[ຈາກ ws10 / 17 p. 21 – ເດືອນທັນວາ 11-17]

"ກັບຄືນຫາຂ້ອຍ ... ແລະຂ້ອຍຈະກັບຄືນມາຫາເຈົ້າ." - Zec 1: 3

ອີງຕາມບົດຂຽນນີ້, ມີສາມບົດຮຽນທີ່ຈະຮຽນຮູ້ຈາກ 6th ແລະ 7th ວິໄສທັດຂອງຊາກາລີ:

  • ຢ່າລັກ
  • ຢ່າປະຕິຍານທີ່ທ່ານບໍ່ສາມາດຮັກສາ.
  • ຮັກສາຄວາມຊົ່ວຮ້າຍອອກຈາກເຮືອນຂອງພຣະເຈົ້າ.

ຂໍໃຫ້ ກຳ ນົດວ່າພວກເຮົາຕໍ່ຕ້ານການລັກ, ຕ້ານການປະຕິຍານທີ່ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຮັກສາ, ແລະຕ້ານກັບຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ, ທັງໃນແລະນອກເຮືອນຂອງພຣະເຈົ້າ.

ປົກກະຕິແລ້ວ, ບັນຫາກັບບົດຂຽນເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ຄວນຈະຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນອົງປະກອບຫຼັກ, ແຕ່ໃນບົດຍ່ອຍທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຮັບການສະ ໝັກ.

ປີ 537 BCE ເປັນສິ່ງທີ່ຊື່ນຊົມຍິນດີ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ອຸທິດຕົວຂອງພະເຢໂຫວາ. - par. 2

ຊາວອິດສະລາແອນມີຄວາມ ສຳ ພັນໃນພັນທະສັນຍາກັບພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ເຄີຍຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນຄົນທີ່ອຸທິດຕົນ. ສະນັ້ນພວກເຮົາຕ້ອງຮັບຮູ້ວ່ານີ້ແມ່ນຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຕາມຫຼັກການ. ສະນັ້ນເປັນຫຍັງມັນຖືກ ນຳ ໃຊ້? ພວກເຮົາຈະພະຍາຍາມຕອບໃນເວລານັ້ນ.

ກ່ອນທີ່ພວກເຮົາຈະເຮັດ, ໃຫ້ເວົ້າກ່ຽວກັບບົດຮຽນ ທຳ ອິດຈາກ 6 ຂອງຊາກາລີth ວິໄສທັດ.

ຢ່າລັກ

ທຸກໆວັດທະນະ ທຳ ຈະຍອມຮັບວ່າການລັກຂະໂມຍເປັນສິ່ງທີ່ຜິດ. ສາມາດເວົ້າໄດ້ຄືກັນ ສຳ ລັບການ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດ. ມັນແມ່ນຮູບແບບທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງໂດຍສະເພາະແມ່ນການຕົວະ, ສະນັ້ນເມື່ອຄົນທີ່ບອກເຈົ້າວ່າຢ່າລັກແມ່ນຕົວເອງສະແດງວ່າເປັນຄົນຂີ້ລັກ, ເຈົ້າຄົງຈະຮູ້ສຶກກຽດຊັງຫລາຍ.

“ ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ທ່ານເປັນຜູ້ສອນຄົນອື່ນບໍ່ໄດ້ສອນຕົວທ່ານເອງບໍ? ເຈົ້າ, ຄຳ ປະກາດທີ່ວ່າ“ ຢ່າລັກ, ເຈົ້າລັກບໍ່?” (Ro 2: 21)

