[ຈາກ ws17 / 10 p. 7 - ເດືອນພະຈິກ 27- ເດືອນທັນວາ 3]

"ພວກເຮົາຄວນຮັກ, ບໍ່ແມ່ນດ້ວຍ ຄຳ ເວົ້າຫລືລີ້ນ, ແຕ່ດ້ວຍການກະ ທຳ ແລະຄວາມຈິງ." - 1 John 3: 18

(ເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນ: ພະເຢໂຫວາ = 20; ພຣະເຢຊູ = 4)

ຄຳ ຖາມ ທຳ ອິດໃນອາທິດນີ້ ທົວ ການສຶກສາແມ່ນ:

  1. ຮູບແບບຂອງຄວາມຮັກສູງສຸດແມ່ນຫຍັງແລະເປັນຫຍັງຈຶ່ງເປັນແນວນັ້ນ? (ເບິ່ງຮູບພາບເປີດ.)

ເຈົ້າຈະຕອບແນວໃດວ່າຫລັງຈາກໄດ້ເຫັນຮູບນີ້?

ດຽວນີ້ໄດ້ມີການເວົ້າວ່າຮູບພາບມີຄ່າຫລາຍພັນ ຄຳ. ເຫດຜົນ ໜຶ່ງ ແມ່ນວ່າຮູບພາບນັ້ນໄປສູ່ສະ ໝອງ ໂດຍກົງໂດຍຜ່ານການກັ່ນຕອງໃດໆຫລືອົງປະກອບຂອງສະ ໝອງ ທີ່ຕີຄວາມໄດ້. ໃນຂະນະທີ່ບາງຄົນອາດຈະໂຕ້ຖຽງກັບຈຸດນັ້ນ, ມີ ໜ້ອຍ ຄົນທີ່ຈະປະຕິເສດວ່າສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຫັນມີຜົນກະທົບທັນທີແລະສາມາດ ນຳ ພາພວກເຮົາໄປສູ່ຈຸດພິເສດໂດຍສະເພາະ.

ເພື່ອເປັນຕົວຢ່າງ, ໃຫ້ຖາມເດັກນ້ອຍຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ມີ ຄຳ ຖາມດຽວກັນທີ່ຊີ້ ນຳ ລາວໄປຫາຮູບຂ້າງເທິງແລະທ່ານຄິດວ່າ ຄຳ ຕອບຈະເປັນແນວໃດ? ມັນຈະແປກໃຈບໍຖ້າເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ“ ທຳ ຄວາມສະອາດຫໍປະຊຸມຫລືສ້າງຫໍປະຊຸມລາຊະອານາຈັກ”?

ຄຳ ຕອບທີ່ແທ້ຈິງຈາກວັກແມ່ນວ່າຄວາມຮັກທີ່ສູງທີ່ສຸດແມ່ນຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວ "ໂດຍອີງໃສ່ຫຼັກການທີ່ຖືກຕ້ອງ". ມັນຈະເຮັດໃຫ້ທ່ານຕົກໃຈທີ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ເລື່ອງນີ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງບໍ?

ເພື່ອພິສູດສິ່ງນີ້, ອ່ານ ຄຳ ເວົ້າຂອງໂປໂລຕໍ່ຕີໂມເຕ.

“ ຈົ່ງພະຍາຍາມທີ່ຈະມາຫາຂ້ອຍໃນໄວໆນີ້. 10 ສຳ ລັບ Deʹmas ໄດ້ປະຖິ້ມຂ້ອຍເພາະວ່າລາວ ຮັກ ລະບົບປັດຈຸບັນຂອງສິ່ງຕ່າງໆ. . .” (2Ti 4: 9, 10)

ຄຳ ກິລິຍາທີ່ແປວ່າ“ ຮັກ” ໃນຂໍ້ຄວາມຂອງລາວແມ່ນມາຈາກພາສາກະເຣັກ agapaó, ກົງກັບພາສາກະເຣັກ agapé. ຄວາມຮັກຂອງ Demas ຕໍ່ລະບົບນີ້ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ລາວປະຖິ້ມ Paul ໃນຄວາມຕ້ອງການຂອງລາວບໍ່ຄ່ອຍຈະຖືກເອີ້ນວ່າ 'ຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວໂດຍອີງໃສ່ຫຼັກການທີ່ຖືກຕ້ອງ'.

ນີ້ແມ່ນຕົວຢ່າງຂອງສິ່ງທີ່ໄດ້ກາຍມາເປັນການ ບຳ ລຸງລ້ຽງທາງວິນຍານໃຫ້ພະຍານພະເຢໂຫວາເຊິ່ງເປັນ“ ອາຫານຕາມເວລາທີ່ ເໝາະ ສົມ” ທີ່ເຂົາເຈົ້າມັກເອີ້ນມັນ. ມັນບໍ່ດີພໍທີ່ການວິເຄາະຂອງ agapé ໃນບົດຂຽນນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ແບບພິເສດ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ຮ້າຍແຮງກວ່ານັ້ນກໍ່ແມ່ນວ່າມັນຖືກຕົວະຍົວະໄປ.

