ຊັບສົມບັດຈາກພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າ - ໂກໂກແຫ່ງມາໂກກຈະຖືກ ທຳ ລາຍໃນໄວໆນີ້.

ພວກເຮົາສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນຫລາຍຂື້ນໂດຍບໍ່ມີອິດທິພົນຕໍ່ ຄຳ ສອນຂອງອົງການ, ໂດຍສະເພາະກ່ຽວກັບປະເພດແລະການປະນິປະສາດ, ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ຄຳ ພະຍາກອນຕ່າງໆໃນພະ ຄຳ ພີພາກພາສາເຮັບເຣີໄດ້ກ່າວເຖິງເກືອບເທົ່ານັ້ນເຖິງຊາດອິດສະຣາເອນ / ຢູດາ. ມັນເປັນພຽງແຕ່ພະ ຄຳ ພີເຣັກເທົ່ານັ້ນ, ແລະໂດຍສະເພາະ, ການເປີດເຜີຍທີ່ ສຳ ພັດກັບເຫດການທີ່ນອກ ເໜືອ ຈາກ 1st ສະຕະວັດທີ CE.

Ezekiel 38: 2 - ຊື່ Gog of Magog ຫມາຍເຖິງພັນທະມິດຂອງປະເທດຕ່າງໆ (w15 5 / 15 29-30)

ໂດຍ ຄຳ ນຶງເຖິງສິ່ງທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງນີ້, ພວກເຮົາມີຕົວຢ່າງອີກອັນ ໜຶ່ງ ຂອງປະເພດ / ຄວາມປະມາດທີ່ບໍ່ມີພື້ນຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີ. ເອກະສານອ້າງອີງເຊື່ອມຕໍ່ 'Gog of Magog' ຈາກເອເຊກຽນກັບ 'ກະສັດແຫ່ງພາກ ເໜືອ' ໃນດານຽນແລະການໂຈມຕີໂດຍ 'ກະສັດແຫ່ງແຜ່ນດິນໂລກ' ທີ່ Armageddon. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແລະການຄາດເດົາເຂົ້າໃນວັນນະຄະດີ, ຖືກສະແດງອອກເປັນຄວາມຈິງໃນພຣະ ຄຳ ພີແລະຍອມຮັບໂດຍສ່ວນໃຫຍ່ຂອງຜູ້ທີ່ອ່ານວັນນະຄະດີດັ່ງກ່າວເປັນຄວາມຈິງໃນພຣະ ຄຳ ພີ, ແທນທີ່ຈະເປັນການຄາດເດົາວ່າມັນແມ່ນຫຍັງ. The 1st ວັກກ່າວ ທ່ານກ່າວວ່າ ບໍ່ເປັນໄປໄດ້. ຄຳ ພີໄບເບິນແມ່ນ ສົງໃສບໍ່ມີ ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ການໂຈມຕີແບບດຽວກັນພາຍໃຕ້ຊື່ຕ່າງກັນ.” ແມ່ນຄໍາຕອບ (ກ້າຫານຂອງພວກເຮົາ).  ພື້ນຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ອ້າງເຖິງແມ່ນຫຍັງ? ການເປີດເຜີຍ 16: 14-16. ພຽງແຕ່ຍ້ອນການຖືເອົາຂໍ້ຄວາມຂອງເອເຊກຽນແລະດານຽນເປັນປະເພດທີ່ຕ້ອງການໃຫ້ມີຄວາມປະມາດ, ພຽງແຕ່ໃນວິທີນີ້, ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີເຫຼົ່ານັ້ນສາມາດເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບພະ ທຳ ຄຳ ປາກົດໄດ້ຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ. ຖ້າບໍ່ມີການປະຕິບັດຕາມຄວາມປະມາດ, ການໂຕ້ຖຽງທັງ ໝົດ ນີ້ກໍ່ແຕກຕ່າງກັນ.

