[ຈາກ ws12 / 16 p. 19 ເດືອນກຸມພາ 13-19]

“ ຈົ່ງຖິ້ມຄວາມກັງວົນທຸກຢ່າງຂອງເຈົ້າໃສ່ [ພະເຢໂຫວາ], ເພາະວ່າພະອົງເປັນຫ່ວງພວກເຈົ້າ.” - 1Pe 5: 7

 

ນີ້ແມ່ນຫາຍາກ ທົວ ບົດຮຽນ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າເວົ້າຫຍໍ້, ແຕ່ໃນປະສົບການຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ມັນຍາກທີ່ຈະຊອກຫາບົດຂຽນການສຶກສາເຊັ່ນບົດນີ້ເຊິ່ງເນັ້ນ ໜັກ ບາງບົດບາດຂອງພຣະເຢຊູແລະບ່ອນທີ່ນັກຂຽນບໍ່ຫຼອກລວງຈາກ ຄຳ ບັນຍາຍກ່ຽວກັບ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ຖ້າທ່ານໄດ້ຕິດຕາມການທົບທວນໃນອະດີດຂອງພວກເຮົາ, ທ່ານຈະຮູ້ວ່ານີ້ແມ່ນຖືກຕ້ອງ.

ປົກກະຕິແລ້ວ, ພຣະເຢຊູແມ່ນທັງຫມົດແຕ່ບໍ່ສົນໃຈ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ໃນການແນະ ນຳ ໃນເດືອນນີ້ ການອອກອາກາດ ໃນ tv.jw.org, ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຂ່າວວ່າ“ ພະເຢໂຫວາກະຕຸ້ນພວກເຮົາໃຫ້ຊອກຫາລາຊະອານາຈັກກ່ອນ”. ທີ່ຈິງແລ້ວແມ່ນພະເຍຊູຜູ້ທີ່ເຮັດເຊັ່ນນີ້ບໍ່ແມ່ນພະເຢໂຫວາ. (ເບິ່ງມັດທາຍ 6:33; ລູກາ 12:31) ພວກເຮົາຈະໃຫ້ກຽດແກ່ພຣະບຸດໄດ້ແນວໃດຖ້າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດໃຫ້ກຽດຕິຍົດຕໍ່ສິ່ງທີ່ຕົນເອງໄດ້ເວົ້າ?

“. . ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຄົາລົບບຸດຊາຍບໍ່ເຄົາລົບພຣະບິດາຜູ້ທີ່ສົ່ງພຣະອົງມາ.” (ໂຍຮັນ 5:23)

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນັກຂຽນຂອງການສຶກສານີ້ເບິ່ງຄືວ່າພະຍາຍາມໃຫ້ພະເຍຊູສົມຄວນ. ຍົກ​ຕົວ​ຢ່າງ,

ໃນພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ, ພວກເຮົາພົບເຫັນ ພະເຍຊູ ຄຳ ເວົ້າທີ່ສະບາຍ. ຖ້ອຍ ຄຳ ແລະ ຄຳ ສອນຂອງພະອົງເປັນແຫລ່ງທີ່ໃຫ້ຄວາມສົດຊື່ນແກ່ຜູ້ຟັງ. ຝູງຊົນໄດ້ມາຫາພຣະອົງເພາະວ່າລາວໄດ້ເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈທີ່ວຸ້ນວາຍ, ເຮັດໃຫ້ຄົນທີ່ອ່ອນແອ, ແລະ ກຳ ລັງໃຈຄົນທີ່ຕົກຕໍ່າ. (ອ່ານ Matthew 11: 28-30.) ລາວໄດ້ສະແດງການພິຈາລະນາດ້ວຍຄວາມຮັກຕໍ່ຄວາມຕ້ອງການທາງວິນຍານ, ທາງດ້ານຈິດໃຈແລະທາງຮ່າງກາຍຂອງຄົນອື່ນ. (ໝາຍ 6: 30-32) ພະເຍຊູ ຄຳ ສັນຍາຂອງການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຍັງໃຊ້ໄດ້. ມັນສາມາດພິສູດໃຫ້ເຫັນວ່າທ່ານເປັນຄືກັນກັບພວກອັກຄະສາວົກທີ່ເດີນທາງໄປ ນຳ ພຣະເຢຊູ. ທ່ານບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຢູ່ໃນ ພະເຍຊູ ມີທາງດ້ານຮ່າງກາຍເພື່ອຮັບຜົນປະໂຫຍດ. ໃນຖານະເປັນກະສັດເທິງສະຫວັນ, ພຣະເຢຊູ ສືບຕໍ່ມີແລະສະແດງຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ. ດັ່ງນັ້ນເມື່ອທ່ານກັງວົນໃຈລາວສາມາດຊ່ວຍເຫຼືອທ່ານໄດ້ຢ່າງເມດຕາແລະຊ່ວຍທ່ານໃນເວລາທີ່ ເໝາະ ສົມ. ແມ່ນແລ້ວ, ພຣະເຢຊູ ສາມາດຊ່ວຍເຈົ້າໃຫ້ຮັບມືກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຕ່າງໆແລະລາວສາມາດເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈຂອງເຈົ້າມີຄວາມຫວັງແລະກ້າຫານ .— ເຫບ. 2: 17, 18; 4: 16. - par. 6

