ຈົ່ງໄວ້ວາງໃຈໃນຜູ້ ນຳ ທີ່ຫ້າວຫັນ - ພຣະຄຣິດ

[ຍ້ອນຜົນຂອງການແກ້ໄຂບັນຫາໄລຍະເວລາແລະການເວົ້າຜິດທີ່ຂ້ອຍຮັບຜິດຊອບຢ່າງເຕັມທີ່, ເຈົ້າເປັນຜູ້ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກການທົບທວນສອງຄັ້ງໃນອາທິດນີ້ ການສຶກສາຫໍສັງເກດການ ບົດຄວາມ. ຜົນປະໂຫຍດແມ່ນວ່າທ່ານໄດ້ຮັບຕາສອງ (ສາມຕົວຈິງ) ໃນຫົວຂໍ້ ໜຶ່ງ.]

[ຈາກ ws 10 / 18 p. 22 - ເດືອນທັນວາ 17-23]

"ຜູ້ ນຳ ຂອງທ່ານແມ່ນ ໜຶ່ງ, ຄືພຣະຄຣິດ." - ມັດທາຍ 23: 10

ຂ້ອຍຈະອອກຂາໄປຂາ. ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ອ່ານບົດແນະ ນຳ 4 ວັກ, ແລະໂດຍທີ່ບໍ່ໄດ້ອ່ານຕໍ່ໄປ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະຄາດເດົາວ່າໃນຂະນະທີ່ບົດຂຽນເວົ້າກ່ຽວກັບພຣະເຢຊູໃນຖານະເປັນຜູ້ ນຳ ທີ່ມີການເຄື່ອນໄຫວຂອງພວກເຮົາ, ຈຸດປະສົງທີ່ແທ້ຈິງຂອງມັນແມ່ນເພື່ອໃຫ້ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງໄວ້ວາງໃຈໃນການ ນຳ ພາຂອງ ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ.

ດຽວນີ້ການໄວ້ວາງໃຈໃນຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງເຮັດໃຫ້ຮູ້ສຶກວ່າພະຍານພະເຢໂຫວາທີ່ໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມເຊັ່ນຂ້ອຍຖືກຍົກຂຶ້ນມາ. ເຈົ້າເຫັນບໍ່, ຂ້ອຍໄດ້ຮັບການສິດສອນວ່າອາມມາໂດນຈະເຮັດໃຫ້ທຸກຄົນທີ່ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກເສຍຊີວິດຕະຫຼອດໄປທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງ ຄຳ ເຕືອນທີ່ພວກເຮົາ, ໃນຖານະເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາ, ໄດ້ປະກາດທົ່ວໂລກ. ວຽກງານຂອງພວກເຮົາແມ່ນວຽກທີ່ຊ່ວຍຊີວິດ, ເປັນວຽກແຫ່ງຄວາມລອດ. ນັ້ນແມ່ນຂ່າວດີທີ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງປະກາດ. ແນວຄິດທີ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງຖ່າຍທອດແມ່ນ“ ຈົ່ງເອົາໃຈໃສ່ພວກເຮົາແລະມີໂອກາດທີ່ດີໃນຊີວິດນິລັນດອນ.[i]  ປະຕິເສດພວກເຮົາ, ແລະຖ້າ Armageddon ຈັບທ່ານໃຫ້ມີຊີວິດ, ທ່ານກໍ່ເປັນຜູ້ທີ່ດີທີ່ສຸດ!”

ເນື່ອງຈາກວ່າຊີວິດນິລັນດອນຂອງມະນຸດຫຼາຍພັນລ້ານຄົນຕົກຢູ່ໃນຄວາມດຸ່ນດ່ຽງ, ມັນເປັນສິ່ງທີ່ເຂົ້າໃຈໄດ້ວ່າເປັນຫຍັງພະຍານຮູ້ສຶກວ່າໂດຍຜ່ານຄວາມພະຍາຍາມທີ່ມີການຈັດຕັ້ງສູງເທົ່ານັ້ນຈຶ່ງສາມາດເຮັດໄດ້ ສຳ ເລັດ.[ii]

ຂໍໃຫ້ເວົ້າຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງກ່ຽວກັບຈຸດ ໜຶ່ງ: ວຽກງານການປະກາດນີ້ຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາຂ່າວສານແລະຄວາມຄາດຫວັງຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນໃນອະລະມະເຄໂດນບໍ່ໄດ້ອີງໃສ່ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ມັນແມ່ນການຕີລາຄາຂອງຜູ້ຊາຍ. ຂ່າວດີທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນກ່າວເຖິງແມ່ນການເຕົ້າໂຮມການບໍລິຫານທີ່ປະກອບດ້ວຍເດັກນ້ອຍທີ່ຖືກເຈີມວິນຍານ. ຜ່ານພວກມັນ, ຄວາມລອດຂອງມະນຸດຊາດທີ່ເຫລືອຢູ່ຈະ ສຳ ເລັດໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງ 1,000 ແຫ່ງການປົກຄອງຂອງພຣະເມຊີອາ. ອ່ານໂລມ 8: 1-25 ຢ່າງລະມັດລະວັງ ນຳ ໄປສູ່ການສະຫລຸບທີ່ບໍ່ສາມາດຫຼີກລ່ຽງໄດ້, ສົມມຸດວ່າມັນບໍ່ມີວາລະທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ວຽກຫຍຸ້ງ ສຳ ລັບກຸ່ມທີ່ມີຄວາມນັບຖືຫລາຍລ້ານຄົນ.

