ກົດບ່ອນນີ້ເພື່ອເບິ່ງວິດີໂອ

ສະບາຍດີ, ຫົວຂໍ້ຂອງວິດີໂອນີ້ແມ່ນ “ພະຍານພະເຢໂຫວາເວົ້າວ່າເປັນການຜິດທີ່ຈະນະມັດສະການພຣະເຢຊູ, ແຕ່ຍິນດີທີ່ຈະນະມັດສະການຜູ້ຊາຍ”. ຂ້ອຍແນ່ໃຈວ່າຂ້ອຍຈະໄດ້ຮັບຄໍາຄິດເຫັນຈາກພະຍານພະເຢໂຫວາທີ່ບໍ່ພໍໃຈທີ່ກ່າວຫາຂ້ອຍວ່າເວົ້າຕົວະເຂົາເຈົ້າ. ພວກເຂົາຈະອ້າງວ່າພວກເຂົາບໍ່ນະມັດສະການຜູ້ຊາຍ; ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ອ້າງ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຜູ້​ດຽວ​ໃນ​ໂລກ​ທີ່​ນະມັດສະການ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ພະເຈົ້າ​ແທ້. ຕໍ່​ໄປ ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ວິຈານ​ຂ້ອຍ​ວ່າ​ການ​ນະມັດສະການ​ພະ​ເຍຊູ​ເປັນ​ສ່ວນ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ຖືກຕ້ອງ​ຕາມ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ຂອງ​ການ​ນະມັດສະການ​ແທ້. ເຂົາ​ເຈົ້າ​ອາດ​ອ້າງ​ເຖິງ​ມັດທາຍ 4:10 ເຊິ່ງ​ສະແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ​ພະ​ເຍຊູ​ບອກ​ມານ​ຮ້າຍ​ວ່າ: “ຊາຕານ​ເອີຍ ຈົ່ງ​ໜີ​ໄປ! ເພາະ​ມີ​ຄຳ​ຂຽນ​ໄວ້​ວ່າ: “ແມ່ນ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ພະເຈົ້າ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ທີ່​ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ນະມັດສະການ ແລະ​ເປັນ​ຂອງ​ພະອົງ​ຜູ້​ດຽວ​ທີ່​ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ຮັບໃຊ້​ອັນ​ສັກສິດ.'” ສະບັບ​ແປ​ໂລກ​ໃໝ່.

ດີ, ຂ້ອຍໄດ້ເຮັດການກ່າວຫາແລະຂ້ອຍໄດ້ເຮັດຢ່າງເປີດເຜີຍ. ສະນັ້ນຕອນນີ້ຂ້ອຍຈໍາເປັນຕ້ອງສໍາຮອງຂໍ້ມູນກັບພຣະຄໍາພີ.

ໃຫ້ເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການກໍາຈັດຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດບາງຢ່າງທີ່ອາດຈະເກີດຂຶ້ນ. ຖ້າ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ພະຍານ​ພະ​ເຢໂຫວາ ເຈົ້າ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຄຳ​ວ່າ “ການ​ນະມັດສະການ” ມີ​ຄວາມ​ໝາຍ​ແນວ​ໃດ? ຄິດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ວ່າ​ສໍາ​ລັບ​ປັດ​ຈຸ​ບັນ​. ເຈົ້າອ້າງວ່ານະມັດສະການພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າ ແຕ່ເຈົ້າເຮັດແນວນັ້ນແທ້ໄດ້ແນວໃດ? ຖ້າ​ມີ​ຄົນ​ມາ​ຫາ​ເຈົ້າ​ຢູ່​ຕາມ​ຖະໜົນ​ຫົນ​ທາງ​ແລະ​ຖາມ​ວ່າ ຂ້ອຍ​ຈະ​ນະມັດສະການ​ພະເຈົ້າ​ແນວ​ໃດ ເຈົ້າ​ຈະ​ຕອບ​ແນວ​ໃດ?

ຂ້ອຍພົບວ່າມັນເປັນຄໍາຖາມທີ່ທ້າທາຍຫຼາຍທີ່ຈະຖາມ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຂອງສະມາຊິກຂອງສາສະຫນາອື່ນໆ. ທຸກ​ຄົນ​ຄິດ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຮູ້​ຄວາມ​ໝາຍ​ຂອງ​ການ​ໄຫວ້​ພຣະ​ເຈົ້າ, ແຕ່​ເມື່ອ​ເຈົ້າ​ຂໍ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ອະ​ທິ​ບາຍ​ມັນ​ເປັນ​ຄຳ​ສັບ​ຕ່າງໆ, ກໍ​ມັກ​ມີ​ຄວາມ​ມິດ​ງຽບ​ເປັນ​ເວ​ລາ.

ແນ່ນອນ, ສິ່ງທີ່ທ່ານແລະຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າການນະມັດສະການຫມາຍຄວາມວ່າແມ່ນບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ສິ່ງ​ທີ່​ນັບ​ຖື​ເປັນ​ສິ່ງ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ໝາຍ​ເຖິງ ເມື່ອ​ພະອົງ​ບອກ​ວ່າ​ເຮົາ​ຕ້ອງ​ນະມັດສະການ​ພະອົງ​ເທົ່າ​ນັ້ນ. ວິທີທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຈະຊອກຫາສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າຄິດໃນຄໍາຖາມຂອງການນະມັດສະການແມ່ນການອ່ານພຣະຄໍາທີ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈຂອງພຣະອົງ. ເຈົ້າແປກໃຈບໍທີ່ຮຽນຮູ້ວ່າມີສີ່ຄໍາພາສາເກັຣກທີ່ແປວ່າ “ການນະມັດສະການ” ໃນຄໍາພີໄບເບິນ? ສີ່ຄໍາທີ່ຈະແປເປັນພາສາອັງກິດຄໍາດຽວ. ເບິ່ງຄືວ່າຄຳສັບພາສາອັງກິດຂອງພວກເຮົາ, ການໄຫວ້, ແມ່ນແບກຫາບອັນໜັກໜ່ວງ.

ຕອນນີ້ຈະເອົາວິຊາເຕັກນິກໜ້ອຍໜຶ່ງ, ແຕ່ຈະຂໍໃຫ້ເຈົ້າທົນກັບຂ້ອຍ ເພາະວິຊານັ້ນບໍ່ແມ່ນວິຊາການ. ຖ້າ​ຂ້ອຍ​ເວົ້າ​ຖືກ​ວ່າ​ພະຍານ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ກຳລັງ​ນະມັດສະການ​ມະນຸດ ເຮົາ​ກໍ​ເວົ້າ​ເຖິງ​ການ​ກະທຳ​ທີ່​ສາມາດ​ນຳ​ມາ​ສູ່​ການ​ກ່າວ​ໂທດ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ພວກເຮົາເວົ້າກ່ຽວກັບເລື່ອງທີ່ເປັນບັນຫາຂອງຊີວິດແລະຄວາມຕາຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນສົມຄວນໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງພວກເຮົາ.

ໂດຍວິທີທາງການ, ເຖິງວ່າຂ້ອຍຈະມຸ່ງເນັ້ນໃສ່ພະຍານພະເຢໂຫວາ, ແຕ່ຂ້ອຍຄິດວ່າໃນຕອນທ້າຍຂອງວິດີໂອນີ້ເຈົ້າຈະເຫັນວ່າພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນສາສະຫນາດຽວທີ່ນະມັດສະການຜູ້ຊາຍ. ໃຫ້ພວກເຮົາເລີ່ມຕົ້ນ:

ຄຳ​ພາສາ​ເກັຣກ​ຄຳ​ທຳອິດ​ທີ່​ໃຊ້​ສຳລັບ “ການ​ນະມັດສະການ” ທີ່​ເຮົາ​ຈະ​ພິຈາລະນາ​ແມ່ນ Thréskia.

Strong's Concordance ໃຫ້ຄໍານິຍາມສັ້ນໆຂອງຄໍາສັບນີ້ວ່າ "ການນະມັດສະການ, ສາດສະຫນາ". ຄໍານິຍາມທີ່ເຕັມທີ່ມັນສະຫນອງແມ່ນ: "(ຄວາມຮູ້ສຶກພື້ນຖານ: ຄວາມເຄົາລົບຫຼືການໄຫວ້ຂອງພະເຈົ້າ), ການໄຫວ້ທີ່ສະແດງອອກໃນພິທີກໍາ, ສາດສະຫນາ." NAS Exhaustive Concordance ພຽງແຕ່ກໍານົດມັນເປັນ "ສາສະຫນາ". ຄຳ​ພາສາ​ເກັຣກ​ນີ້ ທຸລະຄົມ ເກີດຂຶ້ນພຽງແຕ່ສີ່ເທື່ອໃນພຣະຄໍາພີ. ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ມາດຕະຖານ​ໃໝ່​ຂອງ​ອາ​ເມ​ລິ​ກາ​ແປ​ວ່າ “ການ​ນະມັດສະການ” ຄັ້ງ​ດຽວ ແລະ​ອີກ​ສາມ​ເທື່ອ​ເປັນ “ສາສະໜາ”. ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ຄໍາພີ​ໄບເບິນ​ສະບັບ​ແປ​ໂລກ​ໃໝ່​ຂອງ​ພະຍານ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ແປ​ວ່າ “ການ​ນະມັດສະການ” ຫຼື “ການ​ນະມັດສະການ” ໃນ​ແຕ່​ລະ​ຕົວຢ່າງ. ນີ້ແມ່ນບົດເລື່ອງທີ່ມັນປາກົດຢູ່ໃນ NWT:

"ຜູ້ທີ່ເຄີຍຮູ້ຈັກກັບຂ້ອຍໃນເມື່ອກ່ອນ, ຖ້າພວກເຂົາເຕັມໃຈທີ່ຈະເປັນພະຍານ, ວ່າຕາມຮູບແບບການນະມັດສະການທີ່ເຄັ່ງຄັດທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາ [thréskeia], ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ດໍາລົງຊີວິດເປັນຟາລິຊຽນ." (ກິດຈະການ 26:5)

“ຢ່າ​ໃຫ້​ຜູ້​ໃດ​ຂັດຂວາງ​ທ່ານ​ຈາກ​ລາງວັນ​ທີ່​ຊົມຊື່ນ​ຍິນດີ​ໃນ​ການ​ຖ່ອມຕົວ​ທີ່​ບໍ່​ຈິງ ແລະ​ການ​ນະມັດສະການ [thréskeia] ຂອງ​ທູດ​ສະຫວັນ, “ຢືນ​ຢູ່​ໃນ​ສິ່ງ​ທີ່​ພະອົງ​ໄດ້​ເຫັນ.” (ໂກໂລ 2:18)

“ຖ້າ​ຜູ້​ໃດ​ຄິດ​ວ່າ​ຕົນ​ເປັນ​ຜູ້​ຂາບ​ໄຫວ້ [thréskos] ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ແຕ່​ບໍ່​ໄດ້​ຍຶດ​ລີ້ນ​ຂອງ​ຕົນ​ໃຫ້​ແໜ້ນ, ລາວ​ຫລອກ​ລວງ​ຫົວ​ໃຈ​ຂອງ​ຕົນ, ແລະ​ການ​ນະ​ມັດ​ສະ​ການ [thréskeia] ກໍ​ບໍ່​ມີ​ປະໂຫຍດ. ຮູບ​ແບບ​ການ​ນະມັດສະການ [thréskeia] ທີ່​ສະອາດ​ແລະ​ບໍ່​ເປັນ​ມົນທິນ​ຈາກ​ຈຸດ​ຢືນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ແລະ​ພຣະ​ບິດາ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ຄື: ການ​ດູ​ແລ​ເດັກ​ກຳພ້າ​ແລະ​ແມ່ໝ້າຍ​ໃນ​ຄວາມ​ທຸກ​ຍາກ​ລຳບາກ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ແລະ​ຮັກສາ​ຕົວ​ເອງ​ໃຫ້​ຢູ່​ໃນ​ໂລກ.” (ຢາໂກໂບ 1:26, 27)

