ໜຶ່ງ ໃນຜູ້ອ່ານຂອງພວກເຮົາໄດ້ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງຂ້ອຍໃຫ້ ບົດຂຽນ blog ເຊິ່ງຂ້ອຍຄິດວ່າສະທ້ອນເຖິງເຫດຜົນຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາສ່ວນຫຼາຍ.

ບົດຂຽນເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການປຽບທຽບລະຫວ່າງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາແລະກຸ່ມອື່ນໆທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈແລະເປັນຕາເຊື່ອ. ຈາກນັ້ນມັນສະຫລຸບວ່າ “ ຜູ້ຄັດຄ້ານອ້າງວ່າເນື່ອງຈາກວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງບໍ່ໄດ້ເປັນ“ ແຮງບັນດານໃຈຫລືບໍ່ມີປະໂຫຍດ” ພວກເຮົາບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງປະຕິບັດຕາມທິດທາງທີ່ມາຈາກພວກເຂົາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄົນດຽວກັນເຫຼົ່ານັ້ນເຕັມໃຈທີ່ຈະເຊື່ອຟັງກົດ ໝາຍ ທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍລັດຖະບານທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈຫລືບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້. (Sic)

ນີ້ແມ່ນສົມເຫດສົມຜົນທີ່ດີບໍ? ບໍ່, ມັນມີຂໍ້ບົກຜ່ອງໃນສອງລະດັບ.

ຂໍ້ບົກພ່ອງ ທຳ ອິດ: ພະເຢໂຫວາຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອຟັງລັດຖະບານ. ບໍ່ມີການຈັດຕຽມແບບນີ້ໃຫ້ຜູ້ຊາຍປົກຄອງປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນ.

“ ໃຫ້ທຸກຄົນຍອມຢູ່ໃຕ້ ອຳ ນາດສູງສຸດເພາະວ່າບໍ່ມີ ອຳ ນາດນອກຈາກພຣະເຈົ້າ; ອຳ ນາດການປົກຄອງທີ່ມີຢູ່ໃນ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພຣະເຈົ້າ. 2 ສະນັ້ນ, ຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ຕໍ່ຕ້ານສິດ ອຳ ນາດໄດ້ຕໍ່ຕ້ານການຈັດຕຽມຂອງພຣະເຈົ້າ; ຜູ້ທີ່ໄດ້ຕໍ່ຕ້ານມັນຈະ ນຳ ເອົາການຕັດສິນໃຈມາສູ່ຕົນເອງ ... ເພາະວ່າມັນແມ່ນລັດຖະມົນຕີຂອງພຣະເຈົ້າ ສຳ ລັບທ່ານເພື່ອຄວາມດີຂອງທ່ານ. ແຕ່ຖ້າທ່ານ ກຳ ລັງເຮັດສິ່ງທີ່ບໍ່ດີ, ຈົ່ງຢ້ານກົວ, ເພາະມັນບໍ່ມີຈຸດປະສົງທີ່ມັນຖືດາບ. ມັນແມ່ນລັດຖະມົນຕີຂອງພະເຈົ້າ, ເປັນຜູ້ແກ້ແຄ້ນທີ່ຈະສະແດງຄວາມໂກດແຄ້ນຕໍ່ຜູ້ທີ່ປະຕິບັດສິ່ງທີ່ບໍ່ດີ. "(Ro 13: 1, 2, 4)

ດັ່ງນັ້ນຊາວຄຣິດສະຕຽນເຊື່ອຟັງລັດຖະບານເພາະວ່າພະເຈົ້າບອກພວກເຮົາໃຫ້ເຮັດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ມີພຣະ ຄຳ ພີໃດທີ່ແຕ່ງຕັ້ງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງເພື່ອປົກຄອງພວກເຮົາ, ໃຫ້ເປັນຜູ້ ນຳ ຂອງພວກເຮົາ. ຜູ້ຊາຍເຫຼົ່ານີ້ຊີ້ໄປໃນມັດທາຍ 24: 45-47 ອ້າງວ່າຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີໃຫ້ສິດ ອຳ ນາດດັ່ງກ່າວ, ແຕ່ມັນມີສອງບັນຫາກັບການສະຫລຸບນັ້ນ.