ແມ່ນແລ້ວ, ຈະມີເຫດການດັ່ງກ່າວເກີດຂື້ນຄືກັບອະລະມະເຄໂດນແຕ່ມັນເປັນພຽງສ່ວນ ໜຶ່ງ ໃນຂະບວນການແຫ່ງຄວາມລອດ. ມັນແມ່ນສົງຄາມທີ່ພຣະຄຣິດໄດ້ຈ່າຍໃຫ້ກັບປະຊາຊາດເພື່ອຈະ ທຳ ລາຍເສັ້ນທາງ ສຳ ລັບການປົກຄອງທີ່ຊອບ ທຳ ຂອງພຣະອົງຕໍ່ມະນຸດຊາດ. (Da 2:44; Re 16: 13-16)

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນບໍ່ມີຫຍັງຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າມັນຈະເປັນການຕັດສິນສຸດທ້າຍ ສຳ ລັບມະນຸດທຸກຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນເວລານັ້ນ. ພະຍານໄດ້ໃຊ້ເວລາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງ ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງແກະແລະແບ້ເຖິງ Armageddon, ແຕ່ແທ້ຈິງແລ້ວ, ວັນພິພາກສາ, ແມ່ນແຕ່ພາຍໃນສາດສະ ໜາ ສາດຂອງພະຍານ, ແມ່ນໄລຍະທີ່ຕິດຕາມ Armageddon ແລະຂະຫຍາຍໄປ 1,000 ປີ.

ມັນກ່າວວ່າເພື່ອເຮັດໃຫ້ແນວຄິດໃດໆຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາກ່ຽວກັບຄວາມເຊື່ອພື້ນຖານຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບຄວາມ ຈຳ ເປັນຂອງອົງກອນ, ທຳ ອິດຕ້ອງໄດ້ກ່າວເຖິງພື້ນທີ່ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະບໍ່ເປັນໄປຕາມຫຼັກພະ ຄຳ ພີເຊິ່ງມັນອີງໃສ່: ຄວາມຕ້ອງການຂອງພະຍານໃນການປະກາດທົ່ວໂລກເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດເງິນຫຼາຍພັນລ້ານຈາກ ການກ່າວໂທດນິລັນດອນ

ຍ້ອນແນວຄຶດຄືແນວຂອງພວກເຂົາ, ມັນງ່າຍທີ່ຈະເຂົ້າໃຈວິທີການທີ່ອົງກອນສາມາດເລື່ອນ ຄຳ ສອນໂດຍອີງໃສ່ "ການໃຫ້" ໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຈາກຜູ້ອ່ານຂອງພວກເຂົາ. ພວກເຂົາພຽງແຕ່ກ່າວບາງສິ່ງບາງຢ່າງໂດຍບໍ່ມີຫຼັກຖານ, ຮູ້ວ່າຝູງສັດຈະກິນມັນ.

ຄໍາຖະແຫຼງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທໍາອິດໂດຍອີງໃສ່ "ມອບໃຫ້" ແມ່ນພົບຢູ່ໃນວັກ 4.

'ເມື່ອອົງກອນຂອງພະເຈົ້າກ້າວ ໜ້າ ຢ່າງໄວວາເຮົາມີເຫດຜົນທີ່ຈະໄວ້ວາງໃຈໃນພະເຍຊູໃນຖານະເປັນຜູ້ ນຳ ທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງຂອງພວກເຮົາບໍ?'

ຫລັກຖານແມ່ນວ່າອົງການບໍ່ໄດ້ກ້າວໄປຂ້າງ ໜ້າ ຢ່າງໄວວາ. ໃນຄວາມເປັນຈິງຂ້ອນຂ້າງກົງກັນຂ້າມ. ໃນສາມປີທີ່ຜ່ານມາ, ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນການຢຸດຕິໂຄງການກໍ່ສ້າງສ່ວນໃຫຍ່. ແຕ່ກົງກັນຂ້າມຫໍປະຊຸມລາຊະອານາຈັກຫຼາຍພັນແຫ່ງ ກຳ ລັງຢູ່ໃນຕຶກທີ່ຖືກຂາຍ, ເຊິ່ງເງິນຈະຖືກສົ່ງໄປ ສຳ ນັກງານໃຫຍ່. ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນພະນັກງານທົ່ວໂລກຖືກຕັດ 25%, ແລະການຈັດອັນດັບຂອງ ກຳ ລັງບຸກເບີກພິເສດໄດ້ຖືກຕັດສິດລົງ. ບໍ່ມີຂໍ້ມູນນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງອົງການຈັດຕັ້ງ“ ກ້າວໄປ ໜ້າ ຢ່າງໄວວາ”. ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ດຽວນີ້ມັນປາກົດວ່າ ກຳ ລັງເຄື່ອນທີ່ຖອຍຫລັງ.

ນຳ ພາປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນການາອານ

ຫຍໍ້ ໜ້າ ທີ 5 ເຖິງ 8 ເວົ້າເຖິງ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ບໍ່ເປັນປະໂຫຍດດ້ານຍຸດທະສາດທີ່ໄດ້ໃຫ້ແກ່ຊາວອິດສະລາແອນໂດຍໂຢຊວຍກ່ອນການເອົາເມືອງເຢລິໂກ. ປະຊາຊົນຈະເຊື່ອວາງໃຈໃນການແຕ່ງຕັ້ງໂຢຊວຍເປັນຜູ້ ນຳ ຂອງພວກເຂົາບໍ? ເປັນຫຍັງພວກເຂົາຄວນມີ? ຂໍໃຫ້ພິຈາລະນາເບິ່ງວ່າພວກເຂົາໄດ້ເຫັນການອັດສະຈັນຫຼາຍຢ່າງທີ່ ກຳ ລັງໂມເຊແລະດຽວນີ້ໂມເຊໄດ້ມອບພະນັກງານທີ່ມີສິດ ອຳ ນາດໃຫ້ແກ່ໂຢຊວຍ. ນອກຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາໄດ້ເຫັນການອັດສະຈັນຂອງແມ່ນໍ້າຈໍແດນແຫ້ງແລ້ງເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາຜ່ານໄປ. (ໂຢຊວຍ 3:13)

ດ້ວຍຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວ, ພິຈາລະນາການສະຫລຸບວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາແຕ້ມ.

