“ ມາຫາເຮົາທຸກຄົນທີ່ແບກຫາບແລະແບກພາລະ ໜັກ ແລະເຮົາຈະໃຫ້ ກຳ ລັງໃຈເຈົ້າ.” - ມັດທາຍ 11: 28

[ຈາກ ws 9 / 19 p.20 ບົດຮຽນການສຶກສາ 38: ເດືອນພະຈິກ 18 - ເດືອນພະຈິກ 24, 2019]

ບົດຂຽນຂອງວາລະສານຫໍສະ ໝຸດ ເນັ້ນການຕອບ ຄຳ ຖາມ 5 ຂໍ້ທີ່ລະບຸໄວ້ໃນຂໍ້ຫຍໍ້ 3. ພວກ​ເຂົາ​ແມ່ນ:

  • ພວກເຮົາສາມາດ“ ມາຫາ” ພຣະເຢຊູໄດ້ແນວໃດ?
  • ພະເຍຊູ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດເມື່ອກ່າວວ່າ“ ຈົ່ງເອົາແອກຂອງເຮົາແບກພວກເຈົ້າ”?
  • ເຮົາສາມາດຮຽນຮູ້ຫຍັງຈາກພະເຍຊູ?
  • ເປັນຫຍັງວຽກທີ່ພະອົງມອບໃຫ້ພວກເຮົາເຮັດໃຫ້ສົດຊື່ນ?
  • ແລະເຮົາຈະໄດ້ຄວາມສົດຊື່ນພາຍໃຕ້ພາລະຂອງພະເຍຊູຕໍ່ໄປໄດ້ແນວໃດ?

ພວກເຮົາຈະມາຫາພຣະເຢຊູໄດ້ແນວໃດ? (Par.4-5)

ຄຳ ແນະ ນຳ ທຳ ອິດຂອງບົດຄວາມແມ່ນ“ ໃຫ້ມາຫາ” ພຣະເຢຊູໂດຍການຮຽນຮູ້ເທົ່າທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຮັດໄດ້ກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ລາວເວົ້າແລະເຮັດ. (ລູກາ 1: 1-4).” ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ດີດັ່ງທີ່ພວກເຮົາເຫັນໂດຍຕົວຢ່າງຂອງລູກາ. "... ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຕິດຕາມທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຄວາມຖືກຕ້ອງ, ຂຽນໃຫ້ເປັນລະບຽບຢ່າງມີເຫດຜົນຕໍ່ທ່ານ, ເທີຟີລິບທີ່ດີເລີດທີ່ສຸດ, ເພື່ອວ່າທ່ານຈະໄດ້ຮູ້ຄວາມແນ່ນອນຂອງສິ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ຖືກສິດສອນທາງປາກເປົ່າ". ແນ່ນອນວ່າ, ຖ້າພວກເຮົາເຮັດສິ່ງນີ້ໃຫ້ດີທີ່ສຸດ, ພວກເຮົາຈະເລີ່ມເຫັນບ່ອນໃດກໍ່ຕາມ, ລວມທັງອົງການ, ກຳ ລັງ ນຳ ພວກເຮົາ ໜີ ຈາກພຣະຄຣິດ.

