ພວກເຂົາຈະເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນເພື່ອຮັບໃຊ້ພະເຈົ້າບໍ?

“ ພະເຍຊູມີຄວາມກ້າວ ໜ້າ ທາງດ້ານສະຕິປັນຍາແລະເຕີບໃຫຍ່ທາງຮ່າງກາຍແລະເປັນທີ່ພໍໃຈຈາກພະເຈົ້າແລະມະນຸດ.” - ລືກາ 2:52

 [ສຶກສາ 44 ຈາກ ws 10/20 p.26 ທັນວາ 28 ທັນວາ - 03 ມັງກອນ 2021]

 

ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ຖາມທີ່ ສຳ ຄັນ ສຳ ລັບພໍ່ແມ່ທຸກຄົນ. ຊາວຄຣິດສະຕຽນທຸກຄົນຕ້ອງການໃຫ້ລູກຂອງພວກເຂົາເຕີບໃຫຍ່ຂື້ນດ້ວຍຄວາມເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າແລະສັດທາໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ມັນຍັງເປັນຫົວຂໍ້ທີ່ຮຸນແຮງແລະຄວນໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຕໍ່ສິ່ງດັ່ງກ່າວ.

ເປັນຫຍັງສະນັ້ນ, ບົດຮຽນການສຶກສາໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງຂໍ້ 5 ເວົ້າວ່າ,“ຈົ່ງສັງເກດວ່າພະເຢໂຫວາບໍ່ໄດ້ເລືອກພໍ່ແມ່ທີ່ຮັ່ງມີ ສຳ ລັບພະເຍຊູ.”? ຄຳ ເວົ້ານີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບຫົວຂໍ້ໃດ? ຫຼືອົງການຈັດຕັ້ງພະຍາຍາມສະແດງວ່າມີ“ພໍ່ແມ່ຮັ່ງມີຫລືພໍ່ແມ່ຜູ້ທີ່ບໍ່ທຸກຍາກ, ຈະປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດ ໜ້ອຍ ຫລືມີຄວາມສາມາດ ໜ້ອຍ ທີ່ຈະລ້ຽງດູລູກໆຂອງເຂົາເພື່ອຮັບໃຊ້ພະເຈົ້າບໍ?

ບົດຂຽນການສຶກສາຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການສົມມຸດຕິຖານແລະການຄາດເດົາເພື່ອເນັ້ນ ໜັກ ວ່າໂຈເຊັບແລະມາລີເປັນຜູ້ທຸກຍາກ. ແມ່ນແທ້, ພວກເຮົາຮູ້ວ່າພວກເຂົາທຸກຍາກໃນເວລາເກີດຂອງພຣະເຢຊູ (ລູກາ 2:24). ເຂົາເຈົ້າອ້າງເຖິງຂໍ້ພະ ຄຳ ພີນີ້. ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາເວົ້າຕໍ່ໄປວ່າ,“Joseph ອາດຈະມີ ເປັນຮ້ານນ້ອຍໆຂ້າງເຮືອນຂອງລາວໃນເມືອງນາຊາເລດ"(Bold ກ່າວຕື່ມ). ຖ້າລາວທຸກຍາກຕະຫຼອດຊີວິດຂອງລາວຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເບິ່ງຄືວ່າມັນຕ້ອງການທີ່ຈະສ້າງຜົນກະທົບ, ບາງທີລາວກໍ່ບໍ່ມີຮ້ານນ້ອຍຍ້ອນວ່າລາວບໍ່ສາມາດສ້າງຮ້ານໄດ້! ບົດຂຽນຈາກນັ້ນອ້າງວ່າ,“ຄອບຄົວຂອງພວກເຂົາຕ້ອງມີຄວາມລຽບງ່າຍ, ໂດຍສະເພາະໃນຂະນະທີ່ຄອບຄົວເຕີບໃຫຍ່ຂະຫຍາຍຕົວລວມເອົາເດັກນ້ອຍຢ່າງນ້ອຍເຈັດຄົນ”. ຢ່າງ ໜ້ອຍ ຢູ່ທີ່ນີ້ອົງການແມ່ນສົມມຸດຕິຖານສົມເຫດສົມຜົນ, ແຕ່ຄວາມຈິງແລ້ວພວກເຮົາກໍ່ບໍ່ຮູ້. ເພາະສະນັ້ນ, ແລະສັງເກດນີ້ແມ່ນການສົມມຸດຕິຖານໂດຍອີງໃສ່ຊີວິດປົກກະຕິ, ຖ້າໂຈເຊັບອາຍຸ 20 ປີຕອນລາວແຕ່ງງານກັບນາງມາຣີແລະພະເຍຊູເກີດ, ລາວຄົງຈະບໍ່ໄດ້ເປັນຊ່າງໄມ້. ເມື່ອລາວໃຫຍ່ຂື້ນ, ລາວສາມາດມີຊື່ສຽງແລະມີຄວາມ ຊຳ ນິ ຊຳ ນານແລະມີຄວາມຕ້ອງການສູງ, ມີລາຍໄດ້ດີ, ເຊິ່ງຕົວຈິງແລ້ວລາວສາມາດລ້ຽງຄອບຄົວໄດ້ 7. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພວກເຮົາສາມາດຫາເຫດຜົນຫຼືໂຕ້ແຍ້ງກັນຕື່ມອີກ, ວ່າຖ້າໂຈເຊັບເປັນ ພໍ່ດີ, ລາວຈະໄດ້ ນຳ ເດັກ 7 ຄົນເຂົ້າມາໃນໂລກທີ່ລາວບໍ່ສາມາດລ້ຽງດູລາວໄດ້ດີບໍ? ຄວາມຈິງຂອງເລື່ອງແມ່ນພວກເຮົາພຽງແຕ່ບໍ່ຮູ້, ແລະໂດຍສະເພາະ, ການຄາດເດົາໃນບົດຮຽນການສຶກສາແມ່ນຄິດບໍ່ດີ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຄົນ ໜຶ່ງ ສົງໄສວ່າຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງອົງການແມ່ນຢູ່ໃນການຖະແຫຼງດັ່ງກ່າວ. ມັນອາດຈະເປັນການແນະ ນຳ ວ່າການເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາທີ່ເຈົ້າຄວນຍອມຮັບແລະອາດຈະເປັນຄົນທຸກຍາກບໍ?

ຫຍໍ້ ໜ້າ 6 ສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນການຄາດເດົາຫຼາຍ, ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບການຊ່ວຍເຫຼືອເດັກນ້ອຍຫຼືພຣະເຢຊູໃຫຍ່ຂຶ້ນເພື່ອຮັບໃຊ້ພຣະເຈົ້າ. ມັນເວົ້າກ່ຽວກັບການສູນເສຍຂອງໂຈເຊັບພໍ່ຂອງລາວ ການສູນເສຍດັ່ງກ່າວ ອາດຈະມີ ໝາຍ ຄວາມວ່າພະເຍຊູລູກຊາຍກົກຕ້ອງຄອບຄອງທຸລະກິດຄອບຄົວ.” (ກ້າຫານຂອງພວກເຮົາ) ອ້າງເຖິງເຄື່ອງ ໝາຍ 6: 3 ໃນການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ເລື່ອງນີ້. ທຸກສິ່ງທີ່ມາລະໂກ 6: 3 ບອກພວກເຮົາແມ່ນວ່າພະເຍຊູເປັນຊ່າງໄມ້, ບໍ່ມີຫຍັງອີກ.

