ການຢືນຢັນຂອງບັນທຶກປະຫວັດການ Genesis ຈາກແຫຼ່ງທີ່ບໍ່ຄາດຄິດ - ພາກທີ 2

ຕົວລະຄອນທີ່ຢືນຢັນບັນທຶກໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ

ພວກເຮົາຄວນເລີ່ມຕົ້ນຢູ່ໃສ? ເປັນຫຍັງ, ແນ່ນອນວ່າມັນດີທີ່ສຸດທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ. ນັ້ນແມ່ນບ່ອນທີ່ບັນຊີ ຄຳ ພີໄບເບິນເລີ່ມຕົ້ນເຊັ່ນກັນ.

ປະຖົມມະການ 1: 1 ກ່າວ “ ໃນ ເລີ່ມຕົ້ນ ພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ”.

ຄຳ ອະທິບາຍກ່ຽວກັບການເສຍສະຫຼະຊາຍແດນຂອງຈີນອ່ານວ່າ "ໃນສະ ໄໝ ກ່ອນ, ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນມີຄວາມວຸ້ນວາຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ... ເຈົ້າ, ອະທິປະໄຕ ... ໄດ້ສ້າງສະຫວັນ. ທ່ານໄດ້ສ້າງແຜ່ນດິນໂລກ. ທ່ານໄດ້ສ້າງມະນຸດ…”[i]

ອາດາມເປັນຄົນ ທຳ ອິດ. ລູກາ 3:38 ກ່າວເຖິງລາວວ່າ ລູກຊາຍຂອງພະເຈົ້າ. 1 ໂກລິນໂທ 15: 45,47 ກ່າວວ່າ“ມະນຸດຄົນ ທຳ ອິດອາດາມກາຍເປັນຈິດວິນຍານທີ່ມີຊີວິດ…ມະນຸດຄົນ ທຳ ອິດໄດ້ອອກຈາກແຜ່ນດິນໂລກແລະເຮັດດ້ວຍຂີ້ຝຸ່ນ…”. (ເບິ່ງປະຖົມມະການ 2: 7) ຖ້າເຈົ້າຢາກຈື່ຂໍ້ເທັດຈິງເຫຼົ່ານີ້ກ່ຽວກັບຊາຍຄົນ ທຳ ອິດວ່າລາວເປັນຄົນແນວໃດແລະລາວຖືກສ້າງຂື້ນມາແນວໃດ, ເຈົ້າຈະເຮັດແນວໃດ?

ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນພວກເຮົາໃຫ້ຕົວອັກສອນພື້ນຖານບາງຢ່າງ. ໃຫ້ພວກເຮົາເບິ່ງສິ່ງທີ່ພວກເຮົາສາມາດຮຽນຮູ້ໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາແລະຕົວລະຄອນອື່ນໆໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າກັນແລະຄວາມ ໝາຍ ຂອງຕົວອັກສອນລວມເຫລົ່ານັ້ນແມ່ນມີຢູ່ໃນພາສາຈີນແມ່ນແຕ່ປະຈຸບັນ.

ການສ້າງຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງ

ອາດາມໄດ້ເຮັດຫຍັງ?

ມັນແມ່ນຂີ້ຝຸ່ນຫລືແຜ່ນດິນໂລກ. ນີ້​ແມ່ນ (tǔ)土.

ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ ຊີວິດ (ຊັງ) ເກີດ​ລູກ.

ລາວແມ່ນ (ຄັ້ງທໍາອິດ) ມະນຸດ son ຂອງພຣະເຈົ້າ ເດັກນ້ອຍ (ລູກຊາຍ, ເດັກນ້ອຍ).

ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນລວມເຂົ້າກັນ 先 (ຊີ - ຄັ້ງທໍາອິດ).