ເຮົາສາມາດຮຽນຮູ້ຫຍັງຈາກບັນຊີນີ້? ບາງຄັ້ງພວກເຮົາອາດຈະບໍ່ເຂົ້າໃຈເຫດຜົນຂອງການລິເລີ່ມ ໃໝ່ ທີ່ອົງການຈັດຕັ້ງວາງອອກ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ທຳ ອິດພວກເຮົາອາດຈະຕັ້ງ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບການໃຊ້ອຸປະກອນເອເລັກໂຕຣນິກ ສຳ ລັບການສຶກສາສ່ວນຕົວ, ໃນການປະກາດແລະໃນການປະຊຸມ. ໃນປັດຈຸບັນພວກເຮົາອາດຈະຮູ້ຜົນປະໂຫຍດຂອງການໃຊ້ພວກມັນຖ້າເປັນໄປໄດ້. ເມື່ອພວກເຮົາເຫັນຜົນໄດ້ຮັບໃນແງ່ດີຂອງຄວາມກ້າວ ໜ້າ ດັ່ງກ່າວເຖິງວ່າຈະມີຄວາມສົງໃສວ່າພວກເຮົາອາດຈະມີ, ພວກເຮົາຈະເຕີບໃຫຍ່ຂື້ນໃນສັດທາແລະຄວາມສາມັກຄີ. (Par. 9)

ຄຳ ວ່າ“ ທີ່ໃຫ້” ນີ້ແມ່ນວ່າມີການພົວພັນກັນລະຫວ່າງ Joshua ທີ່ Jericho ແລະຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ. ພວກເຂົາເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຂໍ້ເທັດຈິງໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ທຸກຄົນຍອມຮັບ - ວ່າໂຢຊວຍໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງຈາກພຣະເຈົ້າ - ແລະຕໍ່ຈາກນັ້ນໄດ້ກ່າວຕໍ່ໄປໂດຍບໍ່ມີຫຼັກຖານຕໍ່ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ.

ສິ່ງທີ່ຫຼັງຈາກນັ້ນຍືດເຍື້ອໄປຮອດຈຸດທີ່ບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ເມື່ອພວກເຂົາປຽບທຽບຂະບວນການຕໍ່ຕ້ານ Jericho ກັບທິດທາງໃນການ ນຳ ໃຊ້ອຸປະກອນເອເລັກໂຕຣນິກໃນການປະຊຸມແລະການປະຕິບັດພາກສະ ໜາມ.

ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງອາດຈະໃຫ້ທ່ານເຊື່ອວ່າຄືກັບຊາວອິດສະລາແອນອາດຈະສອບຖາມ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງໂຢຊວຍ, ດັ່ງນັ້ນພວກອ້າຍໄດ້ຕັ້ງ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບການໃຊ້ໂທລະສັບສະມາດໂຟນແລະແທັບເລັດ, ແຕ່ໃນທີ່ສຸດ, ທຸກຢ່າງກໍ່ເຮັດໄດ້ດີ. ພວກເຮົາມີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ຈະອ່ານໃນແນວຄິດນີ້ວ່າພະເຢໂຫວາ ກຳ ລັງ ນຳ ພາອົງການແລະພວກເຂົາມັກຈະເປັນຜູ້ທີ່ຕັດສິນໃຈ, ນຳ ໜ້າ ໃນສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດ. ພວກເຂົາເບິ່ງຄືວ່າລືມແລ້ວວ່າມັນບໍ່ແມ່ນເວລາດົນນານມາແລ້ວທີ່ພວກເຮົາທໍ້ຖອຍໃຈຈາກການໃຊ້ຄອມພີວເຕີ້ ສຳ ລັບສິ່ງໃດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບປະຊາຄົມ. ເມື່ອພວກເຂົາເອົາແລະສ້າງ JW.org ໃນທີ່ສຸດແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ເລີ່ມຜະລິດ The Watchtower ໃນຮູບແບບເອເລັກໂຕຣນິກ, ຂ້ອຍເລີ່ມຕົ້ນໃຊ້ iPad ຂອງຂ້ອຍເມື່ອຂ້ອຍສຶກສາອາສາສະ ໝັກ ປະ ຈຳ ອາທິດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, Circuit Overseer ບອກຂ້ອຍວ່າຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເຮັດ. ນີ້ແມ່ນກ ການເຊື່ອມຕໍ່ກັບຈົດຫມາຍ 8 ເດືອນພະຈິກ, 2011 ຈົດຫມາຍເຖິງຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ສູງອາຍຸ ກ່ຽວກັບການ ນຳ ໃຊ້ອຸປະກອນດັ່ງກ່າວ. ຂໍ້ຄວາມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງອ່ານວ່າ:

“ …ແທັບເລັດເອເລັກໂຕຣນິກຫລືອຸປະກອນທີ່ຄ້າຍຄືກັນອື່ນໆບໍ່ຄວນຖືກ ນຳ ໃຊ້ໃນເວທີດັ່ງເຊັ່ນອ່ານ ສຳ ລັບຫຍໍ້ ໜ້າ ທີ່ ທົວ ສຶກສາ, ດຳ ເນີນກອງປະຊຸມ, ຫຼືກ່າວ ຄຳ ປາໄສແບບໃດກໍ່ຕາມ ... ຮູ້ສຶກວ່າການໃຊ້ແທັບເລັດເອເລັກໂຕຣນິກຈາກເວທີສາມາດເຮັດໃຫ້ຄົນອື່ນຮູ້ສຶກວ່າພວກເຂົາຄວນຈະລົງທຶນໃສ່ອຸປະກອນດັ່ງກ່າວ. ນອກຈາກນັ້ນເນື່ອງຈາກພີ່ນ້ອງຊາຍຫຼາຍຄົນບໍ່ສາມາດຊື້ອຸປະກອນດັ່ງກ່າວໄດ້, ໂດຍທີ່ໃຊ້ຢ່າງ ໜຶ່ງ ຈາກເວທີສາມາດສ້າງ“ ຄວາມແຕກຕ່າງລະດັບຊັ້ນຮຽນ” ຫຼືປະກົດວ່າເປັນ“ ການສະແດງຂອງວິຖີຊີວິດຂອງຄົນເຮົາ.”