ວັກ 7 ຢ່າງ ໜ້ອຍ ມີອາຫານທີ່ດີ ສຳ ລັບຄວາມຄິດ:

"ຖ້າເຈົ້າເປັນຄົນທີ່ແຕ່ງດອງແລ້ວແລະຢາກມີລູກ, ໃຫ້ຖາມຕົວເອງວ່າ: 'ພວກເຮົາເປັນຄົນທີ່ມີຄວາມຖ່ອມຕົວແລະມີສະຕິປັນຍາທີ່ພະເຢໂຫວາເລືອກທີ່ຈະເບິ່ງແຍງຊີວິດ ໃໝ່ ທີ່ມີຄ່າບໍ?' (ເພງ. 127: 3, 4) ຖ້າເຈົ້າເປັນພໍ່ແມ່ຢູ່ແລ້ວ, ໃຫ້ຖາມຕົວເອງວ່າ 'ຂ້ອຍ ກຳ ລັງສອນລູກຂອງຂ້ອຍໃຫ້ຮູ້ຄຸນຄ່າຂອງການເຮັດວຽກ ໜັກ ບໍ?' (ຜູ້ເທສະ ໜາ ປ່າວປະກາດ 3:12, 13) 'ຂ້ອຍເຮັດສຸດຄວາມສາມາດເພື່ອປົກປ້ອງລູກຂອງຂ້ອຍຈາກອັນຕະລາຍທາງຮ່າງກາຍແລະສົມບັດສິນທີ່ເຂົາເຈົ້າອາດຈະປະເຊີນຢູ່ໃນໂລກຂອງຊາຕານບໍ?' (ສຸພາ. 22: 3) ເຈົ້າບໍ່ສາມາດປົກປ້ອງລູກຂອງເຈົ້າຈາກທຸກສິ່ງທ້າທາຍທີ່ເຂົາເຈົ້າປະເຊີນ. ນັ້ນແມ່ນວຽກທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ແຕ່ທ່ານສາມາດກະກຽມຄວາມກ້າວ ໜ້າ ແລະຄວາມຮັກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ ສຳ ລັບຄວາມເປັນຈິງຂອງຊີວິດໂດຍການສອນວິທີທີ່ຈະຫັນໄປຫາພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າເພື່ອໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ. (ອ່ານສຸພາສິດ 2: 1-6) ຕົວຢ່າງ: ຖ້າພີ່ນ້ອງເລືອກທີ່ຈະປະຕິເສດການນະມັດສະການແທ້ຈົ່ງຊ່ວຍລູກຂອງເຈົ້າຮຽນຮູ້ຈາກພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າວ່າເປັນຫຍັງຈຶ່ງ ສຳ ຄັນຫຼາຍທີ່ຈະພັກດີຕໍ່ພະເຢໂຫວາ. (ເພງ. 31:23) ຫຼືຖ້າຄວາມຕາຍຮຽກຮ້ອງຄົນທີ່ຮັກ, ໃຫ້ສະແດງໃຫ້ລູກຮູ້ວິທີໃຊ້ພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າເພື່ອຮັບມືກັບຄວາມໂສກເສົ້າແລະພົບຄວາມສະຫງົບສຸກ. 2 ໂກ. 1: 3, 4; 2 ທິມ. 3:16.”