ໂດຍສະເພາະ, ຄຳ ແນະ ນຳ ຕໍ່ໄປ (ໃນວັກ 5) ສົ່ງພວກເຮົາໄປຫາຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນປະຊາຄົມໂດຍກົງ. ຫໍສັງເກດການກ່າວວ່າ, ອີກວິທີ ໜຶ່ງ ທີ່ຈະ“ ມາຫາ” ພະເຍຊູແມ່ນໂດຍການໄປຫາຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນປະຊາຄົມຖ້າເຮົາຕ້ອງການຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອ. ພະເຍຊູໃຊ້“ ຂອງຂວັນທີ່ເປັນມະນຸດ” ເຫຼົ່ານີ້ເພື່ອເບິ່ງແຍງຝູງແກະຂອງພະອົງ. (Eph. 4: 7, 8, 11; John 21: 16; 1 Pet. 5: 1-3)”. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມຄິດທີ່ພະເຍຊູໃຊ້ ຂອງຂວັນໃນຜູ້ຊາຍ ການເບິ່ງແຍງຝູງແກະຂອງລາວແມ່ນເຮັດໃຫ້ຫຼອກລວງ. The Kingdom Interlinear ຕົວຈິງທີ່ໃຊ້ໃນຫໍສະມຸດຂອງຫໍສັງເກດການສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການແປ ຄຳ ສັບທີ່ຖືກຕ້ອງຄວນຈະເປັນວ່າ“he [ພະເຍຊູ] ໃຫ້ຂອງຂວັນ ຜູ້ຊາຍ" ດັ່ງທີ່ໄດ້ຢືນຢັນຈາກຂໍ້ທີ່ໂປໂລໄດ້ກ່າວເຖິງຂອງຂວັນເຫລົ່ານັ້ນໃນເອເລັກໂຕຣນິກ 4: 11:“ແລະມັນແມ່ນລາວ [ພະເຍຊູ] ຜູ້ທີ່ໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງບາງຄົນໃຫ້ເປັນອັກຄະສາວົກ, ບາງຄົນເປັນສາດສະດາ, ບາງຄົນເປັນຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດ, ແລະບາງຄົນເປັນນັກເທດແລະອາຈານສອນ,” (Beroean Study Bible). ເບິ່ງຕື່ມ Biblehub.

ບັນທຶກໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນແຈ້ງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າຂອງຂວັນຕ່າງໆຂອງພະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ມອບໃຫ້ຄລິດສະຕຽນໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດໂດຍພະເຍຊູ. ເພາະສະນັ້ນ, ຜູ້ລ້ຽງທີ່ດີບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເປັນຜູ້ປະກາດຂ່າວດີຫລືສາດສະດາ. ປະຊາຄົມຕ້ອງການຂອງຂວັນທັງ ໝົດ ນີ້ແລະ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໃຊ້ທຸກຢ່າງເພື່ອ ນຳ ໃຊ້ຂອງຂວັນເຫຼົ່ານັ້ນແລະເຮັດວຽກ ນຳ ກັນ. ໂປໂລໄດ້ກ່າວເຖິງຈຸດນີ້ໃນເອເຟໂຊ 4: 16 ເມື່ອລາວຂຽນວ່າ:ຈາກລາວທຸກອົງການໄດ້ສົມທົບກັນຢ່າງກົມກຽວແລະເຮັດໃຫ້ການຮ່ວມມືກັນໃນທຸກໆດ້ານທີ່ໃຫ້ສິ່ງທີ່ ຈຳ ເປັນ. ເມື່ອສະມາຊິກແຕ່ລະຄົນປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ສິ່ງດັ່ງກ່າວກໍ່ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການເຕີບໃຫຍ່ຂອງຮ່າງກາຍຍ້ອນວ່າມັນກໍ່ສ້າງຕົວເອງໃນຄວາມຮັກ.

ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາເຫັນ, ພຣະເຢຊູໄດ້ໃຫ້ຂອງຂວັນຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ to ຜູ້ຊາຍ (ແລະຜູ້ຍິງ) ເພື່ອສ້າງແລະສ້າງປະໂຫຍດໃຫ້ແກ່ປະຊາຄົມ, ແຕ່ລາວບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຂອງຂວັນຂອງຜູ້ຊາຍ ເປັນຜູ້ເຖົ້າແກ່ ແລະຄາດຫວັງວ່າສະມາຊິກແຕ່ລະຄົນ ທີ່ຈະເຊື່ອຟັງພວກເຂົາແລະເຮັດການປະມູນຂອງພວກເຂົາ. ມື້ນີ້ພະເຍຊູຮູ້ສຶກແນວໃດທີ່ຈະເຫັນຜູ້ຊາຍ“ ເບິ່ງແຍງຄົນທີ່ເປັນມໍລະດົກຂອງພະເຈົ້າ”? 1 Peter 5: 13.

ຖືເອົາເດີ່ນຂອງຂ້ອຍ (par.6-7)

ວັກ 6 ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຄາດເດົາໂດຍລະບຸວ່າ:“ເມື່ອພະເຍຊູກ່າວວ່າ“ ຈົ່ງເອົາແອກຂອງເຮົາແບກໄປ” ລາວອາດຈະ ໝາຍ ຄວາມວ່າ“ ຍອມຮັບເອົາສິດ ອຳ ນາດຂອງຂ້ອຍ.” ພະອົງຍັງສາມາດ ໝາຍ ຄວາມວ່າ“ ຍອມຢູ່ໃຕ້ແອກຂອງຂ້ອຍແລະພວກເຮົາຈະເຮັດວຽກຮ່ວມກັນເພື່ອພະເຢໂຫວາ.” ເຮັດວຽກ”.