  1. ຜູ້ຊາຍເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືວ່າຕົນເອງເປັນຂ້າໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ແລະມີສະຕິປັນຍາ, ເຖິງແມ່ນວ່າພະເຍຊູຈະມອບໃຫ້ໃນເວລາທີ່ພະອົງກັບມາ - ກໍລະນີທີ່ຍັງມີຢູ່ໃນອະນາຄົດ.
  2. ໜ້າ ທີ່ຂອງຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສະຫລາດແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນການໃຫ້ອາຫານ, ບໍ່ແມ່ນການປົກຄອງຫລືການປົກຄອງ. ໃນ ຄຳ ອຸປະມາທີ່ພົບຢູ່ລູກາ 12: 41-48, ຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ບໍ່ເຄີຍຖືກພັນລະນາໃຫ້ ຄຳ ສັ່ງຫລືຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເຊື່ອຟັງ. ຂ້າໃຊ້ຜູ້ດຽວໃນ ຄຳ ອຸປະມານັ້ນທີ່ຖືວ່າ ຕຳ ແໜ່ງ ສິດ ອຳ ນາດ ເໜືອ ຄົນອື່ນແມ່ນຂ້າໃຊ້ຊົ່ວ.

“ ແຕ່ຖ້າວ່າຂ້າໃຊ້ຜູ້ນັ້ນຄວນເວົ້າໃນໃຈວ່າ, 'ນາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າຊັກຊ້າມາ,' ແລະເລີ່ມຕົ້ນຕີຜູ້ຮັບໃຊ້ຍິງແລະຊາຍກິນແລະດື່ມແລະເມົາ, 46 ນາຍຂອງຂ້າໃຊ້ນັ້ນຈະມາໃນມື້ທີ່ລາວໄດ້ ບໍ່ໄດ້ຄາດຫວັງໃຫ້ລາວແລະໃນຊົ່ວໂມງທີ່ລາວບໍ່ຮູ້, ແລະລາວຈະລົງໂທດລາວດ້ວຍຄວາມຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດແລະມອບ ໜ້າ ທີ່ໃຫ້ກັບຜູ້ທີ່ບໍ່ສັດຊື່.” (Lu 12: 45, 46)

ຂໍ້ບົກຜ່ອງທີສອງ ແມ່ນວ່າສົມເຫດສົມຜົນນີ້ແມ່ນການເຊື່ອຟັງທີ່ພວກເຮົາໃຫ້ລັດຖະບານແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງ. ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງບໍ່ຍອມໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອຟັງພີ່ນ້ອງ. ພວກອັກຄະສາວົກໄດ້ຢືນຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ອຳ ນາດຝ່າຍໂລກຂອງຊາດອິດສະລາແອນເຊິ່ງບັງເອີນແມ່ນຄະນະ ກຳ ມະການຝ່າຍວິນຍານຂອງຊາດນັ້ນ - ເຊິ່ງເປັນປະເທດທີ່ຖືກເລືອກໂດຍພະເຈົ້າແລະປະຊາຊົນຂອງພະອົງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຂົາໄດ້ປະກາດຢ່າງກ້າຫານວ່າ“ ພວກເຮົາຕ້ອງເຊື່ອຟັງພະເຈົ້າຫຼາຍກວ່າມະນຸດ.”

ທ່ານຕິດຕາມຜູ້ໃດ?

ບັນຫາທີ່ແທ້ຈິງກັບການສົມເຫດສົມຜົນຂອງນັກຂຽນທີ່ບໍ່ລະບຸຊື່ກໍ່ຄືວ່າການຄາດຄະເນຂອງລາວບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງ. ມັນຖືກເປີດເຜີຍຢູ່ນີ້:

"ທ່ານຄວນຈະປະຖິ້ມຜູ້ທີ່" ບໍ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈຫລືບໍ່ມີປະໂຫຍດ "ພຽງແຕ່ຕິດຕາມຄົນອື່ນທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈຫລືເປັນຕາເຊື່ອເທົ່ານັ້ນຍ້ອນວ່າພວກເຂົາກ່າວຫາອີກຝ່າຍ ໜຶ່ງ ວ່າມັນເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ດີບໍ?"

