ເຈົ້າເຕັມໃຈທີ່ຈະລໍຖ້າດ້ວຍຄວາມອົດທົນບໍ?

[ຈາກ ws8 / 17 p. 3 - ເດືອນກັນຍາ 25- ເດືອນຕຸລາ 1]

"ທ່ານກໍ່ໃຊ້ຄວາມອົດທົນເຊັ່ນກັນ." - ຊື່ວ່າ 5: 8

(ເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນ: ພະເຢໂຫວາ = 36; ພຣະເຢຊູ = 5)

ຫລັງຈາກໄດ້ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບວິທີທີ່ມັນຍາກທີ່ຈະລໍຖ້າ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຍ້ອນ “ ຄວາມກົດດັນຂອງການ ດຳ ລົງຊີວິດໃນ“ ຊ່ວງເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ” ນີ້ແມ່ນ“ ຍາກທີ່ຈະຈັດການກັບ”, ວັກ 3 ອ່ານ:

ແຕ່ສິ່ງໃດສາມາດຊ່ວຍພວກເຮົາເມື່ອພວກເຮົາປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບສະພາບການທີ່ຫຍຸ້ງຍາກເຊັ່ນນັ້ນ? ສາວົກຂອງຢາໂກໂບ, ອ້າຍນ້ອງຂອງພະເຍຊູ, ໄດ້ຮັບການດົນໃຈໃຫ້ບອກພວກເຮົາວ່າ:“ ອ້າຍນ້ອງທັງຫລາຍຈົ່ງອົດທົນຈົນກ່ວາທີ່ປະທັບຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ.” (Jas. xNUMX: 5) ແມ່ນແລ້ວ, ພວກເຮົາທຸກຄົນຕ້ອງການຄວາມອົດທົນ. ແຕ່ການມີຄຸນລັກສະນະທີ່ພະເຈົ້າພໍໃຈນີ້ກ່ຽວຂ້ອງຫຍັງ? - par. 3

ອີງຕາມ James, ພວກເຮົາຕ້ອງມີຄວາມອົດທົນເທົ່ານັ້ນ ຈົນກ່ວາ ທີ່ປະທັບຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ອີງຕາມຄະນະ ກຳ ມະການບໍລິຫານ, ການມີ ໜ້າ ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 1914. ດັ່ງນັ້ນສິ່ງນັ້ນບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ສ່ວນທີ່ຍັງເຫຼືອຂອງການສົນທະນານີ້ບໍ່ແມ່ນບໍ? ໂດຍການພິຈາລະນາຂອງອົງການ, ພວກເຮົາໄດ້ຢູ່ໃນທີ່ປະທັບຂອງພຣະຄຣິດເກືອບສະຕະວັດ, ດັ່ງນັ້ນອີງຕາມ James, ພວກເຮົາບໍ່ມີຄວາມຕ້ອງການຄວາມອົດທົນອີກຕໍ່ໄປ, ເພາະວ່າຄວາມເປັນຈິງຢູ່ທີ່ນີ້. (ຕອນນີ້ພວກເຮົາມີອີກຮູບສີ່ຫລ່ຽມມົນອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ເພື່ອພະຍາຍາມໃຫ້ແທດ ເໝາະ ກັບຂຸມຮອບ.)

ຄວາມອົດທົນແມ່ນຫຍັງ?

ໃນວັກ 6, ການສຶກສາອ້າງອິງຈາກທ່ານເກ. ຄຳ ເວົ້ານີ້ມັກຖືກໃຊ້ໂດຍພະຍານພະເຢໂຫວາ. ແນວໃດ?

