ປື້ມພະ ຄຳ ພີປະຖົມມະການ - ທໍລະນີສາດ, ໂບຮານຄະດີແລະສາດສະ ໜາ ສາດ - ພາກທີ 5

ປະຫວັດຂອງອາດາມ (ປະຖົມມະການ 2: 5 - ປະຖົມມະການ 5: 2) - ການສ້າງເອວາແລະສວນເອເດນ

ອີງຕາມປະຖົມມະການ 5: 1-2, ບ່ອນທີ່ພວກເຮົາພົບເຫັນ colophon, ແລະ tol^eບໍ່, ສຳ ລັບພາກສ່ວນຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນປະຖົມມະການຂອງພວກເຮົາໃນປະຖົມມະການ 2: 5 ເຖິງປະຖົມມະການ 5: 2, “ ນີ້ແມ່ນປື້ມປະຫວັດສາດຂອງອາດາມ. ໃນວັນທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ສ້າງອາດາມລາວໄດ້ເຮັດໃຫ້ລາວມີຮູບຮ່າງຄ້າຍຄືກັບຂອງພະເຈົ້າ. ² ຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຊາຍລາວໄດ້ສ້າງພວກມັນ. ຫລັງຈາກນັ້ນພຣະອົງໄດ້ອວຍພອນພວກເຂົາແລະໄດ້ຕັ້ງຊື່ມະນຸດໄວ້ໃນວັນແຫ່ງການສ້າງພວກເຂົາ”.

ພວກເຮົາສັງເກດເຫັນຮູບແບບທີ່ຖືກເນັ້ນ ໜັກ ເມື່ອເວົ້າເຖິງປະຖົມມະການ 2: 4 ກ່ອນ ໜ້າ ນີ້, ຄື:

ໂກໂລໂມນຂອງປະຖົມມະການ 5: 1-2 ມີດັ່ງນີ້:

ຄຳ ອະທິບາຍ:“ ພະອົງສ້າງຜູ້ຊາຍແລະຍິງ. ຫລັງຈາກນັ້ນລາວ [ພະເຈົ້າ] ໄດ້ອວຍພອນພວກເຂົາແລະໄດ້ຕັ້ງຊື່ຜູ້ຊາຍຂອງພວກເຂົາໃນວັນທີ່ພວກເຂົາຖືກສ້າງຂຶ້ນ”.

ເມື່ອ​ໃດ​:“ ໃນວັນແຫ່ງການສ້າງອາດາມ, ລາວສ້າງລາວໃຫ້ເປັນຄືກັບພະເຈົ້າ” ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ມະນຸດສົມບູນແບບໃນຮູບຊົງຂອງພະເຈົ້າກ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະເຮັດບາບ.

ນັກຂຽນຫລືເຈົ້າຂອງ:“ ນີ້ແມ່ນປື້ມປະຫວັດສາດຂອງອາດາມ”. ເຈົ້າຂອງຫລືຜູ້ຂຽນບົດນີ້ແມ່ນອາດາມ.

 ມັນແມ່ນບົດສະຫລຸບຂອງເນື້ອໃນແລະເຫດຜົນ ສຳ ລັບພາກນີ້ເຊິ່ງພວກເຮົາຈະພິຈາລະນາໃນລາຍລະອຽດເພີ່ມເຕີມໃນຕອນນີ້.

ປະຖົມມະການ 2: 5-6 - ສະຖານະພາບຂອງການສ້າງຜັກລະຫວ່າງ 3^rd ວັນແລະວັນທີ 6^th ວັນ

“ ດຽວນີ້ຍັງບໍ່ມີພຸ່ມໄມ້ໃນພື້ນທີ່ທີ່ພົບເຫັນໃນໂລກແລະຍັງບໍ່ມີພືດພັນໃດໆທີ່ປົ່ງອອກມາເທື່ອ, ເພາະວ່າພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຝົນຕົກເທິງແຜ່ນດິນໂລກແລະບໍ່ມີຜູ້ໃດເລີຍທີ່ຈະປູກພື້ນດິນ. ⁶ ແຕ່ວ່າ ໝອກ ຈະຂຶ້ນຈາກແຜ່ນດິນໂລກແລະມັນກໍ່ຫົດນ້ ຳ ໃນພື້ນດິນທັງ ໝົດ”.

ພວກເຮົາຄືນດີຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີເຫຼົ່ານີ້ແນວໃດກັບປະຖົມມະການ 1: 11-12 ກ່ຽວກັບຂໍ້ 3^rd ວັນສ້າງຊຶ່ງໄດ້ລະບຸວ່າຫຍ້າຈະອອກມາ, ພືດພັນທີ່ມີແກ່ນແລະຕົ້ນໄມ້ທີ່ມີ ໝາກ? ມັນເບິ່ງຄືວ່າມັນເປັນພຸ່ມໄມ້ຂອງທົ່ງນາແລະພືດພັນຂອງທົ່ງນາຢູ່ໃນປະຖົມມະການ 2: 5-6 ໝາຍ ເຖິງພືດພັນທີ່ປູກໄດ້ຄືກັນກັບໃນປະໂຫຍກດຽວກັນທີ່ບັນຊີກ່າວວ່າ, "ບໍ່ມີຜູ້ໃດເລີຍທີ່ຈະປູກພື້ນດິນ.” ຄຳ ວ່າ“ ທົ່ງນາ” ກໍ່ ໝາຍ ເຖິງການປູກຝັງ.  ມັນຍັງເພີ່ມຈຸດທີ່ ໝອກ ລົງໄປຈາກແຜ່ນດິນໂລກເຊິ່ງຫົດນ້ ຳ ຂອງພື້ນດິນ. ສິ່ງນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ພືດພັນທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນທັງ ໝົດ ມີຊີວິດຊີວາ, ແຕ່ເພື່ອໃຫ້ພືດຜັກທີ່ປູກໄດ້ມີການຂະຫຍາຍຕົວແທ້ໆພວກເຂົາຕ້ອງການຝົນ. ພວກເຮົາເຫັນສິ່ງທີ່ຄ້າຍຄືກັນໃນຫລາຍໆທະເລຊາຍໃນປະຈຸບັນ. ນໍ້າຝົນໃນຕອນກາງຄືນສາມາດຊ່ວຍຮັກສາເມັດພັນໄດ້, ແຕ່ມັນຕ້ອງການນໍ້າຝົນເພື່ອກະຕຸ້ນໃຫ້ດອກໄມ້ແລະຫຍ້າເຕີບໃຫຍ່ຢ່າງໄວວາ.

ນີ້ຍັງເປັນການຖະແຫຼງທີ່ມີປະໂຫຍດໂດຍສະເພາະໃນການເຂົ້າໃຈຄວາມຍາວຂອງວັນສ້າງ. ຖ້າວັນສ້າງຕັ້ງຂື້ນເປັນພັນໆພັນປີຫລືຫລາຍພັນປີຫລືຫລາຍປີ, ນັ້ນກໍ່ ໝາຍ ຄວາມວ່າພືດພັນໄດ້ລອດຊີວິດມາເປັນເວລາດົນນານໂດຍບໍ່ມີຝົນຕົກຫຍັງເລີຍ, ເຊິ່ງເປັນສະຖານະການທີ່ບໍ່ ໜ້າ ຈະເປັນໄປໄດ້. ນອກຈາກນັ້ນ, ອາຫານທີ່ສັດໃຫ້ກິນກໍ່ແມ່ນພືດພັນ (ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ໄດ້ມາຈາກທົ່ງນາ) ແລະພືດຜັກທີ່ກິນໄດ້ກໍ່ຈະ ໝົດ ໄປຖ້າມັນບໍ່ສາມາດເຕີບໃຫຍ່ແລະແຜ່ພັນໄດ້ໄວໂດຍບໍ່ມີຝົນແລະຄວາມຊຸ່ມ.

