ພະເຢໂຫວາຮັກຜູ້ທີ່“ ເກີດ ໝາກ ຜົນດ້ວຍຄວາມອົດທົນ”

[ຈາກ ws 5 / 18 p. 12, ກໍລະກົດ 9 – 15]

“ ທີ່ຢູ່ໃນດິນດີ, ພວກນີ້ແມ່ນຜູ້ທີ່…ເກີດ ໝາກ ດ້ວຍຄວາມອົດທົນ.” - ລືກາ 8:15.

ຫຍໍ້ ໜ້າ 1 ເປີດດ້ວຍປະສົບການຂອງ Sergio ແລະ Olinda ທີ່ກ່າວວ່າ“ຄູ່ທີ່ສັດຊື່ນີ້ຫຍຸ້ງຢູ່ກັບການປະກາດຂ່າວສານເລື່ອງລາຊະອານາຈັກຢູ່ທີ່ນັ້ນ 6 ເຊົ້າໃນອາທິດ, ຕະຫຼອດປີ”. ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາຈະເຫັນອີກ ໜຶ່ງ ໃນສອງສາມຫົວຂໍ້ທີ່ຖືກສົນທະນາໃນບົດຮຽນການສຶກສາຂອງຫໍສັງເກດການ. ນັ້ນແມ່ນວຽກງານການປະກາດ. (ຄົນອື່ນປະກອບດ້ວຍບັບຕິສະມາຂອງເດັກນ້ອຍ, ການບໍລິຈາກໃຫ້ແກ່ອົງການ, ຍອມຮັບເອົາວິໄນແລະຍອມຮັບສິດ ອຳ ນາດຂອງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ແລະຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ.)

ໂຄງຮ່າງການ 'ພະຍານ'!
ຄູ່ຜົວເມຍປະກາດແນວໃດ? “ເຂົາເຈົ້າໄປບ່ອນຈອດລົດເມແລະສະ ເໜີ ໜັງ ສື ຄຳ ພີໄບເບິນຂອງເຮົາໃຫ້ຄົນຍ່າງຜ່ານໄປ.ຮູບພາບຈາກບົດຄວາມສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງແນ່ນອນວ່າ. ໂດຍນັ່ງຫຼືຢືນຢູ່ຂ້າງລົດເຂັນ.

ດັ່ງນັ້ນ ຄຳ ນິຍາມຈະນານຸກົມຂອງການປະກາດແມ່ນຫຍັງ?[i]

• "ການສົ່ງ ຄຳ ເທດສະ ໜາ ຫລືທີ່ຢູ່ທາງສາດສະ ໜາ ໄປຫາກຸ່ມຄົນທີ່ເຕົ້າໂຮມກັນ, ໂດຍປົກກະຕິໃນໂບດ."
• "ເພື່ອປະກາດຫລືສອນ (ສາສະ ໜາ ຫຼືຄວາມເຊື່ອ)."
• "ເພື່ອສະຫນັບສະຫນູນຢ່າງຈິງຈັງ (ຄວາມເຊື່ອຫຼືວິທີການປະຕິບັດ)."

ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຖາມ ຄຳ ຖາມທີ່ວ່າ: ຄູ່ຜົວເມຍສູງອາຍຸ 'ປະກາດ' ແນວໃດ? ອີງຕາມ ຄຳ ອະທິບາຍໃນວັກແລະຮູບທີ່ສະແດງຢູ່ຂ້າງເທິງບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ສາມຢ່າງທີ່ ກຳ ລັງເກີດຂື້ນ. “ ສແນມເບິ່ງຜູ້ທີ່ເບິ່ງເຂົາເຈົ້າ” ບໍ່ມີຄຸນສົມບັດແທ້ໆ.

ສິ່ງທີ່ອາດຈະເກີດຂື້ນໃນຊ່ວງເວລານີ້, ຖືກກ່າວເຖິງຢ່າງບໍ່ຖືກຕ້ອງວ່າ 'ການປະກາດ', ຖືກກ່າວເຖິງໃນວັກຕໍ່ໄປເມື່ອມັນເວົ້າວ່າ "ເຊັ່ນດຽວກັບ Sergio ແລະ Olinda, ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງທີ່ຊື່ສັດຫລາຍຄົນໃນທົ່ວໂລກໄດ້ປະກາດເປັນເວລາຫລາຍທົດສະວັດໃນອານາເຂດທີ່ບໍ່ມີການຕອບຮັບ”. ແຕ່ພະເຍຊູເວົ້າແນວໃດກ່ຽວກັບເຂດແດນທີ່ບໍ່ມີການຕອບຮັບ? Matthew 10: 11-14 ແລະລູກາ 9: 1-6 ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຂົາຕ້ອງປ່ອຍໃຫ້ຜູ້ທີ່ບໍ່ຕອບສະ ໜອງ ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງແລະກ້າວຕໍ່ໄປ. ລູກາຍັງກ່າວເຖິງວ່າພວກເຂົາຕ້ອງຮັກສາຜູ້ຄົນໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາໄປ. ອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້ເຮັດຕາມແບບຢ່າງນີ້ຕາມຕົວຢ່າງໃນກິດຈະການ 13: 44-47,51 ແລະກິດຈະ ກຳ 14: 5-7, 20, ແລະອື່ນໆບໍ່ມີຕົວຊີ້ບອກວ່າພວກເຂົາຕ້ອງຖີ້ມດິນແດນທີ່ບໍ່ຕອບສະ ໜອງ ເພື່ອພະຍາຍາມແລະເຮັດໃຫ້ມັນຕອບຮັບ.

“ ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຈຶ່ງທໍ້ແທ້ໃຈ?”

"ເຊັ່ນດຽວກັບໂປໂລ, ພວກເຮົາປະກາດຕໍ່ຜູ້ຄົນດ້ວຍຄວາມກັງວົນໃຈ. (ມັດທາຍ 22:39; 1 ໂກລິນໂທ 11: 1)” (Par.5)

ເຮັດຫຼືເຮັດ“ພວກເຮົາປະກາດກັບຜູ້ຄົນໂດຍບໍ່ສົນໃຈຢ່າງຈິງໃຈ”? ຖ້າທ່ານໄດ້ເປັນພະຍານ, ໃຫ້ຖາມຕົວເອງ. ຖ້າພວກເຂົາຈະບອກພວກເຮົາໃນມື້ອື່ນນີ້ວ່າຈະບໍ່ມີການລາຍງານອີກຊົ່ວໂມງຕໍ່ຊົ່ວໂມງ, ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຈະບໍ່ໄດ້ສັງເກດວ່າພວກເຮົາອອກໄປປະຕູເຮືອນຫຼາຍປານໃດ, ກິດຈະ ກຳ ການປະກາດຈະສືບຕໍ່ບໍ່ເປີດເຜີຍແລະບໍ່ລົດລະ? ມັນຈະເປັນຖ້າຫາກວ່າທຸກຄົນໄດ້ປະກາດຢ່າງຈິງໃຈຈາກ“ ຄວາມກັງວົນຢ່າງຈິງໃຈ”.