ເຮົາອາດສົງໄສວ່າຜູ້ຟັງຂອງພະເຍຊູຈະຄິດແນວໃດທັນທີເມື່ອຖືກຖາມໃຫ້ແບກຫາບແບກຂອງເຂົາ? ພວກເຂົາເຈົ້າອາດຈະໄດ້ຄິດ ທຳ ອິດກ່ຽວກັບແອກທີ່ເຂົາເຈົ້າຄຸ້ນເຄີຍກັບ, ໂຕ ໜຶ່ງ ທີ່ຖືກອອກແບບ ສຳ ລັບງົວສອງໂຕໃຊ້ເພື່ອດຶງໄຖຫຼືປະຕິບັດການປູກຝັງທີ່ຄ້າຍຄືກັນນີ້ໃນແບບທີ່ສົມດຸນ. ຄວາມຄິດຢູ່ນີ້ເຖິງແມ່ນວ່າພະເຍຊູຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາຢູ່ພາຍໃຕ້ການຄວບຄຸມຂອງລາວໂດຍຍອມຮັບສິດ ອຳ ນາດຂອງພະອົງບໍ? ບໍ່. ພະເຍຊູບໍ່ເຄີຍພະຍາຍາມຄວບຄຸມໃຜເລີຍຍ້ອນວ່າມັນຈະຂັດກັບ ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວໃນ John 8: 36, “ ສະນັ້ນຖ້າພຣະບຸດປ່ອຍທ່ານໃຫ້ເປັນອິດສະລະ, ທ່ານຈະເປັນອິດສະຫຼະແທ້ໆ” (ເສລີພາບໃນສະພາບການຂອງການເປັນທາດຂອງບາບ). ມັນຄົງຈະເປັນອິດສະລະພາບ, ຖ້າພວກເຮົາຍອມແພ້ຮູບແບບ ໜຶ່ງ ຂອງການຄວບຄຸມແລະພວກເຮົາກໍ່ຈະຖືກຄວບຄຸມໂດຍພຣະເຢຊູ.

ໃນມັດທາຍ 11: 28-30 ພຣະເຢຊູປະກົດວ່າກົງກັນຂ້າມກັບຂອງເຂົາ. ລາວ​ເວົ້າ, "ມາຫາເຮົາ, ເຈົ້າທຸກຄົນທີ່ ກຳ ລັງເຮັດວຽກ ໜັກ ແລະແບກຫາບພາຫະນະຂອງເຮົາ, ແລະຂ້ອຍຈະເຮັດໃຫ້ເຈົ້າສົດຊື່ນ. 29 ຈົ່ງເອົາແອກຂອງຂ້ອຍແບກເຈົ້າແລະຮຽນຮູ້ຈາກຂ້ອຍ, ເພາະວ່າຂ້ອຍມີອາລົມອ່ອນໂຍນແລະຖ່ອມຕົວ, ແລະ ເຈົ້າຈະຮູ້ສຶກສົດຊື່ນ ສຳ ລັບຕົວເອງ. 30 ສຳ ລັບ ແອກຂອງຂ້ອຍແມ່ນໃຈດີ, ແລະ ພາລະຂອງຂ້ອຍເບົາ". ໃຫ້ສັງເກດສາມປະໂຫຍກທີ່ເນັ້ນ ໜັກ. ພະເຍຊູ ກຳ ລັງຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຜູ້ຟັງຂອງພະອົງເຮັດວຽກ ໜັກ ເກີນໄປແລ້ວ, ໃນຄວາມເປັນຈິງແມ່ນການຖີ້ມ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດວຽກຫນັກແລະແບກຫາບພາກັນແບກຫາບພາລະ ໜັກ ທີ່ວາງຢູ່ເທິງພວກເຂົາ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຈາກຄວາມບາບເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ໂດຍພວກຟາຣີຊາຍ.