ບັນຫາແມ່ນວ່າໃນຖານະເປັນຄຣິສຕຽນ, ຄົນດຽວທີ່ພວກເຮົາຄວນຈະຕິດຕາມແມ່ນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ການຕິດຕາມຜູ້ຊາຍຫລືຜູ້ຊາຍທຸກຄົນ, ບໍ່ວ່າເຂົາເຈົ້າຈະເປັນຄະນະ ກຳ ມະການບໍລິຫານພະຍານພະເຢໂຫວາຫຼືຂອງເຈົ້າຢ່າງແທ້ຈິງແມ່ນຜິດແລະບໍ່ສັດຊື່ຕໍ່ເຈົ້າຂອງຂອງພວກເຮົາທີ່ໄດ້ຊື້ພວກເຮົາດ້ວຍເຄື່ອງຊີວິດທີ່ມີຄ່າຂອງລາວ.

ຈົ່ງເຊື່ອຟັງຜູ້ທີ່ ນຳ ໜ້າ

ພວກເຮົາໄດ້ເວົ້າເຖິງຫົວຂໍ້ນີ້ຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃນບົດຂຽນ“ເພື່ອເຊື່ອຟັງຫຼືບໍ່ເຊື່ອຟັງ”, ແຕ່ເພື່ອສະຫຼຸບສັ້ນໆ, ຖ້ອຍ ຄຳ ທີ່ແປວ່າ“ ເຊື່ອຟັງ” ໃນເຮັບເລີ 13:17 ບໍ່ແມ່ນ ຄຳ ດຽວກັນທີ່ພວກອັກຄະສາວົກໃຊ້ຕໍ່ ໜ້າ ສານສູງສຸດໃນກິດຈະການ 5:29. ມີສອງພາສາກະເຣັກ ສຳ ລັບ "ເຊື່ອຟັງ" ຕໍ່ ຄຳ ສັບພາສາອັງກິດ ໜຶ່ງ ຂອງພວກເຮົາ. ໃນກິດຈະການ 5:29, ການເຊື່ອຟັງແມ່ນບໍ່ມີເງື່ອນໄຂ. ມີແຕ່ພະເຈົ້າແລະພະເຍຊູເທົ່ານັ້ນທີ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບການເຊື່ອຟັງແບບບໍ່ມີເງື່ອນໄຂ. ໃນພະ ທຳ ເຮັບເລີ 13:17, ຄຳ ແປທີ່ຈະແຈ້ງກວ່າຈະຖືກ“ ຖືກຊັກຊວນ”. ສະນັ້ນການເຊື່ອຟັງທີ່ເຮົາເປັນ ໜີ້ ຜູ້ໃດທີ່ ນຳ ໜ້າ ທ່າມກາງພວກເຮົາແມ່ນມີເງື່ອນໄຂ. ກ່ຽວກັບຫຍັງ? ແນ່ນອນວ່າພວກເຂົາປະຕິບັດຕາມພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າຫລືບໍ່.

ຜູ້ທີ່ພະເຍຊູຖືກແຕ່ງຕັ້ງ

ນັກຂຽນຕອນນີ້ສຸມໃສ່ມັດທາຍ 24: 45 ເປັນການໂຕ້ຖຽງກັນ. ສົມເຫດສົມຜົນແມ່ນວ່າ ພະເຍຊູແຕ່ງຕັ້ງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາແມ່ນໃຜທີ່ຈະທ້າທາຍພວກເຂົາ?  ການຫາເຫດຜົນທີ່ຖືກຕ້ອງຖ້າໃນຄວາມເປັນຈິງມັນເປັນຄວາມຈິງ. ແຕ່ມັນແມ່ນບໍ?

ທ່ານຈະສັງເກດເຫັນວ່ານັກຂຽນບໍ່ມີຫຼັກຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີຫຍັງເລີຍ ສຳ ລັບ ຄຳ ກ່າວໃດໆທີ່ກ່າວໃນວັກທີສອງພາຍໃຕ້ ຄຳ ບັນຍາຍນີ້ເພື່ອພິສູດຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໂດຍພະເຍຊູ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນປະກົດວ່າມີການຄົ້ນຄ້ວາພຽງເລັກນ້ອຍເພື່ອກວດສອບຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງ ຄຳ ເວົ້າເຫລົ່ານີ້. ຕົວ​ຢ່າງ:

"ເມື່ອເຈັດເທື່ອຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງດານຽນ (ດານີເອນ 7: 4-13) ສິ້ນສຸດລົງໃນປີ 27 ຕາມການຄິດໄລ່ຂອງພວກເຮົາ, ສົງຄາມຄັ້ງຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ເກີດຂື້ນ ... "

ການຄິດໄລ່ຈາກ hyperlink ນັ້ນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າເຈັດຄັ້ງສິ້ນສຸດລົງໃນເດືອນຕຸລາຂອງ 1914. ບັນຫາແມ່ນ, ສົງຄາມໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນແລ້ວໂດຍຈຸດນັ້ນ, ເລີ່ມຕົ້ນໃນເດືອນກໍລະກົດຂອງປີນັ້ນ.

"... ນັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາຖືກເອີ້ນມາ, ໄດ້ສືບຕໍ່ປະກາດຕາມປະຕູຕາມປະຕູຂອງພຣະຄຣິດ, (ລູກາ 9 ແລະ 10) ຈົນກ່ວາອົງການປົກຄອງໃນວັນນັ້ນ ... "

ທີ່ຈິງພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ປະກາດຕາມປະຕູເຖິງແມ່ນວ່ານັກໂຄສະນາບາງຄົນໄດ້ປະກາດ, ແຕ່ ສຳ ຄັນກວ່ານັ້ນ, ພຣະຄຣິດບໍ່ເຄີຍສັ່ງໃຫ້ຄຣິສຕຽນປະກາດຕາມປະຕູ. ການອ່ານລູກາບົດທີ 9 ແລະ 10 ຢ່າງລະມັດລະວັງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຂົາໄດ້ຖືກສົ່ງໄປຫາ ໝູ່ ບ້ານແລະອາດຈະປະກາດຕາມຖະ ໜົນ ສາທາລະນະຫລືໃນ ທຳ ມະສາລາໃນທ້ອງຖິ່ນດັ່ງທີ່ໂປໂລໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າໄດ້ເຮັດແລ້ວ; ຫຼັງຈາກນັ້ນເມື່ອພວກເຂົາພົບຄົນທີ່ສົນໃຈ, ພວກເຂົາຕ້ອງເວົ້າໃນເຮືອນນັ້ນແລະບໍ່ຍ້າຍຈາກເຮືອນໄປຫາເຮືອນ, ແຕ່ຕ້ອງໄດ້ສັ່ງສອນຈາກຖານນັ້ນ.

ໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມແທນທີ່ຈະໃຊ້ເວລາຫລາຍກວ່າການກ່າວຫາ ຄຳ ອ້າງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ເຮັດຢູ່ນີ້, ຂໍໃຫ້ເຂົ້າໃຈເຖິງບັນຫານີ້. ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງເປັນຂ້າທາດທີ່ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດແລະຖ້າເຂົາເຈົ້າເປັນຜູ້ນັ້ນ, ອຳ ນາດຫລື ໜ້າ ທີ່ຮັບຜິດຊອບຫຍັງທີ່ສົ່ງຕໍ່ພວກເຂົາ?

ຂ້າພະເຈົ້າຂໍແນະ ນຳ ໃຫ້ພວກເຮົາພິຈາລະນາເບິ່ງບັນຊີເຕັມຂອງ ຄຳ ອຸປະມາຂອງພຣະເຢຊູກ່ຽວກັບຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ທີ່ພົບໃນລູກາ 12: 41-48. ຢູ່ທີ່ນັ້ນພວກເຮົາພົບເຫັນສີ່ຂ້າທາດ. ຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ຫັນມາເປັນຄົນທີ່ຊື່ສັດ, ຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ຫັນມາເປັນຄົນຊົ່ວໂດຍການຄວບຄຸມ ອຳ ນາດຂອງຕົນຕໍ່ຝູງແກະ, ສ່ວນສາມທີ່ຖືກທຸບຕີຫຼາຍເທື່ອຍ້ອນລະເລີຍ ຄຳ ສັ່ງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ແລະສ່ວນສີ່ແມ່ນຖືກຕີເຊັ່ນດຽວກັນ, ແຕ່ມີຂົນຕາ ໜ້ອຍ ລົງເພາະວ່າ ການບໍ່ເຊື່ອຟັງຂອງລາວແມ່ນຍ້ອນຄວາມບໍ່ຮູ້ - ໂດຍເຈດຕະນາຫຼືບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ມັນບໍ່ໄດ້ເວົ້າ.

ສັງເກດເຫັນວ່າຂ້າໃຊ້ສີ່ຄົນບໍ່ໄດ້ລະບຸຕົວຕົນ ກ່ອນທີ່ຈະ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະກັບຄືນມາ. ໃນເວລານີ້, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າແມ່ນໃຜເປັນຂ້າໃຊ້ຜູ້ທີ່ຈະຖືກທຸບຕີດ້ວຍຈັງຫວະຕີບຕີຫລືມີ ຈຳ ນວນ ໜ້ອຍ.

