JW News: ເປັນຫຍັງຄະນະກໍາມະການປົກຄອງຈຶ່ງສືບຕໍ່ປະຕິເສດວ່າເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການຄໍາສັນຍາປະຈໍາເດືອນ?

ໃນວິດີໂອຫຼ້າສຸດ, ເຊິ່ງຂ້ອຍຈະອ້າງອີງຂ້າງເທິງພ້ອມທັງຢູ່ໃນຊ່ອງຄໍາອະທິບາຍຂອງວິດີໂອນີ້, ພວກເຮົາສາມາດສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາໄດ້ມາຮອດທາງແຍກດ້ວຍການຈັດການບໍລິຈາກຂອງຕົນແນວໃດ, ແລະເປັນຕາເສົ້າ, ໄດ້ເດີນໄປໃນທາງທີ່ຜິດ. . ເປັນຫຍັງພວກເຮົາອ້າງວ່ານີ້ເປັນທາງແຍກ? ເນື່ອງຈາກວ່າເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າ ໜຶ່ງ ສະຕະວັດ, ຫໍສັງເກດການໄດ້ກ່າວວ່າເມື່ອການບໍລິຈາກດ້ວຍຄວາມສະັກໃຈບໍ່ໄດ້ສະ ໜອງ ວິທີການໃນການເຮັດວຽກການພິມ, ຜູ້ນໍາຈະຖືວ່າມັນເປັນເຄື່ອງຊີ້ບອກວ່າພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າບອກເຂົາເຈົ້າວ່າມັນເຖິງເວລາທີ່ຈະໂຈະການດໍາເນີນງານ. ດີ, ເວລານັ້ນມາຮອດແລ້ວເພາະວ່າມັນຂຶ້ນກັບຜູ້ຈັດພິມເພື່ອຕັດສິນໃຈວ່າເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ແລະເຂົາເຈົ້າຢາກໃຫ້ຫຼາຍປານໃດແມ່ນບໍ່ໃຫ້ເງິນທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການອີກຕໍ່ໄປ.

ແລະນີ້ແມ່ນບັນຫາ. ດຽວນີ້ເຂົາເຈົ້າຮ້ອງຂໍການບໍລິຈາກປະຈໍາເດືອນຕາມຄໍາbutັ້ນສັນຍາແຕ່ກັບໄປໃນເດືອນສິງຫາ, 1879, ວາລະສານຫໍສັງເກດການຂອງສີໂອນມີຄໍາເວົ້ານີ້ວ່າ:

ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າ 'ຫໍສັງເກດການຂອງຊີໂອນ' ມີພະເຢໂຫວາເປັນຜູ້ໃຫ້ການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ, ແລະໃນຂະນະທີ່ເປັນກໍລະນີນີ້ມັນຈະບໍ່ຮ້ອງຂໍຫຼືຮ້ອງຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຈາກມະນຸດເລີຍ. ເມື່ອຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າ: 'ຄໍາແລະເງິນທັງofົດຂອງພູເຂົາເປັນຂອງຂ້ອຍ,' ບໍ່ສາມາດສະ ໜອງ ເງິນທີ່ຈໍາເປັນໄດ້, ພວກເຮົາຈະເຂົ້າໃຈວ່າມັນເຖິງເວລາທີ່ຈະໂຈະການພິມເຜີຍແຜ່ແລ້ວ. " (w59, 5/1, ໜ້າ 285) [ເພີ່ມ Boldface]

ດັ່ງນັ້ນ, ຢູ່ທີ່ນັ້ນເຈົ້າມີມັນ. ສະມາຄົມວັອດທາວເວີ, ພະຄໍາພີແລະລົດໄຖໄດ້ກ່າວໃນປີ 1879 (ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ) ວ່າມັນບໍ່ອ່ອນແອຕໍ່ການບີບບັງຄັບທີ່ອ່ອນໂຍນໂດຍໃຊ້ອຸປະກອນເຊັ່ນ: ການຮ້ອງຂໍໃຫ້ຜູ້ຊາຍສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຫຼືຮ້ອງຂໍຄໍາpledັ້ນສັນຍາທີ່ຈະລະດົມທຶນໃຫ້ກັບວຽກດັ່ງກ່າວ. ຖ້າສັງຄົມບໍ່ສາມາດລະດົມທຶນດ້ວຍຕົນເອງບົນພື້ນຖານການບໍລິຈາກດ້ວຍຄວາມສະັກໃຈ, ດັ່ງທີ່ມັນມີມາເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າ ໜຶ່ງ ສະຕະວັດແລ້ວ, ນັ້ນຈະສະແດງວ່າມັນເຖິງເວລາແລ້ວທີ່ຈະພັບຜ້າເຕັ້ນ, ເພາະວ່າມັນບໍ່ໄດ້ຢູ່ກັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຂອງພະເຈົ້າຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງເງິນທັງandົດແລະ ຄໍາໃນພູເຂົາໄດ້. ນັ້ນແມ່ນແລະເປັນຕໍາ ແໜ່ງ ທາງການຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ສະເonີກ່ຽວກັບເງິນ, ກ່ຽວກັບການສະ ໜອງ ທຶນ. ສະນັ້ນ, ອີງຕາມສິ່ງພິມ, ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າກໍາລັງສັ່ງຢຸດວຽກດັ່ງກ່າວເນື່ອງຈາກວ່າບໍ່ມີການບໍລິຈາກດ້ວຍຄວາມສະັກໃຈພຽງພໍ, ແຕ່ຄະນະກໍາມະການປົກຄອງປະຕິເສດທີ່ຈະໄດ້ຮັບຂໍ້ຄວາມ, ເພື່ອເບິ່ງການຂຽນຢູ່ເທິງກໍາແພງ. ພວກເຂົາເຈົ້າສາມາດທໍາລາຍສິ່ງຕ່າງ down ລົງແລະປິດການຈັດຕັ້ງໄດ້ເພາະເຫັນໄດ້ແຈ້ງວ່າພະເຢໂຫວາບໍ່ໄດ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ມັນແລະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ມັນດ້ວຍການບໍລິຈາກທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນແນວນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕັດສິນໃຈເຮັດໃນສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕໍາ ໜິ ຕິຕຽນໂບດອື່ນທີ່ເຮັດ: ເຂົາເຈົ້າກໍາລັງຮຽກຮ້ອງຄໍາgesັ້ນສັນຍາ! ຄຳ gesັ້ນສັນຍາເຫຼົ່ານີ້ໃຊ້ຮູບແບບການບໍລິຈາກປະ ຈຳ ເດືອນເຊິ່ງທຸກ congregation ປະຊາຄົມໃນໂລກຕ້ອງເຮັດຫຼັງຈາກຜ່ານການແກ້ໄຂໂດຍອີງຕາມ ຈຳ ນວນຜູ້ປະກາດຕໍ່ຜູ້ ກຳ ນົດໂດຍຫ້ອງການສາຂາທ້ອງຖິ່ນ. ໃນສະຫະລັດ, ຈໍານວນເງິນແມ່ນ $ 8.25.

ໃນວິດີໂອກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ຂອງຂ້ອຍທີ່ມີຊື່ວ່າການຈັດແຈງການບໍລິຈາກໃNew່ຂອງອົງການປົກຄອງພິສູດວ່າພະເຢໂຫວາບໍ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ອົງການ, ພວກເຮົາສາມາດສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການຈັດການນີ້ບໍ່ແມ່ນການບໍລິຈາກແບບສະັກໃຈຕາມທີ່ເຂົາເຈົ້າອ້າງ, ແຕ່ກົງກັບແນວຄວາມຄິດຂອງການຮ້ອງຂໍຫຼືການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄໍາສັນຍາ - ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເຂົາເຈົ້າສືບຕໍ່ປະນາມຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ເຂົາເຈົ້າສາມາດເຮັດສິ່ງ ໜຶ່ງ ໄດ້ແນວໃດ, ໃນຂະນະດຽວກັນກໍປະຕິເສດວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຮັດມັນ?

ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຢູ່ໂດດດ່ຽວໃນການເປີດເຜີຍຄວາມ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດຂອງການຈັດການບໍລິຈາກໃnew່ນີ້ຢ່າງເປີດເຜີຍແລະມັນເບິ່ງຄືວ່າການເປີດເຜີຍແມ່ນມີຜົນກະທົບ, ເພາະວ່າໃນການອອກອາກາດໃນເດືອນກັນຍາ, ເຂົາເຈົ້າປະກົດວ່າໄດ້ຈັດລຽງຢ່າງໄວເພື່ອໃສ່ຄໍາປະຕິເສດ, ແຕ່ຄວາມພະຍາຍາມອີກຄັ້ງນຶ່ງໃນການຄວບຄຸມຄວາມເສຍຫາຍ. ສະມາຊິກຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ, Anthony Morris III ໃຊ້ເວລາເຖິງສິບນາທີເຕັມເພື່ອພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊົມຂອງລາວເຊື່ອວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຂໍທານ, ຮ້ອງຂໍແລະບໍ່ບັງຄັບໃຜ. ມາຟັງໃນ:

[Anthony Morris] ພວກເຮົາຈະເວົ້າກ່ຽວກັບເງິນ. ດຽວນີ້ຄວາມຈິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາບໍ່ເຄີຍຂໍເງິນ. ສະນັ້ນມັນມີມາແຕ່ດົນແລ້ວ. ມີຄວາມສົມດຸນຢູ່ທີ່ນີ້ແລະການກັບໄປເບິ່ງຫໍຄອຍແມ່ນເປັນເວລາດົນນານມາແລ້ວ. ພວກເຮົາບໍ່ເຄີຍພິຈາລະນາວ່າມັນເproperາະສົມທີ່ຈະຂໍເງິນສໍາລັບສາເຫດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຫຼັງຈາກປະເພນີທົ່ວໄປທີ່ກ່າວເຖິງຄຣິສຕຽນ. ມັນເປັນການຕັດສິນຂອງພວກເຮົາວ່າການລະດົມເງິນຈາກອຸປະກອນຂໍທານຕ່າງ various ໃນນາມຂອງອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົານັ້ນເປັນການກະທໍາຜິດ, ບໍ່ເປັນທີ່ຍອມຮັບຕໍ່ລາວແລະບໍ່ນໍາເອົາພອນຂອງລາວມາໃຫ້, ບໍ່ວ່າຈະເປັນຜູ້ໃຫ້ສໍາເລັດວຽກຫຼືວຽກສໍາເລັດ. ສະນັ້ນພວກເຮົາບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຖືກບັງຄັບໃຫ້ເປັນຜູ້ໃຫ້. ພວກເຮົາຍິນດີໃຊ້ເງິນຂອງພວກເຮົາເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ກິດຈະ ກຳ ຕ່າງ Kingdom ຂອງລາຊະອານາຈັກ.

Anthony Morris III ປະຕິເສດວ່າເຂົາເຈົ້າກໍາລັງຂໍທານໃນລັກສະນະຂອງໂບດອື່ນ,, ທັງບໍ່ໄດ້ຂໍເງິນ, ທັງບໍ່ໄດ້ບັງຄັບໃຫ້ອ້າຍນ້ອງຫາເງິນ. ແຕ່ລາວຊື່ສັດບໍ?

ຜູ້ອາວຸໂສ ຈຳ ເປັນຕ້ອງແກ້ໄຂບັນຫາແລະໃຫ້ມັນຜ່ານໄປ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນທາງເລືອກ. ຖ້າເຂົາເຈົ້າເຮັດບໍ່ໄດ້ຜູ້ດູແລcircuitວດຈະມີ ຄຳ ເວົ້າ ນຳ ເຂົາເຈົ້າ. ຖ້າເຂົາເຈົ້າຍັງປະຕິເສດບໍ່ໃຫ້ຄວາມຮ່ວມມື, ເຂົາເຈົ້າຈະຖືກໂຍກຍ້າຍອອກແລະປ່ຽນແທນດ້ວຍຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ທີ່ເຂົ້າກັນໄດ້ຫຼາຍກວ່າ. ສິ່ງນີ້ໄດ້ເຮັດມາກ່ອນເມື່ອຜູ້ເຖົ້າແກ່ເລືອກທີ່ຈະຢືນຢູ່ພື້ນຖານຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ເປັນການບໍລິຈາກແບບສະັກໃຈ. ມັນບໍ່ແມ່ນແຕ່ການຊັກຊວນ. ມັນເປັນການບີບບັງຄັບ. ແຕ່ຈະວ່າແນວໃດເມື່ອພວກເຮົາເອົາມັນລົງມາຢູ່ໃນລະດັບຂອງຜູ້ເຜີຍແຜ່ທົ່ວໄປ, ເນື່ອງຈາກພະຍານພະເຢໂຫວາຖືກເອີ້ນຢູ່ພາຍໃນປະຊາຄົມ?