ຈະເປັນແນວໃດຖ້າພວກເຮົາໄດ້ຍິນວ່າບົດບາດຂອງຜູ້ບຸກເບີກຖືກລົບລ້າງ. ບໍ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງພິເສດຫຍັງອີກທີ່ຈະມອບໃຫ້ຜູ້ທີ່ກະ ທຳ ການປະກາດ 70 ຊົ່ວໂມງຕໍ່ເດືອນ? ທັງ ໝົດ ຈະເປັນຄືກັນ, ພຽງແຕ່ຜູ້ເຜີຍແພ່ປົກກະຕິ? ດຽວນີ້ຜູ້ທີ່ເປັນໄພໂອເນຍຈະສືບຕໍ່ປະຕິບັດໃນເວລາ 70 ຊົ່ວໂມງ, ເພາະວ່າຄວາມສົນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ແມ່ນສະຖານະພາບທີ່ຖືກເບິ່ງວ່າເປັນໄພໂອເນຍທີ່ມີສິດທິພິເສດ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ສະແດງຄວາມ“ ຫ່ວງໃຍຈາກເພື່ອນບ້ານ” ເທົ່ານັ້ນບໍ?

ບາງຄົນອາດຈະຍອມຮັບໃນວັກ 5 ເຊິ່ງກ່າວວ່າ:“ສະນັ້ນເຖິງວ່າຈະມີຄວາມທໍ້ແທ້ໃຈ, ພວກເຮົາອົດທົນໄດ້. Elena, ຜູ້ບຸກເບີກເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າ 25 ປີ, ເວົ້າ ສຳ ລັບພວກເຮົາຫຼາຍຄົນໃນເວລາທີ່ນາງເວົ້າວ່າ:“ ຂ້ອຍຮູ້ວ່າວຽກປະກາດຍາກ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ມີວຽກອື່ນໃດທີ່ຂ້ອຍຢາກເຮັດ.”

ສິ່ງທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້ຍ່ອຍນີ້ແມ່ນບາງທີເປັນຫຍັງອານາເຂດອາດຈະບໍ່ຕອບໂຕ້. ເຊັ່ນ​ວ່າ:

• ຄົນສ່ວນໃຫຍ່ລະວັງຄົນແປກ ໜ້າ ຢູ່ ໜ້າ ປະຕູເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າ.
• ພະຍານສ່ວນຫຼາຍ, ແທນທີ່ຈະໃຊ້ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ໃຊ້ວັນນະຄະດີແລະວິດີໂອທີ່ຜະລິດໂດຍຜູ້ຊາຍ.
• ປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ສູນເສຍຄວາມເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າເພາະວ່າມີບັນທຶກກ່ຽວກັບສາດສະຫນາ.
• ພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ຜູ້ທີ່ ກຳ ລັງໂທຫາ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາຕັດສິນພວກເຮົາໂດຍອີງໃສ່ສາສະ ໜາ ຂອງພວກເຮົາເຊິ່ງລວມມີການອະນຸຍາດໃຫ້ເດັກນ້ອຍເສຍຊີວິດໂດຍການປະຕິເສດການໃສ່ເລືອດໃນເວລາທີ່ ຈຳ ເປັນແລະການປົກປ້ອງຜູ້ລ່ວງລະເມີດເດັກ.
• ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງບໍ່ມີການຕ້ານທານກັບສິ່ງທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງ, ເຊັ່ນວ່າບັນທຶກກ່ຽວກັບສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງອົງການຈັດຕັ້ງການຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ທຸກຍາກແລະຜູ້ທີ່ຕ້ອງການເຮັດວຽກງານກຸສົນຢ່າງລະອຽດ.

“ ພວກເຮົາຈະເກີດ ໝາກ ໄດ້ແນວໃດ?”

"ເປັນຫຍັງພວກເຮົາສາມາດແນ່ໃຈໄດ້ວ່າພວກເຮົາປະກາດຢູ່ບ່ອນໃດ, ພວກເຮົາສາມາດມີວຽກຮັບໃຊ້ທີ່ໄດ້ຮັບ ໝາກ ຜົນ?" (Par.6)

ດຽວນີ້ທ່ານຈະໄດ້ສັງເກດເຫັນ ໝາກ ໄມ້ດຽວທີ່ໄດ້ຮັບການສົນທະນາແມ່ນການປະກາດ. ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ພະເຍຊູມີໃນໃຈວ່າເປັນ ໝາກ ໄມ້ທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດຫຼືພຽງແຕ່ເທົ່ານັ້ນບໍ? ວັກຕໍ່ໄປ "ເພື່ອຕອບ ຄຳ ຖາມທີ່ ສຳ ຄັນນີ້, ໃຫ້ພວກເຮົາພິຈາລະນາສອງ ຄຳ ອຸປະມາຂອງພະເຍຊູເຊິ່ງລາວຖືວ່າຄວາມ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະເກີດ ໝາກ ຜົນ. (ມັດທາຍ 13: 23)". ສະນັ້ນໃຫ້ພວກເຮົາເຮັດແນວນັ້ນ.

“ ອ່ານ John 15: 1-5,8”

ວັກ 7 ເລີ່ມຕົ້ນ:

“ ອ່ານ John 15: 1-5,8. ຂໍໃຫ້ສັງເກດວ່າພະເຍຊູບອກພວກອັກຄະສາວົກວ່າ: 'ພໍ່ຂອງຂ້ອຍສັນລະເສີນໃນເລື່ອງນີ້ວ່າເຈົ້າເກັບ ໝາກ ໄມ້ຫຼາຍແລະພິສູດຕົວເອງໃຫ້ເປັນສາວົກຂອງຂ້ອຍ.'” ມັນຍັງສືບຕໍ່ “ ດັ່ງນັ້ນ, ໝາກ ຜົນໃດທີ່ຜູ້ຕິດຕາມພະຄລິດຕ້ອງມີ? ໃນຕົວຢ່າງນີ້, ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ກ່າວໂດຍກົງວ່າ ໝາກ ຜົນນັ້ນແມ່ນຫຍັງ, ແຕ່ລາວໄດ້ກ່າວເຖິງລາຍລະອຽດທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ຊ່ວຍພວກເຮົາໃນການ ກຳ ນົດ ຄຳ ຕອບ.” (Par.7)

