ຊັບສົມບັດຈາກພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າແລະການຂຸດຄົ້ນ ສຳ ລັບແກ້ວປະເສີດທາງວິນຍານ -
Zechariah 8: 20-22,23 - ຍຶດຖືບໍລິສັດ Robe of Jew (ບໍລິສັດ W14 11 / 15 p27 para 14)
ການອ້າງອິງເຮັດໃຫ້ການສົມມຸດຕິຖານຢ່າງກ້າຫານວ່າການ ນຳ ໃຊ້ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີເຫຼົ່ານີ້ທັງໃນຊາຂາຣີຢາແລະຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນເອຊາຢາ 2: 2,3 ນຳ ໃຊ້ “ ໃນສະ ໄໝ ສຸດທ້າຍນີ້.”
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີການ ນຳ ໃຊ້ໃນຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່ ແລະແນ່ນອນມັນບໍ່ມີຄວາມຕ້ອງການ ສຳ ລັບສິ່ງດັ່ງກ່າວຈາກສະພາບການຂອງຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີເຫຼົ່ານີ້. ເອຊາຢາ 2: 2,3 ກ່າວວ່າ“ ປະຊາຊົນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍຈະໄປເວົ້າວ່າ: ມາ, ໃຫ້ພວກເຮົາຂຶ້ນໄປເທິງພູຂອງພະເຢໂຫວາ…ພຣະອົງຈະແນະ ນຳ ພວກເຮົາກ່ຽວກັບແນວທາງຂອງພຣະອົງ…ເພາະກົດ ໝາຍ ຈະອອກຈາກສີໂອນແລະພຣະ ຄຳ ຂອງພະເຢໂຫວາ ເຢຣູຊາເລັມ. "
ໃນເວລາທີ່ເອຊາຢາເວົ້າກ່ຽວກັບ "ປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍ", ລາວໄດ້ກ່າວເຖິງຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນຊາວຢິວ. Galatians 6: 2 ເຕືອນພວກເຮົາໃຫ້ "ປະຕິບັດກົດຫມາຍຂອງພຣະຄຣິດ" ທີ່ອອກຈາກສີໂອນ.
ພະ ຄຳ ຂອງພະເຢໂຫວາໄດ້ອອກຈາກເມືອງເຢຣຶຊາເລມເມື່ອໃດ (ເປັນເມືອງຫຼວງຂອງອິດສະລາແອນ / ຢູດາ)? ມັນບໍ່ແມ່ນໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດໃນເວລາທີ່ພະເຍຊູ ກຳ ລັງສັ່ງສອນ; ແລະຕໍ່ມາ, ຍ້ອນຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງບົດບາດຂອງລາວໃນຖານະເປັນພຣະເມຊີອາໄດ້ຖືກປະກາດບໍ່ພຽງແຕ່ຊາວຢິວເທົ່ານັ້ນແຕ່ຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນຊາວຢິວກໍ່ໄດ້ອອກຈາກເຢຣູຊາເລັມ? ຄຣິສຕະຈັກບໍ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ຖືກເອີ້ນວ່າ "ທາງ", ຍ້ອນວ່າມັນເນັ້ນ ໜັກ ໃສ່ຫລັກການທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ແນະ ນຳ ບໍ? ຄົນຕ່າງຊາດບໍ່ໄດ້ເຫັນບໍວ່າພຣະເຈົ້າຊົງສະຖິດຢູ່ກັບຄຣິສຕຽນໃນສະ ໄໝ ກ່ອນຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າປ່ຽນບຸກຄະລິກລັກສະນະຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ເປັນ ເໝືອນ ດັ່ງພຣະຄຣິດ, ແລະຄວາມລອດຜ່ານຄວາມເຊື່ອໃນຄ່າໄຖ່ຂອງພະເຍຊູໄດ້ຖືກປະກາດໄປທົ່ວໂລກທີ່ຮູ້ກັນໃນເວລານັ້ນ?