ແມ່ນແລ້ວ, ໄດ້ ຄັ້ງທໍາອິດ ມະນຸດເປັນບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ສ້າງຈາກຂີ້ຝຸ່ນຫລືແຜ່ນດິນໂລກແລະໄດ້ໃຫ້ລົມຫາຍໃຈຂອງຊີວິດ. ແມ່ນແຕ່ໃນປະຖົມມະການ 2: 7 ອ່ານ “ ແລະພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າໄດ້ສ້າງຜູ້ຊາຍອອກມາຈາກຂີ້ຝຸ່ນດິນແລະລົມຫາຍໃຈເຂົ້າໄປໃນຮູດັງຂອງເຂົາແລະຊາຍຄົນນັ້ນກາຍເປັນຈິດວິນຍານທີ່ມີຊີວິດ.”

ພະເຈົ້າປະກາດຫຍັງ?

ເລື່ອງຂອງຕົ້ນເດີມ 1:26 ມີພະເຈົ້າ ເວົ້າ, ປະກາດ, ປະກາດ “ ຂໍໃຫ້ເຮົາສ້າງມະນຸດຕາມຮູບຂອງເຮົາ”.

ເພີ່ມຕົວລະຄອນ ສຳ ລັບຂີ້ຝຸ່ນ + ຊີວິດ + ລົມຫາຍໃຈ / ປາກ, ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຕົວລະຄອນ ສຳ ລັບ“ ບອກ”,“ ປະກາດ”,“ ປະກາດ” ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

土 (tǔ - ດິນ) => ເກີດ​ລູກ  (shēng - ຊີວິດ) +口(kǒu - ປາກ) = 告(gao - ບອກ, ປະກາດ, ປະກາດ).

ຈາກນັ້ນພະເຈົ້າໄດ້ປະກາດວ່າ: "ປ່ອຍ​ພວກ​ເຮົາ ເຮັດໃຫ້ [ຫຼືສ້າງ] ຜູ້ຊາຍໃນຮູບພາບຂອງພວກເຮົາ”.

ຖ້າພວກເຮົາເອົາລັກສະນະຂອງການບອກ, ປະກາດ, ປະກາດຈາກຂ້າງເທິງແລະເພີ່ມການເຄື່ອນໄຫວທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນໃນການຍ່າງພວກເຮົາພົບວ່າພວກເຮົາມີລັກສະນະສັບຊ້ອນຂອງການສ້າງເຊິ່ງ ກຳ ລັງອະທິບາຍວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວ / ປະກາດແລະຫັນໃຈເອົາຊີວິດເຂົ້າໄປໃນສິ່ງຕ່າງໆແລະພວກເຂົາຍ້າຍໄປ.

ຂີ້ຝຸ່ນ + ຊີວິດ + ລົມຫາຍໃຈ / ປາກ = ບອກ, ປະກາດ, ປະກາດ + ການຍ່າງ / ການເຄື່ອນໄຫວ (ພຣະເຈົ້າກ່າວ, ແລະສິ່ງທີ່ເປັນດັ່ງນັ້ນ)

土 (tǔ - ແຜ່ນດິນໂລກ) => ເກີດ​ລູກ (sheng - ຊີວິດ) + 口(kǒu - ປາກ) = 告(ບອກ, ປະກາດ, ປະກາດ)

+  辶 (ຍ່າງ, ການກະ ທຳ) = ເຮັດໃຫ້ ("ຈ່າວ"- ສ້າງ, ສ້າງ, ປະດິດ).

ໂດຍຖ້ອຍ ຄຳ ຫລື ຄຳ ປະກາດຂອງພະເຈົ້າ, ສິ່ງຕ່າງໆໄດ້ເກີດຂື້ນດັ່ງນັ້ນ.

ເປັນຫຍັງພະເຈົ້າຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ເອວາ?

ຕົ້ນເດີມ 2:18 ໃຫ້ເຫດຜົນດັ່ງທີ່ກ່າວມາ “ ມັນບໍ່ເປັນການດີ ສຳ ລັບຜູ້ຊາຍທີ່ຈະສືບຕໍ່ດ້ວຍຕົວເອງ. ຂ້ອຍຈະເປັນຜູ້ຊ່ວຍລາວ ສຳ ລັບລາວ ສົມບູນ ຂອງເຂົາ”.

