https://youtu.be/ya5cXmL7cII
ໃນວັນທີ 27 ມີນາຂອງປີນີ້, ພວກເຮົາຈະໄດ້ຈັດພິທີລະລຶກເຖິງການເສຍຊີວິດຂອງພະເຍຊູຄລິດ online ໂດຍໃຊ້ເທັກໂນໂລຢີ Zoom. ໃນຕອນທ້າຍຂອງວິດີໂອນີ້, ຂ້ອຍຈະແບ່ງປັນລາຍລະອຽດຂອງວິທີການແລະເວລາທີ່ເຈົ້າສາມາດເຂົ້າຮ່ວມກັບພວກເຮົາທາງອິນເຕີເນັດ. ຂ້າພະເຈົ້າຍັງໄດ້ເອົາຂໍ້ມູນດັ່ງກ່າວລົງໃນຊ່ອງ ຄຳ ອະທິບາຍຂອງວິດີໂອນີ້. ທ່ານຍັງສາມາດຊອກຫາມັນຢູ່ໃນເວບໄຊທ໌ຂອງພວກເຮົາໂດຍການຊອກຫາຢູ່ໃນ beroeans.net/meetings. ພວກເຮົາຂໍເຊີນທຸກຄົນທີ່ໄດ້ຮັບບັບເຕມາຄຣິດສະມັດເຂົ້າຮ່ວມພວກເຮົາ, ແຕ່ ຄຳ ເຊີນນີ້ແມ່ນຖືກສັ່ງໃຫ້ໂດຍສະເພາະກັບອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຂອງພວກເຮົາໃນອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຮູ້ຫລື ກຳ ລັງເຂົ້າໃຈຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງການຮັບເຄື່ອງບູຊາທີ່ເປັນຕົວແທນ ເນື້ອຫນັງແລະເລືອດຂອງຜູ້ໄຖ່ຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາຮູ້ວ່າສິ່ງນີ້ມັກຈະເປັນການຕັດສິນໃຈທີ່ຍາກທີ່ຈະບັນລຸໄດ້ເນື່ອງຈາກພະລັງງານຫຼາຍພັນປີຈາກການພິມເຜີຍແຜ່ຂອງ ໜັງ ສືພິມວາລະສານບອກພວກເຮົາວ່າການຮັບສ່ວນອາຫານແມ່ນມີພຽງແຕ່ສອງສາມພັນຄົນເທົ່ານັ້ນແຕ່ບໍ່ແມ່ນ ສຳ ລັບຝູງແກະອື່ນໆອີກຫຼາຍລ້ານຄົນ.
ໃນວິດີໂອນີ້, ພວກເຮົາຈະພິຈາລະນາຕໍ່ໄປນີ້:
- ໃຜຄວນກິນເຂົ້າຈີ່ແລະເຫຼົ້າແວງແທ້ໆ?
- ໃຜແມ່ນ 144,000 ຄົນແລະ“ ຝູງແກະໃຫຍ່ຄົນອື່ນ”?
- ເປັນຫຍັງພະຍານພະເຢໂຫວາສ່ວນຫຼາຍບໍ່ໄດ້ຮັບສ່ວນ?
- ພວກເຮົາຄວນລະລຶກເຖິງການຕາຍຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເລື້ອຍປານໃດ?
- ສຸດທ້າຍ, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າຮ່ວມການລະລຶກເຖິງປີ 2021 ຜ່ານທາງອິນເຕີເນັດໄດ້ແນວໃດ?
ໃນ ຄຳ ຖາມ ທຳ ອິດ, "ໃຜຄວນກິນເຂົ້າຈີ່ແລະເຫລົ້າແວງ?", ພວກເຮົາຈະເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການອ່ານຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພະເຍຊູໃນໂຢຮັນ. (ຂ້າພະເຈົ້າຈະໃຊ້ ຄຳ ພີໄບເບິນສະບັບແປໂລກ ໃໝ່ ກ່ຽວກັບວິດີໂອນີ້. ຂ້ອຍບໍ່ເຊື່ອຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງສະບັບປີ 2013, ເຊິ່ງເອີ້ນວ່າດາບເງິນ.)
“ ຂ້ອຍເປັນເຂົ້າຈີ່ແຫ່ງຊີວິດ. ບັນພະບຸລຸດຂອງທ່ານໄດ້ກິນມານາໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານແລະຕາຍໄປ. ນີ້ແມ່ນເຂົ້າຈີ່ທີ່ລົງມາຈາກສະຫວັນ, ເພື່ອວ່າຜູ້ໃດຈະໄດ້ກິນແລະຈະບໍ່ຕາຍ. ເຮົາຄືເຂົ້າຈີ່ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ທີ່ລົງມາຈາກສະຫວັນ; ຖ້າຜູ້ໃດກິນເຂົ້າຈີ່ນີ້ເຂົາຈະມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປ; ແລະທີ່ຈິງເຂົ້າຈີ່ທີ່ຂ້ອຍຈະໃຫ້ແມ່ນເນື້ອຫນັງຂອງຂ້ອຍເພື່ອຊີວິດຂອງໂລກ.” (ໂຢຮັນ 6: 48-51)
ມັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງແລ້ວຈາກເລື່ອງນີ້ທີ່ຈະມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປ - ບາງສິ່ງທີ່ພວກເຮົາທຸກຄົນຕ້ອງການເຮັດ, ແມ່ນບໍ? - ພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ກິນເຂົ້າຈີ່ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ເຊິ່ງເປັນເນື້ອ ໜັງ ທີ່ພຣະເຢຊູໃຫ້ໃນນາມຂອງໂລກ.
ຊາວຢິວບໍ່ເຂົ້າໃຈເລື່ອງນີ້:
“. . ເພາະສະນັ້ນ, ຊາວຢິວຈຶ່ງເລີ່ມໂຕ້ຖຽງກັນ, ໂດຍກ່າວວ່າ, "ຜູ້ຊາຍຄົນນີ້ຈະເອົາເນື້ອກາຍຂອງຕົນໃຫ້ພວກເຮົາກິນໄດ້ແນວໃດ?" ເພາະສະນັ້ນພຣະເຢຊູກ່າວກັບພວກເຂົາວ່າ: "ເຮົາກ່າວກັບເຈົ້າຢ່າງຈິງ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າທ່ານຈະກິນເນື້ອກາຍຂອງບຸດມະນຸດແລະດື່ມເລືອດຂອງທ່ານ, ທ່ານຈະບໍ່ມີຊີວິດໃນຕົວທ່ານເອງ." (ໂຢຮັນ 6:52, 53)
ສະນັ້ນ, ມັນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ເນື້ອ ໜັງ ຂອງລາວເທົ່ານັ້ນທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ກິນແຕ່ແມ່ນເລືອດຂອງລາວທີ່ພວກເຮົາຄວນດື່ມ. ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາກໍ່ບໍ່ມີຊີວິດໃນຕົວເອງ. ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນຕໍ່ກົດລະບຽບນີ້ບໍ? ພະເຍຊູຈັດຕຽມການຈັດຕຽມ ສຳ ລັບຊົນຊັ້ນຄລິດສະຕຽນທີ່ບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງກິນສ່ວນເນື້ອ ໜັງ ແລະເລືອດຂອງຕົນເພື່ອຈະໄດ້ລອດບໍ?
ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ພົບເຫັນ, ແລະຂ້ອຍທ້າທາຍທຸກຄົນທີ່ຈະຊອກຫາຂໍ້ສະ ເໜີ ດັ່ງກ່າວທີ່ຖືກອະທິບາຍໄວ້ໃນ ໜັງ ສືຂອງອົງການ, ເຊິ່ງ ໜ້ອຍ ກວ່າໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ.
ດຽວນີ້ສາວົກຂອງພະເຍຊູສ່ວນໃຫຍ່ບໍ່ເຂົ້າໃຈແລະບໍ່ພໍໃຈໃນ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະອົງແຕ່ອັກຄະສາວົກ 12 ຄົນຂອງພະອົງຍັງຄົງຢູ່. ສິ່ງນີ້ກະຕຸ້ນພະເຍຊູໃຫ້ຖາມ ຄຳ ຖາມ 12 ຂໍ້, ຄຳ ຕອບທີ່ພະຍານພະເຢໂຫວາທຸກຄົນທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຖາມນັ້ນແມ່ນຜິດ.
“. . . ເມື່ອສາວົກຂອງພຣະອົງຫລາຍຄົນໄດ້ໄປຫາສິ່ງທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫລັງແລະຈະບໍ່ຍ່າງກັບພຣະອົງອີກຕໍ່ໄປ. ເພາະສະນັ້ນພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວກັບສິບສອງຄົນວ່າ: "ເຈົ້າບໍ່ຢາກໄປຄືກັນບໍ?" (ໂຢຮັນ 6:66, 67)
ມັນເປັນການພະນັນທີ່ປອດໄພທີ່ສຸດຖ້າທ່ານຖາມ ຄຳ ຖາມນີ້ກັບ ໝູ່ ເພື່ອນຫຼືຍາດພີ່ນ້ອງຂອງທ່ານທີ່ເປັນພະຍານ, ພວກເຂົາຈະເວົ້າວ່າ ຄຳ ຕອບຂອງເປໂຕແມ່ນ, "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພວກເຮົາຈະໄປໃສ?" ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄຳ ຕອບທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນ,“ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພວກເຮົາຈະໄປຫາໃຜ? ເຈົ້າມີ ຄຳ ເວົ້າກ່ຽວກັບຊີວິດຕະຫຼອດໄປ…” (ໂຢຮັນ 6:68)
ນີ້ແມ່ນຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ, ເພາະມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າຄວາມລອດບໍ່ໄດ້ມາຈາກການຢູ່ບ່ອນໃດບ່ອນ ໜຶ່ງ, ຄ້າຍຄືຢູ່ພາຍໃນ“ ອົງກອນທີ່ຄ້າຍຄືຫີບ”, ແຕ່ແທນທີ່ຈະຢູ່ກັບຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ, ນັ້ນຄືກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ໃນຂະນະທີ່ພວກອັກຄະສາວົກບໍ່ເຂົ້າໃຈຄວາມ ໝາຍ ຂອງຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພະອົງໃນເວລານັ້ນ, ພວກເຂົາເຂົ້າໃຈໄວໆໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ຈັດພິທີລະລຶກເຖິງການຕາຍຂອງລາວໂດຍໃຊ້ສັນຍາລັກຂອງເຂົ້າຈີ່ແລະເຫຼົ້າແວງເພື່ອເປັນຕົວແທນເນື້ອ ໜັງ ແລະເລືອດຂອງລາວ. ໂດຍການກິນເຂົ້າຈີ່ແລະເຫຼົ້າແວງ, ຄລິດສະຕຽນທີ່ຮັບບັບເຕມາເປັນສັນຍາລັກທີ່ສະແດງເຖິງການຍອມຮັບຂອງເນື້ອ ໜັງ ແລະເລືອດທີ່ພະເຍຊູໄດ້ສະລະເພື່ອພວກເຮົາ. ການປະຕິເສດທີ່ຈະຮັບສ່ວນ, ແມ່ນການປະຕິເສດສິ່ງທີ່ສັນຍາລັກທີ່ເປັນຕົວແທນແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງປະຕິເສດຂອງປະທານຊີວິດທີ່ບໍ່ໄດ້ເສຍຄ່າ.