ເອກະສານອ້າງອີງຈາກ Zechariah 8 ແມ່ນເອຊາຢາ 55: 5 ເຊິ່ງເວົ້າກ່ຽວກັບ "ປະເທດຊາດທີ່ທ່ານບໍ່ຮູ້ວ່າທ່ານຈະເອີ້ນ". ສິ່ງນີ້ ເໝາະ ສົມກັບ“ ຊົນຊາດ” ຂອງຄົນຕ່າງຊາດທີ່ຖືກເອີ້ນວ່າເປັນຄຣິສຕຽນ, ເພາະວ່າຊາວຢິວປະຕິເສດພຣະເມຊີອາ. ຊາຂາຣີຢາ 8:23 ກ່າວວ່າ“ ໃນມື້ນັ້ນສິບຄົນຈາກຫລາຍພາສາຂອງປະຊາຊາດຈະຍຶດຖື, ແມ່ນແລ້ວ, ພວກເຂົາຈະຖືເສື້ອຂອງຊາວຢິວຢ່າງ ໜັກ ແໜ້ນ, ໂດຍກ່າວວ່າ: 'ພວກເຮົາຢາກໄປກັບເຈົ້າ, ເພາະວ່າພວກເຮົາມີ ໄດ້ຍິນວ່າພະເຈົ້າຢູ່ກັບພວກເຈົ້າ. '” ເຊັ່ນດຽວກັບເອຊາຢາ 55: 5, ນີ້ ເໝາະ ສົມກັບສະຕະວັດ ທຳ ອິດກັບການເຂົ້າຮ່ວມຂອງຄົນຕ່າງຊາດກັບຊາວຢິວຄຣິສຕຽນ.
ໃນເອກະສານອ້າງອີງ (w16 / 01 p. 23), ປະໂຫຍກສຸດທ້າຍກ່າວວ່າ, “ ພະເຍຊູເປັນຜູ້ ນຳ ພວກເຮົາ”. ສະນັ້ນ, ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຄາດວ່າຈະເຊື່ອຟັງຜູ້ຊາຍ (ໂດຍສະເພາະຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ) ໃນຖານະຜູ້ ນຳ ຂອງພວກເຮົາ?
ໃນເອກະສານອ້າງອີງ (w09 2 / 15 27 par. 14). ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີອ້າງອີງ ທຳ ອິດແມ່ນມັດທາຍ 25: 40. ຂໍ້ນີ້ ກຳ ລັງອະທິບາຍເຖິງວິທີທີ່ພີ່ນ້ອງຂອງພຣະຄຣິດໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຕໍ່ໄປ, ແຕ່ການອ້າງອິງນັ້ນກໍ່ຈະຂື້ນກັບ “ ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວໂດຍການຊ່ວຍເຫຼືອພວກເຂົາໃນວຽກງານການປະກາດເລື່ອງລາຊະອານາຈັກ”. ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າຖືກເຈີມແມ່ນອ້າຍນ້ອງຂອງພຣະຄຣິດແທ້ (ແລະນັ້ນແມ່ນການສົນທະນາແຍກຕ່າງຫາກ)“ໂດຍຫລັກການຊ່ວຍເຂົາເຈົ້າໃນວຽກປະກາດລາຊະອານາຈັກ” ສິ່ງໃດທີ່ຄວນເຮັດກັບວິທີທີ່ຄົນເຮົາປະຕິບັດຕໍ່ຄົນ, ເຊັ່ນວ່າຄົນເຮົາມີຄວາມກະລຸນາ, ຕ້ອນຮັບ, ສະແດງຄວາມຮັກ, ແລະອື່ນໆ?
ນອກຈາກນັ້ນ, ຄຳ ຮຽກຮ້ອງນັ້ນ “ ຈຳ ນວນຜູ້ຖືກເຈີມທີ່ຢູ່ແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ຫຼຸດລົງຫຼາຍທົດສະວັດ.” ໃນຂະນະທີ່ “ ຈຳ ນວນຝູງແກະອື່ນໆໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນ” ແມ່ນ disingenuous. ໃນຂະນະທີ່ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າຕົວເລກທີ່ອ້າງວ່າຖືກເຈີມໃນປັດຈຸບັນແມ່ນຕໍ່າກ່ວາທີ່ເວົ້າໃນຕົ້ນປີ 1930, ມັນໄດ້ເພີ່ມຂື້ນອີກໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ຈຳ ນວນຂອງ “ ແກະອື່ນ” ໄດ້ເພີ່ມຂື້ນຫຼາຍທົດສະວັດ, ແຕ່ມີບາງໄລຍະເວລາທີ່ພວກເຂົາຫຼຸດລົງ, ແລະແນ່ນອນວ່າມັນເບິ່ງຄືວ່າການເຕີບໂຕໄດ້ຢຸດສະງັກລົງໃນຊຸມປີທີ່ຜ່ານມາ.[i]
ສຸດທ້າຍແມ່ນຈຸດສຸດທ້າຍຂອງບັນຫາກ່ຽວກັບເອກະສານອ້າງອີງນີ້: ການສົ່ງເສີມການປະກອບສ່ວນທາງດ້ານການເງິນໃຫ້ແກ່ອົງການ. ແມ່ນແລ້ວ, ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດປ່ອຍໃຫ້ມັນເປັນໄປໄດ້ “ ເບິ່ງຂ້າມ” ການກ່າວເຖິງ “ ໂອກາດທີ່ຈະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ວຽກນີ້ໂດຍການປະກອບສ່ວນດ້ານການເງິນ”.