ໂດຍການສະແດງ thréskeia ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ “ຮູບ​ການ​ນະ​ມັດ​ສະ​ການ”, ຄໍາ​ພີ​ໄບ​ເບິນ​ຂອງ​ພະ​ຍານ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ແນວ​ຄວາມ​ຄິດ​ຂອງ​ການ​ນະ​ມັດ​ສະ​ການ​ຫຼື​ພິທີ​ກໍາ​; ie, ການໄຫວ້ກໍານົດໂດຍປະຕິບັດຕາມທີ່ກໍານົດໄວ້ຂອງກົດລະບຽບແລະ / ຫຼືປະເພນີ. ນີ້​ແມ່ນ​ຮູບ​ແບບ​ການ​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ​ຫຼື​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ທີ່​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຢູ່​ໃນ​ເຮືອນ​ຂອງ​ການ​ໄຫວ້​, ເຊັ່ນ​: ຫ້ອງ​ອາ​ນາ​ຈັກ​, ພຣະ​ວິ​ຫານ​, mosques​, ທໍາ​ມະ​ສາ​ລາ​ແລະ​ໂບດ​ພື້ນ​ເມືອງ​. ເປັນທີ່ໜ້າສັງເກດວ່າແຕ່ລະເທື່ອຄຳນີ້ຖືກໃຊ້ໃນຄຳພີໄບເບິນ, ມັນປະກອບດ້ວຍຄວາມໝາຍໃນທາງລົບຢ່າງໜັກແໜ້ນ. ເພາະສະນັ້ນ…

ຖ້າເຈົ້າເປັນກາໂຕລິກ, ການນະມັດສະການຂອງເຈົ້າແມ່ນ thréskeia.

ຖ້າທ່ານເປັນພວກປະທ້ວງ, ການໄຫວ້ຂອງເຈົ້າແມ່ນ thréskeia.

ຖ້າທ່ານເປັນນັກເທດສະການເຈັດວັນ, ການໄຫວ້ຂອງເຈົ້າແມ່ນ thréskeia.

ຖ້າເຈົ້າເປັນຊາວມໍມອນ, ການນະມັດສະການຂອງເຈົ້າແມ່ນ thréskeia.

ຖ້າເຈົ້າເປັນຊາວຢິວ, ການນະມັດສະການຂອງເຈົ້າແມ່ນ thréskeia.

ຖ້າທ່ານເປັນຊາວມຸດສະລິມ, ການໄຫວ້ຂອງເຈົ້າແມ່ນ thréskeia.

ແລະແມ່ນ, ແນ່ນອນທີ່ສຸດ,

ຖ້າເຈົ້າເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາ, ການນະມັດສະການຂອງເຈົ້າແມ່ນ thréskeia.

ເປັນ​ຫຍັງ​ພະ​ຄຳພີ​ຈຶ່ງ​ຖືກ​ຖິ້ມ éskia ໃນແງ່ລົບ? ມັນອາດຈະເປັນເພາະວ່ານີ້ແມ່ນການບູຊາດ້ວຍຕົວເລກ? ການໄຫວ້ທີ່ເຊື່ອຟັງກົດລະບຽບຂອງມະນຸດຫຼາຍກວ່າຫຼັກການຊີ້ນໍາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະຄຣິດຂອງພວກເຮົາ? ເພື່ອເປັນຕົວຢ່າງ ຖ້າເຈົ້າເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາແລະເຈົ້າໄປປະຊຸມທຸກປະການເປັນປະຈໍາແລະອອກໄປປະກາດທຸກອາທິດ ເຮັດວຽກປະກາດຢ່າງໜ້ອຍ 10 ຊົ່ວໂມງຕໍ່ເດືອນ ແລະຖ້າເຈົ້າບໍລິຈາກເງິນເພື່ອສະໜັບສະໜູນວຽກທົ່ວໂລກ. ຈາກ​ນັ້ນ ເຈົ້າ​ກຳລັງ “ນະມັດສະການ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ພະເຈົ້າ” ໃນ​ແບບ​ທີ່​ເປັນ​ທີ່​ຍອມ​ຮັບ​ໄດ້​ຕາມ​ກົດ​ຂອງ​ຫໍສັງເກດການ​ແລະ​ສະມາຄົມ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ—thréskeia.

ນີ້ແມ່ນບໍ່ມີເຫດຜົນ, ແນ່ນອນ. ໃນເວລາທີ່ James ເວົ້າວ່າ thréskeia ທີ່ "ສະອາດແລະ undefiled ຈາກທັດສະນະຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນເພື່ອດູແລເດັກກໍາພ້າແລະແມ່ຫມ້າຍ," ລາວເປັນທາດເຫຼັກ. ບໍ່ມີພິທີກຳທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເລື່ອງນັ້ນ. ພຽງ​ແຕ່​ຮັກ. ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວ, ລາວເວົ້າແບບເຍາະເຍີ້ຍວ່າ, "ໂອ້, ເຈົ້າຄິດວ່າສາສະຫນາຂອງເຈົ້າເປັນທີ່ຍອມຮັບຂອງພະເຈົ້າ, ເຈົ້າບໍ? ຖ້າ​ມີ​ສາສະໜາ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ຍອມ​ຮັບ, ມັນ​ຈະ​ເປັນ​ສາສະໜາ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ດູ​ແລ​ຄົນ​ຂັດ​ສົນ ແລະ​ບໍ່​ເຮັດ​ຕາມ​ທາງ​ຂອງ​ໂລກ.”

ທຸລະຄົມ (adjective): ສາສະຫນາ, ritualized ແລະຢ່າງເປັນທາງການ

ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າ thréskeia ແມ່ນ​ຄໍາ​ຂອງ​ການ​ໄຫວ້​ເປັນ​ທາງ​ການ​ຫຼື Ritualized, ຫຼື​ເວົ້າ​ວ່າ​ມັນ​ອີກ​ທາງ​ຫນຶ່ງ, Organized Religion. ສຳ ລັບຂ້ອຍ, ສາດສະ ໜາ ທີ່ຖືກຈັດຕັ້ງແມ່ນຄວາມເຄັ່ງຕຶງ, ຄືກັບວ່າ "ຕາເວັນຕົກດິນໃນຕອນແລງ", "ນ້ຳກ້ອນ" ຫຼື "ປາທູນາ". ສາດສະໜາທັງໝົດຖືກຈັດຕັ້ງ. ບັນຫາກ່ຽວກັບສາສະຫນາແມ່ນວ່າມັນແມ່ນຜູ້ຊາຍສະເຫມີທີ່ເປັນຜູ້ຈັດຕັ້ງ, ດັ່ງນັ້ນເຈົ້າຈະເຮັດສິ່ງທີ່ຜູ້ຊາຍບອກເຈົ້າໃຫ້ເຮັດ, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນເຈົ້າຈະຖືກລົງໂທດ.

ຄຳ​ພາສາ​ເກັຣກ​ຕໍ່​ໄປ​ທີ່​ພວກ​ເຮົາ​ຈະ​ເບິ່ງ​ຄື:

Sebó (verb): ຄາລະວະ ແລະ ການອຸທິດຕົນ

 ມັນປາກົດສິບເທື່ອໃນພະຄໍາພີຂອງຄຣິສຕຽນ—ຄັ້ງໜຶ່ງໃນມັດທາຍ, ຄັ້ງໜຶ່ງໃນມາລະໂກ, ແລະອີກແປດເທື່ອໃນພະທຳກິດຈະການ. ມັນ​ເປັນ​ຄຳ​ທີ​ສອງ​ໃນ​ສີ່​ຄຳ​ພາສາ​ເກັຣກ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ ເຊິ່ງ​ການ​ແປ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ສະໄໝ​ໃໝ່​ແປ​ວ່າ “ການ​ນະມັດສະການ”. ອີງຕາມຄວາມສອດຄ່ອງຂອງ Strong, sebó ສາ​ມາດ​ຖືກ​ນໍາ​ໃຊ້​ສໍາ​ລັບ​ການ​ຄາ​ລະ​ວະ​, ການ​ເຄົາ​ລົບ​, ຫຼື​ນະ​ມັດ​ສະ​ການ​. ນີ້ແມ່ນບາງຕົວຢ່າງຂອງການນໍາໃຊ້ຂອງມັນ:

“ມັນ​ເປັນ​ການ​ໄຮ້​ປະໂຫຍດ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ສືບຕໍ່​ນະມັດສະການ [sebó] ເຮົາ ເພາະ​ເຂົາ​ສອນ​ຄຳ​ສັ່ງ​ຂອງ​ມະນຸດ​ເປັນ​ຄຳ​ສອນ.'” (ມັດທາຍ 15:9 NWT)

“ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຍິນ​ພວກ​ເຮົາ​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ຍິງ​ຜູ້​ໜຶ່ງ​ຊື່​ວ່າ ລີເດຍ, ຈາກ​ເມືອງ​ທາຢາທາຣາ, ເປັນ​ຄົນ​ຂາຍ​ເຄື່ອງ​ຂອງ​ສີມ່ວງ ແລະ​ເປັນ​ຜູ້​ນະມັດສະການsebó] ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເປີດ​ໃຈ​ຂອງ​ນາງ​ໃຫ້​ເອົາ​ໃຈ​ໃສ່​ກັບ​ສິ່ງ​ທີ່​ໂປໂລ​ໄດ້​ກ່າວ.” (ກິດຈະການ 16:14)

“ຊາຍ​ຄົນ​ນີ້​ຊັກ​ຊວນ​ຜູ້​ຄົນ​ໃຫ້​ນະມັດສະການ [sebó] ພະເຈົ້າ​ຂັດ​ກັບ​ກົດ​ໝາຍ.” (ກິດຈະການ 18:13)

ເພື່ອຄວາມສະດວກສະບາຍຂອງເຈົ້າ, ຂ້ອຍກໍາລັງສະຫນອງການອ້າງອິງເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນຊ່ອງລາຍລະອຽດຂອງວິດີໂອທີ່ເຈົ້າກໍາລັງເບິ່ງຖ້າທ່ານຕ້ອງການວາງພວກມັນໃສ່ໃນເຄື່ອງຈັກຊອກຫາຄໍາພີໄບເບິນ, ເຊັ່ນ: biblegateway.com ເພື່ອເບິ່ງວ່າຄໍາແປອື່ນໆຈະສະແດງແນວໃດ. sebó. [ອ້າງເຖິງsebó in Greek: Mt 15:9; ມາລະໂກ 7:7; ກິດຈະການ 13:43,50; 16:14; 17:4,17; 18:7,13, 29; 27:XNUMX]