A ສົມບູນ ແມ່ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເຮັດ ສຳ ເລັດ.

ຖ້າພວກເຮົາເພີ່ມຕົວອັກສອນ ສຳ ລັບລູກຊາຍ / ຜູ້ຊາຍ + ໜຶ່ງ + ໜຶ່ງ, ພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັບ“ ອັນດັບ ທຳ ອິດ” ຄືດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

ເດັກນ້ອຍ + 一 + 一 = 元 (xiān = ທຳ ອິດ).

ຈາກນັ້ນເພີ່ມ 宀 (ຫລັງຄາ) = ຈົບ (Wán) ຊຶ່ງ ໝາຍ ຄວາມວ່າສົມບູນ, ທັງ ໝົດ, ສຳ ເລັດຮູບ".

ສະນັ້ນພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈຮູບ pictogram ເພື່ອ ໝາຍ ຄວາມວ່າ "ຊາຍຄົນ ໜຶ່ງ ກັບຄົນອີກຄົນ ໜຶ່ງ [Eve] ສ້າງ [ຄູ່ຜົວເມຍ] ທຳ ອິດທີ່ຢູ່ໃຕ້ຫລັງຄາ [ຂອງເຮືອນ] ສຳ ເລັດ [ເປັນ ໜ່ວຍ ຄອບຄົວ].

ພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດຫຍັງຫລັງຈາກສ້າງຊາຍແລະຍິງ?

ປະຖົມມະການ 1:28 ກ່າວວ່າ“ ພະເຈົ້າ ໄດ້ຮັບພອນ ພວກເຂົາ [ມະນຸດ] ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບພວກເຂົາວ່າ, ຈົ່ງເກີດ ໝາກ ຜົນ”.

ລັກສະນະ ສຳ ລັບ ພອນ, ຄວາມສຸກ is “ fú” 福.

ຖ້າພວກເຮົາເລີ່ມຕົ້ນຈາກເບື້ອງຂວານີ້ຕົວລະຄອນທີ່ສັບສົນນີ້ຖືກສ້າງຂື້ນມາຈາກຕົວລະຄອນ: ໜຶ່ງ + ປາກ + ສວນ.

ນີ້​ແມ່ນ 一+口+田. ສຳ ລັບຕົວລະຄອນເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຕົວລະຄອນ ສຳ ລັບພະເຈົ້າ / ວິນຍານ (shì) ຖືກເພີ່ມເຂົ້າ 礻ແລະພວກເຮົາໄດ້ຮັບລັກສະນະ ສຳ ລັບ ພອນ / ຄວາມສຸກ 福.

ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈເຖິງລັກສະນະນີ້ເພື່ອ ໝາຍ ຄວາມວ່າ“ ພະເຈົ້າໄດ້ເວົ້າກັບຄົນ ໜຶ່ງ ໃນສວນ (ສວນເອເດນ)”. ສິ່ງທີ່ ຈຳ ເປັນນີ້ແມ່ນການເຕືອນສິ່ງທີ່ປະຖົມມະການ 1:28 ບັນທຶກໄວ້. ກ່ອນທີ່ອາດາມແລະເອວາໄດ້ເຮັດຜິດ, ມັນແມ່ນພອນທີ່ພຣະເຈົ້າຈະເວົ້າກັບພວກເຂົາໃນສວນ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຈະຢຸດລົງເມື່ອພວກເຂົາເຮັດຜິດ (ປະຖົມມະການ 3: 8).

ພະເຈົ້າວາງຜູ້ຊາຍແລະຍິງທີ່ພະອົງສ້າງຢູ່ໃສ?

ພະເຈົ້າຍັງໄດ້ວາງອາດາມແລະເອວາຢູ່ໃນສວນແຫ່ງ ໜຶ່ງ ສວນ ຂອງ Eden.