ມີສີ່ ຄຳ ໃນພາສາກະເຣັກ ສຳ ລັບຄວາມຮັກ.  ຕົກໃຈ ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນສີ່ຢ່າງ, ແຕ່ໃນວັນນະຄະດີເຣັກຄລາສສິກບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ຖືກ ນຳ ໃຊ້. ດ້ວຍເຫດຜົນນີ້, ມັນມີຄວາມ ໝາຍ ດ້ານວັດທະນະ ທຳ ບໍ່ຫຼາຍປານໃດ, ເຮັດໃຫ້ ຄຳ ເວົ້າທີ່ສົມບູນແບບ ສຳ ລັບພະເຍຊູທີ່ຈະຍຶດເອົາສິ່ງ ໃໝ່ໆ ດັ່ງນີ້: ຄວາມຮັກປະເພດ ໜຶ່ງ ທີ່ບໍ່ຄ່ອຍພົບເຫັນໃນໂລກນີ້. John ບອກພວກເຮົາວ່າພຣະເຈົ້າແມ່ນ agapé. ສະນັ້ນຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າຈຶ່ງກາຍເປັນມາດຕະຖານ ຄຳ ເຊິ່ງຄວາມຮັກຂອງຄຣິສຕຽນທັງ ໝົດ ຖືກວັດແທກ. ດ້ວຍເຫດຜົນນີ້, ໃນບັນດາຄົນອື່ນໆ, ພຣະອົງໄດ້ສົ່ງລູກຊາຍຂອງພຣະອົງ, ການສະທ້ອນທີ່ສົມບູນແບບຂອງພຣະອົງ - ເພື່ອວ່າພວກເຮົາຈະຮຽນຮູ້ວິທີທີ່ຄວາມຮັກນີ້ຄວນສະແດງອອກໃນບັນດາມະນຸດ.

ໃນການຮຽນແບບຄວາມຮັກທີ່ພິເສດຂອງພະເຈົ້າ, ຜູ້ຕິດຕາມພະຄລິດກໍ່ຄວນມີເຊັ່ນກັນ agapé ສຳ ລັບກັນແລະກັນ. ມັນເປັນສິ່ງທີ່ຍອມຮັບໄດ້ທີ່ສຸດຂອງຄຸນງາມຄວາມດີຂອງຄຣິສຕຽນທັງ ໝົດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາເຫັນຈາກ ຄຳ ເວົ້າຂອງໂປໂລ, ມັນສາມາດຖືກ ນຳ ໄປໃຊ້ໃນທາງທີ່ຜິດ. Demas ແມ່ນຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ, ແຕ່ລາວ agapé ຍັງອີງໃສ່ເຫດຜົນ. ລາວຕ້ອງການສິ່ງທີ່ລະບົບປັດຈຸບັນໄດ້ສະ ເໜີ, ສະນັ້ນມັນມີເຫດຜົນພຽງແຕ່ລາວທີ່ຈະປະຖິ້ມ Paul, ເອົາຕົວເອງກ່ອນແລະໄປໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກສິ່ງທີ່ລະບົບສາມາດສະ ໜອງ ໄດ້. ມີເຫດຜົນ, ແຕ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ລາວ agapé ແມ່ນອີງໃສ່ຫຼັກການ, ແຕ່ຫຼັກການຖືກບົກຜ່ອງ, ສະນັ້ນການສະແດງອອກເຖິງຄວາມຮັກຂອງລາວ ໄດ້ perverted. ດັ່ງນັ້ນ agape ສາມາດເຫັນແກ່ຕົວຖ້າຄວາມຮັກຖືກມຸ້ງໄປທາງໃນ, ຕໍ່ຕົວເອງ; ຫຼືບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວ, ຖ້າມຸ້ງໄປສູ່ພາຍນອກເພື່ອຄວາມດີຂອງຄົນອື່ນ. ຄົນຄຣິດສະຕຽນ agapé, ນັບຕັ້ງແຕ່ໂດຍນິຍາມມັນ imitates ພຣະຄຣິດ, ແມ່ນຮັກອອກ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການ ກຳ ນົດມັນພຽງແຕ່ວ່າ "ຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວ" ແມ່ນ ຄຳ ນິຍາມທີ່ສູງເກີນໄປ, ຄືກັບການ ກຳ ນົດດວງອາທິດເປັນອາຍແກັດຮ້ອນ. ມັນແມ່ນສິ່ງນັ້ນ, ແຕ່ມັນກໍ່ມີຫຼາຍ.

William Barclay ເຮັດວຽກທີ່ດີເລີດໃນການອະທິບາຍ ຄຳ ວ່າ:

ຕົກໃຈ ມີການເຮັດກັບ ຈິດໃຈ: ມັນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ລຸກຂຶ້ນໃນຫົວໃຈຂອງເຮົາ; ມັນແມ່ນຫລັກການທີ່ພວກເຮົາອາໄສຢູ່ໂດຍເຈດຕະນາ. ຕົກໃຈ ໄດ້ເຮັດຢ່າງຫລວງຫລາຍກັບພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ຈະເຮັດ. ມັນແມ່ນໄຊຊະນະ, ໄຊຊະນະແລະຜົນ ສຳ ເລັດ. ບໍ່ມີໃຜເຄີຍຮັກສັດຕູຂອງລາວໂດຍ ທຳ ມະຊາດ. ການທີ່ຈະຮັກສັດຕູຂອງຄົນ ໜຶ່ງ ແມ່ນການເອົາຊະນະຄວາມອິງຕາມຈິດໃຈແລະອາລົມທາງ ທຳ ມະຊາດຂອງເຮົາ.