ພາຍໃນເວລາສອງປີ, ການຕັດສິນໃຈນັ້ນໄດ້ຖືກປ່ຽນຄືນ. ທັນທີທັນໃດ, ພີ່ນ້ອງຊາຍຍິງທີ່ຍັງບໍ່ສາມາດ“ ຈັດຫາອຸປະກອນດັ່ງກ່າວ” ໄດ້ຖືກສັ່ງໃຫ້ໃຊ້ໃນວຽກປະກາດ. ມັນຈະຫັນໄປຈາກການສະແດງ“ ວິຖີຊີວິດຂອງຄົນ ໜຶ່ງ” ໄປສູ່ - ພາຍໃນເວລາບໍ່ຮອດສອງປີ - ເຄື່ອງມືທີ່ຖືກຮັບຮອງໃນການປະກາດຂ່າວດີຕາມພະຍານພະເຢໂຫວາແມ່ນຫຍັງ? ແລະຄວາມຈິງທີ່ວ່າຜູ້ປະກາດໄດ້ຮັບການກະຕຸ້ນໃຫ້ໃຊ້ໂທລະສັບແລະແທັບເລັດທີ່ມີຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຫຼາຍໃນກະຊວງ ໝາຍ ຄວາມວ່າສະຖານະການທາງການເງິນຂອງພະຍານທີ່ທຸກຍາກບໍ່ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາມາດົນແລ້ວບໍ?

ຄຳ ຖາມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກວ່ານີ້ແມ່ນ 'ແຜ່ນໃບພັດທະນານີ້ປຽບທຽບໄດ້ຢ່າງເທົ່າທຽມກັນກັບ ຄຳ ສັ່ງສອນອັນສູງສົ່ງທີ່ໂຢຊວຍໄດ້ສົ່ງຕໍ່ຊາວອິດສະລາແອນກ່ຽວກັບການບຸກໂຈມຕີແຜ່ນດິນແຫ່ງ ຄຳ ສັນຍານັ້ນແນວໃດ?'

ຄວາມເປັນຜູ້ ນຳ ຂອງພຣະຄຣິດໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ

"ການໃຫ້" ສືບຕໍ່ເພີ່ມຂື້ນ.

ປະມານ 13 ປີຫລັງຈາກການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງໂຄເນເລຍ, ຜູ້ທີ່ເຊື່ອຊາວຢິວບາງຄົນຍັງສົ່ງເສີມການຕັດ. (ກິດຈະການ 15: 1, 2) ເມື່ອຄວາມແຕກແຍກເກີດຂື້ນໃນເມືອງ Antioch, ມັນໄດ້ຖືກຈັດແຈງໃຫ້ໂປໂລເອົາເລື່ອງດັ່ງກ່າວໄປຫາຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໃນເຢຣູຊາເລັມ. ແຕ່ແມ່ນໃຜຢູ່ເບື້ອງຫຼັງແນວທາງນັ້ນ? ໂປໂລກ່າວວ່າ“ ຂ້ອຍໄດ້ຂຶ້ນໄປຈາກການເປີດເຜີຍ.” ແນ່ນອນພະຄລິດໄດ້ຊີ້ ນຳ ເລື່ອງຕ່າງໆເພື່ອໃຫ້ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງ. (Par. 10)

ນີ້ຄາດວ່າຈະມີສະພາການບໍລິຫານສະຕະວັດ ທຳ ອິດ.[iii]  ບໍ່ມີຫຼັກຖານທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມີອົງການດັ່ງກ່າວ ກຳ ລັງຊີ້ ນຳ ວຽກງານທົ່ວໂລກໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ. ບັນຫາກ່ຽວກັບການຕັດແມ່ນບໍ່ໄດ້ມາຈາກເມືອງອັນຕີໂອເຂ, ແຕ່ໄດ້ຖືກ ນຳ ໂດຍຜູ້ທີ່ເຊື່ອຊາວຢິວຜູ້ທີ່ "ມາຈາກແຂວງຢູດາຍ". (ກິດຈະການ 15: 1) ມີເຫດຜົນ, ມັນເປັນໄປຕາມເຫດຜົນທີ່ວ່າຖ້າພວກເຂົາຈະແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງທີ່ມາຈາກເຢຣູຊາເລັມ, ພວກເຂົາຈະຕ້ອງໄປເຢຣູຊາເລັມເພື່ອເຮັດແນວນັ້ນ. ພວກອັກຄະສາວົກຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ແລະວຽກງານໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ແຕ່ນັ້ນບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຂົາກາຍເປັນຮ່າງກາຍທີ່ປົກຄອງການຂະຫຍາຍຄຣິສຕຽນຜ່ານສະຕະວັດ ທຳ ອິດ. ຫລັງຈາກການ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣູຊາເລັມແລະທຸກດ້ານຕາມ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງເມືອງ Nicea ໃນປີ 325 ສ. ສ., ບໍ່ມີຫຼັກຖານໃດໆໃນບົດຂຽນປະຫວັດສາດຂອງສະ ໄໝ ທີ່ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງສູນກາງ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງ Nicea ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຂ້ອນຂ້າງກົງກັນຂ້າມ. ມັນແມ່ນ Pagan Emperor Constantine ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຢ່າງແທ້ຈິງສໍາລັບການເລີ່ມຕົ້ນຂອງອໍານາດການປົກຄອງສູນກາງຫຼາຍກວ່າໂບດ.