ໄດ້ “ tián” ຄວາມ ໝາຍ ຕົວລະຄອນທົ່ງນາ, ທີ່ດິນປູກຝັງ, ປູກຝັງ”, ແມ່ນ田.

ລັກສະນະນີ້ແມ່ນ ໜ້າ ສົນໃຈຫຼາຍເພາະວ່າທັງຜ້າພົມເປີເຊຍທີ່ມີລວດລາຍສວນແລະສວນເປີເຊຍຕົວຈິງມັກຖືກອອກແບບຕາມຮູບຊົງນີ້. ແນ່ນອນມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງບັງເອີນ, ເພາະວ່າປະຖົມມະການ 2: 10-15 ໄດ້ພັນລະນາເຖິງແຫລ່ງທີ່ມາຂອງແມ່ນ້ ຳ ຢູ່ໃນສວນເອເດນແລະມັນແບ່ງອອກເປັນສີ່ຫົວຂອງ 4 ແມ່ນ້ ຳ, ແຕ່ລະສາຍໄດ້ໄປໃນທິດທາງທີ່ແຕກຕ່າງກັນດັ່ງທີ່ພວກເຮົາສາມາດແນມເຫັນຈາກ ຄຳ ອະທິບາຍທີ່ກ່າວໄວ້ໃນ ບັນຊີໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ດຽວນີ້ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ອະທິບາຍຈາກສະ ໄໝ ກ່ອນນໍ້າຖ້ວມ, ແຕ່ວ່າມັນຍັງມີສອງຕົວທີ່ສາມາດລະບຸໄດ້ງ່າຍໃນມື້ນີ້, Tigris (Heddekel) ແລະ Euphrates ເຊິ່ງເບິ່ງຄືວ່າກົງກັບທິດທາງ easterly ແລະພາກໃຕ້.

ໄດ້ “ ຢູນານ” ລັກສະນະ ສຳ ລັບ ສວນ, ສວນສາທາ, ຫລືສວນ ໝາກ ກ້ຽງ ແມ່ນຂອງຕົວອັກສອນຍ່ອຍດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ດິນເຜົາ / ແຜ່ນດິນ / ຂີ້ຝຸ່ນ + ປາກ + ຜູ້ຊາຍ + ແມ່ຍິງ + ຫຸ້ມ.

土+口+ (ປະຊາຊົນ+女) = 氏(ຄອບຄົວ) + ປິດລ້ອມ (wéi) =園 (ຍວນ).

ສິ່ງນີ້ສາມາດຖືກຕີຄວາມ ໝາຍ ວ່າ "ຂີ້ຝຸ່ນໂດຍການປະກາດໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນເປັນຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງ [ຫລືຄອບຄົວ] ຜູ້ທີ່ຖືກວາງໄວ້ໃນຮົ້ວທີ່ເປັນສວນ". ນີ້ອະທິບາຍສິ່ງທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນຕົ້ນເດີມ 2: 8 "ນອກຈາກນັ້ນ, ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າປູກສວນໃນສວນເອເດນ ... ແລະລາວວາງຊາຍຄົນທີ່ລາວສ້າງຕັ້ງຂື້ນ".

ສວນນີ້ຢູ່ໃສ?

ຕໍ່ປະຊາຊົນຈີນ, ມັນແມ່ນຕໍ່ຄອບຄົວ ທິດຕາເວັນຕົກ ຂອງບ່ອນທີ່ພວກເຂົາຢູ່ໃນປະຈຸບັນ. ຖ້າພວກເຮົາເພີ່ມຕົວລະຄອນ ສຳ ລັບ ໜຶ່ງ + ລູກຊາຍ, ຜູ້ຊາຍ, ຄົນ + enclosure ພວກເຮົາໄດ້ຮັບ ທິດຕາເວັນຕົກ (xi).