ສົມມຸດວ່າປະຊາຄົມຜູ້ປະກາດ 100 ຄົນຕັດສິນໃຈສົ່ງເງິນໃນສະຫະລັດເປັນເງິນ 825 ໂດລາຕໍ່ເດືອນ, ແຕ່ຫຼັງຈາກໄດ້ເອົາເງິນເພື່ອຈ່າຍຄ່າສາທາລະນຸປະໂພກໃນທ້ອງຖິ່ນເຊັ່ນ: ໄຟຟ້າ, ໂທລະສັບ, ແກັດແລະນໍ້າ, ເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດປະຕິບັດຕາມພັນທະ $ 825 ໄດ້. ແລ້ວແມ່ນຫຍັງ? ດີ, ໃນຄວາມເປັນໄປໄດ້ທັງົດ, ຈະມີພາກສ່ວນຄວາມຕ້ອງການພິເສດຢູ່ໃນກອງປະຊຸມກາງອາທິດ ໜ້າ. ຜູ້ປະກາດຈະຖືກ“ ເຕືອນດ້ວຍຄວາມຮັກ” ເຖິງຄໍາສັນຍາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ສັນຍາໄວ້ກັບພະເຢໂຫວາ. ແນ່ນອນ, ເລື່ອງນີ້ສະແດງຄວາມຮູ້ສຶກຜິດຂອງເຈົ້າ, ເພາະວ່າເຈົ້າຢູ່ທີ່ນັ້ນແລະເຈົ້າໄດ້ຍົກມືຂອງເຈົ້າລົງຄະແນນສຽງເພື່ອແກ້ໄຂບັນຫາ - ເພາະວ່າເຈົ້າຕ້ອງໄດ້ຍົກມືສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຢູ່ສະເີ, ແລະສະຫວັນຊ່ວຍຈິດວິນຍານທີ່ທຸກຍາກທີ່ຍົກມືຂອງລາວຂຶ້ນມາເພື່ອຄັດຄ້ານ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເພາະວ່າເຈົ້າຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ດຽວນີ້ເຈົ້າຮູ້ສຶກມີພັນທະໃນການປະກອບສ່ວນສ່ວນຕົວ. ມັນບໍ່ ສຳ ຄັນວ່າເຈົ້າສູນເສຍວຽກຂອງເຈົ້າໄປແລ້ວຫຼືບໍ່. ມັນບໍ່ເປັນຫຍັງຖ້າເຈົ້າເປັນພໍ່ສີ່ຄົນ, ຜູ້ຈັດພິມທັງ,ົດ, meaningາຍເຖິງການຈ່າຍເງິນລາຍເດືອນປະມານ 50 ໂດລາ. ເຈົ້າຄາດວ່າຈະປະກອບສ່ວນ ... ໃຫ້ມີຄວາມຊື່ສັດ ... ເຈົ້າຄາດວ່າຈະຈ່າຍສ່ວນແບ່ງຂອງເຈົ້າທຸກ every ເດືອນ.

ຂ້ອຍຈື່ໄດ້ພຽງແຕ່ສອງສາມປີຜ່ານມາວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ເພີ່ມຄ່າເຊົ່າສອງເທົ່າທີ່ປະຊາຄົມໄດ້ຈ່າຍເມື່ອໃຊ້ຫ້ອງປະຊຸມທ້ອງຖິ່ນ. ເຫດຜົນທີ່ເຮັດໃຫ້ມີການເຊົ່າສອງເທົ່າຍ້ອນວ່າສາຂາທ້ອງຖິ່ນຕ້ອງການເງິນສ່ວນເກີນເພື່ອໄປຫາເຂົາເຈົ້າ. ດີ, ຜູ້ເຜີຍແຜ່ບໍ່ໄດ້ເຂົ້າມາແລະມີການຂາດແຄນ $ 3000. ຈາກນັ້ນຄະນະ ກຳ ມະການຫໍປະຊຸມໄດ້ແຈ້ງໃຫ້ສິບປະຊາຄົມທີ່ໃຊ້ຫ້ອງໂຖງ ສຳ ລັບທ້າຍອາທິດນັ້ນວ່າເຂົາເຈົ້າແຕ່ລະຄົນມີພັນທະໃນການແກ້ໄຂບັນຫາການຂາດແຄນ, ຕາມ ລຳ ດັບຂອງ $ 300.

Anthony Morris III ປະຕິເສດຄວາມເປັນຈິງຂອງຈໍານວນການຊໍາລະທີ່ບັງຄັບໃຊ້ໂດຍການສະແດງເຖິງການບໍລິຈາກແມ່ນຄວາມສະັກໃຈ. Anthony, ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ໂງ່. ພວກເຮົາຮູ້ວ່າຖ້າມັນຍ່າງຄືກັບເປັດ, ແລະລອຍນ້ ຳ ຄືກັບເປັດແລະຂີ້ຄ້ານຄືກັບເປັດ, ມັນບໍ່ແມ່ນນົກອິນຊີບໍ່ວ່າເຈົ້າຈະພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຍອມຮັບມັນຍາກສໍ່າໃດ.

ດຽວນີ້ Anthony ຈະໃຫ້ເຫດຜົນໃນພຣະ ຄຳ ພີສາມຂໍ້ແກ່ພວກເຮົາທີ່ຈະບໍລິຈາກ. ມາຟັງ ຄຳ ທຳ ອິດ ນຳ ກັນ:

[Anthony Morris] ຂ້ອຍຄິດວ່າພວກເຮົາຄວນເອົາຄວາມຄິດບາງຢ່າງຈາກປຶ້ມອານາຈັກ, 3 ເຫດຜົນວ່າເປັນຫຍັງພວກເຮົາຈິ່ງເຕັມໃຈ, ແລະເຕັມໃຈທີ່ຈະໃຫ້. ບາງຄວາມຄິດທີ່ສວຍງາມ. ອັນ ທຳ ອິດແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການເຮັດໃນສິ່ງທີ່ພະເຢໂຫວາພໍໃຈ.

ລາວເປັນຄົນອວດຕົວຫຼາຍໂດຍເວົ້າວ່າເງິນທີ່ບໍລິຈາກໃຫ້ອົງການເຮັດໃຫ້ພະເຢໂຫວາພໍໃຈ. ຖ້າເຈົ້າຈະເວົ້າກັບ Anthony Morris, "ເຮີ້ຍ, ຂ້ອຍຈະເຮັດໃນສິ່ງທີ່ພະເຢໂຫວາພໍໃຈໂດຍການບໍລິຈາກເງິນໃຫ້ກັບໂບດກາໂຕລິກ," ເຈົ້າຄິດວ່າລາວຈະເວົ້າແນວໃດ? ບາງທີລາວອາດຈະໃຫ້ເຫດຜົນກັບເຈົ້າວ່າການບໍລິຈາກເງິນໃຫ້ໂບດກາໂຕລິກບໍ່ພໍໃຈກັບພະເຢໂຫວາ, ເພາະວ່າເຂົາເຈົ້າສອນຄໍາສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ແລະເຂົາເຈົ້າມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງກັບອົງການສະຫະປະຊາຊາດ, ຮູບພາບຂອງສັດຮ້າຍແຫ່ງການເປີດເຜີຍ, ແລະເຂົາເຈົ້າໄດ້ຈ່າຍເງິນຫຼາຍລ້ານໂດລາ. ໃນຄວາມເສຍຫາຍເນື່ອງຈາກວ່າໄດ້ກວມເອົາການລ່ວງລະເມີດທາງເພດເດັກເປັນເວລາຫຼາຍປີ. ຂ້ອຍຄິດວ່າພວກເຮົາອາດຈະເຫັນດີ ນຳ ລາວ, ແຕ່ຕໍ່ມາພວກເຮົາມີບັນຫາທີ່ທັງthatົດນັ້ນໃຊ້ໄດ້ກັບອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາຄືກັນ.

ຄຳ ເວົ້າຕໍ່ໄປຂອງ Anthony ຈາກປື້ມຂອງ Corinthians ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການໃຫ້ຂອງພວກເຮົາຄວນຈະມີຄວາມເບີກບານແລະບໍ່ເສຍຄ່າ.

[Anthony Morris] 9 ໂກລິນໂທ 7: XNUMX. ໃຫ້ແຕ່ລະຄົນເຮັດຕາມທີ່ລາວໄດ້ແກ້ໄຂໄວ້ໃນໃຈຂອງລາວ, ບໍ່ຈົ່ມວ່າຫຼືຢູ່ພາຍໃຕ້ການບັງຄັບໃຫ້ພະເຈົ້າຮັກຜູ້ໃຫ້ທີ່ມີຄວາມເບີກບານ. ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາມີມັນ. ພວກເຮົາຍິນດີທີ່ຈະມອບໃຫ້ພະເຢໂຫວາເມື່ອມີຄວາມຕ້ອງການເກີດຂຶ້ນແລະອົງການນັ້ນເອົາໃຈໃສ່ມັນ. ຕົວຢ່າງ, ໄພພິບັດແລະສິ່ງທີ່ຄ້າຍຄືພວກເຮົາມີຢູ່ໃນກອງປະຊຸມປະຈໍາປີ, ບົດລາຍງານກ່ຽວກັບການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງໄພພິບັດແລະເງິນໃນອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າຫຼາຍລ້ານໂດລາໄດ້ຖືກໃຊ້ເພື່ອຊ່ວຍພີ່ນ້ອງຂອງພວກເຮົາ.

ດັ່ງນັ້ນ, ພວກອ້າຍໄດ້ໃຫ້ກໍາລັງໃຈເມື່ອເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າມີຄວາມຕ້ອງການສະເພາະໃນການບັນເທົາທຸກໄພພິບັດ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີເງິນຫຼາຍລ້ານໂດລາກໍ່ຕາມ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຈະເກີດຫຍັງຂຶ້ນເມື່ອເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າມີການໃຊ້ຈ່າຍເງິນຫຼາຍລ້ານໂດລາເພື່ອໃຊ້ແທນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກການລ່ວງລະເມີດທາງເພດເດັກ? ເປັນຫຍັງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຈຶ່ງບໍ່ສະອາດກ່ຽວກັບການໃຊ້ເງິນສະເພາະນັ້ນ? Gerrit Losch ກ່າວໃນການອອກອາກາດປີ 2016 ຂອງເດືອນພະຈິກວ່າມັນເປັນການຕົວະເພື່ອປິດບັງຂໍ້ມູນຈາກບາງຄົນທີ່ມີສິດຮູ້ຄວາມຈິງ. ເຈົ້າບໍ່ເຫັນດີ ນຳ ບໍວ່າຜູ້ປະກອບສ່ວນຕໍ່ສາເຫດມີສິດຮູ້ວ່າເງິນຂອງເຂົາເຈົ້າຖືກໃຊ້ ສຳ ລັບສາເຫດນັ້ນແລະຈະບໍ່ຖືກໂອນໄປຈ່າຍໃນສິ່ງທີ່ຜູ້ປະກອບສ່ວນບໍ່ຍອມຮັບ?

[Anthony Morris] ແຕ່ເມື່ອເວົ້າເຖິງການໃຫ້ມັນເປັນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງແຕ່ລະຄົນຕາມທີ່ຂໍ້ນັ້ນກ່າວໄວ້, ຖືກແກ້ໄຂຢູ່ໃນໃຈຂອງລາວຫຼືຫົວໃຈຂອງລາວບໍ່ແມ່ນຄວາມບໍ່ພໍໃຈ. ແລະສ່ວນທ້າຍກ່າວເຖິງ ຄຳ ສັບຢ່າງບໍ່ເຕັມໃຈ, ສະນັ້ນມັນບໍ່ຄືກັບວ່າພວກເຮົາອາຍຄົນ, ຂໍຮ້ອງ. ເບິ່ງເຈົ້າສະບາຍດີເປັນຫຍັງເຈົ້າຈິ່ງບໍ່ໃຫ້ຫຼາຍກວ່າ? ເອີ, ນັ້ນບໍ່ແມ່ນທຸລະກິດຂອງເຂົາເຈົ້າແລະນັ້ນບໍ່ແມ່ນທຸລະກິດຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາຕ້ອງແກ້ໄຂໃນຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາເອງ. ສະນັ້ນໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາໄດ້ສົນທະນາເລື່ອງເງິນ, ພວກເຮົາບໍ່ເຄີຍພົບພໍ້ຄືກັບວ່າພວກເຮົາເອົາໃຈໃສ່ຜູ້ຄົນ, ພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເອົາໃຈໃສ່ຢ່າງບໍ່ພໍໃຈເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາໄດ້ເງິນ. ນັ້ນບໍ່ແມ່ນອົງການຈັດຕັ້ງນີ້. ຫຼັກສູດຄຣິສຕຽນ, ເຂົາເຈົ້າເປັນຜູ້ຊ່ຽວຊານໃນການຂໍເງິນ.

