2017, ເດືອນພະຈິກ 20 - ເດືອນພະຈິກ 26, ຊີວິດຄຣິສຕຽນແລະກະຊວງຂອງພວກເຮົາ

ຊັບສົມບັດທີ່ມາຈາກພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າແລະການຊອກຫາສິ່ງຂອງທາງຝ່າຍວິນຍານ -“ ພະເຢໂຫວາຕ້ອງການຫຍັງຈາກພວກເຮົາ?”

ມີເກ 6: 6,7 ແລະມີເກ 6: 8 - ການເສຍສະລະແມ່ນບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງ ສຳ ລັບພະເຢໂຫວາຖ້າເຮົາບໍ່ປະຕິບັດກັບເພື່ອນມະນຸດດ້ວຍກັນຢ່າງຖືກຕ້ອງ (w08 5/15 p6 nqe 20)

ດ້ວຍຫົວຂໍ້ນີ້, ຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພະເຍຊູຈື່ໄດ້ໃນເວລາທີ່ລາວເວົ້າໃນມັດທາຍ 23: 3” ເພາະສະນັ້ນທຸກຢ່າງທີ່ພວກເຂົາບອກໃຫ້ທ່ານເຮັດແລະສັງເກດເບິ່ງ, ແຕ່ຢ່າເຮັດຕາມການກະ ທຳ ຂອງພວກເຂົາ, ເພາະພວກເຂົາເວົ້າແຕ່ບໍ່ປະຕິບັດ.” ລັດອ້າງອິງ, “ ຄວາມ ສຳ ພັນກັບອ້າຍນ້ອງຂອງພວກເຮົາແມ່ນພາກສ່ວນ ໜຶ່ງ ທີ່ ສຳ ຄັນຂອງການນະມັດສະການແທ້”, ພວກເຂົາຖືກຕ້ອງ; ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຄວາມ ສຳ ພັນຂອງພວກເຮົາກັບຜູ້ທີ່ບໍ່ແມ່ນອ້າຍນ້ອງຂອງພວກເຮົາກໍ່ມີຄວາມ ສຳ ຄັນຄ້າຍຄືກັນ, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນຄົນເຫຼົ່ານັ້ນຈະມີເຫດຜົນພຽງເລັກນ້ອຍທີ່ຈະກາຍເປັນນ້ອງຊາຍຂອງພວກເຮົາ.

ເອກະສານອ້າງອີງຂ້າມທີ່ສະແດງຕໍ່ Micah 6: 6,7 ປະກອບມີ Jeremiah 22: 3 ເຊິ່ງກ່າວວ່າ: "ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພະເຢໂຫວາໄດ້ກ່າວໄວ້: ທຳ ຮ້າຍຄົນຕ່າງດ້າວ, ເດັກ ກຳ ພ້າທີ່ເປັນພໍ່ຫລືແມ່ ໝ້າຍ. ຢ່າເຮັດຄວາມຮຸນແຮງແລະຢ່າເອົາເລືອດທີ່ບໍລິສຸດຢູ່ບ່ອນນີ້.”

• “ ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ແລະຄວາມຊອບ ທຳ” ຢູ່ໃສ? ຢູ່​ໃນ ກໍລະນີລາຍງານບໍ່ດົນມານີ້ ໃນເມືອງ New Moston, Manchester, ອັງກິດ, ການຄົ້ນພົບດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ໄດ້ຖືກເຮັດຂຶ້ນ:“ ປະຊາຄົມພະຍານພະເຢໂຫວາໃນ Manchester ໄດ້ຖືກ ຕຳ ນິຕິຕຽນຈາກຄະນະ ກຳ ມະການການກຸສົນກ່ຽວກັບການຈັດການກັບການກ່າວຫາຂອງການລ່ວງລະເມີດທາງເພດເດັກໂດຍສະມາຊິກຜູ້ອາວຸໂສ. ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກການຂົ່ມຂືນເດັກ, Jonathan Rose, ໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບລາວແລະປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບ ຄຳ ຖາມຕ່າງໆກ່ຽວກັບການລ່ວງລະເມີດຂອງພວກເຂົາ, ລວມທັງຈາກລາວ, ໃນກອງປະຊຸມສາມຊົ່ວໂມງ, ຜູ້ເຝົ້າຍາມການກຸສົນພົບ. ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍທີ່ຖືກກ່າວຫາຄົນ ໜຶ່ງ ໄດ້ຖືກວິພາກວິຈານໃນການຕິດຕໍ່ພົວພັນໃນຖານະເປັນຜູ້ສ້າງບັນຫາທີ່“ ເສດຖະກິດກັບຄວາມຈິງ”. ຄະນະ ກຳ ມະການຜູ້ໃຈບຸນບໍ່ໄດ້ໃຫ້ ຄຳ ຕອບທີ່ຖືກຕ້ອງແລະຄົບຖ້ວນ” ຕໍ່ການສືບສວນ, ຄະນະ ກຳ ມະການຂຽນວ່າ, ການລະບຸ "ການປະພຶດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຫຼືການບໍລິຫານງານທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງໃນການບໍລິຫານງານການກຸສົນ". "
• ແມ່ນຫຍັງທີ່ຈະເຮັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນ "ຜູ້ສໍ້ໂກງ"? ເພື່ອຫາເງິນໂດຍການຫຼອກລວງ, ຫລື hoodwink, dupe, fool. ເງິນເພື່ອແກ້ໄຂຄະດີການລ່ວງລະເມີດທາງເພດເດັກແມ່ນມາຈາກໃສ? ອົງການຈັດຕັ້ງກ່າວວ່າບໍ່ມີຫຍັງແທ້ໆທີ່ຈະຕ້ອງຈ່າຍເງີນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍເຫລົ່ານີ້, ແລະບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງພວກເຂົາໃນເວລາທີ່ຂໍການບໍລິຈາກ. ອີງຕາມການອອກອາກາດແລະສິ່ງພິມຕ່າງໆ, ການບໍລິຈາກແມ່ນ ຈຳ ເປັນແລະ ນຳ ໃຊ້ເຂົ້າໃນການ 'ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ວຽກງານລາຊະອານາຈັກ' ເຊິ່ງພະຍານທັງ ໝົດ ເທົ່າກັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ພະນັກງານເບເທນ, ຄ່າພິມ ສຳ ລັບວັນນະຄະດີ, JW Broadcasting ແລະຜູ້ດູແລເດີນທາງ. ມັນບໍ່ແມ່ນຫນ້ອຍກ່ວາເສດຖະກິດກັບຄວາມຈິງທີ່ຈະຫລີກລ້ຽງບັນຊີການຈ່າຍເງິນເຫຼົ່ານີ້ແລະບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງວ່າສ່ວນ ໜຶ່ງ ທີ່ດີຂອງການປະກອບສ່ວນຂອງທ່ານແມ່ນໃຊ້ເພື່ອແກ້ໄຂຄະດີເຫຼົ່ານີ້ບໍ? ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເງິນທຸກສະບັບໃນບັນດາປະຊາຄົມທ້ອງຖິ່ນຕ້ອງໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາ, ລາຍງານແລະກວດສອບຢ່າງເປັນທາງການ - ແລະແມ່ນຖືກຕ້ອງ. ມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງກ່ຽວກັບການສໍ້ໂກງທີ່ຖືກກະ ທຳ ຜິດຕໍ່ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງທີ່ບໍ່ຄາດຄິດໂດຍການໄດ້ຮັບການບໍລິຈາກພາຍໃຕ້ຂໍ້ອ້າງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແມ່ນບໍ?