ຊາກາລີ 5: 6-11 - ເຮົາມີ ໜ້າ ທີ່ຮັບຜິດຊອບຫຍັງກ່ຽວກັບຄວາມຊົ່ວຮ້າຍໃນທຸກມື້ນີ້?
ຄຳ ຖະແຫຼງທີ່ບໍ່ເຄີຍເຮັດເປັນຈິງ:“ Wຄວາມຊົ່ວຮ້າຍໃນທຸກຮູບແບບບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນອຸທິຍານຝ່າຍວິນຍານ“. ໜ້າ ເສົ້າ, ມັນມີຢູ່ໃນອົງກອນ. ນອກຈາກນີ້, ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກຮາກອອກມາ. ສະນັ້ນມັນຈະເປັນອຸທິຍານທາງວິນຍານຢູ່ໃນພື້ນທີ່ເຫລົ່ານັ້ນຢ່າງດຽວໄດ້ແນວໃດ? ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ກ່າວມາຫຼາຍຄັ້ງກ່ອນ, ຖ້າ “ ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍໃນທຸກຮູບແບບບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນອຸທິຍານຝ່າຍວິນຍານ“, ເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ມີຄວາມພະຍາຍາມປັບປຸງການແກ້ໄຂຄະດີການລ່ວງລະເມີດທາງເພດເດັກ? ເປັນຫຍັງການປະຕິເສດທີ່ຈະຄິດຄືນ ໃໝ່ ໃນ ຕຳ ແໜ່ງ ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າພຣະ ຄຳ ພີເຊິ່ງແມ່ນຫຍັງນອກ ເໜືອ ຈາກພຣະ ຄຳ ພີ?
ຊາຂາຣີເຊ 6: 1 - ສອງພູເຂົາທອງແດງເປັນຕົວແທນໃຫ້ຫຍັງ?
ເປັນຫຍັງຕ້ອງມີການຕີຄວາມ ໝາຍ ບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບຄວາມ ໝາຍ ຂອງມັນ? ນອກນັ້ນຍັງມີການກ່າວຊ້ ຳ ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ຂອງ ຄຳ ຮຽກຮ້ອງທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ສຳ ລັບການສະເດັດມາຂອງພະເຍຊູໃນລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ 1914. (ເບິ່ງໃນບັນດາຂໍ້ພະ ຄຳ ພີຫຼາຍຂໍ້ 1 Peter 3: 22.)
ຈຸດເດັ່ນຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນທາງເລືອກ:
Zechariah 6: 12
ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ພະຍາກອນກ່ຽວກັບພຣະເມຊີອາ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຜູ້ທີ່ເປັນງອກ (ເບິ່ງເອຊາຢາ 11: 1). ລາວໄດ້ສ້າງວິຫານຫລືຫໍເຕັນຫລືຫໍເຕັນຂອງພະເຢໂຫວາໂດຍການ ນຳ ຊາວຄຣິດສະຕຽນທັງຊາວຢິວແລະຄົນຕ່າງຊາດມາຮັບໃຊ້ທັງພະເຍຊູແລະພະເຢໂຫວາ.
Zechariah 1: 1,7,12
Zechariah ຂຽນນີ້ໃນ 11th ເດືອນຂອງປີ 2nd ປີຂອງ Darius the Great. ນີ້ແມ່ນ 520 BC ອີງຕາມນັກວິຊາການ. ວັດດັ່ງກ່າວຍັງບໍ່ໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງ ໃໝ່ ໃນເວລານັ້ນ. ດັ່ງນັ້ນ ຄຳ ຖາມທີ່ວ່າ, "ທ່ານຈະບໍ່ສະແດງຄວາມເມດຕາຕໍ່ເຢຣູຊາເລັມແລະເມືອງຕ່າງໆຂອງຢູດາໄດ້ອີກດົນປານໃດ?" ເຈັດສິບປີກ່ອນ 520 BC ແມ່ນ 589 BC. ອີງຕາມອົງການເຢຣູຊາເລັມແລະວັດໄດ້ຖືກ ທຳ ລາຍໃນ 607 BC. ບາງສິ່ງບາງຢ່າງບໍ່ ເໝາະ ສົມ.