ການຂາດແຄນພືດສາມາດກິນໄດ້ກໍ່ ໝາຍ ຄວາມວ່າຄວາມອຶດຫິວຂອງສັດທີ່ຫາກໍ່ສ້າງຂື້ນໃນຕົ້ນມື້ທີຫົກ. ພວກເຮົາຍັງບໍ່ຄວນລືມວ່ານົກແລະແມງໄມ້ທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນໃນມື້ທີຫ້າ, ຫຼາຍຄົນເພິ່ງອາໄສດອກໄມ້ນາໆຊະນິດແລະເກສອນຈາກດອກໄມ້ແລະຈະເລີ່ມຫິວໂຫຍຖ້າຜັກບໍ່ໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ໃນໄວໆນີ້ຫຼືເລີ່ມ wilt. ຂໍ້ ກຳ ນົດທັງ ໝົດ ເຫຼົ່ານີ້ເຮັດໃຫ້ມີນ້ ຳ ໜັກ ກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າວັນແຫ່ງການສ້າງຕ້ອງມີຄວາມຍາວ 24 ຊົ່ວໂມງເທົ່ານັ້ນ.

ຈຸດສຸດທ້າຍ ໜຶ່ງ ກໍ່ຄືວ່າເຖິງແມ່ນວ່າໃນປະຈຸບັນນີ້, ຊີວິດດັ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້ແລ້ວວ່າມັນແມ່ນສັບຊ້ອນທີ່ບໍ່ ໜ້າ ເຊື່ອ, ມີຫລາຍ, ຫລາຍໆຄົນ, ການເພິ່ງພາອາໄສກັນ. ພວກເຮົາໄດ້ກ່າວເຖິງບາງຂໍ້ຂ້າງເທິງ, ແຕ່ຄືກັນກັບນົກແລະແມງໄມ້ (ແລະສັດບາງຊະນິດ) ແມ່ນຂື້ນກັບດອກໄມ້, ດອກໄມ້ແລະ ໝາກ ໄມ້ກໍ່ຂຶ້ນກັບແມງໄມ້ແລະນົກເພື່ອການປະສົມເກສອນແລະການກະຈາຍຂອງມັນ. ໃນຂະນະທີ່ນັກວິທະຍາສາດພະຍາຍາມທີ່ຈະເຮັດແບບປະກາລັງຢູ່ໃນຕູ້ປາຂະ ໜາດ ໃຫຍ່ໄດ້ພົບເຫັນ, ຫາຍໄປພຽງແຕ່ປາ ໜຶ່ງ ໂຕຫຼືສິ່ງມີຊີວິດນ້ອຍໆຫຼືພືດພັນນ້ ຳ ຕ່າງໆແລະມັນອາດຈະມີບັນຫາຮ້າຍແຮງທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຫີນນ້ ຳ ທະເລເປັນຫີນທີ່ສາມາດໃຊ້ໄດ້ຕະຫຼອດເວລາ.

ປະຖົມມະການ 2: 7-9 - ທົບທວນການສ້າງມະນຸດ

“ ແລະພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງມະນຸດຂຶ້ນຈາກຂີ້ຝຸ່ນດິນແລະກົດລົມຫາຍໃຈເຂົ້າໃນຮູດັງຂອງລາວແລະຊາຍຄົນນັ້ນກາຍເປັນຈິດວິນຍານທີ່ມີຊີວິດ. ⁸ ນອກຈາກນັ້ນພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າປູກສວນໃນເມືອງເອເດນທາງທິດຕາເວັນອອກແລະໃນທີ່ນັ້ນພະອົງວາງຜູ້ຊາຍທີ່ພະອົງສ້າງຂຶ້ນ. ⁹ ດ້ວຍເຫດນີ້ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ຕົ້ນໄມ້ທຸກຊະນິດທີ່ເບິ່ງອອກຈາກພື້ນດິນແລະເປັນຕາຮັກ ສຳ ລັບອາຫານແລະຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດໃນກາງສວນແລະຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຄວາມຮູ້ທີ່ດີແລະບໍ່ດີ.”

ໃນພາກ ທຳ ອິດຂອງປະຫວັດສາດຕໍ່ໄປນີ້, ພວກເຮົາກັບຄືນສູ່ການສ້າງມະນຸດແລະໄດ້ຮັບລາຍລະອຽດພິເສດ. ລາຍລະອຽດເຫຼົ່ານີ້ລວມມີຜູ້ຊາຍທີ່ຖືກເຮັດດ້ວຍຂີ້ຝຸ່ນແລະລາວຖືກຈັດຢູ່ໃນສວນໃນສວນເອເດນ, ມີຕົ້ນໄມ້ກິນ ໝາກ.

ຜະລິດຈາກຝຸ່ນ

ວິທະຍາສາດໃນມື້ນີ້ໄດ້ຢືນຢັນຄວາມຈິງຂອງ ຄຳ ຖະແຫຼງການນີ້, ວ່າມະນຸດຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ "ຈາກຂີ້ຝຸ່ນຈາກພື້ນດິນ."

[i]

ມັນເປັນທີ່ຮູ້ກັນວ່າມີ 11 ອົງປະກອບທີ່ ຈຳ ເປັນຕໍ່ຊີວິດຂອງຮ່າງກາຍມະນຸດ.

ອົກຊີເຈນ, ກາກບອນ, hydrogen, ໄນໂຕຣເຈນ, ທາດການຊຽມ, ແລະ phosphorus ເຮັດໃຫ້ 99% ຂອງມວນ, ໃນຂະນະທີ່ 0.85 ອົງປະກອບດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ປະມານ 12%, ເປັນໂພແທດຊຽມ, ຊູນຟູຣິກ, sodium, chlorine ແລະແມກນີຊຽມ. ມີຢ່າງ ໜ້ອຍ 10 ອົງປະກອບຕາມຮອຍເຊິ່ງເຊື່ອກັນວ່າເປັນສິ່ງ ຈຳ ເປັນເຊິ່ງໃນ ຈຳ ນວນນ້ ຳ ໜັກ ທັງ ໝົດ ບໍ່ຕໍ່າກ່ວາ 50 ກຣາມ, ໜ້ອຍ ກວ່າ ຈຳ ນວນຂອງແມກນີຊຽມ. ບາງສ່ວນຂອງອົງປະກອບຕາມຮອຍເຫລົ່ານີ້ແມ່ນຊິລິໂຄນ, boron, nickel, vanadium, bromine, ແລະ fluorine. ປະລິມານທີ່ໃຫຍ່ຂອງ hydrogen ແລະ oxygen ໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າກັນເພື່ອເຮັດໃຫ້ນ້ ຳ ເຊິ່ງມີພຽງແຕ່ XNUMX% ຂອງຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ.

ພາສາຈີນຍັງຢັ້ງຢືນວ່າມະນຸດແມ່ນເຮັດດ້ວຍຂີ້ຝຸ່ນຫລືແຜ່ນດິນໂລກ. ຕົວອັກສອນຈີນບູຮານຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຜູ້ຊາຍຄົນ ທຳ ອິດແມ່ນມາຈາກຂີ້ຝຸ່ນຫລືແຜ່ນດິນໂລກແລະຈາກນັ້ນກໍ່ໃຫ້ມີຊີວິດ, ຄືກັນກັບປະຖົມມະການ 2: 7. ສຳ ລັບລາຍລະອຽດທີ່ແນ່ນອນກະລຸນາເບິ່ງບົດຄວາມຕໍ່ໄປນີ້: ການຢືນຢັນຂອງປະຫວັດການບັນທຶກ Genesis ຈາກແຫຼ່ງທີ່ບໍ່ຄາດຄິດ - ພາກທີ 2 (ແລະຊຸດອື່ນໆ) [ii].

ພວກເຮົາຍັງຄວນສັງເກດວ່າຂໍ້ນີ້ໃຊ້ "ສ້າງຕັ້ງຂື້ນ" ແທນທີ່ຈະຖືກສ້າງຂື້ນ. ການໃຊ້ປົກກະຕິ ສຳ ລັບ ຄຳ ຍິວ “ yatsar” ມັກໃຊ້ໃນການພົວພັນກັບຊ່າງປັ້ນດິນເຜົາຂອງມະນຸດທີ່ເຮັດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ເຊິ່ງມີຄວາມ ໝາຍ ວ່າພະເຢໂຫວາເອົາໃຈໃສ່ຫລາຍຂື້ນໃນເວລາສ້າງມະນຸດ.