ລາວເວົ້າຕໍ່ໄປວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ຂໍເງິນ. ນັ້ນແມ່ນຄວາມຈິງ, ແຕ່ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ມັນເປັນການໂຕ້ຖຽງຂອງຄົນແປກ ໜ້າ. ບໍ່ມີໃຜກ່າວຫາເຂົາເຈົ້າວ່າ“ ຂໍເງິນ”, ສະນັ້ນການອ້າງວ່າເພື່ອເປັນການຄັດຄ້ານທີ່ເຂົາເຈົ້າສາມາດເອົາຊະນະໄດ້ງ່າຍແມ່ນການສ້າງຄົນແປກ ໜ້າ ທີ່ເຂົາເຈົ້າສາມາດເຜົາໄeasily້ໄດ້ງ່າຍ. ແທນທີ່ຈະຂໍທານ, ເຂົາເຈົ້າເຮັດ ໜ້າ ທີ່ຄືກັບຜູ້ເກັບເງິນ. ເພື່ອເປັນຕົວຢ່າງ, ໃຫ້ເຮົາກັບຄືນໄປຫາປີ 2014 ເມື່ອສິ່ງທັງstartedົດນີ້ເລີ່ມຕົ້ນ. ເຈົ້າຈື່ຈົດMarchາຍມີນາ 2014 ເມື່ອເຂົາເຈົ້າ“ ປະກາດຢ່າງຍິ່ງໃຫຍ່” ວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍົກເລີກເງິນກູ້ທັງHallົດຂອງຫໍປະຊຸມບໍ? ເປັນຫຍັງເຂົາເຈົ້າຈະເຮັດແນວນັ້ນ? ມັນບໍ່ຊັດເຈນໃນເວລານັ້ນ. ທັງweົດທີ່ພວກເຮົາຮູ້ແມ່ນ ໜ້າ ສອງຂອງຈົດthatາຍນັ້ນ, ເຊິ່ງບໍ່ໄດ້ອ່ານໃຫ້ກັບປະຊາຄົມຕ່າງ stated, ໄດ້ລະບຸວ່າຜູ້ເຖົ້າແກ່ຂອງຫ້ອງໂຖງທີ່ມີເງິນກູ້ທີ່ຍັງຄ້າງຄາແມ່ນຈະຕ້ອງຜ່ານມະຕິສໍາລັບອັນທີ່ເອີ້ນວ່າການບໍລິຈາກດ້ວຍຄວາມສະັກໃຈໃນຈໍານວນດຽວກັນຫຼືຫຼາຍກວ່ານັ້ນ. ຂອງເງິນກູ້. ນີ້ແມ່ນຂໍ້ຄວາມຕົວຈິງຈາກຈົດthatາຍທີ່ອອກໄປໃນປະເທດການາດາ: ຈົດtoາຍເຖິງປະຊາຄົມທັງ,ົດ, ວັນທີ 29 ມີນາ 2014, Re: ການປັບປຸງການສະ ໜອງ ທຶນໃຫ້ການກໍ່ສ້າງຫໍປະຊຸມລາຊະອານາຈັກແລະການກໍ່ສ້າງຫໍປະຊຸມທົ່ວໂລກ (ຂ້າພະເຈົ້າຈະສະ ໜອງ ການເຊື່ອມຕໍ່ໄປຫາຈົດthatາຍນັ້ນໃນພາກສະ ໜາມ ລາຍລະອຽດຂອງເລື່ອງນີ້. ວິດີໂອ.)

ຈໍານວນໃດທີ່ຄວນໃຊ້ສໍາລັບການບໍລິຈາກປະຈໍາເດືອນທີ່ແກ້ໄຂໃ່ນີ້?
ຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນປະຊາຄົມຕ່າງ currently ທີ່ກໍາລັງຊໍາລະຄືນເງິນກູ້ໃນປັດຈຸບັນມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະສະ ເໜີ ການແກ້ໄຂທີ່ຢ່າງ ໜ້ອຍ ເປັນຈໍານວນເທົ່າກັບການຊໍາລະເງິນກູ້ປະຈໍາເດືອນໃນປະຈຸບັນ ...

ຂ້ອຍຈະຢຸດຢູ່ທີ່ນັ້ນຄາວ ໜຶ່ງ ແລະເຈົ້າສາມາດເອົາອັນນັ້ນເຂົ້າມາໄດ້. ໃນປະຊາຄົມທີ່ຂ້ອຍຮັບໃຊ້ເປັນຜູ້ປະສານງານຂອງຄະນະຜູ້ເຖົ້າແກ່, ພວກເຮົາໄດ້ຊໍາລະເງິນກູ້ຢືມ, ຖ້າໃຊ້ບໍລິການຄວາມຊົງຈໍາ, 1,836 ໂດລາຕໍ່ເດືອນ. ຮອດເວລາທີ່ຈົດthisາຍສະບັບນີ້ອອກມາ, ຂ້ອຍຖືກລຶບອອກເພາະບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະຍື່ນສະ ເໜີ ຕໍ່ຄະນະກໍາມະການປົກຄອງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຂ້ອຍຢູ່ທີ່ນັ້ນເມື່ອຜູ້ເຖົ້າແກ່ອ່ານຢ່າງລະມັດລະວັງກ່ຽວກັບການບໍລິຈາກປະຈໍາເດືອນຈໍານວນ 1,800 ໂດລາ. ສະນັ້ນ, ມັນເປັນການຊີ້ ນຳ ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ທັງtheyົດທີ່ເຂົາເຈົ້າເຮັດແມ່ນປ່ຽນຊື່ເງິນກູ້ຈໍານອງ. ດຽວນີ້ມັນບໍ່ແມ່ນການ ຈຳ ນອງອີກແລ້ວ, ແຕ່ແມ່ນການບໍລິຈາກ. ເຂົາເຈົ້າຍັງໄດ້ຮັບເງິນຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່, ແຕ່ດ້ວຍຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ເງິນກູ້ໄດ້ຮັບໃນທີ່ສຸດ, ແຕ່ການແກ້ໄຂບໍ່ມີກໍານົດເວລາ.

ມັນບໍ່ໄດ້ໃຊ້ເວລາຫຼາຍປີກ່ອນເຫດຜົນທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງນະໂຍບາຍນີ້ຈະແຈ້ງ. ເນື່ອງຈາກບໍ່ມີເງິນກູ້ຢືມຈໍານອງເພີ່ມເຕີມ, ຄະນະກໍາມະການປົກຄອງສາມາດອ້າງວ່າເຂົາເຈົ້າເປັນເຈົ້າຂອງຫ້ອງໂຖງທັງandົດແລະພຽງແຕ່ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຊົ່າໃຫ້ກັບປະຊາຄົມຕ່າງ for ເພື່ອນໍາໃຊ້. ດ້ວຍສິ່ງນັ້ນ, ການຂາຍໃຫຍ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ.

ໃຫ້ເຮົາອ່ານວັກທັງofົດຂອງຈົດ2014າຍປີ XNUMX ນັ້ນເພາະມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບສິ່ງທີ່ ກຳ ລັງເກີດຂຶ້ນຢູ່ໃນອົງການ.

ຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນປະຊາຄົມຕ່າງ currently ທີ່ກໍາລັງຊໍາລະຄືນເງິນກູ້ໃນປັດຈຸບັນມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະສະ ເໜີ ການແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ຢ່າງ ໜ້ອຍ ເປັນຈໍານວນເທົ່າກັບການຊໍາລະເງິນກູ້ປະຈໍາເດືອນໃນປະຈຸບັນໂດຍຄໍານຶງວ່າເງິນບໍລິຈາກຈະບໍ່ໄດ້ຮັບຈາກກ່ອງການປະກອບສ່ວນຂອງ“ ການກໍ່ສ້າງຫໍປະຊຸມທົ່ວໂລກ” ອີກຕໍ່ໄປ. ຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນປະຊາຄົມຕ່າງ without ທີ່ບໍ່ມີເງິນກູ້ຢືມຫຼືຜູ້ທີ່ມີມະຕິຢືນຢັດເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການກໍ່ສ້າງຫໍປະຊຸມລາຊະອານາຈັກທົ່ວໂລກຄວນດໍາເນີນການສໍາຫຼວດທີ່ເປັນຄວາມລັບຂອງຜູ້ປະກາດທັງtoົດເພື່ອກໍານົດຈໍານວນຂອງມະຕິໃnew່. ສິ່ງນີ້ສາມາດເຮັດໄດ້ໂດຍການເອົາເຈ້ຍນ້ອຍ to ອອກເພື່ອໃຫ້ຜູ້ຈັດພິມເຜີຍແຜ່ແບບບໍ່ເປີດເຜີຍຊື່ໂດຍຊີ້ບອກວ່າເຂົາເຈົ້າສາມາດປະກອບສ່ວນເປັນລາຍເດືອນໃຫ້ກັບຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງປະຊາຄົມທ້ອງຖິ່ນໄດ້ຫຼາຍປານໃດ, ລວມທັງການແກ້ໄຂເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການກໍ່ສ້າງຫໍປະຊຸມແລະຫໍປະຊຸມທົ່ວໂລກ. (ຈົດtoາຍເຖິງປະຊາຄົມທັງ,ົດ, ວັນທີ 29 ມີນາ 2014, Re: ການປັບປຸງການສະ ໜອງ ທຶນໃຫ້ການກໍ່ສ້າງຫໍປະຊຸມລາຊະອານາຈັກແລະການກໍ່ສ້າງຫໍປະຊຸມທົ່ວໂລກ)

ສະນັ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ຄະນະກໍາມະການປົກຄອງສອນຕໍາ ແໜ່ງ ແລະຍື່ນພະຍານໃຫ້ກຽດຊັງໂບດຄຣິສຕຽນໃນການຜ່ານແຜ່ນເກັບເງິນ, ເຂົາເຈົ້າເອົາເຈ້ຍອອກມາແລະເອົາຄົນມາໃຫ້ຄໍາgeັ້ນສັນຍາສ່ວນຕົວສໍາລັບການບໍລິຈາກປະຈໍາເດືອນ. ປາກົດຂື້ນ, ແລະພວກເຮົາທຸກຄົນສາມາດເຫັນສິ່ງນີ້ສໍາລັບຕົວເຮົາເອງ, ຄໍາປະຕິຍານທີ່ບໍ່ເປີດເຜີຍຊື່ໃນເຈ້ຍບໍ່ໄດ້ເຮັດວຽກໃຫ້ສໍາເລັດ, ສະນັ້ນດຽວນີ້ເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ທຸກຄົນປະກອບສ່ວນຈໍານວນທີ່ໄດ້ກໍານົດໄວ້ລ່ວງ ໜ້າ. ເຈົ້າເຫັນອັນນັ້ນບໍ?

ດຽວນີ້ Anthony ໃຫ້ເຫດຜົນເລກ 2 ແກ່ພວກເຮົາ ສຳ ລັບການບໍລິຈາກໃຫ້ກັບ JW.org.

[Anthony Morris] ດຽວນີ້ຕົວທີສອງ. ອັນນີ້ເປັນຕາສົນໃຈ, ຫຼັກການຄົ້ນຫາຫົວໃຈທີ່ພົບເຫັນຢູ່ໃນກົດMosາຍຂອງໂມເຊ. ຈົ່ງຫັນໄປຫາພະບັນຍັດບົດທີ 16 ຖ້າເຈົ້າພໍໃຈແລະພະບັນຍັດ 16 ແລະເຈົ້າຈະເຫັນການເຊື່ອມຕໍ່ໃນຂະນະທີ່ສິ່ງນີ້ນໍາໃຊ້ກັບຊາວຢິວໃນເວລານັ້ນ, ເຈົ້າຈະເຫັນວ່າມັນໃຊ້ກັບພວກເຮົາແນວໃດໃນສະໄ our ຂອງພວກເຮົາ.