ໃນບົດຂຽນສ່ວນຫຼາຍ, ວັກ ໜຶ່ງ ດັ່ງກ່າວຈະຖືກຂຽນດ້ວຍ "ພະເຢໂຫວາ" ແທນ ຄຳ ວ່າ "ພະເຍຊູ", ແລະຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມຈະບໍ່ສົນໃຈ ນຳ. ຂ້າພະເຈົ້າດ້ວຍຄວາມຊື່ສັດບໍ່ສາມາດລະນຶກເຖິງຄັ້ງສຸດທ້າຍທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອ່ານຂໍ້ຄວາມແບບນີ້ໃນ ໜັງ ສືຕ່າງໆ. ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຫວັງວ່າພວກເຂົາຈະຮັກສາສິ່ງນີ້ຕໍ່ໄປ.

ເວົ້າລວມແລ້ວ, ມັນແມ່ນບົດຄວາມທີ່ໃຫ້ ກຳ ລັງໃຈແລະສົມດຸນ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ຕາຕະລາງດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ວັກ 15 ໃນສະບັບ online ຫລືຢູ່ເທິງສຸດຂອງ ໜ້າ 22 ແລະ 23 ໃນຮູບແບບການພິມແລະ PDF ສົ່ງເສີມໃຫ້ພວກເຮົາມີວິຖີຊີວິດທີ່ສົມດຸນ. ນີ້ແມ່ນທິດສະດີທີ່ດີ, ແຕ່ໃນພາກປະຕິບັດຕົວຈິງ - ດັ່ງທີ່ພະຍານໃດໆຈະບອກທ່ານ - ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະ ນຳ ໃຊ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ນີ້ໃນຂະນະທີ່ປະຕິບັດຕາມຂໍ້ຮຽກຮ້ອງຫຼາຍຢ່າງໃນເວລາຂອງພວກເຮົາທີ່ອົງການຈັດຕັ້ງ ກຳ ນົດ. ພວກເຮົາມີການປະຊຸມສອງຄັ້ງຕໍ່ອາທິດເພື່ອກະກຽມແລະເຂົ້າຮ່ວມ. ພວກເຮົາມີຜູ້ທີສາມເຊິ່ງແມ່ນ "ຍາມຄ່ ຳ ໄຫວ້ຄອບຄົວ". ພວກເຮົາຕ້ອງອອກໄປປະກາດແລະຮັກສາປະຊາຄົມສະເລ່ຍຊົ່ວໂມງ. ພວກເຮົາມີການປະຊຸມເພີ່ມເຕີມເມື່ອຜູ້ດູແລ ໝວດ ມາແລະພວກເຮົາຕ້ອງສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ສອງສະພາແລະການປະຊຸມໃຫຍ່ທຸກໆປີ. ຖ້າທ່ານເປັນຜູ້ເຖົ້າແກ່, ທ່ານຍັງມີ ໜ້າ ທີ່ບໍລິຫານເພີ່ມເຕີມອີກທີ່ຕ້ອງເຮັດ. ນອກຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາທຸກຄົນຖືກກົດດັນໃຫ້ເພີ່ມເວລາໃນວຽກຮັບໃຊ້ທຸກໆປີໃນຖານະເປັນໄພໂອເນຍຊ່ວຍເຫຼືອ, ຫຼືຍິ່ງກວ່ານັ້ນ, ໃນຖານະເປັນໄພໂອເນຍປະ ຈຳ.