ນັກວິຊາການນັກປະຫວັດສາດໄດ້ ກຳ ນົດວ່າແມກໂກແມ່ນພື້ນທີ່ຕົວຈິງໃນພາກກາງຫາພາກ ເໜືອ ຂອງປະເທດເທີກີໃນຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່, ເຊິ່ງອ້ອມຮອບໄປດ້ວຍເມືອງ Gomer, Tubal, Togmarah ໄປທາງທິດຕາເວັນອອກແລະ Meshech ຢູ່ທາງທິດຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້. ຈຸດສຸມທັງ ໝົດ ຂອງປື້ມບັນທຶກຂອງດານຽນແມ່ນກ່ຽວກັບການສະເດັດມາຂອງພຣະເມຊີອາ, ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງມັນໄດ້ຖືກບັນລຸຜົນຢ່າງຈະແຈ້ງໃນສັດຕະວັດແລ້ວຫລັງຈາກການຂຽນຂອງມັນເຖິງຜົນຮ້າຍຂອງການ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣູຊາເລັມໂດຍຊາວໂລມັນໃນ 70 CE ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເວົ້າປະເພດ ວ່າດານີເອນຍັງບໍ່ໄດ້ຂຽນເພື່ອອະນາຄົດນອກ ເໜືອ ຈາກຍຸກສຸດທ້າຍຂອງລະບົບຂອງຊາວຢິວ, ພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າພວກເຮົາບໍ່ເຂົ້າໃຈສ່ວນນ້ອຍຂອງມັນຢ່າງຈະແຈ້ງ, ມັນບໍ່ໄດ້ໃຫ້ພວກເຮົາມີໃບອະນຸຍາດໃນການໂອນຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງມັນເຂົ້າໃນ 20th ແລະ 21st ສະຕະວັດເພື່ອໃຫ້ ເໝາະ ສົມກັບວາລະຂອງພວກເຮົາເອງໂດຍບໍ່ມີຫຼັກຖານຊັດເຈນເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ມັນ. ດຽວກັນໃຊ້ກັບການໂຈມຕີຂອງ Gog of Magog ຈາກ Ezekiel 38.

ຄວາມຄິດເຫັນກ່ຽວກັບເອເຊກຽນ 38: 14-16 ແລະເອເຊກຽນ 38: 21-23 ທັງສອງປະກົດຂື້ນທັງຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງຄວາມບໍ່ສົມບູນແບບຂອງຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີເຫຼົ່ານີ້.

ການຂຸດຂຸມສໍາລັບແກ້ວປະເສີດທາງວິນຍານ

ເອເຊກຽນ 36: 20, 21 - ເຫດຜົນຫຼັກທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງຮັກສາການປະພຶດທີ່ດີ?

ຄຳ ຕອບຄວນແມ່ນ:“ ເພາະວ່າພວກເຮົາຮັກພຣະເຈົ້າແລະຢາກເຮັດຕາມໃຈປະສົງຂອງພຣະອົງຈົນສຸດຄວາມສາມາດຂອງພວກເຮົາ.”

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນັ້ນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ກະສານອ້າງອີງເວົ້າ. ການອ້າງອິງກ່າວວ່າ ການປະພຶດທີ່ບໍ່ດີຂອງຊາວຢິວສະທ້ອນເຖິງພະເຢໂຫວາ. ທ່ານຜູ້ທີ່ມີຄວາມພາກພູມໃຈໃນກົດ ໝາຍ, ທ່ານໂດຍການລະເມີດກົດ ໝາຍ, ເຮັດໃຫ້ກຽດຊັງພະເຈົ້າບໍ? '. ດຽວນີ້ເປັນ ຄຳ ຖາມທີ່ດີຫລາຍ, ສະນັ້ນໃຫ້ພວກເຮົາ ດຳ ເນີນການກັບ ຄຳ ຖາມນີ້.

ອົງການດັ່ງກ່າວອ້າງວ່າມັນແມ່ນອົງການທີ່ໄດ້ຮັບການຊີ້ ນຳ ຈາກວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນບໍ່ໄດ້ແຈ້ງໃຫ້ຮູ້ວ່າວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າຊີ້ ນຳ ຜູ້ ນຳ ຂອງອົງການຈັດຕັ້ງໃດແຕກຕ່າງຈາກຄຣິສຕຽນທີ່ຈິງໃຈ. ອົງການມີຄວາມພາກພູມໃຈໃນກົດ ໝາຍ ຂອງມັນທີ່ມັນເຮັດແລະຕີຄວາມ ໝາຍ ຈາກ ຄຳ ສອນຂອງພຣະເຢຊູແລະພຣະ ຄຳ ພີ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນການກະ ທຳ ທີ່ ໜ້າ ເສົ້າມັນກໍ່ລະເມີດກົດ ໝາຍ ຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ແມ່ນແຕ່ກົດ ໝາຍ ຂອງມະນຸດແລະການເຮັດສິ່ງນັ້ນກໍ່ ໜ້າ ກຽດຊັງພຣະເຈົ້າ.