ສະພາບການທີ່ພວກເຮົາປະເຊີນຢູ່ໃນທຸກວັນນີ້ແມ່ນຄ້າຍຄືກັບສະພາບການໃນວັນເວລາຂອງສາດສະດາມີເກ. ລາວມີຊີວິດຢູ່ໃນສະ ໄໝ ການປົກຄອງຂອງກະສັດອາກາບຜູ້ຊົ່ວຮ້າຍເຊິ່ງເປັນຊ່ວງເວລາທີ່ການສໍ້ລາດບັງຫຼວງຊະນະທຸກຊະນິດ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ປະຊາຊົນໄດ້ກາຍເປັນ "ຊ່ຽວຊານໃນການເຮັດສິ່ງທີ່ບໍ່ດີ." (ອ່ານ Micah 7: 1-3.) ມີເກຮູ້ວ່າລາວບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງເງື່ອນໄຂເຫຼົ່ານີ້ໂດຍສ່ວນຕົວ. ສະນັ້ນ, ລາວສາມາດເຮັດຫຍັງໄດ້? ລາວບອກພວກເຮົາວ່າ“ ຂ້ອຍຈະແນມເບິ່ງພະເຢໂຫວາ. ຂ້ອຍຈະສະແດງທັດສະນະທີ່ລໍຖ້າ [“ ຂ້ອຍຈະລໍຖ້າດ້ວຍຄວາມອົດທົນ] ຕໍ່ພະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມລອດຂອງຂ້ອຍ. ພະເຈົ້າຂອງຂ້ອຍຈະຟັງຂ້ອຍ.” (Mic. 7: 7) ເຊັ່ນດຽວກັບມີເກພວກເຮົາກໍ່ຕ້ອງມີ“ ທັດສະນະທີ່ລໍຖ້າຢູ່.” - par. 6

ສະພາບການທີ່ຊົ່ວຮ້າຍທີ່ມີເກບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້ພາຍໃນປະເທດອິດສະລາແອນ, ຫຼືເວົ້າເຖິງເງື່ອນໄຂທີ່ພະຍານທັງ ໝົດ ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້, ສະພາບການທີ່ຊົ່ວຮ້າຍເຫລົ່ານີ້ມີຢູ່ໃນອົງການຂອງໂລກຂອງພະເຢໂຫວາໃນສະ ໄໝ ນັ້ນ. ມີເກຮູ້ວ່າລາວບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງພວກເຂົາໄດ້, ສະນັ້ນລາວຕັດສິນໃຈທີ່ຈະ "ລໍຖ້າພຣະເຢໂຫວາ". ເມື່ອປະເຊີນກັບສະພາບການທີ່ຫຍຸ້ງຍາກໃນອົງການຈັດຕັ້ງສະ ໄໝ ໃໝ່, ພະຍານພະເຢໂຫວາມັກໃຊ້ເຫດຜົນທີ່ຄ້າຍຄືກັນແລະຍອມຮັບວ່າຍ້ອນວ່າພວກເຂົາບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງສິ່ງທີ່ຜິດພາດໃນອົງການ, ພວກເຂົາຈະອົດທົນແລະ“ ລໍຖ້າພະເຢໂຫວາ”.

ປັນຫາຂອງສາຍເຫດຜົນນີ້ມັນຖືກ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອໃຫ້ເຫດຜົນທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດແລະປະຕິບັດຕາມການກະ ທຳ ທີ່ຜິດ. ພວກເຮົາຮູ້ວ່າມັນບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ຈະສອນຄວາມຕົວະ. ພວກເຮົາຮູ້ວ່າມັນບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ຈະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແລະໃຫ້ຕົວະ. (Re 22: 15) ພວກເຮົາຮູ້ອີກວ່າ ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ -ໂດຍນິຍາມຂອງອົງກອນ- ຕົວະຍົວະຫຼອກລວງ. ສະນັ້ນຖ້າ“ ລໍຖ້າພະເຢໂຫວາ” ໝາຍ ຄວາມວ່າພະຍານສາມາດສັ່ງສອນການຫາເຫດຜົນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງວ່າລາວຕ້ອງໄດ້ລໍຖ້າຈົນກວ່າພະເຢໂຫວາຈະແກ້ໄຂສິ່ງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ລາວບໍ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ບົດຮຽນປະຫວັດສາດຈາກມີເກ.