ການອ້າງອິງຂ້າມອີກອັນ ໜຶ່ງ ແມ່ນລູກາ 18: 13, 14 ບ່ອນທີ່ຄົນບາບໄດ້ສະແດງຄວາມຖ່ອມຕົວແລະຄວາມຖ່ອມຕົວ. ລາວບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະເງີຍ ໜ້າ ຂຶ້ນເບິ່ງ, ແຕ່ລາວໄດ້ຕີເຕົ້າຂອງລາວ, ໂດຍກ່າວວ່າ 'ໂອ້ພຣະເຈົ້າຢາເວ, ຂໍໂຜດເມດຕາຂ້ານ້ອຍຜູ້ທີ່ເປັນຄົນບາບ”.

• ມັນຈຽມຕົວ ສຳ ລັບຄົນບາບເຈັດຄົນ (ມະນຸດທຸກຄົນເປັນຄົນບາບແລະບໍ່ສົມບູນແບບ) ທີ່ຈະປະກາດການແຕ່ງຕັ້ງຕົນເອງໃຫ້ເປັນຄົນ “ ຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ”? ໂດຍສະເພາະໃນເວລາທີ່ການນັດພົບທີ່ກ່າວເຖິງໃນມັດທາຍ 24: 45-51 ແມ່ນເຮັດໂດຍພຣະອາຈານພຣະເຢຊູຄຣິດໃນການກັບມາຂອງລາວ, ຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ຂ້າໃຊ້ອື່ນໆ? ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າມັນຈະບໍ່ມີຄວາມ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ທີ່ຈະປະກາດມັນໃຫ້ແກ່ເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງພວກເຂົາ.
• ມັນເປັນການຖ່ອມຕົວທີ່ຈະປະກາດວ່າພະຍານທີ່ບໍ່ແມ່ນພະເຢໂຫວາທຸກຄົນຈະຖືກຂ້າຕາຍໃນ Armageddon ແລະມີພຽງພະຍານເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະລອດຊີວິດໄດ້ບໍ? Matthew 7: 1-5, 20-23 ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການກະ ທຳ (Matthew 7: 12) ແມ່ນມີຄວາມ ສຳ ຄັນຫຼາຍກ່ວາວຽກງານຫຼື ຄຳ ເວົ້າທີ່ມີປະສິດທິພາບ (ຕົວຢ່າງການປະກາດ). ເປັນຫຍັງບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ການພິພາກສາກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ? (ກິດຈະ ກຳ 10: 42)