Jeremiah 52: 3,4 ບອກພວກເຮົາວ່າໃນ 9th ປີແຫ່ງການເຊໂດນໃນເດືອນ 10, Nebuchadnezzar, ຄົນຂອງບາບີໂລນໄດ້ມາແລະລ້ອມຮອບເຢຣູຊາເລັມ. ແຕ່ປີ 520 ກ່ອນຄ. ສ., 11th ເດືອນ, ພວກເຮົາເພີ່ມ 69 ປີ = 589 BC 11th ເດືອນ. ສະນັ້ນປີ 589 ກ່ອນຄ. ສ., 10th ເດືອນແມ່ນຢູ່ໃນ 70th ປີຈາກເຫດການທີ່ບັນທຶກໃນ Zechariah 1: 12. ຄຳ ພີໄບເບິນຖືກພິສູດໃຫ້ຖືກຕ້ອງໂດຍບໍ່ຕ້ອງພະຍາຍາມຕີຄວາມ ໝາຍ ໃດໆ.
Zechariah 7: 1-7
ເຫດການທີ່ຂຽນກ່ຽວກັບນີ້ແມ່ນເກີດຂື້ນໃນ 4th ປີຂອງ Darius the Great. ນີ້ແມ່ນ 518 BC ອີງຕາມນັກວິຊາການ. ຊາວຢິວຍັງຮ້ອງໄຫ້ຢູ່ໃນເດືອນຫ້າ (ເພື່ອ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣູຊາເລັມແລະວິຫານ). ໝາຍ ເຫດຊາຂາຣີຢາ 7: 5“ ເມື່ອທ່ານຖືສິນອົດເຂົ້າແລະມີສຽງຮ້ອງໃນເດືອນຫ້າແລະໃນເດືອນເຈັດ, ແລະນີ້ເປັນເວລາເຈັດສິບປີ, ທ່ານກໍ່ຖືສິນອົດເຂົ້າກັບຂ້ອຍ, ແມ່ນແຕ່ຂ້ອຍບໍ?”
ສະນັ້ນເຫດການນີ້ເກີດຂື້ນເມື່ອໃດ? ໃນ 518 BC, ໃນ 9 BCth ເດືອນ (Babylonian). ສະນັ້ນ 70 ປີ ນຳ ພວກເຮົາໄປໃສ? 69 ປີນໍາພວກເຮົາໄປ 587 BC ໃນ 9th ເດືອນ. ການ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣຶຊາເລມເມື່ອໃດ? ໃນ 5th ເດືອນ, 4 ເດືອນກ່ອນຫນ້ານີ້, ເຊິ່ງນໍາພວກເຮົາເຂົ້າໄປໃນ 70th ປີ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ຄຳ ພີໄບເບິນເຫັນດີ ນຳ ເລື່ອງປະຫວັດສາດໂລກ. ມັນຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການກ່າວເຖິງສອງຢ່າງຂອງໄລຍະເວລາຂອງ 70 ປີແມ່ນອ້າງເຖິງໄລຍະເວລາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.
ກົດລະບຽບຂອງອານາຈັກ (ບົດທີ 22 para 17-24)
ບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວກັບບັນທຶກ.
________________________________________________________________
[i] ພຽງແຕ່ປຽບທຽບບົດລາຍງານປະ ຈຳ ປີຈາກປື້ມປະ ຈຳ ປີ ສຳ ລັບ 5 ປີລ້າສຸດເພື່ອເປັນຫຼັກຖານ.