ທ່ານຍັງບໍ່ໄດ້ສັງເກດເຫັນ "ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ກ່າວໂດຍກົງວ່າ ໝາກ ຜົນນັ້ນແມ່ນຫຍັງ" ແຕ່ພວກເຂົາຍັງສືບຕໍ່ ດຳ ເນີນການຮຽກຮ້ອງ “ ໝາກ ຜົນນັ້ນແມ່ນຫຍັງ”. ທຳ ອິດ, ພວກເຂົາເວົ້າວ່າມັນແມ່ນຫຍັງ ບໍ່.  ເພາະສະນັ້ນ, ໃນຕົວຢ່າງນີ້, ຜົນທີ່ຄຣິສຕຽນແຕ່ລະຄົນຕ້ອງມີ ບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ ອ້າງເຖິງສານຸສິດ ໃໝ່ ທີ່ພວກເຮົາອາດຈະມີສິດທິພິເສດໃນການເຮັດ.” (Par.8)

ເຫດຜົນທີ່ພວກເຂົາໃຫ້ ສຳ ລັບການສະຫລຸບນີ້ແມ່ນຫຍັງ? "ເພາະວ່າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດບັງຄັບຄົນໃຫ້ມາເປັນສາວົກໄດ້."

ການຫາເຫດຜົນແບບນີ້ບໍ່ສົນໃຈເຫດຜົນຂອງການປຽບທຽບຂອງພະເຍຊູ. ທ່ານບໍ່ສາມາດບັງຄັບຕົ້ນໄມ້ໃຫ້ ໝາກ ໄດ້. ທ່ານພຽງແຕ່ສາມາດປູກມັນ, ລ້ຽງມັນ, ຫົດນໍ້າແລະປົກປ້ອງມັນ. ແຕ່ເປົ້າ ໝາຍ ຂອງທ່ານໃນທຸກສິ່ງທີ່ທ່ານຢາກໄດ້ຮັບ ໝາກ ຜົນຈາກຕົ້ນໄມ້, ໝາກ ຜົນຂອງແຮງງານຂອງທ່ານ.

ຕໍ່ໄປ, ພວກເຂົາອ້າງວ່າ:“ກິດຈະ ກຳ ໃດທີ່ເຮັດໃຫ້ເນື້ອແທ້ຂອງ“ ໝາກ ເກີດ ໝາກ”? ການປະກາດຂ່າວດີເລື່ອງລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າ.” (Par.9)

ນີ້ແມ່ນການສະແດງຄວາມບໍລິສຸດ. 'ເນື້ອແທ້' ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດ? ອີງຕາມວັດຈະນານຸກົມຂອງ Google ມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າ“ ຄຸນລັກສະນະທີ່ເປັນຕົວຈິງຫຼືຄຸນນະພາບທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ຂອງບາງສິ່ງ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນສິ່ງທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ, ເຊິ່ງ ກຳ ນົດລັກສະນະຂອງມັນ.” ດັ່ງນັ້ນ ຄຳ ຖາມທີ່ເກີດຂື້ນ: ການປະກາດຂ່າວດີແມ່ນມີຜົນຕໍ່ ໝາກ ໄມ້ບໍ? ຂໍ້ຄຶດໄດ້ຖືກຖີ້ມໄວ້ໃນຂໍ້ຄວາມທີ່ອ້າງອີງໃນຕອນທ້າຍຂອງປະໂຫຍກ. ເປັນຂໍ້ສະ ເໜີ ທີ່ແນ່ນອນວ່າຜູ້ອ່ານສ່ວນຫຼາຍຈະເບິ່ງຂ້າມຫຼືສະແກນມັນແຕ່ບໍ່ຍ່ອຍເຂົ້າການ ນຳ ເຂົ້າ. ມັນ​ເວົ້າ​ວ່າ "ໃນຂະນະທີ່“ ໝາກ ຜົນ ໝາກ ໄມ້” ຍັງໃຊ້ກັບການຜະລິດ“ ໝາກ ຜົນຂອງພຣະວິນຍານ,” ໃນບົດຄວາມນີ້ແລະບົດຕໍ່ໄປ, ພວກເຮົາສຸມໃສ່ການຜະລິດ“ ໝາກ ຜົນຂອງສົບຂອງພວກເຮົາ,” ຫລືການປະກາດເລື່ອງລາຊະອານາຈັກ.-Gatatians 5: 22, 23; ຍິວ 13: 15.” ເພາະສະນັ້ນພວກເຂົາຍອມຮັບວ່າການ ນຳ ໃຊ້ ໝາກ ໄມ້ແມ່ນໃຊ້ກັບການຜະລິດ ໝາກ ຜົນຂອງພຣະວິນຍານ, ແຕ່ ສຳ ລັບສອງບົດຄວາມຕໍ່ໄປພວກເຂົາຈະບໍ່ສົນໃຈຄວາມຈິງນັ້ນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພວກເຂົາຈະເຮັດຫຼາຍກວ່ານັ້ນ.

ສິ່ງທີ່ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ເຊັ່ນດຽວກັບເວລາຂຽນ, ໃນບັນດາ 12 ບົດທີ່ສຶກສາຕໍ່ໄປນີ້, ມັນຍັງບໍ່ທັນມີການອຸທິດຕົນເຖິງແມ່ນ ໝາກ ໄມ້ແຫ່ງ ໜຶ່ງ ຂອງວິນຍານ, ໂດຍກ່າວເຖິງວິທີທີ່ພວກເຮົາສາມາດສະແດງອອກໃນຊີວິດປະ ຈຳ ວັນ. ບົດຂຽນ ໜຶ່ງ ກ່າວເຖິງຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈແຕ່ພຽງແຕ່ຈາກທັດສະນະຂອງວຽກການປະກາດ. ບົດຂຽນ ໜຶ່ງ ທີ່ບໍ່ໄດ້ສຶກສາກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມອົດທົນແຕ່ມີແຕ່ເບິ່ງຈາກການລໍຖ້າພະເຢໂຫວາທີ່ຈະ ນຳ ເອົາອະລະມະເຄໂດນ.

ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ເພື່ອຈະໄດ້ຄົ້ນຄວ້າກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເປັນ“ ພະລັງ ’ໃນການເກີດ ໝາກ ໄມ້, ຕອນນີ້ໃຫ້ພວກເຮົາພິຈາລະນາສອງສາມນາທີເພື່ອພິຈາລະນາສິ່ງທີ່ໂຢຮັນເວົ້າໃນໂຢຮັນ 15: 1-5,8. ເພື່ອໃຫ້ເຂົ້າໃຈເຖິງຈຸດທີ່ພຣະເຢຊູ ກຳ ລັງເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງອ່ານໃນຂໍ້ 9 ແລະ 10 ຕາມສະພາບການ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ໂຢຮັນໄດ້ຂຽນຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະເຢຊູໃນໂຢຮັນ 15:10 ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:“ ຖ້າເຈົ້າປະຕິບັດຕາມຂໍ້ ຄຳ ສັ່ງຂອງເຮົາ, ເຈົ້າຈະຮັກສາຕົວໄວ້ໃນຄວາມຮັກຂອງຂ້ອຍຄືກັນກັບທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຮັກສາພຣະບັນຍັດຂອງພຣະບິດາແລະຮັກສາຕົວໄວ້ໃນຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງ.”

ສິ່ງ ທຳ ອິດທີ່ຄວນສັງເກດແມ່ນວ່າສາວົກແທ້ຂອງພະເຍຊູແມ່ນການສັງເກດເບິ່ງພະເຍຊູ ຄຳ ສັ່ງ. ມັນແມ່ນການສັງເກດ ຫຼາຍກວ່າຫນຶ່ງ ຄຳ ສັ່ງທີ່ ຈຳ ເປັນ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນໃນຂໍ້ 5 ໄດ້ກ່າວເນັ້ນວ່າ“ ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນ [ຂ້າພະເຈົ້າ], ແລະຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ໃນສະຫະພັນ, ຜູ້ນີ້ຈະເກີດ ໝາກ ຜົນຫລາຍ; ເພາະວ່ານອກຈາກຂ້ອຍເຈົ້າບໍ່ສາມາດເຮັດຫຍັງເລີຍ.” ສັງເກດຂະຫນານ? ການຮັກສາຕົວໄວ້ໃນຄວາມຮັກຂອງພຣະຄຣິດ ໝາຍ ຄວາມວ່າຄົນ ໜຶ່ງ ຈະຢູ່ໃນພຣະຄຣິດ. ເພື່ອຈະຮັກສາຕົວໄວ້ໃນຄວາມຮັກຂອງພະຄລິດເຮົາຕ້ອງປະຕິບັດຕາມ ຄຳ ສັ່ງຂອງພະອົງs. ຂໍ້ ຄຳ ສັ່ງຂອງພະອົງແມ່ນຫຍັງ? ພະເຍຊູກ່າວເຖິງ ຄຳ ສັ່ງຫຼັກຂອງພະອົງສອງສາມຂໍ້ຕໍ່ມາໃນໂຢຮັນ 15: 12 ເມື່ອລາວເວົ້າຕໍ່ໄປວ່າ“ ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ສັ່ງຂອງຂ້ອຍ, ເຈົ້າຕ້ອງຮັກກັນແລະກັນຄືກັບທີ່ຂ້ອຍຮັກເຈົ້າ.” ຮັກຊຶ່ງກັນແລະກັນດັ່ງທີ່ພຣະຄຣິດຮັກພວກເຮົາແມ່ນສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນ, ລັກສະນະທີ່ເປັນຕົວຈິງທີ່ ກຳ ນົດລັກສະນະຂອງ ໝາກ ໄມ້.

ຈະເປັນແນວໃດພຣະບັນຍັດອື່ນໆທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ອ້າງອີງໃສ່ passage ນີ້ຈາກ John 15? ທັງສອງລູກາ 18: 20-23 ແລະມັດທາຍ 19: 16-22 ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈ ຄຳ ສັ່ງຫຍັງ. ບັນທຶກໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນເມື່ອຊາຍຫນຸ່ມທີ່ຮັ່ງມີໄດ້ຖາມພະເຍຊູວ່າ“ ອາຈານເອີຍຂ້ອຍຕ້ອງເຮັດຫຍັງດີເພື່ອຈະໄດ້ຊີວິດຕະຫຼອດໄປ?” ຄຳ ຕອບທີ່ໄດ້ກ່າວມາແມ່ນ“ ຖ້າເຈົ້າຢາກເຂົ້າສູ່ຊີວິດ, ຈົ່ງປະຕິບັດຕາມຂໍ້ ຄຳ ສັ່ງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ.” ຊາຍ ໜຸ່ມ ຄົນນັ້ນຖາມວ່າ“ ຜູ້ໃດ?” "ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວວ່າ, ເປັນຫຍັງ, ບໍ່ຕ້ອງຂ້າຄົນ, ຢ່າຊູ້ຜົວເມຍ, ຢ່າລັກຊັບ, ແລະຢ່າເປັນພະຍານທີ່ບໍ່ຈິງ, ເຄົາລົບນັບຖືພໍ່ແລະແມ່, ແລະທ່ານຕ້ອງຮັກເພື່ອນບ້ານ ເໝືອນ ຮັກຕົວເອງ." ເຈົ້າສັງເກດເຫັນວ່າພະເຍຊູເນັ້ນເຖິງ“ການປະກາດຂ່າວດີເລື່ອງລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າ” ເປັນ ຄຳ ສັ່ງ ສຳ ຄັນທີ່ວ່າໃຫ້“ ໄດ້ຮັບຊີວິດຕະຫຼອດໄປ” ບໍ? ບໍ່, ແນ່ນອນບໍ່ແມ່ນ. ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງແມ່ນວ່າ. ເມື່ອຊາຍ ໜຸ່ມ ທີ່ຮັ່ງມີກ່າວວ່າ“ ຂ້ອຍໄດ້ເກັບຮັກສາສິ່ງເຫລົ່ານີ້ໄວ້; ແຕ່ຂ້ອຍຂາດຫຍັງ?” ພະເຍຊູຕອບວ່າແນວໃດ? ໄປປະກາດບໍ? ບໍ່, "ພະເຍຊູກ່າວກັບລາວວ່າ: 'ຖ້າທ່ານຕ້ອງການເປັນຄົນສົມບູນຈົ່ງໄປຂາຍຂອງທີ່ເປັນຂອງທ່ານແລະໃຫ້ຂອງຄົນທຸກຍາກແລະທ່ານຈະມີຊັບສົມບັດໃນສະຫວັນ.' ວິທີການປະຕິບັດຕົວເປັນຄຣິສຕຽນໃນ ຄຳ ສັບອື່ນ. ໂຢຮັນ 15:17 ຢັ້ງຢືນສິ່ງນີ້ໂດຍກ່າວຊ້ ຳ ອີກ ສຳ ລັບການເນັ້ນ ໜັກ“ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າສັ່ງທ່ານ, ວ່າທ່ານຮັກຊຶ່ງກັນແລະກັນ”.

ມັນຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າຖ້າຫາກວ່າຫນຶ່ງສະແດງຄຸນລັກສະນະຂອງພຣະຄຣິດ, ຄົນອື່ນຈະສັງເກດແລະເຫັນວ່າຫນຶ່ງແມ່ນຜູ້ຊາຍຂອງພຣະເຈົ້າແລະຜູ້ທີ່ຖືກເອີ້ນຈາກພຣະເຈົ້າຈະເຂົ້າຮ່ວມກັບຫນຶ່ງແລະຜົນສະທ້ອນແມ່ນວ່າໂດຍການຮັບເອົາຫມາກຜົນຂອງພຣະວິນຍານ, ໂດຍ ທຳ ມະຊາດຈະເຮັດໃຫ້ຄົນເປັນສາວົກ.

"ອ່ານລູກາ 8: 5-8, 11-15" (Par. 10-12)

1 ໂກລິນໂທ 4: 6 ເຕືອນພວກເຮົາ:“ ຮຽນຮູ້ກົດເກນ: 'ຢ່າໄປເກີນກວ່າສິ່ງທີ່ຂຽນໄວ້ ... '”.

ດ້ວຍຄວາມຄິດນີ້. ໃຫ້ກວດເບິ່ງວ່າພວກເຂົາຕີຄວາມ ໝາຍ Luke 8: 5-8,11-15.

ແຈ້ງການຂໍ້ທີ 11. ນີ້ພະເຍຊູເລີ່ມຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງຕົວເອງ.

"ດຽວນີ້ພາບປະກອບມີຄວາມ ໝາຍ ນີ້: ແກ່ນແມ່ນ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ."

ບົດຂຽນເຫັນດີແລະກ່າວເຖິງນີ້. ຫຍໍ້ ໜ້າ 11 ແລ້ວເວົ້າວ່າ“ເຊັ່ນດຽວກັບດິນທີ່ດີໃນ ຄຳ ອຸປະມາຂອງພະເຍຊູເກັບຮັກສາເມັດພັນໄວ້, ພວກເຮົາຍອມຮັບຂ່າວສານແລະຖືເອົາມັນໄວ້.” ຄວາມເຂົ້າໃຈນີ້ແມ່ນຕົກລົງກັບ Luke 8: 16. ມາເຖິງຕອນນັ້ນດີຫຼາຍ, ແຕ່ວ່າໃນປັດຈຸບັນມາທີ່ subtle "ໄປເກີນກວ່າສິ່ງທີ່ຂຽນ". ພວກເຮົາຖືກບອກວ່າ“ແລະເຊັ່ນດຽວກັບງອກເຂົ້າສາລີຜະລິດເປັນ ໝາກ ໄມ້, ບໍ່ແມ່ນກ້ານໃບ ໃໝ່, ແຕ່ແກ່ນ ໃໝ່, ພວກເຮົາ ກຳ ລັງຜະລິດເປັນ ໝາກ ໄມ້, ບໍ່ແມ່ນສາວົກ ໃໝ່, ແຕ່ເປັນເມັດແຫ່ງລາຊະອານາຈັກ ໃໝ່. ພວກເຮົາຜະລິດແນວພັນຊະອານາຈັກ ໃໝ່ ໄດ້ແນວໃດ? ແຕ່ລະຄັ້ງທີ່ເຮົາປະກາດຂ່າວສານເລື່ອງລາຊະອານາຈັກໃນທາງໃດທາງ ໜຶ່ງ, ພວກເຮົາເຮັດຊ້ ຳ ແລະກະແຈກກະຈາຍ, ດັ່ງນັ້ນເພື່ອເວົ້າ, ເມັດທີ່ຖືກປູກໄວ້ໃນໃຈຂອງພວກເຮົາ. "(Par. 11) ບໍ່ມີການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ທີ່ຈະແຈ້ງໃນຂໍ້ນີ້ໃນລູກາ 8 ເພື່ອຕີຄວາມ ໝາຍ ຄຳ ອຸປະມາດັ່ງກ່າວ. ແນ່ນອນພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ຕີຄວາມ ໝາຍ ໝາກ ໄມ້ນີ້ເປັນການປະກາດຂ່າວສານເລື່ອງລາຊະອານາຈັກຂອງພວກເຮົາ. ສິ່ງທີ່ເນັ້ນ ໜັກ ກວ່ານັ້ນແມ່ນສະແດງຢູ່ໃນລູກາ 8: 15 ບ່ອນທີ່ພະເຍຊູກ່າວວ່າ“ ໃນພື້ນທີ່ດິນທີ່ດີ, ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນ, ຫຼັງຈາກໄດ້ຍິນ ຄຳ ທີ່ມີໃຈດີແລະດ້ວຍໃຈ, ເກັບມັນໄວ້ ແລະຮັບ ໝາກ ຜົນດ້ວຍຄວາມອົດທົນ.” ແມ່ນແລ້ວ, ມັນຖືກເກັບຮັກສາໄວ້, ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນວ່າອົງການຢາກມີມັນ. ແທນທີ່ຫົວໃຈທີ່ດີແລະດີກໍ່ຕິດພັນກັບຜົນຂອງ ໝາກ ຜົນທີ່ອົດທົນ.

ແນ່ນອນວ່າມັນຈະມີຄວາມ ໝາຍ ຫຼາຍກວ່າທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ ໝາກ ຜົນຄືຄຸນລັກສະນະຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ຖືກພັດທະນາໂດຍຫົວໃຈທີ່ຍອມຮັບເຊິ່ງຕໍ່ມາໃນຖານະຄົນທີ່ຮັກພະເຈົ້າແລະພະເຍຊູພະຍາຍາມສະແດງ ໝາກ ຜົນຂອງພະວິນຍານ. ບັນຊີຂະຫນານໃນມັດທາຍ 13: 23 ເວົ້າກ່ຽວກັບ "ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ກ້າໃນດິນທີ່ດີ, ນີ້ແມ່ນ ໜຶ່ງ ດຽວ ໄດ້ຍິນຖ້ອຍ ຄຳ ແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງມັນ, ໃຜເປັນຜູ້ທີ່ເກີດ ໝາກ ຜົນແລະຜະລິດ ໝາກ ໄມ້ນີ້ ໜຶ່ງ ຮ້ອຍຕໍ່ ໜຶ່ງ, ຫົກສິບຄົນ, ອີກສາມສິບປີ.” ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ເຖິງຊາມູເອນ 1 ຊາມູເອນ 15: 22 ເຕືອນເຮົາວ່າ“ ພະເຢໂຫວາມີຄວາມຊື່ນຊົມຍິນດີຫລາຍໃນການຖວາຍບູຊາແລະການເສຍສະລະຄືກັບການຟັງສຽງຂອງ ພະເຢໂຫວາ? ເບິ່ງ! ການເຊື່ອຟັງແມ່ນດີກ່ວາການເສຍສະຫຼະ, ການເອົາໃຈໃສ່ກວ່າໄຂມັນຂອງ ໝາ.” ນອກຈາກນັ້ນ, James 1: 19-27 ຍັງມີປະໂຫຍດຫຼາຍທີ່ຈະເຫັນສິ່ງ ສຳ ຄັນທີ່ພະເຈົ້າແລະພຣະເຢຊູຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອຟັງຫຼາຍກວ່າການເສຍສະລະຂອງອົງການ ຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາເຮັດເພື່ອຮັບໃຊ້ຈຸດປະສົງຂອງມັນ.