ໄດ້ ທົວ ເອກະສານອ້າງອີງຂອງບົດຂຽນຍັງກ່າວເຖິງມັດທາຍ 5:25:“ ຈົ່ງແກ້ໄຂບັນຫາຢ່າງໄວວາ”. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຂົາອອກຈາກສ່ວນ ໜຶ່ງ, "ກັບຜູ້ທີ່ຈົ່ມວ່າຕໍ່ເຈົ້າໃນກົດ ໝາຍ". ອົງການດັ່ງກ່າວແນ່ນອນວ່າບໍ່ໄດ້ ນຳ ໃຊ້ວິທີການນີ້ໃນກໍລະນີ Candace Conti ທີ່ຖືກດຶງອອກມາຢ່າງ ໜ້ອຍ 3 ປີລະຫວ່າງປີ 2012 ແລະ 2015, ໂດຍໃຊ້ກົນລະຍຸດການຢຸດ, ການອຸທອນແລະກົນລະຍຸດທີ່ບໍ່ຮ່ວມມືໃນນາມຂອງອົງການ. (ເບິ່ງກໍລະນີທີ່ຍາວນານຄ້າຍຄືກັນໃນ San Diego.) ພວກເຂົາຍັງບໍ່ທັນໄດ້ສົ່ງ ໜັງ ສືຂໍໂທດເຖິງຜູ້ເຄາະຮ້າຍອົດສະຕາລີທັງ ໝົດ ທີ່ຖືກເປີດເຜີຍໃນ ໜັງ ສືສະບັບນີ້ ບົດລາຍງານການໄຕ່ສວນຄະດີຂອງ ARC, ຖືວ່າເປັນຫລາຍໆກໍລະນີ 1,000 ນັບຕັ້ງແຕ່ 1953. ພຽງແຕ່ຈົດ ໝາຍ ຂໍໂທດອາດຈະເປັນການປິດປະຊາຊົນຜູ້ເຄາະຮ້າຍຫຼາຍຄົນ, ແຕ່ວ່າແມ່ນແຕ່ນີ້ຍັງຂາດເຂີນຢູ່. ເກືອບວ່າບໍ່ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນ, ຜູ້ເຄາະຮ້າຍທີ່ຊອກຫາວິທີແກ້ໄຂປະເຊີນກັບການຕໍ່ສູ້ທີ່ຫຍຸ້ງຍາກມາດົນນານເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບການຊົດເຊີຍຫລືຄ່າຕອບແທນໃດໆຫຼືແມ່ນແຕ່ ຄຳ ອະທິບາຍ ສຳ ລັບການປິ່ນປົວຂອງພວກເຂົາ.

“ ໃຊ້ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ”
(wt12 11 / 1 22 par. 4-7)

ລະບຽບພວກເລວີ 19:15 ແນະ ນຳ ເຮົາວ່າ“ ຢ່າເຮັດສິ່ງທີ່ບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ ໃນການພິພາກສາ…ບໍ່ໃຫ້ປະຕິບັດຕໍ່ຄົນຕໍ່າຕ້ອຍດ້ວຍຄວາມ ລຳ ອຽງ”.

ການຈັດຕັ້ງ, ພວກເຮົາຈະສອດຄ່ອງກັບ ຄຳ ແນະ ນຳ ນີ້ໄດ້ແນວໃດ?

ໃນສານປະຊາຊົນໃນໂລກ, ນິຕິບຸກຄົນແລະຜູ້ພິພາກສາຕ້ອງປະກາດຖ້າພວກເຂົາມີຄວາມສົນໃຈເປັນສ່ວນຕົວຕໍ່ກໍລະນີ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນການພົວພັນກັບທຸກໆຄົນທີ່ຖືກກ່າວຫາ, ຫລືເພື່ອນຂອງຜູ້ຖືກກ່າວຫາ. ໃນກໍລະນີທີ່ພວກເຂົາອາດຈະມີອະຄະຕິຕໍ່ຜູ້ຖືກກ່າວຫາເພາະໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບຄະດີກ່ອນທີ່ມັນຈະເລີ່ມຕົ້ນ, ຫຼືວ່າພວກເຂົາຮູ້ແລະມັກຫຼືບໍ່ມັກຜູ້ທີ່ຖືກກ່າວຫາຍ້ອນເຊື້ອຊາດ, ສະຖານະພາບທາງສັງຄົມຂອງລາວເປັນຕົ້ນ.

ສະນັ້ນອົງການທີ່ອ້າງວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ຮັບການຄັດເລືອກແນວໃດແລະດ້ວຍເຫດນັ້ນກົດ ໝາຍ ແລະຫຼັກການທີ່ສູງກວ່າຈະກົງກັບມາດຕະຖານນີ້ໄດ້ແນວໃດ?

ບໍ່ໄດ້ ຈົ່ງລ້ຽງແກະຂອງພະເຈົ້າ ປື້ມຄູ່ມື ສຳ ລັບຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ມີ ຄຳ ແນະ ນຳ ສຳ ລັບຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຄົນໃດຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ຖືກເລືອກໃຫ້ເປັນຄະນະ ກຳ ມະການພິພາກສາເພື່ອຫລີກລ້ຽງເຫດຜົນໃດ ໜຶ່ງ ຂອງເຫດຜົນເຫຼົ່ານີ້? ບໍ່.

ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຕ້ອງອອກຈາກຫ້ອງບໍເມື່ອສົນທະນາກັບພີ່ນ້ອງຊາຍ ສຳ ລັບການນັດພົບໃນປະຊາຄົມເກີດຂຶ້ນແລະລາວມີຜົນປະໂຫຍດສ່ວນຕົວຫຼືຄວາມຄິດເຫັນດັ່ງທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງ? ບໍ່. ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນຄະນະ ກຳ ມະການພິພາກສາຕ້ອງຕັດສິນຕົນເອງບໍຖ້າມີເຫດຜົນທີ່ຄ້າຍຄືກັນນີ້? ລາວຄວນ, ແຕ່ວ່າມັນບໍ່ຄ່ອຍຈະເກີດຫຍັງຂຶ້ນໃນການປະຕິບັດ. ແລະຖ້າພົບເຫັນຫລັງຈາກຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ຄຳ ຕັດສິນຂອງຄະນະ ກຳ ມະການຕຸລາການເກືອບຈະບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດເລີຍ.

ສະນັ້ນຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ຂອງໃຜສູງກວ່າ? ຖ້າມັນແມ່ນຂອງໂລກຂອງ'ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ, ສິ່ງນີ້ສາມາດເປັນອົງການຈັດຕັ້ງຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ແນວໃດ?

