ໃນການຕອບສະ ໜອງ ຕໍ່ວິດີໂອຄັ້ງສຸດທ້າຍ - ພາກທີ 5 - ໃນພາກ Matthew 24, ໜຶ່ງ ໃນ ຈຳ ນວນຜູ້ຊົມປົກກະຕິໄດ້ສົ່ງອີເມວຫາຂ້ອຍກ່ຽວກັບຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງສອງຂໍ້ທີ່ເບິ່ງຄືວ່າສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້. ບາງຄົນຈະເອີ້ນຂໍ້ຄວາມເຫລົ່ານີ້ທີ່ມີບັນຫາ. ນັກວິຊາການ ຄຳ ພີໄບເບິນກ່າວເຖິງພວກເຂົາໂດຍປະໂຫຍກພາສາລາແຕັງ: crux interpum. ຂ້ອຍຕ້ອງເບິ່ງມັນ. ຂ້ອຍຄິດວ່າວິທີ ໜຶ່ງ ທີ່ຈະອະທິບາຍມັນອາດຈະແມ່ນການເວົ້ານີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ 'ນາຍພາສາຂ້າມທາງ'. ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ຄວາມຄິດເຫັນແຕກຕ່າງກັນ.

ນີ້ແມ່ນສອງຂໍ້ທີ່ຢູ່ໃນ ຄຳ ຖາມ:

“ ຈົ່ງຮູ້ສິ່ງນີ້ກ່ອນ, ວ່າໃນມື້ສຸດທ້າຍຜູ້ເຍາະເຍີ້ຍຈະມາພ້ອມກັບການເຍາະເຍີ້ຍຂອງພວກເຂົາ, ແລະຕິດຕາມຄວາມມັກຂອງຕົນເອງ, ແລະເວົ້າວ່າ,“ ຄຳ ສັນຍາຂອງການສະເດັດມາຂອງລາວຢູ່ໃສ? ນັບຕັ້ງແຕ່ບັນພະບຸລຸດໄດ້ນອນຫຼັບທຸກຄົນຍັງສືບຕໍ່ຄືກັນກັບການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການສ້າງ.” (2 ເປໂຕ 3: 3, 4 NASB)

ແລະ:

“ ແຕ່ວ່າທຸກຄັ້ງທີ່ພວກເຂົາຂົ່ມເຫັງທ່ານໃນເມືອງ ໜຶ່ງ, ຈົ່ງ ໜີ ໄປທີ່ເມືອງແຫ່ງ ໜຶ່ງ; ເພາະເຮົາບອກພວກເຈົ້າແທ້ໆວ່າເຈົ້າຈະບໍ່ໄປເມືອງອິດສະຣາເອນຈົນກວ່າບຸດມະນຸດຈະມາ.” (ມັດທາຍ 10:23)

ບັນຫາເຫຼົ່ານີ້ສ້າງຂື້ນ ສຳ ລັບນັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນຫຼາຍຄົນແມ່ນປັດໃຈເວລາ. ເປໂຕ ກຳ ລັງເວົ້າເຖິງ“ ຍຸກສຸດທ້າຍ” ອັນໃດ? ຍຸກສຸດທ້າຍຂອງລະບົບຢິວ? ຍຸກສຸດທ້າຍຂອງລະບົບປັດຈຸບັນ? ແລະແນ່ນອນວ່າບຸດມະນຸດຈະມາເມື່ອໃດ? ພະເຍຊູໄດ້ກ່າວເຖິງການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງລາວບໍ? ພະອົງກ່າວເຖິງການ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣຶຊາເລມບໍ? ລາວໄດ້ກ່າວເຖິງການມີຢູ່ໃນອະນາຄົດຂອງລາວບໍ?

