ການແນະ ນຳ ເອເຊກຽນ (ວິດີໂອ)
ວິດີໂອທີ່ບໍ່ຫນ້າແປກທີ່ຍົກເວັ້ນການໃຫ້ວັນທີທີ່ຜິດຂອງ 617 BCE ສຳ ລັບການເນລະເທດຂອງ Jehoiachin.[1]
ມີຄວາມສຸກໃນການປະກາດຂ່າວດີ (+ ວິດີໂອ)
ວັກ 1 ຖາມ “ ທ່ານເຄີຍປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການປະກາດບໍ? ພວກເຮົາຫຼາຍຄົນຈະຕອບວ່າແມ່ນຕໍ່ ຄຳ ຖາມນັ້ນ. ເປັນຫຍັງ?” ທີ່ is ເປັນ ຄຳ ຖາມທີ່ດີ. ມັນເປັນຄວາມບໍ່ມີໃຈຫລືເປັນສັດຕູຫລືຢ້ານທີ່ຈະເວົ້າກັບຄົນແປກ ໜ້າ ທີ່ຢຸດທ່ານບໍ? ຫລືວ່າແທນທີ່ຈະຕ້ອງໄດ້ຮັບມືກັບຜົນສະທ້ອນຈາກການຂາດການສຶກສາ, ເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດບັນຫາທາງດ້ານການເງິນຢ່າງ ໜັກ? ຫລືເປັນຍ້ອນຄວາມອາຍໃນການເປັນເຈົ້າຂອງອົງກອນທີ່ປະຕິເສດທີ່ຈະແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ບໍ່ດີຂອງການລ່ວງລະເມີດທາງເພດແລະເຮັດໃຫ້ມີການປ່ຽນແປງນະໂຍບາຍທີ່ ຈຳ ເປັນຫຼາຍບໍ? ຫຼືຍ້ອນວ່າສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບຂອງທ່ານຈະບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ທ່ານປະກາດ ຄຳ ສອນທີ່ທ່ານຮູ້ບໍ່ໄດ້ຖືກສອນໄວ້ໃນພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າໃນພຣະ ຄຳ ພີບໍ?
ທ່ານບໍ່ສາມາດປະກາດເປັນ 'ຂໍ້ຄວາມຂອງຄວາມຫວັງ'ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາຄວນຕິດຕາມພຣະຄຣິດ, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເປັນອ້າຍນ້ອງຂອງພຣະອົງ, ເພາະວ່າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດເປັນພໍ່ຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ເປັນເພື່ອນທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ?
ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າຂ່າວດີທີ່ແທ້ຈິງມີປະໂຫຍດຕໍ່ພວກເຮົາທາງດ້ານຮ່າງກາຍແລະທາງວິນຍານຖ້າພວກເຮົາ ນຳ ໃຊ້ມັນຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ແຕ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດການຢ່າຮ້າງທີ່ບໍ່ ຈຳ ເປັນ, ຕົວຢ່າງ, ພຽງແຕ່ວ່າຄູ່ຄອງຕັດສິນໃຈວ່າພວກເຂົາຢາກອອກຈາກອົງການ, ນຳ ຜົນເສຍຫາຍ, ບໍ່ແມ່ນຜົນປະໂຫຍດ.
ວັກ 4 ກັບຄືນສູ່ແບບເລີ່ມຕົ້ນ 'ເລືອກເອົາຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີ, ໃຊ້ມັນຜິດ, ແລະຫວັງວ່າວິທີການທີ່ບໍ່ມີໃຜແຈ້ງເຕືອນ'. ເຮັບເຣີ 6: 10 ຖືກ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ວຽກງານການເປັນພະຍານ. ຄຳ ພີໄບເບິນ NWT ແປແລະປິດບັງຄວາມ ໝາຍ ທີ່ແທ້ຈິງຂອງພະ ຄຳ ພີຂໍ້ນີ້ 'ປະຕິບັດຕໍ່ຄົນບໍລິສຸດແລະເຮັດວຽກຮັບໃຊ້ຕໍ່ໄປ' ແລະໃຊ້ການປະຕິບັດສາດສະ ໜາ ກິດໃນການປະກາດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ The Kingdom Interlinear ແປພາສາກະເຣັກທີ່ຖືກຕ້ອງກວ່າ “ ໄດ້ຮັບໃຊ້ຜູ້ບໍລິສຸດແລະຮັບໃຊ້ [ພວກເຂົາ]”. ເພາະສະນັ້ນພຣະ ຄຳ ພີໃນສະພາບການແມ່ນກ່ຽວກັບການຮັບໃຊ້ແລະການຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ທີ່ບໍລິສຸດ [ທີ່ຖືກເລືອກ] ແທນທີ່ຈະປະກາດກັບຄົນພາຍນອກ.