ຖ້າພວກເຮົາເລີ່ມຕົ້ນຫລຸດຜ່ອນສິ່ງໃດສິ່ງ ໜຶ່ງ ເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັບການ“ ໃຫ້ ກຳ ລັງໃຈ” ຈາກຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃຫ້ເຮັດວຽກຮັບໃຊ້ຂອງພວກເຮົາຄືນ, ຫລືແມ່ນແຕ່ເກີນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຮັດມາກ່ອນ.

ດັ່ງທີ່ Yogi Berra ເຄີຍເວົ້າວ່າ:“ ໃນທາງທິດສະດີ, ມັນບໍ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນລະຫວ່າງທິດສະດີແລະພາກປະຕິບັດ. ໃນພາກປະຕິບັດ, ມັນມີ.”

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນີ້ບໍ່ແມ່ນທິດສະດີ. ລາຍການຕາຕະລາງໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກການອ້າງອີງຕາມພະ ຄຳ ພີ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈຶ່ງປະຕິບັດກັບຫຼັກການໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ຖ້າພະຍານພະຍານຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງລາວຕ້ອງເຊື່ອຟັງພະເຈົ້າແລະພະຄລິດ. ສະນັ້ນ, ພວກເຮົາທຸກຄົນຄວນລະມັດລະວັງໃນການ ນຳ ໃຊ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ສະແດງຢູ່ໃນຕາຕະລາງຂອງບົດຄວາມການສຶກສາໃນອາທິດນີ້ແລະຕ້ານທານຄວາມພະຍາຍາມໃດໆຂອງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ທີ່ມີໃຈດີທີ່ຈະປ່ຽນແປງ. ພຽງແຕ່ພວກເຮົາສາມາດຮັກສາຍອດເງິນຂອງພວກເຮົາ. ວິທີ ໜຶ່ງ ສຳ ລັບພວກເຮົາທີ່ຈະເຮັດ ສຳ ເລັດສິ່ງນີ້ແມ່ນການ ນຳ ໃຊ້ຫຼັກການໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ພົບໃນມັດທາຍ 6:33:

“. . “ ສະນັ້ນຈົ່ງຊອກຫາອານາຈັກແລະຄວາມຊອບ ທຳ ຂອງພະອົງກ່ອນ. . .” (Mt 6: 33)

ການໃຊ້ເວລາໃນການຮຽນຮູ້ຄວາມຕົວະແລະໃຊ້ເວລາຫຼາຍກວ່າການປະກາດຄວາມຕົວະຍົວະຊັດເຈນບໍ່ໄດ້ສະແຫວງຫາອານາຈັກແລະຄວາມຊອບ ທຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ. ສະນັ້ນຖ້າພວກເຮົາ ກຳ ຈັດກິດຈະ ກຳ ດັ່ງກ່າວອອກຈາກຕາຕະລາງເວລາຂອງພວກເຮົາ, ພຽງແຕ່ຈິນຕະນາການເຖິງເວລາທີ່ພວກເຮົາປົດປ່ອຍເພື່ອສິ່ງອື່ນໆທີ່ຕາຕະລາງກ່າວເຖິງເຊິ່ງປະກອບສ່ວນໃຫ້ຊີວິດທີ່ມີຄວາມສຸກ, ສົມດຸນແລະທາງວິນຍານ.

ຄວາມ ສຳ ພັນຂອງເຈົ້າກັບພະເຈົ້າ - ຄວາມເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດຂອງເຈົ້າ