ພຽງແຕ່ບໍ່ມີຂໍ້ມູນພຽງພໍທີ່ກ່າວໄວ້ໃນຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີເຫຼົ່ານີ້ຫລືສະພາບການໃນທັນທີ ສຳ ລັບພວກເຮົາທີ່ຈະຕອບ ຄຳ ຖາມຂອງ ຄຳ ຖາມເຫລົ່ານັ້ນໃນທາງທີ່ບໍ່ຕ້ອງສົງໄສເລີຍ. ເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນຂໍ້ຄວາມໃນພຣະ ຄຳ ພີດຽວເທົ່ານັ້ນທີ່ແນະ ນຳ ອົງປະກອບເວລາທີ່ສ້າງຄວາມສັບສົນ ສຳ ລັບນັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນຫຼາຍຄົນ, ແລະມັນສາມາດ ນຳ ໄປສູ່ການຕີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ແປກ ໃໝ່. ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງແກະແລະແບ້ແມ່ນຂໍ້ຄວາມ ໜຶ່ງ ທີ່ກ່າວມານັ້ນ. ພະຍານພະເຢໂຫວາໃຊ້ເລື່ອງນີ້ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຜູ້ຕິດຕາມຂອງເຂົາເຈົ້າປະຕິບັດຕາມຂໍ້ ກຳ ນົດຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງທັງ ໝົດ ທີ່ບອກໃຫ້ເຮັດ. (ໂດຍວິທີທາງການ, ພວກເຮົາຈະເຂົ້າໄປໃນນັ້ນໃນຊຸດມັດທາຍ 24 ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນ 25th ບົດຂອງມັດທາຍ. ມັນຖືກເອີ້ນວ່າ "ໃບອະນຸຍາດວັນນະຄະດີ". ຮັບມັນແລ້ວ.)

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນີ້ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຄິດກ່ຽວກັບ eisegesis ແລະ exegesis ເຊິ່ງພວກເຮົາໄດ້ສົນທະນາກັນໃນອະດີດ. ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ເບິ່ງວິດີໂອເຫລົ່ານັ້ນ, eisegesis ແມ່ນ ຄຳ ພາສາກະເລັກທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ ວ່າ "ຈາກຂ້າງນອກໃນ" ແລະ ໝາຍ ເຖິງເຕັກນິກຂອງການເຂົ້າໄປໃນຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີດ້ວຍຄວາມຄິດທີ່ມີມາກ່ອນ. Exegesis ມີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ກົງກັນຂ້າມ, "ຈາກພາຍໃນອອກ", ແລະ ໝາຍ ເຖິງການຄົ້ນຄວ້າໂດຍບໍ່ມີແນວຄວາມຄິດທີ່ມີຄວາມຮູ້ລ່ວງ ໜ້າ ແຕ່ແທນທີ່ຈະປ່ອຍໃຫ້ແນວຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວອອກມາຈາກຕົວມັນເອງ.

ດີ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໃຈວ່າມີອີກດ້ານ ໜຶ່ງ ທີ່ຕ້ອງເຮັດ eisegesis ທີ່ຂ້ອຍສາມາດຍົກຕົວຢ່າງໂດຍໃຊ້ສອງຂໍ້ນີ້. ພວກເຮົາອາດຈະບໍ່ໄດ້ອ່ານບາງຄວາມຄິດທີ່ມີລັກສະນະລ່ວງ ໜ້າ ເຂົ້າໄປໃນຂໍ້ຄວາມເຫລົ່ານີ້; ພວກເຮົາອາດຄິດວ່າພວກເຮົາ ກຳ ລັງຄົ້ນຄວ້າພວກເຂົາຢູ່ດ້ວຍຄວາມຄິດທີ່ວ່າພວກເຮົາຈະປ່ອຍໃຫ້ພຣະ ຄຳ ພີບອກພວກເຮົາວ່າເວລາສຸດທ້າຍຈະເປັນແນວໃດແລະເມື່ອບຸດມະນຸດຈະສະເດັດມາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາຍັງອາດຈະເຂົ້າຫາຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີເຫຼົ່ານີ້ຢ່າງສຸພາບ; ບໍ່ແມ່ນດ້ວຍຄວາມຄິດທີ່ຄິດໄວ້ລ່ວງ ໜ້າ, ແຕ່ດ້ວຍຄວາມເອົາໃຈໃສ່ທີ່ມີມາກ່ອນ.

ທ່ານເຄີຍໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ແກ່ຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ພຽງແຕ່ໃຫ້ພວກເຂົາແກ້ໄຂອົງປະກອບ ໜຶ່ງ, ສ່ວນ ໜຶ່ງ ທີ່ຢູ່ຂ້າງນັ້ນ, ຂອບໃຈ, ແລະຈາກນັ້ນເຮັດໃຫ້ທ່ານໄປຫາພວກເຂົາຮ້ອງໄຫ້, "ລໍຖ້ານາທີ! ນັ້ນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍ ໝາຍ ຄວາມວ່າ!”