ເອຊາຢາ 43: 10,11 ຖືກ ນຳ ໃຊ້ໃນການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ວຽກງານການເປັນພະຍານເຊັ່ນດຽວກັນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມໃນການອ່ານສະພາບການມັນຈະແຈ້ງວ່າພະຍານ (ຊາວອິດສະລາແອນ) ຕ້ອງເປັນພະຍານຕົວຕົນຕໍ່ການກະ ທຳ ຂອງພະເຢໂຫວາ. ແທນທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງຫລືຕັ້ງຊື່ເປັນພະຍານພິເສດຂອງລາວ, ແນ່ນອນກົງກັນຂ້າມແມ່ນຄະດີນີ້. ຊາດອິດສະລາແອນຍັງສືບຕໍ່ເຮັດບາບຕໍ່ໄປເຖິງວ່າຈະມີ ຄຳ ເຕືອນຫຼາຍຢ່າງແລະດັ່ງນັ້ນພະເຢໂຫວາໄດ້ຖອກເທລົງແລະຈະໂກດຄວາມໂກດແຄ້ນໃສ່ພວກເຂົາ. ລາວໄດ້ເຕືອນພວກເຂົາວ່າເພື່ອເປັນຄ່າໄຖ່ພວກເຂົາຈະໃຫ້ປະເທດເອຢິບແກ່ພວກທີ່ຖືກຈັບຂອງພວກເຂົາ (ດັ່ງທີ່ລາວໄດ້ເຮັດກັບລູກຊາຍຂອງ Cyrus, Cambyses II), ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາບໍ່ສາມາດແນມເບິ່ງປະເທດເອຢິບເພື່ອຊ່ວຍພວກເຂົາ. ພວກເຂົາຕ້ອງໄດ້ເຫັນການກະ ທຳ ທີ່ມີພະລັງຂອງພະເຢໂຫວາໃນການໄຖ່ພວກເຂົາແລະຊ່ວຍພວກເຂົາໃຫ້ພົ້ນຈາກບາບີໂລນບໍ່ແມ່ນແຕ່ມະຫາ ອຳ ນາດໂລກໃນເວລານັ້ນ. ກົງກັນຂ້າມ, ລາວໄດ້ເລືອກພວກເຂົາໃຫ້ເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ (ພາຍໃຕ້ພັນທະສັນຍາຂອງໂມເຊ), ບໍ່ແມ່ນເປັນພະຍານທີ່ຈະອອກໄປປະກາດ.
ວີດີໂອ: ຟື້ນຟູຄວາມສຸກຜ່ານການສຶກສາແລະສະມາທິ
ວິດີໂອປຽບທຽບເນື້ອໃນຂອງບົດຄວາມໃນຫຼາຍວິທີ. ມັນບອກເລື່ອງເລົ່າທີ່ຫນ້າສົງໄສຂອງເອື້ອຍທີ່ບຸກເບີກປົກກະຕິ. ນາງເຫັນວ່າຕົນເອງສູນເສຍຄວາມສຸກ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນວ່ານາງ ກຳ ລັງເຮັດສິ່ງທີ່ບໍ່ດີ. ນາງຮັກປະຊາຄົມແລະພະເຢໂຫວາແຕ່ເຫັນວ່າຕົວເອງບໍ່ໄດ້ນັບຖື. ນາງຮູ້ສຶກວ່າມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຂາດຫາຍໄປ, ສະນັ້ນຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງນາງໄດ້ລົ້ມລົງແລະການເຂົ້າຮ່ວມປະຊຸມຂອງນາງກໍ່ປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ.
ທັງ ໝົດ ນີ້ແມ່ນສາມາດເຊື່ອຖືໄດ້, ແຕ່ຕໍ່ມາການຈາກໄປແບບບໍ່ ໜ້າ ຈະເປັນຈິງຈາກຄວາມເປັນຈິງ. ຜູ້ເຖົ້າແກ່ສອງຄົນໄດ້ສັງເກດເຫັນແລະໄດ້ມາຢ້ຽມຢາມນາງເພື່ອໃຫ້ ກຳ ລັງໃຈຂອງນາງ (ເພື່ອຮັກສາຄວາມຕ້ອງການຊົ່ວໂມງ?). ພວກເຂົາໄດ້ຖາມກ່ຽວກັບເລື່ອງປົກກະຕິທາງວິນຍານຂອງນາງ [ການອ່ານ ໜັງ ສືຕ່າງໆແລະ ຄຳ ພີໄບເບິນສະບັບ ໜຶ່ງ], ແລະເວົ້າກ່ຽວກັບຕົວຢ່າງຂອງນາງມາຣີແມ່ຂອງພຣະເຢຊູທີ່ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ຢ່າງລະມັດລະວັງຕໍ່ສິ່ງທີ່ທູດສະຫວັນໄດ້ບອກແລະນັ່ງສະມາທິ. ເອື້ອຍໄດ້ອ່ານແຕ່ບໍ່ຍ່ອຍ, ສະນັ້ນເຂົາເຈົ້າໄດ້ຊ່ວຍລາວໃຫ້ຄວບຄຸມຕາຕະລາງຂອງລາວ [ເຊິ່ງຄວນເຮັດກ່ອນທີ່ລາວຈະຖືກແຕ່ງຕັ້ງເປັນໄພໂອເນຍ]. ໃນທີ່ສຸດພວກເຂົາໄດ້ຊຸກຍູ້ລາວ (ຢ່າງຖືກຕ້ອງ) ໃຫ້ເຮັດການອ່ານ ຄຳ ພີໄບເບິນສ່ວນຕົວແລະການນັ່ງສະມາທິຢ່າງຈິງຈັງ.