ພັນລະຍາທ້າຍຂອງຂ້ອຍໄດ້ຖືກຖືວ່າທຸກຄົນເປັນຕົວຢ່າງທີ່ເປັນພະຍານ. ນາງໄດ້ໃຊ້ເວລາຫລາຍປີໃນການປະກາດໃນບ່ອນທີ່ມີຄວາມຕ້ອງການຫລາຍກວ່າເກົ່າ, ໄດ້ຊ່ວຍຫລາຍສິບຄົນໃຫ້ມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບ ຄຳ ພີໄບເບິນແລະຮັບບັບຕິສະມາ, ແລະເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົນຮູ້ສຶກວ່າພວກເຂົາສາມາດແບ່ງປັນຫຍັງກັບນາງໂດຍບໍ່ຕ້ອງຢ້ານວ່າຈະຖືກຕັດສິນ. ນາງເປັນຄົນທີ່ງຽບສະຫງັດແລະອ່ອນໂຍນ, ແຕ່ຍັງເປັນຄົນທີ່ສັດຊື່ແລະກ້າຫານ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນາງຮ້ອງໄຫ້ກັບຂ້ອຍບາງຄັ້ງບາງຄາວວ່ານາງບໍ່ເຄີຍຮູ້ສຶກໃກ້ຊິດກັບພຣະເຈົ້າເລີຍ. ນາງຕ້ອງການຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ໃກ້ຊິດແລະເປັນສ່ວນຕົວກັບຜູ້ສ້າງຂອງນາງ, ແຕ່ມັນເບິ່ງຄືວ່ານອກ ເໜືອ ໄປຈາກຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງນາງ. ມັນບໍ່ແມ່ນຈົນກ່ວານາງຕື່ນຂຶ້ນມາຫາຄວາມຈິງແລະຮູ້ວ່ານາງ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີຄວາມ ສຳ ພັນກັບພຣະເຢຊູແລະຜ່ານພຣະອົງຕໍ່ພຣະບິດາ; ມັນບໍ່ແມ່ນຈົນກວ່ານາງຈະຍອມຮັບວ່ານາງຖືກເອີ້ນໃຫ້ເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍຄວາມເຊື່ອຂອງນາງໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ; ມັນບໍ່ແມ່ນຈົນກ່ວາໃນທີ່ສຸດນາງໄດ້ເຫັນວ່າພຣະເຈົ້າເປັນພໍ່ສ່ວນຕົວຂອງນາງທີ່ສຸດທ້າຍນາງໄດ້ຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ນາງມີຄວາມປາດຖະ ໜາ ຕະຫຼອດຊີວິດຂອງນາງ. (ໂຢຮັນ 14: 6; 1:12)

ການສຶກສານີ້ສະຫລຸບໂດຍການບອກພວກເຮົາວ່າຄວາມ ສຳ ພັນດັ່ງກ່າວແມ່ນຄວາມເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາ. ນັ້ນແມ່ນຄວາມຈິງ, ແຕ່ອົງການ, ໂດຍ ຄຳ ສອນຂອງພວກເຂົາ "ແກະອື່ນໃນຖານະເພື່ອນຂອງພຣະເຈົ້າ", ປະຕິເສດພວກເຮົາກ່ຽວກັບຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ມັນຂະຫຍາຍອອກໄປ, ເຮັດໃຫ້ ຄຳ ເວົ້າທີ່ ໝັ້ນ ໃຈຂອງມັນ ໝົດ ໄປແລະບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງເລີຍ. ຄວາມເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາແມ່ນຄວາມ ສຳ ພັນຂອງພວກເຮົາກັບພຣະເຈົ້າ ເປັນພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາ, ບໍ່ແມ່ນເພື່ອນຂອງພວກເຮົາ. ສາຍພົວພັນດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກເອົາໄປຈາກພວກເຮົາໂດຍຄວາມ ໜ້າ ກຽດຊັງຂອງ ຄຳ ສອນນີ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດປິດລາຊະອານາຈັກຢ່າງແທ້ຈິງໄດ້ເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ມີ ອຳ ນາດຫຼາຍກວ່າພະເຍຊູຜູ້ທີ່ສືບຕໍ່ສະ ເໜີ ຕໍ່ໄປ. (ເບິ່ງ Mt 23: 13 ແລະ Mt 11: 28-30)

ເຈົ້າ​ຈື່​ບໍ່

ເນື່ອງຈາກວ່າບໍ່ມີ ຄຳ ເຫັນຫຍັງຫຼາຍໃນອາທິດນີ້ ທົວ ສຶກສາ, ບາງທີພວກເຮົາອາດຈະໄດ້ເບິ່ງການທົບທວນຄືນ "ທ່ານຈື່" ຢູ່ ໜ້າ 18 ຂອງສະບັບເດືອນທັນວານີ້.