ມີອັນຕະລາຍທີ່ພວກເຮົາເຮັດສິ່ງນັ້ນຫຼາຍເມື່ອສຶກສາພຣະ ຄຳ ພີ, ໂດຍສະເພາະໃນເວລາທີ່ພຣະ ຄຳ ພີມີສ່ວນປະກອບບາງຢ່າງໃນນັ້ນເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມຫວັງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ຫລີກລ້ຽງບໍ່ໄດ້ເຊິ່ງພວກເຮົາອາດຈະສາມາດຄິດອອກວ່າຈຸດຈົບຂອງມັນໃກ້ຈະເຖິງເທົ່າໃດ.

ຂໍໃຫ້ເຮົາເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການຖາມຕົວເອງໃນແຕ່ລະຂໍ້ຄວາມເຫຼົ່ານີ້, ຜູ້ເວົ້າພະຍາຍາມເວົ້າຫຍັງ? ລາວພະຍາຍາມຊີ້ໃຫ້ເຫັນຈຸດໃດ?

ພວກເຮົາຈະເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຂໍ້ຄວາມທີ່ເປໂຕໄດ້ຂຽນ. ຂໍໃຫ້ອ່ານສະພາບການ.

“ ຈົ່ງຮູ້ສິ່ງນີ້ກ່ອນ, ວ່າໃນມື້ສຸດທ້າຍຜູ້ເຍາະເຍີ້ຍຈະມາພ້ອມກັບການເຍາະເຍີ້ຍຂອງພວກເຂົາ, ແລະຕິດຕາມຄວາມມັກຂອງຕົນເອງ, ແລະເວົ້າວ່າ,“ ຄຳ ສັນຍາຂອງການສະເດັດມາຂອງລາວຢູ່ໃສ? ເພາະວ່ານັບຕັ້ງແຕ່ບັນພະບຸລຸດໄດ້ນອນຫລັບໄປ, ທຸກສິ່ງຍັງສືບຕໍ່ຄືກັນກັບການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການສ້າງ.” ເພາະວ່າເມື່ອພວກເຂົາຮັກສາສິ່ງນີ້, ມັນຫລີກລ້ຽງການສັງເກດເຫັນວ່າໂດຍພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າສະຫວັນມີຢູ່ຕັ້ງແຕ່ດົນນານມາແລ້ວແລະແຜ່ນດິນໂລກກໍ່ອອກມາຈາກນ້ ຳ ແລະໂດຍທາງນ້ ຳ, ຜ່ານໂລກນີ້ໃນເວລານັ້ນຖືກ ທຳ ລາຍ, ຖືກນ້ ຳ ຖ້ວມ. ແຕ່ດ້ວຍ ຄຳ ຂອງພຣະອົງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກໃນປະຈຸບັນ ກຳ ລັງຖືກສະຫງວນໄວ້ເພື່ອເປັນໄຟ, ຖືກຮັກສາໄວ້ ສຳ ລັບວັນແຫ່ງການພິພາກສາແລະການ ທຳ ລາຍມະນຸດທີ່ບໍ່ຊອບ ທຳ.

ແຕ່ຢ່າປ່ອຍໃຫ້ຄວາມຈິງອັນ ໜຶ່ງ ນີ້ຫລີກລ້ຽງການສັງເກດຂອງເຈົ້າ, ທີ່ຮັກ, ວ່າກັບມື້ ໜຶ່ງ ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າປຽບ ເໝືອນ ພັນປີ, ແລະ ໜຶ່ງ ພັນປີຄືກັບມື້ ໜຶ່ງ. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າບໍ່ຊັກຊ້າຕໍ່ ຄຳ ສັນຍາຂອງພຣະອົງ, ດັ່ງທີ່ບາງຄົນນັບວ່າຊ້າ, ແຕ່ມີຄວາມອົດທົນຕໍ່ທ່ານ, ບໍ່ປາຖະ ໜາ ທີ່ຈະໃຫ້ຜູ້ໃດຈິບຫາຍແຕ່ ສຳ ລັບທຸກຄົນທີ່ຈະກັບໃຈ.