一 + ເດັກນ້ອຍ + 囗= ໂອ (ທິດຕາເວັນຕົກ).

ແມ່ນແລ້ວ, ຕໍ່ກັບ ພາກຕາເວັນຕົກ ຂອງປະເທດຈີນແມ່ນບ່ອນທີ່ຜູ້ຊາຍຄົນ ທຳ ອິດ (ບຸດມະນຸດຂອງພຣະເຈົ້າ) ໄດ້ຖືກ ນຳ ໄປໃສ່ໃນຮົ້ວຫລືສວນ.

ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ຂໍ້ ຈຳ ກັດແກ່ພວກເຂົາບໍ?

ເມື່ອພະເຈົ້າເອົາອາດາມແລະເອວາຢູ່ໃນສວນເອເດນລາວໄດ້ເອົາສິ່ງ ໜຶ່ງ ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ ຄວາມອົດກັ້ນ.

ປະຖົມມະການ 2: 16-17 ບັນທຶກນີ້ວ່າ "ຈາກຕົ້ນໄມ້ທຸກສວນໃນສວນເຈົ້າອາດຈະກິນຈົນພໍໃຈ. ແຕ່ ສຳ ລັບຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຄວາມຮູ້ເລື່ອງຄວາມດີແລະສິ່ງທີ່ບໍ່ດີທ່ານບໍ່ຕ້ອງກິນຈາກມັນ, ເພາະວ່າໃນມື້ທີ່ທ່ານກິນ ໝາກ ໄມ້ນັ້ນ, ທ່ານຈະຕາຍໄປໃນທາງບວກ.”

ລັກສະນະ “ shù” ສໍາລັບການ ສະກົດ, ຄວບຄຸມ, ຜູກມັດ, ແມ່ນສອງລັກສະນະຄືຕົ້ນໄມ້ + ປາກ. 木 + 口= 束.

ມີວິທີໃດດີກວ່າທີ່ຈະຈື່ ຄຳ ສັ່ງ (ປາກ, ເວົ້າ) ບໍ່ໃຫ້ກິນຈາກຕົ້ນໄມ້” ເປັນ“ສະກົດ".

ສົນທະນາກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ພວກເຮົາຈະເວົ້າເລື້ອຍໆວ່າອາດາມແລະເອວາແມ່ນ ຫ້າມ ກິນ ໝາກ ໄມ້ຈາກຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຄວາມຮູ້ເລື່ອງຄວາມດີແລະສິ່ງທີ່ບໍ່ດີ, ແຕ່ພວກເຂົາໄດ້ໄປແລະກິນອາຫານຕົ້ນໄມ້ ໝາກ ໄມ້ທີ່ຕ້ອງຫ້າມ. ລັກສະນະ ສຳ ລັບ ຫ້າມ ຊຶ່ງເປັນ “ ເຈັນ” = ຫ້າມ.

ກ່ອນທີ່ພວກເຂົາຈະເຮັດບາບ, ພວກເຂົາໄດ້ຖືກບອກວ່າພວກເຂົາບໍ່ຄວນເຮັດແລະສະແດງຕົ້ນໄມ້. ມັນບໍ່ ສຳ ຄັນທີ່ຈະບໍ່ສາມາດກິນແຕ່ຕົ້ນດຽວຈາກຕົ້ນໄມ້ທັງ ໝົດ ໃນສວນ.

ສະ​ແດງ ສະແດງ (shì - ສະແດງ), ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໂດຍຕົວອັກສອນຍ່ອຍຂອງ ໜຶ່ງ + ໜຶ່ງ + ນ້ອຍ, ນ້ອຍ, ນ້ອຍ, ບໍ່ ສຳ ຄັນ)

一+ 一+ ຂະຫນາດນ້ອຍ.

ເມື່ອການສະແດງຖືກເພີ່ມໃສ່ສອງຕົ້ນໄມ້ [ຫຼາຍຕົ້ນໄມ້] ພວກເຮົາໄດ້ຮັບ 木 + 木 + ສະແດງ = ຫ້າມ.