ພະຍານຫຼາຍຄົນທີ່ມາຢ້ຽມຢາມເວັບໄຊທ໌້ນີ້ພົບວ່າພວກເຂົາຕ້ອງໄດ້ເຮັດການສຶກສາແລະການອະທິຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫລາຍຂຶ້ນເພື່ອຮັບມືກັບການຂາດແຮງຈູງໃຈທີ່ພວກເຂົາຮູ້ສຶກ ສຳ ລັບການປະກາດແລະເຂົ້າຮ່ວມການປະຊຸມ, ໃນກໍລະນີນີ້ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນການຂາດການສຶກສາ, ແຕ່ກໍ່ຍ້ອນວ່າການສຶກສາ ພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າໄດ້ເປີດຕາເບິ່ງການຄາດຄະເນແລະ ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງອົງການຈັດຕັ້ງ.
ຜູ້ບຸກເບີກຫຼາຍຄົນ (ແລະຜູ້ເຜີຍແຜ່ເຊັ່ນກັນ) ໄດ້ປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນຂົງເຂດເຫຼົ່ານີ້ດ້ວຍເຫດຜົນຫຼາຍຢ່າງ. ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ລວມທັງການພະຍາຍາມຫາລາຍໄດ້ທີ່ມີລາຍໄດ້ ໜ້ອຍ ໂດຍຜ່ານການຈ້າງງານທີ່ມີລາຍໄດ້ຕ່ ຳ ຍ້ອນຂາດການສຶກສາ, ຄຸນສົມບັດແລະທັກສະ. ນອກຈາກນີ້, ການຕໍ່ສູ້ເພື່ອບັນລຸເປົ້າ ໝາຍ ທີ່ເຮັດໂດຍມະນຸດທຽມຂອງຊົ່ວໂມງຕໍ່ເດືອນ, ບາງຄັ້ງກໍ່ພຽງແຕ່ ສຳ ລັບ kudos ທີ່ຖືກເອີ້ນວ່າ 'ຜູ້ບຸກເບີກປົກກະຕິ'. ດ້ວຍເຫດຜົນທີ່ພວກເຂົາໄດ້ລະເລີຍຄວາມເປັນສ່ວນຕົວຂອງພວກເຂົາແລະບໍ່ສາມາດໃຊ້ເວລາຫວ່າງເພື່ອຊ່ວຍເຫຼືອອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຂອງພວກເຂົາ, ແລະໃນບາງກໍລະນີກໍ່ບໍ່ໄດ້ຊ່ວຍພໍ່ແມ່ (ພະຍານ) ຂອງພວກເຂົາເອງ.
ມັນມີຄວາມສົນໃຈທີ່ຈະສັງເກດວ່າການອ້າງອີງເຖິງ ໜຶ່ງ ໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ ເໝາະ ສົມທີ່ສຸດ ສຳ ລັບສະຖານະການທົ່ວໄປນີ້ຖືກຍົກເວັ້ນ: Romans 2: 21 ເຊິ່ງຖາມ ຄຳ ຖາມ "ທ່ານສອນຜູ້ອື່ນບໍ, ບໍ່ສອນຕົວທ່ານເອງບໍ?" ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ວ່າພວກເຮົາຕ້ອງລ້ຽງຕົວເອງດ້ວຍວິນຍານເປັນປະ ຈຳ, ກ່ອນທີ່ຈະພະຍາຍາມຊ່ວຍຄົນອື່ນ. ພວກເຮົາຍັງຕ້ອງໄດ້ຮັບຄວາມເຊື່ອ ໝັ້ນ ຈາກການສຶກສາສ່ວນຕົວຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີເພື່ອພວກເຮົາຈະເວົ້າຄວາມຈິງຈາກຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າຕະຫຼອດເວລາ.