ເປັນແນວນັ້ນໄດ້ແນວໃດ? ເຊັ່ນດຽວກັບທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ເຕືອນພວກຟາຣີຊາຍຕໍ່ການກະ ທຳ ຂອງພວກເຂົາ, ໂດຍກ່າວວ່າພວກເຂົາໄດ້ຍົກເວັ້ນບັນຫາທີ່ ໜັກ ກວ່າ ໝູ່ ຂອງກົດ ໝາຍ, ຄືຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ແລະຄວາມເມດຕາແລະຄວາມຊື່ສັດ ', ສະນັ້ນມື້ນີ້ອົງການດັ່ງກ່າວແມ່ນເຂັ້ມງວດກ່ຽວກັບສິ່ງເລັກໆນ້ອຍໆເຊັ່ນ: ພະຍານ 2, ແຕ່ບໍ່ສົນໃຈໃຫ້ຜູ້ທີ່ຖືກທາລຸນ. ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ທີ່ພວກເຂົາ ກຳ ລັງຊອກຫາແລະສົມຄວນ, ໃຫ້ໂອກາດຄົນຊົ່ວຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າຄວາມພາກພູມໃຈແລະຄວາມແຂງກະດ້າງຂອງພວກເຂົາໃນການບໍ່ປ່ຽນແປງກົດລະບຽບຂອງພວກເຂົາແລະໃນການບໍ່ເຊື່ອຟັງເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ທາງໂລກກ່ຽວກັບການລາຍງານການກໍ່ອາຊະຍາ ກຳ ແລະການກ່າວຫາກໍ່ອາຊະຍາ ກຳ ກຳ ລັງໄດ້ຮັບການເຜີຍແຜ່ເປັນຢ່າງດີແລະການເຮັດດັ່ງນັ້ນກໍ່ເຮັດໃຫ້ກຽດຊັງພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າດັ່ງທີ່ອົງການດັ່ງກ່າວຊື່ສຽງຂອງລາວ. ມັນຈະເປັນການດີ ສຳ ລັບຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງທີ່ຈະໃຊ້ເວລາໄລຍະ ໜຶ່ງ ເພື່ອຄິດຕຶກຕອງເຖິງຄວາມ ໝາຍ ຂອງຂໍ້ເຫຼົ່ານີ້ແລະການປ່ຽນແປງທີ່ ຈຳ ເປັນ.

ເອເຊກຽນ 36: 33-36 - ຄຳ ສັບເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ ສຳ ເລັດເປັນຈິງໃນຍຸກສະ ໄໝ ໃດ?

ນີ້ແມ່ນຄໍາພະຍາກອນກ່ຽວກັບອິດສະຣາເອນ. ບໍ່ມີຂໍ້ຄຶດຫຍັງໃນຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີນີ້ຫລືບ່ອນອື່ນໆໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ບົ່ງບອກວ່ານີ້ແມ່ນແບບຢ່າງທີ່ມີຄວາມ ສຳ ຄັນໃນອະນາຄົດ. ສະນັ້ນປະເພດໃດບໍ່ມີແບບຕ້ານປະເພດ? ອີງຕາມບົດວິເຄາະຂອງ w15 3 / 15 p. 10 par. 10: "ລະມັດລະວັງຫຼາຍກວ່າເກົ່າເມື່ອເວົ້າເຖິງບັນຊີໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນເປັນລະຄອນຂອງສາດສະດາເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າມີຫຼັກຖານໃນພະ ຄຳ ພີທີ່ຈະເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ.” -ເຊັ່ນວ່າເວລາທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນຊີ້ບອກເຖິງສິ່ງນີ້. ແຕ່ສິ່ງນີ້, ພວກເຮົາຕ້ອງຕື່ມ, 'ເມື່ອວາລະສານຫໍສະ ໝຸດ ກ່າວເຊັ່ນກັນ.' ມີບາງຄົນບໍ່ໄດ້ຄິດໂດຍຜ່ານບົດຂຽນນັ້ນໃຫ້ການປັບຕົວກັບປະເພດແລະການປະຕິເສດເພາະວ່າຍັງມີການປະຕິບັດຕົວຈິງຫຼາຍຢ່າງທີ່ຍັງຖືກປະກາດໃຊ້ໂດຍບໍ່ມີຄວາມຄິດແລະພື້ນຖານ.