ຄວາມຍຸຕິ ທຳ ໃນການພິພາກສາຈະ ດຳ ເນີນໄດ້ແນວໃດເມື່ອປະຈັກພະຍານຂອງຜູ້ ໜຸ່ມ ນ້ອຍຖືກປະຕິເສດຢ່າງບໍ່ ໜ້າ ເຊື່ອຖືໂດຍບໍ່ມີເຫດຜົນທີ່ດີ? ສ່ວນຫຼາຍເຫດຜົນທີ່ກ່າວມາແມ່ນ 'ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເປັນເດັກນ້ອຍ'[i]ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ປະສົບການໃນລະບົບຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ທີ່ເອີ້ນວ່າລະດັບໂລກສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າໂດຍປົກກະຕິຖ້າເດັກນ້ອຍຜູ້ຊາຍມີຄວາມກ້າຫານແລະເຕັມໃຈທີ່ຈະເປັນພະຍານ, ລາວມັກຈະເຊື່ອຖືໄດ້ຫຼາຍກວ່າຜູ້ໃຫຍ່. ຄ້າຍຄືກັນ, ເປັນຫຍັງປະຈັກພະຍານຂອງເອື້ອຍນ້ອງ (ແມ່ຍິງ) ແລະ 'ຄົນໃນໂລກ'ປະຕິບັດຄືກັບນ້ ຳ ໜັກ ໜ້ອຍ ກວ່າອ້າຍ (ຊາຍ). ມັນບໍ່ມີຕົວຢ່າງໃນພຣະ ຄຳ ພີ ສຳ ລັບຄວາມຄິດເຫັນເຫລົ່ານີ້.

ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງບໍ່ຈື່ກໍລະນີຂອງເດໂບລາຜູ້ທີ່ຕັດສິນອິດສະລາແອນບໍ? ແມ່ນແລ້ວ, ແມ່ນແລ້ວ, ນາງໄດ້ຕັດສິນອິດສະຣາເອນ, (ຜູ້ພິພາກສາ 4: 4) ແລະໃຫ້ນາຍທະຫານຂອງອິດສະຣາເອນ, Barak, ບັນດາ ຄຳ ສັ່ງທີ່ລາວເຊື່ອຟັງ. (ຜູ້ພິພາກສາ 4: 14) ປະຈັກພະຍານຂອງນາງມີຄຸນຄ່າສູງກວ່າ ຄຳ ພະຍານຂອງທຸກໆຄົນ.

ເຮັບເຣີ 13: 18 ເຕືອນພວກເຮົາໃຫ້“ ປະພຶດຕົນຢ່າງສັດຊື່ໃນທຸກໆສິ່ງ”. ຕໍ່ພີ່ນ້ອງແລະໂລກທີ່ພວກເຂົາອ້າງວ່າບໍ່ມີນັກບວດ, 'ພວກເຮົາທຸກຄົນເປັນອ້າຍນ້ອງກັນ, 'ພວກເຮົາທຸກຄົນມີຄວາມເທົ່າທຽມກັນ', ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນສານພວກເຂົາອ້າງສິດທິຂອງນັກບວດ. ຕຳ ແໜ່ງ ທັງສອງນີ້ບໍ່ສາມາດເປັນຄວາມຈິງໄດ້, ພວກເຂົາຕ້ອງໄດ້ຕົວະຕົວະຕົວະພວກເຮົາຫລືຕໍ່ສານ.[ii] ອົງການດັ່ງກ່າວໄດ້ສັນຍາກັບ ARC ໃນ 2015 ເພື່ອເບິ່ງວ່າພວກເຂົາສາມາດເຮັດຫຍັງໄດ້ກ່ຽວກັບກົດລະບຽບສອງພະຍານ. ການອອກອາກາດລາຍເດືອນລ້າສຸດ (ເດືອນພະຈິກ 2017) ໃຫ້ ຄຳ ຕອບ. ບໍ່ມີຫຍັງແທ້ໆ: "ພວກເຮົາຈະບໍ່ປ່ຽນ ຕຳ ແໜ່ງ ໃນພຣະ ຄຳ ພີຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບເລື່ອງນັ້ນ."

"ເປັນຄົນຈຽມຕົວໃນການເດີນໄປກັບພະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ”

ນີ້ “ ໝາຍ ຄວາມວ່າຕ້ອງມີທັດສະນະທີ່ແທ້ຈິງໃນສິ່ງທີ່ລາວຕ້ອງການ.”

ພະເຈົ້າຮຽກຮ້ອງຫຍັງຈາກພວກເຮົາ? ລາວກ່າວຢ່າງຈະແຈ້ງໃນ Micah 6 "ໃຫ້ປະຕິບັດຄວາມຍຸດຕິ ທຳ", ບໍ່ຄວນຍຶດ ໝັ້ນ ຫຼັກການ ໜຶ່ງ ທີ່ຫັນເປັນກົດ ໝາຍ ໂດຍຖືເອົາພຣະ ຄຳ ພີເປັນຫຼັກ. ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ແມ່ນມີຄວາມ ສຳ ຄັນຫຼາຍກ່ວາການຍຶດ ໝັ້ນ ຂອງກົດ ໝາຍ ໂດຍສະເພາະເມື່ອກົດ ໝາຍ ນັ້ນແມ່ນອີງໃສ່ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີທີ່ບໍ່ ສຳ ຄັນ. ເບິ່ງ ທີ່ນີ້ ສຳ ລັບການຕີລາຄາທາງພຣະ ຄຳ ພີຂອງກົດລະບຽບສອງພະຍານ.