ບໍ່ມີບ່ອນໃດໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ພຣະເຢຊູເວົ້າເຖິງຄວາມຫວັງສອງຢ່າງ ສຳ ລັບຄຣິສຕຽນ. ບໍ່ມີບ່ອນໃດທີ່ລາວເວົ້າເຖິງຄວາມຫວັງທາງສະຫວັນ ສຳ ລັບຄຣິສຕຽນຊົນກຸ່ມນ້ອຍໆແລະຄວາມຫວັງໃນໂລກ ສຳ ລັບສາວົກຂອງພຣະອົງສ່ວນໃຫຍ່. ພະເຍຊູພຽງແຕ່ກ່າວເຖິງການຟື້ນຄືນຊີວິດສອງຢ່າງເທົ່ານັ້ນ:
“ ຢ່າປະຫລາດໃຈໃນເລື່ອງນີ້, ເພາະວ່າເວລາ ກຳ ລັງຈະມາເຖິງເຊິ່ງທຸກຄົນທີ່ຢູ່ໃນບ່ອນຝັງສົບຈະໄດ້ຍິນສຽງຂອງພຣະອົງແລະອອກມາ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຮັດສິ່ງທີ່ດີເພື່ອການຟື້ນຄືນຊີວິດ, ແລະຜູ້ທີ່ປະຕິບັດສິ່ງທີ່ຊົ່ວຈົນເຖິງການຟື້ນຄືນຊີວິດ ການຕັດສິນໃຈ. " (ໂຢຮັນ 5:28, 29)
ແນ່ນອນການຟື້ນຄືນຊີວິດຈະມີຂື້ນກັບຜູ້ທີ່ຮັບສ່ວນເນື້ອ ໜັງ ແລະເລືອດຂອງພຣະເຢຊູ, ເພາະວ່າດັ່ງທີ່ພຣະເຢຊູເອງໄດ້ກ່າວ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າເຮົາຈະຮັບສ່ວນເນື້ອ ໜັງ ແລະໂລຫິດຂອງພຣະອົງ, ພວກເຮົາບໍ່ມີຊີວິດໃນຕົວເຮົາເອງ. ການຄືນມາຈາກຕາຍອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ - ມີພຽງສອງຢ່າງ - ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ປະຕິບັດສິ່ງທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ. ນັ້ນແນ່ນອນບໍ່ແມ່ນຄວາມຫວັງທີ່ຖືກຂະຫຍາຍໄປສູ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນຜູ້ທີ່ຄາດຫວັງວ່າຈະປະຕິບັດສິ່ງທີ່ດີ.
ຕອນນີ້ເພື່ອຕອບ ຄຳ ຖາມທີສອງ:“ ໃຜແມ່ນ 144,000 ຄົນແລະ“ ຝູງແກະໃຫຍ່ອື່ນໆ”?
ພະຍານພະເຢໂຫວາຖືກບອກວ່າມີພຽງ 144,000 ຄົນເທົ່ານັ້ນທີ່ມີຄວາມຫວັງໃນສະຫວັນ, ສ່ວນທີ່ເຫຼືອແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຝູງແກະໃຫຍ່ອີກຄົນ ໜຶ່ງ ເຊິ່ງຈະຖືກປະກາດວ່າຊອບ ທຳ ທີ່ຈະມີຊີວິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກໃນຖານະເປັນເພື່ອນຂອງພະເຈົ້າ. ນີ້ແມ່ນຕົວະ. ບໍ່ມີບ່ອນໃດໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ຖືກອະທິບາຍວ່າເປັນເພື່ອນຂອງພະເຈົ້າ. ພວກເຂົາຖືກກ່າວເຖິງວ່າພວກເຂົາເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ. ພວກເຂົາໄດ້ຮັບຊີວິດຕະຫຼອດໄປເພາະວ່າລູກໆຂອງພະເຈົ້າສືບທອດມາຈາກພໍ່ຂອງພວກເຂົາເຊິ່ງເປັນແຫຼ່ງຂອງຊີວິດທັງ ໝົດ.
ກ່ຽວກັບ 144,000 ຄົນ, ຄຳ ປາກົດ 7: 4 ອ່ານວ່າ:
“ ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນ ຈຳ ນວນຄົນທີ່ຖືກຜະນຶກເຂົ້າກັນ, 144,000 ຄົນ, ໄດ້ຖືກຜະນຶກອອກຈາກຕະກູນຂອງເຊື້ອສາຍອິດສະຣາເອນທຸກຄົນ: …”
ນີ້ແມ່ນຕົວເລກຕົວ ໜັງ ສືຫລືຕົວເລກທີ່ເປັນສັນຍາລັກ?
ຖ້າພວກເຮົາເອົາມັນເປັນຕົວ ໜັງ ສື, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາມີພັນທະທີ່ຈະເອົາ 12 ຕົວເລກທີ່ຖືກ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອສະຫຼຸບ ຈຳ ນວນນີ້ໄວ້ເປັນຕົວ ໜັງ ສືເຊັ່ນກັນ. ທ່ານບໍ່ສາມາດມີຕົວເລກຕົວ ໜັງ ສືທີ່ເປັນຕົວເລກລວມຂອງຕົວເລກສັນຍາລັກ. ນັ້ນບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງເລີຍ. ນີ້ແມ່ນ 12 ຕົວເລກທີ່ມີທັງ ໝົດ 144,0000. (ສະແດງມັນຢູ່ຂ້າງຂ້ອຍຢູ່ ໜ້າ ຈໍ.) ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າແຕ່ລະເຜົ່າຂອງອິດສະຣາເອນ ຈຳ ນວນ 12,000 ຄົນຕ້ອງອອກມາ. ບໍ່ແມ່ນ 12,001 ຄົນຈາກຊົນເຜົ່າ ໜຶ່ງ ແລະ 11,999 ຄົນຈາກຊົນເຜົ່າອື່ນ. ແນ່ນອນ 12,000 ຈາກແຕ່ລະຄົນ, ຖ້າຈິງພວກເຮົາເວົ້າຕົວເລກຕົວ ໜັງ ສື. ມັນເບິ່ງຄືວ່າມີເຫດຜົນບໍ? ແທ້ຈິງແລ້ວ, ເນື່ອງຈາກປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນເຊິ່ງລວມທັງຄົນຕ່າງຊາດຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນອິດສະຣາເອນຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຄາລາເຕຍ 6:16 ແລະບໍ່ມີຊົນເຜົ່າໃດໃນຄຣິສຕະຈັກຄຣິສຕະຈັກ, ຕົວເລກ 12 ຕົວນີ້ຈະຖືກສະກັດອອກມາຈາກ 12 ຕົວຈິງ, ແຕ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ ຊົນເຜົ່າ?
ໃນພຣະ ຄຳ ພີ, ຈຳ ນວນເລກ 12 ແລະຫລາຍມັນ ໝາຍ ເຖິງສັນຍາລັກເຖິງການຈັດການບໍລິຫານທີ່ມີຄວາມສົມດຸນແລະສະຫວັນ. ສິບສອງເຜົ່າ, 24 ພະແນກປະໂລຫິດ, 12 ອັກຄະສາວົກ, etcetera. ບັດນີ້ໃຫ້ສັງເກດວ່າໂຢຮັນບໍ່ເຫັນ 144,000 ຄົນ. ລາວພຽງແຕ່ໄດ້ຍິນຕົວເລກຂອງພວກເຂົາຖືກເອີ້ນອອກມາ.
“ ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນ ຈຳ ນວນຄົນທີ່ຖືກຜະນຶກເຂົ້າກັນ, 144,000 ຄົນ…” (ພະນິມິດ 7: 4)
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເມື່ອລາວຫັນໄປເບິ່ງ, ລາວເຫັນຫຍັງ?
