ຊັບສົມບັດທີ່ມາຈາກພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າແລະການຂຸດຄົ້ນ ສຳ ລັບແກ້ວປະເສີດທາງວິນຍານ

ຮັກສາການແຈ້ງເຕືອນທາງວິນຍານແລະການເຄື່ອນໄຫວ.

Habakkuk 2: 1-4 ເພື່ອຈະຢູ່ລອດໃນວັນຂ້າງ ໜ້າ ຂອງການພິພາກສາຂອງພະເຢໂຫວາ, ພວກເຮົາຕ້ອງຮັກສາຄວາມຄາດຫວັງໄວ້ (w07 11 / 15 pg 10 para 3-5)

ຂໍ້ທີ 1 - ຖ້າພວກເຮົາຍອມຮັບ ຄຳ ຕຳ ນິຕິຕຽນໃດໆ, ຫລືການແກ້ໄຂຫລືການຕີສອນ, ມັນຄວນຈະໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກພຣະ ຄຳ ພີຢ່າງຈະແຈ້ງ, ແທນທີ່ຈະແມ່ນຄວາມຄິດເຫັນສ່ວນຕົວ, ຫລື ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ແມ່ນພຣະ ຄຳ ພີ.

ຂໍ້ທີ 3 - ພວກເຮົາ ກຳ ລັງລໍຖ້າຢູ່ ວັນພະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ໃນເວລາທີ່ພຣະເຢຊູມາໃນລັດສະຫມີພາບເພື່ອປະຕິບັດຕາມພຣະປະສົງຂອງພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາ.

ຂໍ້ທີ 4 - Cites ເຮັບເລີ 10: 36-38 ເຊິ່ງເວົ້າວ່າ "ຜູ້ທີ່ຈະມາເຖິງຈະມາຮອດ" ເຊິ່ງເປັນການອ້າງອີງທີ່ຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບພຣະເຢຊູທີ່ສະເດັດມາໃນລັດສະ ໝີ ພາບ. ພະເຢໂຫວາຈະບໍ່ສະເດັດມາເທິງເມກ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະແມ່ນພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ. “ ແຕ່ຄົນຊອບ ທຳ ຂອງຂ້ອຍຈະມີຊີວິດຢູ່ດ້ວຍເຫດຜົນແຫ່ງຄວາມເຊື່ອ”, ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນຄວາມຄາດຫວັງທີ່ລົ້ມເຫຼວຂອງການມາເຖິງຂອງອະລະມະເຄໂດນ.

Nahum 1: 8, Nahum 2: 6 - Nineveh ຖືກ ກຳ ຈັດແນວໃດ? (w07 11/15 p9 para 2)

ອື່ນກ່ວາວັນທີ 632 BC ສໍາລັບການຫຼຸດລົງຂອງ Nineveh, ເຊິ່ງນັກປະຫວັດສາດທັງຫມົດວັນທີ 612 ກັບສອງສາມຢ່າງ, 613 BC ຫຼື 611 BC ຫຼາຍກ່ວາ 632 BC, ການອ້າງອິງນີ້ແມ່ນຖືກຕ້ອງຕາມຄວາມຈິງ.

ລົມ (w16 / 03 23-25) - ເຈົ້າສາມາດຊ່ວຍໃນປະຊາຄົມຂອງເຈົ້າບໍ?

ເຫດຜົນຫຼັກທີ່ປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນໃນຍຸກ ທຳ ອິດມີ“ ອັກຄະສາວົກ” ແມ່ນຍ້ອນວ່າພະເຍຊູແຕ່ງຕັ້ງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ມີຈຸດປະສົງສະເພາະ. ເພື່ອເປັນພະຍານເຖິງສິ່ງທີ່ພວກເຂົາໄດ້ເຫັນເປັນພະຍານ. ຄຳ ພາສາກະເຣັກ 'ອັກຄະສາວົກ' ສະແດງຄວາມ ໝາຍ ຂອງ“ ຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ຖືກສົ່ງ (ມອບ ໝາຍ), ສຸມໃສ່ສິດ ອຳ ນາດຂອງຜູ້ສົ່ງ”,“ ເພື່ອເປັນຕົວແທນຂອງລາວໃນບາງທາງ”. ເປັນການຍ້ອງຍໍຊົມເຊີຍທີ່ຫຼາຍຄົນໄດ້ສະແດງນໍ້າໃຈເຜີຍແຜ່ສາດສະ ໜາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າພວກເຮົາຖືກມອບ ໝາຍ ໃຫ້ເປັນຕົວແທນຂອງຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ, ພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໄດ້ສົ່ງຂໍ້ຄວາມຂອງຜູ້ສົ່ງ. ເປັນຕາ ໜ້າ ເສົ້າໃຈທີ່ເຮົາກວດເບິ່ງຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີທີ່ພວກເຮົາສັງເກດເຫັນວ່າອົງການດັ່ງກ່າວຍັງໄກຈາກຄວາມຈິງຂອງຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພະເຍຊູ. ໃນສະພາບການເຫຼົ່ານີ້ມັນຍາກທີ່ຈະເປັນພະຍານທີ່ກະຕືລືລົ້ນຂອງອົງກອນ.

ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ພວກເຮົາທຸກຄົນຕ້ອງເປັນພະຍານກ່ຽວກັບພຣະຄຣິດແລະຂ່າວດີ, ແຕ່ແນ່ນອນວ່າພວກເຮົາຈະບັນລຸມັນໄດ້ແນວໃດມັນຂື້ນກັບສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບແລະຄວາມສາມາດຂອງພວກເຮົາ. ມັນເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈທີ່ຈະເຫັນວ່າການຮັບປະທານອາຫານກັບກັນແລະກັນມີຄວາມ ສຳ ຄັນແນວໃດໃນ 1st ສະຕະວັດທີ. ເຫດການແລະການສົນທະນາທີ່ສົມບູນແບບໃນຊີວິດຂອງພະເຍຊູແລະຜູ້ຕິດຕາມຜູ້ ທຳ ອິດຂອງພະອົງໄດ້ຈັດຂຶ້ນທີ່ໂຕະກິນເຂົ້າ. ນີ້ເພີ່ມນ້ ຳ ໜັກ ແລະຄວາມ ໝາຍ ໃຫ້ກັບບັນທຶກຕ່າງໆໃນພຣະ ຄຳ ພີເຊັ່ນ Galatians 2: 12, 2 ເທຊະໂລນິກ 3: 10, 1 Corinthians 10: 27, Jude 1: 12, Romans 14: 2, John 6: 53 ແລະ Luke 22: 15.

ກົດລະບຽບຂອງອານາຈັກ (ບົດທີ 22 para 1-7)

ບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວກັບ ຄຳ ເຫັນ.

ທາດາ

ບົດຂຽນໂດຍ Tadua.
    6
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x