ກ່ຽວຂ້ອງກັບ ຄຳ ຖາມທີ່ວ່າ“ຂ້ອຍເຮັດສຸດຄວາມສາມາດເພື່ອປົກປ້ອງລູກຂອງຂ້ອຍຈາກອັນຕະລາຍທາງຮ່າງກາຍແລະທາງສິນ ທຳ ທີ່ເຂົາເຈົ້າອາດຈະປະເຊີນຢູ່ໃນໂລກຂອງຊາຕານບໍ? '” ເຈົ້າກໍ່ຄວນຖາມ ຄຳ ຖາມທີ່ວ່າ: ຂ້ອຍສອນລູກຂອງຂ້ອຍແນວໃດທີ່ຈະປະຕິເສດຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະ ທຳ ຮ້າຍພວກເຂົາ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນຈາກພໍ່ແມ່, ພໍ່ແມ່, ຫຼືຜູ້ທີ່ພວກເຂົາຮູ້ຈັກໃນປະຊາຄົມ, ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ເຖົ້າແກ່ຫລືຜູ້ທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງ, ຫຼືຢູ່ໂຮງຮຽນ? ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຖ້າລູກຂອງທ່ານມີພໍ່ແມ່ທີ່ມີຄວາມຮັກ, ຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າສອງຄົນ, ແລະພໍ່ແມ່ທັງສອງຮັກກັນແລະກັນ, ສະມາຄົມທີ່ມັນຈະປະເຊີນກັບຄວາມສ່ຽງທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດທີ່ຈະປະເຊີນກັບການລ່ວງລະເມີດທາງເພດຈະຢູ່ໃນປະຊາຄົມຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ. ຍ້ອນຫຍັງ? ເນື່ອງຈາກຄວາມລັບທີ່ຖືກເຮັດໃຫ້ເກີດການກ່າວຫາດັ່ງກ່າວ, ແລະເວລາທີ່ໃຊ້ເວລາຢູ່ພາຍໃນ ໝູ່ ເພື່ອນຮ່ວມກັບເພື່ອນຮ່ວມງານ, ແລະໂອກາດທີ່ກິດຈະ ກຳ ບາງຢ່າງສະ ໜອງ ໃຫ້ຜູ້ລ່ວງລະເມີດໃນການດູແລເດັກ, ເຊັ່ນວ່າເຮັດວຽກດຽວກັບລູກຂອງທ່ານໃນການປະກາດ. ເປັນຕາ ໜ້າ ເສົ້າ, ມັນເປັນກໍລະນີໃນທຸກມື້ນີ້, ທີ່ທ່ານບໍ່ຄວນປ່ອຍໃຫ້ລູກຢູ່ໂດດດ່ຽວກັບສະມາຊິກຂອງປະຊາຄົມບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ຢູ່ໃນສາຍຕາຂອງທ່ານແລະອາດຈະບໍ່ໄດ້ຍິນ. ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຂົາອາດຈະຖືກແຕ່ງຕົວໂດຍບໍ່ມີຄວາມຮູ້ຂອງເຈົ້າ. ພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າບຸກຄົນດັ່ງກ່າວເປັນຜູ້ເຖົ້າແກ່, ຜູ້ຊ່ວຍງານຮັບໃຊ້, ຜູ້ບຸກເບີກຫລືຜູ້ດູແລ ໝວດ ແລະຄິດວ່າມີຈິດໃຈທາງວິນຍານແມ່ນບໍ່ມີການຄ້ ຳ ປະກັນດັ່ງທີ່ຫລາຍປີຜ່ານມາໄດ້ພົບກັບຄວາມເສີຍຫາຍຂອງຕົນເອງແລະລູກຂອງພວກເຂົາ.

ຂໍ້ອ້າງອີງຕ່າງໆກ່ຽວກັບໄວເດັກຂອງພະເຍຊູ ດຳ ເນີນຕໍ່ໄປໃນວັກທີ 9 ມັນອ້າງວ່າ,“ໂຈເຊັບແລະມາລີເລືອກທີ່ຈະຮັກສານິໄສທາງວິນຍານທີ່ດີເປັນຄອບຄົວ.” ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາຫວັງຢ່າງແນ່ນອນ, ແລະພຣະເຢຊູໄດ້ຖືກສິດສອນພຣະ ຄຳ ພີຢ່າງຈະແຈ້ງ, ພວກເຮົາບໍ່ມີຫຼັກຖານ ສຳ ລັບຫລືຕໍ່ຕ້ານກັບ ຄຳ ຮຽກຮ້ອງນັ້ນ, ຫລື ສຳ ລັບ ຄຳ ຮຽກຮ້ອງທີ່ກ່າວມານັ້ນ, ເຊິ່ງເປັນການໂຕ້ຖຽງກັນ, “ ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສເລີຍ, ພວກເຂົາໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມປະຊຸມປະ ຈຳ ອາທິດຢູ່ທີ່ ທຳ ມະສາລາໃນເມືອງນາຊາເລດ, …“. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບວິທີການ ທຳ ມະສາລາທີ່ເຮັດວຽກໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດຂອງ AD ແມ່ນມີຄວາມເຄັ່ງຄັດແລະບໍ່ຄົບຖ້ວນ, ແລະມັກຈະມີການຄາດເດົາ.[i] ພວກເຂົາໄດ້ພົບປະປະ ຈຳ ອາທິດແລະຮູບແບບຂອງການເຕົ້າໂຮມເຫຼົ່ານັ້ນແມ່ນຫຍັງ? ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດແນ່ໃຈໄດ້.