“ ຫລັງຈາກນັ້ນຂ້ອຍໄດ້ເຫັນແລະເບິ່ງ! ຝູງຊົນເປັນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍ, ເຊິ່ງບໍ່ມີຜູ້ໃດສາມາດນັບໄດ້, ຈາກທຸກປະຊາຊາດ, ທຸກຊົນເຜົ່າແລະທຸກພາສາ, ຢືນຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ບັນລັງແລະຕໍ່ ໜ້າ ລູກແກະ, ນຸ່ງເສື້ອຄຸມສີຂາວ; ແລະມີສາຂາຕົ້ນປາມຢູ່ໃນມືຂອງພວກເຂົາ.” (ຄຳ ປາກົດ 7: 9)
ລາວໄດ້ຍິນ ຈຳ ນວນຜູ້ທີ່ຖືກຜະລິດເປັນ ຈຳ ນວນ 144,000 ຄົນ, ແຕ່ລາວເຫັນຝູງຄົນເປັນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍເຊິ່ງບໍ່ມີຜູ້ໃດສາມາດນັບໄດ້. ນີ້ແມ່ນຫຼັກຖານເພີ່ມເຕີມວ່າ ຈຳ ນວນ 144,000 ຄົນແມ່ນສັນຍາລັກຂອງກຸ່ມຄົນ ຈຳ ນວນຫຼວງຫຼາຍໃນການຈັດການບໍລິຫານທີ່ສົມດຸນແລະຖືກແຕ່ງຕັ້ງຈາກສະຫວັນ. ນັ້ນຈະເປັນອານາຈັກຫລືລັດຖະບານຂອງອົງພຣະເຢຊູເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນມາຈາກທຸກໆປະເທດ, ປະຊາຊົນ, ທຸກພາສາ, ແລະແຈ້ງການ, ທຸກໆຊົນເຜົ່າ. ມັນສົມເຫດສົມຜົນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈວ່າກຸ່ມນີ້ຈະລວມເອົາບໍ່ພຽງແຕ່ຄົນຕ່າງຊາດເທົ່ານັ້ນແຕ່ຊາວຢິວຈາກ 13 ເຜົ່າ, ລວມທັງເລວີ, ຊົນເຜົ່າທີ່ເປັນປະໂລຫິດ. ອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາໄດ້ຂຽນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ວ່າ:“ ຝູງແກະໃຫຍ່ອື່ນໆ. ແຕ່ປະໂຫຍກຂອງພະອົງມີຢູ່ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ພວກເຂົາຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າຝູງຄົນເປັນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍນີ້ບໍ່ມີຄວາມຫວັງໃນສະຫວັນ, ແຕ່ພວກມັນຖືກສະແດງອອກມາຢືນຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ບັນລັງຂອງພຣະເຈົ້າແລະໃຫ້ການບໍລິການທີ່ສັກສິດໃນບໍລິສຸດຂອງພະວິຫານ, ພະວິຫານ (ໃນພາສາກະເຣັກ, ນາໂນ) ບ່ອນທີ່ພະເຈົ້າອາໄສຢູ່.
ດ້ວຍເຫດນີ້ພວກເຂົາຈຶ່ງຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ບັນລັງຂອງພຣະເຈົ້າແລະພວກເຂົາ ກຳ ລັງປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ຮັບໃຊ້ພະອົງໃນເວລາກາງເວັນແລະກາງຄືນໃນພຣະວິຫານຂອງພຣະອົງ; ແລະຜູ້ທີ່ນັ່ງທີ່ບັນລັງຈະກະຈາຍກະໂຈມຂອງພວກເຂົາລົງເທິງພວກເຂົາ.” (ຄຳ ປາກົດ 7:15)
ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ບໍ່ມີສິ່ງໃດໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ຊີ້ບອກວ່າແກະອື່ນມີຄວາມຫວັງແຕກຕ່າງກັນ. ຂ້ອຍຈະເອົາລິ້ງໄປຫາວິດີໂອໃສ່ຝູງແກະອື່ນຖ້າເຈົ້າຢາກເຂົ້າໃຈລາຍລະອຽດວ່າພວກເຂົາແມ່ນໃຜ. ພໍທີ່ຈະເວົ້າວ່າແກະອື່ນໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງດຽວໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນໃນໂຢຮັນ 10:16. ຢູ່ທີ່ນັ້ນພະເຍຊູມີຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຝູງແກະຫລືຝູງສັດທີ່ເປັນຊົນຊາດຢິວທີ່ພະອົງ ກຳ ລັງເວົ້າແລະຝູງແກະອື່ນໆທີ່ບໍ່ແມ່ນຂອງຊາດຢິວ. ຜູ້ທີ່ໄດ້ຫັນມາເປັນ gentiles ທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນຝູງແກະຂອງພຣະເຈົ້າສາມປີເຄິ່ງຫລັງຈາກລາວເສຍຊີວິດ.
ເປັນຫຍັງພະຍານພະເຢໂຫວາຈຶ່ງເຊື່ອວ່າ 144,000 ຄົນແມ່ນຕົວເລກຕົວ ໜັງ ສື? ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າໂຈເຊັບ F. Rutherford ໄດ້ສອນແນວນັ້ນ. ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່ານີ້ແມ່ນຜູ້ຊາຍທີ່ຍັງໄດ້ໂຄສະນາ "ຫຼາຍລ້ານຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນປັດຈຸບັນຈະບໍ່ຕາຍ" ເຊິ່ງຄາດຄະເນວ່າຈຸດຈົບຈະມາເຖິງໃນປີ 1925. ການສິດສອນນີ້ໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງຢ່າງເຕັມທີ່ແລະ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ຕ້ອງການໃຊ້ເວລາໃນການສຶກສາຫຼັກຖານ, ຂ້ອຍຈະ ເອົາລິ້ງໄປຫາບົດຄວາມທີ່ກວ້າງຂວາງພິສູດຈຸດນັ້ນໃນ ຄຳ ອະທິບາຍຂອງວິດີໂອນີ້. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ພຽງພໍທີ່ຈະເວົ້າວ່າ Rutherford ກຳ ລັງສ້າງລະບອບສາສະ ໜາ ແລະຊົນຊັ້ນ. ແກະອື່ນແມ່ນຊັ້ນມັດທະຍົມຂອງຄຣິສຕຽນ, ແລະຍັງສືບຕໍ່ເປັນແບບນັ້ນຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້. ຊົນຊັ້ນຄົນຊັ້ນສູງນີ້ຕ້ອງເຊື່ອຟັງທຸກໆການອອກ ຄຳ ສັ່ງແລະ ຄຳ ສັ່ງທີ່ອອກໂດຍຫ້ອງປະໂລຫິດ, ຊົນຊັ້ນທີ່ຖືກເຈີມ, ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍການ ນຳ ພາຂອງອົງການປົກຄອງ.
ດຽວນີ້ເຖິງ ຄຳ ຖາມທີສາມ:“ ເປັນຫຍັງພະຍານພະເຢໂຫວາສ່ວນຫຼາຍບໍ່ໄດ້ຮັບສ່ວນ?”
ແນ່ນອນວ່າ, ຖ້າມີພຽງ 144,000 ຄົນເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດຮັບສ່ວນແລະ 144,000 ແມ່ນຕົວເລກຕົວຈິງ, ແລ້ວເຈົ້າຈະເຮັດແນວໃດກັບພະຍານພະເຢໂຫວາຫຼາຍລ້ານຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນສ່ວນຂອງ 144,000 ຄົນ?
ການຫາເຫດຜົນນັ້ນເປັນພື້ນຖານທີ່ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໄດ້ເຮັດໃຫ້ພະຍານພະເຢໂຫວາຫຼາຍລ້ານຄົນບໍ່ເຊື່ອຟັງ ຄຳ ສັ່ງໂດຍກົງຂອງພະເຍຊູຄລິດ. ພວກເຂົາເຮັດໃຫ້ຊາວຄຣິສຕຽນທີ່ຈິງໃຈເຫລົ່ານີ້ເຊື່ອວ່າພວກເຂົາບໍ່ສົມຄວນທີ່ຈະຮັບສ່ວນ. ມັນບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບການເປັນຄົນທີ່ມີຄ່າຄວນ. ບໍ່ມີໃຜໃນພວກເຮົາທີ່ມີຄ່າຄວນ. ມັນແມ່ນກ່ຽວກັບການເຊື່ອຟັງແລະຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ມັນແມ່ນກ່ຽວກັບການສະແດງຄວາມຂອບໃຈທີ່ແທ້ຈິງ ສຳ ລັບຂອງປະທານທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າທີ່ຖືກສະ ເໜີ ໃຫ້ພວກເຮົາ. ໃນຂະນະທີ່ເຂົ້າຈີ່ແລະເຫລົ້າອະງຸ່ນໄປຈາກກັນແລະກັນໃນກອງປະຊຸມ, ມັນຄ້າຍຄືກັບວ່າພຣະເຈົ້າກ່າວວ່າ,“ ລູກເອີຍ, ນີ້ແມ່ນຂອງປະທານທີ່ຂ້າພະເຈົ້າສະ ເໜີ ໃຫ້ທ່ານເພື່ອ ດຳ ລົງຊີວິດນິລັນດອນ. ກິນແລະດື່ມ.” ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໄດ້ຈັດການໃຫ້ພະຍານພະເຢໂຫວາແຕ່ລະຄົນຕອບກັບຄືນວ່າ,“ ຂອບໃຈ, ແຕ່ບໍ່ຂອບໃຈ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນ ສຳ ລັບຂ້ອຍ. " ຊ່າງເປັນເລື່ອງເສົ້າແທ້ໆ!
ກຸ່ມຜູ້ຊາຍທີ່ດື້ດ້ານນີ້ເລີ່ມຈາກ Rutherford ແລະສືບຕໍ່ມາຈົນເຖິງວັນເວລາຂອງພວກເຮົາໄດ້ກະຕຸ້ນຊາວຄຣິດສະຕຽນຫລາຍລ້ານຄົນໃຫ້ຫັນດັງຂຶ້ນຢູ່ກັບຂອງຂວັນທີ່ພຣະເຈົ້າ ກຳ ລັງສະ ເໜີ ໃຫ້ພວກເຂົາແທ້ໆ. ສ່ວນ ໜຶ່ງ, ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດສິ່ງນີ້ໂດຍການ ນຳ ໃຊ້ 1 ໂກລິນໂທ 11:27. ພວກເຂົາຮັກ cherry ເອົາຂໍ້ແລະບໍ່ສົນໃຈສະພາບການ.
"ເພາະສະນັ້ນ, ຜູ້ໃດທີ່ກິນເຂົ້າຈີ່ຫລືດື່ມຈອກຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຢ່າງບໍ່ມີຄ່າຄວນຈະນັບຖືຕໍ່ຮ່າງກາຍແລະເລືອດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ." (1 ໂກລິນໂທ 11:27)
ນີ້ບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບການໄດ້ຮັບການເຊື້ອເຊີນບາງຢ່າງທີ່ລຶກລັບຈາກພຣະເຈົ້າທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ທ່ານຮັບສ່ວນ. ສະພາບການດັ່ງກ່າວຊີ້ແຈງຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບຜູ້ທີ່ນັບຖືອາຫານແລງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າວ່າເປັນໂອກາດທີ່ຈະກິນແລະດື່ມເຫຼົ້າ, ໃນຂະນະທີ່ບໍ່ເຄົາລົບພີ່ນ້ອງທີ່ທຸກຍາກທີ່ເຂົ້າຮ່ວມ.