ຫຍໍ້ ໜ້າ 11 ແລະຂອບຢູ່ ໜ້າ 24 ເວົ້າເຖິງສະພາບການທີ່ຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນເມືອງເຢຣຶຊາເລມຊັກຊວນໂປໂລໃຫ້ເຮັດພິທີຢິວເພື່ອເຮັດໃຫ້ຊາວຢິວພໍໃຈ. ມັນບໍ່ໄດ້ຜົນແລະຊີວິດຂອງໂປໂລໄດ້ຕົກຢູ່ໃນອັນຕະລາຍ. ຊາວຢິວທີ່ເປັນຄລິດສະຕຽນບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໃຈອິດສະຫຼະພາບທີ່ພະຄລິດໄດ້ສະ ເໜີ ຕໍ່ພວກເຂົາແລະທັດສະນະຄະຕິດັ່ງກ່າວໄດ້ຂຶ້ນໄປກັບຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດ.

ເພື່ອສະຫຼຸບຄວາມຄິດຂອງລົດໄຟນີ້, ວັກສຸດທ້າຍພາຍໃຕ້ ຄຳ ບັນຍາຍນີ້ກ່າວວ່າ:

ສຳ ລັບບາງຄົນ, ມັນຕ້ອງໃຊ້ເວລາໃນການປັບຕົວເພື່ອຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງໃນຄວາມເຂົ້າໃຈ. ຄລິດສະຕຽນຊາວຢິວ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີເວລາພຽງພໍເພື່ອປັບປ່ຽນທັດສະນະຂອງເຂົາເຈົ້າ. (John 16: 12) ບາງຄົນເຫັນວ່າມັນຍາກທີ່ຈະຍອມຮັບວ່າການຕັດແມ່ນບໍ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມ ສຳ ພັນພິເສດກັບພຣະເຈົ້າ. (Gen. 17: 9-12) ຄົນອື່ນໆ, ຍ້ອນຄວາມຢ້ານກົວຕໍ່ການຂົ່ມເຫັງ, ພວກເຂົາກໍ່ລັງເລໃຈທີ່ຈະໂດດເດັ່ນໃນຊຸມຊົນຊາວຢິວ. (Gal. 6: 12) ແຕ່ໃນເວລາຕໍ່ມາ, ພຣະຄຣິດໄດ້ໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ເພີ່ມເຕີມຜ່ານຈົດ ໝາຍ ທີ່ດົນໃຈທີ່ຂຽນໂດຍໂປໂລ .— ໂລມ. 2: 28, 29; ກາລາ. 3: 23-25. (Par. 12)

ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າໃນຖານະເປັນມະນຸດ, ພວກເຮົາຕ້ອງການເວລາທີ່ຈະມາຈັບມືກັບຄວາມຈິງ ໃໝ່ໆ ທີ່ປ່ຽນແປງຊີວິດ. ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າພຣະຄຣິດ, ຄືກັບພໍ່ຂອງພວກເຮົາ, ແມ່ນຄວາມອົດທົນ. ລາວໄດ້ໃຫ້ສິ່ງທີ່ ຈຳ ເປັນໂດຍການດົນໃຈໂປໂລແລະຄົນອື່ນໆໃຫ້ຂຽນກ່ຽວກັບເລື່ອງນັ້ນ. ແຕ່ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ບໍ່ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໃນການອຸທອນທີ່ເຮັດໃຫ້ໂປໂລເສົ້າໃຈດັ່ງກ່າວບໍ່ແມ່ນວຽກຂອງພຣະຄຣິດ.

ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງຕັ້ງຄ່າ ສຳ ລັບຢູ່ນີ້ແມ່ນອີກ“ ມອບໃຫ້”. ພຣະຄຣິດຊົງດົນໃຈໃຫ້ໂປໂລຂຽນເພື່ອແກ້ໄຂແນວຄິດຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໂປໂລບໍ່ແມ່ນຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງແນວຄິດທີ່ລົ້ມເຫລວ, ແຕ່ເປັນຜູ້ເຄາະຮ້າຍຈາກມັນ. ພຣະຄຣິດບໍ່ໄດ້ດົນໃຈຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນເມືອງເຢຣູຊາເລັມໃຫ້ແກ້ໄຂແນວຄິດທີ່ຜິດຂອງຕົນເອງ, ແຕ່ຄົນພາຍນອກຖືກໃຊ້. ດັ່ງນັ້ນ, ການປຽບທຽບກໍ່ລົ້ມເຫລວ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຖ້າພວກເຮົາຈະປຽບທຽບ, ຫຼັງຈາກນັ້ນເມື່ອຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງອອກ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີການປັບປ່ຽນຫຼືແມ່ນແຕ່ການປ່ຽນແປງທີ່ຮຸນແຮງ, ພະເຍຊູຈະບໍ່ໃຊ້ພວກມັນເພື່ອແກ້ໄຂຕົວເອງ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນຜູ້ທີ່ຈະໃຊ້ຄົນພາຍນອກ.

ພຣະຄຣິດຍັງ ກຳ ລັງ ນຳ ພາປະຊາຄົມຂອງລາວຢູ່

ເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າພະຄລິດຍັງ ນຳ ໜ້າ ປະຊາຄົມຂອງພະອົງຢູ່. “ ທີ່ໃຫ້” ນີ້ແມ່ນວ່າ JW.org ແມ່ນປະຊາຄົມນັ້ນ.