ໃນຂະນະທີ່ sebó ແມ່ນ ຄຳ ກິລິຍາ, ມັນບໍ່ໄດ້ພັນລະນາການກະ ທຳ ໃດໆ. ໃນ​ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ​, ໃນ​ບໍ່​ມີ​ຂອງ​ສິບ​ການ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ຂອງ​ການ​ນໍາ​ໃຊ້​ຂອງ​ sebó ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະ deduce ຢ່າງແທ້ຈິງວ່າບຸກຄົນທີ່ໄດ້ກ່າວມານັ້ນມີສ່ວນຮ່ວມໃນ sebó, ໃນ​ການ​ນະ​ມັດ​ສະ​ການ​ທີ່​ເຄົາ​ລົບ​ຫຼື​ການ​ເຄົາ​ລົບ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​. ຈືຂໍ້ມູນການ, ຄໍານີ້ບໍ່ໄດ້ອະທິບາຍເຖິງຂະບວນການນະມັດສະການທີ່ເປັນທາງການຫຼືພິທີການ. ຄໍານິຍາມຈາກ Strong's ບໍ່ໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການກະທໍາ. ການ​ເຄົາ​ລົບ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ແລະ​ການ​ເຄົາ​ລົບ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ທັງ​ສອງ​ເວົ້າ​ເຖິງ​ຄວາມ​ຮູ້​ສຶກ​ຫຼື​ທັດ​ສະ​ນະ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຫຼື​ຕໍ່​ພຣະ​ເຈົ້າ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ສາ​ມາດ​ນັ່ງ​ຢູ່​ໃນ​ຫ້ອງ​ດໍາ​ລົງ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ແລະ​ຮັກ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ການ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ເຮັດ​ຫຍັງ. ແນ່ນອນ, ມັນສາມາດໂຕ້ແຍ້ງໄດ້ວ່າການເຄົາລົບນັບຖືພຣະເຈົ້າຢ່າງແທ້ຈິງ, ຫຼືຂອງໃຜຜູ້ຫນຶ່ງສໍາລັບເລື່ອງນັ້ນ, ໃນທີ່ສຸດຈະຕ້ອງສະແດງຕົວຂອງມັນເອງໃນຮູບແບບການກະທໍາບາງຢ່າງ, ແຕ່ວ່າຮູບແບບການກະທໍາທີ່ຄວນຈະເຮັດແມ່ນບໍ່ໄດ້ລະບຸໄວ້ໃນຂໍ້ໃດໆຂອງຂໍ້ນີ້.

ມີການແປ ຄຳ ພີໄບເບິນ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ sebó ເປັນ " devout ". ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ມັນເວົ້າເຖິງຈິດໃຈຫຼາຍກວ່າການກະ ທຳ ສະເພາະໃດ ໜຶ່ງ ແລະນີ້ແມ່ນຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ຈະຮັກສາມັນໄວ້.

ຜູ້ທີ່ມີໃຈເຫລື້ອມໃສ, ຜູ້ທີ່ເຄົາລົບນັບຖືພຣະເຈົ້າ, ຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າເຖິງລະດັບຂອງການເຄົາລົບນັບຖື, ເປັນຜູ້ທີ່ຮັບຮູ້ໄດ້ວ່າເປັນພຣະເຈົ້າ. ການນະມັດສະການຂອງພຣະອົງມີລັກສະນະຊີວິດຂອງລາວ. ລາວເວົ້າລົມແລະຍ່າງຍ່າງ. ຄວາມ​ປາຖະໜາ​ອັນ​ແຮງ​ກ້າ​ຂອງ​ລາວ​ແມ່ນ​ຢາກ​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ລາວເຮັດໃນຊີວິດແມ່ນນໍາພາໂດຍຄວາມຄິດທີ່ພິຈາລະນາຕົນເອງ, "ນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈບໍ?"

ໃນສັ້ນ, ການໄຫວ້ຂອງລາວບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບການເຮັດພິທີກໍາໃດໆຕາມທີ່ຜູ້ຊາຍກໍານົດໄວ້ໃນການນະມັດສະການແບບວິທີການ. ການ​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ແມ່ນ​ວິ​ທີ​ການ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ.

ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ຄວາມ​ສາ​ມາດ​ໃນ​ການ​ຫຼອກ​ລວງ​ຕົນ​ເອງ​ທີ່​ເປັນ​ສ່ວນ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ເນື້ອ​ໜັງ​ທີ່​ຕົກ​ນັ້ນ​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ໃຫ້​ເຮົາ​ລະ​ມັດ​ລະ​ວັງ. ໃນສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ໃນເວລາທີ່ devout (sebó) ຄລິດສະຕຽນ​ໄດ້​ຈູດ​ເພື່ອນ​ຮ່ວມ​ການ​ນະມັດສະການ​ຢູ່​ທີ່​ສະເຕກ ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຄິດ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ກຳລັງ​ເຮັດ​ການ​ຮັບໃຊ້​ທີ່​ສັກສິດ​ຫຼື​ການ​ຮັບໃຊ້​ພະເຈົ້າ. ໃນ​ທຸກ​ມື້​ນີ້ ພະຍານ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ຄິດ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ນະມັດສະການ​ພະເຈົ້າ (sebó) ເມື່ອເຂົາເຈົ້າຫລີກລ້ຽງເພື່ອນຮ່ວມຄວາມເຊື່ອ ເພາະວ່າລາວເວົ້າຕໍ່ຕ້ານການລ່ວງລະເມີດບາງອັນທີ່ຄະນະກຳມະບານໄດ້ກະທຳ, ຄືກັບຄວາມໜ້າຊື່ໃຈຄົດຂອງເຂົາເຈົ້າກັບອົງການສະຫະປະຊາຊາດເປັນເວລາ 10 ປີ ຫຼືການລ່ວງລະເມີດທາງເພດເດັກຫຼາຍພັນກໍລະນີ.

ເຊັ່ນດຽວກັນ, ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະ render sebó (ຄວາມ​ເຄົາ​ລົບ, ການ​ອຸ​ທິດ​ຕົນ​ທີ່​ຮັກ​ແພງ​ຫຼື​ນະ​ມັດ​ສະ​ການ) ຕໍ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ທີ່​ບໍ່​ຖືກ​ຕ້ອງ. ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ກ່າວ​ປະ​ນາມ​ sebó ຂອງພວກທໍາມະຈານ, ພວກຟາຣີຊາຍ ແລະພວກປະໂລຫິດ, ເພາະວ່າພວກເຂົາສອນຄໍາສັ່ງຂອງມະນຸດວ່າມາຈາກພຣະເຈົ້າ. ພະ​ເຍຊູ​ກ່າວ​ວ່າ: “ເຂົາ​ເຈົ້າ​ນະມັດສະການ [sebó] ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໃນ vain​; ເຂົາ​ເຈົ້າ​ສອນ​ຕາມ​ຄຳ​ສອນ​ຂອງ​ມະນຸດ.” ມັດທາຍ (15:9) ດັ່ງ​ນັ້ນ ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ບິດ​ເບືອນ​ພະເຈົ້າ ແລະ​ບໍ່​ຮຽນ​ແບບ​ພະອົງ. ພະເຈົ້າ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຮຽນ​ແບບ​ແມ່ນ​ຊາຕານ ແລະ​ພະ​ເຍຊູ​ບອກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ວ່າ:

“ເຈົ້າ​ເປັນ​ພໍ່​ຂອງ​ເຈົ້າ, ມານ​ຮ້າຍ, ແລະ​ເຈົ້າ​ຢາກ​ເຮັດ​ຕາມ​ຄວາມ​ປາຖະໜາ​ຂອງ​ມັນ. ລາວ​ເປັນ​ຜູ້​ຄາດ​ຕະກຳ​ຕັ້ງແຕ່​ຕົ້ນ, ບໍ່​ຍອມ​ຍຶດໝັ້ນ​ຄວາມ​ຈິງ, ເພາະ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ຈິງ. ເມື່ອລາວເວົ້າຕົວະ, ລາວເວົ້າພາສາພື້ນເມືອງຂອງລາວ, ເພາະວ່າລາວເປັນຄົນຂີ້ຕົວະແລະເປັນພໍ່ຂອງຄວາມຕົວະ.” (ໂຢ​ຮັນ 8:44, ທ.ປ.)

ບັດ​ນີ້​ເຮົາ​ມາ​ເຖິງ​ຄຳ​ພາສາ​ເກັຣກ​ທີ່​ສາມ​ທີ່​ແປ​ວ່າ “ການ​ນະມັດສະການ” ໃນ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ.

ທຸລະຄົມ (adjective): ສາສະຫນາ, ritualized ແລະຢ່າງເປັນທາງການ

Sebó (verb): ຄາລະວະ ແລະ ການອຸທິດຕົນ

Latreuó (ຄຳ ກິລິຍາ): ການບໍລິການສັກສິດ

Concordance ຂອງ Strong ໃຫ້ພວກເຮົາ:

Latreuó

ຄໍານິຍາມ: ຮັບໃຊ້

ການນໍາໃຊ້: ຂ້າພະເຈົ້າຮັບໃຊ້, ໂດຍສະເພາະພຣະເຈົ້າ, ບາງທີພຽງແຕ່: ຂ້າພະເຈົ້ານະມັດສະການ.

ການ​ແປ​ບາງ​ຢ່າງ​ຈະ​ໃຫ້​ມັນ​ເປັນ “ການ​ໄຫວ້”. ຕົວ​ຢ່າງ:

ພະເຈົ້າກ່າວວ່າ“ ແຕ່ເຮົາຈະລົງໂທດປະເທດຊາດທີ່ເຂົາເຈົ້າເປັນທາດ, ແລະຫລັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາຈະອອກຈາກປະເທດນັ້ນແລະນະມັດສະການ [latreuó] ຂ້ອຍຢູ່ບ່ອນນີ້. '” (ກິດຈະການ 7: 7 NIV)

“ແຕ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຫັນ​ໜີ​ຈາກ​ພວກ​ເຂົາ ແລະ​ໄດ້​ມອບ​ພວກ​ເຂົາ​ໃຫ້​ແກ່​ການ​ນະມັດສະການ [latreuó] ຂອງ​ດວງ​ຕາ​ເວັນ​, ເດືອນ​ແລະ​ດວງ​ດາວ​. (ກິດຈະການ 7:42 NIV)

ແນວ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ການ​ແປ​ພາ​ສາ​ໂລກ​ໃໝ່​ມັກ​ຈະ​ແປ latreuó ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ “ການ​ບໍ​ລິ​ການ​ທີ່​ສັກ​ສິດ” ທີ່​ນໍາ​ພວກ​ເຮົາ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ບ່ອນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ພົບ​ກັບ​ມານ​ທີ່​ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ປຶກ​ສາ​ຫາ​ລື​ໃນ​ຕອນ​ຕົ້ນ​ຂອງ​ວິ​ດີ​ໂອ​ນີ້:

“ຈົ່ງໜີໄປ, ຊາຕານ! ເພາະ​ມີ​ຄຳ​ຂຽນ​ໄວ້​ວ່າ: ‘ແມ່ນ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ພະເຈົ້າ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ທີ່​ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ຂາບ​ໄຫວ້ ແລະ​ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ນະມັດສະການ​ພະອົງ​ພຽງ​ຜູ້​ດຽວ.latreuó].'” (ມທ 4:10 NWT)

ພະເຍຊູເຊື່ອມໂຍງການນະມັດສະການພະເຈົ້າກັບການຮັບໃຊ້ພະເຈົ້າ.

ແຕ່​ໃນ​ຕອນ​ທຳອິດ​ຂອງ​ຄຳ​ຕຳໜິ​ນັ້ນ​ຈະ​ເປັນ​ແນວ​ໃດ​ເມື່ອ​ພະ​ເຍຊູ​ກ່າວ​ວ່າ “ແມ່ນ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ພະເຈົ້າ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ທີ່​ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ນະມັດສະການ” (ມັດທາຍ 4:10 NWT)?