ສົນທະນາ: ຄວາມ ໝາຍ ຂອງການເຂົ້າຮ່ວມກັນຂອງສອງໄມ້ແມ່ນຫຍັງ? (w16.07 pg31-32)

ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາມີອີກແບບ ໜຶ່ງ ແລະຄວາມລຶກລັບໄດ້ຖືກສົ່ງຕໍ່ໂດຍບໍ່ມີເຫດຜົນ.

ໃນ 6 ໄດ້th ວັກທີ່ມັນລະບຸ "ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ຄໍາພະຍາກອນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃຫ້ສໍາເລັດໃນ 1919 ເມື່ອປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງແລະທ້ອນໂຮມເຂົ້າກັນເທື່ອລະກ້າວ”. ດັ່ງທີ່ໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບ ໜັງ ສືພິມແລະລັດຖະບານ 'ຢ່າປ່ອຍໃຫ້ຄວາມຈິງເຂົ້າໄປໃນທາງທີ່ດີ. ນີ້ແມ່ນເລື່ອງຈິງແທ້ໆ! 'ຄວາມເປັນເອກະພາບເກີດຂຶ້ນເມື່ອພະເຢໂຫວາອວຍພອນປະຊາຊົນຂອງພະອົງ.' ຄວາມອາຍທີ່ວ່າເລື່ອງເລົ່ານີ້ບໍ່ມີມູນຄວາມຈິງ, ໄລຍະເວລາຂອງ 1919 ຈົນເຖິງກາງ 1930 ແມ່ນຄວາມເຈັບປວດຊອກຊ້ ຳ ໃຈ ສຳ ລັບອົງການດັ່ງທີ່ມີ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍເຫລືອຢູ່, ຫລາຍຄົນເຂົ້າຮ່ວມການເຄື່ອນໄຫວຂອງນັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ແຕກແຍກຍ້ອນການກະ ທຳ ແລະ ຄຳ ສອນທີ່ ນຳ ສະ ເໜີ ໂດຍຜູ້ພິພາກສາ Rutherford .

ຈາກນັ້ນບົດຂຽນອ້າງເຖິງ ‘ຜູ້ຖືກເຈີມ” ດ້ວຍຄວາມຫວັງທີ່ຈະກາຍເປັນກະສັດແລະປະໂລຫິດເປັນສັນຍາລັກຄ້າຍຄືໄມ້ ສຳ ລັບຢູດາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນບໍ່ມີພື້ນຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີ ສຳ ລັບສັນຍາລັກນີ້; ຫລື ສຳ ລັບການມອບ ໝາຍ ຝູງຄົນເປັນອັນມາກໃຫ້ຕິດກັບໂຍເຊບ. ໃນວັກສຸດທ້າຍ, ພວກເຂົາຍັງຍອມຮັບວ່າ 'ອານາຈັກຕະກູນ 10 ບໍ່ປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນຜູ້ທີ່ມີຄວາມຫວັງທາງໂລກ ' ແຕ່ເປັນເອກະພາບກັນຂອງສອງໄມ້ໃນ 'ຄຳ ພະຍາກອນນີ້ເຕືອນເຮົາເຖິງຄວາມເປັນນໍ້າ ໜຶ່ງ ໃຈດຽວກັນລະຫວ່າງຄົນທີ່ມີຄວາມຫວັງທາງແຜ່ນດິນໂລກແລະຄົນທີ່ມີຄວາມຫວັງໃນສະຫວັນ .'—ເຊັ່ນວ່າພວກເຂົາຕ້ອງການໃຫ້ມັນພໍດີ, ສະນັ້ນພວກເຂົາຈະຊອກຫາຂໍ້ແກ້ຕົວເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມມັນອ່ອນນຸ້ມແລະເຮັດໃຫ້ມັນ ເໝາະ ສົມ.