ພະເຍຊູສະ ເໜີ ບ່ອນລີ້ໄພ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ຍອມຮັບເອົາເສລີພາບຂອງພະຄລິດ. ຫນ້າທໍາອິດ, ພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍຈາກການເປັນທາດຂອງພັນທະສັນຍາແລະກົດ ໝາຍ ທີສອງ, ພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍຈາກພາລະຂອງການເປັນຂ້າທາດຕໍ່ປະເພນີຂອງມະນຸດ, ບັງຄັບໂດຍພວກຟາລິຊຽນ. ແທນທີ່ຈະ, ຜູ້ທີ່ເຊື່ອສາມາດພະຍາຍາມເອົາໃຈໃສ່ໃນຈິດໃຈຂອງພຣະຄຣິດ (1 Corinthians 2: 9-16, Romans 8: 21, Galatians 5: 1) ແລະຮູ້ອິດສະລະພາບຂອງລາວ. 2 Corinthians 3: 12-18 ກ່າວວ່າ:“12 ເພາະສະນັ້ນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ພວກເຮົາມີຄວາມຫວັງດັ່ງກ່າວ, ພວກເຮົາມີຄວາມກ້າຫານຫຼາຍ. 13 ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ເປັນຄືກັບໂມເຊ, ຜູ້ທີ່ເອົາຜ້າປົກ ໜ້າ ເພື່ອປົກປ້ອງຊາວອິດສະລາແອນບໍ່ໃຫ້ຫລຽວເບິ່ງໃນຕອນທ້າຍຂອງສິ່ງທີ່ ກຳ ລັງຈະຈາງຫາຍໄປ. 14 ແຕ່ຈິດໃຈຂອງພວກເຂົາຖືກປິດ. ສຳ ລັບທຸກວັນນີ້ຜ້າມ່ານຄືເກົ່າທີ່ອ່ານ ຄຳ ສັນຍາເກົ່າ. ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກຍົກອອກ, ເພາະວ່າພຽງແຕ່ໃນພຣະຄຣິດເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດເອົາມັນອອກໄດ້. 15 ແລະເຖິງແມ່ນວ່າຈົນເຖິງມື້ນີ້ເມື່ອໂມເຊໄດ້ອ່ານ, ຜ້າມ່ານຈະປົກຄຸມຫົວໃຈຂອງພວກເຂົາ. 16 ແຕ່ວ່າທຸກຄັ້ງທີ່ທຸກຄົນຫັນໄປຫາພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຜ້າມ່ານນັ້ນຈະຖືກເອົາໄປ. 17 ຕອນນີ້ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ແລະບ່ອນທີ່ວິນຍານຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຢູ່, ມີເສລີພາບ. 18 ແລະພວກເຮົາ, ຜູ້ທີ່ປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບການເປີດເຜີຍທັງ ໝົດ ສະທ້ອນເຖິງລັດສະ ໝີ ພາບຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ກຳ ລັງປ່ຽນເປັນຮູບຂອງພຣະອົງດ້ວຍລັດສະ ໝີ ພາບອັນແຮງກ້າເຊິ່ງມາຈາກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ເຊິ່ງແມ່ນພຣະວິນຍານ. " (Beroean Study Bible).

ຖ້າການແບ່ງປັນແອກກັບພຣະຄຣິດຈະເຮັດໃຫ້ເຮົາສົດຊື່ນ, ມັນຈະບໍ່ເຮັດໃຫ້ຊີວິດຂອງເຮົາງ່າຍແລະສະບາຍໃຈອີກບໍ? ພຣະຄຣິດໄດ້ສະ ເໜີ ການຫຼຸດຜ່ອນພາລະຂອງເຮົາໂດຍການແບ່ງປັນໃຫ້ເຂົາ, ແທນທີ່ຈະພະຍາຍາມແບກຫາບພາລະຂອງເຮົາເອງ. ພຣະຄຣິດບໍ່ໄດ້ເພີ່ມພາລະຂອງເຮົາເພາະວ່າມັນຈະບໍ່ສົດຊື່ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຮູບແບບທີ່ຖືກຕ້ອງ, ວາລະສານສະບັບ ໜຶ່ງ ຂອງວັກທີ 7 ແມ່ນວ່າຢ່າງໃດກໍ່ຕາມອົງການດັ່ງກ່າວຄາດຫວັງວ່າພວກເຮົາຈະແບກຫາບເພື່ອໃຫ້ເຮັດວຽກປະກາດ. ບໍ່ວ່າພະເຍຊູໄດ້ໃຫ້ຂອງຂວັນຕ່າງໆຂອງພະວິນຍານບໍລິສຸດເພື່ອໃຫ້ບາງຄົນສາມາດເປັນຄູສອນ, ຜູ້ລ້ຽງແກະ, ຜູ້ພະຍາກອນບາງຄົນແລະຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດ. ອີງຕາມອົງການຈັດຕັ້ງ, ພວກເຮົາທຸກຄົນຕ້ອງເຮັດວຽກເປັນຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດ!