ໃຫ້ພວກເຮົາພິຈາລະນາສະຖານະການທີ່ເປັນພາບເພື່ອຈິນຕະນາການ: ສົມມຸດວ່ານາຍ ໜ້າ ຊື້ເຮືອນປ່ອຍເງິນໃຫ້ກຸ່ມຄົນ ໜຶ່ງ ເພື່ອກໍ່ສ້າງສູນຊຸມຊົນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນເຄິ່ງ ໜຶ່ງ ໄລຍະເວລາຂອງການ ຈຳ ນອງ, ລາວໃຫ້ອະໄພເງິນກູ້, ແຕ່ລາວຍັງຖືວ່າເປັນເຈົ້າຂອງຊັບສິນດັ່ງກ່າວ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ລາວບໍ່ໄດ້ອອກມາບອກເຈົ້າຂອງເຮືອນວ່າລາວ ກຳ ລັງເຮັດສິ່ງນີ້. ລາວບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດຈາກພວກເຂົາຖືວ່າເປັນເຈົ້າຂອງ. ລາວພຽງແຕ່ເຮັດມັນ. ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທ່ານອາດຈະຄິດ, ແຕ່ທ່ານບໍ່ຮູ້ຄວາມຈິງທັງ ໝົດ. ນາຍ ໜ້າ ນີ້ມີວິທີການບັງຄັບໃຫ້ກຸ່ມຄົນດັ່ງກ່າວປະຕິບັດຕາມຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງລາວ. ລາວອ້າງວ່າຕົວເລກທີ່ມີພະລັງຂອງຊີວິດແລະຄວາມຕາຍແມ່ນ ກຳ ລັງສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ລາວ. ດ້ວຍ ອຳ ນາດດັ່ງກ່າວທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫລັງລາວ, ລາວໄດ້ກົດດັນໃຫ້ກຸ່ມເຮັດ“ ການບໍລິຈາກດ້ວຍຄວາມສະ ໝັກ ໃຈ” ເປັນປະ ຈຳ ເດືອນເປັນ ຈຳ ນວນເງິນເທົ່າກັນກັບ ຈຳ ນວນທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຈ່າຍໃນການ ຈຳ ນອງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນເວລາທີ່ຕະຫຼາດດີ, ລາວຂາຍສູນຊຸມຊົນແລະບັງຄັບໃຫ້ກຸ່ມໄປສູນຊຸມຊົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ສຳ ລັບເຫດການຂອງພວກເຂົາ, ເຊິ່ງເປັນ ໜຶ່ງ ໃນໄລຍະໄກ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ລາວຍັງສືບຕໍ່ຄາດຫວັງໃຫ້ພວກເຂົາເຮັດ“ ການບໍລິຈາກດ້ວຍຄວາມສະ ໝັກ ໃຈໃນແຕ່ລະເດືອນ”, ແລະເມື່ອພວກເຂົາລົ້ມເຫລວ, ລາວຈະສົ່ງເດັກຊາຍຄົນ ໜຶ່ງ ໄປປະມານແລະຂົ່ມຂູ່ພວກເຂົາ.

Farfetched ບໍ? ໜ້າ ເສົ້າ, ບໍ່! ນີ້ບໍ່ແມ່ນສະຖານະການທາງດ້ານຈິນຕະນາການ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນໄດ້ຖືກຫຼີ້ນອອກມາເປັນເວລາບາງຕອນນີ້. ມີເວລາທີ່ຫໍປະຊຸມລາຊະອານາຈັກທ້ອງຖິ່ນເປັນຂອງປະຊາຄົມ. ພວກເຂົາຕ້ອງໄດ້ລົງຄະແນນສຽງກ່ຽວກັບວ່າຈະຂາຍມັນຄວນຈະເປັນການແນະ ນຳ ຫລືບໍ່. ຖ້າຖືກຂາຍ, ພວກເຂົາໄດ້ ກຳ ນົດເປັນປະຊາຄົມໂດຍການລົງປະຊາທິປະໄຕວ່າຈະເຮັດຫຍັງກັບເງິນ. ບໍ່​ມີ​ອີກ​ແລ້ວ. ພວກເຮົາໄດ້ຮັບລາຍງານກ່ຽວກັບຫ້ອງໂຖງທີ່ຖືກຂາຍອອກຈາກໃຕ້ຕີນຂອງປະຊາຄົມທ້ອງຖິ່ນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ບໍ່ມີການປຶກສາຫາລື, ແຕ່ບໍ່ມີ ຄຳ ເຕືອນໃດໆ. ປະຊາຄົມທ້ອງຖິ່ນ ໜຶ່ງ ໃນເຂດພື້ນທີ່ຂອງຂ້ອຍໄດ້ຖືກແຈ້ງໃຫ້ຊາບໃນກອງປະຊຸມວັນອາທິດທີ່ຜ່ານມາວ່ານີ້ແມ່ນບ່ອນສຸດທ້າຍຂອງພວກເຂົາໃນຫ້ອງໂຖງ; ໜຶ່ງ ທີ່ພວກເຂົາໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມເປັນເວລາຫລາຍກວ່າສາມສິບປີ. ຄະນະ ກຳ ມະການອອກແບບທ້ອງຖິ່ນທີ່ ດຳ ເນີນງານໂດຍ ສຳ ນັກງານສາຂາຫາກໍ່ຂຶ້ນແລະວາງຂາຍຫ້ອງໂຖງ. ນີ້ແມ່ນການແຈ້ງການຢ່າງເປັນທາງການເປັນເທື່ອ ທຳ ອິດ. ດຽວນີ້ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງເດີນທາງໄກໄປອີກເມືອງ ໜຶ່ງ ເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມການປະຊຸມ. ແລະເງິນຈາກການຂາຍ? ມັນຫາຍໄປເຂົ້າໄປໃນ coffers ຂອງອົງການຈັດຕັ້ງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ປະຊາຄົມທີ່ຖືກຍົກຍ້າຍໃນປະຈຸບັນຍັງຄາດວ່າຈະຮັກສາ ຄຳ ໝັ້ນ ສັນຍາປະ ຈຳ ເດືອນຂອງພວກເຂົາ.