ແຕ່ຍັງມີບາງຄົນອາດຈະຕອບໂຕ້, ບໍ່ແມ່ນໂລມ 8:16 ບອກພວກເຮົາວ່າພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ຮັບການແຈ້ງບອກຈາກພຣະເຈົ້າໃຫ້ຮັບສ່ວນບໍ?
ໜັງ ສືອ່ານວ່າ:“ ວິນຍານເອງເປັນພະຍານດ້ວຍວິນຍານຂອງພວກເຮົາວ່າພວກເຮົາແມ່ນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ.” (ໂລມ 8:16)
ນັ້ນແມ່ນການຕີລາຄາຄວາມເຫັນແກ່ຕົວເອງທີ່ໄດ້ ກຳ ນົດໄວ້ໃນຂໍ້ນີ້ໂດຍອົງການຈັດຕັ້ງ. ສະພາບການຂອງໂລມບໍ່ໄດ້ແປຄວາມ ໝາຍ ນັ້ນ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ຕັ້ງແຕ່ຂໍ້ ທຳ ອິດຂອງບົດຈົນຮອດວັນທີ 11th ໃນບົດນັ້ນ, ໂປໂລ ກຳ ລັງປຽບທຽບເນື້ອ ໜັງ ກັບວິນຍານ. ພຣະອົງຊົງໃຫ້ພວກເຮົາມີສອງທາງເລືອກ: ທີ່ຈະ ນຳ ພາໂດຍເນື້ອ ໜັງ ທີ່ ນຳ ໄປສູ່ຄວາມຕາຍ, ຫລືໂດຍວິນຍານທີ່ ນຳ ໄປສູ່ຊີວິດ. ບໍ່ມີແກະອື່ນໃດທີ່ຈະຄິດວ່າພວກເຂົາຖືກ ນຳ ພາໂດຍເນື້ອ ໜັງ, ເຊິ່ງປ່ອຍໃຫ້ພວກເຂົາມີທາງເລືອກດຽວ, ເພື່ອຖືກ ນຳ ພາໂດຍວິນຍານ. ໂລມ 8:14 ບອກພວກເຮົາວ່າ "ສຳ ລັບທຸກຄົນທີ່ຖືກ ນຳ ພາໂດຍວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນພວກລູກຊາຍຂອງພຣະເຈົ້າ". ສິ່ງນີ້ກົງກັນຂ້າມກັບ ຄຳ ສອນຂອງຫໍສັງເກດການວ່າແກະອື່ນແມ່ນພຽງແຕ່ເພື່ອນຂອງພະເຈົ້າແລະບໍ່ແມ່ນລູກຊາຍຂອງລາວ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າພວກເຂົາຢາກຍອມຮັບວ່າແກະອື່ນບໍ່ໄດ້ຖືກ ນຳ ພາໂດຍວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າ.
ໃນທີ່ນີ້ທ່ານມີກຸ່ມຄົນທີ່ແຍກອອກຈາກສາສະ ໜາ ປອມປະຖິ້ມ ຄຳ ສອນທີ່ ໝິ່ນ ປະ ໝາດ ດັ່ງກ່າວຄືໄຟນະລົກ, ຄວາມເປັນອະມະຕະຂອງຈິດວິນຍານມະນຸດ, ແລະ ຄຳ ສອນຂອງ Trinity ເພື່ອຕັ້ງຊື່ໃຫ້ຄົນ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ເທົ່ານັ້ນ, ແລະຜູ້ທີ່ປະກາດຂ່າວສານເລື່ອງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າຢ່າງຈິງຈັງຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເຂົ້າໃຈມັນ. . ມັນເປັນການກໍ່ລັດຖະປະຫານທີ່ຊາຕານຈະ ທຳ ລາຍຄວາມເຊື່ອນີ້ໂດຍການເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາປະຕິເສດທີ່ຈະເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງແນວພັນທີ່ມີຈຸດປະສົງທີ່ຈະເອົາລາວລົງ, ເພາະວ່າໂດຍການປະຕິເສດເຂົ້າຈີ່ແລະເຫລົ້າ, ພວກເຂົາປະຕິເສດທີ່ຈະກາຍເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງເຊື້ອສາຍທີ່ ທຳ ນາຍໄວ້ຂອງຜູ້ຍິງ. ຂອງປະຖົມມະການ 3:15. ຈົ່ງຈື່ໄວ້, ໂຢຮັນ 1:12 ບອກພວກເຮົາວ່າທຸກຄົນທີ່ໄດ້ຮັບພຣະເຢຊູໂດຍການເຊື່ອໃນພຣະອົງ, ໄດ້ຮັບສິດ ອຳ ນາດທີ່ຈະກາຍເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ. ມັນເວົ້າວ່າ "ທັງ ໝົດ", ບໍ່ແມ່ນແຕ່ບາງຢ່າງ, ບໍ່ແມ່ນແຕ່ 144,000 ຄົນ.
ການລະລຶກບຸນ JW ປະ ຈຳ ປີຂອງອາຫານແລງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ກາຍມາເປັນພຽງແຕ່ເຄື່ອງມືໃນການຮັບສະ ໝັກ ພະນັກງານເທົ່ານັ້ນ. ໃນຂະນະທີ່ບໍ່ມີຫຍັງຜິດຫຍັງກັບການສະຫລອງມັນປີລະຄັ້ງໃນວັນທີທີ່ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າມັນເກີດຂື້ນຈິງ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີການໂຕ້ຖຽງກັນຫຼາຍກ່ຽວກັບເລື່ອງນັ້ນ, ພວກເຮົາຄວນເຂົ້າໃຈວ່າຄຣິສຕະຈັກໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດບໍ່ໄດ້ກັກຂັງຕົວເອງໃຫ້ພຽງແຕ່ການສະຫລອງປະ ຈຳ ປີເທົ່ານັ້ນ. ບົດຂຽນຂອງໂບດໃນຕອນຕົ້ນຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າເຂົ້າຈີ່ແລະເຫລົ້າແວງໄດ້ແບ່ງປັນເປັນປະ ຈຳ ຢູ່ບ່ອນຊຸມນຸມຊຸມນຸມຕ່າງໆເຊິ່ງຕາມປົກກະຕິແມ່ນເປັນອາຫານການກິນໃນເຮືອນຂອງຄຣິສ. ຢູດາກ່າວເຖິງສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ວ່າ“ ງານລ້ຽງທີ່ຮັກ” ໃນຢູດາ 12. ໃນເວລາທີ່ໂປໂລບອກຊາວໂກຣິນໂທໃຫ້“ ກະ ທຳ ການນີ້ ເໝືອນ ກັບວ່າທ່ານດື່ມມັນ, ເພື່ອລະນຶກເຖິງຂ້ອຍ” ແລະ“ ເມື່ອທ່ານກິນເຂົ້າຈີ່ນີ້ແລະດື່ມຈອກນີ້”, ບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງການສະເຫຼີມສະຫຼອງປີລະຄັ້ງ. (ເບິ່ງ 1 ໂກຣິນໂທ 11:25, 26)
Aaron Milavec ຂຽນໃນປື້ມຂອງລາວເຊິ່ງແມ່ນການແປ, ການວິເຄາະ, ແລະການປະກອບ ຄຳ ຄິດເຫັນຂອງ Didache ເຊິ່ງເປັນ“ ປະເພນີທາງປາກທີ່ຖືກຮັກສາໄວ້ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ໂບດເຮືອນໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດມີລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບການຫັນເປັນແຕ່ລະບາດກ້າວໂດຍທີ່ຄົນຕ່າງຊາດປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສແມ່ນກຽມພ້ອມໃຫ້ເຕັມ ການມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຫ້າວຫັນໃນສະພາແຫ່ງຕ່າງໆ”:
“ ມັນເປັນເລື່ອງຍາກທີ່ຈະຮູ້ຢ່າງຊັດເຈນວ່າຜູ້ຮັບບັບເຕມາ ໃໝ່ ຕອບສະ ໜອງ ຕໍ່ການສະຫລອງ Eucharist ຄັ້ງ ທຳ ອິດຂອງພວກເຂົາແນວໃດ. ຫຼາຍຄົນ, ໃນຂະບວນການຍອມຮັບເອົາແນວທາງຊີວິດ, ໄດ້ສ້າງສັດຕູໃນບັນດາຜູ້ທີ່ຖືວ່າພວກເຂົາເປັນຄົນທີ່ປະຖິ້ມຄວາມອັບອາຍທັງ ໝົດ - ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ເທບພະເຈົ້າ, ພໍ່ແມ່, ແລະ "ວິຖີຊີວິດຂອງບັນພະບຸລຸດ". ໂດຍໄດ້ສູນເສຍພໍ່ແລະແມ່, ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງ, ບ້ານເຮືອນແລະບ່ອນເຮັດວຽກ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາ ໃໝ່ ໄດ້ຮັບເອົາຄອບຄົວ ໃໝ່ ທີ່ໄດ້ຟື້ນຟູສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ຢ່າງອຸດົມສົມບູນ. ການກະ ທຳ ກິນເຂົ້າ ນຳ ຄອບຄົວ ໃໝ່ ຂອງພວກເຂົາເປັນຄັ້ງ ທຳ ອິດຕ້ອງໄດ້ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ພວກເຂົາ. ດຽວນີ້, ໃນທີ່ສຸດ, ພວກເຂົາສາມາດຮັບຮູ້ "ພໍ່" ທີ່ແທ້ຈິງຂອງພວກເຂົາໃນບັນດາບັນພະບຸລຸດແລະ "ແມ່" ທີ່ແທ້ຈິງໃນບັນດາແມ່ຂອງລາວ. ມັນຕ້ອງເປັນຄືກັບວ່າຊີວິດທັງ ໝົດ ຂອງພວກເຂົາຖືກຊີ້ໃຫ້ເຫັນໃນທິດທາງນີ້: ການຊອກຫາອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງກັບຜູ້ທີ່ພວກເຂົາຈະແບ່ງປັນທຸກຢ່າງ - ໂດຍບໍ່ອິດສາ, ໂດຍບໍ່ແຂ່ງຂັນ, ດ້ວຍຄວາມອ່ອນໂຍນແລະຄວາມຈິງ. ການກະ ທຳ ຂອງການກິນເຂົ້າ ນຳ ກັນເປັນການສະແດງເຖິງຊີວິດຕະຫຼອດຊີວິດຂອງພວກເຂົາ, ເພາະນີ້ແມ່ນການປະເຊີນ ໜ້າ ກັບການແບ່ງປັນຄອບຄົວທີ່ແທ້ຈິງຂອງພວກເຂົາ, ໃນພຣະນາມຂອງພຣະບິດາຂອງທຸກຄົນ (ເຈົ້າພາບທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ), ເຫລົ້າແວງແລະເຂົ້າຈີ່ທີ່ເປັນຕົວຢ່າງຂອງອະນາຄົດທີ່ບໍ່ສິ້ນສຸດຂອງພວກເຂົາຮ່ວມກັນ .”
ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ການລະລຶກເຖິງການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະຄຣິດຄວນ ໝາຍ ເຖິງພວກເຮົາ. ບໍ່ແມ່ນບາງຢ່າງທີ່ແຫ້ງ, ພິທີການປີລະຄັ້ງ, ແຕ່ການແບ່ງປັນຄວາມຮັກຂອງຄຣິສຕຽນຢ່າງແທ້ຈິງ, ເປັນງານລ້ຽງທີ່ມີຄວາມຮັກຄືກັນກັບທີ່ຢູເດເອີ້ນມັນ. ສະນັ້ນ, ພວກເຮົາຂໍເຊີນທ່ານເຂົ້າຮ່ວມກັບພວກເຮົາໃນວັນທີ 27 ມີນານີ້th. ທ່ານຈະຕ້ອງການມີເຂົ້າຈີ່ບໍ່ມີເຊື້ອແລະເຫຼົ້າແວງແດງ. ພວກເຮົາຈະຈັດພິທີລະລຶກເຖິງ XNUMX ຄັ້ງໃນຊ່ວງເວລາທີ່ແຕກຕ່າງກັນເພື່ອກົງກັບເຂດເວລາທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນໂລກ. ສາມຄົນຈະເປັນພາສາອັງກິດແລະສອງຄົນເປັນພາສາສະເປນ. ນີ້ແມ່ນເວລາ. ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບວິທີເຊື່ອມຕໍ່ໂດຍໃຊ້ການຊູມ, ໄປທີ່ ຄຳ ອະທິບາຍຂອງວິດີໂອນີ້, ຫລືເບິ່ງຕາຕະລາງການປະຊຸມທີ່ https://beroeans.net/meetings
ກອງປະຊຸມພາສາອັງກິດ
ອົດສະຕາລີແລະ Eurasia, ໃນເວລາ 9 ໂມງແລງ Sydney, ປະເທດອົດສະຕາລີ.
ເອີຣົບ, ເວລາ 6 ໂມງລອນດອນ, ປະເທດອັງກິດ.
ອາເມລິກາ, ໃນເວລາ 9 ໂມງແລງນິວຢອກ.
ການປະຊຸມສະເປນ
ເອີຣົບ, 8 PM Madrid Time
ອາເມລິກາ, 7 PM New York Time
ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າທ່ານຈະສາມາດເຂົ້າຮ່ວມກັບພວກເຮົາ.
ບໍ່ສາມາດຊອກຫາວິທີທີ່ຈະເຂົ້າສູ່ອະນຸສອນໄດ້
ຂອບໃຈ ສຳ ລັບ ຄຳ ເຊີນ Eric. ພັນລະຍາຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລະຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມໃຫຍ່ຈາກປະເທດເນເທີແລນ.
Eric, ຂໍໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າແນະ ນຳ ເລື່ອງນີ້ໂດຍເວົ້າວ່າຂ້າພະເຈົ້າໂດຍທົ່ວໄປເຫັນດີກັບຈຸດ ສຳ ຄັນຂອງບົດຄວາມນີ້. ໃນຂະນະທີ່ຂ້ອຍເປັນ PIMO ແລະຈະບໍ່ສາມາດເຂົ້າຮ່ວມໄດ້, ຂ້ອຍຈະຢູ່ກັບເຈົ້າທຸກຄົນດ້ວຍຈິດໃຈແລະໄດ້ຈັດແຈງສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງເຄື່ອງດື່ມສ່ວນຕົວແລະກ່າວ 2 ຄຳ ອະທິຖານດ້ວຍຕົວເອງ. ເບິ່ງຄືວ່າທ່ານ ກຳ ລັງກ່າວວ່າ 144,000 ຄົນແລະຝູງຄົນເປັນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍແມ່ນ ໜຶ່ງ ດຽວກັນ, ເພາະວ່າໂຢຮັນພຽງແຕ່“ ໄດ້ຍິນ” ໃນ ຈຳ ນວນ 144,000 ຄົນແຕ່ເຫັນຝູງຄົນເປັນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍ. ທ່ານຈະຄືນດີແນວໃດກັບ Rev 14: 1, ບ່ອນທີ່ລາວເຫັນ 144,000 ຄົນ? ຂໍຂອບໃຈ ສຳ ລັບທຸກໆສິ່ງທີ່ເຈົ້າເຮັດ, ແລະຂ້ອຍຫວັງວ່າການຈັດການນັ້ນ ສຳ ລັບ... ອ່ານຕື່ມ "
ຄໍາຖາມທີ່ດີ. ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ແນ່ນອນ. ການເປີດເຜີຍແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍສັນຍາລັກທີ່ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດອະທິບາຍດ້ວຍການຕີລາຄາໃດໆ. ດ້ວຍເຫດຜົນນັ້ນ, ພະຍານພະເຢໂຫວາໄດ້ເຮັດບາບໂດຍການເຮັດ ຄຳ ສອນທີ່ ໜັກ ແໜ້ນ ແລະໄວສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຄວາມລອດຂອງລ້ານໆໂດຍອີງໃສ່ການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງຂໍ້ຄວາມທີ່ເປັນສັນຍາລັກທີ່ມີການຖົກຖຽງກັນຫຼາຍ. ຂ້ອຍອາດຈະຜິດໃນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຂ້ອຍກ່ຽວກັບ 144,000 ຄົນຄືກັນກັບຝູງຄົນເປັນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍ. ແຕ່ວິທີໃດກໍ່ຕາມ, ມັນບໍ່ມີຜົນຕໍ່ຄວາມລອດຂອງໃຜເລີຍ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງສົງໃສເລີຍວ່າຄວາມຫວັງແຫ່ງຄວາມລອດໃນປະຈຸບັນນີ້ຖືກຂະຫຍາຍໄປສູ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນຄືການເອີ້ນ... ອ່ານຕື່ມ "
ເອີ,
ຂໍຂອບໃຈ ສຳ ລັບ ຄຳ ຕອບຂອງທ່ານ. ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນດີ, ມັນແມ່ນການຄາດເດົາທຸກຢ່າງ, ແລະບໍ່ມີຜົນກະທົບຕໍ່ຄວາມຫວັງຂອງຄຣິສຕຽນຫລືຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະຮັບສ່ວນ.
ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນວ່າ Tadua ເອົາບົດວິຈານຂອງລາວ, ມັກອ່ານຈາກທ່ານເຊັ່ນກັນ, ຍ້ອນເວລາຂອງປີແລະຫົວຂໍ້ທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ.
ຂ້ອຍໄດ້ພົບເຫັນວັກທີ 17, ຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ຖືກເຈີມ, ໃຫ້ຖືກຕ້ອງຜິດປົກກະຕິ. ປົກກະຕິແລ້ວເມື່ອວັນນະຄະດີພັນລະນາເຖິງຜູ້ຖືກເຈີມພວກເຂົາເອົາໃຈໃສ່ຫຼາຍເກີນໄປຕໍ່ການຕັດສິນແລະການພິພາກສາ. ນີ້ອາດເປັນສິ່ງທີ່ອ້າຍນ້ອງຜູ້ຖືກເຈີມສົນໃຈແຕ່ຂ້ອຍສົງໄສວ່າເອື້ອຍນ້ອງທີ່ຖືກເຈີມຢາກໄປສະຫວັນທີ່ຈະຢູ່ກັບພະເຢໂຫວາ, ພະເຍຊູແລະບັນດາສັດທາງວິນຍານອື່ນໆ. ອ້າຍຕ້ອງການເປັນ 'ກະສັດ'. ເອື້ອຍນ້ອງທັງຫລາຍຕ້ອງການເປັນ 'ປະໂລຫິດ'.
ຂ້າພະເຈົ້າ ກຳ ລັງຂຽນບົດລາຍງານກ່ຽວກັບເລື່ອງ "ການປົກຄອງ" ທັງ ໝົດ ນີ້, ເພາະວ່າມັນເບິ່ງຄືວ່າມີຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດຫຼາຍກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້. ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ຈະຍິນດີທີ່ຈະເອົາມັນລົງບ່ອນນີ້ ສຳ ລັບຂ້າພະເຈົ້າ. ພຽງແຕ່ໃນປະໂຫຍກດຽວ,“ ການຕັດສິນໃຈ” ນີ້ບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບການສ້າງກົດ ໝາຍ, ແຕ່ວ່າມີລະບົບການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງແລະຄວາມບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ ທີ່ມີຕົວຈິງໃນກົດ ໝາຍ ຂອງໂມເຊ. ຜົນສະທ້ອນແມ່ນວ່າຜູ້ຖືກເຈີມຈະເຄື່ອນໄຫວຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ບໍ່ແມ່ນຢູ່ໃນສະຫວັນ. ທັດສະນະນີ້ເກີດຂື້ນໃນຈິດໃຈຂອງຂ້ອຍໃນສອງສາມມື້ທີ່ຜ່ານມາ, ແຕ່ມັນກໍ່ເປັນເຊັ່ນນັ້ນ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂໍຂອບໃຈທ່ານ Eric, ສຳ ລັບການຂຽນບົດຄວາມຂອງທ່ານ. ມັນເປັນສິ່ງທີ່ດີທີ່ຈະໄດ້ຮັບຈຸດທັງ ໝົດ ນີ້ຢູ່ບ່ອນດຽວ. ໜ້າ ເສົ້າ, ຂ້ອຍຄິດວ່າມັນຈະເປັນການຍາກຫຼາຍ ສຳ ລັບຂ້ອຍທີ່ຈະຢູ່ສອງບ່ອນໃນວັນທີ 27. ສິ່ງນັ້ນສາມາດສົ່ງຜົນເສຍຫາຍໃນຄອບຄົວຂອງຂ້ອຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາຈະມີເຂົ້າຈີ່ແລະເຫຼົ້າແວງຢູ່ເຮືອນ, ແລະພວກເຮົາຈະແບ່ງປັນກັບເຈົ້າທຸກຄົນຢ່າງສຸດຈິດສຸດໃຈ. ສອງສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອແມ່ນມີຄ່າຄວນ. ມັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງຈາກລູກາ 22: 19-22 ວ່າຢູດາມີຢູ່ໃນເວລາທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ແບ່ງປັນເຂົ້າຈີ່ແລະເຫລົ້າແວງກັບພວກອັກຄະສາວົກ. ສົມເຫດສົມຜົນທັງຫມົດໂດຍອົງການຈັດຕັ້ງ wriggles... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້ອຍຈະເປັນຄົນໃຈດີຖ້າຜູ້ໃດໃຫ້ຄະແນນສຽງໃນທາງລົບອະທິບາຍວ່າພວກເຂົາບໍ່ເຫັນດີ ນຳ. ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈະຮຽນຮູ້ໄດ້ແນວໃດ.