ນີ້ກໍ່ແມ່ນການກ່າວເຖິງ ທຳ ອິດຂອງສວນແຫ່ງ ໜຶ່ງ ໃນເມືອງ E'den. ສວນແຫ່ງ ໜຶ່ງ ໄດ້ຖືກປູກຝັງແລະດູແລແລະເບິ່ງແຍງ. ໃນນັ້ນ, ຕໍ່ມາພຣະເຈົ້າຊົງເອົາຕົ້ນໄມ້ທີ່ດີທຸກປະເພດພ້ອມດ້ວຍ ໝາກ ໄມ້ທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈມາເປັນອາຫານ.

ນອກນັ້ນຍັງມີສອງຕົ້ນໄມ້ພິເສດ:

1. “ ຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດຢູ່ກາງສວນ”
2. “ ຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຄວາມຮູ້ເລື່ອງຄວາມດີແລະຄວາມບໍ່ດີ.”

ພວກເຮົາຈະພິຈາລະນາເບິ່ງພວກເຂົາໃນລາຍລະອຽດເພີ່ມເຕີມໃນປະຖົມມະການ 2: 15-17 ແລະປະຖົມມະການ 3: 15-17, 22-24, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການແປຢູ່ບ່ອນນີ້ຈະອ່ານໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງກວ່າຖ້າມັນເວົ້າວ່າ: “ ຢູ່ກາງສວນ, ຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດແລະຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຄວາມຮູ້ແຫ່ງຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວ” (ເບິ່ງປະຖົມມະການ:: 3).

ປະຖົມມະການ 2: 10-14 - ລາຍລະອຽດທາງພູມສາດກ່ຽວກັບສວນເອເດນ

“ ດຽວນີ້ມີແມ່ນ້ ຳ ອອກຈາກເອເດັນເພື່ອຫົດນ້ ຳ ສວນ, ແລະຈາກນັ້ນມັນເລີ່ມຕົ້ນແບ່ງແຍກແລະກາຍເປັນສີ່ຫົວ. ¹¹ ຊື່ຂອງຄົນ ທຳ ອິດແມ່ນ Piʹon; ມັນແມ່ນ ໜຶ່ງ ທີ່ອ້ອມຮອບແຜ່ນດິນທັງ ໝົດ ຂອງເມືອງຮາວີ, ບ່ອນທີ່ມີ ຄຳ. ¹² ແລະ ຄຳ ຂອງດິນແດນນັ້ນກໍ່ດີ. ນອກຈາກນີ້ຍັງມີສານຍາງຫີນ bdellium ແລະຫີນ onyx. ¹³ ແລະຊື່ຂອງແມ່ນ້ ຳ ທີ່ສອງແມ່ນກີຊອນ; ມັນແມ່ນຫນຶ່ງໃນອ້ອມຮອບດິນແດນທັງ ໝົດ ຂອງເມືອງຄູນ. ¹⁴ ແລະຊື່ຂອງແມ່ນ້ ຳ ທີ່ສາມແມ່ນຮີເດນຄາລອນ; ແມ່ນຄົນທີ່ໄປທາງທິດຕາເວັນອອກຂອງອາຊີລີກ. ແລະແມ່ນ້ ຳ ທີ່ສີ່ຄືແມ່ນ້ ຳ ອູຣາເຣສ”.

ປະການ ທຳ ອິດ, ແມ່ນ້ ຳ ອອກຈາກເຂດເອເດນແລະໄຫຼຜ່ານສວນທີ່ອາດາມແລະເອວາຖືກວາງໄວ້, ເພື່ອຫົດນ້ ຳ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາຍລະອຽດຜິດປົກກະຕິມາ. ໂດຍໄດ້ຫົດນ້ ຳ ໃນສວນ, ແມ່ນ້ ຳ ແຕກອອກເປັນສີ່ແລະກາຍເປັນຫົວນ້ ຳ ຂອງສີ່ແມ່ນ້ ຳ ໃຫຍ່. ດຽວນີ້ພວກເຮົາຕ້ອງຈື່ໄວ້ວ່ານີ້ແມ່ນກ່ອນນ້ ຳ ຖ້ວມໂລກຂອງໂນເອ, ແຕ່ມັນປະກົດວ່າມີຊື່ ໜຶ່ງ ຊື່ວ່າພູເອີຟຣິດເຖິງແມ່ນໃນຕອນນັ້ນ.

ຄຳ ທີ່ແທ້ຈິງ "Euphrates" ແມ່ນ ຄຳ ນາມພາສາກະເຣັກບູຮານ, ໃນຂະນະທີ່ແມ່ນ້ ຳ ເອີ້ນວ່າ “ Perat” ໃນຍິວ, ຄ້າຍຄືກັນກັບ Akkadian ຂອງ “ Purattu”. ໃນມື້ນີ້, ພູເອີເອີຂື້ນຂື້ນໃນເຂດພູສູງອາເມເນຍໃກ້ທະເລສາບ Van ໄຫຼເກືອບທິດຕາເວັນຕົກສ່ຽງໃຕ້ກ່ອນທີ່ຈະຫັນໄປທາງທິດໃຕ້ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນທິດຕາເວັນອອກສ່ຽງໃຕ້ໃນຊີເຣຍສືບຕໍ່ໄປສູ່ອ່າວເປີເຊຍ.

The Hiddekel ເຂົ້າໃຈວ່າແມ່ນ Tigris ເຊິ່ງປະຈຸບັນເລີ່ມຕົ້ນທາງທິດໃຕ້ຂອງ ໜຶ່ງ ໃນສອງແຂນຂອງ Euphrates ແລະສືບຕໍ່ທິດຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້ຕະຫຼອດໄປເຖິງອ່າວເປີເຊຍໄປທາງທິດຕາເວັນອອກຂອງອັດຊີເຣຍ (ແລະ Mesopotamia - ທີ່ດິນລະຫວ່າງສອງແມ່ນໍ້າ).

ແມ່ນ້ ຳ ອີກສອງສາຍແມ່ນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການ ກຳ ນົດມື້ນີ້, ເຊິ່ງມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງແປກຫຍັງຫລັງຈາກນ້ ຳ ຖ້ວມໃນວັນເວລາຂອງໂນອາແລະການຍົກລະດັບຂອງດິນຕໍ່ໄປ.

ບາງທີການແຂ່ງຂັນທີ່ໃກ້ທີ່ສຸດທີ່ສຸດໃນມື້ນີ້ ສຳ ລັບ Gi'hon ແມ່ນແມ່ນ້ ຳ Aras, ເຊິ່ງຂຶ້ນລະຫວ່າງຝັ່ງທະເລທາງທິດຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້ຂອງທະເລ ດຳ ແລະ Lake Van, ຢູ່ທາງພາກຕາເວັນອອກສຽງ ເໜືອ ຂອງປະເທດຕຸລະກີກ່ອນທີ່ຈະໄຫຼເຂົ້າໄປທາງທິດຕາເວັນອອກສ່ວນໃຫຍ່ໃນທີ່ສຸດລົງສູ່ທະເລ Caspian. Aras ໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນໄລຍະການບຸກໂຈມຕີອິດສະລາມຂອງ Caucasus ໃນສະຕະວັດທີແປດວ່າ Gaihun ແລະໂດຍເປີເຊຍໃນລະຫວ່າງປີ 19^th ສະຕະວັດທີ່ເປັນ Jichon-Aras.