ບາບປະເພດໃດທີ່ພະເຍຊູເວົ້າເຖິງໃນ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ລະບຸໄວ້ໃນມັດທາຍ 18: 15-17?
ລາວໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບບັນຫາຕ່າງໆທີ່ສາມາດຕົກລົງລະຫວ່າງຜູ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງໂດຍກົງ. ແຕ່ບາບແມ່ນຮ້າຍແຮງພໍທີ່ຈະສົມຄວນໄດ້ຮັບການຕັດ ສຳ ພັນຖ້າບັນຫາບໍ່ໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ການເຮັດບາບອາດຈະເປັນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ບໍ່ດີ, ຫຼືມັນອາດຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບການສໍ້ໂກງ. — w16.05, p. 7.

ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ! ລາວເວົ້າກ່ຽວກັບບາບທຸກປະເພດ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເວົ້າເຖິງລັກສະນະສ່ວນຕົວເທົ່ານັ້ນ. ຫນ້າທໍາອິດ, ບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະຊີ້ບອກວ່າພຣະເຢຊູກໍາລັງເວົ້າເຖິງຄວາມຜິດປະເພດສະເພາະໃດຫນຶ່ງ. ອັນທີສອງ, ຖ້າລາວພຽງແຕ່ໃຫ້ການຊີ້ ນຳ ພວກເຮົາແກ່ພວກສາວົກກ່ຽວກັບການຈັດການກັບຄວາມຜິດບາບຂອງບຸກຄົນ, ທິດທາງຂອງລາວໃນການຈັດການກັບບາບທີ່ບໍ່ມີລັກສະນະສ່ວນຕົວແມ່ນຫຍັງ? ເປັນຫຍັງລາວຈຶ່ງກະກຽມດ້ວຍຄວາມຮັກພວກເຮົາຈັດການກັບບັນດາບາບທີ່ຮ້າຍແຮງ ໜ້ອຍ ກວ່າ (ຍ້ອນວ່າອົງການຈັດຕັ້ງດັ່ງກ່າວຈັດວາງມັນ) ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນປ່ອຍໃຫ້ພວກເຮົາປ່ອຍມືເປົ່າເມື່ອກ່ຽວຂ້ອງກັບການເຮັດບາບທີ່ຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ? (ສຳ ລັບຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມ, ເບິ່ງ Matthew 18 Revisited.)

ເຈົ້າສາມາດເຮັດຫຍັງໄດ້ແດ່ເພື່ອເຮັດໃຫ້ການອ່ານ ຄຳ ພີໄບເບິນມີປະໂຫຍດຫຼາຍຂຶ້ນ?
ທ່ານສາມາດເຮັດສິ່ງຕໍ່ໄປນີ້: ອ່ານດ້ວຍໃຈເປີດໃຈ, ຊອກຫາບົດຮຽນທີ່ທ່ານສາມາດສະ ໝັກ ໄດ້; ຖາມຕົວເອງເຊັ່ນ ຄຳ ຖາມທີ່ວ່າ 'ຂ້ອຍຈະໃຊ້ວິທີນີ້ເພື່ອຊ່ວຍຄົນອື່ນແນວໃດ?'; ແລະ ນຳ ໃຊ້ເຄື່ອງມືທີ່ມີຢູ່ໃນການຄົ້ນຄ້ວາເອກະສານທີ່ທ່ານອ່ານແລ້ວ. — w16.05, pp. 24-26.

“ ອ່ານດ້ວຍໃຈເປີດ”, ແມ່ນແລ້ວ! ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຈິດໃຈທີ່ ໜ້າ ເຊື່ອຖື. ກົງກັນຂ້າມ, ຈົ່ງເຮັດຄືກັບຊາວເບເລີໃນສະ ໄໝ ເກົ່າແລະພິສູດທຸກຢ່າງ. ກ່ຽວກັບການ ນຳ ໃຊ້“ ເຄື່ອງມືທີ່ມີຢູ່” ມັນເຂົ້າໃຈໂດຍພະຍານວ່າສິ່ງເຫລົ່ານີ້ແມ່ນຖືກ ຈຳ ກັດໄວ້ກັບສິ່ງພິມຕ່າງໆຂອງ JW.org.