ຂ້າໃຊ້ທີ່ຊົ່ວຮ້າຍປະກາດຕົນເອງວ່າເປັນຂ້າໃຊ້ຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ແທ້ຈິງກ່ອນການກັບມາຂອງພຣະເຢຊູແຕ່ສິ້ນສຸດການເອົາຊະນະຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະຕົວເອງ. ລາວໄດ້ຮັບການພິພາກສາທີ່ ໜັກ ທີ່ສຸດ.

ຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ບໍ່ໄດ້ເປັນພະຍານກ່ຽວກັບຕົວເອງ, ແຕ່ລໍຖ້າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູກັບຄືນມາພົບລາວວ່າ“ ເຮັດແບບນັ້ນ”. (John 5: 31)

ໃນຖານະເປັນຂ້າໃຊ້ຜູ້ທີສາມແລະສີ່, ພະເຍຊູຈະ ຕຳ ນິພວກເຂົາທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງຖ້າລາວໄດ້ສັ່ງພວກເຂົາໃຫ້ເຊື່ອຟັງໂດຍບໍ່ຕ້ອງສົງໄສວ່າມີກຸ່ມຊາຍບາງຄົນທີ່ລາວຕັ້ງຂຶ້ນມາປົກຄອງພວກເຂົາບໍ? ຍາກ.

ມີຫຼັກຖານຫຍັງບໍທີ່ພະເຍຊູສັ່ງໃຫ້ກຸ່ມຜູ້ຊາຍປົກຄອງຫຼືປົກຄອງຝູງແກະຂອງລາວ? ຄຳ ອຸປະມາກ່າວເຖິງການໃຫ້ອາຫານບໍລິຫານ. ທ່ານ David Splane ຈາກຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໄດ້ປຽບທຽບຂ້າທາດທີ່ສັດຊື່ກັບຜູ້ທີ່ລໍຖ້າທີ່ເອົາອາຫານມາໃຫ້ທ່ານ. ຜູ້ທີ່ລໍຖ້າບໍ່ໄດ້ບອກເຈົ້າວ່າຄວນກິນຫຍັງແລະກິນເວລາໃດ. ຖ້າເຈົ້າບໍ່ມັກອາຫານ, ນັກອາຫານບໍ່ໄດ້ບັງຄັບເຈົ້າໃຫ້ກິນມັນ. ແລະຜູ້ທີ່ລໍຖ້າບໍ່ໄດ້ກຽມອາຫານ. ອາຫານໃນກໍລະນີນີ້ແມ່ນມາຈາກພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ. ມັນບໍ່ໄດ້ມາຈາກຜູ້ຊາຍ.

ສອງຂ້າທາດຜູ້ສຸດທ້າຍຈະໄດ້ຮັບເສັ້ນເລືອດຕັນໃນແນວໃດ ສຳ ລັບການບໍ່ເຊື່ອຟັງຖ້າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຮັບວິທີການໃນການ ກຳ ນົດສິ່ງທີ່ພຣະປະສົງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ສຳ ລັບພວກເຂົາ. ແນ່ນອນ, ພວກເຂົາມີວິທີການ, ເພາະວ່າພວກເຮົາທຸກຄົນມີພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າຄືກັນຢູ່ປາຍນິ້ວຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາຕ້ອງອ່ານມັນເທົ່ານັ້ນ.

ດັ່ງນັ້ນໃນບົດສະຫຼຸບ:

  • ຕົວຕົນຂອງຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ບໍ່ສາມາດຮູ້ໄດ້ກ່ອນທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະກັບມາ.
  • ຂ້າໃຊ້ແມ່ນໃຫ້ ໜ້າ ທີ່ລ້ຽງດູເພື່ອນຮ່ວມຂອງຕົນ.
  • ຂ້າໃຊ້ບໍ່ໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດໃຫ້ປົກຄອງຫລືປົກຄອງເພື່ອນຮ່ວມຂ້າໃຊ້ຂອງຕົນ.
  • ຂ້າໃຊ້ທີ່ຕັດສິນໃຈປົກຄອງເພື່ອນຂ້າໃຊ້ຄົນນີ້ແມ່ນຂ້າໃຊ້ຊົ່ວ.