ນອກຈາກນັ້ນພະເຍຊູໄດ້ ຕຳ ໜິ ການປະຕິບັດທີ່ເອີ້ນວ່າ 'ຜ້າກັ້ງ' ທີ່ກ່າວເຖິງໃນມັດທາຍ 15: 5“ຜູ້ໃດເວົ້າກັບພໍ່ແມ່ວ່າ:“ ສິ່ງໃດທີ່ຂ້ອຍມີນັ້ນສາມາດເປັນປະໂຫຍດແກ່ເຈົ້າແມ່ນຂອງຂວັນທີ່ໄດ້ອຸທິດໃຫ້ແກ່ພະເຈົ້າ,” 6 ລາວບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໃຫ້ກຽດພໍ່ຂອງລາວເລີຍ. ' ສະນັ້ນພວກເຈົ້າຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ຖືກຕ້ອງຍ້ອນປະເພນີຂອງພວກເຈົ້າ. "
"ພວກ ທຳ ມະຈານແລະພວກຟາລິຊຽນໄດ້ສອນວ່າເງິນ, ຊັບສິນຫລືສິ່ງໃດສິ່ງ ໜຶ່ງ ທີ່ບຸກຄົນໃດ ໜຶ່ງ ອຸທິດເປັນຂອງຂວັນແກ່ພຣະເຈົ້າເປັນຂອງວິຫານ. ອີງຕາມປະເພນີນີ້, ລູກຊາຍສາມາດຮັກສາຂອງຂວັນທີ່ອຸທິດຕົນແລະໃຊ້ມັນເພື່ອປະໂຫຍດຂອງຕົນເອງ, ໂດຍອ້າງວ່າມັນຖືກສະຫງວນໄວ້ໃນວັດ. ບາງຄົນເບິ່ງຄືວ່າຫລີກລ້ຽງຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການເບິ່ງແຍງພໍ່ແມ່ໂດຍການອຸທິດຊັບສິນຂອງພວກເຂົາໃນທາງນີ້.”[2]
ບໍ່ມີ ຄຳ ແນະ ນຳ ໃດໆທີ່ຈະຫລີກລ້ຽງການປະຕິບັດທຽບເທົ່າໃນຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່ ທີ່ຜູ້ບຸກເບີກຫຼາຍໆຄົນຄາດຫວັງວ່າຈະມີອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງທີ່ບໍ່ແມ່ນຜູ້ບຸກເບີກແລະພະຍານອື່ນໆທີ່ຈະເບິ່ງແຍງພໍ່ແມ່ຂອງພວກເຂົາທີ່ມີອາຍຸ, ເພາະວ່າພວກເຂົາຫຍຸ້ງຢູ່ກັບ 'ເຮັດວຽກທີ່ ສຳ ຄັນກວ່ານີ້ '. ທັງບໍ່ມີ ຄຳ ແນະ ນຳ ຕໍ່ພໍ່ແມ່ຜູ້ສູງອາຍຸເພື່ອຮັບປະກັນວ່າແທນທີ່ຈະປ່ອຍສິນຄ້າທັງ ໝົດ ໃນໂລກໃຫ້ອົງການຈັດຕັ້ງກ່ອນອື່ນ ໝົດ ພວກເຂົາຄວນຈະເບິ່ງແຍງລູກຫລານຄົນໃດ.
ແມ່ນແລ້ວ, ໜ້າ ເສຍໃຈທີ່ວິດີໂອທັງ ໝົດ ນີ້ແມ່ນເພື່ອຊຸກຍູ້ຜູ້ຄົນໃຫ້ສືບຕໍ່ເປັນໄພໂອເນຍໃນຂະນະທີ່ບໍ່ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ ໜ້າ ທີ່ຮັບຜິດຊອບອື່ນໆທີ່ ສຳ ຄັນຂອງຄລິດສະຕຽນ. James 1: 27 ໄດ້ໃຫ້ ຄຳ ເວົ້າທີ່ແຕກຕ່າງກັນທັງ ໝົດ ຈາກວິດີໂອກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນໃນຖານະເປັນຄຣິສຕຽນເມື່ອລາວຂຽນເລື່ອງນັ້ນ "ຮູບແບບຂອງການນະມັດສະການທີ່ສະອາດ ... ຈາກມຸມມອງຂອງພຣະເຈົ້າແລະພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາແມ່ນສິ່ງນີ້: ເພື່ອເບິ່ງແຍງເດັກ ກຳ ພ້າແລະແມ່ ໝ້າຍ ໃນຄວາມຍາກ ລຳ ບາກຂອງພວກເຂົາ, ແລະຮັກສາຕົວເອງໃຫ້ພົ້ນຈາກໂລກ" ໂດຍການພັດທະນາຄຸນລັກສະນະທີ່ຄ້າຍຄືກັບພະຄລິດ.