ຮຽນຮູ້ຈາກຂ້ອຍ (par.8-11)

“ ຄົນທີ່ຖ່ອມຕົວໄດ້ເຂົ້າມາໃກ້ພະເຍຊູ. ຍ້ອນຫຍັງ? ພິຈາລະນາຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງພະເຍຊູກັບພວກຟາລິຊຽນ. ພວກຫົວ ໜ້າ ສາສະ ໜາ ເຫລົ່ານັ້ນເຢັນຊາແລະອວດອົ່ງ. (ມັດທາຍ 12: 9-14)”. ຂໍ້ທີ່ຢູ່ໃນມັດທາຍ 12 ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງວິທີທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ດູແລຜູ້ທີ່ເຈັບປ່ວຍແລະປິ່ນປົວພວກເຂົາແມ່ນແຕ່ໃນວັນຊະບາໂຕ, ໂດຍປະຕິບັດຕາມຫລັກການທີ່ວັນສະບາໂຕຖືກສ້າງຂື້ນ - ເພື່ອຄວາມສົດຊື່ນ, ທັງດ້ານຮ່າງກາຍແລະທາງວິນຍານ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກຟາລິຊຽນພຽງແຕ່ເຫັນວ່າພະເຍຊູ ກຳ ລັງ“ ເຮັດວຽກ” ໃນສາຍຕາຂອງເຂົາເຈົ້າແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງລະເມີດກົດວັນຊະບາໂຕໃນສາຍຕາຂອງພວກເຂົາ.

ເຊັ່ນດຽວກັນ, ໃນມື້ນີ້, ບໍ່ແມ່ນພວກຟາຣີຊາຍໃນຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່ ທີ່ສົນໃຈຫລາຍຊົ່ວໂມງໃນການລາຍງານປະ ຈຳ ເດືອນຂອງທ່ານທີ່ໃຊ້ເວລາເຄາະປະຕູເປົ່າບໍ? ພວກເຂົາເອົາໃຈໃສ່ຫຼາຍປານໃດທີ່ທ່ານໃຊ້ເວລາໃນການຊ່ວຍເຫລືອຜູ້ສູງອາຍຸແລະຄົນເຈັບປ່ວຍ? ພວກເຂົາເອົາໃຈໃສ່ຫຼາຍປານໃດທີ່ເຈົ້າໃຊ້ເວລາໃນການຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ທີ່ຫຍຸ້ງຍາກຍ້ອນເຫດການຕ່າງໆໃນຊີວິດຂອງພວກເຂົາທີ່ຢູ່ນອກການຄວບຄຸມຂອງພວກເຂົາ? ແທ້ຈິງແລ້ວ, ທ່ານຈະໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາວ່າ "ບໍ່ມີປະໂຫຍດ" ຫຼື "ນັກຂ່າວທີ່ບໍ່ແມ່ນນັກຂ່າວ" ຖ້າທ່ານບໍ່ໄດ້ໄປປະຕູເຮືອນຢ່າງ ໜ້ອຍ 1 ຊົ່ວໂມງຕໍ່ເດືອນ. ບໍ່ແມ່ນຈະແຈ້ງບໍວ່າຜູ້ດູແລ ໝວດ ໄດ້ຮັບການບອກໃຫ້ສຸມໃສ່ຄົນທີ່ເຮັດວຽກປະກາດຫຼາຍກວ່າທີ່ຈະເວົ້າເຖິງຄຸນລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄລິດສະຕຽນເມື່ອແຕ່ງຕັ້ງ?