ນີ້ agapé, ຄວາມຮັກຂອງຄຣິສຕຽນນີ້, ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນປະສົບການທາງດ້ານອາລົມເທົ່ານັ້ນທີ່ມາສູ່ພວກເຮົາໂດຍບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈແລະບໍ່ປາດຖະ ໜາ; ມັນແມ່ນຫຼັກການພື້ນຖານຂອງຈິດໃຈ, ແລະການເອົາຊະນະໂດຍເຈດຕະນາແລະຜົນ ສຳ ເລັດຂອງຄວາມປະສົງ. ຄວາມຈິງແລ້ວມັນແມ່ນພະລັງທີ່ຈະຮັກຄົນທີ່ບໍ່ຮັກ, ຮັກຄົນທີ່ເຮົາບໍ່ມັກ. ຄຣິສຕຽນບໍ່ໄດ້ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຮັກສັດຕູຂອງພວກເຮົາແລະຮັກຜູ້ຊາຍຢ່າງໃຫຍ່ຫລວງຄືກັນກັບວ່າພວກເຮົາຮັກຄົນທີ່ໃກ້ທີ່ສຸດແລະຮັກທີ່ສຸດແລະຜູ້ທີ່ຢູ່ໃກ້ເຮົາທີ່ສຸດ; ນັ້ນອາດຈະເປັນເວລາດຽວກັນແລະເປັນໄປບໍ່ໄດ້ແລະຜິດ. ແຕ່ມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາຄວນມີທັດສະນະຄະຕິທີ່ແນ່ນອນແລະທິດທາງທີ່ແນ່ນອນຂອງຄວາມຕັ້ງໃຈຕໍ່ຜູ້ຊາຍທຸກຄົນ, ບໍ່ວ່າພວກເຂົາຈະເປັນແນວໃດກໍ່ຕາມ.

ຈະເປັນແນວໃດຫຼັງຈາກນັ້ນແມ່ນຄວາມຫມາຍຂອງagapéນີ້? ຂໍ້ຄວາມທີ່ສູງສຸດ ສຳ ລັບການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງຄວາມ ໝາຍ ຂອງ agapé ແມ່ນ Matt. 5.43-48. ພວກເຮົາຢູ່ທີ່ນັ້ນເພື່ອທີ່ຈະຮັກສັດຕູຂອງພວກເຮົາ. ຍ້ອນຫຍັງ? ເພື່ອພວກເຮົາຄວນຈະເປັນຄືກັບພຣະເຈົ້າ.  ແລະການກະ ທຳ ແບບ ທຳ ມະດາຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຖືກກ່າວເຖິງແມ່ນຫຍັງ? ພຣະເຈົ້າສົ່ງຝົນຂອງຕົນໃສ່ຄົນຊອບ ທຳ ແລະຄົນບໍ່ດີແລະຄວາມຊົ່ວແລະຄວາມດີ. ນັ້ນແມ່ນການເວົ້າ -ບໍ່ວ່າມະນຸດຈະເປັນແນວໃດກໍ່ຕາມ, ພຣະເຈົ້າບໍ່ສະແຫວງຫາຫຍັງນອກ ເໜືອ ຈາກສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງລາວ.[i]

