ຄົນລຸ້ນນີ້ - ຄວາມ ສຳ ເລັດໃນຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່ ບໍ?

ໃນບົດຂຽນກ່ອນ ໜ້າ ນີ້, ພວກເຮົາສາມາດ ກຳ ນົດວ່າໃນທຸກຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ພະເຍຊູໄດ້ກ່າວເຖິງຊົນເຜົ່າຢິວທີ່ຊົ່ວຮ້າຍໃນສະ ໄໝ ຂອງພະອົງເມື່ອພະອົງໃຫ້ຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈແກ່ພວກສາວົກທີ່ພົບໃນມັດທາຍ 24:34. (ເບິ່ງ ລຸ້ນນີ້ '- ເບິ່ງສົດ)
ໃນຂະນະທີ່ການທົບທວນຢ່າງລະມັດລະວັງກ່ຽວກັບສາມບົດທີ່ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ Matthew 21 ໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຂໍ້ສະຫລຸບດັ່ງກ່າວ, ສິ່ງທີ່ຍັງສືບຕໍ່ເຮັດໃຫ້ນ້ ຳ ຕື້ນ ສຳ ລັບຫຼາຍໆຄົນແມ່ນຂໍ້ທີ 30 ກ່ອນ ໜ້າ ໂດຍກົງຂອງ Matthew 24: 34. ຄຳ ເວົ້າທີ່ກ່າວເຖິງນັ້ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການຕີຄວາມ ໝາຍ ແລະຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພະເຍຊູທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ“ ຄົນຮຸ່ນນີ້” ບໍ?
ຂ້ອຍ, ສຳ ລັບຄົນ ໜຶ່ງ, ເຄີຍເຊື່ອແນວນັ້ນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າພວກເຮົາສາມາດຕີຄວາມ ໝາຍ ຄຳ ວ່າ“ ຄົນຮຸ່ນ” ເພື່ອກ່າວເຖິງຜູ້ຖືກເຈີມທຸກຄົນທີ່ເຄີຍມີຊີວິດຢູ່, ຕັ້ງແຕ່ເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ, ພວກເຂົາແມ່ນເຊື້ອສາຍຂອງພໍ່ແມ່ດຽວແລະດັ່ງນັ້ນ, ຄົນລຸ້ນ ໜຶ່ງ. (ເບິ່ງນີ້ ບົດຄວາມ ສຳ ລັບຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມ.) ໂປໂລໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ດັ່ງກ່າວດ້ວຍວິທີການທີ່ມີເຫດຜົນທີ່ຄົນຢິວສືບຕໍ່ເປັນ“ ຄົນລຸ້ນນີ້” ຈົນເຖິງປະຈຸບັນ. (ເບິ່ງບົດຂຽນຂອງລາວ ທີ່ນີ້.) ໃນທີ່ສຸດຂ້ອຍໄດ້ປະຕິເສດເສັ້ນເຫດຜົນຂອງຂ້ອຍເອງ ສຳ ລັບເຫດຜົນທີ່ກ່າວມາ ທີ່ນີ້, ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້າພະເຈົ້າຍັງສືບຕໍ່ເຊື່ອວ່າມີການ ນຳ ໃຊ້ສະ ໄໝ ໃໝ່. ຂ້າພະເຈົ້າແນ່ໃຈວ່ານີ້ແມ່ນຍ້ອນອິດທິພົນຂອງຫລາຍທົດສະວັດຂອງ JW-think.
ພະຍານພະເຢໂຫວາເຊື່ອໃນມັດທາຍ 24:34 ກ່ຽວກັບການ ສຳ ເລັດເປັນສອງຄັ້ງເຖິງແມ່ນວ່າການ ສຳ ເລັດເປັນການຄ້າຫນ້ອຍໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດບໍ່ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໃນບາງເວລາ. ບາງທີມັນອາດຈະເປັນຍ້ອນວ່າມັນບໍ່ ເໝາະ ສົມກັບການຕີຄວາມ ໝາຍ ໃໝ່ ຫຼ້າສຸດຂອງພວກເຮົາທີ່ມີຫລາຍລ້ານຄົນທີ່ຂູດຫົວຂອງພວກເຂົາແລະສົງໄສວ່າມັນອາດຈະມີສິ່ງດັ່ງກ່າວເປັນສອງລຸ້ນທີ່ຊ້ ຳ ຊ້ອນກັນເຊິ່ງເປັນສິ່ງທີ່ສາມາດເອີ້ນວ່າ "ລຸ້ນພິເສດ". ແນ່ນອນວ່າມັນບໍ່ມີສັດດັ່ງກ່າວໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດທີ່ບັນລຸໄລຍະເວລາ ໜ້ອຍ ກວ່າສີ່ສິບປີ. ຖ້າບໍ່ມີການຜະລິດທີ່ຊ້ ຳ ຊ້ອນກັນໃນການ ສຳ ເລັດເປັນການຄ້າຫນ້ອຍ, ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຈຶ່ງຄາດຫວັງວ່າມັນຈະເປັນ ໜຶ່ງ ໃນຄວາມ ສຳ ເລັດອັນ ສຳ ຄັນທີ່ເອີ້ນວ່າ? ແທນທີ່ຈະກວດກາເບິ່ງຈຸດປະສົງຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາພຽງແຕ່ສືບຕໍ່ຍ້າຍຈຸດປະສົງ.
ແລະມັນຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງບັນຫາຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາບໍ່ຍອມໃຫ້ ຄຳ ພີໄບເບິນນິຍາມກ່ຽວກັບ“ ຄົນລຸ້ນນີ້” ແລະການ ນຳ ໃຊ້ມັນ. ແທນທີ່ຈະ, ພວກເຮົາ ກຳ ລັງສະແດງທັດສະນະຂອງເຮົາເອງຕໍ່ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ.
ນີ້ແມ່ນ eisegesis.
ດີ, ໝູ່ ຂອງຂ້ອຍ…ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ເຮັດແບບນັ້ນ; ເຖິງແມ່ນວ່າຊື້ເສື້ອທີເຊີດ. ແຕ່ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ເຮັດອີກຕໍ່ໄປ.
ຍອມຮັບວ່າມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍທີ່ຈະຢຸດຄິດແບບນີ້. ແນວຄິດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນບໍ່ໄດ້ອອກມາຈາກອາກາດບາງໆ, ແຕ່ເກີດມາຈາກຄວາມຕ້ອງການ. ໃນກໍລະນີນີ້, ຄວາມຕ້ອງການຢາກຮູ້ຫຼາຍກ່ວາພວກເຮົາມີສິດທີ່ຈະຮູ້.