ທ່ານ David Rohl ນັກຊ່ຽວຊານອີຢິບໄດ້ລະບຸຊື່ Pishon ກັບ Uizhun, ວາງ Havilah ໄປທາງທິດຕາເວັນອອກສຽງ ເໜືອ ຂອງ Mesopotamia. The Uizhun ແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນທ້ອງຖິ່ນວ່າແມ່ນ້ ຳ Golden. ເພີ່ມຂຶ້ນຢູ່ໃກ້ກັບ stratovolcano Sahand, ມັນມີຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງບໍ່ແຮ່ຄໍາບູຮານແລະເສັ້ນຂອງ lapis lazuli ກ່ອນທີ່ຈະໃຫ້ອາຫານທະເລ Caspian. ຊັບພະຍາກອນ ທຳ ມະຊາດດັ່ງກ່າວແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບບັນດາຊັບສິນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບແຜ່ນດິນ Havilah ໃນຂໍ້ນີ້ໃນປະຖົມມະການ.[iii]

ສະຖານທີ່ຕັ້ງຂອງເອເດນ

ອີງຕາມ ຄຳ ອະທິບາຍເຫຼົ່ານີ້, ມັນປະກົດວ່າພວກເຮົາສາມາດຊອກຫາສວນອະດີດຂອງສວນເອເດນໃນເຂດຮ່ອມພູທາງທິດຕາເວັນອອກຂອງທະເລສາບ Urmia ທີ່ຜູກມັດດ້ວຍຖະ ໜົນ 14 ແລະ 16. ທີ່ດິນຂອງ Nod ມີແນວໂນ້ມໄປທາງທິດຕາເວັນອອກຂອງ Bakhshayesh (ພາກຕາເວັນອອກຂອງ Tabriz), ແລະທີ່ດິນຂອງ Cush ປິດແຜນທີ່ໄປທາງທິດເຫນືອ - ທິດຕາເວັນອອກສ່ຽງເຫນືອຂອງ Tabriz. Tabriz ແມ່ນຈະຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນແຂວງ Azerbaijan ຕາເວັນອອກຂອງອີຣ່ານ. ສາຍພູແມ່ນທິດຕາເວັນອອກສ່ຽງ ເໜືອ ຂອງ Tabriz ແມ່ນຮູ້ກັນໃນມື້ນີ້ວ່າ Kusheh Dagh - ພູເຂົາ Kush.

ຂໍ້ມູນແຜນທີ່© 2019 Google

ປະຖົມມະການ 2: 15-17 - ອາດາມໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ສວນ, ຄຳ ສັ່ງ ທຳ ອິດ

“ ແລະພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າໄດ້ພາຊາຍຄົນນັ້ນໄປຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນສວນເອເດນເພື່ອປູກຝັງແລະເບິ່ງແຍງມັນ. ¹⁶ ແລະພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າຍັງໄດ້ວາງ ຄຳ ສັ່ງນີ້ຕໍ່ຊາຍຄົນນັ້ນວ່າ“ ເຈົ້າຈະກິນ ໝາກ ໄມ້ຈາກຕົ້ນໄມ້ທຸກຢ່າງໃນສວນ. ¹⁷ ແຕ່ ສຳ ລັບຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຄວາມຮູ້ເລື່ອງຄວາມດີແລະສິ່ງທີ່ບໍ່ດີທ່ານບໍ່ຄວນກິນຈາກມັນ, ເພາະວ່າໃນມື້ທີ່ທ່ານກິນ ໝາກ ໄມ້ນັ້ນ, ທ່ານຈະຕາຍໄປໃນທາງບວກ.”

ວຽກງານຕົ້ນສະບັບຂອງມະນຸດແມ່ນການປູກຝັງສວນແລະເບິ່ງແຍງມັນ. ລາວຍັງໄດ້ຖືກບອກວ່າລາວສາມາດກິນໄດ້ຈາກຕົ້ນໄມ້ທຸກຕົ້ນຂອງສວນ, ເຊິ່ງປະກອບມີຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດ, ໂດຍມີການຍົກເວັ້ນພຽງແຕ່ແມ່ນຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຄວາມຮູ້ເລື່ອງຄວາມດີແລະສິ່ງທີ່ບໍ່ດີ.

ພວກເຮົາຍັງສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າໃນເວລານີ້ອາດາມຕ້ອງໄດ້ຄຸ້ນເຄີຍກັບການຕາຍຂອງສັດແລະນົກ, ແລະອື່ນໆຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ ຄຳ ເຕືອນທີ່ຈະບໍ່ເຊື່ອຟັງແລະກິນຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຄວາມຮູ້ເລື່ອງຄວາມດີແລະສິ່ງທີ່ບໍ່ດີກໍ່ຈະ ໝາຍ ເຖິງການຕາຍຂອງລາວ, ມັນຈະເປັນການເຕືອນວ່າ ເຮັດໃຫ້ບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກ.

ອາດາມຈະເສຍຊີວິດພາຍໃນ 24 ຊົ່ວໂມງຫລັງຈາກກິນ ໝາກ ໄມ້ຈາກຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຄວາມຮູ້ເລື່ອງຄວາມດີແລະສິ່ງທີ່ບໍ່ດີບໍ? ບໍ່ເພາະ ຄຳ ວ່າ“ ວັນ” ມີຄຸນສົມບັດຫຼາຍກວ່າການຢືນຢູ່ຄົນດຽວກັບໃນປະຖົມມະການບົດທີ 1 ຂອງພາສາເຫບເລີ "beyowm" ເຊິ່ງແມ່ນປະໂຫຍກ ໜຶ່ງ, "ໃນວັນເວລາ", ໝາຍ ຄວາມວ່າໄລຍະເວລາ ໜຶ່ງ. ບົດຂຽນບໍ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງ "ໃນມື້", ຫຼື "ມື້ນັ້ນ" ເຊິ່ງຈະເຮັດໃຫ້ມື້ນັ້ນມີມື້ສະເພາະ 24 ຊົ່ວໂມງ.

ປະຖົມມະການ 2: 18-25 - ການສ້າງເອວາ

^"18 ແລະພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າກ່າວຕໍ່ໄປວ່າ“ ມັນບໍ່ເປັນການດີ ສຳ ລັບຜູ້ຊາຍທີ່ຈະສືບຕໍ່ຕົວເອງ. ຂ້ອຍຈະເປັນຜູ້ຊ່ວຍລາວ ສຳ ລັບລາວ. ¹⁹ ບັດນີ້ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າໄດ້ສ້າງຂຶ້ນຈາກ ໜ້າ ດິນທຸກສັດເດຍລະສານແລະສິ່ງມີຊີວິດທີ່ບິນໃນທ້ອງຟ້າທັງຫຼາຍແລະພະອົງເລີ່ມຕົ້ນ ນຳ ພວກມັນມາຫາມະນຸດເພື່ອເບິ່ງວ່າມັນຈະເອີ້ນມັນແນວໃດ; ແລະສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ຜູ້ຊາຍເອີ້ນມັນ, ແຕ່ລະຄົນທີ່ມີຊີວິດ, ນັ້ນແມ່ນຊື່ຂອງມັນ. ²⁰ ດັ່ງນັ້ນຊາຍຄົນນັ້ນຈຶ່ງເອີ້ນຊື່ຂອງສັດທັງ ໝົດ ທີ່ຢູ່ໃນທ້ອງຖິ່ນແລະຂອງສັດທີ່ບິນໃນທ້ອງຟ້າແລະຂອງສັດຮ້າຍທຸກຊະນິດໃນພາກສະ ໜາມ, ແຕ່ ສຳ ລັບມະນຸດບໍ່ມີຜູ້ໃດທີ່ພົບຜູ້ຊ່ວຍເປັນຕົວເສີມຂອງລາວ. ²¹ ດ້ວຍເຫດນີ້ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າຈຶ່ງນອນຫລັບຢູ່ກັບຊາຍຄົນນັ້ນແລະໃນຂະນະທີ່ລາວ ກຳ ລັງນອນຫຼັບຢູ່ລາວເອົາກະດູກຂ້າງ ໜຶ່ງ ຂອງລາວມາແລ້ວແລະປິດເນື້ອ ໜັງ ຂອງມັນໄວ້ບ່ອນນັ້ນ. ²² ແລະພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າໄດ້ສ້າງກະດູກທີ່ລາວເອົາມາຈາກຊາຍຄົນນັ້ນມາເປັນຜູ້ຍິງແລະ ນຳ ນາງໄປທີ່ຊາຍ.