ເປັນຫຍັງ Anthony Morris ຈຶ່ງຕ້ອງກັບຄືນໄປຫາຊາດອິດສະລາແອນດ້ວຍເຫດຜົນທີສອງຂອງລາວທີ່ຈະບໍລິຈາກ? ອິດສະຣາເອນເປັນປະເທດຊາດ. ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງໃຫ້ 10% ແກ່ເຜົ່າເລວີ. ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວມັນແມ່ນອາກອນແບບບັງຄັບ. ຮູບແບບການນະມັດສະການທັງTheirົດຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນອີງໃສ່ວັດແລະຄວາມຕ້ອງການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາສັດ. ເປັນຫຍັງ Anthony Morris ບໍ່ສາມາດຊອກຫາເຫດຜົນທີສອງຈາກພາຍໃນການຈັດຂອງຄຣິສຕຽນ? ຄໍາຕອບແມ່ນເພາະວ່າບໍ່ມີອັນໃດ (ບໍ່ມີຫຍັງ!) ຢູ່ໃນພຣະຄໍາພີຄຣິສຕຽນທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈຸດທີ່ລາວກໍາລັງຈະເຮັດ? ແລະຈຸດນັ້ນແມ່ນຫຍັງ? ລາວຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າຜູ້ຟັງຂອງລາວທຸກຄົນ (ຜູ້ຟັງລາວທຸກຄົນ!) ບໍລິຈາກເປັນປະຈໍາ, ພວກເຂົາຈະສູນເສຍການເຫັນດີຈາກພະເຈົ້າ.

[Anthony Morris] ພວກເຮົາຈະອ່ານຂໍ້ທີ 16 ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຂໍ້ທີ 17 ຂອງພະບັນຍັດ 16:“ ປີລະສາມຄັ້ງທີ່ຊາຍທັງyourົດຂອງເຈົ້າຄວນມາປະກົດຕົວຕໍ່ ໜ້າ ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າຂອງເຈົ້າໃນບ່ອນທີ່ພະອົງເລືອກໄວ້ໃນງານກິນເຂົ້າຈີ່ບໍ່ມີເຊື້ອ, ເທດສະການອາທິດແລະເທດສະການ. ຂອງບູດ.” ດຽວນີ້ສັງເກດເຫັນວ່າ“ ແລະບໍ່ມີໃຜໃນພວກມັນຄວນມາປະກົດຕົວຕໍ່ ໜ້າ ພະເຢໂຫວາມືເປົ່າ. ຂອງຂວັນທີ່ແຕ່ລະຄົນນໍາມາຄວນຈະເປັນສັດສ່ວນກັບພອນທີ່ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າຂອງເຈົ້າໄດ້ປະທານໃຫ້ເຈົ້າ.” ສະນັ້ນໃຫ້ເລື່ອງນັ້ນຈົມລົງໄປແລະນີ້ຄືສິ່ງທີ່ພະເຢໂຫວາຕ້ອງການນໍາໄປຖ່າຍທອດໃຫ້ກັບຊາວອິດສະລາແອນທີ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນເທດສະການເຫຼົ່ານີ້. ບໍ່ມີ…ລາວບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່າຖ້າເຈົ້າສະບາຍດີ, ຖ້າເຈົ້າມີປີທີ່ດີຫຼາຍກວ່າປີທີ່ທຸກຍາກ, ເຈົ້າຍັງມີບັນຫາກັບມາໃນເວລານັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນເປັນປະເທດຂອງພະເຢໂຫວາ. ແຕ່ລາວເວົ້າວ່າບໍ່ຄວນປາກົດມີມືເປົ່າ, ສະນັ້ນມັນເຂົ້າກັບພວກເຮົາທຸກຄົນ. ບໍ່ວ່າສະຖານະການຂອງພວກເຮົາຈະຢູ່ໃນເບເທນຫຼືຢູ່ໃນພາກສະ ໜາມ, ພະເຢໂຫວາບໍ່ຍອມຮັບການມາມືເປົ່າ, ເບິ່ງແມ.

ການສະ ເໜີ ທີ່ຜູ້ຊາຍແຕ່ລະຄົນສົມມຸດຈະເອົາມານັ້ນ, ບໍ່ແມ່ນທຸກ month ເດືອນ, ແຕ່ແມ່ນປີລະສາມເທື່ອ? ມັນບໍ່ແມ່ນການສະ ເໜີ ໃຫ້ເປັນເງິນ. ມັນເປັນການເສຍສະລະຂອງສັດ. ເຂົາເຈົ້າມາຫາພະເຢໂຫວາເພື່ອຊົດໃຊ້ແທນບາບຂອງເຂົາເຈົ້າແລະສະແດງຄວາມຂອບໃຈສໍາລັບພອນຂອງເຂົາເຈົ້າແລະເຂົາເຈົ້າເຮັດແບບນັ້ນກັບເຄື່ອງບູຊາສັດ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ສະ ເໜີ ຄືນສ່ວນນ້ອຍຂອງພະພອນທາງອຸປະກອນທີ່ພະອົງໄດ້ປະທານໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.

ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ການເສຍສະລະທີ່ຊາວຄຣິສຕຽນສະ ເໜີ ນັ້ນແມ່ນofາກຜົນຂອງຮີມສົບ. ພວກເຮົານະມັດສະການພະເຈົ້າ, ບໍ່ແມ່ນໂດຍການຖວາຍສັດຢູ່ເທິງແທ່ນບູຊາ, ແຕ່ໂດຍການສັນລະເສີນພະເຈົ້າໂດຍການເທດສະ ໜາ ຂອງພວກເຮົາແລະໂດຍວິທີການດໍາລົງຊີວິດທີ່ເປັນຕົວຢ່າງທີ່ເນັ້ນໃສ່ການກະທໍາທີ່ມີຄວາມເມດຕາຕໍ່ຄົນອື່ນ. ບໍ່ມີອັນໃດຢູ່ໃນພະຄໍາພີຄລິດສະຕຽນທີ່ບອກວ່າເຮົາຈະສັນລະເສີນພະເຢໂຫວາໂດຍການໃຫ້ເງິນຂອງເຮົາແກ່ອົງການທີ່ດໍາເນີນໂດຍມະນຸດ.

ເມື່ອໂປໂລອອກຈາກເຢຣູຊາເລັມຫຼັງຈາກໄດ້ເວົ້າກັບຢາໂກໂບ, ໂຢຮັນ, ແລະເປໂຕ, ທິດທາງດຽວທີ່ລາວນໍາໄປກັບລາວແມ່ນວ່າ "ພວກເຮົາຄວນໄປຫາປະຊາຊາດ [ຄົນຕ່າງຊາດ] ແຕ່ພວກເຂົາເປັນອັກຄະສາວົກຄົນອື່ນ in ຢູ່ໃນເຢຣູຊາເລັມຕໍ່ກັບຜູ້ທີ່ຮັບພິທີຕັດ [ຊາວຢິວ]. ເຂົາເຈົ້າຖາມພຽງແຕ່ວ່າພວກເຮົາຈື່ຄົນທຸກຍາກໄວ້ໃນໃຈ, ແລະອັນນີ້ຂ້ອຍຍັງໄດ້ພະຍາຍາມຢ່າງຈິງຈັງທີ່ຈະເຮັດ.” (ຄາລາເຕຍ 2:10 NWT 1984)

ເງິນພິເສດໃດ they ທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ໄປຊ່ວຍເຫຼືອຄົນທຸກຍາກໃນທ່າມກາງເຂົາເຈົ້າ. ອົງການມີການຈັດການເພື່ອເບິ່ງແຍງຄົນທຸກຍາກໃນປະຊາຄົມບໍ? ນັ້ນເປັນສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າ“ ພະຍາຍາມຢ່າງຈິງຈັງທີ່ຈະເຮັດ” ບໍ? ໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດມີການຈັດລະບຽບຢ່າງເປັນທາງການເພື່ອເບິ່ງແຍງແມ່ows້າຍ. ໂປໂລໄດ້ແນະ ນຳ ຕີໂມທຽວໃນເລື່ອງນີ້ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາເຫັນຢູ່ໃນ 1 ຕີໂມເຕ 5: 9, 10. ພະຍານມີການຈັດຕຽມທີ່ຄ້າຍຄືກັນນີ້ບໍທີ່ໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ພວກເຮົາຫາກໍອ່ານຢູ່ສອງບ່ອນໃນພະ ຄຳ ພີຄລິດສະຕຽນ? ບໍ່ພຽງແຕ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ປະຕິບັດການໃຫ້ນີ້ເທົ່ານັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າຍັງເຮັດໃຫ້ມັນທໍ້ຖອຍໃຈຢູ່. ຂ້ອຍຮູ້ຈາກເວລາທີ່ຂ້ອຍເປັນຜູ້ເຖົ້າແກ່ວ່າຖ້າຄະນະຜູ້ເຖົ້າແກ່ເລືອກຕັ້ງການຈັດຕັ້ງຢ່າງເປັນທາງການໃນປະຊາຄົມທ້ອງຖິ່ນເຂົາເຈົ້າຈະຖືກຜູ້ດູແລcircuitວດແນະນໍາໃຫ້ເອົາລົງ. ຂ້ອຍຮູ້ເລື່ອງນີ້ເພາະວ່າມັນເກີດຂຶ້ນກັບຂ້ອຍແທ້ when ຕອນທີ່ຂ້ອຍເປັນຜູ້ປະສານງານປະຊາຄົມຢູ່ເມືອງ Alliston Ontario, ປະເທດການາດາ.

[Anthony Morris] ຂອງຂວັນທີ່ແຕ່ລະຄົນນໍາມາຄວນຈະຢູ່ໃນອັດຕາສ່ວນຂອງພອນ- ສະນັ້ນການເພີ່ມພອນເຫຼົ່ານີ້ຈາກນັ້ນພວກເຮົາຍິນດີທີ່ຈະມອບຊັບສົມບັດທາງວັດຖຸຂອງພວກເຮົາອອກ. ສະນັ້ນຄວາມຄິດທີ່ເລິກເຊິ່ງຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ແລະບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຈະສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນສະນັ້ນພວກເຮົາບໍ່ພົບຕົວເອງເມື່ອເວົ້າເຖິງການປະກອບສ່ວນເປັນລາຍເດືອນຂອງອັນໃດກໍ່ຕາມ, ມືເປົ່າ. ໃນຂະນະທີ່ຂ້ອຍເຮັດຫຼາຍຢູ່ທີ່ນີ້ແລະຢູ່ທີ່ນັ້ນ - ເງິນຕອບສະ ໜອງ ໄດ້ໃນທຸກສິ່ງ, ແລະເຈົ້າຕ້ອງຄໍານຶງເຖິງສິ່ງນັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາຢູ່ໃນຂອບເຂດທີ່ທຸກຍາກ.

ໃນພາສາອັງກິດ, Tony ເວົ້າຕົວຈິງກ່ຽວກັບ "ການບໍລິຈາກປະຈໍາເດືອນ," ເຖິງແມ່ນວ່າໃນການແປພາສາສະເປນ, ມັນພຽງແຕ່ເວົ້າວ່າ "ການບໍລິຈາກປົກກະຕິ." ແນ່ນອນອັນນີ້ເປັນການອຸທອນສໍາລັບພະຍານພະເຢໂຫວາທຸກຄົນ, ແມ່ນແຕ່ຜູ້ທີ່ທຸກຍາກທີ່ສຸດ, ໃຫ້ບໍລິຈາກບາງສິ່ງບາງຢ່າງ. ທຸກຄົນຄາດວ່າຈະບໍລິຈາກ. ຕົວຈິງແລ້ວລາວເວົ້າວ່າຄົນທຸກຍາກຄາດວ່າຈະບໍລິຈາກ, ເຖິງແມ່ນວ່າເປັນພາສາສະເປນອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ແທນທີ່ຈະເອີ້ນເຂົາເຈົ້າວ່າຜູ້ທຸກຍາກ, ນັກແປກໍ່ເຮັດໃຫ້ມັນອ່ອນລົງໂດຍເວົ້າວ່າ "ເຖິງແມ່ນວ່າເຈົ້າຈະບໍ່ມີເງິນຫຼາຍ". ສະນັ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ໂປໂລໄດ້ຖືກບອກໃຫ້ຮັກສາຄົນທຸກຍາກໄວ້ໃນໃຈໂດຍມີຈຸດປະສົງເພື່ອສະ ໜອງ ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ຄະນະກໍາມະການປົກຄອງຮັກສາຄົນທຸກຍາກໄວ້ໃນໃຈເປັນແຫຼ່ງລາຍຮັບ.

ສຸດທ້າຍ Anthony Morris ໄປຫາພຣະ ຄຳ ພີຄຣິສຕຽນເພື່ອສະ ໜອງ ເຫດຜົນທີສາມຂອງລາວທີ່ເຈົ້າໃຫ້ເງິນຂອງເຈົ້າແກ່ອົງການ. ອັນນີ້ຄວນຈະເປັນການແກວ່ງອອກຈາກເຫດຜົນຂອງລາວ-ຫຼັກຖານໃນພຣະຄໍາພີໃນທາງບວກສໍາລັບຊາວຄຣິສຕຽນເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າເປັນຫຍັງອົງກອນຕ້ອງການແລະຄວນຄາດຫວັງວ່າຈະໄດ້ເງິນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແຕ່ມັນບໍ່ມີຫຍັງທີ່ເປັນອັນດັບ ໜຶ່ງ.