ພວກເຮົາມີຢູ່ແລ້ວບໍ?

ມັນເປັນ ທຳ ມະຊາດຂອງມະນຸດທີ່ຢາກຮູ້ສິ່ງທີ່ຈະເກີດຂື້ນຕໍ່ໄປ. ສາວົກຂອງພະເຍຊູຕ້ອງການຢາກຮູ້ວ່າທຸກຢ່າງທີ່ພະອົງຄາດເດົາຈະເກີດຂຶ້ນເມື່ອໃດ. ມັນທຽບເທົ່າກັບເດັກນ້ອຍຜູ້ໃຫຍ່ທີ່ນັ່ງຢູ່ຂ້າງຫລັງຮ້ອງອອກມາວ່າ, "ພວກເຮົາມີຢູ່ແລ້ວບໍ?" ພະເຢໂຫວາ ກຳ ລັງຂັບລົດໂດຍສະເພາະນີ້ແລະລາວບໍ່ໄດ້ເວົ້າ, ແຕ່ພວກເຮົາຍັງຮ້ອງອອກມາເລື້ອຍໆແລະເວົ້າວ່າ, "ພວກເຮົາມີຢູ່ແລ້ວບໍ?" ຄືກັບພໍ່ຂອງມະນຸດສ່ວນໃຫຍ່ - ແມ່ນ, "ພວກເຮົາຈະໄປທີ່ນັ້ນເມື່ອພວກເຮົາໄປທີ່ນັ້ນ."
ແນ່ນອນພຣະອົງບໍ່ໄດ້ໃຊ້ຖ້ອຍ ຄຳ ເຫລົ່ານັ້ນ, ແຕ່ໂດຍຜ່ານພຣະບຸດຂອງພຣະອົງທ່ານໄດ້ກ່າວວ່າ:

"ບໍ່ມີໃຜຮູ້ມື້ແລະຊົ່ວໂມງ ... " (Mt 24: 36)

"ຈົ່ງເຝົ້າລະວັງ, ເພາະວ່າທ່ານບໍ່ຮູ້ວ່າມື້ໃດທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານ ກຳ ລັງສະເດັດມາ." (Mt 24: 42)

“ …ບຸດມະນຸດ ກຳ ລັງມາໃນເວລາ ໜຶ່ງ ຊົ່ວໂມງທີ່ເຈົ້າ ບໍ່ຄິດວ່າ ເພື່ອເປັນມັນ.” (Mt 24: 44)