ນັກຂຽນບົດຂຽນຜິດຂໍ້ຄວາມໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ ສຳ ຄັນເມື່ອລາວກ່າວໃນວັກທີສາມພາຍໃຕ້ ຄຳ ບັນຍາຍນີ້: “ ບໍ່ແມ່ນຄັ້ງ ໜຶ່ງ ທີ່ຄວາມອ່ອນໂຍນຫຼືການດົນໃຈໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງເປັນເງື່ອນໄຂຂອງການເປັນຂ້າໃຊ້ນັ້ນ. ພະເຍຊູສົມທຽບໃສ່ການເຮັດຜິດຂ້າໃຊ້ນັ້ນໂດຍບໍ່ເຊື່ອຟັງພະອົງ, ພາຍໃຕ້ການລົງໂທດຂອງການລົງໂທດຢ່າງຮຸນແຮງ. (ມັດທາຍ 24: 48-51)”

ບໍ່ດັ່ງນັ້ນ. ໃຫ້ເຮົາອ່ານຂໍ້ພະ ຄຳ ພີທີ່ອ້າງເຖິງ:

“ ແຕ່ຖ້າວ່າຂ້າໃຊ້ຊົ່ວຄົນນັ້ນເວົ້າໃນໃຈຂອງລາວວ່າ 'ນາຍຂອງຂ້ອຍຊັກຊ້າໄປ.' 49 ແລະລາວກໍ່ເລີ່ມຕີເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງລາວແລະກິນແລະດື່ມກັບຜູ້ດື່ມເຫຼົ້າທີ່ຖືກຢືນຢັນ,” (Mt 24: 48, 49)

ນັກຂຽນມີມັນຖອຍຫລັງ. ມັນເປັນຂ້າໃຊ້ຊົ່ວທີ່ເປັນຜູ້ຄວບຄຸມຄົນອື່ນໆຂອງພວກເຂົາ, ຕີພວກເຂົາແລະກິນຕົວເອງໃນອາຫານແລະເຄື່ອງດື່ມ. ລາວບໍ່ໄດ້ເອົາຊະນະເພື່ອນຄົນອື່ນໂດຍການບໍ່ເຊື່ອຟັງພວກເຂົາ. ລາວ ກຳ ລັງຕີພວກເຂົາເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາເຊື່ອຟັງລາວ.

naivetéຂອງນັກຂຽນນີ້ແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໃນຂໍ້ຄວາມນີ້:

ນີ້ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດສະແດງຄວາມກັງວົນທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດ ໝາຍ. ພວກເຮົາສາມາດຕິດຕໍ່ ສຳ ນັກງານໃຫຍ່ໂດຍກົງ, ຫຼືເວົ້າກັບຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນທ້ອງຖິ່ນດ້ວຍ ຄຳ ຖາມທີ່ຈິງໃຈກ່ຽວກັບສິ່ງຕ່າງໆທີ່ອາດກ່ຽວຂ້ອງກັບພວກເຮົາ. ການອອກ ກຳ ລັງກາຍບໍ່ວ່າຈະເປັນທາງເລືອກໃດກໍ່ຕາມຈະບໍ່ມີການລົງໂທດປະຊາຄົມໃດໆ, ແລະບໍ່ໄດ້ "ຕົກຕະລຶງ". ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນເປັນມູນຄ່າທີ່ຈະຈື່ໄວ້ໃນຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະອົດທົນ. ຖ້າຄວາມກັງວົນຂອງທ່ານບໍ່ໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂທັນທີ, ມັນບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າບໍ່ມີໃຜສົນໃຈຫລືວ່າຂ່າວສານອັນສູງສົ່ງບາງຢ່າງຖືກສົ່ງໃຫ້ທ່ານ. ພຽງແຕ່ລໍຖ້າພະເຢໂຫວາ (ມີເກ 7: 7) ແລະຖາມຕົວເອງວ່າເຈົ້າຈະໄປໃສ? (ໂຢຮັນ 6:68)”

