ຈົ່ງໄວ້ວາງໃຈໃນຜູ້ ນຳ ທີ່ຫ້າວຫັນຂອງພວກເຮົາ - ພຣະຄຣິດ

[ຈາກ ws 10 / 18 p. 22 - ເດືອນທັນວາ 17 - ເດືອນທັນວາ 23]

"ຜູ້ ນຳ ຂອງທ່ານແມ່ນ ໜຶ່ງ, ຄືພຣະຄຣິດ." - ມັດທາຍ 23: 10

[ຂໍຂອບໃຈທີ່ຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ Nobleman ທີ່ໄດ້ໃຫ້ການຊ່ວຍເຫຼືອ ສຳ ລັບບົດຂຽນສ່ວນໃຫຍ່ຂອງອາທິດນີ້]

ຫຍໍ້ ໜ້າ 1 ແລະ 2 ເປີດບົດຄວາມດ້ວຍ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຢໂຫວາຕໍ່ໂຢຊວຍທີ່ໂຢຊວຍ 1: 1-2. ວັກເປີດມີອົງປະກອບຂອງການຄາດເດົາ. ເອົາຕົວຢ່າງຕໍ່ໄປນີ້:

ວັກ 1: "ຈະເປັນການປ່ຽນແປງຢ່າງກະທັນຫັນ ສຳ ລັບໂຢຊວຍ, ເຊິ່ງເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງໂມເຊເກືອບ 40 ປີ!"

ວັກ 2:“ຍ້ອນວ່າໂມເຊເປັນຜູ້ ນຳ ອິດສະຣາເອນເປັນເວລາດົນນານ, ໂຢຊວຍອາດສົງໄສວ່າປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າຈະຕອບສະ ໜອງ ແນວໃດຕໍ່ການ ນຳ ຂອງລາວ.”

ເປັນຄວາມຈິງທີ່ໂມເຊໄດ້ ນຳ ພາປະຊາຊົນຂອງພະເຢໂຫວາມາເປັນເວລາດົນນານເກືອບ 40 ປີແລ້ວ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນບໍ່ມີຄວາມຈິງທີ່ຈະເວົ້າວ່າການທີ່ພະເຢໂຫວາສັ່ງໂຢຊວຍໃຫ້ ນຳ ພາປະຊາຊົນຂອງພະອົງຢ່າງກະທັນຫັນ.

ນີ້ແມ່ນຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີສອງສາມຂໍ້ທີ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າການປ່ຽນຈາກໂມເຊໄປຫາໂຢຊວຍບໍ່ໄດ້ຄາດຫວັງ:

“ ໂມເຊໄດ້ອອກໄປເວົ້າເລື່ອງນີ້ຕໍ່ຊາວອິດສະຣາເອນທຸກຄົນໂດຍກ່າວກັບພວກເຂົາວ່າ,“ ມື້ນີ້ຂ້ອຍມີອາຍຸໄດ້ 120 ປີແລ້ວ. ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດ ນຳ ເຈົ້າອີກຕໍ່ໄປ, ເພາະວ່າພະເຢໂຫວາໄດ້ກ່າວກັບຂ້ອຍວ່າ, 'ເຈົ້າຈະບໍ່ຂ້າມແມ່ນໍ້າຈໍແດນນີ້. ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າຂອງເຈົ້າແມ່ນຜູ້ທີ່ຂ້າມເຈົ້າແລະພະອົງຈະ ທຳ ລາຍປະເທດເຫຼົ່ານີ້ຕໍ່ ໜ້າ ເຈົ້າແລະເຈົ້າຈະຂັບໄລ່ພວກເຂົາໄປ. ໂຢຊວຍແມ່ນຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ຈະ ນຳ ພາເຈົ້າໄປຕາມທີ່ພະເຢໂຫວາໄດ້ເວົ້າ.” - (ພະບັນຍັດສອງ 31: 1 - 3)