²³ ແລ້ວຊາຍຄົນນັ້ນກ່າວວ່າ: “ ນີ້ແມ່ນກະດູກຂອງກະດູກຂອງຂ້ອຍ ແລະເນື້ອຫນັງຂອງເນື້ອຫນັງຂອງຂ້ອຍ. ຜູ້ນີ້ຈະຖືກເອີ້ນວ່າແມ່ຍິງ, ເພາະວ່າຜູ້ຊາຍຄົນນີ້ຖືກເອົາໄປ.”

²⁴ ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າຜູ້ຊາຍຈະອອກຈາກພໍ່ແມ່ແລະແມ່ຂອງລາວແລະລາວຕ້ອງຕິດກັບພັນລະຍາຂອງລາວແລະພວກເຂົາຕ້ອງກາຍເປັນເນື້ອ ໜັງ ອັນດຽວກັນ. ²⁵ ແລະພວກເຂົາທັງສອງຍັງຄົງເປືອຍກາຍ, ຜູ້ຊາຍແລະເມຍຂອງລາວ, ແລະພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ອາຍ”. 

A ປະກອບ

ຂໍ້ຄວາມໃນພາສາເຫບເລີເວົ້າກ່ຽວກັບ "ຜູ້ຊ່ວຍ" ແລະ "ຝ່າຍກົງກັນຂ້າມ" ຫຼື "ຄູ່ຮ່ວມງານ" ຫຼື "ສົມບູນ". ແມ່ຍິງຈຶ່ງບໍ່ແມ່ນຄົນຕໍ່າກວ່າ, ບໍ່ແມ່ນຂ້າທາດ, ຫລືຊັບສິນ. ການປະສົມຫຼືຄູ່ຮ່ວມງານແມ່ນສິ່ງທີ່ເຮັດ ສຳ ເລັດທັງ ໝົດ. ການປະສົມປະສານຫຼືຄູ່ຮ່ວມງານແມ່ນແຕກຕ່າງກັນໂດຍປົກກະຕິ, ໃຫ້ສິ່ງທີ່ບໍ່ຢູ່ໃນສ່ວນອື່ນເພື່ອວ່າເມື່ອລວມເຂົ້າກັນທັງສອງ ໜ່ວຍ ຈະດີກວ່າສອງສ່ວນຂອງສ່ວນບຸກຄົນ.

ຖ້າຫາກວ່າຄົນ ໜຶ່ງ ຕ້ອງຈີກເງິນສະກຸນເງິນໃນເຄິ່ງ ໜຶ່ງ, ແຕ່ລະເຄິ່ງແມ່ນຄູ່ທີ່ທຽບໃສ່ກັນ. ໂດຍບໍ່ມີການປົນກັນສອງຢ່າງ, ທັງສອງຂາບໍ່ມີຄ່າເຄິ່ງ ໜຶ່ງ ຂອງເດີມ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມູນຄ່າຂອງມັນຫຼຸດລົງຢ່າງໄວວາດ້ວຍຕົວມັນເອງ. ແທ້ຈິງຂໍ້ທີ 24 ໄດ້ຢືນຢັນເລື່ອງນີ້ເມື່ອເວົ້າກ່ຽວກັບການແຕ່ງງານມັນບອກວ່າ,ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າຜູ້ຊາຍຈະອອກຈາກພໍ່ແມ່ແລະພໍ່ແມ່ຕ້ອງຕິດກັບພັນລະຍາຂອງເຂົາແລະພວກເຂົາຈະຕ້ອງກາຍເປັນເນື້ອ ໜັງ ອັນດຽວກັນ.” ທີ່ນີ້“ ຮ່າງກາຍ” ມີການແລກປ່ຽນກັບ“ ເນື້ອ ໜັງ”. ແນ່ນອນສິ່ງນີ້ບໍ່ໄດ້ເກີດຂື້ນທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ແຕ່ພວກເຂົາຕ້ອງກາຍເປັນ ໜ່ວຍ ໜຶ່ງ, ສາມັກຄີໃນຈຸດປະສົງຖ້າພວກເຂົາຈະປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດ. ອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້ກ່າວເຖິງຈຸດເກືອບຄ້າຍຄືກັນໃນເວລາຕໍ່ມາເວົ້າກ່ຽວກັບປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນຕ້ອງມີຄວາມເປັນເອກະພາບໃນ 1 ໂກຣິນໂທ 12: 12-31, ເຊິ່ງລາວໄດ້ກ່າວວ່າຮ່າງກາຍໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນຈາກສະມາຊິກຫຼາຍຄົນແລະພວກເຂົາທັງ ໝົດ ຕ້ອງການກັນແລະກັນ.

ສັດແລະນົກຖືກສ້າງຂື້ນເມື່ອໃດ?

ພະ ຄຳ ພີພາກພາສາເຮັບເຣີ (Interlinear Hebrew Bible) (ໃນ Biblehub) ເລີ່ມຕົ້ນປະຖົມມະການ 2:19 ດ້ວຍ “ ແລະໄດ້ສ້າງຕັ້ງອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂຶ້ນຈາກພື້ນດິນ…”. ນີ້ແມ່ນທາງວິຊາການເລັກນ້ອຍແຕ່ອີງໃສ່ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຂ້ອຍກ່ຽວກັບຄວາມເຄັ່ງຕຶງທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບ, ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບພາສາເຫບເລີ "way'yiser" ມັນຄວນຈະຖືກແປວ່າ "ແລະໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂື້ນ" ແທນທີ່ຈະເປັນ "ແລະສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ" ຫຼື "ສ້າງຕັ້ງຂື້ນ". ການປະສົມປະສານຂອງ 'ຫວາຍ' ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການສ້າງມະນຸດພຽງແຕ່ກ່າວເຖິງການ ນຳ ເອົາສັດແລະນົກທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນມາກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ 6 ດຽວກັນ^th ວັນສ້າງສັນ, ກັບຜູ້ຊາຍ ສຳ ລັບລາວທີ່ມີຊື່. ດັ່ງນັ້ນຂໍ້ນີ້ຈະອ່ານໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງກວ່າ:“ດຽວນີ້ແມ່ນພະເຈົ້າເຢໂຫວາ ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ [ອະດີດທີ່ຜ່ານມາ, ກ່ອນ ໜ້າ ນັ້ນໃນມື້ນັ້ນ] ຈາກພື້ນດິນສັດຮ້າຍທຸກຊະນິດໃນສະ ໜາມ ແລະທຸກໆສັດທີ່ບິນໃນທ້ອງຟ້າ, ແລະມັນເລີ່ມຕົ້ນ ນຳ ພວກມັນມາສູ່ຊາຍເພື່ອເບິ່ງສິ່ງທີ່ມັນຈະເອີ້ນແຕ່ລະໂຕ;” ໃນປັດຈຸບັນນີ້ຈະ ໝາຍ ຄວາມວ່າຂໍ້ນີ້ຈະຕົກລົງກັບປະຖົມມະການ 1: 24-31 ເຊິ່ງສະແດງວ່າສັດແລະນົກຖືກສ້າງຂື້ນມາກ່ອນໃນວັນທີ 6^th ມື້, ປະຕິບັດຕາມໂດຍ culmination ຂອງການສ້າງຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ຊາຍ (ແລະແມ່ຍິງ). ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ປະຖົມມະການ 2:19 ຈະກົງກັນຂ້າມກັບປະຖົມມະການ 1: 24-31.

ສະບັບມາດຕະຖານພາສາອັງກິດອ່ານຄ້າຍຄືກັນ "ໃນປັດຈຸບັນອອກຈາກພື້ນດິນ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງຕັ້ງສັດທັງຫມົດຂອງພາກສະຫນາມແລະສັດປີກທັງຫມົດຂອງສະຫວັນແລະໄດ້ນໍາເອົາພວກເຂົາກັບຜູ້ຊາຍເພື່ອເບິ່ງສິ່ງທີ່ລາວຈະເອີ້ນພວກມັນ". ການແປພາສາອື່ນໆ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ກ່ຽວຂ້ອງກັບເລື່ອງນີ້ເປັນສອງເຫດການທີ່ເຊື່ອມໂຍງກັນເຊິ່ງເວົ້າກັນຄືກັບວ່າ Berean Study Bible "ແລະອອກຈາກພື້ນດິນ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງຕັ້ງສັດທັງຫມົດຂອງພາກສະຫນາມແລະນົກໃນອາກາດ, ແລະພຣະອົງໄດ້ນໍາເອົາພວກເຂົາກັບຜູ້ຊາຍເພື່ອເບິ່ງສິ່ງທີ່ລາວຈະເອີ້ນພວກມັນ" ດັ່ງນັ້ນຊ້ ຳ ອີກຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງສັດແລະນົກທີ່ຖືກ ນຳ ມາຫາຊາຍຄົນນັ້ນ.

