ງ ໜຶ່ງ. ແນວໃດກໍຕາມຈຸດປະສົງຂອງການຈັດຕັ້ງພະຍານພະເຢໂຫວາແມ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດວຽກໃຫ້ ສຳ ເລັດເທົ່ານັ້ນ.
ມັນໄດ້ຖືກລາຍງານຈາກແຫລ່ງທີ່ ໜ້າ ເຊື່ອຖືວ່າເມື່ອການຈັດຕັ້ງຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າເປັນການປ່ຽນແປງທີ່ດີກວ່າເກົ່າ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບຸກຄະລິກລັກສະນະບາງຢ່າງກໍ່ເລີ່ມສ້າງຕັ້ງຕົນເອງໂດຍໄວແລະການຮັກສາສະຖານະພາບດັ່ງກ່າວກາຍເປັນປະເດັນທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ.
ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ, ພະຍານພະເຢໂຫວາໂດຍສະເລ່ຍອາດຈະຕັ້ງຊື່ສະມາຊິກຄະນະ ກຳ ມະການ ໜຶ່ງ ຄົນຫຼືສອງຄົນເທົ່ານັ້ນເຊິ່ງໃນເວລາດຽວມີ ຈຳ ນວນສິບແປດຄົນ. ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ວ່າພວກເຂົາມີລັກສະນະແນວໃດເພາະວ່າຮູບພາບຂອງພວກມັນບໍ່ໄດ້ຖືກເຜີຍແຜ່ເປັນປົກກະຕິ. ຫລັງຈາກນັ້ນພຽງສິບປີ, ສິ່ງນັ້ນໄດ້ປ່ຽນໄປພ້ອມກັບການພິມເຜີຍແຜ່ພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ຜູ້ປະກາດຂ່າວ ປື້ມທີ່ເປີດເຜີຍຊື່ແລະຮູບພາບຂອງສະມາຊິກຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງທັງ ໝົດ. ເມື່ອຫລາຍປີຜ່ານໄປແລະສະມາຊິກສູງອາຍຸ, ຍົກສູງຂື້ນໃນຊ່ວງເວລາທີ່ການນະມັດສະການມະນຸດຖືກກຽດຊັງ, ຕາຍໄປ, ໄດ້ມີການເນັ້ນ ໜັກ ເຖິງບົດບາດແລະຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ. ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ພວກເຂົາໄດ້ຍຶດ ອຳ ນາດຢ່າງແທ້ຈິງ ສຳ ລັບຕົວເອງ, ປະກາດຕົນເອງວ່າເປັນຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ, ຜູ້ທີ່ພະເຍຊູຍິນດີທີ່ຈະຍອມຮັບ.[ii] ອຳ ນາດຂອງພວກເຂົາຕອນນີ້ຍິ່ງໃຫຍ່ສະນັ້ນພວກເຂົາຮູ້ສຶກ ໝັ້ນ ໃຈໃນການແນະ ນຳ ພວກເຮົາໃຫ້ຕຽມພ້ອມທີ່ຈະເຊື່ອຟັງ ຄຳ ສັ່ງຂອງພວກເຂົາເຖິງແມ່ນໃນເວລານັ້ນອາດເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີປະໂຫຍດ.[iii]
ສິ່ງທ້າທາຍຕໍ່ການຊີ້ ນຳ ຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນພື້ນຖານໃນທາງພຣະ ຄຳ ພີ, ຈະເຮັດໃຫ້ການປົດ ຕຳ ແໜ່ງ ຈາກ ຕຳ ແໜ່ງ ສິດທິພິເສດແລະການຕິດຕາມກວດກາທຸກຄົນອອກຈາກ ຕຳ ແໜ່ງ ໂດຍດ່ວນ. ຖ້າຜູ້ທີ່ຂັດກັນບໍ່ຢູ່ຊື່ໆລາວກໍຈະຖືກໄລ່ອອກຈາກປະຊາຄົມໂດຍການຖືກຕັດ ສຳ ພັນ.
ບົດຂຽນຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາເປັນພະຍານບໍ? ດີ, ນັ້ນແມ່ນຫຼັກຖານຂອງພະຍານສະເພາະຄົນນີ້. ຂ້ອຍຮູ້ວ່າຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຢູ່ຄົນດຽວ. ມີຫລາຍພັນຄົນທີ່ສາມາດເວົ້າສຽງຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລະໄປໄກກວ່າພວກເຂົາ, ທັງ ໝົດ ຈາກຄວາມຮູ້ເບື້ອງຕົ້ນ. ນີ້, ສຳ ລັບຂ້ອຍ, ບໍ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງການຫັນປ່ຽນທີ່ມະຫັດສະຈັນ. ມີການຫັນປ່ຽນເພື່ອໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າ, ແຕ່ວ່າມັນແມ່ນເລື່ອງແປກ. ມັນໄດ້ເກີດຂື້ນຫຼາຍຄັ້ງກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ໃນທຸກໆສາສະ ໜາ ທີ່ມີການຈັດຕັ້ງທີ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍເຈດຕະນາດີຂອງການກັບຄືນສູ່ຮາກຂອງຄຣິສ. ພວກເຮົາເອີ້ນມັນວ່າ "ການເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັນ", ແຕ່ສິ່ງທີ່ມັນ ໝາຍ ເຖິງແທ້ໆແມ່ນການແລກປ່ຽນຄວາມເປັນຜູ້ ນຳ ຂອງພຣະຄຣິດ ສຳ ລັບການປົກຄອງຂອງມະນຸດ. ບົດຂຽນໄດ້ເພີ່ມຂື້ນໂດຍເວົ້າເຖິງການປັບຕົວອື່ນໆ, ເຊັ່ນ: "ການປ່ຽນແປງຮູບລັກສະນະ, ເນື້ອໃນ, ແລະວິທີການແຈກຢາຍສິ່ງພິມຂອງພວກເຮົາ" ແລະການ ນຳ ໃຊ້ເຕັກໂນໂລຢີໃຫ້ກວ້າງຂວາງ, ຖ້າວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນມີຄຸນຄ່າທາງວິນຍານແທ້ໆ. ທຸກໆສາດສະ ໜາ ອື່ນໃຊ້ພວກມັນເຊັ່ນກັນ, ແລະຫຼາຍໆສາມັນໃຊ້ພວກມັນດີກ່ວາພວກເຮົາ. (ເບິ່ງ ວິດີໂອ ຄຳ ພີໄບເບິນ ສຳ ລັບ“ ຫຼັກຖານ” ຂອງເລື່ອງນີ້.) ຄວາມຈິງແມ່ນ "ຫຼັກຖານ" ທີ່ຖືກກ່າວຫາທັງ ໝົດ ຂອງມະຫັດສະຈັນສະ ໄໝ ໃໝ່ ທີ່ໄດ້ຮັບການກ້າວ ໜ້າ ມາເຖິງປັດຈຸບັນ ໝາຍ ເຖິງການປັບຕົວດ້ານນະໂຍບາຍແລະການບໍລິຫານ. ມີສິ່ງໃດທີ່ໄດ້ເຮັດເພື່ອປັບປຸງຈິດໃຈຂອງປະຊາຄົມຢ່າງແທ້ຈິງ? ຄືນຮຽນຄອບຄົວ? ນີ້ແມ່ນບາງໂອກາດທີ່ຄອບຄົວໄດ້ຮັບການກະຕຸ້ນໃຫ້ເບິ່ງວິດີໂອ Caleb ແລະ Sophia ແລະສຶກສາສິ່ງພິມຂອງອົງການ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການເພີ່ມຄວາມຮູ້ແລະ ຄຳ ແນະ ນຳ ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ດຶງດູດພວກເຮົາໃຫ້ໃກ້ຊິດກັບພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ? ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ລ້ວນແຕ່ຂາດໄປທັງ ໝົດ.

ຂອງທ່ານ ແບ່ງປັນໃນການປະກອບສ່ວນໃຫ້ແກ່ອຸທິຍານຝ່າຍວິນຍານ

ຄຳ ຖາມຢູ່ນີ້ແມ່ນທ່ານ ກຳ ລັງເຮັດຫຍັງເພື່ອສ້າງອົງກອນ? ເພື່ອປະກາດຂ່າວດີກ່ຽວກັບການຈັດການພຣະວິຫານ, ຫລືສີໂອນສະ ໄໝ ໂຊນບໍ?
ວັກ 19 ກ່າວວ່າ: “ ນອກ ເໜືອ ຈາກຄວາມຮູ້ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ມັນມັກຈະເປັນການປະພຶດທີ່ບໍລິສຸດແລະສະຫງົບສຸກຂອງພວກເຮົາໃນເບື້ອງຕົ້ນ ດຶງດູດຄົນເຂົ້າມາໃນການຈັດຕັ້ງແລະຫັນມາຫາພຣະເຈົ້າແລະຕໍ່ພຣະຄຣິດ. " ສັງເກດ ຄຳ ສັ່ງ. ຫນ້າທໍາອິດ, ພວກເຮົາດຶງດູດຄົນເຂົ້າຫາອົງການ, ຫຼັງຈາກນັ້ນມາຫາພຣະເຈົ້າ, ແລະສຸດທ້າຍກັບພຣະຄຣິດ.