ເມື່ອພວກເຮົາບໍ່ເຂົ້າໃຈເຖິງເຫດຜົນຂອງການປ່ຽນແປງການຈັດຕັ້ງບາງຢ່າງ, ພວກເຮົາຄວນຄິດກ່ຽວກັບວິທີທີ່ພຣະຄຣິດໄດ້ໃຊ້ການ ນຳ ພາຂອງລາວໃນອະດີດ. ບໍ່ວ່າໃນສະ ໄໝ ຂອງໂຢຊວຍຫລືໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ, ພຣະຄຣິດໄດ້ໃຫ້ການຊີ້ ນຳ ທີ່ສະຫລາດເພື່ອປົກປ້ອງປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍລວມ, ເພີ່ມຄວາມເຊື່ອ, ແລະຮັກສາຄວາມສາມັກຄີລະຫວ່າງຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າ. (Par. 13)

ມີຫລາຍໆຢ່າງທີ່ຜິດພາດໃນວັກນີ້ທີ່ຂ້ອຍບໍ່ຄ່ອຍຮູ້ບ່ອນທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນ. ຫນ້າທໍາອິດ, ພວກເຂົາແມ່ນຍ້ອນການປ່ຽນແປງຂອງອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ເຮັດກັບການນໍາພາຂອງພຣະຄຣິດ. ພວກເຮົາພຽງແຕ່ໄດ້ອ່ານຈົດ ໝາຍ ທີ່ຊີ້ ນຳ ພວກອ້າຍບໍ່ໃຫ້ໃຊ້ແທັບເລັດເທິງເວທີແລະລະບຸວ່າການ ນຳ ໃຊ້ຂອງພວກເຂົາອາດຈະຖືກເບິ່ງເປັນການສະແດງວິທີການ ດຳ ລົງຊີວິດຂອງຄົນ ໜຶ່ງ ແລະກະຕຸ້ນໃຫ້ຜູ້ທຸກຍາກໃຊ້ເງິນທີ່ພວກເຂົາບໍ່ມີເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຮູ້ສຶກ ພວກເຂົາຢູ່ໃນຫ້ອງຮຽນຕ່ ຳ. ຈາກນັ້ນພວກເຮົາໄດ້ເຫັນວ່ານະໂຍບາຍໄດ້ກັບຄືນໄປບ່ອນ. ສະນັ້ນ, ຖ້າການປ່ຽນແປງທັງສອງແມ່ນ 'ພຣະຄຣິດໃຊ້ການ ນຳ ພາຂອງລາວ', ພວກເຮົາຕ້ອງໂທດພຣະຄຣິດ ສຳ ລັບສິ່ງນີ້. ນັ້ນຈະບໍ່ ເໝາະ ສົມ, ເພາະວ່າພຣະຄຣິດບໍ່ໄດ້ເຮັດຜິດພາດທີ່ໂງ່. ສະນັ້ນ, ເມື່ອຈຸດທີ່ຄ້າຍຄືກັນນີ້ຖືກ ນຳ ມາເຊິ່ງເປັນສິ່ງທ້າທາຍ, ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຖືວ່າຄວາມເຂົ້າໃຈໃນອະດີດກ່ຽວກັບຄວາມຜິດພາດທີ່ພວກເຮົາເຮັດຍ້ອນຄວາມບໍ່ສົມບູນຂອງມະນຸດ. ດີແລ້ວແຕ່ການປ່ຽນແປງອັນໃດທີ່ເປັນຜົນມາຈາກຄວາມບໍ່ສົມບູນແບບຂອງມະນຸດ? ຄັ້ງທໍາອິດ, ຫຼືຄັ້ງທີສອງ? ພຣະຄຣິດໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນສິ່ງ ໜຶ່ງ, ແຕ່ວ່າມະນຸດຢູ່ໃນຄົນອື່ນບໍ? ແລະຖ້າເປັນເຊັ່ນນັ້ນ, ພຣະຄຣິດຜູ້ໃດ ກຳ ລັງສັ່ງໃຫ້ພວກເຮົາຕິດຕາມ? ພຣະຄຣິດໄດ້ບອກພວກເຮົາວ່າຢ່າໃຊ້ແທັບເລັດ, ແຕ່ຍ້ອນຄວາມບໍ່ສົມບູນແບບຂອງມະນຸດ, ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໃນປະຈຸບັນ ກຳ ລັງແລ່ນມາກ່ອນພຣະຄຣິດແລະບອກໃຫ້ພວກເຮົາບໍ່ເຊື່ອຟັງລາວແລະ ນຳ ໃຊ້ພວກມັນບໍ? ຫລືບໍ່ແມ່ນທິດທາງຈາກພຣະຄຣິດ, ແຕ່ມາຈາກມະນຸດ?

ຕໍ່ໄປ, ພວກເຂົາເວົ້າເຖິງການຊີ້ ນຳ ຂອງພຣະຄຣິດໃນສະ ໄໝ ຂອງໂຢຊວຍບໍ? ພະຄລິດ ໝາຍ ເຖິງຜູ້ຖືກເຈີມແລະພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ກາຍມາເປັນພະຄລິດຈົນກວ່າພະອົງຈະຮັບບັບເຕມາບໍ່ດົນໂຢຊວຍຕາຍ. ນອກຈາກນັ້ນ, ມັນແມ່ນທູດສະຫວັນທີ່ມາຢ້ຽມຢາມໂຢຊວຍ. ພະເຍຊູບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ທູດສະຫວັນເທົ່ານັ້ນ. ໂປໂລກ່າວວ່າ:

ຍົກຕົວຢ່າງ, ທີ່ທູດສະຫວັນອົງ ໜຶ່ງ ເຄີຍກ່າວວ່າ:“ ເຈົ້າເປັນບຸດຂອງເຮົາ; ມື້ນີ້ຂ້ອຍໄດ້ເປັນພໍ່ຂອງເຈົ້າແລ້ວ”? ແລະອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ:“ ຂ້ອຍຈະເປັນພໍ່ຂອງລາວ, ແລະລາວຈະເປັນລູກຂອງຂ້ອຍ”? ແຕ່ເມື່ອລາວ ນຳ ລູກຊາຍກົກຂອງລາວມາສູ່ໂລກທີ່ອາໄສຢູ່, ລາວກ່າວວ່າ: "ແລະໃຫ້ເທວະດາທັງ ໝົດ ຂອງພຣະເຈົ້າຈົ່ງເຄົາລົບຕໍ່ພຣະອົງ." (Heb 1: 5, 6)