ວັກ 11 ເຕືອນພວກເຮົາ:“ພວກເຮົາບໍ່ເຄີຍຢາກເປັນຄືກັບພວກຟາຣີຊາຍ, ຜູ້ທີ່ກຽດຊັງຜູ້ທີ່ສອບຖາມພວກເຂົາແລະຂົ່ມເຫັງຜູ້ທີ່ສະແດງຄວາມຄິດເຫັນກົງກັນຂ້າມກັບພວກເຂົາເອງ”. ແຕ່ມັນຍັງບໍ່ເປັນທີ່ຈະແຈ້ງບໍວ່າການສໍ້ໂກງແລະການຖົກຖຽງຜູ້ທີ່ມີຄວາມສົງໄສຫລືຖາມກ່ຽວກັບພຣະ ຄຳ ພີເປັນການສິດສອນຂອງອົງກອນໃນປະຈຸບັນ, ແມ່ນວິທີທາງຂອງ Pharisaic ໃນການຈັດການກັບຄວາມກັງວົນທີ່ຈິງໃຈບໍ?

ຖ້າຄົນທີ່ອ່ານບົດຄວາມນີ້ບໍ່ເຊື່ອວ່າຜູ້ ນຳ ຂອງອົງການແມ່ນຄືກັບພວກຟາຣີຊາຍ, ເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ທົດລອງຕົວເອງ? ເບິ່ງສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນໃນເວລາທີ່ທ່ານບອກຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຫລາຍກວ່າຄົນຢ່າງເປີດເຜີຍວ່າທ່ານບໍ່ສາມາດເຊື່ອຖືການສິດສອນທີ່ວ່າ "ຄົນລຸ້ນດຽວກັນ" ເພາະມັນບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ສົມເຫດສົມຜົນ, (ເຊິ່ງມັນບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ). ກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມ, ທ່ານບໍ່ສາມາດເວົ້າວ່າທ່ານບໍ່ໄດ້ຖືກເຕືອນ.

ສືບຕໍ່ຊອກຫາຄວາມສົດຊື່ນພາຍໃຕ້ Jesus Yoke (par.16-22)

ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງບົດຄວາມໃນວາລະສານ The Watchtower ແມ່ນການຊີ້ແຈງຂອງອົງກອນກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຖືວ່າເປັນ“ ແອກ” ຂອງພະຄລິດແລະ“ ວຽກ” ທີ່ຈະເປັນ. ໜ້າ ເສຍດາຍແລະເປັນຕາ ໜ້າ ສັງເກດ, ວຽກນີ້ບໍ່ໄດ້ຖືກປຶກສາຫາລືວ່າເປັນການເຮັດວຽກກ່ຽວກັບຄຸນລັກສະນະຂອງຄຣິສຕຽນເພື່ອຮຽນແບບພະຄລິດ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນວຽກທີ່ເດັ່ນໃນການເຂົ້າຮ່ວມການປະຊຸມແລະການບຸກເບີກ.

ວັກ 16 ເປີດດ້ວຍ“ພາລະທີ່ພະເຍຊູຂໍໃຫ້ພວກເຮົາແບກແມ່ນແຕກຕ່າງຈາກພາລະອື່ນໆທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງແບກຫາບ”. ມັນຫຼັງຈາກນັ້ນສືບຕໍ່ກັບ“ພວກເຮົາອາດຈະ ໝົດ ກຳ ລັງໃຈໃນຕອນທ້າຍຂອງມື້ເຮັດວຽກແລະຕ້ອງຍູ້ຕົວເອງໃຫ້ເຂົ້າຮ່ວມການປະຊຸມປະ ຈຳ ປະຊາຄົມໃນຄືນນັ້ນ”. ແຕ່ພະເຍຊູຂໍໃຫ້ເຮົາແບກພາລະຫຍັງແດ່? ພະເຍຊູຖາມບ່ອນໃດໃນຂໍ້ພະ ຄຳ ພີທີ່ໃຫ້ພວກເຮົາທຸງຕົນເອງເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມປະ ຈຳ ອາທິດ? ກ່ອນທີ່ທ່ານຈະຕອບ, ຈົ່ງ ຈຳ ໄວ້ວ່າເຮັບເຣີ 10: 25 ແມ່ນຂຽນໂດຍ Paul, ບໍ່ແມ່ນພະເຍຊູ. ນອກຈາກນີ້, ອັກຄະສາວົກໂປໂລຍັງບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງການປະຊຸມປະ ຈຳ ອາທິດໂດຍ ນຳ ໃຊ້ຮູບແບບທີ່ຖືກ ກຳ ນົດໄວ້ຂອງອົງກອນເຊິ່ງທຸກຄົນໄດ້ຮັບອາຫານທີ່ບໍ່ມີທາດ ບຳ ລຸງແລະອາຫານອື່ນໆ.