ຄໍານັ້ນບໍ່ແມ່ນ Thréskeia, ຫຼື sebó, ຫຼື latreuó.  ນີ້​ແມ່ນ​ຄໍາ​ສັບ​ຕ່າງໆ​ກ​ເຣັກ​ທີ​ສີ່​ແປ​ວ່າ​ການ​ນະ​ມັດ​ສະ​ການ​ໃນ​ພະ​ຄໍາ​ພີ​ພາ​ສາ​ອັງ​ກິດ​ແລະ​ມັນ​ເປັນ​ຄໍາ​ທີ່​ຊື່​ຂອງ​ວິ​ດີ​ໂອ​ນີ້​ແມ່ນ​ອີງ​ໃສ່​. ນີ້​ຄື​ການ​ນະມັດສະການ​ທີ່​ເຮົາ​ຄວນ​ຖວາຍ​ແກ່​ພະ​ເຍຊູ ແລະ​ເປັນ​ການ​ນະມັດສະການ​ທີ່​ພະຍານ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ບໍ່​ຍອມ​ເຮັດ. ນີ້​ຄື​ການ​ນະມັດສະການ​ທີ່​ພະຍານ​ໃຫ້​ແກ່​ຜູ້​ຊາຍ. ເປັນຕາຢ້ານ, ສາສະຫນາອື່ນໆສ່ວນໃຫຍ່ໃນຄຣິສຕຽນໃນຂະນະທີ່ອ້າງວ່າໃຫ້ນະມັດສະການພະເຍຊູຍັງລົ້ມເຫລວ ແລະແທນທີ່ຈະນະມັດສະການຜູ້ຊາຍ. ຄໍານີ້ໃນພາສາກເຣັກແມ່ນ proskuneó.

ອີງຕາມ Concordance ຂອງ Strong:

Proskuneó ໝາຍ ຄວາມວ່າ:

ຄໍາ​ນິ​ຍາມ​: ເຮັດ​ການ​ເຄົາ​ລົບ​

ການ​ນໍາ​ໃຊ້​: ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ລົງ​ເທິງ​ຫົວ​ເຂົ່າ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເພື່ອ​ເຮັດ​ການ​ເຊື່ອ​ຟັງ​, ນະ​ມັດ​ສະ​ການ​.

Proskuneó ແມ່ນ ຄຳ ສັບປະສົມ.

ຊ່ວຍເຫຼືອ Word-studies ບອກວ່າມັນມາຈາກ "prós, "to" ແລະ kyneo, "to kiss". ມັນຫມາຍເຖິງການກະທໍາຂອງການຈູບພື້ນດິນໃນເວລາທີ່ prostrating ກ່ອນທີ່ຈະດີກວ່າ; ເພື່ອໄຫວ້, ພ້ອມທີ່ຈະ “ກົ້ມລົງ/ຂາບລົງເພື່ອຂາບລົງ” (DNTT); “ເຮັດ​ການ​ເຊື່ອ​ຟັງ” (BAGD)”

ບາງ​ຄັ້ງ​ພະ​ຄຳພີ​ສະບັບ​ແປ​ໂລກ​ໃໝ່​ແປ​ວ່າ “ການ​ນະມັດສະການ” ແລະ​ບາງ​ຄັ້ງ​ເປັນ “ການ​ນະມັດສະການ”. ນີ້ແມ່ນຄວາມແຕກຕ່າງແທ້ໆທີ່ບໍ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງ. ຕົວຢ່າງ​ເຊັ່ນ: ເມື່ອ​ເປໂຕ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ເຮືອນ​ຂອງ​ໂຄເນເລຍ​ເຊິ່ງ​ເປັນ​ຄລິດສະຕຽນ​ຄົນ​ຕ່າງ​ຊາດ​ທຳອິດ ເຮົາ​ອ່ານ​ວ່າ: “ເມື່ອ​ເປໂຕ​ເຂົ້າ​ໄປ ໂຄເນເລຍ​ໄດ້​ມາ​ພົບ​ລາວ ແລະ​ໄດ້​ກົ້ມ​ຂາບ​ລົງ​ທີ່​ຕີນ​ຂອງ​ລາວ​ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເປໂຕ​ເຂົ້າ​ໄປ. ການເຊື່ອຟັງ [proskuneó] ກັບລາວ. ແຕ່ເປໂຕຍົກລາວຂຶ້ນ, ເວົ້າວ່າ: “ລຸກຂຶ້ນ; ຂ້ອຍເອງກໍ່ເປັນຜູ້ຊາຍຄືກັນ.” (ກິດຈະການ 10:25, 26)

ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ສ່ວນ​ຫຼາຍ​ແປ​ວ່າ “ໄດ້​ນະມັດສະການ​ພະອົງ”. ຕົວຢ່າງ​ເຊັ່ນ: ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ມາດຕະຖານ​ໃໝ່​ຂອງ​ອາ​ເມ​ລິ​ກາ​ບອກ​ວ່າ: “ເມື່ອ​ເປໂຕ​ກຳລັງ​ເຂົ້າ​ມາ ໂຄເນເລຍ​ໄດ້​ພົບ​ລາວ ແລະ​ໄດ້​ກົ້ມ​ຂາບ​ລົງ​ທີ່​ຕີນ​ຂອງ​ເພິ່ນ. ນະມັດສະການ ລາວ.”

ເປັນ​ທີ່​ສົມຄວນ​ທີ່​ຈະ​ສັງເກດ​ໄດ້​ສຳລັບ​ນັກ​ສຶກສາ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ທີ່​ຮຸນແຮງ​ວ່າ​ສະພາບການ​ແລະ​ຄຳ​ເວົ້າ​ທີ່​ຄ້າຍ​ກັນ​ຫຼາຍ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ພະທຳ​ຄຳປາກົດ ເຊິ່ງ​ອັກຄະສາວົກ​ໂຢຮັນ​ເວົ້າ​ວ່າ:

“ໃນ​ເວ​ລາ​ນັ້ນ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ລົ້ມ​ລົງ​ຕໍ່​ຫນ້າ​ຕີນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ໄຫວ້ [proskuneó] ລາວ. ແຕ່​ລາວ​ບອກ​ຂ້ອຍ​ວ່າ: “ລະວັງ! ຢ່າ​ເຮັດ​ແນວ​ນັ້ນ! ທັງ​ຫມົດ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ແມ່ນ​ເປັນ​ຂ້າ​ໃຊ້​ຂອງ​ທ່ານ​ແລະ​ພີ່​ນ້ອງ​ຂອງ​ທ່ານ​ທີ່​ມີ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ການ​ເປັນ​ພະ​ຍານ​ຕໍ່​ພຣະ​ເຢ​ຊູ. ການໄຫວ້ [proskuneó] ພຣະເຈົ້າ; ເພາະ​ການ​ເປັນ​ພະຍານ​ຕໍ່​ພະ​ເຍຊູ​ເປັນ​ສິ່ງ​ທີ່​ດົນ​ໃຈ​ໃຫ້​ພະ​ເຢໂຫວາ​ບອກ.” (ພະນິມິດ 19:10, NWT).

ໃນ​ທີ່​ນີ້ ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ສະບັບ​ແປ​ໂລກ​ໃໝ່​ໃຊ້ “ການ​ນະມັດສະການ” ແທນ​ທີ່​ຈະ​ເປັນ “ການ​ເຊື່ອ​ຟັງ” ສຳລັບ​ຄຳ​ດຽວ​ກັນ, proskuneó. ເປັນຫຍັງ Cornelius ຈຶ່ງສະແດງວ່າເຮັດການເຊື່ອຟັງ, ໃນຂະນະທີ່ John ໄດ້ຖືກສະແດງວ່າເປັນການນະມັດສະການໃນເວລາທີ່ຄໍາພາສາກະເຣັກດຽວກັນຖືກນໍາໃຊ້ໃນທັງສອງບ່ອນແລະສະຖານະການແມ່ນຄ້າຍຄືກັນ.

ໃນ​ເຫບເລີ 1:6 ເຮົາ​ອ່ານ​ໃນ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ສະບັບ​ແປ​ໂລກ​ໃໝ່:

“ແຕ່​ເມື່ອ​ພະອົງ​ນຳ​ລູກ​ກົກ​ຂອງ​ພະອົງ​ມາ​ສູ່​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ທີ່​ມີ​ຄົນ​ອາໄສ​ອີກ ລາວ​ເວົ້າ​ວ່າ: “ແລະ​ໃຫ້​ເທວະດາ​ທັງ​ປວງ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ພະອົງ.” (ເຫບເລີ 1:6).

ແຕ່​ໃນ​ການ​ແປ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ເກືອບ​ທຸກ​ສະບັບ​ທີ່​ເຮົາ​ອ່ານ​ວ່າ​ທູດ​ສະຫວັນ​ນະມັດສະການ​ພະອົງ.

ເປັນ​ຫຍັງ​ການ​ແປ​ໂລກ​ໃໝ່​ຈຶ່ງ​ໃຊ້ “ການ​ເຊື່ອ​ຟັງ” ແທນ “ການ​ນະມັດສະການ” ໃນ​ກໍລະນີ​ເຫຼົ່າ​ນີ້? ໃນ​ຖານະ​ເປັນ​ອະດີດ​ຜູ້​ເຖົ້າ​ແກ່​ໃນ​ອົງການ​ພະຍານ​ພະ​ເຢໂຫວາ ຂ້ອຍ​ສາມາດ​ບອກ​ໄດ້​ໂດຍ​ບໍ່​ຕ້ອງ​ສົງໄສ​ວ່າ​ນີ້​ເປັນ​ການ​ສ້າງ​ຄວາມ​ແຕກ​ຕ່າງ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ລຳອຽງ​ທາງ​ສາສະໜາ. ສຳລັບພະຍານພະເຢໂຫວາ ເຈົ້າສາມາດນະມັດສະການພະເຈົ້າໄດ້ ແຕ່ເຈົ້າບໍ່ສາມາດນະມັດສະການພະເຍຊູໄດ້. ບາງທີເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດອັນນີ້ໃນເບື້ອງຕົ້ນເພື່ອຕ້ານອິດທິພົນຂອງ trinitarianism. ພວກ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ໄປ ເຖິງ ຕອນ ນັ້ນ ທີ່ ຈະ demote ພຣະ ເຢ ຊູ ເປັນ ສະ ຖາ ນະ ພາບ ຂອງ ທູດ, ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ທູດ ສະຫວັນ Michael. ໃນປັດຈຸບັນເພື່ອໃຫ້ຈະແຈ້ງ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຊື່ອໃນ Trinity. ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ນະ​ມັດ​ສະ​ການ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ, ດັ່ງ​ທີ່​ພວກ​ເຮົາ​ຈະ​ເຫັນ, ບໍ່​ໄດ້​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ຍອມ​ຮັບ​ວ່າ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ເປັນ Trinity.

ຄວາມລໍາອຽງທາງສາສະຫນາເປັນອຸປະສັກທີ່ມີອໍານາດຫຼາຍຕໍ່ຄວາມເຂົ້າໃຈໃນຄໍາພີໄບເບິນທີ່ຖືກຕ້ອງ, ດັ່ງນັ້ນກ່ອນທີ່ຈະດໍາເນີນການຕໍ່ໄປ, ໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈດີກ່ຽວກັບຄໍາສັບຕ່າງໆ. proskuneó ໝາຍ ຄວາມວ່າແທ້.