ມີເກ 2:12 - ຄຳ ພະຍາກອນນີ້ ສຳ ເລັດເປັນຈິງແນວໃດ? (w07 / 11/1 ໜ້າ 15 ຫຍໍ້ ໜ້າ 6)

ຖະແຫຼງການເປີດຂອງເອກະສານອ້າງອີງແມ່ນ "ຄວາມ ສຳ ເລັດຄັ້ງ ທຳ ອິດຂອງມັນແມ່ນຢູ່ໃນ 537 BCE ... ໃນຍຸກສະ ໄໝ ນີ້, ຄຳ ພະຍາກອນໄດ້ເຫັນຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງມັນໃນ 'ອິດສະຣາເອນຂອງພຣະເຈົ້າ' (Galatians 6: 16)".  ດັ່ງທີ່ປື້ມຂອງມີກາໄດ້ຖືກຂຽນໄວ້ກ່ອນ 717 BC, ແລະມີຄວາມ ສຳ ເລັດໃນການກັບມາຂອງຊາວຢິວທີ່ຖືກເນລະເທດຈາກບາບີໂລນພວກເຮົາຕ້ອງຖາມອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ວ່າເປັນຫຍັງການຕ້ານປະເພດສົມມຸດຕິຖານ? ພື້ນຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີ ສຳ ລັບການສົມມຸດຕິຖານນີ້ແມ່ນຫຍັງ? ພະເຢໂຫວາຜ່ານທາງມີເກກ່າວວ່າລາວ“ ຈະເຕົ້າໂຮມຄົນອິດສະຣາເອນທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່ ນຳ ກັນ”. ມັນບໍ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງ 'ຊົນຊາດອິດສະຣາເອນທັງ ໝົດ' ເຊິ່ງ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີໃຫ້ ເໝາະ ສົມກັບ ຄຳ ອະທິບາຍຂອງອົງກອນຂອງ "ອິດສະຣາເອນຂອງພຣະເຈົ້າ."^st, 1997, Watchtower p10 para 16 ອ້າງ "ຈຳ ນວນທັງ ໝົດ ຂອງຜູ້ຖືກເຈີມເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຖືກ ຈຳ ກັດຢູ່ໃນ 144,000, ເຊິ່ງຫຼາຍຄົນໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນໃນຊ່ວງສະຕະວັດ ທຳ ອິດກ່ອນການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຕັ້ງແຕ່ທ້າຍສະຕະວັດທີ 19th ແລະເຂົ້າສູ່ 20th, ພະເຢໂຫວາໄດ້ ສຳ ເລັດການເຕົ້າໂຮມສິ່ງນີ້ ກຸ່ມ”. ແລະອີງຕາມວັນທີ 15 ເດືອນມີນາປີ 2006 ໜ້າ p6 “ ການຄືນມາຈາກສະຫວັນໃນເວລາໃດຈະເກີດຂື້ນ? 1 ໂກລິນໂທ 15:23 ຕອບວ່າ“ ໃນລະຫວ່າງການປະທັບຂອງພຣະຄຣິດ. ເຫດການຕ່າງໆໃນໂລກຕັ້ງແຕ່ປີ 1914 ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າທັງການສະເດັດມາຂອງພະຄລິດແລະ“ ສະ ໄໝ ສຸດທ້າຍຂອງໂລກ” ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີນັ້ນ. (ມັດທາຍ 24: 3-7) ດັ່ງນັ້ນມີເຫດຜົນທີ່ຈະສະຫຼຸບໄດ້ວ່າການຟື້ນຄືນຈາກຕາຍຂອງຄລິດສະຕຽນທີ່ສັດຊື່ໄປສະຫວັນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນແລ້ວ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ແນ່ນອນວ່າມະນຸດບໍ່ສາມາດເບິ່ງເຫັນໄດ້. ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກອັກຄະສາວົກແລະຄລິດສະຕຽນໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດໄດ້ຖືກປຸກໃຫ້ເປັນຊີວິດໃນສະຫວັນ”. W86 10 / 1 10-14 ກ່າວວ່າ“ The Watchtower ໄດ້ສະ ເໜີ ທັດສະນະດັ່ງກ່າວມາດົນນານວ່າການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຄລິດສະຕຽນຜູ້ຖືກເຈີມຈາກການຕາຍເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 1918.” ດັ່ງນັ້ນ, ເປັນຫຍັງທາງເລືອກຂອງ 1919 ຢູ່ທີ່ນີ້?

ສະຖານທີ່ດຽວທີ່ "ອິດສະຣາເອນຂອງພຣະເຈົ້າ" ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງແມ່ນຢູ່ໃນຄາລາເຕຍ 6: 16. ພວກເຮົາພົບເຫັນຫຍັງເມື່ອພວກເຮົາກວດເບິ່ງຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີນີ້ຢ່າງລະອຽດ? ໃນພາສາກະເຣັກເວົ້າຢ່າງແທ້ຈິງວ່າ“ ຜູ້ທີ່ ດຳ ເນີນການຢ່າງຖືກຕ້ອງຕາມກົດລະບຽບ” - ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບ“ ວ່າບໍ່ແມ່ນການພິທີຕັດຫລືສິ່ງທີ່ບໍ່ໄດ້ຕັດ”,“ ໃຫ້ພວກເຂົາມີຄວາມສະຫງົບສຸກແລະມີເມດຕາ” ແລະ [NWT ແປວ່າ 'ແລະ' ບໍ່ຖືກ '] ຕໍ່ອິດສະຣາເອນຂອງພຣະເຈົ້າ "ທີ່ສະແດງເຖິງອິດສະຣາເອນຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນເຂົ້າໃຈວ່າອິດສະຣາເອນຮູ້ຕົວຈິງຄືກັບອິດສະລາແອນໃນຍຸກກ່ອນເຊິ່ງເປັນຝູງດຽວ, ບໍ່ວ່າຊາວຍິວຫລືຊາວກະເຣັກ, ທັງບໍ່ໄດ້ຮັບພິທີຕັດແລະບໍ່ໄດ້ຮັບການຕັດ.