ມີເຫດຜົນ ສຳ ລັບການຄາດເດົານັ້ນທີ່ຈະຮັກສາຄວາມກົດດັນທາງຈິດໃຈໃຫ້ກັບອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງໃນເວລາທີ່ການເຂົ້າຮຽນຫຼຸດລົງບໍ? ທ່ານອາດຈະຖືກລໍ້ລວງໃຫ້ຄິດວ່ານັ້ນແມ່ນກໍລະນີ!

ຫຍໍ້ ໜ້າ 10 ຫຼັງຈາກນັ້ນບອກຜູ້ອ່ານຂອງຕົນວ່າ "ໜຶ່ງ ໃນບົດຮຽນທີ່ລ້ ຳ ຄ່າທີ່ສຸດທີ່ທ່ານສາມາດສອນພວກເຂົາແມ່ນວິທີຮັກສານິໄສການສຶກສາ, ການອະທິຖານ, ການປະຊຸມແລະການມີສ່ວນຮ່ວມໃນການປະຕິບັດງານ." ນັ້ນແມ່ນອີງໃສ່ຂໍ້ສະ ເໜີ ໃຫຍ່ໆ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ, ເຊັ່ນວ່າ:

• ຜູ້ນັ້ນສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນຫຼາຍກວ່າສິ່ງພິມທີ່ສ້າງໂດຍມະນຸດ,
• ສິ່ງທີ່ອຸປະກອນທີ່ ນຳ ສະ ເໜີ ໃນການປະຊຸມບໍ່ໄດ້ສອນຄວາມຈິງແລະບິດເບືອນສິ່ງທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນສອນແລະ
• ວ່າເປັນຜົນມາຈາກການຫນຶ່ງສາມາດສອນແລະສອນ ຄວາມຈິງ ຕໍ່ຜູ້ອື່ນ.

 ບົດຮຽນທີ່ມີຄຸນຄ່າຫຼາຍທີ່ສຸດທີ່ທ່ານສາມາດສອນຕົວທ່ານເອງແລະລູກຂອງທ່ານແມ່ນຕົວຢ່າງຂອງຊາວເບເລີ, ເຊິ່ງມີຢູ່ໃນພຣະ ຄຳ ພີກິດຈະການ 17:11 ຕໍ່ໄປເຊິ່ງບອກພວກເຮົາວ່າ: "ໃນປັດຈຸບັນຊາວຢິວໃນໂບດ Beroean Synagogue ມີຄວາມຄິດທີ່ສູງກວ່າຄົນໃນເທສະໂລນີກ, ເພາະວ່າພວກເຂົາໄດ້ຮັບຖ້ອຍ ຄຳ ດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ສຸດ, ການພິຈາລະນາພຣະ ຄຳ ພີທຸກໆວັນຢ່າງລະມັດລະວັງກ່ຽວກັບສິ່ງເຫຼົ່ານີ້." ອັກຄະສາວົກໂປໂລບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຊາວຢິວ Beroean ເຫຼົ່ານີ້ຜິດຫວັງ, ແຕ່ລາວໄດ້ສັນລະເສີນພວກເຂົາຍ້ອນຄວາມດຸ ໝັ່ນ ໃນການທົດສອບຖ້າສິ່ງທີ່ລາວປະກາດກັບພວກເຂົາມີຄວາມຈິງ. ເຮັດແນວໃດບໍ່ຄືກັບຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງແລະຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນທຸກມື້ນີ້, ເຊິ່ງມັກຈະຫລີກລ້ຽງທ່ານ, ຫລືກ່າວຫາທ່ານຈາກການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ, ແລະຂາດສັດທາໃນການແຕ່ງຕັ້ງພະເຈົ້າໃຫ້ພວກເຂົາແລະອົງການຈັດຕັ້ງ.