ຕໍ່ໄປນີ້, ໂປໂລໄດ້ເຮັດໃຫ້ກົງກັນຂ້າມຢ່າງຈະແຈ້ງລະຫວ່າງບັນດາທູດສະຫວັນແລະພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ. ຈາກນັ້ນລາວໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າທູດສະຫວັນຖືກໃຊ້ເພື່ອສື່ສານກັບຜູ້ຊາຍທີ່ສັດຊື່ໃນສະ ໄໝ ກ່ອນເຊິ່ງຈະລວມເອົາໂຢຊວຍ, ແຕ່ວ່າຊາວຄຣິດສະຕຽນໄດ້ຮັບການຊີ້ ນຳ ຈາກພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ.

ເພາະວ່າຖ້າ ຄຳ ເວົ້າທີ່ກ່າວຜ່ານທູດສະຫວັນໄດ້ຮັບການພິສູດວ່າຈະ ໜັກ ແໜ້ນ, ແລະການກະ ທຳ ຜິດທຸກປະການແລະການບໍ່ເຊື່ອຟັງຈະໄດ້ຮັບການຕອບໂຕ້ຕາມຄວາມຍຸດຕິ ທຳ; ພວກເຮົາຈະ ໜີ ລອດໄດ້ແນວໃດຖ້າພວກເຮົາລະເລີຍຄວາມລອດຂອງຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ດັ່ງກ່າວໃນການທີ່ມັນເລີ່ມຕົ້ນເວົ້າຜ່ານ [ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ] ຂອງພວກເຮົາແລະໄດ້ຮັບການຢັ້ງຢືນ ສຳ ລັບພວກເຮົາໂດຍຜູ້ທີ່ໄດ້ຍິນລາວ…” (Heb 2: 2, 3)

ພວກເຮົາຍັງຢູ່ໃນວັກ 12 ແລະຍັງມີອີກຫຼາຍຢ່າງທີ່ຈະມາເຖິງ. ຕອນນີ້ພວກເຮົາມາເຖິງ ຄຳ ຖະແຫຼງສຸດທ້າຍ:

ພຣະຄຣິດໄດ້ໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ສະຫລາດສະ ເໝີ ເພື່ອປົກປ້ອງປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າທັງ ໝົດ, ເພື່ອເສີມສ້າງສັດທາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະຮັກສາຄວາມສາມັກຄີລະຫວ່າງຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າ.

ສັງເກດເຫັນວ່າຈຸດສຸມບໍ່ໄດ້ປ່ຽນຈາກອົງການຈັດຕັ້ງ. ພະເຍຊູປົກປ້ອງປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າ“ ທັງ ໝົດ”. ອີກວິທີ ໜຶ່ງ ຂອງ ຄຳ ສັບນີ້ - ສອດຄ່ອງກັບຂໍ້ຄວາມ ໄດ້ ມາດຕາຂອງວາລະສານ ກຳ ລັງເຮັດຢ່າງຈະແຈ້ງແມ່ນ 'ພະຄລິດສະ ເໜີ ທິດທາງທີ່ສະຫຼາດເພື່ອປົກປ້ອງອົງການຈັດຕັ້ງ, ເພີ່ມຄວາມເຂັ້ມແຂງໃຫ້ແກ່ສັດທາຂອງອົງການແລະຮັກສາຄວາມເປັນເອກະພາບພາຍໃນອົງກອນ.'

ການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ສຳ ລັບສິ່ງນີ້ຢູ່ໃນພຣະ ຄຳ ພີຢູ່ໃສ? ຖ້າພວກເຮົາຢາກສ້າງຄວາມ ສຳ ພັນສ່ວນຕົວກັບພຣະເຈົ້າໂດຍຜ່ານພຣະເຢຊູ, ພວກເຮົາຕ້ອງການທັດສະນະສ່ວນຕົວ. ພະເຍຊູປົກປ້ອງເຮົາແຕ່ລະຄົນ, ບໍ່ແມ່ນລວມທັງ ໝົດ. ລາວເສີມສ້າງຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາໃນລະດັບບຸກຄົນ. ແລະເພື່ອຄວາມສາມັກຄີ, ມັນເປັນສິ່ງທີ່ດີແລະດີ, ແຕ່ພຣະເຢຊູບໍ່ເຄີຍສັ່ງໃຫ້ພວກເຮົາຮັກສາຄວາມສາມັກຄີໃນມູນຄ່າຄວາມຈິງ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ລາວຄາດຄະເນຂ້ອນຂ້າງກົງກັນຂ້າມ.

“ ຢ່າຄິດວ່າເຮົາມາເພື່ອ ນຳ ສັນຕິສຸກມາສູ່ໂລກ; ຂ້າພະເຈົ້າມາເພື່ອ ນຳ ເອົາ, ບໍ່ແມ່ນສັນຕິພາບ, ແຕ່ເປັນດາບ. ສຳ ລັບຂ້ອຍໄດ້ເກີດການແບ່ງແຍກ…” (Mt 10: 34, 35)

ແລະພຽງແຕ່ເປັນຫຍັງການເວົ້າທັງ ໝົດ ຂອງພຣະຄຣິດ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຂອງພຣະເຢຊູ. "ພຣະຄຣິດ" ປາກົດຢູ່ 24 ຄັ້ງໃນບົດຄວາມນີ້. “ ພະເຢໂຫວາ” ປາກົດ 12 ຄັ້ງ. ແຕ່ "ພຣະເຢຊູ" ພຽງແຕ່ 6! ຖ້າທ່ານ ກຳ ລັງພະຍາຍາມສະແດງຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ສິດ ອຳ ນາດ, ດັ່ງນັ້ນທ່ານເວົ້າກ່ຽວກັບບົດບາດ ອຳ ນາດທີ່ຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ກຳ ລັງຫຼີ້ນຢູ່, ດັ່ງນັ້ນ, ທ່ານອ້າງອີງໃສ່ຫົວຂໍ້ຂອງພວກເຂົາ. ຖ້າທ່ານຕ້ອງການສ້າງຄວາມ ສຳ ພັນສ່ວນຕົວ, ທ່ານໃຊ້ຊື່ຂອງພວກເຂົາ.