ຂ້າພະເຈົ້າສົງໄສວ່າລາວເຄີຍສະແດງຄວາມກັງວົນທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດ ໝາຍ ຂອງຕົນເອງບໍ. ຂ້ອຍມີ - ແລະຂ້ອຍຮູ້ຈັກຄົນອື່ນໆທີ່ມີ - ແລະຂ້ອຍເຫັນວ່າມັນເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ“ ຫຼາຍ,” ໂດຍສະເພາະຖ້າເຮັດຫຼາຍກວ່າ ໜຶ່ງ ຄັ້ງ. ໃນການປະຕິບັດ "ບໍ່ມີການລົງໂທດປະຊາຄົມ" ... ເມື່ອການຈັດຕຽມ ສຳ ລັບການແຕ່ງຕັ້ງຜູ້ເຖົ້າແກ່ແລະຜູ້ຊ່ວຍລັດຖະມົນຕີໄດ້ຖືກປ່ຽນແປງເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ໂດຍມອບ ອຳ ນາດໃຫ້ກັບຜູ້ດູແລ ໝວດ ເພື່ອແຕ່ງຕັ້ງແລະລົບລ້າງ, ຂ້ອຍໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ຂອງພວກເຂົາວ່າເຫດຜົນທີ່ຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນທ້ອງຖິ່ນຕ້ອງ ສະ ເໜີ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງພວກເຂົາເປັນລາຍລັກອັກສອນກ່ອນອາທິດການຢ້ຽມຢາມ CO ແມ່ນເພື່ອໃຫ້ຫ້ອງການສາຂາກວດກາເບິ່ງເອກະສານຂອງພວກເຂົາເພື່ອເບິ່ງວ່ານ້ອງຊາຍຜູ້ໃດທີ່ມີປະຫວັດມີລາຍລັກອັກສອນເປັນຂອງລາວ - ດັ່ງນັກຂຽນຄົນນີ້ຂຽນ - "ຄວາມກັງວົນທີ່ຖືກຕ້ອງ". ຖ້າພວກເຂົາເຫັນເອກະສານທີ່ບົ່ງບອກເຖິງທັດສະນະຄະຕິ, ອ້າຍຈະບໍ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງ.

ວັກນີ້ຈົບລົງດ້ວຍ ຄຳ ຖາມທີ່ບໍ່ ໜ້າ ແປກໃຈ. ອິລີນ, ເພາະວ່າຂໍ້ຄວາມທີ່ກ່າວມານັ້ນມີ ຄຳ ຕອບ. "ເຈົ້າຢາກໄປໃສ?" ເປັນຫຍັງ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ແນ່ນອນ, ດັ່ງທີ່ໂຢຮັນ 6:68 ກ່າວໄວ້. ກັບລາວໃນຖານະຜູ້ ນຳ ຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີຜູ້ອື່ນນອກຈາກວ່າພວກເຮົາຕ້ອງການເຮັດບາບຂອງອາດາມຫລືຊາວອິດສະລາແອນທີ່ປາຖະ ໜາ ຢາກເປັນກະສັດອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ແລະມີຜູ້ຊາຍປົກຄອງພວກເຮົາ. (1 ຊາເມືອນ 8:19)

ສະພາບຂອງມະນຸດ

ພາຍໃຕ້ ຄຳ ບັນຍາຍນີ້, ນັກຂຽນມີເຫດຜົນວ່າ: “ …ປະຫວັດສາດໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຜູ້ ນຳ ສາສະ ໜາ ທີ່ສໍ້ລາດບັງຫຼວງແລະບໍ່ຮັກແພງ, ແລະສາມາດເປັນແນວໃດ. ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໄດ້ມີສ່ວນແບ່ງຂໍ້ຜິດພາດເຊັ່ນກັນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນອາດຈະເປັນຄວາມຜິດທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຄະນະບໍລິຫານຈັດການກັບຜູ້ ນຳ ທີ່ບໍ່ດີເຫລົ່ານັ້ນ. ຍ້ອນຫຍັງ? ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນສອງສາມຢ່າງ:”

ຜູ້ກ່ຽວຈະໃຫ້ ຄຳ ຕອບໃນຮູບແບບຈຸດ.

  • ພວກເຂົາບໍ່ມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງທາງດ້ານການເມືອງລວມ ໝູ່ ຫຼືເປັນສ່ວນບຸກຄົນ.

ບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງ. ພວກເຂົາເຂົ້າຮ່ວມສະຫະປະຊາຊາດ ເປັນອົງການທີ່ບໍ່ຂື້ນກັບລັດຖະບານ (NGO) ໃນ 1992 ແລະອາດຈະຍັງເປັນສະມາຊິກຖ້າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຖືກເຜີຍແຜ່ໃນ 2001 ໃນບົດຂຽນຂອງ ໜັງ ສືພິມ.

  • ພວກເຂົາເປີດກວ້າງກ່ຽວກັບການປັບຕົວ, ແລະໃຫ້ເຫດຜົນ ສຳ ລັບພວກເຂົາ.