ເຈົ້າຄົງຈະຈື່ຈໍາເລື່ອງຂອງພະຍຸລົມເມື່ອພະເຍຊູມາຫາພວກສາວົກໃນເຮືອຫາປາຂອງເຂົາເຈົ້າຍ່າງເທິງນໍ້າ ແລະເປໂຕກໍຂໍໃຫ້ເຮັດແບບນັ້ນ, ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນກໍເລີ່ມສົງໄສແລະຈົມລົງ. ບັນຊີອ່ານວ່າ:

“ໃນ ທັນ ໃດ ພຣະ ເຢ ຊູ ໄດ້ ເອື້ອມ ອອກ ໄປ ແລະ ຈັບ ເປ ໂຕ. ລາວ​ເວົ້າ​ວ່າ, “ເຈົ້າ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ໜ້ອຍ​ໜຶ່ງ, ເປັນ​ຫຍັງ​ເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ສົງໄສ?” ແລະ ເມື່ອ​ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ປີນ​ຂຶ້ນ​ໄປ​ໃນ​ເຮືອ​ແລ້ວ, ລົມ​ກໍ​ໄດ້​ລົ້ມ​ຕາຍ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນເຮືອ ຂາບໄຫວ້ພຣະອົງ (proskuneó,) ໂດຍກ່າວວ່າ, "ແທ້ຈິງແລ້ວທ່ານເປັນພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ!" (ມັດທາຍ 14: 31-33 BSB).

ເປັນ​ຫຍັງ​ພະ​ຄຳພີ​ສະບັບ​ແປ​ໂລກ​ໃໝ່​ຈຶ່ງ​ເລືອກ​ທີ່​ຈະ​ແປ, proskuneó, ໃນ ບັນ ຊີ ນີ້ ເປັນ "ການ ເຊື່ອ ຟັງ " ໃນ ເວ ລາ ທີ່ ບ່ອນ ອື່ນ ມັນ renders ມັນ ເປັນ ການ ໄຫວ້? ເປັນ​ຫຍັງ​ການ​ແປ​ເກືອບ​ທັງ​ໝົດ​ຈຶ່ງ​ເຮັດ​ຕາມ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ສຶກສາ​ເບຣີ​ທີ່​ເວົ້າ​ວ່າ​ພວກ​ສາວົກ​ນະມັດສະການ​ພະ​ເຍຊູ​ໃນ​ຕົວຢ່າງ​ນີ້? ເພື່ອຕອບມັນ, ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງຮັບຮູ້ວ່າຄໍາສັບໃດ proskuneó ຫມາຍເຖິງຜູ້ເວົ້າພາສາກເຣັກໃນໂລກບູຮານ.

Proskuneó ຫມາຍຄວາມວ່າ "ກົ້ມລົງແລະຈູບແຜ່ນດິນໂລກ." ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ເຈົ້າມີພາບອັນໃດມາສູ່ຈິດໃຈຂອງເຈົ້າເມື່ອເຈົ້າອ່ານຂໍ້ນີ້. ພວກສາວົກພຽງແຕ່ຍົກໂປ້ມືໃຫ້ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າບໍ? “ອັນນັ້ນເປັນສິ່ງເລັກນ້ອຍທີ່ພຣະອົງເປັນເຈົ້າ, ສິ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ເຮັດກັບຄືນໄປບ່ອນນັ້ນ, ຍ່າງເທິງນ້ໍາແລະເຮັດໃຫ້ລົມພາຍຸສະຫງົບລົງ. ເຢັນ. ຄູ​ດີ​ກັບ​ເຈົ້າ!”

ບໍ່! ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຮູ້ສຶກ​ຢ້ານ​ຫຼາຍ​ຍ້ອນ​ການ​ສະແດງ​ອຳນາດ​ທີ່​ໜ້າ​ອັດສະຈັນ​ໃຈ​ນີ້ ໂດຍ​ເຫັນ​ວ່າ​ອົງ​ປະກອບ​ຂອງ​ພະ​ເຍຊູ​ເປັນ​ຂອງ​ພະ​ເຍຊູ—ລົມ​ພະຍຸ​ໄດ້​ຢຸດ​ລົງ ແລະ​ນໍ້າ​ທີ່​ສະໜັບສະໜູນ​ພະອົງ​ຈົນ​ກົ້ມ​ຫົວ​ລົງ​ແລະ​ກົ້ມ​ຂາບ​ຕໍ່​ໜ້າ​ພະອົງ. ພວກເຂົາຈູບພື້ນດິນ, ເພື່ອເວົ້າ. ນີ້ແມ່ນການກະທໍາຂອງການຍື່ນສະເຫນີທັງຫມົດ. Proskuneó ແມ່ນຄໍາທີ່ຫມາຍເຖິງການຍື່ນສະເຫນີທັງຫມົດ. ການຍື່ນສະເຫນີທັງຫມົດຫມາຍເຖິງການເຊື່ອຟັງທັງຫມົດ. ເຖິງ​ຢ່າງ​ນັ້ນ​ກໍ​ຕາມ ເມື່ອ​ໂຄເນເລຍ​ເຮັດ​ແບບ​ດຽວ​ກັນ​ຕໍ່​ໜ້າ​ເປໂຕ ອັກຄະສາວົກ​ບອກ​ລາວ​ວ່າ​ຢ່າ​ເຮັດ​ແບບ​ນັ້ນ. ລາວເປັນພຽງຜູ້ຊາຍຄືກັບໂຄເນເລຍ. ແລະ​ເມື່ອ​ໂຢຮັນ​ກົ້ມ​ລົງ​ຈູບ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ຕໍ່​ໜ້າ​ທູດ​ສະຫວັນ ທູດ​ສະຫວັນ​ໄດ້​ບອກ​ລາວ​ວ່າ​ຢ່າ​ເຮັດ​ແບບ​ນັ້ນ. ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ລາວ​ເປັນ​ທູດ​ສະຫວັນ​ທີ່​ຊອບທຳ, ແຕ່​ລາວ​ເປັນ​ພຽງ​ຄົນ​ຮັບໃຊ້. ລາວບໍ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບການເຊື່ອຟັງຂອງໂຢຮັນ. ແນວໃດກໍຕາມ ເມື່ອພວກສາວົກໄດ້ກົ້ມລົງ ແລະຈູບແຜ່ນດິນໂລກຕໍ່ໜ້າພະເຍຊູ ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ຫ້າມເຂົາເຈົ້າ ແລະບໍ່ໄດ້ບອກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໃຫ້ເຮັດແບບນັ້ນ. ເຮັບເຣີ 1:6 ບອກ​ພວກ​ເຮົາ​ວ່າ ທູດ​ສະຫວັນ​ຈະ​ກົ້ມ​ຂາບ​ຈູບ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ຕໍ່​ໜ້າ​ພະ​ເຍຊູ ແລະ​ອີກ​ເທື່ອ​ໜຶ່ງ​ພວກ​ເຂົາ​ເຮັດ​ສິ່ງ​ນັ້ນ​ຢ່າງ​ຖືກຕ້ອງ​ຕາມ​ຄຳ​ສັ່ງ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ.

ບັດ​ນີ້ ຖ້າ​ຂ້ອຍ​ຈະ​ບອກ​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ເຮັດ​ບາງ​ສິ່ງ ເຈົ້າ​ຈະ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ຂ້ອຍ​ແບບ​ບໍ່​ຕັ້ງ​ໃຈ​ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ການ​ຈອງ​ໂຕະ? ເຈົ້າບໍ່ດີກວ່າ. ເປັນ​ຫຍັງ​ບໍ່? ເພາະຂ້ອຍເປັນພຽງມະນຸດຄືເຈົ້າ. ແຕ່​ຈະ​ເປັນ​ແນວ​ໃດ​ຖ້າ​ມີ​ທູດ​ສະຫວັນ​ມາ​ປາກົດ​ແລະ​ບອກ​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ເຮັດ​ບາງ​ຢ່າງ? ເຈົ້າຈະເຊື່ອຟັງທູດສະຫວັນຢ່າງບໍ່ມີເງື່ອນໄຂແລະບໍ່ມີຄໍາຖາມບໍ? ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ທ່ານໄດ້ດີກວ່າບໍ່. ໂປໂລ​ບອກ​ຊາວ​ຄາລາເຕຍ​ວ່າ ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ “ທູດ​ສະຫວັນ​ອົງ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ມາ​ຈາກ​ສະຫວັນ​ຈະ​ປະກາດ​ຂ່າວ​ດີ​ທີ່​ນອກ​ເໜືອ​ໄປ​ຈາກ​ຂ່າວ​ດີ​ທີ່​ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ປະກາດ​ແກ່​ພວກ​ທ່ານ​ກໍ​ຕາມ ແຕ່​ໃຫ້​ລາວ​ຖືກ​ສາບ​ແຊ່ງ.” (ຄາລາເຕຍ 1:8 NWT)

ບັດ​ນີ້​ຈົ່ງ​ຖາມ​ຕົວ​ເອງ​ວ່າ ເມື່ອ​ພະ​ເຍຊູ​ກັບ​ມາ ເຈົ້າ​ເຕັມ​ໃຈ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທີ່​ພະອົງ​ບອກ​ໃຫ້​ເຮັດ​ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ຄຳ​ຖາມ​ຫຼື​ຄຳ​ສັ່ງ​ຈອງ​ບໍ? ເຈົ້າເຫັນຄວາມແຕກຕ່າງບໍ?

ເມື່ອ​ພະ​ເຍຊູ​ຟື້ນ​ຄືນ​ມາ​ຈາກ​ຕາຍ ພະອົງ​ບອກ​ພວກ​ລູກ​ສິດ​ວ່າ “ອຳນາດ​ທັງ​ປວງ​ໄດ້​ມອບ​ໃຫ້​ເຮົາ​ໃນ​ສະຫວັນ​ແລະ​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ.” (ມັດທາຍ 28:18 NWT)

ໃຜໃຫ້ສິດອຳນາດທັງໝົດແກ່ລາວ? ພຣະບິດາເທິງສະຫວັນຂອງພວກເຮົາ, ແນ່ນອນ. ສະນັ້ນ, ຖ້າ​ຫາກ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ບອກ​ໃຫ້​ເຮົາ​ເຮັດ​ບາງ​ສິ່ງ, ກໍ​ຄື​ກັບ​ພຣະ​ບິ​ດາ​ເທິງ​ສະ​ຫວັນ​ຂອງ​ເຮົາ​ເອງ​ໄດ້​ບອກ​ເຮົາ. ບໍ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງ, ແມ່ນບໍ? ແຕ່ຖ້າຜູ້ຊາຍບອກເຈົ້າໃຫ້ເຮັດບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ອ້າງວ່າພຣະເຈົ້າບອກໃຫ້ລາວບອກເຈົ້າ, ມັນແຕກຕ່າງກັນ, ແລ້ວເຈົ້າຍັງຈະຕ້ອງກວດເບິ່ງກັບພຣະເຈົ້າ, ບໍ່ແມ່ນບໍ?