ດ້ວຍ ຄຳ ເຕືອນສາມຢ່າງໃນມັດທາຍບົດ 24, ທ່ານຄິດວ່າພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັບຂ່າວສານ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນັ້ນບໍ່ແມ່ນວິທີການຄິດທີ່ສະຫຼາດ. ມັນເບິ່ງທີ່ຈະຂູດຮີດໃນພຣະ ຄຳ ພີໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ສາມາດເຮັດໄດ້ເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ທິດສະດີຂອງຄົນເຮົາໃນຂະນະທີ່ບໍ່ສົນໃຈ, ແກ້ຕົວ, ຫລືແມ່ນແຕ່ບິດເບືອນຂໍ້ຄວາມທີ່ບໍ່ເຮັດ. ຖ້າຄົນ ໜຶ່ງ ກຳ ລັງຊອກຫາວິທີໃນການແບ່ງປັນການມາຮອດຂອງພຣະຄຣິດ, ມັດທາຍ 24: 32-34 ເບິ່ງຄືວ່າສົມບູນແບບ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ພຣະເຢຊູບອກພວກສາວົກໃຫ້ເອົາບົດຮຽນຈາກຕົ້ນໄມ້ເຊິ່ງ, ເມື່ອງອກໃບ, ບອກພວກເຮົາວ່າລະດູຮ້ອນໃກ້ເຂົ້າມາແລ້ວ. ຈາກນັ້ນພະອົງສະແດງຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈຕໍ່ຜູ້ຕິດຕາມຂອງພະອົງວ່າທຸກສິ່ງຈະເກີດຂື້ນພາຍໃນເວລາ ກຳ ນົດສະເພາະ - ຄົນຮຸ່ນດຽວ.
ສະນັ້ນໃນບົດ ໜຶ່ງ ຂອງພຣະ ຄຳ ພີ, ພວກເຮົາມີສາມຂໍ້ທີ່ບອກພວກເຮົາວ່າພວກເຮົາບໍ່ມີທາງທີ່ຈະຮູ້ວ່າພຣະເຢຊູຈະມາຮອດແລະອີກ XNUMX ຂໍ້ທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຈະໃຫ້ພວກເຮົາມີວິທີໃດແດ່ໃນການ ກຳ ນົດເລື່ອງນັ້ນ.
ພຣະເຢຊູຮັກພວກເຮົາ. ພຣະອົງຍັງເປັນແຫລ່ງຂອງຄວາມຈິງ ນຳ ອີກ. ເພາະສະນັ້ນ, ລາວຈະບໍ່ຂັດແຍ້ງຕົວເອງແລະລາວຈະບໍ່ໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ຂັດແຍ້ງກັບພວກເຮົາ. ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈະແກ້ໄຂບັນຫານີ້ແນວໃດ?
ຖ້າວາລະຂອງພວກເຮົາແມ່ນເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການຕີຄວາມ ໝາຍ ຄຳ ສອນ, ເຊັ່ນ ຄຳ ສອນຂອງລຸ້ນລຸ້ນທີ່ຊ້ ຳ ຊ້ອນ, ພວກເຮົາຈະລອງຄິດຫາເຫດຜົນວ່າ Mt 24: 32-34 ກຳ ລັງເວົ້າເຖິງໄລຍະເວລາທົ່ວໄປໃນວັນເວລາຂອງພວກເຮົາ - ເປັນລະດູ ໜຶ່ງ, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາສາມາດແນມເຫັນ ແລະຄວາມຍາວທີ່ພວກເຮົາສາມາດວັດປະມານ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, Mt. 24:36, 42, ແລະ 44 ບອກພວກເຮົາວ່າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຮູ້ມື້ແລະຊົ່ວໂມງທີ່ແທ້ຈິງແລະວັນເວລາທີ່ພຣະຄຣິດຈະສະເດັດມາ.
ມີບັນຫາ ໜຶ່ງ ຢ່າງວ່ອງໄວກັບ ຄຳ ອະທິບາຍນັ້ນແລະພວກເຮົາພົບເຫັນມັນໂດຍບໍ່ຕ້ອງອອກຈາກມັດທາຍບົດ 24. ຂໍ້ທີ 44 ກ່າວວ່າລາວ ກຳ ລັງຈະມາເຖິງໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາ "ບໍ່ຄິດວ່າມັນຈະເປັນ." ພະເຍຊູບອກລ່ວງ ໜ້າ - ແລະ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະອົງບໍ່ສາມາດປະກົດຜົນເປັນຈິງໄດ້ - ເຊິ່ງພວກເຮົາຈະເວົ້າວ່າ“ ບໍ່, ດຽວນີ້ບໍ່ແມ່ນ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນເວລາ,” ເມື່ອ Boom! ລາວສະແດງຂື້ນ. ພວກເຮົາຮູ້ໄດ້ແນວໃດວ່າລະດູການທີ່ລາວຈະມາປະກົດຕົວໃນຂະນະທີ່ຄິດວ່າລາວ ກຳ ລັງຈະບໍ່ມາປະກົດຕົວ? ນັ້ນບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງເລີຍ.
ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ປະທັບໃຈ, ມັນມີອຸປະສັກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າທີ່ຈະເອົາຊະນະໄດ້ຖ້າຄົນ ໜຶ່ງ ຕ້ອງການສອນຄົນອື່ນວ່າພວກເຂົາສາມາດຮູ້ເຖິງເວລາແລະລະດູການຂອງການກັບມາຂອງພຣະເຢຊູ.

ຄວາມເຈັບປວດທີ່ເກີດຂື້ນໂດຍພະເຈົ້າ

ປະມານ ໜຶ່ງ ເດືອນຫລັງຈາກທີ່ພະເຍຊູຖືກຕັ້ງຂໍ້ສົງໄສກ່ຽວກັບ“ ສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້” ແລະການສະຖິດຢູ່ຂອງພະອົງ, ລາວໄດ້ຖືກຖາມອີກ ຄຳ ຖາມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ.

"ດັ່ງນັ້ນເມື່ອພວກເຂົາໄດ້ຊຸມນຸມກັນ, ພວກເຂົາໄດ້ຖາມລາວວ່າ," ນາຍເອີຍ, ທ່ານ ກຳ ລັງເອົາອານາຈັກຄືນໃຫ້ອິດສະຣາເອນໃນເວລານີ້ບໍ? "(Ac 1: 6)

ຄໍາຕອບຂອງລາວເບິ່ງຄືວ່າມັນກົງກັນຂ້າມກັບຄໍາເວົ້າຂອງລາວກ່ອນຫນ້ານີ້ທີ່ Mt 24: 32, 33.

"ພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບພວກເຂົາວ່າ:" ມັນບໍ່ແມ່ນຂອງເຈົ້າທີ່ຈະຮູ້ເວລາຫລືລະດູການທີ່ພຣະບິດາໄດ້ວາງໄວ້ໃນເຂດ ອຳ ນາດຂອງຕົນ. "(Ac 1: 7)

ລາວສາມາດບອກພວກເຂົາຢູ່ບ່ອນດຽວໄດ້ແນວໃດເພື່ອຈະຮູ້ເຖິງລະດູການກັບມາຂອງລາວ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີການວັດແທກໃນໄລຍະລຸ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ພຽງແຕ່ ໜຶ່ງ ເດືອນຕໍ່ມາລາວບອກພວກເຂົາວ່າພວກເຂົາບໍ່ມີສິດທີ່ຈະຮູ້ເວລາແລະລະດູການດັ່ງກ່າວ. ? ນັບຕັ້ງແຕ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າທີ່ຈິງໃຈແລະມີຄວາມຮັກຂອງພວກເຮົາຈະບໍ່ເຮັດສິ່ງດັ່ງກ່າວ, ພວກເຮົາຕ້ອງເບິ່ງຕົວເອງ. ບາງທີຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະຮູ້ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາບໍ່ມີສິດທີ່ຈະຮູ້ແມ່ນເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈຜິດ. (2Pe 3: 5)
ບໍ່ມີການຂັດກັນແນ່ນອນ. ພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ບອກພວກເຮົາວ່າທຸກໆຊ່ວງເວລາແລະລະດູການແມ່ນບໍ່ສາມາດຮູ້ໄດ້, ແຕ່ວ່າມີພຽງແຕ່ສິ່ງທີ່“ ພຣະບິດາໄດ້ຕັ້ງຢູ່ໃນເຂດປົກຄອງຂອງຕົນເອງເທົ່ານັ້ນ.” ຖ້າພວກເຮົາພິຈາລະນາ ຄຳ ຖາມທີ່ພຽງແຕ່ຖືກຖາມຢູ່ກິດຈະ ກຳ 1: 6 ແລະຕິດພັນກັບສິ່ງທີ່ພະເຍຊູບອກ ຢູ່ມັດທາຍ 24: 36, 42, 44 ພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າມັນແມ່ນເວລາແລະລະດູການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການກັບມາຂອງລາວໃນ ອຳ ນາດກະສັດ - ການປະກົດຕົວຂອງລາວ - ເຊິ່ງບໍ່ສາມາດຮູ້ໄດ້. ຍ້ອນສິ່ງນັ້ນ, ສິ່ງທີ່ລາວເວົ້າຢູ່ມັດທາຍ 24: 32-34 ຕ້ອງກ່ຽວຂ້ອງກັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງນອກ ເໜືອ ຈາກທີ່ລາວໄດ້ເປັນກະສັດ.
ເມື່ອພວກສາວົກຕັ້ງ ຄຳ ຖາມສາມສ່ວນຂອງພວກເຂົາທີ່ມັດທາຍ Matthew 24: 3, ພວກເຂົາຄິດວ່າການມີຂອງພຣະຄຣິດຈະພ້ອມກັນກັບການ ທຳ ລາຍເມືອງແລະພຣະວິຫານ. (ພວກເຮົາຕ້ອງຈື່ໄວ້ໃນໃຈວ່າ "ການມີຢູ່" [ພາສາກະເຣັກ: parousia] ມີຄວາມ ໝາຍ ໃນການມາເປັນກະສັດຫລືຜູ້ປົກຄອງ - ເບິ່ງ Appendix A) ນີ້ອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງສອງບັນຊີຂະຫນານໃນ ເຄື່ອງຫມາຍ ແລະ ລູກາ ບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງການມີຫລືການກັບມາຂອງພຣະເຢຊູ. ຕໍ່ບັນດານັກຂຽນເຫລົ່ານັ້ນມັນຊ້ ຳ ບໍ່ ໜຳ. ພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ອີກຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ເພາະວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ເປີດເຜີຍເລື່ອງນີ້, ລາວຈະໄດ້ໃຫ້ຂໍ້ມູນທີ່ບໍ່ແມ່ນຄວາມຮູ້ຂອງພວກເຂົາ. (ກິດຈະການ 1: 7)