ຖ້າພວກເຮົາຮັກເພື່ອນມະນຸດດ້ວຍກັນ, ພວກເຮົາກໍ່ຈະເຮັດສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດ ສຳ ລັບລາວ. ນີ້ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຮົາຈະເຮັດໃນສິ່ງທີ່ລາວຕ້ອງການຫລືສິ່ງທີ່ພະອົງພໍໃຈ. ເລື້ອຍໆ, ສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດ ສຳ ລັບຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການ. ເມື່ອພວກເຮົາແບ່ງປັນຄວາມຈິງກັບອ້າຍນ້ອງ JW ຂອງພວກເຮົາທີ່ຂັດກັບສິ່ງທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຮັບການສິດສອນ, ພວກເຂົາມັກຈະບໍ່ພໍໃຈກັບພວກເຮົາ. ພວກເຂົາອາດຂົ່ມເຫັງພວກເຮົາ. ນີ້ແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ເພາະວ່າພວກເຮົາ ກຳ ລັງ ທຳ ລາຍມຸມມອງຂອງໂລກທີ່ມີການກໍ່ສ້າງຢ່າງລະມັດລະວັງ - ພາບລວງຕາທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຮູ້ສຶກມີຄວາມປອດໄພ, ເຖິງວ່າມັນຈະເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ຄຳ ເວົ້າທີ່ກ່າວເຖິງ "ຄວາມເປັນຈິງ" ທີ່ລ້ ຳ ຄ່າດັ່ງກ່າວແມ່ນຄວາມເຈັບປວດ, ແຕ່ການຍຶດເອົາມັນຈົນເຖິງທີ່ສຸດຂົມຈະເປັນສິ່ງທີ່ເຈັບປວດຫລາຍ, ແລະຍິ່ງຮ້າຍໄປກວ່ານັ້ນ. ພວກເຮົາຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຂົາຫລີກລ້ຽງຜົນໄດ້ຮັບທີ່ບໍ່ສາມາດຫຼີກລ່ຽງໄດ້, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາເວົ້າອອກມາ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນມັກຈະ ໝາຍ ຄວາມວ່າຈະມີຄວາມສ່ຽງຕໍ່ຄວາມປອດໄພຂອງຕົວເອງ. ຄົນ ຈຳ ນວນ ໜ້ອຍ ໃນພວກເຮົາມີຄວາມຂັດແຍ້ງແລະຜິດຖຽງກັນ. ເລື້ອຍໆ, ມັນຈະປ່ຽນ ໝູ່ ເພື່ອນໃຫ້ເປັນສັດຕູ. (Mt 10: 36) ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາມີຄວາມສ່ຽງຫຼາຍກວ່າ, ເພາະວ່າຄວາມຮັກ (agapé) ບໍ່ເຄີຍລົ້ມເຫລວ. (1Co 13: 8-13)

ແນວຄິດ ໜຶ່ງ ມິຕິຂອງການສຶກສານີ້ກ່ຽວກັບຄວາມຮັກຂອງຄຣິສຕຽນແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນເມື່ອມັນໃຫ້ຕົວຢ່າງຂອງອັບຣາຮາມໃນວັກ 4.

ອັບຣາຮາມໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ຄວາມຮັກຂອງລາວຕໍ່ພຣະເຈົ້າໄວ້ກ່ອນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຕົນເອງເມື່ອລາວຖືກບັນຊາໃຫ້ສະ ເໜີ ລູກຊາຍຂອງລາວຊື່ອີຊາກ. (Jas. 2: 21) - par. 4

ສິ່ງທີ່ເປັນຄວາມຜິດພາດທີ່ໂປ່ງໃສຂອງພຣະ ຄຳ ພີ. James ກຳ ລັງເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມເຊື່ອຂອງອັບຣາຮາມ, ບໍ່ແມ່ນຄວາມຮັກຂອງລາວ. ມັນແມ່ນຄວາມເຊື່ອໃນພະເຈົ້າທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວເຊື່ອຟັງໂດຍເຕັມໃຈທີ່ຈະຖວາຍລູກຊາຍຂອງຕົນເອງເປັນເຄື່ອງບູຊາເພື່ອພະເຢໂຫວາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຜູ້ຂຽນບົດຂຽນນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອວ່ານີ້ແມ່ນຕົວຢ່າງທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວ. ເປັນຫຍັງໃຊ້ຕົວຢ່າງທີ່ບໍ່ດີນີ້? ມັນອາດຈະແມ່ນວ່າຫົວຂໍ້ຂອງບົດຄວາມແມ່ນ "ຄວາມຮັກ", ແຕ່ວ່າຈຸດປະສົງຂອງບົດຂຽນແມ່ນເພື່ອສົ່ງເສີມການເສຍສະລະຕົນເອງໃນນາມຂອງອົງການ?

ພິຈາລະນາຕົວຢ່າງອື່ນໆຈາກວັກ 4.

  1. ໂດຍຄວາມຮັກ, ອາເບ ສະເຫນີ ບາງສິ່ງບາງຢ່າງຕໍ່ພຣະເຈົ້າ.
  2. ໂດຍຄວາມຮັກ, ໂນ ປະກາດ ກັບໂລກ.[ii]
  3. ໂດຍຄວາມຮັກ, ອັບຣາຮາມໄດ້ເປັນ ການເສຍສະລະທີ່ມີຄ່າໃຊ້ຈ່າຍ.

ໂດຍ ຄຳ ນຶງເຖິງຮູບພາບການເປີດ, ພວກເຮົາສາມາດເລີ່ມເຫັນຮູບແບບທີ່ອອກມາ.

ຄວາມຮັກແທ້ທຽບກັບຄວາມຮັກປອມ

ຕົວຢ່າງຫຼາຍຕົວຢ່າງທີ່ໄດ້ວາງອອກໃນບົດຄວາມນີ້ສົ່ງເສີມແນວຄິດໃນການຮັບໃຊ້ອົງກອນ. ນິຍາມ agapé ຄືກັບ“ ຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວ” ໄຫຼເຂົ້າສູ່ແນວຄິດແຫ່ງຄວາມຮັກທີ່ເສຍສະລະຕົນເອງ. ແຕ່ວ່າເຄື່ອງບູຊາທີ່ ນຳ ມາສະ ເໜີ ນັ້ນແມ່ນໃຜ?