ພ້ອມກັນນັ້ນພວກເຂົາບໍ່ຫ້າມອ່ານຂໍ້ຄວາມແລະສະພາບການຂອງຂໍ້ຄວາມທີ່ພວກເຂົາອ້າງເຖິງ. ພວກເຂົາອ້າງວ່າພະເຍຊູເຂົ້າມາໃນ 1919 ແລະແຕ່ງຕັ້ງຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະມີສະຕິປັນຍາຕາມມັດທາຍ 24: 45-47, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມໃນຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີຕໍ່ໄປ Matthew 25: 1-30 ພວກເຂົາອ້າງອີງ, ເມື່ອພວກເຮົາອ່ານຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີໂດຍສະເພາະ 19-30 ພວກເຮົາພົບຢູ່ທີ່ນັ້ນ ແມ່ນຂ້າທາດ 3, 2 ໃນນັ້ນເປັນຄົນທີ່ຊື່ສັດແລະບໍ່ສັດຊື່. ບາງທີ 2nd ຂ້າໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີພອນສະຫວັນຫຼາຍເທົ່າທີ່ຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ຄົນ ທຳ ອິດແມ່ນຜູ້ທີ່ຖືກກ່າວອ້າງໂດຍສະມາຊິກຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ Geoffrey Jackson ໃນເວລາທີ່ລາວໄດ້ເປັນພະຍານໃນສານຕໍ່ຄະນະ ກຳ ມະການສູງສຸດຂອງລັດຖະບານອົດສະຕາລີກ່ຽວກັບການລ່ວງລະເມີດເດັກ. ເມື່ອລາວຖືກຖາມວ່າ:

'ຖາມ. ແລະເຈົ້າເຫັນວ່າຕົວເອງເປັນໂຄສົກຂອງພະເຢໂຫວາຢູ່ແຜ່ນດິນໂລກບໍ? '

ຄຳ ຕອບຂອງລາວແມ່ນ:

'ກ.   ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າເບິ່ງຄືວ່າເປັນການສັນນິຖານວ່າຈະເວົ້າວ່າພວກເຮົາເປັນໂຄສົກຄົນດຽວທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຊ້. (ກ້າຫານຂອງພວກເຮົາ) ຂໍ້ພະ ຄຳ ພີສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ສາມາດປະຕິບັດຕາມພະວິນຍານຂອງພະເຈົ້າໃນການໃຫ້ການປອບໂຍນແລະຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອໃນປະຊາຄົມຕ່າງໆ, ແຕ່ຖ້າຂ້ອຍພຽງແຕ່ຈະຊີ້ແຈງ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ, ໃຫ້ກັບໄປຫາມັດທາຍ 24, ຢ່າງຈະແຈ້ງ, ພະເຍຊູກ່າວວ່າໃນຍຸກສຸດທ້າຍ - ແລະພະຍານພະເຢໂຫວາ ເຊື່ອວ່ານີ້ແມ່ນຍຸກສຸດທ້າຍ - ຈະມີຂ້າໃຊ້, ກຸ່ມຄົນທີ່ມີ ໜ້າ ທີ່ຮັບຜິດຊອບດູແລອາຫານຝ່າຍວິນຍານ. ສະນັ້ນໃນຄວາມນັບຖືນັ້ນ, ພວກເຮົາຖືວ່າຕົວເອງພະຍາຍາມປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ນັ້ນ.[1]'