ການຄາດເດົາຈາກ ທຳ ມະຊາດຂອງຂ້ອຍ ທຳ ອິດແມ່ນວ່າ ຄຳ ເວົ້າທີ່ບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ເຈົ້າກ່າວເຖິງນີ້ບໍ່ໄດ້ຂະຫຍາຍອອກໄປ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າມັນສາມາດເກີດຂຶ້ນໄດ້ຢ່າງຮຸນແຮງແລະບໍ່ມີນໍ້າມັນດິບໂດຍບໍ່ມີສິ່ງໃດເພີ່ມເຕີມ. ຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າໃຈຂໍ້ສະຫລຸບຢ່າງສິ້ນເຊີງ, ແຕ່ວ່າພວກເຮົາແມ່ນພາລະທີ່ຈະຕ້ອງໄດ້ອະທິບາຍມັນຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນຈົນເຖິງທີ່ສຸດ. ລອງນຶກພາບເບິ່ງວ່າພະເຍຊູຕ້ອງເຮັດແບບດຽວກັນນີ້, ແລະໃຊ້ເວລາຫຼາຍເພື່ອສອນຜູ້ຄົນກ່ຽວກັບແນວຄິດທີ່ລຽບງ່າຍ. ບັນດາສິ່ງທີ່ ໜ້າ ຕື່ນເຕັ້ນກວ່າແມ່ນ ສຳ ລັບການສົນທະນາສ່ວນຕົວກັບພວກສາວົກທີ່ໃກ້ຊິດຂອງທ່ານ, ແລະທ່ານຈະເຫັນຕົວອັກສອນທີ່ພວກເຂົາຈົບລົງດ້ວຍດີເລີດ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂອບໃຈຫຼາຍໆ ສຳ ລັບ ຄຳ ອະທິບາຍຂອງທ່ານ, Ad Lang. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຄິດວ່າການເນັ້ນ ໜັກ ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ (ທຸກໆປີ) ທີ່ມີພຽງແຕ່ຜູ້ຖືກເຈີມຄວນຮັບປະທານແມ່ນ“ ບໍ່ມີປະໂຫຍດ”, ສອດຄ່ອງກັບຂ່າວປະເສີດຂອງລູກາ, ບ່ອນທີ່“ ຢູດາເບິ່ງເຫັນຊັດເຈນ”. ຂ້ອຍຂອບໃຈ ຄຳ ເຕືອນທີ່ໃຫ້ລະມັດລະວັງໃນເວລາທີ່ໃຊ້ພາສາທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ແລະມີຄວາມກະຕັນຍູຫລາຍ ສຳ ລັບ ຄຳ ຕອບຂອງເຈົ້າ.
ຢູດາຮັບສ່ວນແລະມັນບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບ ຄຳ ສັນຍາ ສຳ ລັບອານາຈັກ. ພະເຍຊູເຮັດ ຄຳ ສັນຍາ ສຳ ລັບອານາຈັກຕໍ່ມາຫຼັງຈາກທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຕໍ່ສູ້ກັບຜູ້ທີ່ເປັນໃຫຍ່ທີ່ສຸດເຊິ່ງໄດ້ຮັບການກະຕຸ້ນຈາກການເປີດເຜີຍຂອງພະເຍຊູວ່າ ໜຶ່ງ ໃນນັ້ນເປັນຄົນທໍລະຍົດ. ມັນອາດຈະແມ່ນໃນລະຫວ່າງການໂຕ້ຖຽງທີ່ຮ້ອນແຮງຂອງພວກເຂົາທີ່ຢູດາຫາຍໄປ. ພະເຍຊູໄດ້ສັນຍາເລື່ອງລາຊະອານາຈັກແຍກຕ່າງຫາກຈາກການຖ່າຍທອດເຄື່ອງ ໝາຍ ຕ່າງໆ. ບ່ອນທີ່ຫໍສັງເກດການຜິດພາດແມ່ນການ ທຳ ທ່າວ່າ“ ຜູ້ຖືກເຈີມ” ເປັນຄລິດສະຕຽນຊັ້ນຮຽນພິເສດເຊິ່ງຖືກສະຫງວນໄວ້ ສຳ ລັບອານາຈັກສະຫວັນ. ສະນັ້ນ, ພວກເຂົາຕ້ອງໄດ້ເນັ້ນ ໜັກ ເຖິງຄວາມແຕກຕ່າງນີ້ໃນແຕ່ລະປີແລະ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້າພະເຈົ້າຂໍອ້າງອີງຈາກປື້ມ Insight, ໜ້າ 130: - ທັນທີທີ່ຢູດາອອກຈາກກຸ່ມ. ການປຽບທຽບມັດທາຍ 26: 20-20-29 ແລະໂຢຮັນ 13: 21-30 ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າລາວອອກໄປກ່ອນທີ່ພະເຍຊູຈະຈັດງານສະຫຼອງອາຫານແລງຂອງພະອົງເຈົ້າ. ການສະ ເໜີ ຂອງລູກາກ່ຽວກັບເຫດການນີ້ແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນວ່າມັນບໍ່ແມ່ນລະບຽບແບບປະຫວັດສາດທີ່ເຄັ່ງຄັດ. ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າ“ ບໍ່ມີເຫດຜົນ”. ບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ບົ່ງບອກວ່າບັນຊີຂອງລູກາບໍ່ແມ່ນລະບຽບຂອງເຫດການ, ສະນັ້ນຜູ້ອ່ານຕ້ອງໄດ້ກວດເບິ່ງບັນຊີອື່ນເພື່ອເບິ່ງວ່າພວກເຂົາຈະຊ່ວຍໄດ້ຫລືບໍ່. (1) ມັດທາຍ 26: 20-29 ເລີ່ມຕົ້ນໂດຍພະເຍຊູກ່າວວ່າ“ ໜຶ່ງ ໃນພວກທ່ານຈະທໍລະຍົດເຮົາ”. ຢູດາກໍ່ໄດ້ຖາມວ່າ“ ມັນ... ອ່ານຕື່ມ "
ອ້າຍຕົກລົງເຫັນດີກັບສິ່ງທີ່ເຈົ້າເວົ້າ, ອ້າຍ. ຫໍສັງເກດການບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງເລີຍທີ່ຈະຄິດວ່າລູກາ, ເຊິ່ງໄດ້ຄົ້ນຄວ້າທຸກຢ່າງຢ່າງລະອຽດຈາກພະຍານທີ່ມີສາຍຕາຫຼາຍຄົນ, ຈະບໍ່ຂຽນເປັນລະບົບປະຫວັດສາດ. ລູກາຍັງເປັນເພື່ອນຂອງໂປໂລ, ຜູ້ທີ່ເປັນພະຍານວ່າຕົນເອງໄດ້ຍິນຂ່າວປະເສີດຈາກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ບໍ່ມີເຫດຜົນຫຍັງທີ່ຈະຄິດວ່າບັນຊີໃນລູກາບໍ່ມີເຫດຜົນທາງດ້ານນິເວດວິທະຍາ, ຍົກເວັ້ນໃນຄວາມຄິດທີ່ປາດຖະ ໜາ ຂອງຫໍສັງເກດການບ່ອນທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການເບິ່ງ ຄຳ ສອນຂອງຕົນເອງທີ່ຖືກຢືນຢັນໂດຍບັນຊີ. ນີ້ແມ່ນຕົວຢ່າງທີ່ດີຂອງ eisegesis. ພວກເຂົາຕ້ອງການໃຫ້ຢູດາໄປແລ້ວ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂໍຂອບໃຈທ່ານ Eric ສຳ ລັບບົດຂຽນທີ່ມີເຫດຜົນແລະຂໍ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ທາງດ້ານກົດ ໝາຍ. ທ່ານອ້າງເຖິງໂຍຮັນ 6: 48-51. ຂ້ອຍຄິດວ່າ ຄຳ ສຳ ຄັນໃນຂໍ້ນີ້ແມ່ນ“ ໃຜກໍ່ຕາມ”. “ ຂ້ອຍແມ່ນເຂົ້າຈີ່ແຫ່ງຊີວິດ. ບັນພະບຸລຸດຂອງທ່ານໄດ້ກິນມານາໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານແລະຕາຍໄປ. ນີ້ແມ່ນເຂົ້າຈີ່ທີ່ລົງມາຈາກສະຫວັນ, ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຜູ້ໃດກິນແລະບໍ່ຕ້ອງຕາຍ. ເຮົາຄືເຂົ້າຈີ່ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ທີ່ລົງມາຈາກສະຫວັນ; ຖ້າຜູ້ໃດກິນເຂົ້າຈີ່ນີ້ລາວຈະມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປ; ແລະຄວາມຈິງເຂົ້າຈີ່ທີ່ຂ້ອຍຈະໃຫ້ແມ່ນເນື້ອຫນັງຂອງຂ້ອຍເພື່ອຊີວິດຂອງ... ອ່ານຕື່ມ "
ມັນແມ່ນຄວາມຍິນດີທີ່ສຸດຂອງຂ້ອຍແລະຂໍຂອບໃຈທີ່ແບ່ງປັນບັນດາເຫດຜົນທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈເຫລົ່ານັ້ນ. ເບິ່ງທ່ານໃນວັນທີ 27.