ການປະສົມກົມກຽວກັບຂໍ້ມູນ

ດ້ວຍຄວາມຄິດນີ້, ມັນຈະງ່າຍທີ່ຈະຊອກຫາ ຄຳ ອະທິບາຍເຊິ່ງສອດຄ່ອງກັບຂໍ້ເທັດຈິງທັງ ໝົດ.
ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາຄາດຫວັງ, ພຣະເຢຊູໄດ້ຕອບ ຄຳ ຖາມຂອງພວກສາວົກຢ່າງຖືກຕ້ອງ. ໃນຂະນະທີ່ລາວບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຂໍ້ມູນທັງ ໝົດ ທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການ, ລາວໄດ້ບອກພວກເຂົາວ່າພວກເຂົາຕ້ອງຮູ້ຫຍັງ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ລາວໄດ້ບອກພວກເຂົາຫຼາຍກ່ວາພວກເຂົາຮ້ອງຂໍ. ຈາກມັດທາຍ 24: 15-20 ລາວໄດ້ຕອບ ຄຳ ຖາມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ "ສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້". ອີງຕາມທັດສະນະຂອງຄົນເຮົາ, ສິ່ງນີ້ຍັງຕອບສະ ໜອງ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບ "ຍຸກສຸດທ້າຍຂອງຍຸກສຸດທ້າຍ" ນັບຕັ້ງແຕ່ອາຍຸຊາວຢິວໃນຂະນະທີ່ປະເທດຊາດທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ເລືອກໄດ້ສິ້ນສຸດລົງໃນປີ 70 ສ. ສ. ລາວປິດດ້ວຍຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈກ່ຽວກັບລາງວັນສຸດທ້າຍ ສຳ ລັບພວກສາວົກຂອງລາວໃນຂໍ້ 29.
ຄຳ ສັ່ງຕໍ່ຕ້ານການຮູ້ເວລາແລະລະດູການທີ່ພຣະບິດາໄດ້ວາງ ອຳ ນາດຂອງຕົນກ່ຽວຂ້ອງກັບການສະຖິດຂອງພຣະຄຣິດ, ບໍ່ແມ່ນ "ສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້." ດັ່ງນັ້ນ, ພຣະເຢຊູຈຶ່ງສາມາດໃຫ້ ຄຳ ປຽບທຽບໃນຂໍ້ທີ 32 ແລະເພີ່ມເຕີມວ່າ ການວັດແທກເວລາຂອງລຸ້ນເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາກຽມພ້ອມ.
ນີ້ ເໝາະ ສົມກັບຂໍ້ເທັດຈິງຂອງປະຫວັດສາດ. ສີ່ຫ້າປີກ່ອນກອງທັບໂລມັນໂຈມຕີຄັ້ງ ທຳ ອິດ, ຊາວຄຣິສຈຽນຊາວຮິນດູຖືກບອກວ່າຢ່າປະຖິ້ມການຊຸມນຸມກັນໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາມາ ໄດ້ເຫັນ ມື້ໃກ້ເຂົ້າມາແລ້ວ. (ລາວ 10:24, 25) ຄວາມບໍ່ສະຫງົບແລະຄວາມວຸ້ນວາຍໃນເຢຣູຊາເລັມເພີ່ມຂື້ນຍ້ອນການປະທ້ວງຕໍ່ຕ້ານການເກັບພາສີແລະການໂຈມຕີຕໍ່ພົນລະເມືອງໂລມັນ. ມັນເຖິງຈຸດເດືອດເມື່ອຊາວໂລມັນໄດ້ປຸ້ນເອົາວິຫານແລະຂ້າຊາວຢິວຫລາຍພັນຄົນ. ການກະບົດຢ່າງເຕັມທີ່ໄດ້ລະເບີດຂຶ້ນ, ເຮັດໃຫ້ການ ທຳ ລາຍຂອງ Roman Garrison ສິ້ນສຸດລົງ. ຊ່ວງເວລາແລະລະດູການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣູຊາເລັມກັບວິຫານຂອງມັນແລະການສິ້ນສຸດຂອງລະບົບຂອງຊາວຢິວແມ່ນ ທຳ ມະດາທີ່ຈະເຫັນ ສຳ ລັບຄຣິສຕຽນທີ່ແນມເບິ່ງຄືກັບການແຕກໃບຂອງຕົ້ນໄມ້.
ບໍ່ມີການຈັດຕຽມແບບນີ້ໃຫ້ຄຣິສຕຽນປະສົບກັບການສິ້ນສຸດຂອງລະບົບທົ່ວໂລກທີ່ເກີດຂື້ນກັບການກັບມາຂອງພຣະເຢຊູ. ບາງທີນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າການຫລົບ ໜີ ຂອງພວກເຮົາອອກຈາກມືຂອງພວກເຮົາ. ບໍ່ຄືກັບຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດທີ່ຕ້ອງມີຄວາມກ້າຫານແລະຫຍຸ້ງຍາກເພື່ອຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດ, ການຫລົບ ໜີ ຂອງພວກເຮົາແມ່ນຂື້ນກັບຄວາມອົດທົນແລະຄວາມອົດທົນຂອງພວກເຮົາເທົ່ານັ້ນໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາລໍຖ້າເວລາທີ່ພຣະເຢຊູສົ່ງທູດສະຫວັນຂອງຕົນມາເຕົ້າໂຮມຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໄວ້. (Lu 21: 28; Mt 24: 31)

ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາໃຫ້ ຄຳ ເຕືອນ

ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາຢູ່ເທິງພູເຂົາກົກ ໝາກ ກອກພະເຍຊູໄດ້ຂໍໃຫ້ມີເຄື່ອງ ໝາຍ ບອກພວກເຂົາ. ມີພຽງແຕ່ເຈັດຂໍ້ໃນ Matthew 24 ເທົ່ານັ້ນທີ່ຕອບ ຄຳ ຖາມນັ້ນໂດຍກົງໂດຍໃຫ້ສັນຍານ. ສ່ວນທີ່ເຫຼືອທັງ ໝົດ ປະກອບດ້ວຍ ຄຳ ເຕືອນແລະ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ລະມັດລະວັງ.