ມີເກ 7: 7 - ເປັນຫຍັງເຮົາຄວນສະແດງທັດສະນະທີ່ລໍຖ້າຕໍ່ພະເຢໂຫວາ? (w03 8/15 p24 para 20)

ເອກະສານອ້າງອີງ Proverbs Proverbs 13: 12 ກ່ຽວກັບ "ຄວາມຄາດຫວັງທີ່ຖືກເລື່ອນອອກມາເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈເຈັບ".

ໃຜຍົກສູງຄວາມຄາດຫວັງຂອງພວກເຮົາສູງກວ່າທີ່ພວກເຂົາຄວນເປັນ?

ຜູ້ທີ່ຄາດຄະເນວ່າພະເຍຊູກັບມາຈະຢູ່ໃນ 1874, ຫຼັງຈາກນັ້ນໃນ 1914, ຫຼັງຈາກນັ້ນໃນ 1925, ຫຼັງຈາກນັ້ນໃນ 1975, ຫຼັງຈາກນັ້ນພາຍໃນຊີວິດຂອງຜູ້ທີ່ເກີດປະມານ 1900, ຫຼັງຈາກນັ້ນພາຍໃນຊີວິດຂອງຄົນລຸ້ນດຽວກັນ?

ໃຜເລື່ອນເວລາຄວາມຄາດຫວັງເຫລົ່ານີ້?

ແມ່ນພະເຢໂຫວາບໍ? ພວກເຮົາສາມາດ ຕຳ ນິຕິຕຽນພະເຢໂຫວາບໍ? ບໍ່, ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວບໍ່ໄດ້ປ່ຽນແປງ. ສະນັ້ນ, ແມ່ນໃຜເປັນຜູ້ ຕຳ ນິ?

ແນ່ນອນວ່າພວກເຮົາຖືກປະໄວ້ໂດຍບໍ່ມີທາງເລືອກນອກ ເໜືອ ຈາກການ ຕຳ ນິທີ່ເອີ້ນວ່າ 'ຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສະຫລາດ' ລວມ ໝູ່ ໃນຖານະຜູ້ຄວບຄຸມຂອງອົງການທີ່ອ້າງວ່າເປັນພຣະເຈົ້າ. ພວກເຂົາຄວນຈະໄດ້ຮັບການປັບປຸງການຄາດຄະເນຂອງພວກເຂົາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງແລະກໍ່ໃຫ້ເກີດບັນຫາດຽວກັນອີກຄັ້ງຍ້ອນວ່າແຕ່ລະເສັ້ນຕາຍແມ່ນມາແລະໄດ້ໄປບໍ? Jeremiah 23: 21 ກ່ຽວຂ້ອງເຖິງສິ່ງທີ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດສະຖານະການທີ່ຄ້າຍຄືກັນໃນປະເທດອິດສະລາເອນບູຮານ. “ ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສົ່ງສາດສະດາ, ແຕ່ພວກເຂົາກໍ່ແລ່ນ ໜີ ໄປ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເວົ້າກັບພວກເຂົາ, ແຕ່ພວກເຂົາກໍ່ໄດ້ ທຳ ນາຍໄວ້.”

ພະເຢໂຫວາຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ (ວິດີໂອ) (ສຸພາສິດ 3: 27)

ແທ້ຈິງແລ້ວ, ເປັນຫຍັງຄົນເຮົາຈິ່ງຢັບຢັ້ງ? ການເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນຄົວເຮືອນທີ່ເປັນພະຍານເກືອບຈະຮັບປະກັນວ່າມີວັດຖຸພຽງເລັກນ້ອຍຫຼາຍຍ້ອນນະໂຍບາຍຂອງອົງການກ່ຽວກັບການສຶກສາຕໍ່ໄປ. ເພາະສະນັ້ນ, ຫຼາຍຄົນບໍ່ຢູ່ໃນຖານະທີ່ຈະຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ອື່ນດ້ານວັດຖຸ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, Proverbs 11: 24,25 ໄດ້ຖືກປຶກສາຫາລືເຊິ່ງຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຖ້າພວກເຮົາໃຫ້, ພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັບຄືນ. ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງ, ສຳ ລັບເພື່ອນມະນຸດແລະພະເຢໂຫວາ, ແຕ່ດັ່ງທີ່ວິດີໂອໄດ້ກ່າວເຖິງ, ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາສາມາດມອບໃຫ້, ແຕ່ທາງດ້ານອາລົມເຊັ່ນດຽວກັນ. ມັນເປັນການຍ້ອງຍໍຊົມເຊີຍທີ່ພວກເຂົາສົ່ງເສີມໃຫ້ພວກເຮົາຊ່ວຍເຫລືອອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຂອງພວກເຮົາ, ໂດຍສະເພາະ “ ຢ່າຫວັ່ນໄຫວທາງດ້ານອາລົມ”. ນີ້ແມ່ນວິດີໂອທີ່ຫາຍາກ, ດີ, ເປັນ ກຳ ລັງໃຈໂດຍບໍ່ມີການປະຊຸມປິດບັງ.