Merci Éric Pour ce sujet clair et rafraîchissant, ແບບງ່າຍດາຍ en avec l'enseignement de Christ. Cela fait du bien. Je trouve incontable que le GB fasse un lien dans la WT avril 2003 (qui n'est pas un ບົດຄວາມທີ່ບໍ່ມີ) entre Jean 6: 51 « Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce ຄວາມເຈັບປວດ, il vivra pour toujours; vraiment ແລະ, LE PAIN QUE JE DONNERAI, C'EST MA CHAIR POUR LA VIE DU MONDE. » Et le Mémorial en citant en parallèle Matthieu 26: 26 «Jésus prit un ຄວາມເຈັບປວດແລະບໍ່ເປັນຫຍັງ... ອ່ານຕື່ມ "
ພວກເຂົາເຄີຍເປັນແມ່ບົດທີ່ eisegesis, ບັງຄັບຄວາມເຊື່ອຂອງຕົນເອງໃສ່ພຣະ ຄຳ ພີແລະບິດມັນ. ກຸ່ມລ້າສຸດ, ອັນບໍລິສຸດແປດ, ບໍ່ສາມາດຫາເຫດຜົນຂອງພວກເຂົາອອກຈາກຖົງເຈ້ຍໄດ້.
Je reviens sur ce lien fait dans cette WT 2003 p 4 « Ce que le Repas du Seigneur signifie pour vous ». ເຂົ້າໄປໃນລູກາ 22: 19 ແລະຈີ 6: 51 ສຳ ລັບການຄົ້ນຫາຄວາມເຈັບປວດ«ການແກ້ແຄ້ນ»Jésus-Christ. Mais l'article ne cite pas le verset en entier. (ils sont coutumiers du fait, lorsque cela les dérange). « Si quelqu'un mange de ce ຄວາມເຈັບປວດ, il vivra pour toujours ». Le lien étant fait avec le pain et le Repas du Seigneur, ce texte, ne se suffit-il pas à lui-même, pour comprendre que n'importe quelle ບຸກຄົນ, qu'elle qu'elle so dans le monde, do manger... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີ, Eric, ຂອບໃຈ ສຳ ລັບວິດີໂອ, ແລະຂ້ອຍຈະຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ເບິ່ງທ່ານໃນໄວໆນີ້, ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງ.
ທ່ານສາມາດອະທິບາຍເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງທ່ານໃນ Romans 8:16? ມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າວິນຍານເປັນພະຍານກັບວິນຍານຂອງເຮົາຄືແນວໃດ?
ມັນແມ່ນຄືກັນກັບເວລາທີ່ພຣະເຢຊູກ່າວວ່າວິນຍານ ນຳ ພາເຮົາເຂົ້າສູ່ຄວາມຈິງທັງ ໝົດ. ຄົນເຮົາສາມາດຮັບຮູ້ວ່າວິນຍານຢູ່ໃນຊີວິດຂອງຄົນເຮົາ, ວ່າມັນ ກຳ ລັງ ນຳ ພາເຮົາແລະ ນຳ ເຮົາສູ່ພຣະເຈົ້າ.
ດັ່ງທີ່ Eric ໄດ້ກ່າວວ່າ: ທ່ານຈະຮັບຮູ້ມັນເມື່ອທ່ານພົບເຫັນ ໝາກ ຜົນຂອງວິນຍານໃນເມືອງ Gal. 5: 22-23 ປາກົດຢູ່ໃນຊີວິດຂອງເຈົ້າ. ເພື່ອພິຈາລະນາເອກະສານອ້າງອີງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພຣະ ຄຳ ພີ, ເບິ່ງທີ່ 1 ໂຢຮັນ 3. ມີການອະທິບາຍໃນລາຍລະອຽດເພີ່ມເຕີມຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ສອງຈຸດເດັ່ນ:“ ທຸກໆຄົນທີ່ໄດ້ມາຈາກພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຮັດບາບ, ເພາະເຊື້ອສາຍຂອງພຣະອົງຍັງຄົງຢູ່ໃນນັ້ນແລະມັນບໍ່ສາມາດປະຕິບັດບາບໄດ້, ເພາະວ່າມັນໄດ້ເກີດມາຈາກພຣະເຈົ້າ. ເດັກນ້ອຍຂອງພຣະເຈົ້າແລະເດັກນ້ອຍຂອງພະຍາມານແມ່ນເຫັນໄດ້ຈາກຄວາມຈິງນີ້: ຜູ້ໃດທີ່ບໍ່ປະຕິບັດຄວາມຊອບ ທຳ ບໍ່ໄດ້ມາຈາກພຣະເຈົ້າແລະບໍ່ໄດ້ມາຈາກພຣະເຈົ້າ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້າພະເຈົ້າມັກຈຸດທີ່ທ່ານຂຽນໃນບົດຂຽນນີ້, ວ່າ 144000 ແລະຝູງຄົນເປັນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍໃນພະນິມິດບົດທີ 7 ແມ່ນ ໜຶ່ງ ດຽວກັນ. ຊິ້ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງກະຕູນຕົກລົງສູ່ສະຖານທີ່. ຂອບໃຈ!
ມັນມີທິດສະດີຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບ 144000 ແຕ່ຂ້ອຍຄິດວ່າມັນເປັນໄປໄດ້ຫຼາຍທີ່ພວກມັນຄືກັນກັບຝູງຄົນເປັນອັນມາກ. ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນໂຢຮັນສາມາດຮັບຮູ້ພວກມັນໃນ ຄຳ ປາກົດ 14: 1 ໄດ້ແນວໃດ? ມັນກ່າວວ່າ:“ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຫລຽວເບິ່ງ, ແລະຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນລູກແກະ, ຢືນຢູ່ເທິງພູສີໂອນ, ແລະຢູ່ກັບພຣະອົງມີ 144,000 ຄົນທີ່ມີຊື່ແລະນາມຂອງພຣະບິດາຂອງພຣະອົງຂຽນໃສ່ ໜ້າ ຜາກ. ສະນັ້ນເພື່ອຮັບຮູ້ພວກເຂົາລາວຕ້ອງໄດ້ເຫັນພວກເຂົາມາກ່ອນ. ແຕ່ວ່າເມື່ອໃດ? ໃນການເປີດເຜີຍ 7: 4 ລາວໄດ້ຍິນພຽງແຕ່ ຈຳ ນວນຂອງພວກເຂົາ, ດັ່ງນັ້ນອີງໃສ່ນັ້ນພຽງແຕ່ລາວເທົ່ານັ້ນທີ່ບໍ່ສາມາດຮັບຮູ້ພວກເຂົາໄດ້... ອ່ານຕື່ມ "
ຂອບໃຈ Nightingale, ນັ້ນແມ່ນຈຸດດີຂອງການເປີດເຜີຍ 14
ອ້າວ merci beaucoup.
Je m'étais toujours demandé comment au chapitre 14 Jean avait pu dénombrer 144000 (pas de voix, juste la ວິໄສທັດ des 144000).
J'avais oublié qu'il les avait déjà vus (chapitre 7).
ຄຳ ເຫັນແມ່ນຫຍັງ?
ການຍົກເລີກໂທຫາການສື່ສານແບບງ່າຍດາຍແລະງ່າຍດາຍ!
Merci pour toute votre ການປະກອບສ່ວນ.
ແມ່ນແລ້ວ. ບັນຫາແມ່ນເລື້ອຍໆທີ່ພວກເຮົາຖືກບອກໃຫ້ຮູ້ສິ່ງທີ່ຄວນເຊື່ອ, ແລະຈາກນັ້ນພວກເຮົາອ່ານຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີ. ແທນທີ່ຈະພຽງແຕ່ອ່ານຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີແລະປ່ອຍໃຫ້ພວກເຂົາອະທິບາຍດ້ວຍຕົນເອງ
ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ຖືກເວົ້າແທ້ໆໃນວາລະສານປະ ຈຳ ປີ ໜ້າ ຂອງວັກ 2 ຂອງບົດທີ່ວ່າ“ ຝູງຄົນເປັນອັນມາກແລະຝູງແກະອື່ນໆຍ້ອງຍໍພະເຈົ້າແລະພະຄລິດ. ດີ, ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເຊື່ອຈົນກ່ວາ Rutherford ເລືອກທີ່ຈະສອນແນວຄວາມຄິດຂອງຕົນເອງ. ວັກດຽວກັນນີ້ຍັງຢືນຢັນວ່າແກະອື່ນແມ່ນພະຍານທີ່ສັດຊື່, ອີກແນວຄິດ ໜຶ່ງ ຂອງເຣດຟອດ. ເບິ່ງຄືວ່າມ່ວນໃນອາທິດ ໜ້າ.
ເພື່ອນຂອງຂ້ອຍຄົນ ໜຶ່ງ ໃນປະຊາຄົມທີ່ແຕກຕ່າງກັນໄດ້ເວົ້າລົມກັນກ່ຽວກັບການສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນໃນອາທິດນີ້ແລະຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫລືອ. ມັນຍາກທີ່ຈະຊ່ວຍໄດ້, ແຕ່ໃນລະຫວ່າງການສົນທະນາຂອງພວກເຮົາພວກເຮົາສາມາດສຸມໃສ່ການຮັບບັບຕິສະມາເປັນຄວາມຕ້ອງການ, ແທນທີ່ຈະຖືກແຕ່ງຕັ້ງ (ເຊິ່ງມັນຈະບໍ່ຖືກປຶກສາຫາລືໃນເວລາທີ່ບົດບັນລະຍາຍໄດ້ຖືກພິຈາລະນາ). ນາງຮູ້ສຶກຫງຸດຫງິດຫຼາຍເມື່ອເຮັດລາຍການຂອງນາງ, ສະນັ້ນມັນບໍ່ໄດ້ເປັນໄປຕາມທີ່ຫວັງ, ແຕ່ນາງກໍ່ສາມາດໄດ້ 1 ໂກ. 11: 25-27 ອອກ. ແຕ່ໂຊກບໍ່ດີ, ນາງບໍ່ໄດ້ຈັດການກັບ ຄຳ ອະທິບາຍໃຫ້ດີ, ວ່າການມີຄຸນຄ່າໃນການຮັບສ່ວນລວມມີການເປັນເຈົ້າຂອງ... ອ່ານຕື່ມ "
ທ່ານ Eric ທີ່ຮັກແພງ, ຂໍຂອບໃຈທ່ານ ສຳ ລັບບົດຂຽນ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງເຂົ້າຮ່ວມໃນ ຄຳ ຖາມ: ມີຄວາມຫວັງອັນດຽວເທົ່ານັ້ນທີ່ທ່ານໄດ້ກ່າວມາບໍ?