• 4-8: ຢ່າຫຼອກລວງໂດຍໄພພິບັດທາງ ທຳ ມະຊາດແລະມະນຸດ.
• 9-13: ລະວັງຂອງສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະກຽມພ້ອມ ສຳ ລັບການຂົ່ມເຫັງ.
• 16-21: ກຽມພ້ອມທີ່ຈະປະຖິ້ມທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງເພື່ອຫນີໄປ.
• 23-26: ຢ່າຫຼອກລວງໂດຍສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງກັບນິທານເລື່ອງການມີຂອງພຣະຄຣິດ.
• 36-44: ຈົ່ງລະມັດລະວັງ, ເພາະວ່າມື້ຈະມາເຖິງໂດຍບໍ່ມີການເຕືອນ.
• 45-51: ຈົ່ງຊື່ສັດແລະສະຫລາດ, ຫລືປະສົບຜົນສະທ້ອນ.

ພວກເຮົາໄດ້ລົ້ມເຫລວໃນການຟັງ

ພວກສາວົກໄດ້ເຂົ້າໃຈຜິດວ່າການກັບມາຂອງລາວຈະກົງກັບການ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣູຊາເລັມແລະວ່າຈະມີປະເທດອິດສະລາແອນທີ່ໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູຄືນ ໃໝ່ ທີ່ເພີ່ມຂື້ນຈາກຂີ້ເຖົ່າຢ່າງແນ່ນອນຈະ ນຳ ໄປສູ່ຄວາມທໍ້ແທ້ໃຈ. (Pr 13: 12) ເມື່ອຫລາຍປີຜ່ານໄປແລະເຖິງແມ່ນວ່າພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ກັບມາ, ພວກເຂົາຈະຕ້ອງໄດ້ປະເມີນຄືນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຂົາຄືນ ໃໝ່. ໃນຊ່ວງເວລາດັ່ງກ່າວ, ພວກເຂົາຈະມີຄວາມສ່ຽງຕໍ່ຜູ້ຊາຍທີ່ມີປັນຍາທີ່ມີແນວຄິດບິດເບືອນ. (ກິດຈະ ກຳ 20: 29, 30)
ຜູ້ຊາຍດັ່ງກ່າວຈະຂຸດຄົ້ນໄພພິບັດທາງ ທຳ ມະຊາດແລະມະນຸດທີ່ເປັນສັນຍາລັກທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ດັ່ງນັ້ນສິ່ງ ທຳ ອິດທີ່ພະເຍຊູເຕືອນພວກສາວົກຂອງພະອົງບໍ່ໃຫ້ຕື່ນຕົກໃຈຫລືຄິດຜິດວ່າສິ່ງເຫລົ່ານີ້ຈະເປັນສັນຍານສະແດງເຖິງການມາເຖິງຂອງພະອົງ. ແຕ່ໃນຖານະເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາ, ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຮັດແລະສືບຕໍ່ເຮັດ. ເຖິງແມ່ນວ່າດຽວນີ້, ໃນເວລາທີ່ສະພາບການໂລກ ກຳ ລັງປັບປຸງ, ພວກເຮົາປະກາດ ສະພາບໂລກທີ່ນັບມື້ນັບຊຸດໂຊມລົງ ເປັນຫຼັກຖານສະແດງວ່າພະເຍຊູມີຢູ່.
ຕໍ່ໄປພະເຍຊູໄດ້ເຕືອນພວກລູກສິດຂອງພະອົງຕໍ່ຜູ້ພະຍາກອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຄາດຄະເນວ່າເວລານັ້ນໃກ້ເຂົ້າມາແລ້ວ. ບັນຊີຂະຫນານໃນລູກາປະຕິບັດ ຄຳ ເຕືອນນີ້:

"ທ່ານກ່າວວ່າ:" ເບິ່ງວ່າທ່ານບໍ່ໄດ້ຮັບການລໍ້ລວງ, ເພາະວ່າຫລາຍໆຄົນຈະມາໃນນາມຂອງຂ້ອຍ, ໂດຍກ່າວວ່າ 'ຂ້ອຍແມ່ນລາວ, ແລະ, 'ເວລາ ກຳ ນົດໃກ້ເຂົ້າມາແລ້ວ.' ຢ່າໄປຕາມພວກເຂົາ.” (Lu 21: 8)

ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ພວກເຮົາໄດ້ເລືອກທີ່ຈະບໍ່ສົນໃຈ ຄຳ ເຕືອນຂອງລາວ. ຄຳ ພະຍາກອນຂອງ Russell ລົ້ມເຫລວ. ຄຳ ທຳ ນາຍຂອງ Rutherford ລົ້ມເຫລວ. Fred Franz, ຜູ້ອໍານວຍການໃຫຍ່ຂອງ 1975 fiasco, ຍັງໄດ້ຫລອກລວງຫຼາຍໆຄົນດ້ວຍຄວາມຄາດຫວັງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ຜູ້ຊາຍເຫລົ່ານີ້ອາດຈະມີຫລືບໍ່ມີເຈດຕະນາດີ, ແຕ່ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສວ່າການຄາດຄະເນທີ່ລົ້ມເຫລວຂອງພວກເຂົາເຮັດໃຫ້ຫລາຍຄົນສູນເສຍຄວາມເຊື່ອ.
ພວກເຮົາໄດ້ຮຽນຮູ້ບົດຮຽນຂອງພວກເຮົາບໍ? ໃນທີ່ສຸດພວກເຮົາໄດ້ຟັງແລະເຊື່ອຟັງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູຂອງພວກເຮົາບໍ? ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ແມ່ນ, ສຳ ລັບຫລາຍໆຄົນທີ່ກະຕືລືລົ້ນຮັບເອົາການຜະລິດ ຄຳ ສອນ ໃໝ່ ຫລ້າສຸດທີ່ໄດ້ກ່າວຄືນ ໃໝ່ ແລະໄດ້ຫລໍ່ຫລອມ ໃໝ່ ໃນເດວິດເດສaneໃນເດືອນກັນຍາ ການອອກອາກາດ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ພວກເຮົາ ກຳ ລັງຖືກບອກວ່າ“ ເວລາ ກຳ ນົດໃກ້ເຂົ້າມາແລ້ວ.”
ຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະຟັງ, ເຊື່ອຟັງແລະໄດ້ຮັບພອນຈາກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາຍັງສືບຕໍ່ຍ້ອນວ່າພວກເຮົາໄດ້ປະສົບກັບສິ່ງທີ່ຢູ່ມັດທາຍ 24: 23-26 ທີ່ລາວໄດ້ເຕືອນພວກເຮົາໃຫ້ຫລີກລ້ຽງ. ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າບໍ່ໄດ້ຮັບການລໍ້ລວງໂດຍສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະຜູ້ຖືກເຈີມທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ (christos) ຜູ້ທີ່ຈະເວົ້າວ່າພວກເຂົາໄດ້ພົບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຢູ່ໃນສະຖານທີ່ທີ່ເຊື່ອງໄວ້ຈາກສາຍຕາ, ໝາຍ ຄວາມວ່າ, ສະຖານທີ່ທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ. ຄົນແບບນັ້ນຈະຫຼອກລວງຄົນອື່ນ - ແມ່ນແຕ່ຄົນທີ່ຖືກເລືອກ - ດ້ວຍ“ ເຄື່ອງ ໝາຍ ແລະສິ່ງມະຫັດສະຈັນ.” ເປັນທີ່ຄາດກັນວ່າຜູ້ຖືກເຈີມທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ (ພຣະຄຣິດປອມ) ຈະຜະລິດເຄື່ອງ ໝາຍ ແລະການອັດສະຈັນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ແຕ່ຢ່າງຈິງຈັງ, ພວກເຮົາໄດ້ຖືກຫຼອກລວງຈາກສິ່ງມະຫັດສະຈັນແລະສັນຍານດັ່ງກ່າວບໍ? ທ່ານເປັນຜູ້ພິພາກສາ:

“ ເຖິງວ່າເຮົາຈະຢູ່ໃນຄວາມຈິງດົນປານໃດ, ພວກເຮົາຕ້ອງບອກຄົນອື່ນກ່ຽວກັບອົງການຂອງພະເຢໂຫວາ. ການມີຢູ່ຂອງກ ຄໍາຂວັນທາງວິນຍານ ໃນທ່າມກາງໂລກຊົ່ວ, ເສີຍຫາຍ, ແລະບໍ່ມີຄວາມຮັກແມ່ນ ສິ່ງມະຫັດສະຈັນຍຸກ ໃໝ່! ໄດ້ ສິ່ງມະຫັດ ກ່ຽວກັບອົງການຂອງພະເຢໂຫວາຫຼື“ ສີໂອນ” ແລະຄວາມຈິງກ່ຽວກັບອຸທິຍານຝ່າຍວິນຍານຕ້ອງໄດ້ຜ່ານໄປດ້ວຍຄວາມຍິນດີຕໍ່“ ຄົນຮຸ່ນຫລັງ.” - ws15 / 07 p. 7 par. 13

ນີ້ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າມີພຽງພະຍານພະເຢໂຫວາເທົ່ານັ້ນທີ່ບໍ່ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ ຄຳ ຕັກເຕືອນຂອງພະຄລິດແລະຖືກຕົວະຍົວະເຍົ້າປອມແລະຜູ້ຖືກເຈີມທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງສ້າງການອັດສະຈັນປອມແລະ ທຳ ທ່າມະຫັດສະຈັນ. ຫຼັກຖານດັ່ງກ່າວມີຄວາມອຸດົມສົມບູນທີ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນສ່ວນໃຫຍ່ວາງຄວາມເຊື່ອ ໝັ້ນ ໃນຜູ້ຊາຍແລະຖືກຫຼອກລວງຄ້າຍຄືກັນ. ແຕ່ການເວົ້າວ່າພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນແຕ່ຄົນດຽວເທົ່ານັ້ນທີ່ເປັນສາເຫດຂອງການອວດອ້າງ.

ຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບການເຈັບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່?

ນີ້ບໍ່ແມ່ນການສຶກສາຄົ້ນຄວ້າຢ່າງລະອຽດກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ນີ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຈຸດ ສຳ ຄັນຂອງພວກເຮົາແມ່ນການ ກຳ ນົດການຜະລິດທີ່ພະເຍຊູໄດ້ກ່າວເຖິງໃນມັດທາຍ 24:34, ແລະລະຫວ່າງສອງບົດຄວາມນີ້, ພວກເຮົາໄດ້ເຮັດ ສຳ ເລັດແລ້ວ.
ໃນຂະນະທີ່ການສະຫລຸບອາດຈະເບິ່ງຄືວ່າຈະແຈ້ງໃນຈຸດນີ້, ມັນຍັງມີສອງປະເດັນທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການທີ່ຈະປະສົມກົມກຽວກັບບັນຊີອື່ນໆ.