“ ແລ້ວໂມເຊໄດ້ເອີ້ນ Joshua ແລະກ່າວກັບລາວຕໍ່ ໜ້າ ຊາວອິດສະລາແອນທັງ ໝົດ ວ່າ:“ ຈົ່ງກ້າຫານແລະເຂັ້ມແຂງ, ເພາະວ່າ ທ່ານ ແມ່ນ [ຜູ້ທີ່ກ້າຫານ] ແມ່ນຜູ້ທີ່ຈະ ນຳ ເອົາຜູ້ຄົນພວກນີ້ເຂົ້າໄປໃນແຜ່ນດິນທີ່ພະເຢໂຫວາໄດ້ສາບານໄວ້ກັບບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາໃຫ້ແກ່ພວກເຂົາ, ແລະ ທ່ານ [ກ້າຫານຂອງພວກເຮົາ] ຈະໃຫ້ມັນເປັນມໍລະດົກ. ພະເຢໂຫວາແມ່ນຜູ້ທີ່ເດີນທັບມາກ່ອນເຈົ້າແລະພະອົງຈະເດີນທາງຕໍ່ໄປກັບເຈົ້າ. ພຣະອົງຈະບໍ່ປະຖິ້ມທ່ານຫລືປະຖິ້ມທ່ານ. ຢ່າຊູ່ຢ້ານຫລືຢ້ານກົວ.” - (ພະບັນຍັດ 31: 7, 8)

ໂມເຊໄດ້ຮັບຮອງກັບໂຢຊວຍແລະຊາວອິດສະລາແອນກ່ອນທີ່ລາວຈະເສຍຊີວິດວ່າພະເຢໂຫວາຈະຢູ່ກັບພວກເຂົາແລະໄດ້ຢືນຢັນ Joshua ເປັນຜູ້ ນຳ ທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ເລືອກໄວ້ຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ປະຊາຄົມອິດສະລາແອນທັງ ໝົດ. ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ໂຢຊວຍ 1: 1-2 ບໍ່ມີຫຍັງເກີດຂື້ນຢ່າງກະທັນຫັນ.

ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ພວກເຮົາບໍ່ມີ ຄຳ ແນະ ນຳ ໃດໆທີ່ໂຢຊວຍມີຂໍ້ສົງໄສກ່ຽວກັບວິທີທີ່ຊາວອິດສະລາເອນຈະຕອບສະ ໜອງ ຕໍ່ການ ນຳ ຂອງລາວ, ເພາະວ່າພະເຢໂຫວາເຮັດໃຫ້ໂຢຊວຍມີຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈຕື່ມອີກໃນຂໍ້ທີ 9 ຂອງ Joshua 1.

ເປັນຫຍັງນັກຂຽນຈຶ່ງລວມເອົາຂໍ້ສັງເກດເຫລົ່ານີ້ຢູ່ໃນວັກເປີດ?

ທ່ານອາດຈະສົງໄສວ່າ, 'ຕົວຢ່າງຂອງໂຢຊວຍຕ້ອງເຮັດຫຍັງແດ່ໃນການວາງໃຈໃນພຣະຄຣິດແລະການ ນຳ ຂອງພຣະອົງ?'

ຄຳ ຕອບແນ່ນອນວ່າມັນບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບການວາງໃຈໃນພຣະຄຣິດ. ທ ທົວ ບົດຂຽນພຽງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບການເປັນຜູ້ ນຳ ຂອງພຣະຄຣິດໃນວັກ 10. ດ້ວຍຄວາມຄິດນັ້ນ, ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາສືບຕໍ່ການທົບທວນຄືນ.

ຫຍໍ້ ໜ້າ 4 ກ່າວດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

"ໂດຍການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພະເຢໂຫວາ, ອິດສະລາແອນໄດ້ ສຳ ເລັດການ ສຳ ຫຼວດການປ່ຽນຈາກການ ນຳ ຂອງໂມເຊໄປຫາໂຢຊວຍ. ພວກເຮົາກໍ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ມີການປ່ຽນແປງທາງປະຫວັດສາດ, ແລະພວກເຮົາອາດຈະສົງໄສວ່າ 'ເມື່ອອົງກອນຂອງພະເຈົ້າກ້າວ ໜ້າ ໄວ, ພວກເຮົາມີເຫດຜົນທີ່ດີທີ່ຈະໄວ້ວາງໃຈໃນພຣະເຢຊູໃນຖານະເປັນຜູ້ ນຳ ທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງຂອງພວກເຮົາບໍ?' (ອ່ານມັດທາຍ 23: 10.) ດີ, ພິຈາລະນາວິທີທີ່ພະເຢໂຫວາໃຫ້ການ ນຳ ທີ່ ໜ້າ ເຊື່ອຖືໃນໄລຍະຜ່ານມາໃນຊ່ວງເວລາທີ່ມີການປ່ຽນແປງ. "