ພວກເຂົາບໍ່ຄ່ອຍຮັບຜິດຊອບຕໍ່ການປັບຕົວ. ປະໂຫຍກທີ່ຄ້າຍຄື "ຄວາມຄິດບາງຢ່າງ" ຫຼື "ມັນເຄີຍຖືກຄິດ", ຫຼື "ສິ່ງພິມຕ່າງໆທີ່ສອນ" ແມ່ນບັນທັດຖານ. ຮ້າຍໄປກວ່ານັ້ນ, ພວກເຂົາບໍ່ເຄີຍຂໍໂທດທີ່ຈະໃຫ້ ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລານັ້ນມັນໄດ້ກໍ່ຄວາມເສຍຫາຍອັນໃຫຍ່ຫລວງແລະແມ່ນແຕ່ເສຍຊີວິດ.

ການທີ່ຈະເອີ້ນ flip-flopping ທີ່ພວກເຂົາມັກຈະມີສ່ວນຮ່ວມໃນການ“ ປັບຕົວ” ກໍ່ຄືການສວຍໃຊ້ຄວາມ ໝາຍ ຂອງ ຄຳ ສັບ.

ບາງທີ ຄຳ ຖະແຫຼງທີ່ ໜ້າ ເກງຂາມທີ່ສຸດທີ່ນັກຂຽນຂອງລາວເວົ້ານັ້ນແມ່ນ “ ພວກເຂົາບໍ່ຕ້ອງການການເຊື່ອຟັງຕາບອດ”. ລາວຫລືນາງກໍ່ເຮັດໃຫ້ມັນເນີຍ! ພຽງແຕ່ພະຍາຍາມປະຕິເສດ ໜຶ່ງ ໃນ“ ການປັບຕົວ” ຂອງພວກເຂົາແລະເບິ່ງວ່າມັນ ນຳ ພາບ່ອນໃດ.

  • ພວກເຂົາເຊື່ອຟັງພະເຈົ້າຜູ້ປົກຄອງຫຼາຍກວ່າຜູ້ຊາຍ.

ຖ້າວ່ານັ້ນແມ່ນຄວາມຈິງ, ມັນຈະບໍ່ມີການຫລອກລວງການລ່ວງລະເມີດທາງເພດເດັກຢູ່ໃນປະເທດຫລັງຈາກປະເທດດັ່ງທີ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງເລີ່ມເປັນພະຍານໃນສື່ຕ່າງໆ. ພຣະເຈົ້າຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອຟັງ ອຳ ນາດການປົກຄອງຊັ້ນສູງຊຶ່ງ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຮົາຈະບໍ່ປິດບັງຄະດີອາຍາແລະບໍ່ປິດບັງອາຊະຍາ ກຳ. ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງແລະຜູ້ຕາງ ໜ້າ ໄດ້ລາຍງານກ່ຽວກັບອາຊະຍາ ກຳ ທາງເພດ ສຳ ພັນໃນປະເທດອົດສະຕາລີແຕ່ບໍ່ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນ ຈຳ ນວນ 1,006 ຄະດີທີ່ໄດ້ບັນທຶກໄວ້.

ບົດຂຽນຈົບລົງດ້ວຍບົດສະຫລຸບນີ້:

“ ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ, ພວກເຮົາມີເຫດຜົນທີ່ຈະໄວ້ວາງໃຈແລະເຊື່ອຟັງການຊີ້ ນຳ ທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍຜ່ານຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ. ບໍ່ມີພື້ນຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີ ສຳ ລັບການບໍ່ເຊື່ອຟັງທິດທາງຂອງພວກເຂົາ. ເປັນຫຍັງບໍ່ປະຕິບັດ (Sic) ຕໍ່ສິດ ອຳ ນາດຂອງພວກເຂົາແລະເກັບກ່ຽວຜົນປະໂຫຍດຂອງການພົວພັນກັບຜູ້ຊາຍທີ່ຖ່ອມຕົວແລະຄວາມຢ້ານກົວຕໍ່ພຣະເຈົ້າ?”

ຕົວຈິງແລ້ວ, ກົງກັນຂ້າມແມ່ນກໍລະນີ: ບໍ່ມີພື້ນຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີ ສຳ ລັບການເຊື່ອຟັງທິດທາງຂອງພວກເຂົາ, ເພາະວ່າບໍ່ມີພື້ນຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີ ສຳ ລັບສິດ ອຳ ນາດຂອງພວກເຂົາ.

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.
    39
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x