ກົດລະບຽບຂອງພະເຈົ້າ (kr chap 14 para 1-7)
ເນື້ອໃນຂອງວັກ 1 ກົງກັນຂ້າມກັບປະໂຫຍກເປີດຂອງວັກ 2. ເປັນແນວນັ້ນໄດ້ແນວໃດ? ວັກ 2 ເປີດດ້ວຍ:“ຫຼັງຈາກລາຊະອານາຈັກໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນ 1914”. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ ຄຳ ຖະແຫຼງການນີ້ຂັດແຍ່ງກັບ John 18: 36, ອ້າງອີງໃນວັກ 1. ພະເຍຊູກ່າວວ່າ: “ ລາຊະອານາຈັກຂອງຂ້ອຍບໍ່ຢູ່ໃນໂລກນີ້”. ລາວໄດ້ເວົ້າໃນປະຈຸບັນທີ່ເຄັ່ງຕຶງ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າອານາຈັກຂອງລາວຕ້ອງມີຢູ່ແລ້ວ. ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ຕອບຂອງລາວຕໍ່ ຄຳ ຖາມຂອງປີໂຕຣລານທີ່ວ່າ: ເຈົ້າແມ່ນ 'ກະສັດຂອງຊາວຢິວ "? ສະນັ້ນ, ພະເຍຊູຕອບວ່າລາວມີອານາຈັກຂອງລາວແລ້ວ, ສະນັ້ນລາວຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ເປັນກະສັດຂອງຊາວຢິວ, ໃນການແຂ່ງຂັນກັບປອນຕີພີລາດແລະໂລມ. ລາວໄດ້ຢືນຢັນເລື່ອງນີ້ໂດຍກ່າວ “ ຖ້າອານາຈັກຂອງຂ້ອຍເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງໂລກນີ້, ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງຂ້ອຍຈະຕໍ່ສູ້ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຂ້ອຍຖືກສົ່ງໄປໃຫ້ຊາວຢິວ. ແຕ່ວ່າມັນແມ່ນ, ອານາຈັກຂອງຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ມາຈາກແຫຼ່ງນີ້. " ປີລາດບໍ່ຕ້ອງຢ້ານຫຍັງເລີຍ, ອານາຈັກຂອງພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ມາຈາກການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຂອງມະນຸດ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມພວກເຮົາຄວນສັງເກດວ່າໃນຂະນະທີ່ອານາຈັກໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແລ້ວໃນເວລານີ້, ມັນຈະປາກົດວ່າພຣະເຢຊູຍັງບໍ່ທັນເປັນກະສັດໃນເວລານັ້ນ, ອີງຕາມຄໍາອຸປະມາທີ່ລາວໄດ້ກ່າວໃນລູກາ 19: 12-27, ແລະລູກາ 1: 33.
ວັກ 2 ເຮັດການຮຽກຮ້ອງທີ່ບໍ່ສາມາດຢັ້ງຢືນໄດ້ “ ຄວາມສາມັກຄີຂອງພວກເຮົາເປັນຫຼັກຖານທີ່ ໜັກ ແໜ້ນ ວ່າລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າປົກຄອງ”. ຄວາມສາມັກຄີຫຼືຢ່າງ ໜ້ອຍ ທີ່ໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າຄວາມສາມັກຄີສາມາດເກີດຂື້ນໄດ້ໃນຫລາຍໆສາເຫດແລະບໍ່ແມ່ນການຮັກສາພະຍານພະເຢໂຫວາເທົ່ານັ້ນ. ໃນ Nazi ເຢຍລະມັນຍົກຕົວຢ່າງ, ມີຄວາມສາມັກຄີທີ່ຖືກຮັບຮູ້, ຍ້ອນການກົດຂີ່ຂູດຮີດ, ແລະຄວາມກົດດັນຈາກມິດສະຫາຍ. ມີຫລາຍອົງການຈັດຕັ້ງ, ການເມືອງ, ສັງຄົມແລະອື່ນໆທີ່ມີຄວາມສາມັກຄີຂອງເປົ້າ ໝາຍ ແລະຄວາມຄິດເພາະນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ພວກເຂົາຈັດກຸ່ມແລະຊຸມນຸມກັນ. ນັ້ນບໍ່ໄດ້ພິສູດໃຫ້ເຫັນເປົ້າ ໝາຍ ຂອງພວກເຂົາແມ່ນ ຈຳ ເປັນທີ່ຖືກຕ້ອງ, ຫລືເພື່ອຜົນປະໂຫຍດລວມ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມຄວາມສາມັກຄີທີ່ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະບົ່ງບອກແມ່ນວ່າມີການຄວບຄຸມສູນກາງທີ່ເຂັ້ມແຂງ.