ກົດລະບຽບຂອງອານາຈັກ (ບົດທີ 21 par. 15-20)

ວັກ 15 ອ້າງວ່າມາລະໂກ 13:27 ແລະມັດທາຍ 24:31 ບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງການປະທັບຕາສຸດທ້າຍກ່ອນທີ່ອະລະມະເຄໂດນຈະເລີ່ມຕົ້ນບໍ? ກະລຸນາແຈ້ງໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ຖ້າທ່ານສາມາດຊອກຫາຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີ ໜຶ່ງ ບ່ອນທີ່ມັນບອກຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຈະຖືກຍົກຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນ (ຄືກັບທີ່ປະທັບຂອງພະເຢໂຫວາ), ເຊິ່ງກົງກັນຂ້າມກັບການຂຶ້ນໄປເທິງຟ້າ (ສະຫວັນ). ແນ່ນອນຖ້າ ຄຳ ສອນນີ້ຈິງ, ເປັນຫຍັງບໍ່ສາມາດພົບເຫັນພຣະ ຄຳ ພີຂໍ້ ໜຶ່ງ ທີ່ຈະແຈ້ງເຖິງຈຸດ ສຳ ຄັນດັ່ງກ່າວ? ຄວາມຫວັງຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຄົນຊອບ ທຳ ແລະບໍ່ຊອບ ທຳ ຖືກສອນຢ່າງຈະແຈ້ງ; ຄືກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າການສະແດງຄວາມເຊື່ອໃນຄ່າໄຖ່ຂອງພະເຍຊູເປັນສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນ ສຳ ລັບຄວາມລອດ. (ກິດຈະການ 24:15, 2 ຕີໂມເຕ 3:15)

ວັກ 16 ອ້າງເຖິງເອເລັກໂຕຣນິກ 38: 15 ໃນການສະຫນັບສະຫນູນການໂຕ້ຖຽງ. ເບິ່ງ CLAM ສຳ ລັບອາທິດທີ່ຜ່ານມາ ສຳ ລັບການສົນທະນາຂອງ Gog of Magog.

ວັກ 17 ອ້າງເຖິງ Matthew 25: 46. ດັ່ງທີ່ໄດ້ປຶກສາຫາລືໃນອາທິດແລ້ວນີ້ (ແລະໃນກິດຈະການ 24: 15) ການສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄົນທີ່ບໍ່ຊອບ ທຳ ຈະຖືກປະຕິບັດວິໄນ, ແທນທີ່ຈະຖືກປະຫານຊີວິດ. ກົງກັນຂ້າມ, ເບິ່ງຄືວ່າມີແຕ່ຄົນທີ່ຕໍ່ຕ້ານພະເຢໂຫວາແລະພະເຍຊູຄລິດທີ່ຊົ່ວຮ້າຍແລະບໍ່ກັບໃຈຢ່າງແທ້ຈິງເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະຖືກ ທຳ ລາຍ.

ຫຍໍ້ ໜ້າ 20 ເຮັດໃຫ້ ຄຳ ເວົ້າທີ່ຖືກຕ້ອງວ່າໃນອະດີດພະເຢໂຫວາໄດ້ໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ແກ່ຜູ້ທີ່ສັດຊື່ໃນບັນດາຊາວອິດສະລາແອນເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາສາມາດຢູ່ລອດໄດ້ຕະຫຼອດເວລາແຫ່ງການ ທຳ ລາຍທີ່ເກີດຂື້ນໃນຊາດອິດສະລາແອນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຂົາສືບຕໍ່ອ້າງວ່າມື້ນີ້ “ ຄຳ ແນະ ນຳ ດັ່ງກ່າວມາເຖິງພວກເຮົາໂດຍການຈັດລະບຽບປະຊາຄົມ” ແລະອ້າງເຖິງ 1 John 5: 3 ໃນການສະຫນັບສະຫນູນເລື່ອງນີ້. ແມ່ນແລ້ວ, ຖ້າພວກເຮົາຮັກພຣະເຈົ້າ, "ພວກເຮົາຈະປະຕິບັດຕາມຂໍ້ ຄຳ ສັ່ງຂອງພຣະອົງ", ແຕ່ວ່າບ່ອນດຽວທີ່ພວກເຮົາພົບວ່າ ຄຳ ສັ່ງຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນຢູ່ໃນພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະອົງ, ຄຳ ພີໄບເບິນ. ທຸກວັນນີ້, ບໍ່ມີ ຄຳ ເວົ້າທີ່ດົນໃຈຈາກພຣະເຈົ້າ. ພະອົງສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງໃນພະ ຄຳ ຂອງພະອົງວ່າມີພຽງພໍ ສຳ ລັບພວກເຮົາທີ່ໄດ້ບັນທຶກໄວ້ແລ້ວ. ນອກຈາກນີ້, ໂດຍການຍອມຮັບຂອງພວກເຂົາເອງ, (w17 ເດືອນກຸມພາ pp 23-28 par. 12) “ ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງບໍ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈແລະບໍ່ອາດປ່ຽນແປງໄດ້”.