ການມາຮອດຂອງເອວາ

ການຕັ້ງຊື່ສັດແລະນົກໄດ້ເຮັດໃຫ້ອາດາມເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຕື່ມວ່າລາວບໍ່ມີຜູ້ຊ່ວຍຫລືປະກອບ, ບໍ່ຄືກັບສັດແລະນົກທີ່ທຸກຄົນມີຜູ້ຊ່ວຍຫລືອາຫານເສີມ. ເພາະສະນັ້ນ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ສໍາເລັດການສ້າງຂອງຕົນໂດຍການໃຫ້ຄູ່ຮ່ວມງານຂອງອາດາມແລະສົມບູນ.

ໄລຍະ ທຳ ອິດຂອງສິ່ງນີ້ແມ່ນໂດຍ “ ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າໄດ້ນອນຫລັບຢູ່ກັບຊາຍຄົນນັ້ນແລະໃນຂະນະທີ່ລາວ ກຳ ລັງນອນຫຼັບຢູ່ລາວເອົາກະດູກຂ້າງ ໜຶ່ງ ຂອງລາວອອກມາແລະປິດເນື້ອ ໜັງ ຂອງມັນໄວ້.”

ຄຳ ວ່າ“ ນອນຫລັບເລິກ” ແມ່ນ "tardemah"[iv] ໃນພາສາເຫບເລີແລະບ່ອນທີ່ມັນຖືກໃຊ້ຢູ່ບ່ອນອື່ນໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນໂດຍປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນການພັນລະນາເຖິງການນອນຫລັບທີ່ເລິກເຊິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນກັບຄົນທີ່ປົກກະຕິແລ້ວໂດຍອົງການທາງວິນຍານ. ໃນສະພາບການທີ່ທັນສະ ໄໝ, ມັນຈະຄ້າຍຄືກັບການໃສ່ຢາສະຫລົບຢ່າງເຕັມທີ່ເພື່ອການຜ່າຕັດເພື່ອເອົາກະດູກຂ້າງແລະປິດແລະປິດການຜ່າຕັດ.

ຫຼັງຈາກນັ້ນກະດູກໄດ້ເຮັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນຖານອ້ອມຮອບເພື່ອສ້າງຜູ້ຍິງ. “ ແລະພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າໄດ້ສ້າງກະດູກທີ່ລາວເອົາມາຈາກຜູ້ຊາຍໃຫ້ເປັນຜູ້ຍິງແລະ ນຳ ນາງໄປທີ່ຊາຍ”.

ດຽວນີ້ອາດາມຮູ້ສຶກພໍໃຈ, ລາວຮູ້ສຶກວ່າຄົບຖ້ວນ, ລາວມີສ່ວນທີ່ສົມບູນແບບຄືກັບສິ່ງມີຊີວິດອື່ນໆທີ່ລາວໄດ້ຕັ້ງຊື່ໄວ້. ພຣະອົງຍັງໄດ້ຕັ້ງຊື່ໃຫ້ແມ່ຍິງ, “ ish-shah” ໃນຍິວ, ສໍາລັບຈາກມະນຸດ “ ish”, ນາງໄດ້ຖືກປະຕິບັດ.

“ ແລະທັງສອງຄົນນີ້ຍັງຄົງເປືອຍກາຍ, ຜູ້ຊາຍແລະເມຍຂອງລາວ, ແລະພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ອາຍ”.

ໃນເວລານີ້, ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ກິນ ໝາກ ໄມ້ຈາກຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຄວາມຮູ້ເລື່ອງຄວາມດີແລະສິ່ງທີ່ບໍ່ດີ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາຈຶ່ງບໍ່ມີຄວາມອາຍໃນການນຸ່ງຖື.

ປະຖົມມະການ 3: 1-5 - ການທົດລອງຂອງເອວາ

ດຽວນີ້ງູໄດ້ພິຈາລະນາຢ່າງລະມັດລະວັງທີ່ສຸດກັບສັດປ່າທັງ ໝົດ ໃນສວນທີ່ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າໄດ້ສ້າງ. ສະນັ້ນມັນເລີ່ມຕົ້ນເວົ້າກັບແມ່ຍິງວ່າ: "ແມ່ນແທ້ບໍທີ່ພະເຈົ້າບອກວ່າເຈົ້າບໍ່ຄວນກິນ ໝາກ ໄມ້ຈາກສວນທຸກຊະນິດ?" ² ຜູ້ຍິງຄົນນີ້ເວົ້າກັບງູວ່າ:“ ພວກເຮົາຈະກິນ ໝາກ ໄມ້ຈາກຕົ້ນໄມ້ໃນສວນ. ³ ແຕ່ວ່າ ສຳ ລັບການກິນ ໝາກ ໄມ້ຂອງຕົ້ນໄມ້ທີ່ຢູ່ກາງສວນນັ້ນ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ, 'ເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງກິນຈາກມັນ, ບໍ່, ເຈົ້າຕ້ອງບໍ່ແຕະຕ້ອງມັນເພື່ອເຈົ້າຈະບໍ່ຕາຍ.'” ⁴ ໃນງູນີ້ເວົ້າກັບຜູ້ຍິງວ່າ:“ ເຈົ້າຈະບໍ່ຕາຍແນ່ນອນ. ⁵ ເພາະວ່າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າໃນມື້ທີ່ເຈົ້າກິນເຂົ້າຈາກຕາຂອງເຈົ້າຕາຂອງເຈົ້າຈະຖືກເປີດໃຫ້ແລະເຈົ້າຈະຜູກພັນກັບຄືກັບພະເຈົ້າ, ຮູ້ສິ່ງທີ່ດີແລະບໍ່ດີ. "

ປະຖົມມະການ 2: 9 ໄດ້ກ່າວວ່າຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດແມ່ນຢູ່ກາງສວນ, ໃນນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຄວາມຮູ້ຍັງຢູ່ກາງສວນ.

ຄຳ ປາກົດ 12: 8 ລະບຸຊາຕານພະຍາມານວ່າເປັນສຽງທີ່ຢູ່ທາງຫລັງຂອງງູ. ມັນ​ເວົ້າ​ວ່າ, “ ດັ່ງນັ້ນມັງກອນໃຫຍ່ຖືກຖີ້ມລົງ, ງູຕົ້ນສະບັບ, ເຊິ່ງເອີ້ນວ່າພະຍາມານແລະຊາຕານ, ເຊິ່ງມັນ ກຳ ລັງລໍ້ລວງທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກທີ່ຄົນອາໄສຢູ່;”.

ຊາຕານພະຍາມານເຊິ່ງອາດຈະໃຊ້ວິທີເຮັດໃຫ້ງູເບິ່ງຄືວ່າສົນທະນາ, ມັນແມ່ນສະຫລາດໃນວິທີທີ່ລາວເຂົ້າຫາຫົວຂໍ້. ລາວບໍ່ໄດ້ບອກໃຫ້ເອວາໄປກິນແລະກິນຂອງຕົ້ນໄມ້. ຖ້າລາວໄດ້ເຮັດດັ່ງນັ້ນນາງຄົງຈະປະຕິເສດມັນອອກຈາກມື. ແຕ່ລາວກໍ່ສ້າງຄວາມສົງໄສ. ລາວຖາມວ່າ,“ ທ່ານໄດ້ຍິນບໍທີ່ທ່ານບໍ່ຄວນກິນ ໝາກ ໄມ້ຈາກຕົ້ນໄມ້ທຸກຊະນິດ”? ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເອວາກໍ່ຮູ້ຈັກ ຄຳ ສັ່ງດັ່ງກ່າວເພາະວ່ານາງໄດ້ເວົ້າມັນຕໍ່ງູ. ນາງກ່າວວ່າຜົນກະທົບທີ່ວ່າ "ພວກເຮົາສາມາດກິນໄດ້ຈາກຕົ້ນໄມ້ກິນ ໝາກ ທຸກຊະນິດທີ່ພວກເຮົາມັກຍົກເວັ້ນຕົ້ນໄມ້ຕົ້ນ ໜຶ່ງ ຢູ່ເຄິ່ງກາງຂອງສວນທີ່ພະເຈົ້າກ່າວວ່າບໍ່ກິນ ໝາກ ໄມ້ຫລືແຕະມັນ, ຫລືທ່ານຈະຕາຍ".