ວັກ 3-5 ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບການປ່ຽນແປງໃນຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບການບໍ່ເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງໂລກກ່ຽວກັບຄວາມຂັດແຍ່ງປະກອບອາວຸດ. ມັນບໍ່ຮອດປີຫຼັງຈາກການເລີ່ມຕົ້ນສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 1915 ໃນເດືອນກັນຍາປີ 1500 ວ່າໄດ້ມີການຊີ້ ນຳ ບາງຢ່າງແກ່ນັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນໃນຕອນຕົ້ນ. ພວກເຮົາຕ້ອງຖາມ, ຖ້ານັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນໃນສະ ໄໝ ຕົ້ນໆເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນປະຊາຊົນທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະເຈົ້າ, ເປັນຫຍັງພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ກ່ຽວກັບວິທີທີ່ຈະລະເວັ້ນສົງຄາມກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ຫຼາຍ? ບັນດາກຸ່ມສາສະ ໜາ ຕໍ່ໄປນີ້ລ້ວນແຕ່ມີຈຸດຢືນຂອງ pacifist ຫຼືຄ້າຍຄືກັນກັບສົງຄາມ: ຊາວ Amish / Mennonites ຈາກຊຸມປີ 1600, Quakers ຈາກທ້າຍຊຸມປີ 1860, ແລະ Christadelphians ແລະ Seventh Day Adventists ຈາກຊຸມປີ 1914. ໃນຂະນະທີ່ແນວຄວາມຄິດບາງຢ່າງເຊັ່ນ: ປີ XNUMX ມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງພວກເຂົາກັບວັນເສົາເຈັດວັນ, ເປັນຫຍັງຄວາມເຂົ້າໃຈນີ້ຍັງບໍ່ໄດ້ຖືກ ນຳ ມາໃຊ້?
ຫຍໍ້ ໜ້າ 6 ກ່ຽວກັບປະສົບການຂອງອ້າຍ Herbert Senior ຜູ້ທີ່ເຮັດຕາມ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງວາລະສານ 1, 1915 ເດືອນກັນຍາ. ມີນັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນອີກ 4 ຄົນກັບລາວ. ເປັນຫຍັງພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງ?[3] ຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບ Richmond 16 ສາມາດພົບໄດ້ທີ່ນີ້.[4] ບັນດາວັດຖຸປະສົງທີ່ມີສະຕິລະວັງຕົວນີ້ລວມມີພວກ Methodists, Congregationalist, Quaker, Church of England (Lay Reader), ແລະສັງຄົມນິຍົມ.
ວັກ 7 ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມັນໄດ້ໃຊ້ເວລາຈົນຮອດຕົ້ນສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 2 ເພື່ອໃຫ້ທິດທາງທີ່ຊັດເຈນກວ່າກ່ຽວກັບຄວາມເປັນກາງ. ມັນອ້າງວ່ານີ້ແມ່ນອາຫານຝ່າຍວິນຍານໃນເວລາທີ່ ເໝາະ ສົມ. ມັນແມ່ນບໍ? ຫຼືມັນແມ່ນໄລຍະ 60 ປີທີ່ຊ້າ? ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຫຼາຍຮ້ອຍປີຕໍ່ມາກ່ວາສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນອື່ນໆ.
__________________________________________
[1] ເບິ່ງບົດຂຽນທີ່ຜ່ານມາຢູ່ໃນເວັບໄຊທ໌ນີ້ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບບັນຫາຕ່າງໆທີ່ກ່ຽວກັບວັນທີ 607 BC ວ່າເປັນການຫຼຸດລົງຂອງເຢຣູຊາເລັມ.
[2] ປື້ມບັນທຶກການສຶກສາ: ມັດທາຍ 15: 5 NWT ປື້ມບັນທຶກການສຶກສາ Matthew.
[3] Clarence Hall, Charles Rowland Jackson (ຕໍ່ມາໄດ້ອອກຈາກ IBSA, ແຕ່ຍັງຄົງເປັນນັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນ), ບວກກັບ 2 ອື່ນໆ
[4] http://www.english-heritage.org.uk/visit/places/richmond-castle/richmond-graffiti/c-o-stories/
Tadua, ພຽງແຕ່ຄວາມຄິດ. ຖ້າມັນເປັນສິ່ງພິມອື່ນໆມັນພຽງແຕ່ສາມາດເອີ້ນວ່າກົດລະບຽບຂອງລາຊະອານາຈັກເທົ່ານັ້ນ, ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ສິ່ງພິມຫຼາຍສະບັບຂອງພວກເຮົາພິສູດແລ້ວ, ພຽງແຕ່ມະນຸດສ້າງກົດລະບຽບ. ຂ້ອຍບໍ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະເອີ້ນມັນວ່າກົດລະບຽບຂອງອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າ, ຍ້ອນວ່າກົດລະບຽບຂອງລາວມັກຈະຖືກສະແດງອອກຢ່າງຈະແຈ້ງໃນຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີ.