ໂປໂລໄດ້ຊຸກຍູ້ຊາວຄຣິດສະຕຽນຍຸກ ທຳ ອິດໃນເມືອງໂກໂລຊາຍ 1: 10“ ໃຫ້ເດີນໄປຢ່າງມີຄ່າຄວນຕໍ່ພະເຢໂຫວາຈົນເຖິງທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພະອົງພໍໃຈໃນຂະນະທີ່ເຈົ້າເຮັດ ໝາກ ໄມ້ໃນ ທຸກໆວຽກທີ່ດີ ແລະການເພີ່ມຂື້ນໃນຄວາມຮູ້ທີ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບພະເຈົ້າ,” ແລະໃນການສົນທະນາກ່ຽວກັບ ໝາກ ຜົນຕ່າງໆໄດ້ແນະ ນຳ ຊາວເອເຟໂຊໃນເອເຟໂຊ 5: 8-11 ວ່າ“ ໝາກ ຜົນຂອງແສງສະຫວ່າງປະກອບດ້ວຍຄວາມດີແລະຄວາມຊອບ ທຳ ແລະຄວາມຈິງ”.

ເພາະສະນັ້ນເມື່ອວັກ 12 ກ່າວວ່າ“ເຮົາໄດ້ບົດຮຽນຫຍັງຈາກຕົວຢ່າງປຽບທຽບຂອງພະເຍຊູກ່ຽວກັບເຄືອແລະຜູ້ຫວ່ານ?ພວກເຮົາຮູ້ວ່າ ຄຳ ຕອບທີ່ໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກພຣະ ຄຳ ພີແມ່ນ 'ພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງປູກ ໝາກ ຜົນຂອງພຣະວິນຍານ'.

ໜ້າ ສົນໃຈແມ່ນ ຄຳ ສັບພາສາກະເລັກທີ່ແປວ່າ“ອອກ ໝາກ” ໃນພາສາກະເລັກ ຄຳ ສັບຂອງ Thayer ຖືກເຂົ້າໃຈວ່າເປັນ "ການປຽບທຽບ, ການກະ ທຳ, ການກະ ທຳ, ດັ່ງນັ້ນຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ສະແດງຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບສາສະ ໜາ ໂດຍການປະພຶດຂອງພວກເຂົາ, Matthew 13: 23; ໝາຍ 4: 20; ລູກາ 8: 15;” ສັງເກດຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງການກະ ທຳ ຫຼືວຽກທີ່ພວກເຮົາໄດ້ສະແດງຄວາມຄິດເຫັນແລະ“ ການປະພຶດຂອງພວກເຂົາ”, ບໍ່ແມ່ນວ່າ ‘ໂດຍການປະກາດຂອງພວກເຂົາ’.

“ ພວກເຮົາຈະອົດທົນຕໍ່ ໝາກ ໄມ້ໄດ້ແນວໃດ?”

ໂດຍໄດ້ມີການຂຽນໃນພຣະ ຄຳ ພີແລ້ວວ່າຄວາມ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະ“ ອົດທົນໃນການເກີດ ໝາກ” ບໍ່ໄດ້ກ່ຽວຂ້ອງໂດຍສະເພາະກັບວຽກງານການປະກາດຫຼັງຈາກນັ້ນບົດຄວາມທີ່ຍັງເຫຼືອເກືອບບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງເລີຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໜຶ່ງ ຫຼືສອງຈຸດມີ ຄຳ ເຫັນຊີ້ແຈງ.

(ຫຍໍ້ ໜ້າ 13)“ຂໍໃຫ້ສັງເກດສິ່ງທີ່ລາວເວົ້າຕໍ່ໄປໃນຈົດ ໝາຍ ຂອງລາວຕໍ່ຄລິດສະຕຽນໃນເມືອງໂລມກ່ຽວກັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລາວທີ່ມີຕໍ່ຊາວຢິວເຫຼົ່ານັ້ນ:“ ຄວາມດີໃຈແລະຄວາມອ້ອນວອນຂອງຂ້ອຍຕໍ່ພະເຈົ້າ ສຳ ລັບພວກເຂົາແມ່ນແທ້ເພື່ອຄວາມລອດຂອງພວກເຂົາ. ເພາະຂ້າພະເຈົ້າເປັນພະຍານວ່າພວກເຂົາມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຕາມຄວາມຮູ້ທີ່ຖືກຕ້ອງ.” (ໂລມ 10: 1, 2)”

ກ່ຽວກັບຂໍ້ຄວາມນີ້ພວກເຮົາຄວນມີຄວາມຮູ້ສຶກດຽວກັນກັບອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງທຸກຄົນທີ່ຍັງບໍ່ທັນຕື່ນ. ແມ່ນແລ້ວ, ຫຼາຍຄົນມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນຕໍ່ພະເຈົ້າ, ແຕ່ຂາດຄວາມຮູ້ທີ່ຖືກຕ້ອງ. ຄວາມຮູ້ທີ່ຖືກຕ້ອງອັນໃດທີ່ໂປໂລເວົ້າເຖິງ? ມັນແມ່ນຄວາມຕ້ອງການ ສຳ ລັບວຽກງານການປະກາດໂດຍມີຄ່າໃຊ້ຈ່າຍໃນການພັດທະນາຄຸນນະພາບແລະ ໝາກ ໄມ້ຂອງຄຣິສຕຽນຄືກັບຄາລາເຕຍ 5: 22-23 ບໍ? ອີງຕາມສະພາບການ, ມັນແມ່ນ:

ເພາະວ່າເພາະບໍ່ຮູ້ຄວາມຊອບ ທຳ ຂອງພຣະເຈົ້າແຕ່ວ່າ ຊອກຫາການສ້າງຕັ້ງຂອງຕົນເອງ, ພວກເຂົາບໍ່ຍອມຢູ່ໃຕ້ຄວາມຊອບ ທຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ. . ເພາະພຣະຄຣິດເປັນທີ່ສຸດຂອງກົດບັນຍັດ, ເພື່ອວ່າທຸກຄົນທີ່ສະແດງຄວາມເຊື່ອຈະມີຄວາມຊອບ ທຳ.” (Romans 10: 3-4,)

ທ່ານໄດ້ສັງເກດເຫັນບັນຫາແມ່ນຍ້ອນວ່າພວກເຂົາບໍ່ເຂົ້າໃຈຄວາມຊອບ ທຳ ຂອງພຣະເຈົ້າຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ພວກເຂົາຈົບລົງຊອກຫາຄວາມຊອບ ທຳ ຂອງຕົນເອງບໍ? ຄົນເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ເຂົ້າໃຈວ່າພຣະຄຣິດໄດ້ສິ້ນສຸດກົດ ໝາຍ, ເພາະວ່າກົດ ໝາຍ ນັ້ນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າບໍ່ມີໃຜສາມາດໄດ້ຮັບຄວາມລອດໂດຍການເຮັດວຽກ. ພວກເຂົາຕ້ອງການຂອງປະທານທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າທີ່ເນັ້ນໃນເອເຟໂຊ 3: 11-12 ທີ່ໂປໂລຂຽນວ່າ“ ອີງຕາມຈຸດປະສົງນິລັນດອນທີ່ລາວໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນການພົວພັນກັບພຣະຄຣິດ, ພຣະເຢຊູ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, 12 ໂດຍຜ່ານການທີ່ພວກເຮົາມີຄວາມບໍ່ມີສິດເສລີພາບໃນການປາກເວົ້າແລະວິທີການ ຄວາມເຊື່ອ ໝັ້ນ ຜ່ານ ສັດທາຂອງພວກເຮົາ ໃນລາວ” (ເບິ່ງເບິ່ງ Romans 6: 23). ການໃຊ້ສັດທາທີ່ແທ້ຈິງຮຽກຮ້ອງ ໄກຫຼາຍ ກ່ວາພຽງແຕ່ການປະກາດ.

"ເຮົາຈະຮຽນແບບໂປໂລໄດ້ແນວໃດ? ທຳ ອິດ, ພວກເຮົາພະຍາຍາມຮັກສາຄວາມປາຖະ ໜາ ຢ່າງຈິງໃຈໃນການຊອກຫາຜູ້ທີ່ອາດຈະ“ ມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປ.” ສອງ, ພວກເຮົາອ້ອນວອນຕໍ່ພະເຢໂຫວາໃນ ຄຳ ອະທິດຖານເພື່ອເປີດໃຈຂອງຄົນທີ່ຈິງໃຈ. (ກິດຈະ ກຳ 13: 48; 16: 14)” (Par.15)

ວິທີດຽວທີ່ຈະຮຽນແບບໂປໂລໃນປະຈຸບັນໃນແງ່ຂອງການປະກາດແມ່ນການປະກາດຂ່າວດີເດີມຈາກ ຄຳ ພີໄບເບິນໂດຍກົງ. ການຖືເອົາຂ່າວສານບາງສ່ວນທີ່ອ້າງວ່າເປັນຂ່າວດີຈາກ JW.Org ຫຼືຈາກວັນນະຄະດີທີ່ຈັດພີມມາໂດຍອົງການຈັດຕັ້ງຫຼືອົງການຈັດຕັ້ງສາສະ ໜາ ອື່ນໆ ສຳ ລັບເລື່ອງນັ້ນແມ່ນຂ່າວທີສອງທີ່ດີທີ່ສຸດ. ຂ່າວດີຈາກພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນສິ່ງທີ່ໂປໂລປະກາດ. ວິທີນີ້ຄວາມ ສຳ ຄັນຕໍ່ຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາໃນພຣະເຢຊູຄຣິດທີ່ເປັນກຸນແຈຂອງການປະຕິບັດຈຸດປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າຈະຖືກ ນຳ ກັບມາສູ່ສະຖານທີ່ທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງມັນ. ໂຢຮັນ 5: 22-24 ມີ ຄຳ ເຕືອນຂອງພຣະເຢຊູວ່າ“ ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຄົາລົບບຸດຊາຍບໍ່ເຄົາລົບພຣະບິດາຜູ້ທີ່ສົ່ງພຣະອົງມາ.”

ນອກຈາກນັ້ນ, ທູດສະຫວັນຊ່ວຍໃນວຽກງານການປະກາດຕາມທີ່ອ້າງໃນວັກ 15 ເມື່ອເວົ້າວ່າ“ພວກເຮົາຍັງອະທິຖານຫາພຣະເຈົ້າວ່າທູດສະຫວັນອາດຈະຊີ້ ນຳ ພວກເຮົາໃຫ້ພົບຜູ້ທີ່ມີຈິດໃຈສັດຊື່. (ມັດທາຍ 10: 11-13; ການເປີດເຜີຍ 14: 6)”? ຂໍ້ພະ ຄຳ ພີໃນພະນິມິດບົດທີ 14 ແມ່ນກ່າວເຖິງອະນາຄົດຂອງວັນພິພາກສາທີ່ ກຳ ລັງຈະມາເຖິງ, ບໍ່ແມ່ນໃນປະຈຸບັນແລະມັດທາຍ 10 ພຽງແຕ່ມີ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງພະເຍຊູຕໍ່ພວກສາວົກຂອງລາວກ່ຽວກັບວິທີການປະຕິບັດຕໍ່ເຂດແດນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແມ່ນແລ້ວແນ່ນອນພະເຈົ້າສາມາດຊີ້ ນຳ ບັນດາທູດສະຫວັນເພື່ອໃຫ້ຜູ້ທີ່ມີຫົວໃຈທີ່ສັດຊື່ຮຽນຮູ້ຂ່າວດີ, ແຕ່ວ່ານັ້ນຖືວ່າຂ່າວສານດັ່ງທີ່ຖືກປະກາດໂດຍພະຍານພະເຢໂຫວາແມ່ນຂ່າວດີທີ່ຖືກຕ້ອງແລະອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ທີ່ບໍ່ມີຜູ້ໃດປະກາດ; ວ່າພຣະເຈົ້າແລະພຣະເຢຊູ ກຳ ລັງໃຊ້ອົງກອນເພື່ອຊອກຫາຜູ້ທີ່ມີຫົວໃຈທີ່ສັດຊື່; ແລະວ່າພະເຈົ້າ ກຳ ລັງໃຊ້ທູດສະຫວັນໃນວຽກນີ້ດຽວນີ້. ເຖິງແມ່ນວ່າພຽງແຕ່ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາຂໍ້ສະ ເໜີ ນັ້ນບໍ່ຖືກຕ້ອງ - ແລະພວກເຮົາມີຫຼັກຖານທີ່ບໍ່ມີ ສຳ ລັບພວກເຂົາ - ດັ່ງນັ້ນ ຄຳ ຕອບກໍ່ຕ້ອງເປັນ 'ບໍ່, ທູດຈະບໍ່ຊີ້ ນຳ ພວກເຮົາ'.