ໃນຊ່ວງເວລາໃດ ໜຶ່ງ ຂ້ອຍຮູ້ສຶກກັງວົນໃຈຫຼາຍທີ່ຈະຮັບສ່ວນຫຼືບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການໂຕ້ຖຽງທັງ ໝົດ, ໂດຍສະເພາະຕໍ່ໂຢຮັນ 4: 48-58 (ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຍຊູຖືກກ່າວເຖິງຝູງຊົນທັງ ໝົດ ທີ່ ກຳ ລັງຟັງລາວ) ໃນ ທຳ ມະສາລາແຫ່ງ ໜຶ່ງ ໃນການາອານ) ແຕ່ໃນອີກດ້ານ ໜຶ່ງ ລາວໄດ້ເຮັດພັນທະສັນຍາກັບພວກອັກຄະສາວົກໃນລະຫວ່າງການຮັບປະທານອາຫານ.
ທີ່ຈິງ ຄຳ ວ່າ“ ພັນທະສັນຍາ” ແມ່ນ ຄຳ ແປທີ່ບໍ່ດີ. ສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ເຮັດແມ່ນແຕ່ງຕັ້ງພວກເຂົາ.
ນັ້ນແມ່ນບົດສະຫຼຸບທີ່ດີ Eric. ຫວັງວ່າພະຍານຫຼາຍຄົນຈະໄດ້ເຫັນສິ່ງນີ້.
ອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ທີ່ອາດຈະເຮັດໃຫ້ພະຍານບາງຄົນຄິດເຖິງວິທີທີ່ໂຢຮັນ 6 ເຂົ້າຈີ່ແຫ່ງຊີວິດປຽບທຽບກັບມານາໃນຖິ່ນທຸລະກັນດານ. ຊາວອິດສະລາເອນທຸກຄົນຕ້ອງກິນມັນເພື່ອຈະມີຊີວິດຢູ່. ໃນຕອນນັ້ນບໍ່ມີ "ຜູ້ສັງເກດການ" ຜູ້ທີ່ເຝົ້າເບິ່ງເມື່ອບາງຄົນໄດ້ກິນມັນ. ພະຍານທຸກຄົນຈະພິຈາລະນາແນວຄິດດັ່ງກ່າວທີ່ບ້າ - ແລະພວກເຂົາຍັງບໍ່ເຫັນວ່າພວກເຂົາເຮັດແບບດຽວກັນໃນອະນຸສອນ.
ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ວ່າຖ້າການສັງເກດພຽງແຕ່ຈະເຮັດໃຫ້ທ່ານມີບັນຫາ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າບັນຫາ ສຳ ຄັນຕ່າງໆແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການຍອມຮັບ ຕຳ ແໜ່ງ ແລະສິດ ອຳ ນາດຂອງພະເຍຊູ. ແມ່ນແຕ່ ຄຳ ສອນຫຼັກໆທີ່ມັກ, ເວົ້າ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນເລື່ອງ Trinity ແມ່ນສິ່ງ ສຳ ຄັນ, ມັນມີຄວາມ ຈຳ ເປັນ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ. ເບິ່ງວ່າມັນເປັນຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດທີ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້ໃນເວລາ ກຳ ນົດຂອງຕົນເອງ: ສຳ ລັບບາງສິ່ງນີ້ໄດ້ເກີດຂື້ນແລ້ວ, ສຳ ລັບຄົນອື່ນມັນກໍ່ເກີດຂື້ນໃນອະນາຄົດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຈຸດທີ່ທ່ານເຮັດ, ເຕືອນຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບມັດທາຍ 23:13 (NWT), ບ່ອນທີ່ພຣະເຢຊູກ່າວວ່າ“ ວິບັດແກ່ພວກເຈົ້າ, ພວກ ທຳ ມະຈານແລະພວກຟາລິຊຽນ, ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດ! ເນື່ອງຈາກວ່າທ່ານປິດຊະອານາຈັກສະຫວັນກ່ອນຜູ້ຊາຍ; ສຳ ລັບ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂໍຂອບໃຈທ່ານ Eric ສຳ ລັບວິດີໂອທີ່ໃຫ້ຂໍ້ມູນອື່ນ. ຫວັງວ່າຈະໄດ້ຢູ່ທີ່ 27. ພຽງແຕ່ເປັນ ຄຳ ຖາມ. ທ່ານໄດ້ກ່າວເຖິງເລື່ອງນັ້ນ - ຄຳ ພີໄບເບິນເວົ້າເຖິງຄວາມຫວັງອັນດຽວເທົ່ານັ້ນ. ດັ່ງນັ້ນຄວາມຫວັງ 'ອຸທິຍານ' ທີ່ພະເຍຊູສະ ເໜີ ໂຈນເທິງເສົາ / ໄມ້ກາງແຂນຢູ່ຂ້າງລາວແມ່ນຫຍັງ?
ຄວາມຫວັງ ສຳ ລັບມະນຸດຊາດແມ່ນການມີຊີວິດຢູ່ເທິງໂລກ. ນັ້ນແມ່ນຄວາມຫວັງທີ່ພວກເຮົາມີ ສຳ ລັບມະນຸດ. ໂປໂລກ່າວເຖິງຄວາມຫວັງສອງຢ່າງໃນກິດຈະການ 24:15, ໜຶ່ງ ສຳ ລັບຄົນຊອບ ທຳ ແລະອີກຄວາມຫວັງ ໜຶ່ງ ທີ່ບໍ່ຊອບ ທຳ. ເພື່ອເຂົ້າໃຈເລື່ອງນີ້, ພວກເຮົາຕ້ອງຢຸດຄິດກ່ຽວກັບສະຖານທີ່. ທີ່ສັບສົນບັນຫາ. ທ່ານຈະຄືນດີຄົນທີ່ບໍ່ຊອບ ທຳ ຕໍ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ແນວໃດ? ເຈົ້າເຮັດມັນໄດ້ຜ່ານການບໍລິຫານທີ່ຕັ້ງຂຶ້ນເຊິ່ງປະກອບມີພຣະຄຣິດແລະອ້າຍນ້ອງຂອງລາວ, ລູກຂອງພຣະເຈົ້າ. ຄວາມຫວັງທີ່ວາງອອກໃຫ້ທຸກໆຄົນແມ່ນຄວາມຫວັງ ໜຶ່ງ ດຽວ, ເພື່ອເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການແກ້ໄຂບັນຫາ. ພຣະຄຣິດບໍ່ໄດ້ສິດສອນຄວາມຫວັງສອງຢ່າງ. ລາວບໍ່ໄດ້ເວົ້າ, ຖ້າວ່າ... ອ່ານຕື່ມ "
Merci beaucoup Éric pour cet exposéງ່າຍດາຍແລະການເປີດເສລີທາງການແພດ. Je suis tellement heureuse aujourd'hui de pouvoir prendre le ຄວາມເຈັບປວດແລະ le vin. ຄໍາຄິດຄໍາເຫັນກ່ຽວກັບພະລັງງານຂອງພຣະຄຣິດບໍ? Je pense que c'est grave. JA: ຄອນເສີດl'espérance de vivre au ciel ou sur la terre, ce n'est pas un problème. C'est Dieu qui choisit. Je me rappelle les paroles du ພຣະຄຣິດ disant“ qu'il ya beaucoup de demeures dans le Royaume de son Père. Je m'en vais vépréparer une place”. Que connaissons-nous des différentes demeures de Dieu? ເລ... ອ່ານຕື່ມ "
Ce que je suis sur le point de vous dire n'est que mon ຄວາມຄິດເຫັນ, alors gardez cela à l'esprit s'il vous plaît. Je crois que nous serons ressuscités en tant qu'esprits de la m manme manière que Jésus, mais comme Jésus, nous pourrons prendre la chair afin que nous puins servir les nombreux humains ressuscités qui seront sous nos soins dans le royaume de Jésus. . Je ne crois pas que nous vivrons au paradis, mais qu'il y aura un endroit spécialementpréparé pour nous d’où nous pourrons partir pour être avec nos ຄ້າຍຄືກັນ. C'est un arrangement qui durera mille ans.... ອ່ານຕື່ມ "
Merci JA, merci Éric pour véponses.
Ne vous inquiétez pas, dans ce cas précis je ne pre pre pas pas vos réponses comme vérité. Je voulais juste un échange sur ce sujet.
Je me rends bien compte que pour tout le monde ce sujet reste imprécis.
ພວກເຮົາບໍ່ມີຄວາມສາມັກຄີກັນ.
ພວກເຮົາ sommes juste ຢັ້ງຢືນ que nous recevrons la vie éternelle.
C'est déjà beaucoup.
Thanks again
Ce n'est pas à Kairaat que j'avais posé ma question mais àພຽງແຕ່ຖາມ.
Je ne vois ບວກກັບ ຄຳ ເຫັນຂອງລູກຊາຍ.
Peut-retre que ce serait bien que nous ຖົ່ວເຫລືອງຂໍ້ມູນຂ່າວສານ sur la raisons pour lesquelles un commentaire disparaît.
Est ce tout simplement un bug ou il ya un raison précise. (ຖ້າບໍ່ມີກໍລະນີສົງສານ,)
De plus, je suis assez d'accord avec Leonardo Josèphe: lorsqu'on note un moins il serait bien d'expliquer pourquoi.
ອາຫານເສີມ
ຂໍຂອບໃຈ Eric, ສິ່ງທີ່ເປັນເສັ້ນທີ່ດີຂອງການສົມເຫດສົມຜົນໃນພຣະ ຄຳ ພີ. ພວກເຮົາຫວັງວ່າຈະໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຈາກ Melbourne ອົດສະຕາລີ.