ແຕ່ວັນເວລາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະມາຄືກັບໂຈນ, ໃນນັ້ນຟ້າສະຫວັນຈະສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍສຽງຮ້ອງແລະອົງປະກອບຕ່າງໆຈະຖືກ ທຳ ລາຍດ້ວຍຄວາມຮ້ອນ, ແລະແຜ່ນດິນໂລກແລະວຽກງານຂອງມັນຈະຖືກເຜົາຜານ.” (2 ເປໂຕ 3: 3 -10 NASB)

ພວກເຮົາສາມາດອ່ານເພີ່ມເຕີມໄດ້, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າພະຍາຍາມຮັກສາວິດີໂອເຫລົ່ານີ້ສັ້ນ, ແລະສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງຂໍ້ຄວາມນີ້ພຽງແຕ່ຢືນຢັນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຫັນຢູ່ນີ້. ແນ່ນອນວ່າເປໂຕບໍ່ໄດ້ໃຫ້ສັນຍານໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ວ່າຍຸກສຸດທ້າຍຈະເປັນແນວໃດ, ເຊັ່ນວ່າພວກເຮົາສາມາດຄາດຄະເນວ່າພວກເຮົາໃກ້ຈະເຖິງຈຸດຈົບເທົ່າທີ່ບາງສາສະ ໜາ, ເຊິ່ງສາດສະ ໜາ ເດີມຂອງຂ້ອຍໄດ້ລວມເອົາ, ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອ. ຈຸດສຸມຂອງ ຄຳ ເວົ້າຂອງເພິ່ນແມ່ນກ່ຽວກັບການອົດທົນແລະບໍ່ປະຖິ້ມຄວາມຫວັງ. ພຣະອົງບອກພວກເຮົາວ່າຢ່າງແນ່ນອນຈະມີຄົນທີ່ເຍາະເຍີ້ຍແລະເຍາະເຍີ້ຍພວກເຮົາເພາະວາງສັດທາໃນສິ່ງທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ການສະເດັດມາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູຂອງພວກເຮົາ. ລາວສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄົນດັ່ງກ່າວບໍ່ສົນໃຈຄວາມເປັນຈິງຂອງປະຫວັດສາດໂດຍການກ່າວເຖິງນໍ້າຖ້ວມໃນສະ ໄໝ ຂອງໂນເອ. ແນ່ນອນຜູ້ຄົນໃນສະ ໄໝ ຂອງໂນເອໄດ້ເຍາະເຍີ້ຍລາວໃນການສ້າງຫີບໃຫຍ່ທີ່ໄກຈາກນ້ ຳ ແຫ່ງໃດ. ແຕ່ຕໍ່ມາເປໂຕເຕືອນພວກເຮົາວ່າການມາຂອງພຣະເຢຊູຈະບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາສາມາດຄາດເດົາໄດ້, ເພາະວ່າລາວຈະເປັນຄືໂຈນມາລັກພວກເຮົາ, ແລະຈະບໍ່ມີການເຕືອນຫຍັງເລີຍ. ລາວໃຫ້ຂໍ້ສັງເກດຢ່າງລະມັດລະວັງວ່າເວລາຂອງພະເຈົ້າແລະຂອງພວກເຮົາແມ່ນແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ. ສຳ ລັບພວກເຮົາຕໍ່ມື້ແມ່ນເວລາພຽງ 24 ຊົ່ວໂມງ, ແຕ່ ສຳ ລັບພຣະເຈົ້າມັນແມ່ນເກີນກວ່າຊີວິດຂອງພວກເຮົາ.

ຕອນນີ້ໃຫ້ເຮົາເບິ່ງ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຍຊູທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນມັດທາຍ 10:23. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ເບິ່ງສະພາບການ.

“ ຈົ່ງເບິ່ງ, ເຮົາສົ່ງເຈົ້າອອກໄປຄືກັບແກະຢູ່ທ່າມກາງ ໝີ; ສະນັ້ນຈົ່ງສະຫລາດຄືງູແລະຄືຊິເປັນຄືກັນກັບນົກເຂົາ. “ ແຕ່ຈົ່ງລະວັງຄົນ, ເພາະວ່າພວກເຂົາຈະມອບເຈົ້າໃຫ້ແກ່ສານແລະຂ້ຽນພວກເຈົ້າໃນ ທຳ ມະສາລາຂອງພວກເຂົາ; ແລະເຈົ້າຈະຖືກ ນຳ ຕົວໄປຫາຜູ້ປົກຄອງແລະກະສັດເພື່ອປະໂຫຍດຂອງເຮົາ, ເພື່ອເປັນ ຄຳ ພະຍານຕໍ່ພວກເຂົາແລະຕໍ່ຄົນຕ່າງຊາດ. “ ແຕ່ວ່າໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າສົ່ງທ່ານໄປ, ຢ່າກັງວົນກ່ຽວກັບວ່າທ່ານຄວນເວົ້າແນວໃດ; ເພາະມັນຈະຖືກມອບໃຫ້ເຈົ້າໃນຊົ່ວໂມງນັ້ນວ່າເຈົ້າຈະເວົ້າຫຍັງ. ເພາະມັນບໍ່ແມ່ນທ່ານຜູ້ທີ່ເວົ້າ, ແຕ່ວ່າມັນແມ່ນພຣະວິນຍານຂອງພຣະບິດາຂອງທ່ານຜູ້ທີ່ເວົ້າໃນຕົວທ່ານ.