[Anthony Morris] ອັນທີສາມກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຮັກຂອງພວກເຮົາທີ່ມີຕໍ່ພຣະເຢຊູ, ຂໍໃຫ້ຫັນໄປຫາໂຢຮັນບົດທີ 14 ຖ້າເຈົ້າພໍໃຈ. ໂຢຮັນບົດທີ 14 - ພວກເຮົາໃຫ້ການບໍລິຈາກແບບສະັກໃຈເພາະວ່າພວກເຮົາຮັກອົງພຣະເຢຊູເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ແລະສັງເກດເຫັນສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ກ່າວມານີ້. ໂຢຮັນບົດທີ 14 ແລະຂໍ້ທີ 23. “ 'ໃນຄໍາຕອບ, ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວກັບເຂົາ. 'ຖ້າໃຜຮັກຂ້ອຍ, ລາວຈະປະຕິບັດຕາມຄໍາເວົ້າຂອງຂ້ອຍແລະພໍ່ຂອງຂ້ອຍຈະຮັກລາວແລະພວກເຮົາຈະມາຫາລາວແລະຢູ່ກັບລາວ.' , ແຕ່ຖ້າພວກເຮົາເວົ້າວ່າພວກເຮົາຮັກພຣະເຢຊູແລະເມື່ອໃດ, ບໍ່ຄືກັບສາສະ ໜາ ຄຣິສຕຽນດ້ວຍການປະກາດຄວາມຮັກຂອງພວກເຂົາຕໍ່ພຣະເຢຊູ, ພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ຈັກພຣະເຢຊູແທ້ real ຢ່າງກົງໄປກົງມາຈົນກວ່າທ່ານຈະໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້ທີ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບຄວາມຈິງ. ແຕ່ຖ້າພວກເຮົາຢູ່ໃນຄວາມຈິງແລະອຸທິດໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ຮັບບັບຕິສະມາຂອງລາວ, ຖ້າພວກເຮົາຮັກລາວແທ້ we're ພວກເຮົາຈະປະຕິບັດຕາມຄໍາເວົ້າຂອງລາວ. ນັ້ນmeansາຍຄວາມວ່າບໍ່ພຽງແຕ່ປະຕິບັດອານາຈັກ, ເອົາເວລາແລະພະລັງງານຂອງພວກເຮົາເຂົ້າໄປໃນມັນ. ມັນຍັງmeansາຍເຖິງເງິນ.

ມັນເວົ້າຢູ່ໃສ? ຢູ່ໃສ…ບໍ່…ມັນ…ເວົ້າ…ວ່າ, Tony? ທ່ານກໍາລັງເຮັດໃຫ້ເຖິງນີ້. ຄືກັນກັບພວກເຈົ້າໄດ້ສ້າງຫຼັກຄໍາສອນການຜະລິດທີ່ທັບຊ້ອນກັນ, ແລະປີ 1914, ແລະແກະອື່ນເປັນຊັ້ນມັດທະຍົມຂອງຄຣິສຕຽນ. ບໍ່ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັນລະຫວ່າງສິ່ງທີ່ພະເຍຊູເວົ້າໃນໂຢຮັນ 14:23 ແລະສິ່ງທີ່ຄະນະກໍາມະການປົກຄອງຢາກໃຫ້ເຈົ້າເຊື່ອ. ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ບອກແມ່ນແຕ່ໃຫ້ເງິນຂອງເຈົ້າແກ່ອົງການໃດນຶ່ງເພື່ອສະແດງວ່າເຈົ້າຮັກພະອົງ.

ໃນອີກດ້ານ ໜຶ່ງ, ຂ້ອຍຕ້ອງຫົວເມື່ອຂ້ອຍໄປຫາບ່ອນທີ່ Anthony Morris ເວົ້າເຖິງໂບດຕ່າງ Christ ຂອງສາດສະ ໜາ ຄຣິສຕຽນໂດຍເວົ້າວ່າພວກເຂົາບໍ່ເຂົ້າໃຈວ່າພະເຍຊູແມ່ນໃຜ. ນັ້ນແມ່ນອັນທີ່ເປັນpotໍ້ທີ່ເອີ້ນວ່າກະຕຸກ-ດຳ. ຕົວຢ່າງ, ພະຍານໄດ້ຖືກສອນວ່າພະເຍຊູເປັນພຽງອັກຄະທູດສະຫວັນ. ດຽວນີ້ຂ້ອຍຮູ້ວ່າມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທັງandົດແລະບໍ່ຖືກຕ້ອງຕາມຫຼັກພະ ຄຳ ພີ.

ແຕ່ຂ້ອຍ ກຳ ລັງອອກຈາກຫົວຂໍ້. ຄໍາຖາມແມ່ນ, ຜູ້ພິມ JW ຄວນໃຫ້ເງິນສົດທີ່ຫາໄດ້ຍາກຂອງເຂົາເຈົ້າແກ່ອົງການບໍ? ຄໍາພີໄບເບິນບອກໃຫ້ເຮົາໃຊ້ເງິນສ່ວນເກີນເພື່ອຊ່ວຍຄົນທຸກຍາກ. ຊາວຄຣິສຕຽນໃນສະຕະວັດທໍາອິດໄດ້ໃຫ້ການຊ່ວຍເຫຼືອຄົນທຸກຍາກໃນບັນດາພວກເຂົາ, ໂດຍສະເພາະແມ່ows້າຍແລະເດັກ ກຳ ພ້າ. ອົງການດັ່ງກ່າວບໍ່ມີໂຄງການໃດ to ທີ່ຈະຊ່ວຍແມ່ows້າຍ, ເດັກ ກຳ ພ້າ, ຫຼືຄົນທຸກຍາກ. ເຂົາເຈົ້າເຮັດແນວໃດ? ເຈົ້າເຄີຍໄດ້ຍິນສຽງເອີ້ນໃຫ້ຊ່ວຍແມ່ows້າຍແລະເດັກ ກຳ ພ້າທາງການເງິນຈາກເວທີບໍ? ເຂົາເຈົ້າມີການບັນເທົາໄພພິບັດ, ແຕ່ເຊື່ອຫຼືບໍວ່າມັນສົ່ງຜົນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສ້າງລາຍຮັບ. ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງບໍລິຈາກເວລາແລະຊັບພະຍາກອນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນບໍລິຈາກວັດສະດຸເພື່ອການກໍ່ສ້າງຄືນໃ່, ແລະເມື່ອການປະກັນໄພກວດເຂົ້າໄປ, ພະຍານຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຄາດວ່າຈະສົ່ງເງິນໄປທີ່ສໍານັກງານໃຫຍ່. ມັນເປັນ win-win ສໍາລັບອົງການຈັດຕັ້ງ. ມັນເປັນ PR ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຫຼິ້ນຜູ້ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດ, ແລະມັນເອົາເງິນເພີ່ມເຕີມຈາກການຈ່າຍເງິນປະກັນໄພ.

ດຽວນີ້ Morris ພະຍາຍາມຫາເຫດຜົນວ່າຕ້ອງການເງິນທຶນເຫຼົ່ານີ້.

[Anthony Morris] ພວກເຮົາເຕັມໃຈບໍລິຈາກເງິນເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ວຽກງານທົ່ວໂລກແລະພວກເຮົາບໍ່ອາຍທີ່ຈະຍອມຮັບວ່າມັນໃຊ້ເງິນເພື່ອໃຫ້ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ດໍາເນີນ - ສາຂາໃນການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ວຽກປະກາດທັງ,ົດ, ວຽກງານຂອງອານາຈັກ, ການລິເລີ່ມອື່ນ other ທັງthatົດເຫຼົ່ານີ້ທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຮັດ ມີຢູ່ໃນຊຸມປີມໍ່ມານີ້ ມັນຕ້ອງໃຊ້ເງິນ.

ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງບໍ່ໄດ້ເປັນຄວາມຈິງ. ຍ້ອນກັບໄປໃນປີ 2016, ພວກເຂົາໄດ້ ທຳ ລາຍອັນດັບຂອງຜູ້ບຸກເບີກພິເສດ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນບຸກຄົນທີ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນອານາເຂດທີ່ຫຍຸ້ງຍາກບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດຫາວຽກໄດ້. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເຂດແດນທີ່ມີພະຍານພະເຢໂຫວາຈໍານວນ ໜ້ອຍ ທີ່ຢູ່ເພື່ອດໍາເນີນການປະກາດທີ່ເຂົາເຈົ້າຖືວ່າມີຄວາມສໍາຄັນທີ່ສຸດ. ຜູ້ບຸກເບີກພິເສດແມ່ນໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກເງິນອຸດ ໜູນ ທີ່ເລັກນ້ອຍຫຼາຍ. ດັ່ງນັ້ນເປັນຫຍັງຖ້າວຽກປະກາດເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ສຸດເຂົາເຈົ້າບໍ່ໃຊ້ເງິນຫຼາຍລ້ານທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນເພື່ອສືບຕໍ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ໄພໂອເນຍພິເສດບໍ? ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຕັດຜູ້ດູແລcircuitວດ. ເຂົາເຈົ້າທັງhaveົດມີລົດແລະເຮືອນຢູ່. ເຂົາເຈົ້າເສຍເງິນຫຼາຍກ່ວາຜູ້ບຸກເບີກພິເສດ. ພະຍານຕ້ອງການຜູ້ດູແລcircuitວດບໍ? ບໍ່ມີຜູ້ດູແລcircuitວດໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ. ເຂົາເຈົ້າພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ໂປໂລກາຍເປັນຜູ້ດູແລcircuitວດ. ລາວເປັນຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ. ເຫດຜົນພຽງຢ່າງດຽວຂອງສະຖາບັນຂອງຜູ້ດູແລcircuitວດແມ່ນເພື່ອຮັກສາການຄວບຄຸມແບບລວມສູນ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ເຫດຜົນຕົ້ນຕໍຂອງສໍານັກງານສາຂາແມ່ນເພື່ອຮັກສາການຄວບຄຸມແບບລວມສູນ. ພວກເຮົາຕ້ອງການໃຫ້ອົງກອນເຮັດຫຍັງແທ້? ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຈິ່ງຕ້ອງການອົງການທີ່ມີມູນຄ່າຫຼາຍຕື້ໂດລາ? ພະເຍຊູຄລິດບໍ່ຕ້ອງການອົງການທີ່ມີມູນຄ່າຫຼາຍຕື້ໂດລາເພື່ອເຮັດວຽກປະກາດ. ບໍລິສັດທີ່ມີມູນຄ່າຫຼາຍຕື້ໂດລາສະຫະລັດທໍາອິດສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນນາມຂອງພຣະຄຣິດແມ່ນໂບດຄາໂຕລິກ. ນາງມີລູກຫຼາຍຄົນ. ແຕ່ຄລິດສະຕຽນແທ້ຕ້ອງການອົງການແທ້ really ບໍ?

ຂ້ອຍຄິດວ່າ ຄຳ ເຫັນປິດຂອງ Anthony Morris ສະແດງໃຫ້ເຫັນຂໍ້ບົກພ່ອງໃນການຈັດທັງົດ. ມາຟັງດຽວນີ້:

[Anthony Morris] ແຕ່ຈື່ໄວ້ວ່າບາງຄັ້ງຖ້າເຈົ້າເປັນຄົນທຸກຍາກຈື່ໄດ້ວ່າເປັນແມ່້າຍ, ສະນັ້ນນາງບໍ່ໄດ້ມາທີ່ນັ້ນໂດຍບໍ່ມີວັດເປົ່າ. ລາວບໍ່ມີຫຍັງຫຼາຍ, ແຕ່ພະເຢໂຫວາຮັກລາວ. ພຣະເຢຊູຮັກນາງສໍາລັບການໃຫ້ສິ່ງທີ່ນາງມີ. ສະນັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາທຸກຍາກ, ພວກເຮົາຄາດວ່າຈະໃຫ້ເງິນແລະມັນເປັນຍ້ອນວ່າພວກເຮົາຮັກພະເຢໂຫວາ, ຮັກພະເຍຊູແລະພວກເຮົາຮູ້ຄຸນຄ່າພອນທັງweົດທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບໃນລະຫວ່າງປີແລະຮູ້ບຸນຄຸນ.