ການອ້າງອິງເຖິງໂຢຊວຍໃນວັກເປີດຕອນນີ້ຈະແຈ້ງຂື້ນ. ວັກພະຍາຍາມສ້າງຕັ້ງສອງຢ່າງ:

• ກ່ອນອື່ນ ໝົດ, ສ້າງຄວາມ ໝາຍ ທີ່ພວກເຮົາອາໄສຢູ່ໃນ“ເວລາຂອງການປ່ຽນແປງຄັ້ງປະຫວັດສາດ” ຄືກັບກໍລະນີຂອງໂຢຊວຍ.
• ອັນທີສອງ, ໃຊ້ຕົວຢ່າງຂອງໂຢຊວຍຖືກແຕ່ງຕັ້ງໂດຍພະເຢໂຫວາເພື່ອ ນຳ ພາຊາວອິດສະລາແອນເປັນພື້ນຖານເພື່ອພິສູດວ່າພະເຍຊູໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງເພື່ອ ນຳ ພາປະຊາຊົນຂອງພະອົງໃນສະ ໄໝ ປັດຈຸບັນ.

ສຳ ລັບການສົນທະນາທີ່ສົມບູນຂື້ນຕື່ມກ່ຽວກັບວ່າພວກເຮົາ ກຳ ລັງອາໄສຢູ່ໃນ“ເວລາຂອງການປ່ຽນແປງຄັ້ງປະຫວັດສາດ” ຫຼື“ ຍຸກສຸດທ້າຍ” ທີ່ອົງການດັ່ງກ່າວມັກກ່າວເຖິງມັນ, ກະລຸນາອ້າງອີງໃສ່ບົດຄວາມຕໍ່ໄປນີ້ຢູ່ໃນເວັບໄຊທ໌ນີ້:“ຍຸກສຸດທ້າຍໄດ້ກັບມາເບິ່ງ".

ການ ນຳ ຄົນຂອງພຣະເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນການາດາ

ວັກ 6 ອ່ານ:

"ໂຢຊວຍໄດ້ຮັບ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ຊັດເຈນຈາກຫົວ ໜ້າ ທູດສະຫວັນກ່ຽວກັບວິທີຍຶດເອົາເມືອງເຢລິໂກ. ທຳ ອິດ ຄຳ ແນະ ນຳ ບາງຢ່າງອາດເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ແມ່ນກົນລະຍຸດທີ່ດີ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ພະເຢໂຫວາໄດ້ສັ່ງໃຫ້ຜູ້ຊາຍທຸກຄົນຕ້ອງໄດ້ຮັບການຕັດ, ເຊິ່ງຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຖືກຕັດສິນໃນເວລາຫຼາຍໆມື້. ມັນແມ່ນເວລາທີ່ ເໝາະ ສົມແທ້ໆບໍທີ່ຈະຕັດສິນຜູ້ຊາຍທີ່ມີຄວາມສາມາດພິເສດ? ”

ວັກອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ໄດ້ ກຳ ນົດກ່ຽວກັບວິທີທີ່ຊາວອິດສະລາແອນອາດຈະໄດ້ຮັບຮູ້ການຊີ້ ນຳ ຂອງທູດຢູ່ໂຢຊວຍ 5: 2 ສຳ ລັບພວກອິດສະລາແອນທີ່ຖືກຕັດ. Joshua 5: 1 ກ່າວດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:ທັນທີທີ່ກະສັດຂອງອາໂມດທັງ ໝົດ ທີ່ຢູ່ທາງຝັ່ງຕາເວັນຕົກແມ່ນໍ້າຈໍແດນແລະບັນດາກະສັດທັງໃນການາອານທີ່ຢູ່ແຄມທະເລໄດ້ຍິນວ່າພະເຢໂຫວາໄດ້ຫົດນໍ້າໃນແມ່ນໍ້າຈໍແດນຕໍ່ຫນ້າຊົນຍິດສະລາເອນຈົນກ່ວາພວກເຂົາ ໄດ້ຂ້າມຜ່ານ, ພວກເຂົາສູນເສຍຫົວໃຈ, ແລະພວກເຂົາສູນເສຍຄວາມກ້າຫານທັງ ໝົດ ຍ້ອນຊາວອິດສະລາເອນ."