ມັນແມ່ນຢູ່ຈຸດນີ້ທີ່ຊາຕານຕໍ່ຕ້ານສິ່ງທີ່ເອວາໄດ້ເຮັດຊ້ ຳ ອີກ. ງູເວົ້າ:“ ທີ່ຈິງເຈົ້າຈະບໍ່ຕາຍ. ⁵ ເພາະວ່າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າໃນມື້ທີ່ເຈົ້າກິນເຂົ້າຈາກຕາຂອງເຈົ້າຕາຂອງເຈົ້າຈະຖືກເປີດໃຫ້ແລະເຈົ້າຈະຜູກພັນກັບຄືກັບພະເຈົ້າ, ຮູ້ສິ່ງທີ່ດີແລະບໍ່ດີ. " ເມື່ອເຮັດເຊັ່ນນັ້ນພະຍາມານໄດ້ອ້າງວ່າພະເຈົ້າ ກຳ ລັງເກັບຄ່າບາງຢ່າງທີ່ມີຄ່າຈາກອາດາມແລະເອວາແລະການຮັບສ່ວນ ໝາກ ໄມ້ນັ້ນໄດ້ດຶງດູດໃຈນາງເອວາຫຼາຍຂຶ້ນ.

ປະຖົມມະການ 3: 6-7 - ຕົກຢູ່ໃນການລໍ້ລວງ

 “ ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ຍິງເຫັນວ່າຕົ້ນໄມ້ນີ້ດີ ສຳ ລັບອາຫານແລະມັນເປັນສິ່ງທີ່ຕ້ອງການຢາກໃຫ້ຕາ, ແມ່ນແລ້ວ, ຕົ້ນໄມ້ຄວນເບິ່ງ. ສະນັ້ນ, ນາງໄດ້ເລີ່ມກິນ ໝາກ ໄມ້ຂອງມັນແລະກິນມັນ. ຫລັງຈາກນັ້ນນາງກໍ່ເອົາບາງສ່ວນໃຫ້ຜົວຂອງນາງເມື່ອຢູ່ກັບນາງແລະລາວກໍ່ເລີ່ມກິນເຂົ້າ. ⁷ ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຕາຂອງພວກເຂົາທັງສອງໄດ້ເປີດອອກແລະພວກເຂົາເລີ່ມຮູ້ວ່າພວກເຂົາເປືອຍກາຍ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເອົາໃບເຕີຍມາປະດັບກັນແລະເຮັດ ໜ້າ ເອິກ ສຳ ລັບຕົວເອງ”

ພາຍໃຕ້ການດົນໃຈ, ອັກຄະສາວົກໂຢຮັນໄດ້ຂຽນໃນ 1 ໂຢຮັນ 2: 15-17 “ ຢ່າຮັກໂລກຫລືສິ່ງຂອງໃນໂລກ. ຖ້າຜູ້ໃດຮັກໂລກ, ຄວາມຮັກຂອງພຣະບິດາບໍ່ຢູ່ໃນພຣະອົງ; ¹⁶ ເພາະວ່າທຸກສິ່ງໃນໂລກ - ຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງເນື້ອຫນັງແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງຕາແລະການສະແດງຊີວິດທີ່ ໜ້າ ອັບອາຍ, ບໍ່ໄດ້ມາຈາກພຣະບິດາ, ແຕ່ມາຈາກໂລກ. ¹⁷ ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ໂລກ ກຳ ລັງຜ່ານພົ້ນໄປແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງມັນ, ແຕ່ຜູ້ທີ່ເຮັດຕາມໃຈປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າຍັງຄົງຢູ່ຕະຫລອດໄປ”.

ໃນການກິນ ໝາກ ໄມ້ຈາກຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຄວາມຮູ້ເລື່ອງຄວາມດີແລະສິ່ງທີ່ບໍ່ດີ, ເອວາຍອມໃຫ້ຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງເນື້ອຫນັງ (ລົດຊາດຂອງອາຫານທີ່ດີ) ແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງຕາ (ຕົ້ນໄມ້ເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ປາຖະ ໜາ ທີ່ຈະເບິ່ງ). ນາງຍັງຕ້ອງການວິທີການ ດຳ ລົງຊີວິດທີ່ບໍ່ ເໝາະ ສົມກັບລາວ. ນາງຢາກເປັນຄືກັບພະເຈົ້າ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ໃນເວລາ ກຳ ນົດ, ນາງໄດ້ເສຍຊີວິດໄປ, ຄືກັບໂລກຊົ່ວນີ້ຈະເຮັດໃນເວລາ ກຳ ນົດຂອງພະເຈົ້າ. ນາງລົ້ມເຫລວທີ່ຈະເຮັດ “ ນໍ້າໃຈຂອງພະເຈົ້າ” ແລະຢູ່ຕະຫຼອດໄປ. ແມ່ນແລ້ວ,“ນາງໄດ້ເລີ່ມກິນ ໝາກ ຂອງມັນແລະກິນມັນ”. ເອວາໄດ້ຕົກຈາກຄວາມສົມບູນແບບຈົນເຖິງຄວາມບໍ່ສົມບູນແບບໃນຕອນນັ້ນ. ມັນບໍ່ໄດ້ເກີດຂື້ນຍ້ອນວ່ານາງຖືກສ້າງຂື້ນມາບໍ່ສົມບູນແບບແຕ່ຍ້ອນວ່ານາງບໍ່ສາມາດປະຖິ້ມຄວາມປາຖະ ໜາ ແລະຄວາມຄິດທີ່ຜິດແລະດັ່ງຢາໂກໂບ 1: 14-15 ບອກພວກເຮົາ "ແຕ່ວ່າແຕ່ລະຄົນຖືກທົດລອງໂດຍຖືກດຶງດູດແລະຊັກຈູງໂດຍຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງຕົວເອງ. ¹⁵ ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຄວາມປາຖະຫນາ, ເມື່ອມັນຈະເລີນພັນ, ມັນກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມບາບ; ຈາກນັ້ນ, ບາບ, ເມື່ອມັນ ສຳ ເລັດແລ້ວ, ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມຕາຍ”. ນີ້ແມ່ນບົດຮຽນທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ພວກເຮົາສາມາດຮຽນຮູ້, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາອາດຈະໄດ້ເຫັນຫລືໄດ້ຍິນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ລໍ້ລວງພວກເຮົາ. ວ່າໃນຕົວມັນເອງບໍ່ແມ່ນບັນຫາ, ບັນຫາແມ່ນເວລາທີ່ພວກເຮົາບໍ່ຍອມຮັບການລໍ້ລວງນັ້ນແລະໂດຍການປະຕິເສດທີ່ຈະບໍ່ເຂົ້າຮ່ວມໃນການເຮັດຜິດນັ້ນ.