ຄ້າຍຄືກັນຄວາມຮັກທີ່ມີຕໍ່ພະເຢໂຫວາແລະເພື່ອນບ້ານກະຕຸ້ນເຮົາບໍ່ພຽງແຕ່ຂໍໃຫ້ພະເຈົ້າ ‘ສົ່ງຄົນງານໄປໃນການເກັບກ່ຽວ’ ແຕ່ຍັງມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງເຕັມທີ່ໃນວຽກປະກາດ.- par. 5 [ນີ້ອາດຈະແມ່ນວຽກງານການປະກາດທີ່ຄວບຄຸມໂດຍອົງການຈັດຕັ້ງ.]

ໃນ ທຳ ນອງດຽວກັນໃນທຸກມື້ນີ້ຜູ້ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອແລະຄົນອື່ນໆທີ່ສ້າງຄວາມແຕກແຍກໃນປະຊາຄົມໃຊ້“ ຄຳ ເວົ້າທີ່ສຸພາບແລະເວົ້າຫຍໍ້ໆ” ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຕົວເອງມີຄວາມຮັກ, ແຕ່ເຈຕະນາທີ່ແທ້ຈິງຂອງພວກເຂົາແມ່ນຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ. - par. 7 [ຄວາມຮັກ ສຳ ລັບອົງກອນຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາປະຕິເສດທຸກຄົນທີ່ບໍ່ເຫັນດີ ນຳ ພວກເຮົາ.]

ຄວາມຮັກ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດແມ່ນ ໜ້າ ອັບອາຍເປັນພິເສດເພາະວ່າມັນເປັນການປອມແປງຄຸນນະພາບຂອງພະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຮັກທີ່ເສຍສະລະຕົນເອງ. - par. 8 [ຜູ້ທີ່ຂັດແຍ້ງກັບພວກເຮົາ, ບໍ່ມີຄວາມຮັກແທ້.]

ແຕ່ກົງກັນຂ້າມຄວາມຮັກແທ້ກະຕຸ້ນເຮົາໃຫ້ພົບຄວາມຍິນດີໃນການຮັບໃຊ້ພີ່ນ້ອງຂອງເຮົາໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຊົມຊອບ. ຕົວຢ່າງ: ພີ່ນ້ອງທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໃນການຊ່ວຍກຽມອາຫານຝ່າຍວິນຍານເຮັດແບບບໍ່ເປີດເຜີຍໂດຍບໍ່ສົນໃຈຕົວເອງຫຼືເປີດເຜີຍເອກະສານທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດ. - par. 9 [ຄວາມຮັກທີ່ແທ້ຈິງຈະ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຮົາຈະບໍ່ເອົາຄວາມ ຈຳ ກັດອອກຈາກ ອຳ ນາດການປົກຄອງ].

ເຫດຜົນທັງ ໝົດ ນີ້ລະເຫີຍເມື່ອເຮົາຮູ້ວ່າຄຣິສຕຽນແທ້ agapé ແມ່ນກ່ຽວກັບການເຮັດສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງເຖິງວ່າຈະມີຄ່າໃຊ້ຈ່າຍສ່ວນຕົວ. ພວກເຮົາເຮັດຖືກຕ້ອງ, ເພາະວ່ານັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ພໍ່ຂອງພວກເຮົາ, ແມ່ນ agapé, ສະເຫມີເຮັດ. ຫຼັກການຂອງພຣະອົງ ນຳ ພາຈິດໃຈແລະຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາຄວບຄຸມຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຮັດສິ່ງທີ່ພວກເຮົາອາດຈະບໍ່ຢາກເຮັດ, ພວກເຮົາຍັງເຮັດເພາະວ່າພວກເຮົາສະແຫວງຫາຜົນປະໂຫຍດຂອງຄົນອື່ນຢູ່ສະ ເໝີ.

ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຕ້ອງການໃຫ້ທ່ານສະແດງຄວາມຮັກແບບເສຍສະຫຼະຕໍ່ອົງການ. ພວກເຂົາຕ້ອງການໃຫ້ທ່ານເຊື່ອຟັງທິດທາງທັງ ໝົດ ຂອງພວກເຂົາເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ທ່ານຕ້ອງເສຍສະລະ. ການເສຍສະຫຼະດັ່ງກ່າວແມ່ນເຮັດໄດ້, ອີງຕາມພວກມັນ, ຍ້ອນຄວາມຮັກ.

ເມື່ອບາງຄົນຊີ້ໃຫ້ເຫັນຂໍ້ບົກພ່ອງໃນ ຄຳ ສອນຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາກ່າວຫາຄົນເຫລົ່ານີ້ວ່າເປັນຜູ້ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອທີ່ຫລອກລວງເຊິ່ງສະແດງຄວາມຮັກປອມ.