ຊາດຕ່າງໆທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບຊາວອິດສະລາແອນໄດ້ສູນເສຍໄປ“ຄວາມກ້າຫານທັງ ໝົດ” ເພາະວ່າພວກເຂົາໄດ້ເຫັນລິດເດດອັນອັດສະຈັນຂອງພະເຢໂຫວາເມື່ອຊາວອິດສະລາແອນຂ້າມແມ່ນໍ້າຢູລະເດນ. ເພາະສະນັ້ນ, ຄວາມຄິດທີ່ຍົກຂຶ້ນມາໃນວັກ 7 ວ່າທະຫານອິດສະລາແອນແມ່ນ "ປ້ອງກັນຕົວ” ແລະອາດຈະສົງໄສວ່າພວກເຂົາປົກປ້ອງຄອບຄົວຂອງພວກເຂົາເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີຫຍັງ, ແຕ່ແມ່ນການຄາດເດົາບໍລິສຸດ.

ຫຍໍ້ ໜ້າ 8 ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ແນະ ນຳ ການຄາດເດົາຫຼາຍຂື້ນກ່ຽວກັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງທະຫານອິດສະລາແອນອາດຈະຮູ້ສຶກແນວໃດ:

“ ນອກຈາກນັ້ນ, ພວກອິດສະລາແອນໄດ້ຖືກສັ່ງຫ້າມບໍ່ໃຫ້ໂຈມຕີເມືອງເຢລິໂກແຕ່ຕ້ອງເດີນທັບອ້ອມເມືອງໃນມື້ ໜຶ່ງ ເປັນເວລາຫົກມື້ແລະເຈັດເທື່ອໃນວັນທີ່ເຈັດ. ທະຫານບາງຄົນອາດຈະຄິດວ່າ 'ສິ່ງໃດທີ່ເສຍເວລາແລະພະລັງງານ'.

ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ບໍ່ມີການອ້າງອີງໃນພຣະ ຄຳ ພີ ສຳ ລັບການຄາດເດົາດັ່ງກ່າວ.

ວັກ 9 ຕອນນີ້ຖາມ ຄຳ ຖາມທີ່ວ່າ:“ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາສາມາດຮຽນຮູ້ຈາກບັນຊີນີ້?” ຄຳ ຖາມທີ່ຄວນຖາມແມ່ນ“ ພວກເຮົາສາມາດຮຽນຮູ້ຫຍັງຈາກຄວາມຄິດທີ່ຄາດເດົາທີ່ໄດ້ຍົກຂື້ນໃນວັກກ່ອນ ໜ້າ ນີ້?” ໂດຍອີງໃສ່ ຄຳ ເວົ້າທີ່ຕິດຕາມ:

"ບາງຄັ້ງພວກເຮົາອາດຈະບໍ່ເຂົ້າໃຈເຫດຜົນຂອງການລິເລີ່ມ ໃໝ່ ທີ່ອົງການຈັດຕັ້ງວາງອອກ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ທຳ ອິດພວກເຮົາອາດຈະຕັ້ງ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບການໃຊ້ອຸປະກອນເອເລັກໂຕຣນິກ ສຳ ລັບການສຶກສາສ່ວນຕົວ, ໃນການປະກາດແລະໃນການປະຊຸມ. ໃນປັດຈຸບັນພວກເຮົາອາດຈະຮູ້ຜົນປະໂຫຍດຂອງການໃຊ້ພວກມັນຖ້າເປັນໄປໄດ້. ເມື່ອພວກເຮົາເຫັນຜົນໄດ້ຮັບໃນແງ່ດີຂອງຄວາມກ້າວ ໜ້າ ດັ່ງກ່າວເຖິງວ່າຈະມີຄວາມສົງໃສວ່າພວກເຮົາຈະມີ, ພວກເຮົາຈະເຕີບໃຫຍ່ຂື້ນໃນຄວາມເຊື່ອແລະຄວາມສາມັກຄີ.” (Par. 9)