ດັ່ງນັ້ນ“ ຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສຸຂຸມ” ບໍ່ໄດ້ຮັບຮອງເອົາວັນນະຄະດີການປະຊຸມຫລືເວບໄຊທ໌ຕ່າງໆທີ່ບໍ່ໄດ້ຜະລິດຫລືຈັດລະບຽບພາຍໃຕ້ການເບິ່ງແຍງຂອງມັນ. (km 9/07 ໜ້າ 3 ຄຳ ຖາມ)

ບໍ່ສົນໃຈເລື່ອງນີ້! ໃຊ້ເຄື່ອງມືຄົ້ນຄວ້າ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ມີຢູ່ໃນອິນເຕີເນັດ. (ຂ້ອຍ​ໃຊ້ BibleHub.com ເປັນປະ ຈຳ.) ທ່ານຈະເຮັດແນວໃດເພື່ອໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າທ່ານມີຄວາມຈິງເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າທ່ານຈະທົດສອບມັນ?

 

ຜູ້ຊາຍຜູ້ໃດທີ່ຢູ່ກັບເລຂາຂອງເລຂາ, ທີ່ກ່າວເຖິງໃນເອເຊກຽນບົດ 9, ແລະຜູ້ຊາຍຫົກຄົນທີ່ມີອາວຸດເປັນສັນຍາລັກ?
ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈພວກເຂົາໃນການນຶກພາບເຖິງ ກຳ ລັງຂອງສະຫວັນທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣູຊາເລັມແລະມັນຈະມີສ່ວນຮ່ວມໃນການ ນຳ ເອົາການ ທຳ ລາຍທີ່ອາມມາໂດນ. ໃນການປະຕິບັດຕາມຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່, ຜູ້ຊາຍທີ່ໄດ້ຮັບການສະແດງອອກເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຜູ້ທີ່ ໝາຍ ເຖິງຜູ້ທີ່ຈະລອດຊີວິດ. — w16.06, pp. 16-17.

ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ ນຳ ໃຊ້ອັນດັບສອງຕໍ່ບັນຊີນີ້, ບໍ່ມີຄວາມ ສຳ ເລັດສົມບູນແບບ. ສະນັ້ນຄວາມ ສຳ ເລັດສົມມຸດຕິຖານນີ້ມາຈາກໃສ? ເຮົາໄດ້ຮັບ ຄຳ ແນະ ນຳ ຫຍັງແດ່ຈາກຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງເຊິ່ງຕອນນີ້ອ້າງວ່າເປັນ“ ຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສຸຂຸມ” ຂອງມັດທາຍ 24:45 ກ່ຽວກັບການໃຊ້ ຄຳ ອຸປະມາກ່ຽວກັບ ຄຳ ພະຍາກອນ?

ໃນການສະຫຼຸບ ຕຳ ແໜ່ງ ໃໝ່ ຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບການ ນຳ ໃຊ້ປະເພດແລະການຕ້ານໄພພິບັດ, David Splane ໄດ້ກ່າວໄວ້ທີ່ ໂຄງການກອງປະຊຸມປະ ຈຳ ປີ 2014:

“ ແມ່ນໃຜຈະຕ້ອງຕັດສິນໃຈວ່າບຸກຄົນຫລືເຫດການໃດ ໜຶ່ງ ເປັນຕົວຢ່າງຖ້າພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບມັນ? ໃຜມີຄຸນສົມບັດທີ່ຈະເຮັດແນວນັ້ນ? ຄຳ ຕອບຂອງພວກເຮົາບໍ? ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ດີກ່ວາທີ່ຈະອ້າງເຖິງນ້ອງຊາຍອັນເປັນທີ່ຮັກຂອງພວກເຮົາ Albert Schroeder ທີ່ກ່າວວ່າ, "ພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ໃຊ້ຄວາມລະມັດລະວັງຫລາຍເມື່ອ ນຳ ໃຊ້ບັນຊີໃນພຣະ ຄຳ ພີພາກພາສາເຫບເລີເປັນແບບຢ່າງຂອງສາດສະດາຫລືປະເພດຕ່າງໆຖ້າວ່າບັນຊີເຫລົ່ານີ້ບໍ່ຖືກ ນຳ ໃຊ້ໃນພຣະ ຄຳ ພີຕົວເອງ." ນັ້ນເປັນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ສວຍງາມບໍ? ພວກເຮົາເຫັນດີ ນຳ ມັນ.” (ເບິ່ງ 2: ເຄື່ອງ ໝາຍ ຂອງວິດີໂອ 13)

ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ປະມານເຄື່ອງ ໝາຍ 2: 18, Splane ໃຫ້ຕົວຢ່າງຂອງອ້າຍ ໜຶ່ງ, Arch W. Smith, ຜູ້ທີ່ຮັກຄວາມເຊື່ອທີ່ພວກເຮົາເຄີຍຖືໃນຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງ pyramids. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ 1928 ທົວ ໂດຍບໍ່ໄດ້ປະຕິເສດ ຄຳ ສອນດັ່ງກ່າວ, ລາວຍອມຮັບການປ່ຽນແປງດັ່ງກ່າວ, ເພື່ອອ້າງເຖິງ Splane, "ລາວປ່ອຍໃຫ້ເຫດຜົນຊະນະກັບຄວາມຮູ້ສຶກ." ຈາກນັ້ນ Splane ກ່າວຕໍ່ໄປວ່າ:“ ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ຜ່ານມາ, ແນວທາງໃນການພິມເຜີຍແຜ່ຂອງພວກເຮົາແມ່ນເພື່ອຊອກຫາເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນແລະບໍ່ແມ່ນ ສຳ ລັບປະເພດທີ່ພຣະ ຄຳ ພີບໍ່ໄດ້ ກຳ ນົດພວກມັນຢ່າງຊັດເຈນ. ພວກເຮົາພຽງແຕ່ບໍ່ສາມາດໄປເກີນກວ່າສິ່ງທີ່ຂຽນ."

ນີ້ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໃນ "ຄຳ ຖາມຈາກຜູ້ອ່ານ" ໃນເດືອນມີນາ, 2015 ທົວ.

ສະນັ້ນເປັນຫຍັງເດືອນມິຖຸນາ, 2016, ທົວ ກົງກັນຂ້າມກັບ "ຄວາມຈິງ ໃໝ່" ກ່ຽວກັບການກັບຄືນມາຈາກຕາຍໃນພຣະ ຄຳ ພີບໍ? ເປັນຫຍັງມັນຈື່ງຊີ້ທິດທາງ ໃໝ່ ນີ້ຈາກຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າເປັນຊ່ອງທາງການສື່ສານຂອງພຣະເຈົ້າ? ພະເຢໂຫວາສົ່ງຂໍ້ຄວາມແບບປະສົມກັບພວກເຮົາຫຼືນີ້ແມ່ນຕົວຢ່າງຂອງຄວາມ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດຂອງມະນຸດບໍ?

 

ຄຳ ພີໄບເບິນລອດຊີວິດຈາກໄພຄຸກຄາມປະເພດໃດແດ່?
ມັນລອດຊີວິດ (1) ໄພຂົ່ມຂູ່ຂອງການເນົ່າເປື່ອຍຂອງວັດສະດຸທີ່ໃຊ້ໃນການຂຽນ, ເຊັ່ນ papyrus ແລະ parchment; (2) ຝ່າຍຄ້ານໂດຍຜູ້ ນຳ ທາງການເມືອງແລະສາສະ ໜາ ທີ່ພະຍາຍາມ ທຳ ລາຍມັນ; ແລະ (3) ພະຍາຍາມໂດຍບາງຄົນທີ່ຈະປ່ຽນແປງຂໍ້ຄວາມຂອງມັນ. — wp16.4, pp. 4-7.

ແມ່ນແລ້ວ, ແນ່ນອນມັນໄດ້ລອດຊີວິດຈາກໄພຂົ່ມຂູ່ເຫລົ່ານີ້, ແລະສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຍ້ອນຄວາມກ້າຫານຂອງເດັກນ້ອຍທີ່ຊື່ສັດຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ສ່ຽງຊີວິດແລະແຂນຂາເພື່ອຮັກສາມັນ. ສະບັບ NWT ສະບັບປັດຈຸບັນແມ່ນພຽງແຕ່ ໜຶ່ງ ຕົວຢ່າງຂອງຈຸດ (3). ຍົກຕົວຢ່າງ, ເອົາການແຊກຂອງພະເຢໂຫວາເຂົ້າໄປໃນພະ ຄຳ ພີຄລິດສະຕຽນພາກພາສາເກັຣກບ່ອນທີ່ບໍ່ພົບເຫັນໃນ ໜັງ ສືໃບລານທີ່ເກົ່າແກ່ແລະມີຫລາຍເຖິງ 5,000+ ເຫລັ້ມ. (ເບິ່ງ Fred Franz ແລະຊື່ອັນສູງສົ່ງໃນພະ ຄຳ ພີພາກພາສາກະເຣັກ.) ຫຼືເອົາ 1 Peter 1: 11 ບ່ອນທີ່ການສະແດງຜົນຖືກປ່ຽນຈາກ:

“ ການຄົ້ນຫາສິ່ງທີ່, ຫຼືລັກສະນະຂອງເວລາໃດ ວິນຍານຂອງພຣະຄຣິດ ເຊິ່ງຢູ່ໃນນັ້ນໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນ, ເມື່ອມັນໄດ້ເປັນພະຍານລ່ວງ ໜ້າ ເຖິງຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງພຣະຄຣິດ, ແລະລັດສະ ໝີ ພາບທີ່ຄວນຕາມມາ.” - 1 Peter 1: 11 KJV

to:

“ ພວກເຂົາສືບຕໍ່ສືບສວນວ່າເວລາໃດຫລືລະດູໃດ ນ​້​ໍ​າ​ໃຈ ພາຍໃນພວກມັນໄດ້ຊີ້ບອກກ່ຽວກັບພຣະຄຣິດເພາະມັນເປັນພະຍານລ່ວງ ໜ້າ ກ່ຽວກັບຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ ສຳ ລັບພຣະຄຣິດແລະກ່ຽວກັບລັດສະ ໝີ ພາບທີ່ຈະເກີດຂື້ນ.” (1Pe 1: 11 NWT)

 ມັນປະກົດວ່າການ ກຳ ຈັດ "ພຣະຄຣິດ" ໃນຂໍ້ນີ້ - ເຖິງແມ່ນວ່າມັນປະກົດຢູ່ໃນເສັ້ນທາງອິນເຕີແນັດທີ່ NWT ອີງໃສ່ - ແມ່ນເພື່ອຫລີກລ້ຽງ ຄຳ ຖາມທີ່ຈະທ້າທາຍ ຄຳ ສອນຂອງ JW.

ມີຕົວຢ່າງຫຼາຍເກີນໄປທີ່ຈະລົງລາຍຊື່ຢູ່ທີ່ນີ້, ແຕ່ສິ່ງ ໜຶ່ງ ແມ່ນຈະແຈ້ງ, ນັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບນຄວນໃຊ້ຫລາຍຮຸ່ນເພື່ອໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າລາວບໍ່ຕົກເປັນເຫຍື່ອຂອງຜູ້ແປ.

 

ມື້ນີ້ພີ່ນ້ອງຊາຍທີ່ມີ ໜວດ ມີບໍ?
ໃນບາງວັດທະນະ ທຳ, ການຈັບຫນວດທີ່ໂປ່ງໃສອາດຈະເປັນທີ່ຍອມຮັບໄດ້ແລະອາດຈະບໍ່ເຮັດໃຫ້ຂ່າວສານເລື່ອງລາຊະອານາຈັກລົບກວນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ອ້າຍນ້ອງບາງຄົນອາດຈະຕັດສິນໃຈທີ່ຈະບໍ່ມີ ໜວດ. (1 Cor. 8: 9) ໃນວັດທະນະ ທຳ ແລະທ້ອງຖິ່ນອື່ນໆ, ໝວກ ບໍ່ໄດ້ຖືວ່າຍອມຮັບໄດ້ ສຳ ລັບລັດຖະມົນຕີຄຣິສຕຽນ. — w16.09, p. 21.

ໃນຂະນະທີ່ນີ້ເບິ່ງຄືວ່າເປັນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ສົມເຫດສົມຜົນ, ພວກເຮົາ ກຳ ລັງໄດ້ຮັບລາຍງານທີ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າ“ ວັດທະນະ ທຳ” ທີ່ຖືກກ່າວເຖິງແມ່ນວັດທະນະ ທຳ ສະເພາະ ສຳ ລັບຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນຫລືຊຸມຊົນຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາແລະບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບວິທີການທີ່ໂລກເບິ່ງຜູ້ຊາຍທີ່ມີ ໜວດ .

 

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.
    83
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x