“ຖ້າ​ຜູ້​ໃດ​ຢາກ​ເຮັດ​ຕາມ​ພຣະ​ປະສົງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ຜູ້​ນັ້ນ​ຈະ​ຮູ້​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ສອນ​ບໍ່​ວ່າ​ຈະ​ມາ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ ຫລື​ເຮົາ​ກ່າວ​ເຖິງ​ຕົ້ນ​ກຳ​ເນີດ​ຂອງ​ຕົນ. ຜູ້​ທີ່​ເວົ້າ​ເຖິງ​ຕົ້ນ​ກຳ​ເນີດ​ຂອງ​ຕົນ ແມ່ນ​ສະ​ແຫວງ​ຫາ​ລັດ​ສະ​ໝີ​ພາບ​ຂອງ​ຕົນ; ແຕ່​ຜູ້​ທີ່​ສະ​ແຫວງ​ຫາ​ລັດສະໝີ​ພາບ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ທີ່​ໄດ້​ໃຊ້​ມາ, ຜູ້​ນີ້​ເປັນ​ຄວາມ​ຈິງ, ແລະ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ໃດໆ​ຢູ່​ໃນ​ພຣະ​ອົງ.” (ໂຢຮັນ 7:17, 18 NWT)

ພຣະເຢຊູຍັງບອກພວກເຮົາວ່າ:

“ເຮົາ​ບອກ​ເຈົ້າ​ຕາມ​ຄວາມ​ຈິງ​ທີ່​ສຸດ​ວ່າ ພຣະ​ບຸດ​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ເຮັດ​ສິ່ງ​ດຽວ​ຕາມ​ຂໍ້​ລິ​ເລີ່ມ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ແຕ່​ພຽງ​ແຕ່​ສິ່ງ​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ເຫັນ​ພຣະ​ບິ​ດາ​ເຮັດ. ເພາະ​ສິ່ງ​ໃດ​ທີ່​ຜູ້​ໜຶ່ງ​ເຮັດ, ສິ່ງ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ພຣະ​ບຸດ​ກໍ​ເຮັດ​ຄື​ກັນ.” (ໂຢຮັນ 5:19 NWT)

ດັ່ງນັ້ນ, ເຈົ້າຈະນະມັດສະການພະເຍຊູບໍ? ເຈົ້າ​ຈະ proskuneó ພຣະເຢຊູ? ນັ້ນແມ່ນ, ເຈົ້າຈະຍື່ນສະເຫນີຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງເຈົ້າກັບລາວບໍ? ຈືຂໍ້ມູນການ, proskuneó ແມ່ນ​ຄຳ​ພາສາ​ເກັຣກ​ສຳລັບ​ການ​ນະມັດສະການ​ທີ່​ສະແດງ​ເຖິງ​ການ​ຍອມ​ຮັບ​ຢ່າງ​ເຕັມທີ່. ຖ້າ​ພະ​ເຍຊູ​ປາກົດ​ຕົວ​ຕໍ່​ໜ້າ​ເຈົ້າ​ໃນ​ເວລາ​ນີ້ ເຈົ້າ​ຈະ​ເຮັດ​ແນວ​ໃດ? ຕົບ​ຫລັງ​ແລະ​ເວົ້າ​ວ່າ, “ຍິນ​ດີ​ຕ້ອນ​ຮັບ​ກັບ​ຄືນ​ມາ, ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ. ດີ​ໃຈ​ທີ່​ໄດ້​ພົບ​ເຈົ້າ. ເຈົ້າໃຊ້ເວລາດົນປານໃດ?” ບໍ່! ສິ່ງ​ທຳອິດ​ທີ່​ເຮົາ​ຕ້ອງ​ເຮັດ​ຄື​ກົ້ມ​ຫົວ​ເຂົ່າ ແລະ​ກົ້ມ​ລົງ​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ເພື່ອ​ສະແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ​ເຮົາ​ເຕັມ​ໃຈ​ຍອມ​ຮັບ​ພະອົງ​ຢ່າງ​ເຕັມທີ. ນັ້ນ​ຄື​ຄວາມ​ໝາຍ​ທີ່​ຈະ​ນະມັດສະການ​ພະ​ເຍຊູ​ແທ້ໆ. ໂດຍ​ການ​ນະມັດສະການ​ພະ​ເຍຊູ ເຮົາ​ນະມັດສະການ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ຜູ້​ເປັນ​ພໍ່ ເພາະ​ເຮົາ​ຍອມ​ຮັບ​ການ​ຈັດ​ຕັ້ງ​ຂອງ​ພະອົງ. ພຣະອົງ​ໄດ້​ມອບ​ພຣະບຸດ​ໃຫ້​ເປັນ​ຜູ້​ດູ​ແລ ແລະ​ພຣະອົງ​ໄດ້​ບອກ​ພວກ​ເຮົາ​ສາມ​ເທື່ອ​ວ່າ, “ຜູ້​ນີ້​ຄື​ພຣະບຸດ​ຂອງ​ເຮົາ, ຜູ້​ຊົງ​ຮັກ, ຜູ້​ທີ່​ເຮົາ​ໄດ້​ຊົງ​ໂຜດ​ປະທານ​ໃຫ້; ຟັງລາວ.” (ມັດທາຍ 17:5)

ຈື່ໄວ້ຕອນເຈົ້າເປັນເດັກນ້ອຍແລະເຮັດການບໍ່ເຊື່ອຟັງບໍ? ພໍ່ແມ່ຂອງເຈົ້າຈະເວົ້າວ່າ, “ເຈົ້າບໍ່ຟັງຂ້ອຍ. ຟັງ​ຂ້ອຍ!" ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາບອກເຈົ້າໃຫ້ເຮັດບາງສິ່ງບາງຢ່າງແລະເຈົ້າຮູ້ວ່າເຈົ້າໄດ້ເຮັດມັນດີກວ່າ.

ພຣະ​ບິ​ດາ​ເທິງ​ສະ​ຫວັນ​ຂອງ​ເຮົາ, ພຣະ​ເຈົ້າ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ອົງ​ດຽວ​ໄດ້​ບອກ​ພວກ​ເຮົາ​ວ່າ: “ຜູ້​ນີ້​ຄື​ພຣະ​ບຸດ​ຂອງ​ເຮົາ… ຈົ່ງ​ຟັງ​ພຣະ​ອົງ!”

ພວກເຮົາໄດ້ຟັງດີກວ່າ. ພວກເຮົາມີການຍື່ນສະເຫນີທີ່ດີກວ່າ. ພວກເຮົາໄດ້ດີກວ່າ proskuneó, ນະມັດສະການພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ພຣະເຢຊູ.

ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ຄົນປະສົມກັນ. ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ສາມາດ​ແກ້​ໄຂ​ໄດ້​ວ່າ​ການ​ນະມັດສະການ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ແລະ​ພະ​ເຍຊູ​ຄລິດ​ຈະ​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້​ແນວ​ໃດ. ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ບອກ​ວ່າ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ສາມາດ​ຮັບໃຊ້​ນາຍ​ສອງ​ຄົນ ດັ່ງ​ນັ້ນ​ການ​ນະມັດສະການ​ພະ​ເຍຊູ​ແລະ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ການ​ພະຍາຍາມ​ຮັບໃຊ້​ສອງ​ນາຍ​ບໍ? ພະ​ເຍຊູ​ບອກ​ພະຍາມານ​ໃຫ້​ນະມັດສະການ [proskuneó] ພະອົງ​ຈຶ່ງ​ຍອມ​ຮັບ​ການ​ນະມັດສະການ​ພະອົງ​ໄດ້​ແນວ​ໃດ. Trinitarian ຈະໄດ້ຮັບປະມານນີ້ໂດຍກ່າວວ່າມັນເຮັດວຽກເພາະວ່າພຣະເຢຊູເປັນພຣະເຈົ້າ. ແທ້ບໍ? ແລ້ວເປັນຫຍັງຄຳພີໄບເບິນບໍ່ບອກເຮົາໃຫ້ນະມັດສະການພະວິນຍານບໍລິສຸດຄືກັນ? ບໍ່, ມີຄໍາອະທິບາຍທີ່ງ່າຍດາຍກວ່າຫຼາຍ. ເມື່ອ​ພະເຈົ້າ​ບອກ​ເຮົາ​ວ່າ​ບໍ່​ໃຫ້​ນະມັດສະການ​ພະເຈົ້າ​ອື່ນ​ນອກ​ຈາກ​ພະອົງ ຜູ້​ໃດ​ຕັດສິນ​ໃຈ​ວ່າ​ການ​ນະມັດສະການ​ພະເຈົ້າ​ໝາຍ​ຄວາມ​ວ່າ​ແນວ​ໃດ? ຜູ້ນະມັດສະການ? ບໍ່ ພະເຈົ້າຕັດສິນໃຈວ່າພະອົງຈະນະມັດສະການພະອົງແນວໃດ. ສິ່ງທີ່ພຣະບິດາຄາດຫວັງຈາກພວກເຮົາແມ່ນການຍື່ນສະເຫນີທັງຫມົດ. ບັດ​ນີ້, ຖ້າ​ຫາກ​ຂ້າພະ​ເຈົ້າຕົກລົງ​ຍອມ​ຈຳນົນ​ຢ່າງ​ສິ້ນ​ເຊີງ​ຕໍ່​ພຣະບິດາ​ເທິງ​ສະຫວັນ​ຂອງ​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ, ພຣະຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ໃນ​ສະຫວັນ, ​ແລະ ພຣະອົງ​ຈະ​ບອກ​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ຍອມ​ຈຳນົນ​ຕໍ່​ພຣະບຸດ​ຂອງ​ພຣະອົງ, ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ​ຢ່າງ​ສິ້ນ​ເຊີງ, ຂ້າພະ​ເຈົ້າຈະ​ຕອບ​ວ່າ, “ຂໍ​ອະ​ໄພ, ພຣະ​ເຈົ້າ. ບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້. ຂ້ອຍພຽງແຕ່ຈະຍື່ນໃຫ້ເຈົ້າບໍ?” ເຮົາ​ເຫັນ​ໄດ້​ບໍ​ວ່າ​ທ່າ​ທີ​ແບບ​ນັ້ນ​ຈະ​ເປັນ​ຕາ​ຕະຫລົກ​ພຽງ​ໃດ? ພະ​ເຢໂຫວາ​ບອກ​ວ່າ: “ຂ້ອຍ​ຢາກ​ໃຫ້​ເຈົ້າ​ຍອມ​ຢູ່​ໃຕ້​ຂ້ອຍ​ໂດຍ​ທາງ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ຂ້ອຍ. ການ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ພະອົງ​ແມ່ນ​ການ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ເຮົາ.”

ແລະ​ພວກ​ເຮົາ​ກຳລັງ​ເວົ້າ​ວ່າ, “ຂໍ​ໂທດ​ພະ​ເຢໂຫວາ ຂ້ອຍ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ຄຳ​ສັ່ງ​ທີ່​ເຈົ້າ​ມອບ​ໃຫ້​ຂ້ອຍ​ໂດຍ​ກົງ. ຂ້ອຍຍອມຮັບບໍ່ມີຜູ້ໄກ່ເກ່ຍລະຫວ່າງເຈົ້າກັບຂ້ອຍ.”

ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ເຮັດຫຍັງຕາມຂໍ້ລິເລີ່ມຂອງພະອົງເອງ ສະນັ້ນການເຊື່ອຟັງພະເຍຊູຄືການເຊື່ອຟັງພຣະບິດາ. ດ້ວຍ​ເຫດ​ນັ້ນ​ພະ​ເຍຊູ​ຈຶ່ງ​ຖືກ​ເອີ້ນ​ວ່າ “ພະ​ຄຳ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ”. ເຈົ້າ​ອາດ​ຈື່​ເຫບເລີ 1:6 ທີ່​ເຮົາ​ອ່ານ​ສອງ​ເທື່ອ​ມາ​ເຖິງ​ຕອນ​ນັ້ນ. ບ່ອນ​ທີ່​ມັນ​ບອກ​ວ່າ​ພຣະ​ບິ​ດາ​ຈະ​ເອົາ​ມາ​ໃຫ້​ເກີດ​ຄັ້ງ​ທໍາ​ອິດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ແລະ​ເທວະ​ດາ​ທັງ​ຫມົດ​ຈະ​ນະ​ມັດ​ສະ​ການ​ພຣະ​ອົງ. ແລ້ວໃຜເອົາໃຜມາ? ພຣະ​ບິ​ດາ​ກໍາ​ລັງ​ນໍາ​ລູກ​ຊາຍ. ໃຜເປັນຜູ້ບອກທູດສະຫວັນໃຫ້ນະມັດສະການພຣະບຸດ? ພຣະບິດາ. ແລະຢູ່ທີ່ນັ້ນເຈົ້າມີມັນ.