ອ້າຍຈະທໍລະຍົດນ້ອງຊາຍຈົນຕາຍ, ແລະພໍ່ຈະເປັນລູກຂອງລາວ; ແລະເດັກນ້ອຍຈະລຸກຂຶ້ນຕໍ່ຕ້ານພໍ່ແມ່ແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຖືກປະຫານຊີວິດ. “ ພວກເຈົ້າຈະກຽດຊັງທຸກຄົນເພາະນາມຂອງເຮົາ, ແຕ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ອົດທົນຈົນເຖິງທີ່ສຸດຜູ້ທີ່ຈະລອດ.

ແຕ່ທຸກຄັ້ງທີ່ພວກເຂົາຂົ່ມເຫັງທ່ານໃນເມືອງ ໜຶ່ງ, ຈົ່ງ ໜີ ໄປທີ່ເມືອງແຫ່ງອື່ນ; ເພາະເຮົາບອກພວກເຈົ້າແທ້ໆວ່າເຈົ້າຈະບໍ່ໄປເມືອງອິດສະຣາເອນຈົນກວ່າບຸດມະນຸດຈະສະເດັດມາ.

ສາວົກບໍ່ໄດ້ຢູ່ ເໜືອ ນາຍຄູຫລືເປັນຂ້າໃຊ້ ເໜືອ ນາຍຂອງຕົນ. “ ພຽງພໍ ສຳ ລັບສານຸສິດທີ່ລາວໄດ້ກາຍມາເປັນນາຍຄູຂອງຕົນ, ແລະຂ້າໃຊ້ຄືກັບນາຍຂອງຕົນ. ຖ້າພວກເຂົາເອີ້ນຫົວ ໜ້າ ເຮືອນວ່າ, ເບເບອາຊູ, ພວກເຂົາຈະດູຖູກສະມາຊິກໃນຄົວເຮືອນຂອງເຂົາຫລາຍເທົ່າໃດ!”
(ມັດທາຍ 10: 16-25 NASB)

ຈຸດສຸມຂອງ ຄຳ ເວົ້າຂອງເພິ່ນແມ່ນການຂົ່ມເຫັງແລະວິທີການຈັດການກັບມັນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ປະໂຫຍກທີ່ຫຼາຍຄົນເບິ່ງຄືວ່າຈະແກ້ໄຂແມ່ນ "ທ່ານຈະບໍ່ໄປເມືອງຕ່າງໆຂອງອິດສະຣາເອນຈົນກວ່າບຸດມະນຸດຈະສະເດັດມາ". ຖ້າພວກເຮົາພາດຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງລາວແລະແທນທີ່ຈະເອົາໃຈໃສ່ໃນຂໍ້ດຽວນີ້, ພວກເຮົາຈະບໍ່ສົນໃຈຈາກຂ່າວສານທີ່ແທ້ຈິງຢູ່ນີ້. ຈຸດສຸມຂອງພວກເຮົາຈະກາຍເປັນວ່າ, "ບຸດມະນຸດຈະມາເມື່ອໃດ?" ພວກເຮົາມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໂດຍສິ່ງທີ່ລາວ ໝາຍ ຄວາມວ່າໂດຍ "ຢ່າໄປຜ່ານເມືອງຕ່າງໆຂອງອິດສະຣາເອນ."

ທ່ານສາມາດເຫັນໄດ້ບໍວ່າພວກເຮົາຂາດຈຸດຈິງບໍ?