ສະຖານະການໄດ້ຖືກປະສົມຕື່ມອີກເພາະວ່າ “ ຫລັງຈາກນັ້ນນາງໄດ້ເອົາ ໝາກ ໄມ້ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ໃຫ້ຜົວຂອງນາງເມື່ອຢູ່ກັບນາງແລະລາວເລີ່ມກິນ ໝາກ ໄມ້ນັ້ນ”. ແມ່ນແລ້ວ, ອາດາມເຕັມໃຈຮ່ວມກັບນາງໃນການເຮັດບາບຕໍ່ພຣະເຈົ້າແລະບໍ່ເຊື່ອຟັງ ຄຳ ສັ່ງດຽວຂອງລາວ. ມັນແມ່ນເວລານັ້ນທີ່ພວກເຂົາເລີ່ມຮູ້ວ່າພວກເຂົາເປືອຍກາຍແລະເພາະສະນັ້ນພວກເຂົາຈຶ່ງເຮັດ ໜ້າ ເອິກ ສຳ ລັບຕົວເອງອອກຈາກໃບ ໝາກ ເດື່ອ.

ປະຖົມມະການ 3: 8-13 - ການຄົ້ນພົບແລະເກມ Blame

"⁸ ຕໍ່ມາພວກເຂົາໄດ້ຍິນສຸລະສຽງຂອງພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າຍ່າງຢູ່ໃນສວນກ່ຽວກັບລົມເຢັນໃນຕອນກາງເວັນແລະຜູ້ຊາຍແລະເມຍຂອງລາວໄດ້ລີ້ຊ່ອນຕົວຈາກໃບ ໜ້າ ຂອງພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າໃນລະຫວ່າງຕົ້ນໄມ້ໃນສວນ. ⁹ ແລະພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າໄດ້ເອີ້ນຊາຍຄົນນັ້ນແລະເວົ້າກັບລາວວ່າ:“ ເຈົ້າຢູ່ໃສ?” ¹⁰ ໃນທີ່ສຸດລາວເວົ້າວ່າ: "ຂ້ອຍໄດ້ຍິນສຽງຂອງເຈົ້າຢູ່ໃນສວນ, ແຕ່ຂ້ອຍຢ້ານເພາະວ່າຂ້ອຍເປືອຍກາຍແລະຂ້ອຍກໍ່ເຊື່ອງຕົວຢູ່." ¹¹ ໃນຕອນນັ້ນລາວເວົ້າວ່າ:“ ໃຜບອກເຈົ້າວ່າເຈົ້າເປືອຍກາຍ? ຈາກຕົ້ນໄມ້ທີ່ເຮົາສັ່ງໃຫ້ເຈົ້າບໍ່ກິນເຈົ້າກິນເຂົ້າບໍ?” ¹² ແລະຊາຍຄົນນັ້ນກ່າວຕໍ່ໄປວ່າ:“ ຜູ້ຍິງທີ່ເຈົ້າໃຫ້ກັບຂ້ອຍ, ນາງໄດ້ເອົາ ໝາກ ໄມ້ຈາກຕົ້ນໄມ້ໃຫ້ຂ້ອຍກິນແລະຂ້ອຍກໍ່ໄດ້ກິນ.” ¹³ ດ້ວຍສິ່ງທີ່ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າກ່າວກັບຜູ້ຍິງນັ້ນວ່າ:“ ທ່ານໄດ້ເຮັດຫຍັງນີ້?” ຕໍ່ຜູ້ຍິງຄົນນີ້ຕອບວ່າ:“ ງູ - ມັນລໍ້ລວງຂ້ອຍແລະຂ້ອຍກໍ່ໄດ້ກິນ.”

ຕໍ່ມາໃນມື້ນັ້ນອາດາມແລະເອວາໄດ້ຍິນສຽງຂອງພະເຢໂຫວາຢູ່ໃນສວນໃນຕອນກາງເວັນທີ່ມີລົມເຢັນ. ດຽວນີ້ທັງສອງມີສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງໄປລີ້ຢູ່ໃນຕົ້ນໄມ້ຂອງສວນ, ແຕ່ພະເຢໂຫວາຍັງຮຽກຮ້ອງຕໍ່ພວກເຂົາຢູ່, ຂໍໃຫ້ "ເຈົ້າ​ຢູ່​ໃສ?". ໃນທີ່ສຸດອາດາມໄດ້ເວົ້າອອກມາ. ພະເຈົ້າຖາມທັນທີວ່າເຂົາເຈົ້າກິນ ໝາກ ໄມ້ຈາກຕົ້ນໄມ້ທີ່ພະອົງສັ່ງບໍ່ໃຫ້ເຂົາກິນ.

ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ສິ່ງທີ່ອາດເກີດຂື້ນໄດ້ແຕກຕ່າງກັນ, ແຕ່ພວກເຮົາຈະບໍ່ຮູ້.

ແທນທີ່ຈະສາລະພາບວ່າ, ແມ່ນແລ້ວ, ອາດາມໄດ້ບໍ່ເຊື່ອຟັງ ຄຳ ສັ່ງຂອງພຣະເຈົ້າແຕ່ໄດ້ຂໍໂທດທີ່ໄດ້ເຮັດແລະຮ້ອງຂໍການໃຫ້ອະໄພ, ແທນທີ່ຈະ, ລາວກ່າວໂທດພຣະເຈົ້າໂດຍການຕອບສະ ໜອງ ຂອງລາວ “ ຜູ້ຍິງທີ່ເຈົ້າເອົາໃຫ້ຂ້ອຍຢູ່ກັບຂ້ອຍ, ນາງໄດ້ເອົາ ໝາກ ໄມ້ຈາກຕົ້ນໄມ້ໃຫ້ຂ້ອຍແລະຂ້ອຍກໍ່ໄດ້ກິນ”. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ລາວໄດ້ປະສົມຄວາມຜິດຂອງລາວໃນຂະນະທີ່ລາວສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຊັດເຈນວ່າລາວຮູ້ວ່າ Eve ໄດ້ຮັບ ໝາກ ໄມ້ຈາກໃສ. ລາວບໍ່ໄດ້ອະທິບາຍວ່າລາວກິນສິ່ງທີ່ເອວາໃຫ້ກັບລາວໂດຍບໍ່ຮູ້ວ່າມັນມາຈາກໃສແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ຮູ້ຫຼືຖືກບອກໂດຍເອວາກ່ຽວກັບຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງ ໝາກ ໄມ້.

ແນ່ນອນໃນເວລານັ້ນພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າໄດ້ຂໍການອະທິບາຍຈາກເອວາເຊິ່ງໃນທີ່ນີ້ມັນໄດ້ຖິ້ມໂທດໃສ່ງູໂດຍເວົ້າວ່າມັນຫຼອກລວງນາງແລະນາງກິນ. ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ອ່ານກ່ອນ ໜ້າ ນັ້ນໃນປະຖົມມະການ 3: 2-3,6, ເອວາຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ນາງເຮັດຜິດແມ່ນຍ້ອນວ່ານາງໄດ້ບອກງູກ່ຽວກັບ ຄຳ ສັ່ງຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ໃຫ້ກິນ ໝາກ ໄມ້ແລະຜົນຮ້າຍຖ້າພວກເຂົາເຮັດ.

ສຳ ລັບການບໍ່ເຊື່ອຟັງ ຄຳ ສັ່ງທີ່ສົມເຫດສົມຜົນຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ບໍ່ໃຫ້ກິນຕົ້ນໄມ້ ໜຶ່ງ ຕົ້ນໄມ້ທັງ ໝົດ ໃນສວນຈະມີຜົນກະທົບຫລາຍ.

ຜົນສະທ້ອນເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຈະໄດ້ຮັບການປຶກສາຫາລືໃນພາກຕໍ່ໄປ (6) ຂອງບົດຂອງພວກເຮົາການກວດກາສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງປະຫວັດສາດຂອງອາດາມ.

[i] ໂດຍວິທະຍາໄລ OpenStax - ນີ້ແມ່ນສະບັບຕັດຂອງເອກະສານ: 201 ອົງປະກອບຂອງຮ່າງກາຍມະນຸດ-01.jpg, CC BY 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=46182835

[ii] https://beroeans.net/2020/03/17/16806/

[iii] ສຳ ລັບແຜນວາດແຜນທີ່ກະລຸນາເບິ່ງ p55“ຄວາມຫມາຍ, ປະຖົມມະການຂອງພົນລະເມືອງ” ໂດຍ David Rohl.

[iv] https://biblehub.com/hebrew/8639.htm

ທາດາ

ບົດຂຽນໂດຍ Tadua.