ມັນຍາກທີ່ຈະຈິນຕະນາການວ່າຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີທີ່ມີພະລັງດັ່ງກ່າວພຽງແຕ່ສອນພວກເຮົາກ່ຽວກັບການເຂົ້າໃຈ“ ການລິເລີ່ມ ໃໝ່” ທີ່ອົງການຈັດຕັ້ງໄດ້ ກຳ ນົດໄວ້. ມີບົດຮຽນອັນລ້ ຳ ຄ່າຫຼາຍຢ່າງທີ່ພວກເຮົາສາມາດຮຽນຮູ້ຈາກວິທີທີ່ພະເຢໂຫວາ ນຳ ພາຊາວອິດສະລາແອນແລະໄດ້ສະແດງ ອຳ ນາດໃນການປະຫຍັດທີ່ ໜ້າ ອັດສະຈັນຂອງພວກເຂົາ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ພວກເຮົາສາມາດຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງການມີຄວາມເຊື່ອໃນພະເຢໂຫວາໂດຍຜ່ານຕົວຢ່າງຂອງນາງຣາຮາບແລະວິທີທີ່ຄວາມເຊື່ອຂອງນາງທີ່ມີຕໍ່ພະເຢໂຫວາໄດ້ຊ່ວຍຊີວິດຂອງນາງເຖິງແມ່ນວ່າລາວມີສະພາບທີ່ຜິດບາບ (ນາງເປັນຄົນໂສເພນີທີ່ຮູ້ຈັກ).

ຜູ້ທີ່ເຄີຍເຂົ້າຮ່ວມການປະຊຸມແອວເດີແລະຜູ້ຊ່ວຍງານຮັບໃຊ້ກັບ Circuit Overseer ເມື່ອແທັບເລັດໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມໃນບັນດາຜູ້ເຜີຍແຜ່ອາດຈະຈື່ໄດ້ວ່າ ຄຳ ສັ່ງແນະ ນຳ ເບື້ອງຕົ້ນທີ່ມອບໃຫ້ Circuit Overseers ແມ່ນວ່າບໍ່ຄວນໃຊ້ອຸປະກອນເອເລັກໂຕຣນິກໂດຍພີ່ນ້ອງໃນເວລາໃຫ້ການໂອ້ລົມ. ຄຳ ສັ່ງແນະ ນຳ ນີ້ໄດ້ຖືກ ນຳ ກັບມາອີກພຽງແຕ່ 18 ເດືອນຕໍ່ມາ. ສະນັ້ນມັນຈຶ່ງເປັນການຫຼອກລວງທີ່ອົງກອນຈະອ້າງວ່າພວກເຂົາເອົາອຸປະກອນເອເລັກໂຕຣນິກອອກມາເປັນ“ ຂໍ້ລິເລີ່ມ ໃໝ່”. ອົງການດັ່ງກ່າວໄດ້ປັບຕົວເຂົ້າກັບການປ່ຽນແປງທີ່ເກີດຂື້ນໃນທົ່ວໂລກ.

ຜູ້ ນຳ ຂອງພຣະຄຣິສໃນສູນກາງຄັ້ງ ທຳ ອິດ

ຫຍໍ້ ໜ້າ 10 - 12 ເນັ້ນ ໜັກ ບັນຫາການຕັດທີ່ເກີດຂື້ນຍ້ອນຜົນຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນຊາວຢິວບາງຄົນທີ່ສົ່ງເສີມການຕັດຜິວ ໜັງ ເປັນສິ່ງ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບຄວາມລອດ. ວັກ 12 ກ່າວເຖິງຫຼາຍເຫດຜົນທີ່ຜູ້ທີ່ເຊື່ອຊາວຢິວບາງຄົນອາດຈະຕ້ອງໃຊ້ເວລາໃນການພິຈາລະນາເຖິງຄວາມຈິງທີ່ວ່າການຕັດແມ່ນບໍ່ມີຄວາມຕ້ອງການອີກຕໍ່ໄປ.