ຜູ້​ຄົນ​ຍັງ​ຈະ​ຖາມ​ວ່າ, “ແຕ່​ຖ້າ​ນັ້ນ​ຂ້ອຍ​ຈະ​ອະທິດຖານ​ໃຫ້​ໃຜ?” ກ່ອນອື່ນ ໝົດ, ການອະທິຖານບໍ່ແມ່ນ proskuneó. ການ​ອະ​ທິ​ຖານ​ແມ່ນ​ບ່ອນ​ທີ່​ທ່ານ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສົນ​ທະ​ນາ​ກັບ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ບັດ​ນີ້ ພະ​ເຍຊູ​ໄດ້​ມາ​ເພື່ອ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຈົ້າ​ສາມາດ​ເອີ້ນ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ວ່າ​ພໍ່​ຂອງ​ເຈົ້າ. ກ່ອນລາວ, ນັ້ນເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ກ່ອນລາວ, ພວກເຮົາເປັນເດັກກໍາພ້າ. ຍ້ອນ​ວ່າ​ຕອນ​ນີ້​ເຈົ້າ​ເປັນ​ລູກ​ລ້ຽງ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ເປັນ​ຫຍັງ​ເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ບໍ່​ຢາກ​ເວົ້າ​ກັບ​ພໍ່? "ອັບບາ, ພໍ່." ເຈົ້າຢາກເວົ້າກັບພະເຍຊູຄືກັນ. ຕົກລົງ, ບໍ່ມີໃຜຢຸດເຈົ້າ. ເປັນ​ຫຍັງ​ຈຶ່ງ​ເຮັດ​ໃຫ້​ມັນ​ເປັນ​ທັງ / ຫຼື​ສິ່ງ​ທີ່​?

ໃນປັດຈຸບັນທີ່ພວກເຮົາໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນວ່າມັນຫມາຍຄວາມວ່າການນະມັດສະການພຣະເຈົ້າແລະພຣະຄຣິດ, ໃຫ້ຈັດການກັບພາກສ່ວນອື່ນໆຂອງຫົວຂໍ້ວິດີໂອ; ສ່ວນທີ່ຂ້ອຍບອກວ່າພະຍານພະເຢໂຫວາກໍາລັງນະມັດສະການຜູ້ຊາຍແທ້ໆ. ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຄິດ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ນະມັດສະການ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ພະເຈົ້າ ແຕ່​ທີ່​ຈິງ​ແລ້ວ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ແມ່ນ. ພວກເຂົາເຈົ້າກໍາລັງນະມັດສະການຜູ້ຊາຍ. ແຕ່​ເຮົາ​ບໍ່​ໄດ້​ຈຳກັດ​ເລື່ອງ​ນັ້ນ​ໃຫ້​ເປັນ​ພຽງ​ພະຍານ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ເທົ່າ​ນັ້ນ. ສະມາຊິກສ່ວນໃຫຍ່ຂອງສາສະຫນາທີ່ມີການຈັດຕັ້ງຈະອ້າງວ່ານະມັດສະການພຣະເຢຊູ, ແຕ່ຄວາມຈິງແລ້ວ, ຍັງເປັນການນະມັດສະການຜູ້ຊາຍ.

ຈື່​ຜູ້​ຄົນ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ທີ່​ຜູ້​ພະຍາກອນ​ເກົ່າ​ຫລອກ​ລວງ​ໃນ 1 ກະສັດ 13:18, 19? ຜູ້​ພະຍາກອນ​ຜູ້​ເຖົ້າ​ແກ່​ໄດ້​ຕົວະ​ຜູ້​ຊາຍ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຜູ້​ທີ່​ມາ​ຈາກ​ຢູດາ ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ບອກ​ວ່າ​ບໍ່​ໃຫ້​ກິນ​ຫຼື​ດື່ມ​ກັບ​ຜູ້​ໃດ ແລະ​ກັບ​ໄປ​ບ້ານ​ໂດຍ​ທາງ​ອື່ນ. ສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເວົ້າວ່າ:

“ໃນ​ເລື່ອງ​ນີ້ ລາວ​ຈຶ່ງ​ເວົ້າ​ກັບ​ລາວ​ວ່າ: “ຂ້ອຍ​ກໍ​ເປັນ​ຜູ້​ພະຍາກອນ​ຄື​ກັບ​ເຈົ້າ ແລະ​ທູດ​ສະຫວັນ​ໄດ້​ບອກ​ຂ້ອຍ​ໂດຍ​ພະ​ຄຳ​ຂອງ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ວ່າ ‘ຂໍ​ໃຫ້​ລາວ​ກັບ​ມາ​ເຮືອນ​ຂອງເຈົ້າ​ເພື່ອ​ລາວ​ຈະ​ໄດ້​ກິນ​ເຂົ້າ​ຈີ່​ແລະ​ດື່ມ​ນໍ້າ.” (ລາວ​ຫລອກ​ລວງ​ລາວ.) ສະນັ້ນ ລາວ​ຈຶ່ງ​ກັບ​ໄປ​ກິນ​ເຂົ້າ​ຈີ່​ແລະ​ດື່ມ​ນ້ຳ​ໃນ​ເຮືອນ​ຂອງ​ລາວ.” (1 ກະສັດ 13:18, 19 NWT)

ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າລົງໂທດລາວຍ້ອນບໍ່ເຊື່ອຟັງ. ລາວ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ຫຼື​ຍອມ​ຮັບ​ຕໍ່​ຜູ້​ຊາຍ​ແທນ​ທີ່​ຈະ​ເປັນ​ພະເຈົ້າ. ໃນຕົວຢ່າງນັ້ນ, ລາວໄດ້ນະມັດສະການ [proskuneó] ຜູ້ຊາຍເພາະວ່ານັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ຄໍາຫມາຍຄວາມວ່າ. ລາວໄດ້ຮັບຜົນສະທ້ອນ.

ພະ​ເຢໂຫວາ​ພະເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ເວົ້າ​ກັບ​ເຮົາ​ຄື​ກັບ​ທີ່​ພະອົງ​ເຮັດ​ກັບ​ຜູ້​ພະຍາກອນ​ໃນ 1 ກະສັດ. ແທນທີ່ຈະ, ພະເຢໂຫວາເວົ້າກັບພວກເຮົາໂດຍຜ່ານຄໍາພີໄບເບິນ. ລາວເວົ້າກັບພວກເຮົາໂດຍຜ່ານພຣະບຸດຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູ, ຊຶ່ງຖ້ອຍຄໍາແລະການສອນໄດ້ຖືກບັນທຶກໄວ້ໃນພຣະຄໍາພີ. ເຮົາ​ເປັນ​ຄື “ຄົນ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ” ໃນ 1 ກະສັດ. ພຣະເຈົ້າບອກພວກເຮົາວ່າເສັ້ນທາງໃດທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມ. ພະອົງ​ເຮັດ​ສິ່ງ​ນີ້​ໂດຍ​ພະ​ຄຳ​ຂອງ​ພະອົງ​ໃນ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ທີ່​ເຮົາ​ທຸກ​ຄົນ​ມີ​ແລະ​ທຸກ​ຄົນ​ສາມາດ​ອ່ານ​ດ້ວຍ​ຕົວ​ເຮົາ​ເອງ.

ດັ່ງນັ້ນ, ຖ້າຜູ້ຊາຍອ້າງວ່າເປັນຜູ້ປະກາດພະຍາກອນ—ລາວເປັນສະມາຊິກຂອງຄະນະບໍລິຫານງານ, ຫຼືຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດທາງໂທລະພາບ, ຫຼືສັນຕະປາປາໃນກຸງໂຣມ—ຖ້າຊາຍຄົນນັ້ນບອກພວກເຮົາວ່າພຣະເຈົ້າເວົ້າກັບລາວ ແລະລາວກໍບອກພວກເຮົາໃຫ້ເອົາອັນອື່ນ. ເສັ້ນທາງກັບບ້ານ, ເສັ້ນທາງທີ່ແຕກຕ່າງຈາກເສັ້ນທາງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ວາງໄວ້ໃນພຣະຄໍາພີ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາຕ້ອງບໍ່ເຊື່ອຟັງຜູ້ຊາຍນັ້ນ. ຖ້າ​ເຮົາ​ບໍ່​ເຊື່ອ​ຟັງ​ຜູ້​ນັ້ນ ເຮົາ​ກໍ​ນະມັດສະການ​ພະອົງ. ເຮົາ​ກົ້ມ​ຂາບ​ຈູບ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ຕໍ່​ໜ້າ​ພະອົງ ເພາະ​ເຮົາ​ຍອມ​ຢູ່​ໃຕ້​ພະອົງ ແທນ​ທີ່​ຈະ​ຍອມ​ຢູ່​ໃຕ້​ພະ​ເຢໂຫວາ​ພະເຈົ້າ. ອັນນີ້ເປັນອັນຕະລາຍຫຼາຍ.

ຜູ້ຊາຍຂີ້ຕົວະ. ຜູ້ຊາຍເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມເປັນຕົ້ນສະບັບຂອງຕົນເອງ, ຊອກຫາລັດສະຫມີພາບຂອງຕົນເອງ, ບໍ່ແມ່ນລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະເຈົ້າ.

ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ອະດີດສະມາຊິກຂອງຂ້ອຍໃນອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາບໍ່ເຊື່ອຟັງຄໍາສັ່ງນີ້. ຖ້າທ່ານບໍ່ເຫັນດີ, ພະຍາຍາມທົດລອງເລັກນ້ອຍ. ຖາມເຂົາເຈົ້າວ່າມີສິ່ງໃດໃນຄໍາພີໄບເບິນບອກເຂົາເຈົ້າໃຫ້ເຮັດອັນໜຶ່ງ ແຕ່ຄະນະປົກຄອງບອກໃຫ້ເຮັດອັນອື່ນເຂົາເຈົ້າຈະເຊື່ອຟັງອັນໃດ? ທ່ານຈະປະຫລາດໃຈກັບຄໍາຕອບ.

ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຈາກປະເທດອື່ນທີ່ຮັບໃຊ້ມາເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າ 20 ປີບອກຂ້ອຍກ່ຽວກັບໂຮງຮຽນຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ທີ່ລາວໄດ້ເຂົ້າຮຽນບ່ອນທີ່ຄູສອນຄົນໜຶ່ງມາຈາກບຣຸກລິນ. ຜູ້​ຊາຍ​ທີ່​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ຄົນ​ນີ້​ຖື​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ປົກ​ປົກ​ສີ​ດຳ​ຂຶ້ນ​ແລະ​ບອກ​ຫ້ອງ​ຮຽນ​ວ່າ: “ຖ້າ​ຄະນະ​ກຳມະການ​ປົກຄອງ​ບອກ​ຂ້ອຍ​ວ່າ​ໜ້າ​ປົກ​ຂອງ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ເປັນ​ສີຟ້າ ກໍ​ເປັນ​ສີຟ້າ.” ຂ້ອຍມີປະສົບການທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບຕົວເອງ.