ສະນັ້ນ, ໃຫ້ພວກເຮົາພິຈາລະນາ ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວດ້ວຍຈຸດສຸມທີ່ລາວຕັ້ງໃຈ. ຊາວຄຣິດສະຕຽນໄດ້ຖືກຂົ່ມເຫັງຕະຫຼອດຫລາຍສັດຕະວັດ. ພວກເຂົາຖືກຂົ່ມເຫັງໃນຕອນຕົ້ນໆຂອງປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນທັນທີຫຼັງຈາກທີ່ທ້າວເອຕຽນໄດ້ປະຫານຊີວິດ.

“ ຊາອຶມີຂໍ້ຕົກລົງທີ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະຂ້າລາວ. ແລະໃນມື້ນັ້ນການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງຄັ້ງໃຫຍ່ໄດ້ເກີດຂື້ນຕໍ່ສາດສະ ໜາ ຈັກໃນເມືອງເຢຣູຊາເລັມ, ແລະພວກເຂົາໄດ້ກະຈັດກະຈາຍໄປທົ່ວເຂດຢູເດແລະແຂວງຊາມາເຣຍ, ຍົກເວັ້ນພວກອັກຄະສາວົກ.” (ກິດຈະການ 8: 1 NASB)

ຄລິດສະຕຽນເຊື່ອຟັງ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຍຊູແລະ ໜີ ຈາກການຂົ່ມເຫັງ. ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນປະເທດຕ່າງໆເພາະວ່າປະຕູຂອງການປະກາດຂ່າວສານ ສຳ ລັບຄົນຕ່າງຊາດຍັງບໍ່ທັນໄດ້ເປີດເທື່ອ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຂົາໄດ້ ໜີ ຈາກເຢຣູຊາເລັມເຊິ່ງເປັນແຫລ່ງທີ່ມາຂອງການຂົ່ມເຫັງໃນເວລານັ້ນ.

ຂ້ອຍຮູ້ໃນກໍລະນີຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ, ພວກເຂົາອ່ານມັດທາຍ 10:23 ແລະຕີຄວາມ ໝາຍ ເພື່ອ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຂົາຈະບໍ່ຈົບການປະກາດຂ່າວດີຂອງພວກເຂົາກ່ອນທີ່ອາມາເຄໂດນຈະມາເຖິງ. ສິ່ງນີ້ໄດ້ເຮັດໃຫ້ພະຍານພະເຢໂຫວາທີ່ມີຫົວໃຈສັດຊື່ຫຼາຍຄົນກັງວົນໃຈຫຼາຍເພາະວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການສິດສອນວ່າທຸກຄົນທີ່ຕາຍໃນອະລະມະເຄໂດນຈະບໍ່ມີການກັບຄືນມາຈາກຕາຍ. ດ້ວຍເຫດນີ້ສິ່ງນີ້ຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າເປັນຜູ້ພິພາກສາທີ່ໂຫດຮ້າຍແລະບໍ່ຍຸຕິ ທຳ ເພາະລາວໄດ້ບອກລ່ວງ ໜ້າ ວ່າປະຊາຊົນຂອງພະອົງຈະບໍ່ສາມາດປະກາດ ຄຳ ເຕືອນໃຫ້ທຸກຄົນກ່ອນມື້ພິພາກສາຈະມາເຖິງ.

ແຕ່ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ເວົ້າແນວນັ້ນ. ສິ່ງທີ່ລາວ ກຳ ລັງເວົ້າແມ່ນເມື່ອພວກເຮົາຖືກຂົ່ມເຫັງພວກເຮົາຄວນຈະ ໜີ ໄປ. ເຊັດຂີ້ຝຸ່ນອອກຈາກເກີບຂອງພວກເຮົາ, ຫັນຫລັງແລະ ໜີ. ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ເວົ້າ, ຢືນຢູ່ພື້ນຖານຂອງທ່ານແລະຍອມຮັບເອົາຄວາມຕາຍຂອງທ່ານ.

ພະຍານຄົນ ໜຶ່ງ ອາດຄິດວ່າ, "ແຕ່ວ່າປະຊາຊົນທັງ ໝົດ ທີ່ພວກເຮົາຍັງບໍ່ທັນໄດ້ເຂົ້າເຖິງໃນວຽກງານການປະກາດ?" ແມ່ນແລ້ວ, ເບິ່ງຄືວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ ກຳ ລັງບອກພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງກັງວົນກ່ຽວກັບເລື່ອງນັ້ນ, ເພາະວ່າທ່ານບໍ່ໄດ້ໄປຮອດພວກເຂົາເລີຍ. "