ວັກ 10 ພະຍາຍາມເສີມສ້າງ ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງໃນພະ ຄຳ ພີວ່າມີຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃນເຢຣູຊາເລັມ. ກິດຈະການ 15: 1-2 ອ້າງອີງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄຣິສຕຽນບາງຄົນໄດ້ມາທີ່ເມືອງອັນຕີໂອເຂຈາກແຂວງຢູເດໃນການສັ່ງສອນການຕັດຜິວ ໜັງ ເປັນສິ່ງທີ່ຄົນຕ່າງຊາດຕ້ອງການ. ເຢຣູຊາເລັມເປັນສູນກາງຂອງຂົງເຂດຢູເດ, ແລະນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ພວກອັກຄະສາວົກສ່ວນໃຫຍ່ຍັງຢູ່, ແລະນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ການຕັດການສອນເຫລົ່ານັ້ນມາຈາກ. ເພາະສະນັ້ນມັນຈຶ່ງມີຄວາມ ໝາຍ ສຳ ລັບໂປໂລ, ບານາບາແລະຄົນອື່ນໆທີ່ຈະໄປເມືອງເຢຣຶຊາເລມເພື່ອຈັດຮຽງບັນຫານີ້. ການສົນທະນາໃນເບື້ອງຕົ້ນກັບປະຊາຄົມ, ແລະອັກຄະສາວົກແລະຜູ້ເຖົ້າ (ກິດຈະການ 15: 4). ໃນເວລາທີ່ບາງຄົນເວົ້າເພື່ອເສີມ ກຳ ລັງການຕັດນັ້ນແລະກົດ ໝາຍ ຂອງໂມເຊແມ່ນ ຈຳ ເປັນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກອັກຄະສາວົກແລະຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນເປັນສ່ວນຕົວເພື່ອປຶກສາຫາລືກັນຕື່ມອີກ (ກິດຈະການ 15: 6-21). ເມື່ອກຸ່ມນີ້ໄດ້ສົນທະນາຈຸດ ສຳ ຄັນກັບປະຊາຄົມອີກຄັ້ງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາທັງ ໝົດ, ລວມທັງປະຊາຄົມໄດ້ຕົກລົງກັນວ່າຈະເຮັດຫຍັງ. ໃນພະ ຄຳ ພີບໍ່ມີແນວຄວາມຄິດຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໂດຍສະເພາະແມ່ນອົງການ ໜຶ່ງ ທີ່ຄວບຄຸມແລະຊີ້ ນຳ ປະຊາຄົມທົ່ວໂລກ. ອັກຄະສາວົກແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ເຮັດ ໜ້າ ທີ່ສ້າງສັນຕິພາບ, ບໍ່ແມ່ນຜູ້ສ້າງກົດລະບຽບ.

ໃນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການມີຢູ່ຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ, ວັກ 10 ກຳ ລັງພະຍາຍາມວາງຕົວຢ່າງເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການຮຽກຮ້ອງຈາກວັກ 13 ຕໍ່ໄປວ່າພຣະຄຣິດຍັງ ນຳ ໜ້າ ປະຊາຄົມຂອງຕົນໂດຍຜ່ານອົງການປົກຄອງ. ຄຳ ຮຽກຮ້ອງນີ້ມີພື້ນຖານ ໜ້ອຍ ກ່ວາທີ່ໂບດກາໂຕລິກເຮັດກ່ຽວກັບຊາວ Popes.

ພຣະຄຣິສຍັງເຮັດໃຫ້ປະຊາຄົມຂອງລາວມີຄວາມສົນໃຈ

ວັກ 13 ອ່ານ:

"ເມື່ອພວກເຮົາບໍ່ເຂົ້າໃຈເຫດຜົນຂອງການປ່ຽນແປງການຈັດຕັ້ງບາງຢ່າງ, ພວກເຮົາຄວນຄິດກ່ຽວກັບວິທີທີ່ພຣະຄຣິດໄດ້ໃຊ້ການ ນຳ ພາຂອງລາວໃນອະດີດ. "