ຫໍປະຊຸມລາຊະອານາຈັກທຸກແຫ່ງໃນປະຈຸບັນຖືວ່າເປັນຊັບສົມບັດຂອງຫໍສັງເກດການພະລາທິການແລະລົດໄຖນາແລະແຕ່ປະຊາຄົມທັງ ໝົດ ຄາດວ່າຈະມີມະຕິຕົກລົງຕ່າງໆທີ່ຈະຈ່າຍເຂົ້າໃນກອງທຶນທົ່ວໂລກ, ແລະຖ້າບໍ່ເຮັດແນວນັ້ນ, Circuit Overseer ຈະກົດດັນຕໍ່ຮ່າງກາຍຂອງ ຜູ້ເຖົ້າແກ່ເພື່ອເຮັດໃຫ້ສິ່ງນີ້ເກີດຂື້ນ.

ຂໍ້ເທັດຈິງແມ່ນ (1) ແຕ່ລະຫ້ອງໃນຫລາຍພັນຫ້ອງທີ່ມີຢູ່ກ່ອນການຈັດຕຽມນີ້ແມ່ນເປັນເຈົ້າຂອງໂດຍປະຊາຄົມທ້ອງຖິ່ນ; (2) ບໍ່ມີປະຊາຄົມໃດໄດ້ຮັບການປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບການໂອນ ກຳ ມະສິດໃຫ້ອົງການຈັດຕັ້ງ; (3) ບໍ່ມີປະຊາຄົມໃດທີ່ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ເລືອກອອກຈາກການຈັດການນີ້; (4) ຫ້ອງໂຖງ ກຳ ລັງຖືກຂາຍໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດຫລືບໍ່ປຶກສາກັບປະຊາຄົມທ້ອງຖິ່ນ; (5) ເງິນທີ່ປະຊາຄົມໄດ້ບໍລິຈາກເພື່ອຈ່າຍຄ່າຫ້ອງໂຖງແມ່ນເອົາມາຈາກພວກເຂົາໂດຍບໍ່ໄດ້ປຶກສາພວກເຂົາ; (6) ປະຊາຄົມໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ປະຕິເສດທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມຈະຖືກ ທຳ ລາຍ, ພົບສົບຜູ້ເຖົ້າແກ່ຂອງຕົນທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບຖືກຍ້າຍອອກແລະສະມາຊິກໄດ້ຖືກມອບ ໝາຍ ໃຫ້ກັບປະຊາຄົມໃກ້ຄຽງ.

ຕົວຈິງແລ້ວ, ນີ້ມີຄຸນສົມບັດຫຼາຍກວ່າການລັກຂະໂມຍ. ມັນເຫມາະສົມກັບຄໍານິຍາມຂອງ racketeering.

ຢ່າປະຕິຍານທີ່ທ່ານບໍ່ສາມາດຮັກສາ

ນີ້ແມ່ນບົດຮຽນທີສອງທີ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກນິມິດຂອງຊາກາລີ, ແຕ່ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ເຮົາຕ້ອງການ. ບົດຮຽນນີ້ແມ່ນ ສຳ ລັບຊາວອິດສະລາເອນເຊິ່ງຜູ້ທີ່ສາບານສາບານ. ພະຍານໄດ້ຖືກບອກວ່າ“ ປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າທຸກຄົນຕ້ອງພ້ອມກັນກັບອົງການທີ່ເລັ່ງລັດພະເຢໂຫວາ.” (km 4/90 ໜ້າ 4 ຫຍໍ້ ໜ້າ 11) ເບິ່ງຄືວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງບໍ່ປະຕິບັດຕາມ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງຕົວເອງ. ພວກເຂົາ ກຳ ລັງໄປກັບຂໍ້ມູນເກົ່າ. ພຣະບິດາເທິງສະຫວັນຂອງພວກເຮົາເປີດເຜີຍຄວາມຈິງຢ່າງກ້າວ ໜ້າ ແລະເກືອບ 600 ປີຫລັງຈາກຊາກາລີໄດ້ຮັບນິມິດຂອງພຣະອົງ, ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຮົາເຫັນມາດຕະຖານທີ່ສູງກວ່າກ່ຽວກັບມະນຸດທີ່ສາບານສາບານ.