 ແຕ່ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ບໍ່ມີການອະນຸຍາດ ສຳ ລັບການລະບາດໂລກລະບາດຂອງ Covid-19 ໃນບົດຂຽນທີ່ ກຳ ລັງ ດຳ ເນີນໄປເປັນຢ່າງດີໃນເວລາທີ່ບົດຂຽນຂອງຫໍສັງເກດການອາດຈະຖືກຂຽນ. (ເຖິງແມ່ນວ່າມັນໄດ້ຖືກຂຽນໄວ້ກ່ອນການແຜ່ລະບາດ, ມັນຄວນຈະຖືກປັບປຸງ ໃໝ່ ເພື່ອຮັບປະກັນວ່າມັນຍັງມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຢູ່). ຫຍໍ້ ໜ້າ 11 ແນະ ນຳ ໃຫ້ໄປຢາມເຮືອນ Bethel ນຳ ກັນເປັນຄອບຄົວ, ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ໂຄງການກໍ່ສ້າງທິດສະດີຕ່າງໆ, ປະກາດໃນເຂດທີ່ບໍ່ຄ່ອຍມີວຽກເຮັດ. ມັນຈະຕິດຕາມຕໍ່ໄປໂດຍກ່າວວ່າ "ຄອບຄົວທີ່ເລືອກກິດຈະ ກຳ ເຫຼົ່ານີ້ຕ້ອງເສຍສະຫຼະທາງດ້ານການເງິນ, ແລະພວກເຂົາອາດຈະປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບສິ່ງທ້າທາຍບາງຢ່າງ.” ໃນຊ່ວງເວລາຂອງການແຜ່ລະບາດນີ້, ຫຼາຍໆຄົນໄດ້ສູນເສຍຫຼືສູນເສຍວຽກເຮັດງານ ທຳ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມນີ້, ພວກເຂົາຖືກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເສຍສະລະທາງດ້ານການເງິນສູງກວ່າແລະຫຼາຍກວ່າສິ່ງທີ່ພວກເຂົາ ກຳ ລັງປະເຊີນຢູ່ຍ້ອນໂລກລະບາດ.

ຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ ໜ້າ ເສົ້າໃຈແມ່ນວ່າພະຍານສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຢູ່ໃນ ໜ້າ ທີ່ການບໍລິການທີ່ໄດ້ຮັບຄ່າຈ້າງຕ່ ຳ ເຊິ່ງເປັນອຸປະຕິເຫດ ທຳ ອິດຂອງສະພາບເສດຖະກິດໃດ ໜຶ່ງ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນການ ທຳ ຄວາມສະອາດປ່ອງຢ້ຽມ, ການເຮັດຄວາມສະອາດຫ້ອງການ, ການເຮັດວຽກຮ້ານ, ຫຼືການເຮັດວຽກບໍ່ເຕັມເວລາ. ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວພວກເຂົາກໍ່ຈະມີເງິນຝາກປະຢັດພຽງເລັກນ້ອຍຫຼືບໍ່ມີເພື່ອຊ່ວຍເຫຼືອພວກເຂົາໃນຊ່ວງເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກເຫລົ່ານີ້. ເມື່ອມີວຽກເຮັດ, ເພາະວ່າພວກເຂົາມີຄຸນສົມບັດພຽງເລັກນ້ອຍຫຼືບໍ່ມີ, ເຊັ່ນດຽວກັນພວກເຂົາກໍ່ຈະລົ້ມເຫລວໃນການບໍ່ມີວຽກເຮັດງານ ທຳ ອີກຫລືບໍ່ມີວຽກເຮັດງານ ທຳ ອີກດົນ. ຄຳ ແນະ ນຳ ທັງ ໝົດ ເຫລົ່ານັ້ນບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ເຖິງຈຸດເດັ່ນຂອງອົງການທີ່ບໍ່ມີຄວາມຮັກ, ບໍ່ມີຄວາມຮັກ, ພຽງແຕ່ສົ່ງເສີມຜົນປະໂຫຍດຂອງຕົນເອງ, ພາຍໃຕ້ການຊີ້ແຈງວ່າເປັນຜົນປະໂຫຍດຂອງພຣະເຈົ້າ. ໃນຊ່ວງເວລາດັ່ງກ່າວເຂົາເຈົ້າຄວນຈະຫລຸດຜ່ອນພາລະຂອງອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງ. ແຕ່ໃນການອອກອາກາດປະ ຈຳ ເດືອນທັນວາ 2020 Anthony Morris III ເບິ່ງຄືວ່າລາວ ກຳ ລັງແບ່ງປັນຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງພວກເຂົາບໍ? ສິ່ງດຽວທີ່ລາວເບິ່ງຄືວ່າຈະທຸກທໍລະມານແມ່ນມີນ້ ຳ ໜັກ ພິເສດປະມານ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍ.

 

ຫຍໍ້ ໜ້າ 17 ໃຊ້ຕົວຢ່າງຂອງພະເຍຊູເພື່ອແນະ ນຳ ໃນຫົວຂໍ້ນີ້ "ຕັດສິນໃຈວ່າທ່ານຈະຮັບໃຊ້ໃຜ", ວ່າ "ຈາກນັ້ນເຈົ້າຈະສາມາດຕັດສິນໃຈທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດໃນຊີວິດເຈົ້າຄືການຕັດສິນໃຈຮັບໃຊ້ພະເຢໂຫວາ. (ອ່ານ Joshua 24:15; ຜູ້ເທສະ ໜາ ປ່າວປະກາດ 12: 1)”. ແມ່ນແລ້ວພະເຍຊູຮັບໃຊ້ພະເຢໂຫວາແລະເຮັດຕາມຈຸດປະສົງແລະໃຈປະສົງຂອງພະອົງ. ຊາວອິດສະລາແອນແລະຊາວຢິວໄດ້ຮັບໃຊ້ພະເຢໂຫວາ (ບາງເວລາ), ເພາະວ່າໃນຖານະເປັນປະເທດພວກເຂົາໄດ້ອຸທິດຕົວໃຫ້ແກ່ພະເຢໂຫວາ, ແຕ່ວ່າມັນບໍ່ແມ່ນແນວນັ້ນກັບຄຣິສຕຽນ. ຊາວຄຣິດສະຕຽນຄວນຈະເປັນພະຍານຂອງພຣະເຢຊູແລະວ່າລາວແມ່ນວິທີການແຫ່ງຄວາມລອດ. ຊາວຢິວຮັບໃຊ້ພະເຢໂຫວາ, ແຕ່ສ່ວນຫຼາຍບໍ່ຍອມຮັບເອົາພະຄລິດ. ທ່ານເປັນພະຍານທີ່ຖືກຈັດໃຫ້ຢູ່ໃນ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ຄ້າຍຄືກັນໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວທ່ານບໍ? ເປັນຫຍັງວັກບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່າ“ ການຕັດສິນໃຈຮັບໃຊ້ພະເຢໂຫວາແລະພະເຍຊູຄລິດ”? ໃນຂະນະທີ່ບົດຮຽນການສຶກສາກ່າວເຖິງພະເຍຊູເປັນຕົວຢ່າງ, ມັນເປັນພຽງແຕ່ໃນສະພາບການຂອງການເປັນຜູ້ທີ່ເຮັດວຽກ ໜັກ, ດູແລຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຄອບຄົວ, ແລະການເຊື່ອຟັງພະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ. ມັນບໍ່ໄດ້ເວົ້າຫຍັງກ່ຽວກັບການມີຄວາມເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູແລະການຈັດຫາຄວາມລອດ ສຳ ລັບມະນຸດຊາດຜ່ານການຕາຍແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງລາວ.