ມັນຈະເປັນການເຮັດໃຫ້ຫົວຖ້າຄວາມເປັນໄປໄດ້ນັ້ນກາຍເປັນ 'ແສງສະຫວ່າງ ໃໝ່' ເພື່ອປົກປິດ faux pas ຂອງ Geoffrey Jackson!, ແຕ່ວ່າຫຼັງຈາກນັ້ນມີຫຍັງກໍ່ເປັນໄປໄດ້. ສາຍທາງການເບິ່ງຄືວ່າລາວໄດ້ເຮັດຜິດ. ໃນກໍລະນີນັ້ນມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າລາວຕົວະໃນສານໃນຂະນະທີ່ຖືກສາບານຕົວ, ແລະສາມາດຖືກພົບເຫັນວ່າມີຄວາມຜິດໃນການລະເມີດເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າລາວຈະຂໍໂທດຕໍ່ສານແລະ 'ແກ້ໄຂ' ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວ. ທ່ານຍັງຈະສັງເກດເຫັນວ່າທະນາຍຄວາມບໍ່ໄດ້ຖາມວ່າ 'ທ່ານເຫັນຕົວທ່ານເອງເປັນໂຄສົກຄົນດຽວຂອງພະເຢໂຫວາຢູ່ໃນໂລກບໍ?', ແຕ່ນັ້ນແມ່ນ ຄຳ ຖາມທີ່ Geoffrey Jackson 'ໄດ້ຍິນ' ແລະຕອບ.

ວິດີໂອ - ເອົາຕາມສິ່ງທີ່ສ້າງຄວາມຈົງຮັກພັກດີ - ສັດທາ

ຄຳ ຖາມທີ່ພວກເຮົາຄວນຖາມໂດຍກົງແມ່ນຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ໃຜ? ອົງການຫຼືພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າແລະລູກຊາຍຂອງລາວຄືພະເຍຊູຄລິດ? ພວກເຮົາຄວນເອົາໃຈໃສ່ຜູ້ໃດ? ພຣະ ຄຳ ພີທີ່ອ້າງເຖິງໃນວັນນະຄະດີແມ່ນເຢເຣມີ 10: 23 "ມັນບໍ່ແມ່ນຂອງມະນຸດທີ່ ກຳ ລັງຍ່າງແມ່ນແຕ່ ນຳ ພາບາດກ້າວຂອງເຂົາ.” 1 John 5: 13 ກ່າວວ່າ“ຂ້າພະເຈົ້າຂຽນສິ່ງເຫລົ່ານີ້ໃຫ້ເຈົ້າຮູ້ວ່າເຈົ້າມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປ, ເຈົ້າ ຜູ້ທີ່ວາງຄວາມເຊື່ອຂອງເຈົ້າໃນນາມຂອງພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ.” (ກ້າຫານຂອງພວກເຮົາ).

ໃນວີດີໂອ, ສັດທາໃນອົງກອນເບິ່ງຄືວ່າຈະ ນຳ ໄປສູ່ບ່ອນຈອດລົດບ່ອນທີ່ພວກເຂົາຖືກ ຕຳ ຫຼວດຕິດອາວຸດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການວາງຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາໃນພະເຢໂຫວາແລະພຣະເມຊີອາພຣະເຢຊູຄຣິດແລະຂ່າວດີແຫ່ງຄວາມລອດຈະດີກວ່າການມີຄວາມເຊື່ອໃນອົງການຈັດຕັ້ງມະນຸດ, ດັ່ງທີ່ເຮັບເຣີ 11: 1 ກ່າວວ່າ 'ສັດທາແມ່ນຄວາມຄາດຫວັງທີ່ແນ່ນອນຂອງສິ່ງທີ່ຫວັງ, ການສະແດງທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ ຂອງຄວາມເປັນຈິງເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ໄດ້ເຫັນ. ອົງການໄດ້ໃຫ້ພວກເຮົາສາມາດສະແດງຄວາມເຊື່ອຖືໃນ ຄຳ ສອນທີ່ຜ່ານມາເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມເຊື່ອໃນ ຄຳ ສອນນັ້ນບໍ? ບໍ່.

ມີພະເຢໂຫວາບໍ? ແມ່ນແລ້ວ, ແນ່ນອນລາວມີ. ພະ ຄຳ ພີບໍລິສຸດເຕັມໄປດ້ວຍ ຄຳ ພະຍາກອນແລະ ສຳ ເລັດເປັນຈິງຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນເພື່ອເຮົາຈະມີຄວາມເຊື່ອໃນພະເຢໂຫວາແລະພະບຸດຂອງພະອົງ. ພວກເຮົາພຽງແຕ່ຕ້ອງການແຍກຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າຈາກການຕີຄວາມຂອງຜູ້ຊາຍ, ສະນັ້ນພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ຂໍ້ຄວາມຄວາມຈິງທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການອະທິບາຍຢ່າງຈະແຈ້ງທີ່ມີຢູ່ໃນ ຄຳ ຂອງພຣະອົງວ່າ ຄຳ ພີບໍລິສຸດ.