ຄວາມຮັກ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດແມ່ນ ໜ້າ ອັບອາຍເປັນພິເສດເພາະວ່າມັນເປັນການປອມແປງຄຸນນະພາບຂອງພະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຮັກທີ່ເສຍສະລະຕົນເອງ. ຄວາມ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດດັ່ງກ່າວອາດຫລອກລວງຜູ້ຊາຍ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນພະເຢໂຫວາ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພະເຍຊູກ່າວວ່າຜູ້ທີ່ເປັນຄົນ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດຈະຖືກລົງໂທດ“ ໜັກ ຫຼາຍທີ່ສຸດ.” (ມັດທາຍ. xNUMX: 24) ແນ່ນອນ, ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພະເຢໂຫວາບໍ່ຕ້ອງການສະແດງຄວາມຮັກທີ່ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເຮົາຄວນຖາມຕົວເອງວ່າ 'ຄວາມຮັກຂອງຂ້ອຍເປັນຄວາມຈິງສະ ເໝີ ບໍທີ່ບໍ່ມັກຄວາມເຫັນແກ່ຕົວຫຼືການຫຼອກລວງບໍ?' - par. 8

ພະເຍຊູກ່າວວ່າ“ ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມຖ້າທ່ານເຂົ້າໃຈຄວາມ ໝາຍ ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າ ‘ຂ້ອຍຕ້ອງການຄວາມເມດຕາແລະບໍ່ຕ້ອງເສຍສະລະ’ ເຈົ້າຄົງຈະບໍ່ກ່າວໂທດຄົນທີ່ບໍ່ມີຄວາມຜິດ.” (ມັດທາຍ 12: 7)

ໃນມື້ນີ້, ຈຸດສຸມແມ່ນຍັງກ່ຽວກັບການເສຍສະລະແລະບໍ່ແມ່ນຄວາມເມດຕາ. ເຮົາເຫັນ“ ຄົນໄຮ້ດຽງສາ” ນັບມື້ນັບຫຼາຍຂື້ນແລະໄດ້ຖືກກ່າວໂທດຮອບດ້ານວ່າເປັນຄົນປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອແລະ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດ.

ຄຳ ຮ້ອງທຸກທີ່ ສຳ ຄັນຂອງພຣະເຢຊູຕໍ່ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຢິວປະກອບດ້ວຍພວກປະໂລຫິດ, ພວກ ທຳ ມະຈານແລະພວກຟາຣີຊາຍແມ່ນພວກເຂົາເປັນຄົນ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ທ່ານຄິດບໍ່ເຖິງ ໜຶ່ງ ນາທີທີ່ພວກເຂົາຖືວ່າຕົນເອງເປັນຄົນ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດ? ພວກເຂົາໄດ້ກ່າວໂທດພະເຍຊູກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ໂດຍກ່າວວ່າລາວໄດ້ຂັບໄລ່ຜີອອກໂດຍ ອຳ ນາດຂອງພະຍາມານ, ແຕ່ພວກເຂົາຈະບໍ່ເປີດໄຟນັ້ນໃຫ້ພວກມັນເອງເລີຍ. (Mt 9: 34)

ຕົກໃຈ ບາງຄັ້ງຄາວອາດຈະບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວ, ແລະບາງຄັ້ງການເສຍສະລະຕົນເອງ, ແຕ່ວ່າມັນແມ່ນສິ່ງທີ່ ເໜືອ ໄປກວ່າສິ່ງອື່ນໃດ ຄວາມຮັກທີ່ສະແຫວງຫາຜົນປະໂຫຍດໄລຍະຍາວທີ່ດີທີ່ສຸດ ສຳ ລັບຄົນທີ່ເຮົາສະແດງຄວາມຮັກ. ຄົນທີ່ຮັກຄົນນັ້ນອາດຈະເປັນສັດຕູ.

ເມື່ອຄລິດສະຕຽນບໍ່ເຫັນດີກັບ ຄຳ ສັ່ງສອນຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງເພາະວ່າລາວສາມາດພິສູດວ່າມັນບໍ່ຖືກຕ້ອງໂດຍອີງໃສ່ພຣະ ຄຳ ພີ, ລາວເຮັດແນວນັ້ນດ້ວຍຄວາມຮັກ. ແມ່ນແລ້ວ, ລາວຮູ້ວ່າສິ່ງນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ເກີດການແບ່ງແຍກບາງຢ່າງ. ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ຄາດຫວັງແລະຫລີກລ້ຽງບໍ່ໄດ້. ວຽກຮັບໃຊ້ຂອງພະເຍຊູແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມຮັກທັງ ໝົດ, ແຕ່ພະອົງໄດ້ບອກລ່ວງ ໜ້າ ວ່າມັນຈະເຮັດໃຫ້ເກີດການແບ່ງແຍກກັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. (ລືກາ 12: 49-53) ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາປະຕິບັດຕາມ ຄຳ ສັ່ງແນະ ນຳ ຂອງພວກເຂົາຢ່າງງຽບໆແລະເສຍສະລະເວລາແລະຊັບພະຍາກອນ ສຳ ລັບໂຄງການຕ່າງໆຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ຖ້າພວກເຂົາເຮັດຜິດ, ມັນເປັນພຽງເສັ້ນທາງແຫ່ງຄວາມຮັກທີ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນ. ຜູ້ຕິດຕາມທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະຄຣິດຕ້ອງການໃຫ້ທຸກຄົນໄດ້ຮັບຄວາມລອດແລະບໍ່ມີຜູ້ໃດສູນເສຍໄປ. ສະນັ້ນລາວຈະກ້າຫານ, ເຖິງແມ່ນຈະມີຄວາມສ່ຽງສູງຕໍ່ຕົວເອງແລະສະຫວັດດີພາບຂອງລາວ, ເພາະວ່ານັ້ນແມ່ນແນວທາງຂອງຄຣິສຕຽນ agapé.

ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຮັກຄຸນລັກສະນະຂອງທຸກຄົນທີ່ບໍ່ເຫັນດີ ນຳ ເຂົາເຈົ້າໃນຖານະເປັນຜູ້ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອທີ່ໃຊ້ ຄຳ ເວົ້າທີ່“ ເວົ້າງ່າຍໆແລະເວົ້າໂລດ” ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຕົວເອງມີຄວາມຮັກ” ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ຄົນດັ່ງກ່າວວ່າເປັນຄົນຫຼອກລວງທີ່ເຫັນແກ່ຕົວ. ແຕ່ເຮົາມາເບິ່ງ ນຳ ກັນວ່າເລັກ ໜ້ອຍ ຫຼາຍກວ່າເກົ່າ. ຖ້າຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນປະຊາຄົມເລີ່ມເວົ້າເພາະລາວເຫັນວ່າບາງສິ່ງທີ່ຂຽນໃນສິ່ງພິມບໍ່ຖືກຕ້ອງ - ແມ່ນແຕ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະຜິດພາດ - ມັນເປັນການຫຼອກລວງໄດ້ແນວໃດ? ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ວິທີນັ້ນແມ່ນຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ? ຊາຍຄົນນັ້ນມີທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ຕ້ອງສູນເສຍແລະເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີຫຍັງຈະໄດ້ຮັບ. (ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ລາວມີຫຼາຍຢ່າງທີ່ຈະໄດ້ຮັບ, ແຕ່ວ່າມັນບໍ່ມີຕົວຕົນແລະຖືກຮັບຮູ້ດ້ວຍຕາຂອງສັດທາ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ລາວຫວັງວ່າຈະໄດ້ຮັບຄວາມໂປດປານຈາກພຣະຄຣິດ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ລາວຄາດຫວັງໄດ້ຈາກຜູ້ຊາຍແມ່ນການຂົ່ມເຫັງ.)

ບັນດາສິ່ງພິມຕ່າງໆຍ້ອງຍໍຜູ້ຊາຍທີ່ສັດຊື່ໃນສະ ໄໝ ກ່ອນທີ່ໄດ້ຢືນຂື້ນແລະເວົ້າຄວາມຈິງ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາໄດ້ສ້າງຄວາມແຕກແຍກໃນປະຊາຄົມແລະປະສົບກັບການຂົ່ມເຫັງແລະແມ່ນແຕ່ຄວາມຕາຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຜູ້ຊາຍທີ່ຄ້າຍຄືກັນໃນທຸກມື້ນີ້ແມ່ນຖືກກຽດຊັງເມື່ອເຂົາເຈົ້າເຮັດວຽກດຽວກັນໃນປະຊາຄົມຍຸກປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາ.

ພວກຄົນ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດແມ່ນຄົນທີ່ປະກາດວ່າພວກເຂົາເປັນຄົນຊອບ ທຳ ໃນຂະນະທີ່ສືບຕໍ່ສັ່ງສອນຄວາມຕົວະແລະກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງ“ ຄົນໄຮ້ດຽງສາ” ຜູ້ທີ່ກ້າຢືນຕໍ່ຄວາມຈິງຢ່າງກ້າຫານບໍ່ແມ່ນບໍ?

ຄວາມ ໜ້າ ກຽດຊັງຂອງວັກ 8 ບໍ່ໄດ້ສູນເສຍໄປກັບຜູ້ທີ່ແທ້ຈິງ agapé ຄວາມຈິງພະເຍຊູພະເຢໂຫວາແລະແມ່ນແລ້ວເພື່ອນຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ADDENDUM

The Watchtower ໃຊ້ ຄຳ ວ່າ“ ຄວາມຮັກແບບເສຍສະລະຕົນເອງ” ໃນບົດຄວາມນີ້. ນີ້ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາຂໍ້ ກຳ ນົດໃນວາລະສານປະ ຈຳ ເດືອນເຊິ່ງເບິ່ງຄືວ່າ ເໝາະ ສົມແລະບໍ່ສົນໃຈເມື່ອເບິ່ງແບບພຽງແຕ່ດ້ານເທິງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄົນ ໜຶ່ງ ຕ້ອງຕັ້ງ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບການ ນຳ ໃຊ້ສິ່ງພິມຊ້ ຳ ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ເຊິ່ງບໍ່ມີໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ເປັນຫຍັງຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າຈຶ່ງບໍ່ກ່າວເຖິງ“ ຄວາມຮັກທີ່ເສຍສະລະຕົນເອງ”?