Anthony Morris ຈະໄດ້ອະນຸມັດຮູບນີ້ທີ່ເອົາມາຈາກຫໍສັງເກດການສະບັບສຶກສາເດືອນມັງກອນ 2017 ທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນແມ່ow້າຍທີ່ບໍ່ມີຫຍັງກິນຢູ່ໃນຕູ້ເຢັນ, ໂດຍບໍ່ຕ້ອງການຫຍັງເລີຍ. ລາວຄິດວ່າອັນນີ້ເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ສັນລະເສີນ. ຂ້ອຍສາມາດເວົ້າອັນນີ້ດ້ວຍຄວາມັ້ນໃຈ, ເພາະວ່າຫໍສັງເກດການກ່າວວ່າ:

ຂໍໃຫ້ຄິດເຖິງແມ່wid້າຍທີ່ຂັດສົນຢູ່ໃນສະໄ Jesus ຂອງພະເຍຊູ. (ອ່ານລືກາ 21: 1-4) ລາວເກືອບບໍ່ສາມາດເຮັດຫຍັງໄດ້ກ່ຽວກັບການປະຕິບັດທີ່ເສື່ອມຊາມທີ່ຖືກດໍາເນີນຢູ່ໃນວິຫານ. (ມັດທາຍ 21:12, 13) ແລະມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ ໜ້ອຍ ທີ່ລາວຈະສາມາດເຮັດເພື່ອປັບປຸງສະຖານະການການເງິນຂອງນາງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນາງໄດ້ສະcontributedັກໃຈປະກອບສ່ວນ“ ສອງຫຼຽນນ້ອຍ” ເຫຼົ່ານັ້ນ, ເຊິ່ງເປັນ "ທຸກວິທີການດໍາລົງຊີວິດທີ່ນາງມີ." ຜູ້ຍິງທີ່ສັດຊື່ຄົນນັ້ນສະແດງຄວາມໄວ້ວາງໃຈໃນພະເຢໂຫວາຢ່າງສຸດຫົວໃຈໂດຍຮູ້ວ່າຖ້າລາວເອົາສິ່ງspiritual່າຍວິນຍານມາເປັນອັນດັບທໍາອິດລາວຈະສະ ໜອງ ຄວາມຕ້ອງການທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງລາວ. ຄວາມໄວ້ວາງໃຈຂອງແມ່ow້າຍໄດ້ກະຕຸ້ນລາວໃຫ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການຈັດຕຽມທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ ສຳ ລັບການນະມັດສະການແທ້. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າຖ້າພວກເຮົາຊອກຫາລາຊະອານາຈັກກ່ອນ, ພະເຢໂຫວາຈະເຮັດໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າພວກເຮົາມີສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການ .— ມັດ. 6:33.
(ຫ 17 ມັງກອນ ໜ້າ 11 ຫຍໍ້ ໜ້າ 17)

ວັກອັນດຽວນີ້ແມ່ນບໍ່ແຮ່ ຄຳ, ແທ້ truly!

ໃຫ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການອ້າງອີງຈາກລືກາ 21: 1-4 ເຊິ່ງເຂົາເຈົ້າໃຊ້ເພື່ອໃຫ້ເຫດຜົນວ່າຂໍໃຫ້ແມ່ows້າຍແລະຄົນທຸກຍາກບໍລິຈາກ. ຈື່ໄວ້ວ່າພະ ຄຳ ພີພາກພາສາເກັຣກບໍ່ໄດ້ຖືກຂຽນດ້ວຍການແບ່ງພາກ. ຄົນ ໜຶ່ງ ບໍ່ສາມາດຊ່ວຍໄດ້ແຕ່ສົງໄສວ່າເຫດຜົນທີ່ນັກຄັດລອກແລະຜູ້ແປພາສາເລືອກທີ່ຈະຈັດແບ່ງພາກສ່ວນໃນຕອນນີ້ຂໍ້ທີ ໜຶ່ງ ແທນທີ່ຈະເປັນຂໍ້ທີຫ້າແມ່ນຍ້ອນຄວາມຈິງທີ່ວ່າເຂົາເຈົ້າຕ້ອງເຮັດໃຫ້ນາຍຂອງເຂົາເຈົ້າພໍໃຈໃນຄຣິສຕະຈັກ. ມັນຈະມີເຫດຜົນຫຼາຍກວ່າທີ່ຈະເລີ່ມພາກທີ 21 ຢູ່ໃນຕອນນີ້ຂໍ້ທີ 5, ເພາະວ່າມັນເປີດດ້ວຍຫົວຂໍ້ໃwhole່ທັງ —ົດ - ຄໍາຕອບຕໍ່ຄໍາຖາມກ່ຽວກັບການທໍາລາຍເມືອງແລະວັດ, ຍຸກສຸດທ້າຍຂອງລະບົບຢິວ. ຂອງສິ່ງຕ່າງ. ບັນຊີຂອງການບໍລິຈາກນ້ອຍ tiny ຂອງແມ່has້າຍບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບເລື່ອງນັ້ນ, ສະນັ້ນເປັນຫຍັງຈິ່ງເຮັດໃຫ້ມັນເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງພາກນັ້ນ? ມັນອາດເປັນໄປໄດ້ບໍທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ຫ່າງໄກຈາກສິ່ງທີ່ມາກ່ອນ? ພິຈາລະນາວ່າຖ້າພວກເຮົາວາງການແບ່ງພາກຢູ່ທີ່ 21: 5 ແລະໂອນສີ່ຂໍ້ທໍາອິດຂອງບົດທີ 21 ໄປໃສ່ຕອນທ້າຍຂອງບົດທີ 20, ບັນຊີຂອງແມ່ow້າຍມີຄວາມdifferentາຍແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ.

ໃຫ້ຂອງເຮັດແນວນັ້ນໃນປັດຈຸບັນແລະເບິ່ງສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບ. ພວກເຮົາຈະຂຽນບົດແລະການອອກແບບຂໍ້ຄືນໃfor່ສໍາລັບບົດຶກຫັດນີ້.

(ລືກາ 20: 45-51) 45 ຈາກນັ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ຄົນທັງwereົດກໍາລັງຟັງຢູ່, ພະອົງເວົ້າກັບພວກສາວົກຂອງພະອົງວ່າ: 46“ ຈົ່ງລະວັງພວກທໍາມະຈານທີ່ມັກນຸ່ງເສື້ອຜ້າຍ່າງກາຍແລະມັກທັກທາຍຢູ່ໃນຕະຫຼາດແລະນັ່ງ ໜ້າ ຢູ່ໃນທໍາມະສາລາ. ແລະສະຖານທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດໃນເວລາກິນເຂົ້າແລງ, 47 ແລະຜູ້ທີ່ໄດ້ຈູດເຮືອນຂອງແມ່ows້າຍແລະເຮັດການອະທິຖານຍາວ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຈະໄດ້ຮັບການຕັດສິນທີ່ຮຸນແຮງກວ່າເກົ່າ.” 48 ບັດນີ້ຂະນະທີ່ລາວເງີຍ ໜ້າ ຂຶ້ນ, ລາວເຫັນຄົນລວຍເອົາຂອງຂວັນຂອງເຂົາເຈົ້າລົງໃສ່ໃນຫີບຄັງເງິນ. 49 ຈາກນັ້ນລາວໄດ້ເຫັນແມ່wid້າຍທີ່ຂັດສົນຄົນ ໜຶ່ງ ເອົາຫຼຽນນ້ອຍສອງຫຼຽນທີ່ມີມູນຄ່າ ໜ້ອຍ ຫຼາຍ, 50 ແລະລາວເວົ້າວ່າ:“ ຂ້ອຍຈະບອກໃຫ້ຮູ້ວ່າແມ່poor້າຍຍາກຈົນຄົນນີ້ເອົາເງິນໃສ່ຫຼາຍກວ່າທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດທັງົດ. 51 ເພາະສິ່ງທັງtheseົດເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ເອົາຂອງຂວັນອອກຈາກສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ນາງໄດ້ເອົາທຸກວິທີການດໍາລົງຊີວິດທີ່ນາງມີມາຈາກຄວາມຕ້ອງການຂອງນາງ.”

ໃນທັນໃດນັ້ນ, ພວກເຮົາເຫັນວ່າພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່າແມ່ow້າຍເປັນຕົວຢ່າງອັນດີເລີດຂອງການໃຫ້, ໂດຍໃຊ້ມັນເປັນວິທີຊຸກຍູ້ຄົນອື່ນໃຫ້ບໍລິຈາກຄືກັນ. ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ໂບດໃຊ້ມັນ, ລວມທັງພະຍານພະເຢໂຫວາ, ແຕ່ພະເຍຊູມີສິ່ງອື່ນຢູ່ໃນໃຈເຊິ່ງມັນຈະແຈ້ງຈາກສະພາບການ. ລາວ ກຳ ລັງເປີດເຜີຍຄວາມໂລບຂອງພວກ ທຳ ມະຈານແລະພວກຫົວ ໜ້າ ສາສະ ໜາ. ເຂົາເຈົ້າພົບວິທີບັງຄັບຍິງow້າຍຄືກັບທີ່ພະເຍຊູຊີ້ໃຫ້. ນີ້ເປັນພຽງສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຄວາມບາບຂອງພວກເຂົາໃນການ“ ທຳ ລາຍເຮືອນຂອງແມ່ows້າຍ”.

ສະນັ້ນ, Anthony Morris ແລະສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງຄະນະກໍາມະການປົກຄອງກໍາລັງຮຽນແບບແນວທາງຂອງຜູ້ນໍາຊາວຢິວທີ່ໂຫດຮ້າຍແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ທຸກຄົນເອົາເງິນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ແມ່ນແຕ່ຜູ້ທຸກຍາກທີ່ສຸດ. ແຕ່ເຂົາເຈົ້າຍັງຮຽນແບບຜູ້ສວຍໃຊ້ສາສະ ໜາ ໃນຍຸກສະໄໃ່. ດຽວນີ້ເຈົ້າອາດຈະຄິດວ່າຂ້ອຍເວົ້າເກີນຈິງກັບການປຽບທຽບທີ່ຂ້ອຍ ກຳ ລັງຈະເຮັດ, ແຕ່ອົດທົນກັບຂ້ອຍ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ແລະເບິ່ງວ່າມັນບໍ່ມີຄວາມ ສຳ ພັນກັນບໍ. Televangelists ໄດ້ເງິນໂດຍການປະກາດຂ່າວປະເສີດທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ເຂົາເຈົ້າເອີ້ນອັນນີ້ວ່າ“ ຄວາມເຊື່ອຂອງແກ່ນ”. ຖ້າເຈົ້າບໍລິຈາກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ເຈົ້າກໍາລັງປູກເມັດພັນທີ່ພະເຈົ້າຈະເຮັດໃຫ້ງອກງາມ.

[ນັກປະກາດຂ່າວປະເສີດ] ຂະ ໜາດ ຂອງເມັດພັນຂອງເຈົ້າຈະ ກຳ ນົດຂະ ໜາດ ຂອງການເກັບກ່ຽວຂອງເຈົ້າ. ຂ້ອຍບໍ່ເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງ, ແຕ່ມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງເກີດຂຶ້ນຢູ່ໃນລະດັບທີ່ຄົນກ້າວເຂົ້າສູ່ຄວາມເຊື່ອແລະໃຫ້ເງິນ 1000 ໂດລາທີ່ບໍ່ເກີດຂຶ້ນໃນລະດັບອື່ນ. ເຈົ້າຈະມີຄວາມກ້າວ ໜ້າ ຜ່ານແກ່ນ $ 273 ນີ້; ທັງyou'veົດທີ່ເຈົ້າໄດ້ຮັບແມ່ນຟັງ $ 1000, ນັ້ນບໍ່ແມ່ນເງິນພຽງພໍທີ່ຈະຊື້ເຮືອນ; ເຈົ້າກໍາລັງພະຍາຍາມເຂົ້າໄປໃນອາພາດເມັນ, ແຕ່ເຈົ້າກໍາລັງພະຍາຍາມຊື້ເຮືອນ. ນັ້ນບໍ່ແມ່ນເງິນພຽງພໍ. ເຈົ້າເຂົ້າຫາໂທລະສັບ ໜ່ວຍ ນັ້ນແລະເຈົ້າເອົາແກ່ນນັ້ນລົງໃນພື້ນດິນແລະເບິ່ງວ່າພະເຈົ້າເຮັດວຽກແນວໃດ!

ເຈົ້າເວົ້າວ່າ“ ລໍຖ້າບຶດນຶ່ງ.” “ ພະຍານພະເຢໂຫວາບໍ່ເຮັດແນວນັ້ນ. ເຈົ້າ ກຳ ລັງສະ ເໜີ ຕົວພວກເຂົາຜິດ.”