““ ທ່ານໄດ້ຍິນອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ທີ່ມີການເວົ້າກັບຜູ້ຄົນໃນສະ ໄໝ ບູຮານວ່າ: 'ທ່ານຢ່າສາບານໂດຍບໍ່ປະຕິບັດ, ແຕ່ທ່ານຕ້ອງໃຫ້ ຄຳ ສາບານຕໍ່ພະເຢໂຫວາ.' 34 ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຂ້າພະເຈົ້າກ່າວກັບພວກທ່ານວ່າ: ຢ່າສາບານຕົວຕະຫຼອດທັງສະຫວັນ, ເພາະມັນເປັນບັນລັງຂອງພຣະເຈົ້າ; 35 ຫລືທາງໂລກ, ເພາະວ່າມັນເປັນພື້ນທີ່ຂອງຕີນຂອງພຣະອົງ; ຫລືໂດຍເຢຣູຊາເລັມ, ເພາະວ່າມັນເປັນເມືອງຂອງກະສັດຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່. 36 ຢ່າສາບານໃສ່ຫົວຂອງເຈົ້າ, ເພາະວ່າເຈົ້າບໍ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ຜົມຂາວຫລື ດຳ ດຳ ໜຶ່ງ ເສັ້ນ. 37 ພຽງແຕ່ໃຫ້ ຄຳ ວ່າ 'ແມ່ນ' ຂອງທ່ານ ໝາຍ ຄວາມວ່າແມ່ນ, ແມ່ນແລ້ວ, ບໍ່ແມ່ນ, ຂອງທ່ານ, ເພື່ອ ສິ່ງທີ່ ເໜືອ ກວ່າສິ່ງເຫລົ່ານີ້ແມ່ນມາຈາກຄົນຊົ່ວ.” (Mt 5: 33-37)

"ເວລາບູຮານ" ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາໄດ້ກ່າວເຖິງຈະເປັນຊ່ວງເວລາຂອງຊາຂາຣີຢາແລະກ່ອນນັ້ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສຳ ລັບຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ການປະຕິຍານບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າປະສົງໃຫ້ເຮົາເຮັດ. ພຣະເຢຊູກ່າວວ່າມັນມາຈາກມານ.

James ເວົ້າແບບດຽວກັນກັບຄຣິສຕຽນ.

“. . . ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ອ້າຍນ້ອງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຢ່າຢຸດສາບານ, ແມ່ນແລ້ວ, ທັງເທິງສະຫວັນຫລືໃນໂລກຫລື ຄຳ ສາບານອື່ນໆ. ແຕ່ໃຫ້ທ່ານ ແມ່ນ​ແລ້ວ ໝາຍ ຄວາມວ່າແມ່ນ, ແລະຂອງທ່ານ ບໍ່, ບໍ່, ເພື່ອວ່າທ່ານຈະບໍ່ຕົກຢູ່ພາຍໃຕ້ການພິພາກສາ.” (Jas 5: 12)

ການເວົ້າວ່າ“ ເໜືອ ສິ່ງທັງ ໝົດ” ເປັນການເພີ່ມຄວາມເອົາໃຈໃສ່, ແມ່ນບໍ? ມັນຄ້າຍຄືກັບເວົ້າວ່າ, "ຖ້າທ່ານບໍ່ເຮັດຫຍັງອີກ, ໃຫ້ຫລີກລ້ຽງ ຄຳ ສາບານ."

ເນື່ອງຈາກເລື່ອງນີ້ພະເຍຊູຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາ“ ສາບານກັບການອຸທິດຕົວ”? ທ່ານຄິດວ່ານີ້ແມ່ນຂໍ້ຍົກເວັ້ນບໍ? ຄຳ ປະຕິຍານທັງ ໝົດ ນັ້ນມາຈາກຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຍົກເວັ້ນ ຄຳ ປະຕິຍານຂອງການອຸທິດຕົວບໍ?