ພວກເຮົາສາມາດຊອກຫາການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຕໍ່ ລຳ ດັບດັ່ງກ່າວຢູ່ໃສ? ຢູ່ໃນບັນຊີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງລູກາ ການກະ ທຳ ຂອງອັກຄະສາວົກ, ພວກເຮົາພົບເຫັນພວກອັກຄະສາວົກແຕ້ມຄົນໄປຫາອົງການຈັດຕັ້ງຢູ່ໃສ? ອ່ານ ຄຳ ປາໄສທີ່ແປກປະຫຼາດຂອງເປໂຕໃນວັນເພັນເຕດເຕີແລະເບິ່ງວ່າຄວາມສົນໃຈທັງ ໝົດ - ການເອົາໃຈໃສ່ - ທັງ ໝົດ ແມ່ນຢູ່ໃນພຣະຄຣິດ. ໂດຍຜ່ານພຣະຄຣິດປະຊາຊົນໄດ້ຮັບກັບພຣະເຈົ້າ. ເປໂຕແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນສິບສອງຕົ້ນສະບັບ. ໃນຖານະດັ່ງກ່າວ, ລາວແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນເສົາຄ້ ຳ ຂອງເມືອງເຢຣູຊາເລັມ ໃໝ່. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມທ່ານເຄີຍເຫັນລາວເອົາໃຈໃສ່ຕົວເອງຫລືອັກຄະສາວົກຄົນອື່ນໆ, ຫລືແມ່ນແຕ່ປະຊາຄົມໂດຍລວມເຖິງບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຈະໄດ້ຮັບການນະມັດສະການຢ່າງແທ້ຈິງເຊິ່ງສະແດງອອກໂດຍອ້າງອີງໃສ່ ຄຳ ເພງ 48: 12-14?
ສຽງຫົວທັງ ໝົດ ຫລີກໄປທາງຫນຶ່ງ, ບົດຂຽນນີ້ເປັນຕົວຢ່າງທີ່ ໜ້າ ປະທັບໃຈຂອງການຈັດຕັ້ງທີ່ຕໍ່າລົງຂອງອົງການຈັດຕັ້ງເຂົ້າໄປໃນການບູຊາຮູບປັ້ນຂອງຜູ້ຊາຍ. ໂດຍໄດ້ເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາທີ່ສັດຊື່ແລະພາກພູມໃຈຕະຫຼອດຊີວິດຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກອັບອາຍຢ່າງຍິ່ງຕໍ່ສິ່ງທີ່ເຮົາ ກຳ ລັງກາຍເປັນຢ່າງໄວວາ.
 

[i] "ຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ຖືກເຈີມ" ແມ່ນເຕັກນິກທີ່ຖືກຕ້ອງນັບຕັ້ງແຕ່ຄຣິສຕຽນທຸກຄົນຖືກເຈີມດ້ວຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເພື່ອຈຸດປະສົງເພື່ອຄວາມຊັດເຈນຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ, ຂ້າພະເຈົ້າໃຊ້ ຄຳ ສັບນີ້ເພື່ອກ່າວເຖິງກຸ່ມນ້ອຍໆທີ່ພະຍານພະເຢໂຫວາເຊື່ອວ່າມີຈຸດປະສົງຈະໄປສະຫວັນກົງກັນຂ້າມກັບແກະອື່ນໆອີກລ້ານໆລ້ານຄົນທີ່ມີຄວາມຫວັງໃນໂລກອີງຕາມສາດສະ ໜາ ສາດ JW.
[ii] w13 7 / 15“ ໃຜເປັນຂ້າໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ?” par. 18
[iii] ໃນເວລານັ້ນແນວທາງຊີວິດທີ່ເຮົາໄດ້ຮັບຈາກອົງການຂອງພະເຢໂຫວາອາດເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຈາກທັດສະນະຂອງມະນຸດ. ພວກເຮົາທຸກຄົນຕ້ອງກຽມພ້ອມທີ່ຈະເຊື່ອຟັງ ຄຳ ແນະ ນຳ ໃດໆທີ່ພວກເຮົາອາດຈະໄດ້ຮັບ, ບໍ່ວ່າ ຄຳ ເຫຼົ່ານີ້ເບິ່ງຄືວ່າມີມາຈາກຍຸດທະສາດຫລືຈຸດຢືນຂອງມະນຸດຫຼືບໍ່. (w13 11 / 15 p. 20 par. 17)