ຕົກລົງເຫັນດີ, ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປສູ່ຄວາມຮຸນແຮງທີ່ສຸດເຊັ່ນ: ຜູ້ຊາຍທີ່ ໜ້າ ລັງກຽດ, olາໄນຢູ່ໃນເຄື່ອງນຸ່ງຂອງແກະ, ແຕ່ພິຈາລະນາການ ນຳ ໃຊ້ ຄຳ ເວົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ຈາກບົດຄວາມຂອງຫໍສັງເກດການມັງກອນ 2017 ສະບັບສຶກສາຂອງຫໍສັງເກດການ

ຜູ້ຍິງທີ່ສັດຊື່ຄົນນັ້ນສະແດງຄວາມໄວ້ວາງໃຈໃນພະເຢໂຫວາຢ່າງສຸດຫົວໃຈໂດຍຮູ້ວ່າຖ້າລາວເອົາສິ່ງspiritual່າຍວິນຍານມາເປັນອັນດັບທໍາອິດລາວຈະສະ ໜອງ ຄວາມຕ້ອງການທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງລາວ. ຄວາມໄວ້ວາງໃຈຂອງແມ່ow້າຍໄດ້ກະຕຸ້ນລາວໃຫ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການຈັດຕຽມທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ ສຳ ລັບການນະມັດສະການແທ້. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າຖ້າພວກເຮົາຊອກຫາລາຊະອານາຈັກກ່ອນ, ພະເຢໂຫວາຈະເຮັດໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າພວກເຮົາມີສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການ. (ຕໍ່ ໜ້າ 17)

ເຂົາເຈົ້າໃຊ້ຄໍາເວົ້າຂອງພະເຍຊູໃນທາງທີ່ຜິດຢູ່ໃນປຶ້ມຂອງມັດທາຍ.

ສະນັ້ນຢ່າກັງວົນແລະເວົ້າວ່າ, 'ພວກເຮົາຈະກິນຫຍັງ?' ຫຼື, 'ພວກເຮົາຈະດື່ມຫຍັງ?' ຫຼື, 'ພວກເຮົາຈະໃສ່ຫຍັງ?' ເພາະສິ່ງທັງtheseົດເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ປະເທດຕ່າງ. ກຳ ລັງຕິດຕາມຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ. ພໍ່ຂອງເຈົ້າທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນຮູ້ວ່າເຈົ້າຕ້ອງການສິ່ງທັງtheseົດນີ້. “ ດັ່ງນັ້ນຈົ່ງສືບຕໍ່ຊອກຫາລາຊະອານາຈັກແລະຄວາມຊອບທໍາຂອງພະອົງກ່ອນແລະສິ່ງອື່ນ these ທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ຈະຖືກຕື່ມໃຫ້ແກ່ເຈົ້າ. ສະນັ້ນຢ່າກັງວົນກັບມື້ຕໍ່ໄປ, ເພາະວ່າມື້ຕໍ່ໄປຈະມີຄວາມວິຕົກກັງວົນຂອງຕົນເອງ. ແຕ່ລະມື້ມີບັນຫາຂອງຕົນເອງພຽງພໍ. (ມັດທາຍ 6: 31-34)

ພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່າ, ເອົາເງິນໃຫ້ຂ້ອຍຫຼືເອົາເງິນໃຫ້ພວກອັກຄະສາວົກ, ຫຼືປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນວຽກງານທົ່ວໂລກ, ແລະພໍ່ຈະຈັດຫາໃຫ້ເຈົ້າ. ລາວເວົ້າວ່າສະແຫວງຫາອານາຈັກແລະຄວາມຊອບທໍາຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະບໍ່ຕ້ອງເປັນຫ່ວງ, ເພາະວ່າພຣະບິດາຂອງເຈົ້າຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສະຫວັນຈະບໍ່ເຮັດໃຫ້ເຈົ້າຕົກໃຈ. ເຈົ້າເຊື່ອບໍວ່າການສົ່ງເງິນຫາຜູ້ສື່ຂ່າວໂທລະທັດຄືກັບ Kenneth Copeland ກໍາລັງຊອກຫາລາຊະອານາຈັກກ່ອນ? ຖ້າຂ້ອຍສົ່ງເງິນໄປໃຫ້ອົງການພະຍານພະເຢໂຫວາເພື່ອເຂົາເຈົ້າສາມາດສ້າງສູນວິດີໂອໃor່, ຫຼືສະ ໜອງ ທຶນໃຫ້ກັບຜູ້ດູແລວົງຈອນຫຼາຍຂຶ້ນ, ຫຼືຈ່າຍເງິນໃຫ້ການດໍາເນີນຄະດີການລ່ວງລະເມີດທາງເພດເດັກຢູ່ນອກສານທີ່settາຍຄວາມວ່ານັ້ນthatາຍຄວາມວ່າຂ້ອຍກໍາລັງຊອກຫາກ່ອນ. ອານາຈັກ?

ດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າ, ວັກ 17 ຈາກຫໍສັງເກດການເດືອນມັງກອນ 2017 ແມ່ນບໍ່ແຮ່ຄໍາ. ຍັງມີອັນອື່ນຕື່ມອີກຢູ່ທີ່ນີ້. ມັນໄດ້ປະກາດອີກວ່າ,“ ຈົ່ງຄິດເຖິງແມ່wid້າຍທີ່ຂັດສົນໃນສະໄ Jesus ຂອງພຣະເຢຊູ. (ອ່ານລືກາ 21: 1-4.) ລາວເກືອບບໍ່ສາມາດເຮັດຫຍັງໄດ້ກ່ຽວກັບການປະຕິບັດທີ່ເສື່ອມຊາມທີ່ຖືກດໍາເນີນຢູ່ໃນວິຫານ. (ມັດທາຍ 21:12, 13)”

ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງແທ້. ນາງສາມາດເຮັດບາງສິ່ງບາງຢ່າງກ່ຽວກັບການປະຕິບັດທີ່ສໍ້ລາດບັງຫຼວງເຫຼົ່ານັ້ນ. ນາງສາມາດຢຸດການບໍລິຈາກໄດ້. ແລະຈະເປັນແນວໃດຖ້າແມ່ows້າຍທຸກຄົນເຊົາບໍລິຈາກ? ຈະເປັນແນວໃດຖ້າຊາວຢິວສະເລ່ຍຢຸດເຊົາບໍລິຈາກ. ຈະເປັນແນວໃດຖ້າຜູ້ນໍາທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງພະວິຫານເລີ່ມຂາດເຂີນເງິນທຶນຢ່າງກະທັນຫັນ?

ມັນໄດ້ຖືກເວົ້າວ່າວິທີທີ່ດີທີ່ສຸດໃນການລົງໂທດຄົນລວຍແມ່ນເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກາຍເປັນຄົນທຸກຍາກ. ອົງການຈັດຕັ້ງແມ່ນອຸດົມສົມບູນ, ມີມູນຄ່າຫຼາຍຕື້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນຄວາມ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດຂອງມັນແລະການປະຕິບັດທີ່ເສື່ອມຊາມຄືກັບທີ່ມີຢູ່ໃນຊາດອິດສະຣາເອນໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ. ໂດຍການຮັບຮູ້ເຖິງການປະຕິບັດເຫຼົ່ານີ້ແລະຍັງສືບຕໍ່ບໍລິຈາກ, ພວກເຮົາສາມາດກາຍເປັນສ່ວນຮ່ວມໃນບາບຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແຕ່ຈະວ່າແນວໃດຖ້າທຸກຄົນເຊົາບໍລິຈາກ? ຖ້າບາງສິ່ງບາງຢ່າງຜິດພາດແລະເຈົ້າເຕັມໃຈເອົາເງິນຂອງເຈົ້າໃຫ້ກັບມັນ, ເຈົ້າກາຍເປັນຜູ້ສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດ, ແມ່ນບໍ? ແຕ່ຖ້າເຈົ້າຢຸດໃຫ້, ເຈົ້າຈະບໍ່ມີຄວາມຜິດຫຍັງເລີຍ.

JF Rutherford ອ້າງວ່າສາສະ ໜາ ເປັນບ້ວງແຮ້ວແລະເປັນເຄື່ອງຕີ. racket ແມ່ນຫຍັງ? racketeering ແມ່ນຫຍັງ?

ການລັກລອບລອກລອກເປັນປະເພດຂອງອາດຊະຍາ ກຳ ທີ່ມີການຈັດຕັ້ງເຊິ່ງຜູ້ກະ ທຳ ຜິດໄດ້ຕັ້ງໂຄງການບັງຄັບ, ການສໍ້ໂກງ, ການລັກຂະໂມຍ, ຫຼືໂຄງການຫຼືການປະສານງານທີ່ຜິດກົດtoາຍເພື່ອເກັບເງິນຫຼືຜົນ ກຳ ໄລອື່ນ repeatedly ຊ້ ຳ ແລ້ວຊ້ ຳ ອີກ.

ດຽວນີ້, ຈະເປັນແນວໃດຖ້າບາງຊຸມຊົນທີ່ມີຫ້ອງໂຖງຂອງພວກເຂົາຖືກຂາຍອອກຈາກພາຍໃຕ້ພວກມັນ, ຕັດສິນໃຈທ້າທາຍອົງການຈັດຕັ້ງຢູ່ໃນສານ, ອ້າງວ່າມີການແຂ່ງຂັນກັນ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ສ້າງຫ້ອງໂຖງດ້ວຍມືຂອງຕົນເອງ, ແລະພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຈ່າຍເງິນດ້ວຍເງິນຂອງຕົນເອງບໍ? ອົງການສາມາດໃຫ້ເຫດຜົນແນວໃດວ່າການຍຶດເອົາທີ່ເກີດຂຶ້ນມາໃນປີ 2014 ເປັນສິ່ງອື່ນນອກ ເໜືອ ໄປຈາກຄໍານິຍາມຂອງການຈັດລຽງລໍາດັບ?

ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ພະຍານຈະໃຫ້ເຫດຜົນວ່າເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການອົງການເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດຂອງອະລະມະເຄໂດນ, ແຕ່ໃນການເວົ້າກັບເພື່ອນຄຣິສຕຽນຂອງລາວ, ໂປໂລກ່າວວ່າ:

ສະນັ້ນຢ່າໃຫ້ຜູ້ໃດໂອ້ອວດຢູ່ໃນຜູ້ຊາຍ; ເພາະວ່າທຸກສິ່ງເປັນຂອງເຈົ້າ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນໂປໂລ, ອາໂປໂລ, ຫຼືເກຟາ, ຫຼືໂລກ, ຊີວິດຫຼືຄວາມຕາຍ, ສິ່ງດຽວນີ້ຫຼືສິ່ງທີ່ຈະມາເຖິງ, ທຸກສິ່ງເປັນຂອງເຈົ້າ; ໃນທາງກັບກັນ, ເຈົ້າເປັນຂອງພຣະຄຣິດ; ໃນທາງກັບກັນ, ພຣະຄຣິດເປັນຂອງພຣະເຈົ້າ. (1 ໂກລິນໂທ 3: 21-23)

ຖ້າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ເປັນຂອງອາໂປໂລ, ແລະບໍ່ແມ່ນອັກຄະສາວົກໂປໂລແລະເປໂຕ (ທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມເຊຟາ) ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໂດຍພຣະເຢຊູໂດຍກົງ, ແລ້ວມັນເກືອບຈະບໍ່ສາມາດໂຕ້ຖຽງໄດ້ວ່າຊາວຄຣິສຕຽນທຸກມື້ນີ້ຄວນເປັນຂອງຄຣິສຕະຈັກຫຼືອົງການໃດ ໜຶ່ງ. ປະເທດຊາດຢິວໄດ້ຖືກພຣະເຈົ້າ ທຳ ລາຍເພາະຄວາມບໍ່ສັດຊື່ຂອງມັນ, ແລະເຊັ່ນດຽວກັນ, ໂບດແລະອົງການຈັດຕັ້ງຂອງຄຣິສຕຽນຈະຖືກກວາດລ້າງໄປ. ຄືກັບຄລິດສະຕຽນໃນສະຕະວັດທໍາອິດບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງມີວິຫານໃນເມືອງເຢຣຶຊາເລມຫຼືອົງການຄວບຄຸມທີ່ເປັນສູນກາງເພື່ອໃຫ້ວຽກປະກາດສໍາເລັດເປັນຫຍັງພວກເຮົາຄິດວ່າພວກເຮົາຕ້ອງການສິ່ງນັ້ນໃນທຸກມື້ນີ້?