ຂໍໂທດຖ້າມີບາງຄົນຢູ່ໃນເວັບໄຊທ໌ນີ້ໄດ້ຄິດເຖິງເລື່ອງນີ້ຢູ່ແລ້ວ, ແຕ່ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດຈື່ໄດ້ວ່າໄດ້ເຫັນມັນຢູ່ບ່ອນນີ້.
ມີຄົນເຄີຍເວົ້າວ່າປຶ້ມນີ້ຄວນມີຫົວຂໍ້ວ່າກົດລະບຽບຂອງລາຊະອານາຈັກ ແລະກົດລະບຽບອື່ນໆ.
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຕົກລົງກັບພັນລະຍາຂອງຂ້າພະເຈົ້າວ່າຂ້າພະເຈົ້າຈະອ່ານ ຄຳ ພີໄບເບິນເທົ່ານັ້ນຄືການສຶກສາຄອບຄົວ, ບໍ່ມີຫຍັງອີກ, ວ່າກອງປະຊຸມ CLAM ບໍ່ມີຫຍັງເລີຍໃນການ ໝູນ ວຽນ, ແລະປື້ມປື້ມກ່ຽວກັບລາຊະອານາຈັກຄວນຖືກຂຽນຄືນ, ຊື່ວ່າ Lies of the Kingdom.
ໝາກ ກ້ຽງປ່າ
ນັ້ນແມ່ນການຈັດການທີ່ດີ. ນັ້ນແມ່ນຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນຍຸກ ທຳ ອິດມີແລະນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການ. ປື້ມບັນ Re ກົດລະບຽບອານາຈັກ. ມັນແມ່ນ ໜັງ ສື ທຳ ອິດທີ່ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍອ່ານຜ່ານມາ. ຂ້ອຍຍອມຮັບວ່າມັນຈະຖືກຕັ້ງຊື່ວ່າ 'ຂີ້ຕົວະກ່ຽວກັບລາຊະອານາຈັກ'.
ທາດາ. ສະຫຼຸບແລະກົງ. ເຈົ້າເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍເຫດຜົນບາງຢ່າງທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາອາດຈະປະສົບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການປະກາດ, ໂດຍກ່າວເຖິງວ່າສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບຂອງພວກເຮົາຈະບໍ່ຍອມໃຫ້ພວກເຮົາປະກາດສິ່ງທີ່ບໍ່ໄດ້ສອນໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ທ່ານຍັງກ່າວເຖິງການຄາດຄະເນແລະ ຄຳ ສອນທີ່ຫຼອກລວງ. ບາງທີຂ້ອຍອາດຈະອະທິບາຍລາຍລະອຽດໄດ້ດ້ວຍເຫດຜົນເຫຼົ່ານັ້ນ. 1. ການຂາດຄວາມຮັກແລະຄວາມກັງວົນສະແດງໃຫ້ເຫັນແຕ່ເທິງລົງມາ. 2. ທ່າທີທີ່ໂຫດຮ້າຍໃນການຕັດສິດແລະການ ນຳ ໃຊ້ຂອງ 2 John vs 10 ຕໍ່ທຸກໆຄົນທີ່ໄດ້ອອກໄປ. 3. ກົດລະບຽບຂອງເຮືອນທີ່ບໍ່ ຈຳ ເປັນຫຼາຍກວ່ານັ້ນແມ່ນກ່ຽວກັບເສື້ອຜ້າແລະຈັບຫນວດຜູ້ຍິງ, ເຖິງແມ່ນວ່າແມ່ຍິງທີ່ສະຫຼາດທີ່ສຸດໃນຕົວເມືອງຈະນຸ່ງໂສ້ງເສື້ອຫລືໂສ້ງຂາກໍ່ຕາມ,... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນຟີລິບ 3, 8, "ຂ້າພະເຈົ້າຖືວ່າທຸກສິ່ງແມ່ນການປະຕິເສດ" ທີ່ ນຳ ໃຊ້ກັບການສຶກສາຕື່ມອີກກ່ອນປະຈຸບັນ, ເມື່ອສະພາບການເບິ່ງຄືວ່າຂ້າພະເຈົ້າຈະເວົ້າເຖິງຄວາມໄຮ້ສາລະຂອງສາດສະ ໜາ ໂປໂລປະໄວ້, ສາດສະ ໜາ ທີ່ອີງໃສ່ກົດ ໝາຍ ຂອງມະນຸດ ແລະການປະຕິບັດ, ສຽງລະຄັງໃດໆ
ຂອບໃຈ ສຳ ລັບການສະຫລຸບລາຍລະອຽດຂອງທ່ານດ້ວຍເຫດຜົນຫຼາຍຢ່າງ. ເມື່ອຄົນ ໜຶ່ງ ເລີ່ມຕົ້ນ, ມັນມີຫຼາຍຢ່າງທີ່ມັນຍາກທີ່ຈະຮູ້ວ່າເວລາໃດຄວນຢຸດ. ມັນຫນ້າຢ້ານກົວແທ້ໆ. ສົນທະນາກ່ຽວກັບພຽງແຕ່ສ່ວນປາຍຂອງພູເຂົາ. ເຖິງແມ່ນວ່າມັນໃນທີ່ສຸດມັນຈະຈົມລົງອົງການຈັດຕັ້ງຂອງກໍາປັ່ນ Titanic.