ເຮັດວຽກທີ່ດີ. ເຮັດໄດ້ດີ Tadua. ຂ້ອຍພົບ Zech 8:23 ແລະ ຄຳ ຮ້ອງສະ ໝັກ ຂອງມັນທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈ. ໃນສ່ວນຂອງສົມບັດ ຄຳ ຮ້ອງສະ ໝັກ ພິເສດກ່ຽວກັບຂໍ້ນີ້ໄດ້ຖືກເພີ່ມເຂົ້າໃນຕອນນີ້. ຂ້າພະເຈົ້າຖືວ່ານີ້ແມ່ນ "ແສງສະຫວ່າງ ໃໝ່" ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ. “ ເຂົາເຈົ້າມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຈິງໃຈໃນວຽກປະກາດ. ພວກເຂົາສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ວຽກງານດ້ານການເງິນຢ່າງສຸດໃຈ.” ນີ້ແມ່ນຄວາມຄິດບາງຢ່າງຕາມດ້ວຍ ຄຳ ຖາມ. ຂ້ອຍເຄີຍພະຍາຍາມສະ ເໝີ ທີ່ເຫັນວ່າ ຄຳ ເວົ້ານີ້ ໝາຍ ເຖິງວຽກການປະກາດ. ດຽວນີ້ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການບອກເລົ່າວ່າການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ວຽກງານທາງການເງິນກໍ່ແມ່ນການສະ ໝັກ. ຄຳ ຖາມທີ 1: ຄົນຜູ້ ໜຶ່ງ ສາມາດເລືອກເຮັດອັນໃດອັນ ໜຶ່ງ ໄດ້ບໍ? ຫຼາຍປານໃດໃນແຕ່ລະປະເພດບຸກຄົນຄວນເຮັດແນວໃດ?... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີ Tadua, ຂອບໃຈຫຼາຍໆ ສຳ ລັບການຂຽນຂອງເຈົ້າຢ່າງລະອຽດ.
ດີຫຼາຍທີ່ທ່ານໄດ້ໃຫ້ການຄິດໄລ່ລະອຽດ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າໃນເວລາທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນເວົ້າກ່ຽວກັບ ຈຳ ນວນມື້ / ປີທີ່ແນ່ນອນ / ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມ, ຂໍ້ສຸດທ້າຍບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໄດ້ຜ່ານໄປ ໝົດ. ຕົວຢ່າງຂອງສິ່ງນີ້ຈະເປັນ, ຖ້າຂ້ອຍຖືກຕ້ອງ, ມັດທາຍ 12:40. ຖ້າບາງຄົນຄິດວ່າ 69 ປີ 1 ເດືອນກໍ່ບໍ່ແມ່ນ 70 ປີແທ້ໆ (Zech 1: 12) ແລ້ວພວກເຮົາບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຄິດໄລ່ຈາກການຕົກຂອງເຢຣູຊາເລັມ. Zech 1:12 ເວົ້າກ່ຽວກັບ "ເຢຣູຊາເລັມແລະເມືອງຕ່າງໆຂອງຢູດາ" ແລະແນ່ນອນວ່າມີເມືອງຕ່າງໆຂອງຢູດາເຊິ່ງຕົກຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ກຸງເຢລູຊາເລັມ.
ຂໍຂອບໃຈ Tadua, ເປັນສະເຫມີໄປ, ແລະຂອບໃຈສໍາລັບການທົບທວນໄວໆນີ້. ເຖິງວ່າຈະມີສິ່ງນີ້ຂ້ອຍພຽງແຕ່ເຮັດວຽກທີ່ຈຸດເດັ່ນທີ່ກ່າວເຖິງ, ດັ່ງນັ້ນນີ້ແມ່ນການສອບຖາມທີ່ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດອະທິບາຍໄດ້, ເຖິງແມ່ນວ່າສ່ວນຕົວ, ຄຳ ອະທິບາຍຂອງເຈົ້າກໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ. ຄຳ ວ່າ "ເຈົ້າ" ທີ່ຢູ່ໃນຊາກາລີ 8:23 ແມ່ນຢູ່ໃນ ຄຳ ນາມແລະນອກ ເໜືອ ຈາກວາລະສານວິທະຍາໄລທີ່ອ້າງເຖິງ, ມີ ຄຳ ເຫັນບໍ່ຫຼາຍປານໃດທີ່ວ່າເປັນຫຍັງ "ເຈົ້າ" ຈຶ່ງຢູ່ໃນ ຄຳ ນາມພາສາໃນເວລາທີ່ຊາຍຄົນນັ້ນເປັນຄົນຢິວ. ຄຳ ພີໄບເບິນອ້າງອີງມີສິ່ງທີ່ຄ້າຍຄືກັບ ຄຳ ແປທີ່ຖືກຕ້ອງທີ່ນີ້, ເພາະມັນເວົ້າວ່າ "ພວກເຈົ້າ,", ໂດຍການຮັບຮູ້ຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງ "ທ່ານ".... ອ່ານຕື່ມ "
ສະເຫມີຫນ້າສົນໃຈແລະເປັນປະໂຫຍດ. ຂອບໃຈ Tadua. ງາມແລະຕົ້ນອາທິດນີ້ຄືກັນບໍ?