ການປ່ຽນແປງອົງການຈັດຕັ້ງຫຼາຍຢ່າງບໍ່ມີຜົນຕໍ່ການ ນຳ ພາຂອງພຣະຄຣິດຫລືຈຸດປະສົງຂອງພຣະອົງ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ການປ່ຽນແປງຂອງ ຈຳ ນວນ Watchtowers ທີ່ຖືກເຜີຍແຜ່ໃຫ້ປະຊາຊົນຫຼືການປ່ຽນແປງທີ່ຕັ້ງຂອງ ສຳ ນັກງານໃຫຍ່ຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງເລີຍ. ການປ່ຽນແປງຂອງອົງການຈັດຕັ້ງສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນເຮັດວຽກຕາມ ທຳ ມະຊາດ. ການປ່ຽນແປງພຽງແຕ່ບ່ອນທີ່ຕ້ອງມີການສະທ້ອນ, ແມ່ນການປ່ຽນແປງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ ຄຳ ສອນຂອງພຣະ ຄຳ ພີ. ບ່ອນທີ່ ຄຳ ສອນດັ່ງກ່າວແມ່ນ ຄຳ ສອນແລະບໍ່ໄດ້ອີງໃສ່ພຣະ ຄຳ ພີ, ພວກເຮົາຈະຄິດກ່ຽວກັບວິທີທີ່ຄຣິສຕະຈັກແລະອັກຄະສາວົກໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດປະຕິເສດ ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ.

ວັກ 14-16 ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນພຣະຄຣິດແມ່ນຢູ່ເບື້ອງຫຼັງການປ່ຽນແປງຂອງອົງກອນ, ແຕ່ຕາມປົກກະຕິບໍ່ມີຫຼັກຖານຫຼືສະແດງເຖິງກົນໄກທີ່ສາມາດເຮັດ ສຳ ເລັດນີ້. ຫລືເປັນຫຍັງຖ້າການຈັດການ ໃໝ່ ມີຄວາມງົດງາມຫຼາຍ, ເປັນຫຍັງພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ເຮັດຕັ້ງແຕ່ຕອນຕົ້ນ.

ການຕັດສິນໃຈຂອງຄຣິສຕຽນຢ່າງຈິງຈັງ

ຫຍໍ້ ໜ້າ 18 ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ເຮັດການຮຽກຮ້ອງທີ່ບໍ່ໄດ້ລະບຸ. ປະໂຫຍກສຸດທ້າຍເວົ້າກ່ຽວກັບ “ ຄວາມກັງວົນຂອງພຣະຄຣິດທີ່ຈະໃຊ້ຊັບພະຍາກອນຂອງອົງກອນຢ່າງມີປັນຍາ”. ເປັນຫຍັງພຣະຄຣິດຈິ່ງກັງວົນກ່ຽວກັບການຫຼຸດຜ່ອນ ໜັງ ສືທີ່ພິມອອກ ສຳ ລັບຜູ້ເຜີຍແຜ່ແລະສາທາລະນະໃຫ້ໃຊ້, ແຕ່ບໍ່ມີຄວາມກັງວົນໃຈຄືກັນກັບວ່າຊັບພະຍາກອນໃນການຈັດຕັ້ງໄດ້ຖືກ ນຳ ໃຊ້ແນວໃດເມື່ອສ້າງສະຖານະພາບຂອງ ສຳ ນັກງານໃຫຍ່ແລະ ສຳ ນັກງານສາຂາ?

ວັກ 19 ເບິ່ງຄືວ່າຈະແນະ ນຳ ວ່າພະເຍຊູຢູ່ເບື້ອງຫຼັງ ຄຳ ແນະ ນຳ ເພື່ອຫຼຸດ ຈຳ ນວນ Bethelites ທົ່ວໂລກ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ບໍ່ມີຫຼັກຖານໃດໆກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ທີ່ຖືກ ນຳ ສະ ເໜີ ສຳ ລັບການຢືນຢັນທີ່ກ່າວມານັ້ນ.

ສະຫລຸບແລ້ວ, ຫໍສັງເກດການບໍ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນພະ ຄຳ ພີກ່ຽວກັບວິທີທີ່ເຮົາສາມາດວາງໃຈໃນພະຄລິດໃນແບບທີ່ສາມາດເສີມສ້າງຄວາມເຊື່ອຂອງເຮົາ. ຈຸດສຸມຂອງບົດຂຽນແມ່ນເພື່ອສ້າງຄວາມປະທັບໃຈວ່າທຸກໆການປ່ຽນແປງຂອງອົງການຈັດຕັ້ງແມ່ນຖືກ ນຳ ພາໂດຍພຣະຄຣິດແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຄວນຍອມຮັບເອົາພວກມັນຢ່າງງ່າຍດາຍ.