ສະບາຍດີ Leonardo Josephus
ພຽງແຕ່ອ່ານຜ່ານບັນຊີບາງສ່ວນຂອງ ຄຳ ສອນແລະພຶດຕິ ກຳ ທີ່ມີປັນຫາ, ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດຊ່ວຍຄິດໄດ້ແຕ່ວ່າມັນມີ ຈຳ ນວນເທົ່າໃດທີ່ ເໝາະ ສົມກັບຮູບແບບການປະພຶດຕົວ, ເບິ່ງວ່າຜູ້ດູແລ ໝີ່ນ ແມ່ນຫຍັງແລະເຄື່ອງ ໝາຍ ຂອງການປະພຶດຂອງພວກເຂົາແມ່ນຫຍັງ, ແລ້ວປຽບທຽບໃສ່ ເຮັດແນວໃດ org ປະຕິບັດ, ຂ້ອນຂ້າງເປີດເຜີຍ
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປໃນຄືນທີ່ຜ່ານມາຫລັງຈາກບໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມເປັນເວລາຫລາຍເດືອນ. ບໍ່ມີຫຍັງປ່ຽນແປງ. ມັນແມ່ນຄ້າຍຄືການຕັດຫຍ້າ, ຫຼືການເຮັດຄວາມສະອາດແຂ້ວຂອງທ່ານ. ທາສີຝາ. ບາງສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຮັດໃນການທົດລອງລົດຍົນ - ພວກເຮົາພຽງແຕ່ເຮັດໃນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງເຮັດແລະພວກເຮົາໄດ້ເຮັດມັນເລື້ອຍໆເພາະວ່າພວກເຮົາສາມາດເຮັດມັນໄດ້ໃນເວລານອນຂອງພວກເຮົາ. ຂ້າພະເຈົ້າຍັງນອນຫລັບຢູ່. ໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ນອນຫລັບຄົນອື່ນໄດ້ປະກົດຕົວຢູ່ໃນສະພາບທີ່ງົດງາມ. ປະມານ 4 ຫຼື 5 e ໄດ້ມາແລະຈັບມືຂ້ອຍກ່ອນກອງປະຊຸມໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນແລະຖ້າຂ້ອຍໄດ້ຮັບການຢ້ຽມຢາມຂ້ອຍຈະໃຊ້ບາງຈຸດ (ຢ່າງລະມັດລະວັງ) ຈາກ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂໍຂອບໃຈ Tadua, ການວິເຄາະທີ່ດີ, ທ່ານໄດ້ ນຳ ເອົາຫລາຍໆຈຸດ, ຂ້າພະເຈົ້າມັກການຫາເຫດຜົນ, ຈາກກົດລະບຽບຂອງພະເຈົ້າ (kr cha 14 para 1) ກ່ຽວກັບຄວາມຂັດແຍ້ງຂອງອານາຈັກທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນປີ 1914 & ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຍຊູວ່າອານາຈັກຂອງລາວ (ປະຈຸບັນ) ແມ່ນບໍ່ ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງໂລກ. ຂ້າພະເຈົ້າແນ່ໃຈວ່າຂໍ້ຫ້າມຂອງຣັດເຊຍຈະມີຂື້ນໃນປື້ມສຶກສາ. ພ້ອມດ້ວຍຄອບຄົວພະຍານໄດ້ຮັບຫຼຽນແລະຫຼຽນໄຊໂດຍປູຕິນເອງກ່ຽວກັບອະດິດ! The Irony, ຫຼືຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພະເຈົ້າ. ແນ່ນອນວ່າຄວາມນິຍົມ truism ຫຼາຍແມ່ນກ່ຽວກັບຜູ້ບຸກເບີກ. ໃນຖານະເປັນຂ້າພະເຈົ້າ Pioneered ໃກ້ຊິດກັບທົດສະວັດ. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ໃນຕອນຕົ້ນໆຂອງທ່ານວ່າທ່ານຕ້ອງການ... ອ່ານຕື່ມ "