ຖືກຕ້ອງແລ້ວ, ຄວາມຮັກຂອງພຣະຄຣິດລວມເຖິງຄວາມເຕັມໃຈທີ່ຈະເສຍສະລະໃນຄວາມ ໝາຍ ຂອງການຍອມເສຍສະລະສິ່ງທີ່ເຮົາຖືວ່າມີຄ່າ, ເຊັ່ນວ່າເວລາແລະຊັບພະຍາກອນຂອງເຮົາ, ເພື່ອປະໂຫຍດແກ່ຄົນອື່ນ. ພະເຍຊູເຕັມໃຈສະລະຕົນເອງເພື່ອບາບຂອງເຮົາແລະພະອົງໄດ້ສະແດງຄວາມຮັກແບບນີ້ຕໍ່ທັງພໍ່ແລະເຮົາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການສະແດງຄວາມຮັກຂອງຄຣິສຕຽນເປັນ“ ການເສຍສະລະຕົນເອງ” ແມ່ນການ ຈຳ ກັດຂອບເຂດຂອງມັນ. ພະເຢໂຫວາເຊິ່ງເປັນຕົວແທນແຫ່ງຄວາມຮັກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໄດ້ສ້າງສັບພະທຸກສິ່ງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ລາວບໍ່ເຄີຍສະແດງສິ່ງນີ້ເປັນການເສຍສະລະທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ລາວບໍ່ຄືກັບແມ່ທີ່ຫາຍາກບາງຄົນທີ່ເຄີຍເຮັດຜິດຕໍ່ລູກໂດຍການເຕືອນພວກເຂົາວ່າເຂົາເຈົ້າປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍປານໃດໃນການເກີດລູກ.

ພວກເຮົາຄວນຖືວ່າທຸກໆການສະແດງຄວາມຮັກເປັນການເສຍສະລະບໍ? ນີ້ບໍ່ໄດ້ບິດເບືອນທັດສະນະຂອງເຮົາຕໍ່ຄຸນລັກສະນະອັນສູງສົ່ງນີ້ບໍ? ພະເຢໂຫວາຕ້ອງການຄວາມເມດຕາແລະບໍ່ແມ່ນການເສຍສະລະ, ແຕ່ເບິ່ງຄືວ່າອົງການດັ່ງກ່າວມີທາງອື່ນອີກ. ໃນບົດຂຽນແລະວິດີໂອ ໜຶ່ງ ຕໍ່ໄປ, ພວກເຮົາເຫັນການເສຍສະລະເນັ້ນ ໜັກ, ແຕ່ພວກເຮົາເວົ້າເຖິງຄວາມເມດຕາເມື່ອໃດ? (Mt 9: 13)

ໃນສະ ໄໝ ອິດສະລາແອນ, ມີການເຜົາຖວາຍບູຊາ (ເຄື່ອງບູຊາ) ໃນບ່ອນທີ່ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຖືກເຜົາ. ມັນທັງ ໝົດ ໄດ້ໄປຫາພະເຢໂຫວາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການເສຍສະຫຼະສ່ວນໃຫຍ່ໄດ້ປ່ອຍບາງສິ່ງບາງຢ່າງ ສຳ ລັບປະໂລຫິດ, ແລະຈາກນີ້ພວກເຂົາໄດ້ອາໄສຢູ່. ແຕ່ມັນຈະເປັນການຜິດ ສຳ ລັບປະໂລຫິດທີ່ໄດ້ເອົາເງິນ ຈຳ ນວນຫຼາຍກວ່າການຈັດສັນຂອງລາວ; ແລະຍິ່ງຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ ສຳ ລັບລາວທີ່ຈະກົດດັນປະຊາຊົນໃຫ້ມີການເສຍສະຫຼະຫຼາຍຂື້ນເພື່ອລາວຈະໄດ້ ກຳ ໄລຈາກພວກເຂົາ.

ການເນັ້ນ ໜັກ ຫຼາຍເກີນໄປໃນການເສຍສະລະແມ່ນຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງອົງກອນ. ໃຜໄດ້ຮັບປະໂຫຍດແທ້ໆຈາກ“ ຄວາມຮັກທີ່ເສຍສະລະຕົນເອງ” ທັງ ໝົດ ນີ້?

_______________________________________________

[i] ຄຳ ສັບ ໃໝ່ ໂດຍ William Barclay ISBN 0-664-24761-X

[ii] ພະຍານເຊື່ອວ່າໂນອາໄດ້ປະກາດຕາມບ້ານເຮືອນເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີຫຼັກຖານຫຍັງກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ຫລັງຈາກການສ້າງຊີວິດຂອງມະນຸດມາໄດ້ປະມານ 1,600 ປີ, ໂລກໄດ້ມີປະຊາກອນຢ່າງຫລວງຫລາຍ - ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່ານ້ ຳ ຖ້ວມຕ້ອງມີຢູ່ທົ່ວໂລກ - ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊາຍຄົນ ໜຶ່ງ ຕີນຫລືມ້າບໍ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງທຸກຄົນໃນເວລາສັ້ນໆ.

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.
    46
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x