ຄວາມລະອຽດທີ່ພົບໃນວັກ 16 ແມ່ນຍາກທີ່ຈະປະຕິບັດໄດ້:

ນອກ ເໜືອ ຈາກການເບິ່ງແຍງຄວາມຕ້ອງການທາງວິນຍານຂອງພວກເຮົາແລ້ວ, ພຣະຄຣິດຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາສາມາດສຸມໃສ່ວຽກງານທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດຢູ່ໃນໂລກໃນປະຈຸບັນນີ້. (ອ່ານ Mark 13: 10.) André, ຜູ້ເຖົ້າແກ່ທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງ ໃໝ່, ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ສະ ເໝີ ກັບການປ່ຽນແປງທິດທາງພາຍໃນອົງກອນຂອງພຣະເຈົ້າ. ລາວ​ເວົ້າ: "ການຫຼຸດລົງຂອງພະນັກງານ ສຳ ນັກງານສາຂາໄດ້ເຕືອນພວກເຮົາເຖິງຄວາມຮີບດ່ວນຂອງເວລາແລະຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະສຸມ ກຳ ລັງຂອງພວກເຮົາໃສ່ວຽກງານການປະກາດ."

ພວກເຂົາ ກຳ ລັງຫາເງິນຢູ່ໃນລະດັບຕ່ ຳ ແລະແທນທີ່ຈະຍອມຮັບແລະຕ້ອງໄດ້ອະທິບາຍວ່າເງິນ ກຳ ລັງຈະໄປໃສ, ພວກເຂົາ ກຳ ລັງ ນຳ ສະ ເໜີ ສະຖານະການທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ຄວາມຕົວະໃນທຸກຢ່າງນີ້ແມ່ນເຫັນໄດ້ຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າພວກເຂົາຍັງໄດ້ເລື່ອນຊັ້ນຂອງຜູ້ບຸກເບີກພິເສດລົງມາສູ່ກະດູກບໍ? ນີ້ແມ່ນບຸກຄົນທີ່ສາມາດປະກາດໃນເຂດທີ່ມີ ໜ້ອຍ ຄົນທີ່ເຂົ້າເຖິງ. ພວກເຂົາເຮັດແນວນັ້ນເພາະວ່າພວກເຂົາໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກອົງການ. ສະນັ້ນຖ້າພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງສຸມໃສ່“ ວຽກງານການປະກາດ”, ເປັນຫຍັງຕ້ອງຕັດກັບນັກເທດທີ່ເຮັດວຽກສູງສຸດແລະມີປະສິດຕິພາບສູງທີ່ສຸດ?

ນອກຈາກນັ້ນຖ້າຈະເອົາໃຈໃສ່ໃນການປະກາດແທ້ໆ, ເປັນຫຍັງຕ້ອງປ່ອຍຕົວຜູ້ເຖົ້າແກ່ທີ່ມີອາຍຸຫຼາຍປີແລະຍາວນານ. ເຫຼົ່ານີ້ມີບັນຫາກ່ຽວກັບສຸຂະພາບແລະຄວາມອົດທົນບໍ? ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຂົາອອກຈາກແຮງງານມາເປັນເວລາຫຼາຍທົດສະວັດ, ພວກເຂົາຈະມີບັນຫາໃນການຊອກວຽກທີ່ມີປະໂຫຍດເຊິ່ງຈະຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຂົາປະກາດເຕັມເວລາ. ເປັນຫຍັງບໍ່ຍອມປ່ອຍໃຫ້ຊາວ ໜຸ່ມ ທຸກຄົນໄປ; ຜູ້ທີ່ມີ sonority ຫນ້ອຍທີ່ສຸດ? ພວກເຂົາຍັງມີພະລັງງານ, ສຸຂະພາບ, ແລະມີທ່າແຮງທີ່ຈະເປັນຜູ້ປະກາດເຕັມເວລາທີ່ມີປະສິດຕິພາບ.

ມັນເບິ່ງຄືວ່າປາກົດຂື້ນວ່າອົງການດັ່ງກ່າວ ກຳ ລັງພະຍາຍາມທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ສະຖານະການທີ່ຊຸດໂຊມລົງ. ຄວາມພະຍາຍາມນີ້ຈະສືບຕໍ່ໃນບົດຂຽນການສຶກສາໃນອາທິດ ໜ້າ.

_________________________________________________________

[i] ພະຍານສອນວ່າຜູ້ທີ່ລອດຈາກ Armageddon ສືບຕໍ່ເປັນຄົນບາບ, ແຕ່ສາມາດເຮັດວຽກເພື່ອຄວາມສົມບູນໃນໄລຍະການປົກຄອງຂອງ 1,000 ຂອງພຣະຄຣິດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຖ້າພວກເຂົາຜ່ານການທົດສອບຄັ້ງສຸດທ້າຍ, ພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບຊີວິດນິລັນດອນ.

[ii] w12 12 / 15 p. 13 par. 21

[iii] ພວກເຂົາໃຊ້ກໍລະນີຕ່ ຳ ສະ ເໝີ ສຳ ລັບຄະນະ ກຳ ມະການໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ, ແຕ່ກໍລະນີທີ່ທັນສະ ໄໝ ຖືກໃຊ້ເປັນທຶນ.

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.