ສິ່ງນີ້ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ວ່າ“ ໃນຕົ້ນໄມ້ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍ [ພວກມັນ] ໄດ້ຖືກສະແດງຫລືຊີ້ໃຫ້ເຫັນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ ສຳ ຄັນ [ຫ້າມເຮັດ, ບໍ່ໃຫ້ກິນແຕ່ຕົ້ນດຽວໃນ ຈຳ ນວນຕົ້ນໄມ້ເທົ່ານັ້ນ]”. ສິ່ງນີ້ບໍ່ໄດ້ບົ່ງບອກເຫດການທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນປະຖົມມະການ 2: 16-17 ເຊິ່ງເວົ້າ “ ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າໄດ້ວາງ ຄຳ ສັ່ງນີ້ແກ່ຊາຍຄົນນີ້ວ່າ 'ເຈົ້າຈະກິນ ໝາກ ໄມ້ຈາກຕົ້ນໄມ້ທຸກຕົ້ນໃນສວນ. ແຕ່ວ່າ ສຳ ລັບຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຄວາມຮູ້ເລື່ອງຄວາມດີແລະສິ່ງທີ່ບໍ່ດີ [ຕົ້ນໄມ້ຕົ້ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາຕົ້ນໄມ້ທັງ ໝົດ, ບໍ່ ສຳ ຄັນ] ທ່ານບໍ່ຕ້ອງກິນຈາກມັນ ຖືກຫ້າມ. '”

ຈະເປັນແນວໃດຖ້າພວກເຂົາບໍ່ເຊື່ອຟັງ?

ປະຖົມມະການ 2:17 ຈົບລົງດ້ວຍ "ທ່ານຈະເປັນໃນທາງບວກ ໄດ້".

ຕົວ ໜັງ ສືຈີນແມ່ນຫຍັງ “ ປະຫານຊີວິດ”? ມັນ​ແມ່ນ ຈູ, 誅.

ມັນປະກອບດ້ວຍຕົວອັກສອນຕໍ່ໄປນີ້: ຄຳ ສັບ (yan), + ຕົວອັກສອນທີ່ສັບສົນທີ່ສ້າງຂຶ້ນດ້ວຍ ໜຶ່ງ + ຕົ້ນໄມ້ + KangXi ຮາກ 4 ຊຶ່ງ ໝາຍ ຄວາມວ່າ "ຖາງລົງ".

言 + 丿+ 木 + 一 = 誅.

ຮາກນີ້ຍັງຄ້າຍຄືກັນກັບພາສາຍີ່ປຸ່ນ ສຳ ລັບ“ ບໍ່”. ຖ້າພວກເຮົາຖ່າຍຮູບ pictogram ນີ້ສາມາດເຂົ້າໃຈວ່າ "ເຮັດໃຫ້ເສຍຊີວິດ" ແມ່ນຜົນມາຈາກການບໍ່ສົນໃຈ ຄຳ ສັ່ງທີ່ວ່າ "ບໍ່ໃຫ້ກິນຈາກຕົ້ນໄມ້ ໜຶ່ງ", ຫຼື "ຄຳ ເວົ້າກ່ຽວກັບຕົ້ນໄມ້ຕົ້ນ ໜຶ່ງ ທີ່ ນຳ ໄປສູ່ການຖີ້ມ / ຕາຍ".

 

ຕິດ​ຕາມ​ຕອນ​ຕໍ່​ໄປ ….  ການຢືນຢັນຂອງບັນທຶກປະຫວັດການ Genesis ຈາກແຫຼ່ງທີ່ບໍ່ຄາດຄິດ - ພາກທີ 3

 

[i] James legge, ແນວຄິດຂອງຄົນຈີນກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າແລະຜີປີສາດ. (ຮ່ອງກົງ 1852 ໜ້າ 28. ພິມ ຈຳ ໜ່າຍ ໄທເປປີ 1971)