ການປະຊຸມຫລືການເຕົ້າໂຮມກັນທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວເຖິງແມ່ນຢູ່ໃນມັດທາຍ 18: 20 ບ່ອນທີ່ລາວເວົ້າວ່າ“20 ສຳ ລັບບ່ອນທີ່ມີສອງຫລືສາມຄົນມາເຕົ້າໂຮມກັນໃນນາມຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍຢູ່ໃນທ່າມກາງພວກເຂົາ”, ແລະນີ້ບໍ່ໄດ້ຖືກສັ່ງ. ການປະຊຸມແລະການຊຸມນຸມທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນພຣະ ຄຳ ພີຄຣິສຕຽນພາສາກະເຣັກທັງ ໝົດ ປະກົດວ່າມີຄວາມລະແວງສົງໄສ, ເກີດຈາກຄວາມຕ້ອງການຫລືເຫດການສະເພາະໃດ ໜຶ່ງ, ແລະບໍ່ແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຕາຕະລາງການປະຊຸມປົກກະຕິທີ່ມີໂຄງສ້າງ (ຕົວຢ່າງກິດຈະການ 4: 31, 12: 12, 14: 27, 15: 6,30).

ຕໍ່ໄປ, ພວກເຮົາປະກົດວ່າມີແຮງກົດດັນທີ່ຈະປະຖິ້ມສິ່ງໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ຄ້າຍຄືກັບຊີວິດທີ່ສະດວກສະບາຍທີ່ສົມເຫດສົມຜົນແລະກາຍເປັນ paupers ໂດຍການບິດບັນຊີໃນ Mark 10: 17-22. ວັກ (17) ກ່າວວ່າ:ພະເຍຊູສະ ເໜີ ຜູ້ປົກຄອງຫນຸ່ມດ້ວຍການເຊີນ. ພະເຍຊູກ່າວວ່າ“ ຈົ່ງໄປຂາຍສິ່ງຂອງທີ່ເຈົ້າມີແລະຈົ່ງເປັນຜູ້ຕິດຕາມຂ້ອຍ.” ຊາຍຄົນນັ້ນໄດ້ຖືກຈີກຂາດ, ແຕ່ປະກົດວ່າລາວບໍ່ສາມາດປ່ອຍເອົາ“ ຊັບສິນຫຼາຍຢ່າງຂອງລາວໄປ.” (ເຄື່ອງ ໝາຍ 10: 17-22) ດ້ວຍເຫດນີ້, ລາວໄດ້ປະຕິເສດແອກທີ່ພະເຍຊູໄດ້ສະ ເໜີ ໃຫ້ລາວແລະສືບຕໍ່ເປັນຂ້າໃຊ້ ສຳ ລັບ“ ຊັບສົມບັດ.”

ມີຫຼັກຖານຫຍັງທີ່ພະເຍຊູໃຫ້ວ່າຊາຍເສດຖີຜູ້ນັ້ນເປັນຂ້າທາດ? ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ຄວາມຮັ່ງມີອາດຈະໄດ້ຮັບການສືບທອດ, ຍ້ອນວ່າຜູ້ປົກຄອງໃນສະ ໄໝ ນັ້ນມັກມາຈາກຄອບຄົວທີ່ຮັ່ງມີ. ມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງບໍທີ່ການຊອກຫາຍາກທີ່ຈະປະຖິ້ມສິ່ງທີ່ມັນແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍກ່ວາການເຮັດວຽກ ໜັກ ເພື່ອຫາເງິນເພີ່ມ? ນີ້ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ເຮົາບໍ່ຄວນເບິ່ງຂ້າມແມ່ນບໍ? ມັນບໍ່ປາກົດວ່າອົງການມີຄວາມປາດຖະ ໜາ ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພຣະ ຄຳ ພີ ເໝາະ ສົມກັບວາລະຂອງຕົນເອງຢູ່ນີ້ບໍ?