ພວກເຮົາຍັງໄດ້ຮັບ ຄຳ ແນະ ນຳ ຈາກຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າວ່າ: "ຄົນທີ່ຮັກ, ຢ່າເຊື່ອທຸກ ຄຳ ເວົ້າທີ່ດົນໃຈ, ແຕ່ທົດສອບ ສຳ ນວນທີ່ດົນໃຈເພື່ອເບິ່ງວ່າມັນມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດມາຈາກພຣະເຈົ້າ, ເພາະວ່າສາດສະດາປອມຫລາຍຄົນໄດ້ອອກໄປສູ່ໂລກ" (1 John 4: 1) . ສະນັ້ນພວກເຮົາຂໍແນະ ນຳ ຜູ້ອ່ານທຸກຄົນໃຫ້ທົດສອບການສະແດງອອກທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການອະນຸມັດຈາກອົງການຈັດຕັ້ງແລະອົງການປົກຄອງ. ຖ້າພວກເຂົາເຫັນດີກັບພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ, ພວກເຮົາກໍ່ສາມາດເຊື່ອຟັງ. ຖ້າບໍ່, ດັ່ງທີ່ເປໂຕໄດ້ກ່າວກັບພວກຟາຣີຊາຍໃນສະ ໄໝ ຂອງລາວ, ພວກເຮົາຈະຖືກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເວົ້າກັບພວກເຂົາວ່າ "ພວກເຮົາຕ້ອງເຊື່ອຟັງພະເຈົ້າຫຼາຍກວ່າຜູ້ຊາຍ". (ກິດຈະ ກຳ 5: 29)

“ ອະນາຄົດອັນໃກ້ນີ້ຈະເປັນແນວໃດ”

1. ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງໄລຍະເວລາຂອງຄວາມຍາວທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກ - ແມ່ນຄວາມຈິງ
2. ຜູ້ລ່ວງ ໜ້າ ຂອງຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກ - ບໍ່ຖືກຕ້ອງ - ໄດ້ ສຳ ເລັດໃນ 1^st Century
   1. ການປະກາດຄວາມສະຫງົບສຸກແລະຄວາມປອດໄພ (1 Thess 5: 2,3) - ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ – ການປະຕິບັດຖືກຕ້ອງໃນ 1^st
   2. ການປະທັບຕາສຸດທ້າຍຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເຈີມທີ່ເຫຼືອຢູ່. - ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ - ບໍ່ມີທີ່ເຫຼືອ, ບໍ່ມີຜູ້ຖືກເຈີມແລະຝູງຊົນໃຫຍ່. ການປະທັບຕາຄັ້ງສຸດທ້າຍເກີດຂື້ນໃນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງ Armageddon.
3. ຄວາມທຸກ ລຳ ບາກຄັ້ງໃຫຍ່ເລີ່ມຕົ້ນ. - ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ - ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໃນ 1^st
   1. ການໂຈມຕີທຸກໆສາສະ ໜາ - ແທ້
   2. ການໂຈມຕີຖືກຕັດສັ້ນ - ຜິດ - ເຮັດ ສຳ ເລັດໃນ 1^st
4. ເຫດການທີ່ ນຳ ໄປສູ່ Armageddon
   1. ປະກົດການຊັ້ນສູງ - ຄ້າຍຄືກັບຄວາມຈິງ
   2. ການພິພາກສາຂອງແກະແລະແບ້ - ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ - (ເວລາແຫ່ງຄວາມ ສຳ ເລັດທີ່ຈະ ກຳ ນົດ)
   3. ການໂຈມຕີ Gog of Magog - ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ - ອາດຈະປະກົດຜົນ ສຳ ເລັດແລ້ວຫຼືອາດຈະ ນຳ ໃຊ້ຈົນເຖິງ 1,000 ປີ.
   4. ການເຕົ້າໂຮມຜູ້ທີ່ຖືກເຈີມທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່ສະຫວັນ. - ບໍ່ຖືກຕ້ອງ - ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທຸກຄົນໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນ. ບໍ່ໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດຢູ່ສະຫວັນ (ການສະຖິດຢູ່ຂອງພະເຢໂຫວາ), ມີພຽງແຕ່ທ້ອງຟ້າເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະພົບກັບພຣະເຢຊູທີ່ສະເດັດກັບມາໃນລັດສະ ໝີ ພາບ, ແລະເກີດຂື້ນທີ່ Armageddon.
5. ສຸດທ້າຍຂອງຄວາມຍາກລໍາບາກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ - ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ - ບັນລຸຜົນໃນ 1^st
6. ອະລະມະເຄໂດນ - ການ ທຳ ລາຍພະຍານພະເຢໂຫວາທັງ ໝົດ - ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ມີແຕ່ຜູ້ຕໍ່ຕ້ານຄົນຊົ່ວເທົ່ານັ້ນທີ່ຖືກໂຍກຍ້າຍ, ຄົນທີ່ບໍ່ຊອບ ທຳ ຈະໄດ້ຮັບການຕີສອນ.

_______________________________________________________________

[i] Shepherd the Flock of God (ປື້ມຄູ່ມືຜູ້ເຖົ້າແກ່) p72“ ອາດຈະໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາປະຈັກພະຍານຂອງຊາວ ໜຸ່ມ; ມັນຂຶ້ນກັບຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນການ ກຳ ນົດວ່າປະຈັກພະຍານມີສຽງດັງຂອງຄວາມຈິງຫລືບໍ່. ການພິຈາລະນາປະຈັກພະຍານຂອງຄົນທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືແລະການຖືກຕັດ ສຳ ພັນຫລືຄົນທີ່ຖືກຕັດ ສຳ ພັນກໍ່ອາດຈະຖືກພິຈາລະນາ, ແຕ່ວ່າມັນຕ້ອງຖືກນ້ ຳ ໜັກ ຢ່າງລະມັດລະວັງ. "

[ii] ເບິ່ງຕົວຢ່າງ ໜັງ ສືຜ່ານແດນຂອງ Menlo Park Congregation ອະດີດ COBE, ຕໍ່ກັບ WTBS, ເປັນຕົວຢ່າງ.