ສຸດທ້າຍວັກ 18 ໃຫ້ການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ເທື່ອນີ້ 1 ຕີໂມທຽວ 6: 9-10. ພວກເຂົາອ້າງວ່າ,“ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຜູ້ທີ່ສຸມໃສ່ເປົ້າ ໝາຍ ທາງດ້ານວັດຖຸໄດ້ແທງຕົວເອງດ້ວຍຄວາມເຈັບປວດຫຼາຍໆຢ່າງ”. ໂປໂລຂຽນເຖິງຕີໂມເຕ “ ຜູ້ທີ່ເປັນ ຖືກກໍານົດ ການທີ່ຈະເປັນຄົນລວຍຕົກໄປສູ່ການລໍ້ລວງແລະເປັນບ້ວງແຮ້ວ… ສຳ ລັບ ຮັກ ເງິນແມ່ນຮາກຂອງສິ່ງທີ່ເປັນອັນຕະລາຍທຸກຢ່າງ…ແລະໄດ້ທຸບຕີຕົວເອງດ້ວຍຄວາມເຈັບປວດຫລາຍຢ່າງ.” ມີຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງໂລກລະຫວ່າງຜູ້ທີ່ອາດຈະສຸມໃສ່ຈຸດປະສົງທາງວັດຖຸເພື່ອເປັນການຊົ່ວຄາວເພື່ອຮັບປະກັນວ່າຕົວຢ່າງ, ພວກເຂົາສາມາດລ້ຽງດູຄອບຄົວໃນປະຈຸບັນຫລືອະນາຄົດຂອງພວກເຂົາ, ແລະຜູ້ທີ່ມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະລວຍແລະຮັກເງິນ. ແຕ່ວ່າຄວາມໂຫດຮ້າຍຂອງອົງການດັ່ງກ່າວຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າການສຸມໃສ່ເປົ້າ ໝາຍ ດ້ານວັດຖຸແມ່ນມີຄວາມເຈັບປວດແລະເປັນອັນຕະລາຍເມື່ອມັນຢູ່ໄກຈາກກໍລະນີ.

ແທນທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນຈະໃຫ້ທັດສະນະຄະຕິທີ່ສົມດຸນໃນສຸພາສິດ 30: 8 ເມື່ອເວົ້າວ່າ: “ ຢ່າເອົາຄວາມທຸກຍາກຫລືຊັບສິນໃຫ້ຂ້ອຍ.” ສະຕິປັນຍາຂອງສຸພາສິດຈະດີກ່ວາ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງອົງການທີ່ ນຳ ພາທຸກຄົນທີ່ເອົາໃຈໃສ່ອົງການດັ່ງກ່າວເຂົ້າສູ່ຫຼືໃກ້ຈະທຸກຍາກ.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[i] Smith, JA“ ໂບດໂບດບູຮານ, ໂບດເລີ່ມຕົ້ນແລະຮ້ອງເພງ.” ເພັງແລະຈົດ ໝາຍ, vol. 65, ບໍ່. 1, 1984, ໜ້າ 1. JSTOR, www.jstor.org/stable/736333. ເຂົ້າເບິ່ງ 18 ທັນວາ 2020.