ພວກເຮົາສາມາດເຫັນການ ນຳ ໃຊ້ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີນີ້ທີ່ບິດເບືອນເພື່ອກະຕຸ້ນໃຫ້ພະຍານພະນັກງານເຮັດວຽກເຕັມເວລາແລະເປັນຂ້າໃຊ້ ສຳ ລັບອົງການເປັນຜູ້ບຸກເບີກ, ເປັນຜູ້ກໍ່ສ້າງອົງການແລະບໍ່ແມ່ນ ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ? ສະພາບການເປັນໄພໂອເນຍແມ່ນແລະບໍ່ແມ່ນຄວາມຕ້ອງການຂອງຄຣິສຕຽນຫລືວຽກງານທີ່ພຣະຄຣິດຕ້ອງການ.

ພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ໃນວັກ 19 ວ່າມີແຮງກະຕຸ້ນໃນການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແນວຄິດທີ່ບໍ່ແມ່ນພະ ຄຳ ພີທີ່ພວກເຮົາສາມາດທົດແທນແອກຂອງພະເຍຊູໄດ້ໂດຍການຮຽກຮ້ອງໃຫ້“ ສິດ ອຳ ນາດ” ຂອງພະເຢໂຫວາເຮັດວຽກ! ຜູ້ຂຽນວາລະສານ The Watchtower ກ່າວວ່າ“ພວກເຮົາ ກຳ ລັງເຮັດວຽກຂອງພະເຢໂຫວາ, ສະນັ້ນມັນຕ້ອງເຮັດຕາມວິທີຂອງພະເຢໂຫວາ. ພວກເຮົາແມ່ນຜູ້ອອກແຮງງານແລະພະເຢໂຫວາເປັນນາຍ”.

ສະຫຼຸບ

ວາລະສານຂອງບົດຄວາມປະ ຈຳ ເດືອນສະບັບນີ້ແມ່ນໂດຍສະເພາະອົງການທີ່ຊີ້ບອກວ່າມັນຄາດຫວັງວ່າຜູ້ທີ່ຕິດຕາມຂອງມັນຈະເປັນທາດຂອງມັນແລະສິດ ອຳ ນາດຂອງພະເຢໂຫວາແມ່ນສິດ ອຳ ນາດຂອງມັນ. ໃນຂະນະທີ່ພະຍາຍາມອະທິບາຍຄວາມ ໝາຍ ຂອງແອກຂອງພະເຍຊູ, ອົງການຈັດຕັ້ງສະແດງທັດສະນະຂອງຟາລິຊຽນ, ໂດຍຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຄົນຄຣິດສະຕຽນແທ້ຄວນເປັນຂ້າທາດໃນການປະກາດຂ່າວສານແລະບໍ່ຕ້ອງກັງວົນກ່ຽວກັບລາຍໄດ້. ອົງການດັ່ງກ່າວ, ຄ້າຍຄືກັບກຸ່ມຟາຣີຊາຍກຸ່ມລວມ ໝູ່, ພາຍໃຕ້ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະປະກົດຕົວ ເໝືອນ ດັ່ງພຣະຄຣິດ, ແມ່ນ ກຳ ລັງເຮັດໃຫ້ມີການແບກຫາບຢ່າງ ໜັກ ຂອງວຽກງານການເທດສະ ໜາ ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຕາມພຣະ ຄຳ ພີ. ແອກທີ່ເຮັດໃຫ້ສົດຊື່ນຂອງພຣະຄຣິດໄດ້ຖືກບິດເບືອນເພື່ອຈຸດປະສົງທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ. ພວກເຮົາທຸກຄົນບໍ່ເຂົ້າໃຈວ່າເມື່ອພວກເຮົາໄດ້ຮັບອິດສະຫຼະພາບຈາກກິດຈະ ກຳ ທີ່ບັງຄັບໃຊ້ມາຈາກອົງການ, ແລ້ວພວກເຮົາຈະຮູ້ສຶກເຖິງອິດສະຫຼະພາບຂອງພຣະຄຣິດບໍ?

ທາດາ

ບົດຂຽນໂດຍ Tadua.