ມີເກແມ່ນສາດສະດາຂອງພະເຢໂຫວາ. ລາວສືບຕໍ່ປະກາດຂ່າວສານແຫ່ງຄວາມຈິງຂອງພະເຈົ້າ. ແມ່ນແລ້ວລາວບໍ່ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ແກ້ໄຂສິ່ງຕ່າງໆແຕ່ມັນບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າລາວຍອມໃຫ້ຕົວເອງປະຕິບັດການນະມັດສະການທີ່ພະເຢໂຫວາບໍ່ຍອມຮັບ. (2 ກີ. 16: 3, 4) ລາວບໍ່ມີເຫດຜົນວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໃນສະ ໄໝ ຂອງລາວກະສັດອາກາບໄດ້ສົ່ງເສີມການນະມັດສະການທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງນີ້. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ລາວໄດ້ກ່າວປະນາມຢ່າງເປີດເຜີຍຕໍ່ການປະພຶດດັ່ງກ່າວ.

ສະນັ້ນຖ້າພວກເຮົາເອົາໃຈໃສ່ຖ້ອຍ ຄຳ ເຫລົ່ານີ້, ພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະອະນຸຍາດຫລືເຜີຍແຜ່ ຄຳ ສອນຫລືການປະຕິບັດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາຄວນເລືອກທີ່ຈະເຂົ້າເປັນສະມາຊິກຂອງອົງການ. ນອກຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາຄວນຈະເຕັມໃຈທີ່ຈະເວົ້າຄວາມຈິງໃນໂອກາດທີ່ມັນສະແດງອອກ, ເຖິງແມ່ນວ່ານີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າຈະສ່ຽງຕໍ່ການຂົ່ມເຫັງ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ໃຫ້ເວົ້າວ່າຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກການລ່ວງລະເມີດເດັກປະຕິເສດອົງການຈັດຕັ້ງ. ຜູ້ເຖົ້າແກ່ໄດ້ອ່ານ ຄຳ ປະກາດເຖິງຜົນກະທົບທີ່ວ່ານັ້ນບໍ່ແມ່ນພະຍານພະເຢໂຫວາອີກຕໍ່ໄປເຊິ່ງເປັນຂໍ້ ກຳ ນົດ ສຳ ລັບ“ ທຸກຄົນຕ້ອງຫລີກລ້ຽງຄົນນີ້”.

ພວກເຮົາຈະປະຕິບັດຕາມການປະຕິບັດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຕາມພຣະ ຄຳ ພີດັ່ງກ່າວ, ຫຼືພວກເຮົາຈະສືບຕໍ່ໃຫ້ການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ດ້ວຍຄວາມຮັກຕໍ່ຄົນທີ່ຕ້ອງການຍ້ອນມັນຖືກເຄາະຮ້າຍຢ່າງຮ້າຍແຮງບໍ? ທັດສະນະຄະຕິທີ່ລໍຖ້າຈາກພະເຢໂຫວາອາດເບິ່ງຄືວ່າເປັນແນວທາງທີ່ປອດໄພ, ຄືກັບວ່າພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຕັດສິນໃຈ, ແຕ່ການຕັດສິນໃຈເຮັດຫຍັງກໍ່ເປັນການຕັດສິນໃຈໃນຕົວເອງ. ການຕັດສິນໃຈໃດໆ, ແມ່ນແຕ່ການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຄົງຕົວ, ກໍ່ແບກຫາບພາລະຂອງຜົນທີ່ຕາມມາຕໍ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. (ມທ 10:32, 33)

ໃນການປິດ, ວັກ 19 ອ່ານ:

ຂໍໃຫ້ຈື່ເຊັ່ນກັນວ່າສິ່ງໃດທີ່ຊ່ວຍອັບລາຫາມ, ໂຍເຊບແລະດາວິດໃຫ້ອົດທົນລໍຖ້າການເຮັດໃຫ້ ຄຳ ສັນຍາຂອງພະເຢໂຫວາ ສຳ ເລັດ. ນັ້ນແມ່ນຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາໃນພະເຢໂຫວາແລະຄວາມໄວ້ວາງໃຈໃນການປະຕິບັດກັບພະອົງ. ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ສຸມໃສ່ພຽງແຕ່ຕົວເອງແລະຄວາມສະບາຍສ່ວນຕົວຂອງພວກເຂົາ. ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາໄຕ່ຕອງເບິ່ງວ່າສິ່ງທີ່ເຮັດໄດ້ດີ ສຳ ລັບພວກມັນ, ພວກເຮົາກໍ່ຈະໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ໃຫ້ສະແດງທັດສະນະທີ່ລໍຖ້າ. - par. 19