ແທນທີ່ຈະກັງວົນກ່ຽວກັບໄລຍະເວລາຂອງການກັບມາຂອງລາວ, ພວກເຮົາຕ້ອງເອົາໃຈໃສ່ສິ່ງທີ່ລາວພະຍາຍາມບອກພວກເຮົາໃນຂໍ້ຄວາມນີ້. ແທນທີ່ຈະຮູ້ສຶກວ່າມີພັນທະທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງບາງຢ່າງທີ່ຈະສືບຕໍ່ປະກາດກັບຄົນທີ່ ກຳ ລັງຈະຂົ່ມເຫັງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາບໍ່ຄວນຮູ້ສຶກວ່າບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງກ່ຽວກັບການ ໜີ ອອກໄປຈາກບ່ອນນັ້ນ. ການຢູ່ຄົງຈະເທົ່າກັບ flogging ມ້າທີ່ຕາຍແລ້ວ. ຮ້າຍແຮງກວ່ານັ້ນ, ມັນຈະ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຮົາບໍ່ເຊື່ອຟັງ ຄຳ ສັ່ງໂດຍກົງຂອງຜູ້ ນຳ ຂອງພວກເຮົາ, ຄືພຣະເຢຊູ. ມັນອາດຈະເປັນຄວາມຈອງຫອງໃນສ່ວນຂອງພວກເຮົາ.

ພາລະກິດຂອງພວກເຮົາຕົ້ນຕໍແມ່ນເຮັດວຽກໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບການ ນຳ ພາຂອງພະວິນຍານບໍລິສຸດ ສຳ ລັບການເກັບເອົາຜູ້ທີ່ພະເຈົ້າເລືອກໄວ້. ເມື່ອ ຈຳ ນວນຂອງພວກເຮົາ ສຳ ເລັດແລ້ວ, ພຣະເຢຊູຈະສະເດັດມາເພື່ອ ນຳ ເອົາລະບົບສຸດທ້າຍຂອງໂລກແລະສ້າງຕັ້ງອານາຈັກທີ່ຊອບ ທຳ ຂອງພຣະອົງ. (Re 6:11) ພາຍໃຕ້ອານາຈັກນັ້ນພວກເຮົາຈະມີສ່ວນຮ່ວມໃນການຊ່ວຍເຫຼືອມະນຸດທຸກຄົນໃຫ້ເອື້ອມອອກໄປຫາການລ້ຽງດູເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ.

ໃຫ້ທົບທວນຄືນ. ເປໂຕບໍ່ໄດ້ໃຫ້ສັນຍາລັກຂອງຍຸກສຸດທ້າຍແກ່ພວກເຮົາ. ກົງກັນຂ້າມ, ລາວ ກຳ ລັງບອກພວກເຮົາໃຫ້ຄາດຫວັງການເຍາະເຍີ້ຍແລະການຕໍ່ຕ້ານແລະອາດຈະເປັນການມາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາຈະໃຊ້ເວລາດົນນານ. ສິ່ງທີ່ລາວ ກຳ ລັງບອກພວກເຮົາແມ່ນໃຫ້ອົດທົນແລະບໍ່ຍອມແພ້.

ພະເຍຊູຍັງບອກພວກເຮົາວ່າການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງຈະມາເຖິງແລະເມື່ອມັນເກີດຂື້ນ, ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ກັງວົນກ່ຽວກັບການຄອບຄຸມດິນແດນທຸກສ່ວນແຕ່ວ່າພວກເຮົາຄວນຈະ ໜີ ໄປບ່ອນອື່ນ.

ສະນັ້ນ, ເມື່ອພວກເຮົາໄປເຖິງບົດທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຂູດຫົວ, ພວກເຮົາອາດຈະຫັນ ໜ້າ ໄປຫາແລະຖາມຕົວເອງວ່າ, ຜູ້ເວົ້າແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມແທ້ໆທີ່ຈະບອກພວກເຮົາ? ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງລາວແມ່ນຈຸດສຸມຫຍັງ? ມັນຢູ່ໃນມືຂອງພຣະເຈົ້າ. ພວກເຮົາບໍ່ມີຫຍັງກັງວົນເລີຍ. ວຽກດຽວຂອງພວກເຮົາແມ່ນການເຂົ້າໃຈທິດທາງທີ່ລາວ ກຳ ລັງໃຫ້ພວກເຮົາແລະປະຕິບັດຕາມ. ຂອບໃຈທີ່ຮັບຊົມ.

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.