ເປັນຫຍັງບໍ່ຊອກຫາຕົວເອງ? ເບິ່ງວ່າເຈົ້າຈະພົບເຫັນພຣະ ຄຳ ພີຂໍ້ໃດທີ່ບອກຄຣິສຕຽນໃຫ້ສາບານສາບານຫລືປະຕິຍານ ຄຳ ອຸທິດຕໍ່ພຣະເຈົ້າກ່ອນຮັບບັບຕິສະມາ. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່າການອຸທິດໃຫ້ພະເຢໂຫວາຫຼືພະເຍຊູແມ່ນສິ່ງທີ່ຜິດ. ແຕ່ການເຮັດໃຫ້ການອຸທິດຕົວນັ້ນໂດຍການສາບານສາບານວ່າບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ດັ່ງນັ້ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູຂອງພວກເຮົາກ່າວ.

ນີ້ແມ່ນຈຸດທີ່ພະຍານພະເຢໂຫວາບໍ່ໄດ້ຮັບ. ໃນຄວາມເປັນຈິງມັນມີ ຄຳ ບັນຍາຍທັງ ໝົດ ແລະ XNUMX ຫຍໍ້ໃນການສຶກສານີ້ທີ່ອຸທິດໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ສຶກວ່າພວກເຮົາເບິ່ງຕໍ່ພຣະເຈົ້າແລະອົງການເພາະວ່າໄດ້ເຮັດ ຄຳ ປະຕິຍານນີ້. ບັນຫາທີ່ແທ້ຈິງກັບ ຕຳ ແໜ່ງ ນີ້ກໍ່ຄືມັນເຮັດໃຫ້ຄຣິສຕຽນກາຍເປັນການເຊື່ອຟັງບໍລິສຸດແທນທີ່ຈະສະແດງອອກເຖິງຄວາມຮັກ.

ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ: ໃນເວລາທີ່ຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ເຮັດວຽກຫຼືຢູ່ໂຮງຮຽນລົມກັບພວກເຮົາ, ພວກເຮົາເຫັນວ່ານີ້ແມ່ນໂອກາດທີ່ຈະ "ຊື່ນຊົມກັບວິທີຂອງ [ພະເຢໂຫວາ]" ໂດຍການປະຕິເສດຄວາມກ້າວ ໜ້າ ດັ່ງກ່າວບໍ? (Prov. 23: 26) ຖ້າພວກເຮົາອາໄສຢູ່ໃນຄອບຄົວທີ່ມີການແບ່ງແຍກ, ພວກເຮົາຂໍໃຫ້ພະເຢໂຫວາຊ່ວຍເຫຼືອລາວເພື່ອຮັກສາບຸກຄະລິກກະພາບຄຣິສຕຽນເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ມີຄົນອ້ອມຂ້າງພວກເຮົາມີຄວາມພະຍາຍາມເຊັ່ນນັ້ນບໍ? ພວກເຮົາເຂົ້າຫາພຣະບິດາເທິງສະຫວັນທີ່ຊົງຮັກທຸກໆວັນໃນການອະທິຖານ, ຂອບໃຈພະອົງທີ່ ນຳ ພວກເຮົາມາຢູ່ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງພຣະອົງແລະຮັກພວກເຮົາບໍ? ເຮົາຫາເວລາອ່ານ ຄຳ ພີໄບເບິນທຸກໆມື້ບໍ? ທີ່ຈິງແລ້ວພວກເຮົາໄດ້ສັນຍາວ່າພວກເຮົາຈະເຮັດສິ່ງດັ່ງກ່າວແມ່ນບໍ? ມັນແມ່ນເລື່ອງຂອງການເຊື່ອຟັງ. - par. 12

ສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ພວກເຮົາຄວນເຮັດເພາະວ່າພວກເຮົາຮັກພຣະບິດາເທິງສະຫວັນຂອງພວກເຮົາ, ບໍ່ແມ່ນເພາະວ່າພວກເຮົາສາບານ. ພວກເຮົາອະທິຖານເພາະວ່າພວກເຮົາຮັກການສົນທະນາກັບພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາອ່ານ ຄຳ ພີໄບເບິນເພາະວ່າພວກເຮົາມັກຟັງສຽງຂອງລາວ. ພວກເຮົາບໍ່ເຮັດສິ່ງເຫລົ່ານີ້ເພາະວ່າພວກເຮົາໄດ້ສາບານຕົວ. ພໍ່ຜູ້ໃດຕ້ອງການການເຊື່ອຟັງ, ບໍ່ແມ່ນຈາກຄວາມຮັກ, ແຕ່ຈາກ ໜ້າ ທີ່? ມັນເປັນ ໜ້າ ກຽດຊັງ!

ໃນປັດຈຸບັນພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າເປັນຫຍັງຂໍ້ທີ 2 ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເອີ້ນວ່າອິດສະຣາເອນເປັນ "ຄົນທີ່ອຸທິດຕົນ". ນັກຂຽນຢາກໃຫ້ພະຍານທັງ ໝົດ ເບິ່ງຕົວເອງຄືກັນ.

(ໃນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງທີ່ ໜ້າ ປະທັບໃຈ, ວາລະສານສະບັບນີ້ມີບົດຂຽນໃນ ໜ້າ 32 ເຊິ່ງຖາມ ຄຳ ຖາມທີ່ວ່າ“ ການປະຕິບັດຂອງຊາວຢິວທີ່ເຮັດໃຫ້ພະເຍຊູ ຕຳ ໜິ ຄຳ ສາບານແມ່ນຫຍັງ?”

ຮັກສາຄວາມຊົ່ວຮ້າຍອອກຈາກເຮືອນຂອງພຣະເຈົ້າ

ພະຍານພະເຢໂຫວາໄດ້ຖືກສອນໃຫ້ເບິ່ງຕົວເອງວ່າເປັນຄູ່ຮ່ວມງານສະ ໄໝ ໃໝ່ ກັບອິດສະລາເອນໃນສະ ໄໝ ກ່ອນ, ສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າມັກເອີ້ນວ່າອົງການຈັດຕັ້ງໂລກຄັ້ງ ທຳ ອິດຂອງພະເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນວິໄສທັດຂອງຜູ້ຍິງສອງຄົນທີ່ມີປີກທີ່ປະຕິບັດຄວາມຊົ່ວຮ້າຍໄປປະເທດບາບີໂລນແມ່ນໃຊ້ເພື່ອຊຸກຍູ້ໃຫ້ພະຍານຮັກສາຄວາມສະອາດຕາມທີ່ໄດ້ ກຳ ນົດໄວ້ໂດຍອົງການ, ເພື່ອແຈ້ງໃຫ້ຄົນອື່ນຮູ້, ແລະຫລີກລ້ຽງທຸກຄົນທີ່ບໍ່ເຫັນດີ ນຳ. ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຮັກສາສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຖືວ່າເປັນອຸທິຍານຝ່າຍວິນຍານ.

ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍບໍ່ສາມາດແລະຈະບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົ້າມາແລະອາໄສຢູ່ໃນທ່າມກາງປະຊາຊົນຂອງພະເຢໂຫວາ. ຫລັງຈາກພວກເຮົາໄດ້ຮັບການດູແລຮັກສາແລະຮັກແພງຈາກອົງການທີ່ສະອາດຂອງພຣະເຈົ້າ, ພວກເຮົາມີ ໜ້າ ທີ່ຮັບຜິດຊອບທີ່ຈະຊ່ວຍຮັກສາມັນ. ພວກເຮົາຖືກກະຕຸ້ນໃຫ້ຮັກສາ“ ເຮືອນ” ຂອງພວກເຮົາບໍ? ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍໃນທຸກຮູບແບບບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນອຸທິຍານຝ່າຍວິນຍານຂອງພວກເຮົາ. - par. 18

ຖ້າເປັນແນວນີ້, ເປັນຫຍັງ ອຳ ນາດການປົກຄອງທາງດ້ານການເມືອງແລະທາງຕຸລາການພ້ອມທັງ ໜັງ ສືພິມໃນປະເທດຕ່າງໆເຊັ່ນອົດສະຕາລີ, ອັງກິດ, ໂຮນລັງ, ສະຫະລັດອາເມລິກາແລະອື່ນໆກ່າວວ່າພະຍານພະເຢໂຫວາປົກປ້ອງເດັກນ້ອຍໂດຍບໍ່ປະກາດລາຍງານຕໍ່“ ອົງການປົກຄອງຊັ້ນສູງ”? (Ro 13: 1-7) ມັນຈະ ເໝາະ ສົມກັບອຸທິຍານຝ່າຍວິນຍານແນວໃດ, ບ່ອນທີ່ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍໄດ້ບິນໄປໄກ?

ຖ້າພວກເຮົາເວົ້າແຕ່ຢ່າງ ໜຶ່ງ, ແຕ່ປະຕິບັດສິ່ງອື່ນ, ພວກເຮົາບໍ່ເຮັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດບໍ?

[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2017/12/ws1710-p.-21.-Visions-of-Zechariah-How-They-Affect-Us.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.
    24
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x