ເປັນຫຍັງບົດຂຽນປະເພດນີ້ຈຶ່ງປົກຄອງວັນນະຄະດີຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ? ເປັນຫຍັງພະຍານເບິ່ງຄືວ່າ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີ ຄຳ ເຕືອນທີ່ ຈຳ ເປັນເຊັ່ນນັ້ນ? ແນ່ນອນວ່າພວກເຂົາບໍ່ມີຄວາມອົດທົນ ໜ້ອຍ ກວ່າເພື່ອນຂອງພວກເຂົາໃນສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງຄຣິສຕະຈັກບໍ?

ມັນອາດຈະແມ່ນວ່າມີຄວາມ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບບົດຂຽນເຫຼົ່ານີ້ຍ້ອນວ່າການເນັ້ນ ໜັກ ໃສ່ວິທີການໃກ້ຈະເຖິງແລ້ວ? ພວກເຮົາແມ່ນປະຊາຊົນທີ່ຊອກຫາສັນຍານຕີລາຄາເລື້ອຍໆ. (Mt 12: 39) ໃນການປະຊຸມພາກພື້ນໃນປີນີ້, ສະມາຊິກຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງທ່ານ Anthony Morris III ໄດ້ໃຊ້ ຄຳ ທີ່ວ່າ“ ໃກ້ຈະມາເຖິງ” ເພື່ອເວົ້າເຖິງຄວາມໃກ້ຊິດຂອງຄວາມທຸກ ລຳ ບາກຄັ້ງໃຫຍ່. “ ເອກະພາບ” ໝາຍ ຄວາມວ່າ ກຳ ລັງຈະເກີດຂື້ນ. ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ສັບ ໜຶ່ງ ທີ່ຖືກ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອເຮັດໃຫ້ພະຍານພະເຢໂຫວາມີສະຕິປັນຍາອັນຮີບດ່ວນເປັນເວລາ 100 ປີ - ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຍິນຕະຫຼອດຊີວິດ.

ຈາກ 1 ເດືອນທັນວາ, 1952 ໄດ້ ທົວ:
A ໂລກບໍ່ໄດ້ສິ້ນສຸດທຸກໆມື້! ບໍ່ແມ່ນແຕ່ນ້ ຳ ຖ້ວມໃຫຍ່ໃນສະ ໄໝ ຂອງໂນເອມີ“ ໂລກ” ຫລືລະບົບຂອງໂລກ ສຳ ລັບການຄຸ້ມຄອງວຽກງານຂອງມະນຸດຊາດທັງປວງ. ແຕ່ບັດນີ້, ໂດຍການປະກົດຕົວຂອງທຸກໆລາຍລະອຽດຂອງສັນຍະລັກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວ, ພວກເຮົາຮູ້ວ່າພວກເຮົາປະເຊີນກັບ ໃກ້ສິ້ນສຸດ ຂອງລະບົບໂລກປະຈຸບັນ.

ແມ່ນແລ້ວ, ພວກເຮົາຕ້ອງມີຄວາມອົດທົນແລະພວກເຮົາລໍຄອຍຢ່າງກະຕືລືລົ້ນໃນການສິ້ນສຸດຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍແລະການສະຖິດຢູ່ຂອງພຣະຄຣິດທີ່ຍັງມີຢູ່ໃນອະນາຄົດ, ແຕ່ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາບໍ່ຄືກັບຜູ້ທີ່ສຸມໃສ່ຈຸດສຸດທ້າຍແລະລາງວັນໃຫ້ແກ່ການຍົກເວັ້ນສິ່ງອື່ນໆ. ເສັ້ນທາງນັ້ນພຽງແຕ່ ນຳ ໄປສູ່ຄວາມບໍ່ພໍໃຈ. (ລ. 13: 12)

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.