ຢ່າປ່ອຍໃຫ້ມືຂອງທ່ານພັກຜ່ອນ”

ວັກ 3 ສຸດທ້າຍແມ່ນ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ບໍ່ໃຫ້ສະຫຼຸບໂດຍການເວົ້າວ່າ“ພວກເຂົາສັງເກດເຫັນການນຸ່ງຖືທີ່ສຸພາບຂອງພວກເຮົາ, ການປະພຶດທີ່ສຸພາບ, ແລະການຍິ້ມແຍ້ມແຈ່ມໃສ. ຕໍ່ມາການປະພຶດຂອງພວກເຮົາອາດຈະຊ່ວຍໃຫ້ບາງຄົນເຫັນວ່າທັດສະນະທີ່ບໍ່ດີຂອງພວກເຂົາຕໍ່ພວກເຮົາອາດຈະບໍ່ຖືກຕ້ອງ.”

ສະນັ້ນມັນເບິ່ງຄືວ່ານັ້ນແມ່ນທັງ ໝົດ ທີ່ ສຳ ຄັນຢ່າງ ໜ້ອຍ ຈາກມຸມມອງຂອງອົງກອນ. ງານວາງສະແດງພາຍນອກເຊິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ສາມາດເປັນການບົ່ງບອກເຖິງບຸກຄົນທີ່ແທ້ຈິງຢູ່ໃນສ່ວນຕົວ. ຍ້ອນຄວາມເປັນຈິງຂອງທັດສະນະຄະຕິໃນການພົວພັນກັບກໍລະນີການລ່ວງລະເມີດທາງເພດເດັກຢູ່ພາຍໃນອົງການ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າອົງການຈະສືບຕໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ກະທູ້ນີ້ເພີ່ມຂື້ນແລະເຮັດໃຫ້ຊື່ສຽງຂອງບຸກຄົນທີ່ເປັນພະຍານໂດຍສະມາຄົມ.

ແມ່ນແລ້ວ, ພວກເຮົາຄວນຈະໄດ້ຮັບການສັງເກດເຫັນບໍ່ພຽງແຕ່ໂດຍການນຸ່ງຖືທີ່ສຸພາບຂອງພວກເຮົາ, ການປະພຶດທີ່ສຸພາບແລະຮອຍຍິ້ມທີ່ອົບອຸ່ນ, ແຕ່ດ້ວຍການກະ ທຳ ຂອງພວກເຮົາຕໍ່ຄົນອື່ນທີ່ມີຄວາມສອດຄ່ອງກັບ ໝາກ ຜົນທີ່ແທ້ຈິງ, ຈາກພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ໂດຍສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຮົາ ດຳ ລົງຊີວິດສັດທາຂອງພວກເຮົາແທ້ໆແທນທີ່ຈະ ພຽງແຕ່ປະກາດມັນ.

ມັນບໍ່ແມ່ນເວລາ ສຳ ລັບອົງການທີ່ຈະສະອາດ, ແລະປ່ຽນຈຸດເນັ້ນຈາກການປະກົດຕົວພາຍນອກ (ໂດຍສະເພາະການເທດສະ ໜາ) ເພື່ອການເປັນຄຣິສຕຽນແທ້ໃນການກະ ທຳ ແລະຄຸນນະພາບ (ການສະແດງ ໝາກ ຜົນຈິງ, ໝາກ ຜົນຂອງວິນຍານ)? ນີ້ແນ່ນອນຈະຫຼຸດຜ່ອນຫຼາຍບັນຫາທີ່ອົງກອນປະເຊີນທັງເປັນອົງກອນແລະບົນພື້ນຖານການເປັນພະຍານສ່ວນບຸກຄົນ.

ແມ່ນແລ້ວພະເຢໂຫວາຮັກຜູ້ທີ່ຮັບ ໝາກ ໄມ້ຈາກວິນຍານດ້ວຍຄວາມອົດທົນໃນຂະນະທີ່ເຂົາເຈົ້າພະຍາຍາມຮຽນແບບລູກຊາຍຂອງພະອົງແລະພະເຍຊູຄລິດຜູ້ໄກ່ເກ່ຍຂອງພວກເຮົາ. ໃນຂະນະທີ່ 1 Peter 2: 21-24 ເຕືອນພວກເຮົາ:

"ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ທ່ານໄດ້ຖືກເອີ້ນໃຫ້ຖືກຕ້ອງ, ເພາະວ່າແມ່ນແຕ່ພຣະຄຣິດໄດ້ທົນທຸກທໍລະມານເພື່ອທ່ານ, ປ່ອຍໃຫ້ທ່ານເປັນແບບຢ່າງໃຫ້ທ່ານຕິດຕາມຂັ້ນຕອນຂອງພຣະອົງຢ່າງໃກ້ຊິດ. ລາວບໍ່ໄດ້ເຮັດບາບ, ແລະບໍ່ມີການຫຼອກລວງຢູ່ໃນປາກຂອງລາວ. ໃນເວລາທີ່ລາວ ກຳ ລັງຖືກ ຕຳ ນິລາວ, ລາວບໍ່ໄດ້ດູຖູກໃນການຕອບແທນ. ໃນເວລາທີ່ລາວ ກຳ ລັງທຸກທໍລະມານ, ລາວບໍ່ໄດ້ຂົ່ມຂູ່, ແຕ່ລາວໄດ້ຍຶດ ໝັ້ນ ຕໍ່ຜູ້ທີ່ຕັດສິນຢ່າງຊອບ ທຳ. ພຣະອົງເອງໄດ້ແບກເອົາບາບຂອງເຮົາໄວ້ໃນຮ່າງກາຍຂອງພຣະອົງເອງເທິງເສົາ, ເພື່ອພວກເຮົາຈະໄດ້ເຮັດກັບບາບແລະ ດຳ ລົງຊີວິດເພື່ອຄວາມຊອບ ທຳ.”

___________________________________________

[i] https://www.google.co.uk/search?q=definition+of+preaching