ພະເຍຊູບອກຜູ້ຍິງສະມາລີວ່າ:

. . “ ເຊື່ອຂ້ອຍ, ຜູ້ຍິງ, ເວລາ ກຳ ລັງຈະມາເຖິງເມື່ອເຈົ້າຈະບໍ່ນະມັດສະການພໍ່ຢູ່ເທິງພູ ໜ່ວຍ ນີ້ຫຼືໃນເຢຣູຊາເລັມ. ເຈົ້ານະມັດສະການສິ່ງທີ່ເຈົ້າບໍ່ຮູ້; ພວກເຮົານະມັດສະການສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້, ເພາະວ່າຄວາມລອດເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຊາວຢິວ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເວລາ ກຳ ລັງຈະມາເຖິງ, ແລະດຽວນີ້ແມ່ນເວລາທີ່ຜູ້ນະມັດສະການທີ່ແທ້ຈິງຈະນະມັດສະການພໍ່ດ້ວຍວິນຍານແລະຄວາມຈິງ, ເພາະຄວາມຈິງແລ້ວ, ພໍ່ ກຳ ລັງຊອກຫາຄົນແບບນີ້ເພື່ອນະມັດສະການລາວ. (ໂຢຮັນ 4: 21-23)

ສະຖານທີ່ຕັ້ງທາງພູມສາດບໍ່ຈໍາເປັນສໍາລັບການນະມັດສະການແທ້ອີກຕໍ່ໄປ. ທັງບໍ່ໄດ້ເປັນສະມາຊິກໃນບາງກຸ່ມທີ່ຕ້ອງການ, ເພາະວ່າກຸ່ມດຽວທີ່ພວກເຮົາຢູ່ໃນນັ້ນແມ່ນພຣະເຢຊູເອງ. ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຄິດວ່າພວກເຮົາພຽງແຕ່ສາມາດປະກາດຂ່າວດີໄດ້ຖ້າມີອົງການທີ່ມີມູນຄ່າຫຼາຍຕື້ໂດລາຄວບຄຸມຊີວິດຂອງພວກເຮົາ? ເຂົາເຈົ້າສະ ເໜີ ອັນໃດແທ້ that ທີ່ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຫາໄດ້ດ້ວຍຕົວເຮົາເອງ? ພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງການເຂົາເຈົ້າຈັດຫາບ່ອນປະຊຸມ, ແມ່ນບໍ? ພວກເຮົາສາມາດພົບກັນຢູ່ໃນບ້ານເຮືອນຄືກັນກັບເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃນສະຕະວັດທໍາອິດ. ອຸປະກອນການພິມ? ພວກເຮົາສາມາດເຮັດສິ່ງນັ້ນດ້ວຍຕົວເຮົາເອງໄດ້ລາຄາຖືກບໍ? ຜູ້ດູແລເດີນທາງບໍ? ໃນ 40 ປີຂອງຂ້ອຍໃນຖານະເປັນຜູ້ເຖົ້າແກ່, ຂ້ອຍສາມາດຮັບປະກັນເຈົ້າວ່າພວກເຮົາທຸກຄົນຈະດີກວ່າຖ້າບໍ່ມີເຂົາເຈົ້າ. ເລື່ອງກົດ?າຍ? ຄື​ຫຍັງ? ການຕໍ່ສູ້ກັບການຟ້ອງຮ້ອງທາງແພ່ງເດັກນ້ອຍ? ບັງຄັບໃຫ້ທ່ານtoໍບໍລິຫານເລືອດບໍ? ຖ້າບໍ່ມີຄວາມຈໍາເປັນສໍາລັບລະບົບການເມືອງຂອງສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ພວກເຮົາກໍ່ຈະບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງມີສໍານັກງານສາຂາທີ່ມີລາຄາແພງຄືກັນ.

"ແຕ່ຖ້າບໍ່ມີການຈັດຕັ້ງ, ມັນຈະມີຄວາມວຸ່ນວາຍ," ບາງຄົນຈະໂຕ້ຖຽງ. "ທຸກຄົນຈະເຮັດອັນໃດກໍໄດ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າຢາກເຮັດ, ເຊື່ອອັນໃດກໍໄດ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າຢາກເຊື່ອ."

ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງແທ້. ຂ້ອຍໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການປະຊຸມທາງອອນໄລນ almost ເປັນເວລາເກືອບສີ່ປີແລ້ວຢູ່ນອກສາສະ ໜາ ທີ່ມີການຈັດຕັ້ງໃດ ໜຶ່ງ, ແລະຂ້ອຍເຫັນວ່າຄວາມສາມັກຄີເປັນສິ່ງທໍາມະຊາດທີ່ມີຢູ່ໃນຕົວເມື່ອຜູ້ຄົນນະມັດສະການດ້ວຍວິນຍານແລະຄວາມຈິງ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບາງຄົນຈະສືບຕໍ່ໃຫ້ເຫດຜົນວ່າ, "ເຖິງແມ່ນວ່າມີຂໍ້ບົກພ່ອງແລະບັນຫາຮ້າຍແຮງ, ມັນກໍ່ຍັງດີກວ່າທີ່ຈະຢູ່ໃນອົງກອນ, ອົງກອນທີ່ຂ້ອຍຮູ້ດີກ່ວາຈະອອກໄປແລະບໍ່ມີບ່ອນໃດທີ່ຈະໄປຕໍ່ໄປ."

Patrick Lafranca, ຈາກການອອກອາກາດໃນເດືອນນີ້, ຕົວຈິງໃຫ້ຄໍາແນະນໍາທີ່ດີແກ່ພວກເຮົາ, ເຖິງແມ່ນວ່າໂດຍບໍ່ຕັ້ງໃຈ, ເພື່ອຕອບຄໍາຖາມທີ່ເປັນຫ່ວງຂອງພະຍານທີ່ມັກຈະສະແດງອອກ.

[Patrick Lafranca] ດຽວນີ້ຈິນຕະນາການວ່າເຈົ້າເອງ ກຳ ລັງຂີ່ລົດໄຟຫຼືລົດໄຟໃຕ້ດິນ. ອີກບໍ່ດົນເຈົ້າຮູ້ວ່າເຈົ້າຢູ່ໃນລົດໄຟທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ມັນພາເຈົ້າໄປບ່ອນທີ່ເຈົ້າບໍ່ຢາກໄປ, ເຈົ້າເຮັດແນວໃດ? ເຈົ້າຢູ່ເທິງລົດໄຟຕະຫຼອດທາງໄປຫາປາຍທາງຜິດ. ແນ່ນອນບໍ່! ບໍ່, ເຈົ້າອອກຈາກລົດໄຟຂະບວນນັ້ນຢູ່ສະຖານີຕໍ່ໄປ, ແຕ່ເຈົ້າຈະເຮັດແນວໃດຕໍ່ໄປ? ເຈົ້າປ່ຽນໄປໃຊ້ລົດໄຟທີ່ຖືກຕ້ອງ.

ຖ້າເຈົ້າຮູ້ວ່າເຈົ້າຢູ່ໃນລົດໄຟທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ສິ່ງທໍາອິດທີ່ເຈົ້າເຮັດແມ່ນໃຫ້ລົງໄວເທົ່າທີ່ຈະໄວໄດ້, ເພາະວ່າຖ້າເຈົ້າລໍຖ້າດົນເທົ່າໃດ, ເຈົ້າຈະຖືກນໍາອອກໄປຈາກປາຍທາງຂອງເຈົ້າຫຼາຍຂຶ້ນ. ຖ້າເຈົ້າຍັງບໍ່ຮູ້ວ່າລົດໄຟອັນໃດທີ່ເrightາະສົມທີ່ຈະພາເຈົ້າໄປບ່ອນທີ່ເຈົ້າຕ້ອງການໄປ, ເຈົ້າຍັງຢາກອອກລົດໄຟທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ເພື່ອວ່າເຈົ້າຈະສາມາດຊອກຫາບ່ອນທີ່ຈະໄປຕໍ່ໄປ.

ຊາວຄຣິສຕຽນພຽງແຕ່ຕ້ອງການໃຫ້ພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນຜູ້ນໍາ, ຄໍາພີໄບເບິນເປັນຄູ່ມືແນະນໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເປັນຜູ້ນໍາພາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ທຸກຄັ້ງທີ່ເຈົ້າວາງມະນຸດລະຫວ່າງຕົວເຈົ້າກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ, ເຖິງແມ່ນວ່າເບິ່ງຄືວ່າມີການຈັດລະບຽບ, ເຂົາເຈົ້າຈະຜິດພາດສະເີ. ມີເຫດຜົນທີ່ມັນຖືກເອີ້ນວ່າດູຖູກ,“ ສາສະ ໜາ ທີ່ມີການຈັດຕັ້ງ”.

ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ, ຄືກັບທຸກ religion ສາສະ ໜາ ອື່ນ out ທີ່ຢູ່ທີ່ນັ້ນ-ຄຣິສຕຽນຫຼືບໍ່ແມ່ນຄຣິສຕຽນ, ຢາກໃຫ້ເຈົ້າຄິດວ່າວິທີດຽວທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມໂປດປານຈາກພະເຈົ້າແມ່ນໂດຍການເຮັດໃນສິ່ງທີ່ຜູ້ຊາຍທີ່ຢູ່ໃນຫົວຂອງໂບດບອກເຈົ້າໃຫ້ເຮັດ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນ ໂບດ, ໂບດ, ໂບດ, ຫຼືການຈັດຕັ້ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ເຈົ້າຟັງເຂົາເຈົ້າແລະເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ເຈົ້າສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ເຂົາເຈົ້າດ້ວຍເງິນຂອງເຈົ້າເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຮັ່ງມີຢ່າງຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້. ທັງyouົດທີ່ເຈົ້າຕ້ອງເຮັດຄືຢຸດເຊົາໃຫ້ເງິນຂອງເຂົາເຈົ້າແກ່ເຈົ້າແລະເຈົ້າຈະເບິ່ງເຂົາເຈົ້າລົ້ມລົງ. ບາງທີນີ້ອາດຈະwhatາຍຄວາມວ່າແນວໃດໃນການເປີດເຜີຍເມື່ອມັນເວົ້າເຖິງນໍ້າໃນແມ່ນໍ້າ Euphrates ທີ່ແຫ້ງໃນການກະກຽມເພື່ອການບຸກລຸກຂອງກະສັດຈາກການຂຶ້ນຂອງດວງອາທິດເພື່ອໂຈມຕີບາບີໂລນໃຫຍ່.

ແລະຂ້ອຍໄດ້ຍິນສຽງອີກສຽງ ໜຶ່ງ ອອກມາຈາກສະຫວັນເວົ້າວ່າ:“ ປະຊາຊົນຂອງຂ້ອຍ, ຈົ່ງອອກໄປຈາກນາງ, ຖ້າເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງການແບ່ງປັນກັບນາງໃນບາບຂອງນາງ, ແລະຖ້າເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງການຮັບສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງໄພພິບັດຂອງນາງ. (ຄຳ ປາກົດ 18: 4)

ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່າມັນບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ຈະໃຊ້ເງິນທຶນຂອງເຈົ້າເພື່ອຊ່ວຍຄົນອື່ນທີ່ປະສົບກັບຄວາມທຸກຍາກ, ຫຼືຂັດສົນເນື່ອງຈາກສະຖານະການທີ່ທ້າທາຍເຊັ່ນ: ການເຈັບເປັນຫຼືຄວາມໂສກເສົ້າ. ຂ້ອຍບໍ່ແນະນໍາວ່າມັນຜິດທີ່ຈະຊ່ວຍຜູ້ທີ່ກໍາລັງປະກາດຂ່າວດີ, ເນື່ອງຈາກອັກຄະສາວົກໂປໂລແລະບາຣະນາບາໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກປະຊາຄົມທີ່ຮັ່ງມີຢູ່ໃນເມືອງອັນຕີອົກເພື່ອເດີນທາງໄປເຜີຍແຜ່ສາມຄັ້ງ. ມັນຈະເປັນເລື່ອງ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດ ສຳ ລັບຂ້ອຍທີ່ຈະແນະ ນຳ ເລື່ອງສຸດທ້າຍເພາະວ່າຂ້ອຍໄດ້ຊ່ວຍຈ່າຍຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງຂ້ອຍໂດຍການປະກອບສ່ວນຂອງຄົນອື່ນ. ເງິນນີ້ແມ່ນໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອຈ່າຍຄ່າໃຊ້ຈ່າຍເຊັ່ນດຽວກັນກັບການຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ທີ່ຕ້ອງການບ່ອນທີ່ເປັນໄປໄດ້.

ສິ່ງທັງI'mົດທີ່ຂ້ອຍເວົ້າແມ່ນວ່າຖ້າເຈົ້າຈະໄປຊ່ວຍຜູ້ໃດກໍ່ຕາມ, ໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າການບໍລິຈາກຂອງເຈົ້າ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນເວລາຫຼືເງິນທຶນ, ຈະບໍ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຄົນຂີ້ຕົວະແລະolາປ່າທີ່ນຸ່ງເຄື່ອງຄືກັບແກະຜູ້ທີ່ເຜີຍແຜ່ຂ່າວປອມ, ຮັບໃຊ້ຕົນເອງ. ”.

ຂອບໃຈຫລາຍໆທີ່ໄດ້ຮັບຟັງ.