• Matthew 24: 21 ເວົ້າກ່ຽວກັບ "ຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກຢ່າງໃຫຍ່ຫລວງເຊັ່ນວ່າມັນບໍ່ໄດ້ເກີດຂື້ນຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນຂອງໂລກຈົນເຖິງປະຈຸບັນ ... ແລະຈະບໍ່ເກີດຂຶ້ນອີກ."
• Matthew 24: 22 ບອກລ່ວງ ໜ້າ ວ່າວັນເວລາຈະຖືກຕັດສັ້ນລົງຍ້ອນບັນດາຄົນທີ່ຖືກເລືອກ.

ຄວາມທຸກ ລຳ ບາກຄັ້ງໃຫຍ່ແມ່ນຫຍັງແລະວັນເວລາທີ່ຈະສັ້ນລົງແລະເວລາໃດຫລືໃນເວລາໃດ? ພວກເຮົາຈະພະຍາຍາມແກ້ໄຂ ຄຳ ຖາມເຫຼົ່ານັ້ນໃນບົດຄວາມຕໍ່ໄປທີ່ມີຊື່ວ່າ, ຄົນລຸ້ນນີ້ - ຄວາມອິດເມື່ອຍຈົບລົງ.
_________________________________________

Appendix A

ໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດຂອງຈັກກະພັດໂລມັນ, ການສື່ສານທາງໄກແມ່ນຫຍຸ້ງຍາກແລະມີຄວາມອັນຕະລາຍ. ນັກສົ່ງຂ່າວສານສາມາດໃຊ້ເວລາຫຼາຍອາທິດຫຼືຫຼາຍເດືອນເພື່ອໃຫ້ ຄຳ ຖະແຫຼງການ ສຳ ຄັນຂອງລັດຖະບານ. ຍ້ອນສະຖານະການດັ່ງກ່າວ, ຄົນເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າການມີ ໜ້າ ຂອງຜູ້ປົກຄອງຈະມີຄວາມ ໝາຍ ສຳ ຄັນຫຼາຍ. ໃນເວລາທີ່ກະສັດໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມບາງພື້ນທີ່ຂອງໂດເມນຂອງລາວ, ສິ່ງຕ່າງໆໄດ້ສໍາເລັດ. ສະນັ້ນການປະທັບຂອງກະສັດມີບົດຂຽນທີ່ ສຳ ຄັນໄດ້ສູນເສຍໄປສູ່ໂລກສະ ໄໝ ໃໝ່.
ຈາກ ຄຳ ສັບໃນພຣະ ຄຳ ພີ ໃໝ່ ໂດຍ William Barclay, p. 223
ນອກຈາກນັ້ນ, ໜຶ່ງ ໃນບັນດາສິ່ງທີ່ປົກກະຕິທີ່ສຸດແມ່ນບັນດາແຂວງລົງວັນທີຍຸກ ໃໝ່ ຈາກ parousia ຂອງ emperor ໄດ້. Cos ລົງວັນທີຍຸກ ໃໝ່ ຈາກ parousia ຂອງ Gaius Caesar ໃນ AD 4, ຄືກັບປະເທດເກຣັກຈາກ parousia ຂອງ Hadrian ໃນ AD 24. ພາກໃຫມ່ຂອງເວລາທີ່ເກີດຂື້ນກັບການມາຂອງກະສັດ.
ການປະຕິບັດແບບ ທຳ ມະດາອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ແມ່ນການຕີຫຼຽນ ໃໝ່ ເພື່ອລະລຶກການມາຢ້ຽມຢາມກະສັດ. ການເດີນທາງຂອງ Hadrian ສາມາດຕິດຕາມດ້ວຍຫຼຽນທີ່ຖືກຕີເພື່ອລະລຶກເຖິງການມາຢ້ຽມຢາມຂອງລາວ. ໃນເວລາທີ່ Nero ໄປຢ້ຽມຢາມຫຼຽນຫຼຽນໄດ້ຖືກຕີເພື່ອລະລຶກເຖິງລາວ ການຜະຈົນໄພ, ການມາເຖິງ, ເຊິ່ງແມ່ນ ຄຳ ນາມທຽບເທົ່າຂອງພາສາກະເຣັກ parousia. ມັນຄ້າຍຄືກັບການສະເດັດມາຂອງກະສັດ, ຄຸນຄ່າ ໃໝ່ ໄດ້ເກີດຂື້ນ.
Parousia ບາງຄັ້ງບາງຄາວໃຊ້ໃນການບຸກໂຈມຕີຂອງແຂວງໂດຍນາຍພົນ. ມັນຖືກ ນຳ ໃຊ້ໃນການບຸກໂຈມຕີຂອງເອເຊຍໂດຍ Mithradates. ມັນອະທິບາຍການເຂົ້າໄປໃນບ່ອນເກີດເຫດໂດຍ ກຳ ລັງ ໃໝ່ ແລະເອົາຊະນະ.”