ການສຶກສາປື້ມປະຊາຄົມ (kr chap. 16 para 18-24)

ຈຸດ ສຳ ຄັນຂອງສ່ວນນີ້ແມ່ນເພື່ອສະແດງວ່າຖ້າພວກເຮົາບໍ່ປາຖະ ໜາ ທີ່ຈະຊຸມນຸມກັນດັ່ງທີ່ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ ກຳ ນົດໄວ້ໃນເວລານັ້ນພວກເຮົາຈະບໍ່ຖືວ່າລາຊະອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າມີຈິງ ສຳ ລັບພວກເຮົາແຕ່ລະບຸກຄົນ. ແມ່ນແລ້ວ, ພະເຍຊູແລະໂປໂລທັງສອງໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ພວກເຮົາພົບແລະເສີມສ້າງເພື່ອນຮ່ວມຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ພວກເຮົານັ່ງຟັງການນັ່ງສະຫລອງລາຄາດຽວກັນໃນແຕ່ລະອາທິດ, 'ຈົ່ງຊື່ສັດຕໍ່ອົງການ,' ໃຊ້ວັນນະຄະດີຂອງພວກເຮົາເທົ່ານັ້ນ, 'ເຊື່ອຟັງ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງພວກເຮົາ ',' ໄປເຄາະປະຕູ '.

ພວກເຮົາສາມາດສະແດງຄວາມຮັກຂອງພວກເຮົາຕໍ່ພະເຢໂຫວາແລະພຣະເຢຊູຄຣິດໂດຍການຮຽນແບບພວກເຂົາໃນການສະແດງຄວາມຮັກຕໍ່ຄົນອື່ນ, ແລະສຶກສາພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າແທນທີ່ຈະແມ່ນວັນນະຄະດີທີ່ຜະລິດໂດຍມະນຸດ, ແລະເວົ້າກັບຄົນອື່ນທີ່ພວກເຮົາຮູ້ໂດຍສ່ວນຕົວດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນກ່ຽວກັບສິ່ງຕ່າງໆທີ່ພວກເຮົາພົບໃນພະ ຄຳ ພີບໍລິສຸດ. ຖະແຫຼງການວ່າ ໜຶ່ງ ໃນກິດຈະ ກຳ ທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດທີ່ ກຳ ລັງ ດຳ ເນີນຢູ່ໃນອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າໃນມື້ນີ້ - ການເຮັດແລະຝຶກສອນລູກສິດຂອງພະຄລິດ 'ເຊິ່ງແມ່ນກິດຈະ ກຳ ດຽວທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມໂດດເດັ່ນໃນວັນນະຄະດີ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດຕາມຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີໃນ John 13: 34-35 ແມ່ນ 'ໂດຍສິ່ງນີ້ທຸກຄົນຈະຮູ້ວ່າທ່ານເປັນສາວົກຂອງຂ້ອຍແມ່ນເຈົ້າມີຄວາມຮັກລະຫວ່າງຕົວເອງ', ແລະໂດຍການໃຊ້ເວລາເພື່ອສະແດງຄວາມຮັກຕໍ່ຄົນອື່ນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຄົນທີ່ມີຫົວໃຈທີ່ຖືກຕ້ອງຈະຖືກດຶງດູດໃຫ້ພວກເຮົາແລະເພາະສະນັ້ນຜູ້ ນຳ ຂອງພວກເຮົາຄືພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໂດຍການປະຕິບັດດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາຈະປະຕິບັດທັງສອງຄະນະ ກຳ ມະການ.

_______________________________________________________________

[1] ໜ້າ ທີ 9 \ 15937 ຂໍ້ມູນຈາກການບັນທຶກ, ວັນ 155.pdf - https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/

ທາດາ

ບົດຂຽນໂດຍ Tadua.
    2
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x