ຂ້ອຍເຂົ້າໃຈວ່າມັນເປັນເລື່ອງຍາກທີ່ຈະເຂົ້າໃຈບາງຂໍ້ໃນຄໍາພີໄບເບິນ ແລະດັ່ງນັ້ນ ພະຍານພະເຢໂຫວາໂດຍສະເລ່ຍຈະໄວ້ວາງໃຈຜູ້ຊາຍທີ່ຮັບຜິດຊອບ, ແຕ່ມີບາງເລື່ອງທີ່ບໍ່ເຂົ້າໃຈຍາກ. ມີ​ບາງ​ຢ່າງ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ປີ 2012 ທີ່​ຄວນ​ເຮັດ​ໃຫ້​ພະຍານ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ທຸກ​ຄົນ​ຕົກໃຈ ເພາະ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ອ້າງ​ວ່າ​ເປັນ​ຄວາມ​ຈິງ​ແລະ​ອ້າງ​ວ່າ​ນະມັດສະການ [proskuneó, ຍອມ​ຈຳນົນ​ຕໍ່​ພະ​ເຢໂຫວາ​ພະເຈົ້າ.

ໃນ​ປີ​ນັ້ນ​ຄະນະ​ກຳມະການ​ປົກຄອງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ແຕ່ງຕັ້ງ​ເປັນ “ຂ້າ​ໃຊ້​ທີ່​ສັດ​ຊື່​ແລະ​ສຸຂຸມ” ແລະ​ຮຽກຮ້ອງ​ໃຫ້​ພະຍານ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ທຸກ​ຄົນ​ຍອມ​ຮັບ​ການ​ຕີ​ຄວາມ​ໝາຍ​ຂອງ​ພະ​ຄຳພີ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ອ້າງເຖິງຕົນເອງຢ່າງເປີດເຜີຍວ່າ "ຜູ້ປົກຄອງຂອງຄໍາສອນ." (ກູໂກມັນຖ້າຫາກວ່າທ່ານສົງໃສຂ້າພະເຈົ້າ.) ຜູ້ທີ່ແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນຜູ້ປົກຄອງຂອງ Doctrine. ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ​ຜູ້​ທີ່ "ເວົ້າ​ເຖິງ​ຄວາມ​ເປັນ​ຕົ້ນ​ກໍາ​ເນີດ​ຂອງ​ຕົນ​ແມ່ນ​ຊອກ​ຫາ​ລັດ​ສະ​ໝີ​ພາບ​ຂອງ​ຕົນ ... " (John 7: 18, NWT)

ຕະຫຼອດປະຫວັດສາດຂອງອົງການ, “ຜູ້ຖືກເຈີມ” ຖືກຖືວ່າເປັນທາດທີ່ສັດຊື່ແລະສຸຂຸມ, ແຕ່ເມື່ອໃນປີ 2012, ຄະນະປົກຄອງໄດ້ເອົາເສື້ອຄຸມນັ້ນໃສ່ຕົວເອງ, ບໍ່ຄ່ອຍມີສຽງກະຊິບຂອງການປະທ້ວງຈາກຝູງແກະ. ອັດສະຈັນ!

ໃນປັດຈຸບັນຜູ້ຊາຍເຫຼົ່ານັ້ນອ້າງວ່າເປັນຊ່ອງທາງການສື່ສານຂອງພຣະເຈົ້າ. ພວກເຂົາເຈົ້າຢ່າງກ້າຫານອ້າງວ່າເປັນຕົວແທນຂອງພຣະຄຣິດດັ່ງທີ່ພວກເຮົາເຫັນຢູ່ໃນສະບັບ 2017 ຂອງພວກເຂົາຂອງ NWT ຢູ່ 2 Cor 2: 20.

“ສະ ນັ້ນ, ພວກ ເຮົາ ຈຶ່ງ ເປັນ ທູດ ທີ່ ແທນ ພຣະ ຄຣິດ, ຄື ກັບ ວ່າ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮ້ອງ ຂໍ ຜ່ານ ພວກ ເຮົາ. ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ​ການ​ທົດ​ແທນ​ສໍາ​ລັບ​ພຣະ​ຄຣິດ, ພວກ​ເຮົາ​ອ້ອນ​ວອນ: "ຈົ່ງ​ກັບ​ຄືນ​ດີ​ກັບ​ພຣະ​ເຈົ້າ."

ຄໍາວ່າ "ການທົດແທນ" ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຂໍ້ຄວາມຕົ້ນສະບັບ. ມັນໄດ້ຖືກບັນຈຸໂດຍຄະນະກໍາມະການແປພາສາໂລກໃຫມ່.

ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ພະ​ເຍຊູ​ຄລິດ ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຄາດ​ໝາຍ​ໃຫ້​ພະຍານ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ເງື່ອນ​ໄຂ. ຕົວຢ່າງ, ຟັງບົດຄັດຫຍໍ້ນີ້ຈາກ The Watchtower:

“ເມື່ອ “ຊາວອັດຊີເຣຍ” ໂຈມຕີ…ແນວທາງການຊ່ວຍຊີວິດທີ່ເຮົາໄດ້ຮັບຈາກອົງການຂອງພະເຢໂຫວາອາດຈະບໍ່ປາກົດວ່າໃຊ້ໄດ້ຕາມທັດສະນະຂອງມະນຸດ. ພວກເຮົາທຸກຄົນຕ້ອງກຽມພ້ອມທີ່ຈະເຊື່ອຟັງຄໍາແນະນໍາໃດໆທີ່ພວກເຮົາອາດຈະໄດ້ຮັບ, ບໍ່ວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຈະປາກົດຂື້ນຈາກທັດສະນະຍຸດທະສາດຫຼືມະນຸດຫຼືບໍ່."
(w13 11 / 15 p. 20 par. 17 ເຈັດຜູ້ລ້ຽງ, ແປດ Dukes - ສິ່ງທີ່ພວກມັນມີຄວາມຫມາຍສໍາລັບພວກເຮົາໃນມື້ນີ້)

ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຖື​ວ່າ​ຕົນ​ເອງ​ເປັນ​ໂມເຊ​ລວມ. ເມື່ອ​ຜູ້​ໃດ​ບໍ່​ເຫັນ​ດີ​ກັບ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ກໍ​ຖື​ວ່າ​ຜູ້​ນັ້ນ​ເປັນ​ໂກຣາ​ໃນ​ສະໄໝ​ໃໝ່​ທີ່​ຕໍ່​ຕ້ານ​ໂມເຊ. ແຕ່​ຄົນ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ບໍ່​ທັນ​ສະ​ໄໝ​ທຽບ​ເທົ່າ​ກັບ​ໂມເຊ. ພະ​ເຍຊູ​ເປັນ​ໂມເຊ​ທີ່​ຍິ່ງໃຫຍ່​ກວ່າ ແລະ​ຜູ້​ໃດ​ກໍ​ຕາມ​ທີ່​ຄາດ​ໝາຍ​ໃຫ້​ຜູ້​ຊາຍ​ຕິດ​ຕາມ​ແທນ​ທີ່​ຈະ​ຕິດ​ຕາມ​ພະ​ເຍຊູ​ແມ່ນ​ນັ່ງ​ຢູ່​ທີ່​ນັ່ງ​ຂອງ​ໂມເຊ.

ດຽວນີ້ ພະຍານພະເຢໂຫວາເຊື່ອວ່າຜູ້ຊາຍໃນຄະນະກຳມະບານເຫຼົ່ານີ້ເປັນກຸນແຈເພື່ອຄວາມລອດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຜູ້​ຊາຍ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ອ້າງ​ວ່າ​ເປັນ​ກະສັດ​ແລະ​ປະໂລຫິດ​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ເລືອກ​ແລະ​ເຕືອນ​ພະຍານ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ “ບໍ່​ຄວນ​ລືມ​ວ່າ​ຄວາມ​ລອດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຂຶ້ນ​ກັບ​ການ​ສະໜັບສະໜູນ “ພີ່​ນ້ອງ” ຂອງ​ພະ​ຄລິດ​ຜູ້​ຖືກ​ເຈີມ​ຍັງ​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ. (w12 3/15 ໜ້າ 20 ໜ້າ 2)

ແຕ່​ພະ​ເຢໂຫວາ​ພະເຈົ້າ​ບອກ​ເຮົາ​ວ່າ:

"ຢ່າວາງໃຈຂອງເຈົ້າໃນເຈົ້ານາຍ, ໃນມະນຸດມະຕະ, ຜູ້ທີ່ລອດບໍ່ໄດ້." (ຄຳເພງ 146:3)

ບໍ່ມີຜູ້ຊາຍ, ບໍ່ມີກຸ່ມຜູ້ຊາຍ, ບໍ່ມີ Pope, ບໍ່ມີ Cardinal, ບໍ່ມີ Arch Bishop, ບໍ່ມີ TV Evangelist, ຫຼືຄະນະກໍາມະເປັນພື້ນຖານຂອງຄວາມລອດຂອງພວກເຮົາ. ມີ​ແຕ່​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ເທົ່າ​ນັ້ນ​ທີ່​ເຮັດ​ບົດ​ບາດ​ນັ້ນ.

“ອັນນີ້ຄື 'ຫີນທີ່ພວກຜູ້ກໍ່ສ້າງເຈົ້າປະຕິບັດ ໂດຍບໍ່ຄຳນຶງເຖິງວ່າກາຍເປັນຫີນຫຼັກອັນສຳຄັນ.' ນອກ​ຈາກ​ນັ້ນ, ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ລອດ​ໃນ​ຜູ້​ອື່ນ, ເພາະ​ວ່າ​ບໍ່​ມີ​ຊື່​ອື່ນ​ໃດ​ຢູ່​ໃຕ້​ສະ​ຫວັນ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ໃນ​ບັນ​ດາ​ຜູ້​ຊາຍ​ໂດຍ​ການ​ທີ່​ພວກ​ເຮົາ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ລອດ.” (ກິດຈະການ 4:11, 12).

ກົງໄປກົງມາ, ຂ້ອຍຕົກໃຈທີ່ອະດີດເພື່ອນພະຍານພະເຢໂຫວາຂອງຂ້ອຍໄດ້ຫຼົບເຂົ້າໄປໃນການນະມັດສະການຂອງຜູ້ຊາຍໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ. ຂ້ອຍເວົ້າຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງທີ່ຂ້ອຍຮູ້ຈັກຫຼາຍສິບປີ. ບຸກຄົນແກ່ແລະສະຫຼາດ. ເຖິງ​ຢ່າງ​ນັ້ນ​ກໍ​ຕາມ ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ຕ່າງ​ກັບ​ຊາວ​ໂກລິນໂທ​ທີ່​ໂປໂລ​ໄດ້​ຫ້າມ​ເມື່ອ​ລາວ​ຂຽນ​ວ່າ:

“ເພາະວ່າເຈົ້າຍິນດີກັບຄົນທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນ, ເຫັນວ່າເຈົ້າມີເຫດຜົນ. ແທ້​ຈິງ​ແລ້ວ, ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍອມ​ແພ້​ຜູ້​ໃດ​ທີ່​ເປັນ​ທາດ​ຂອງ​ເຈົ້າ, ຜູ້​ໃດ​ກໍ​ຕາມ [ເຈົ້າ​ມີ], ຜູ້​ໃດ​ທີ່​ເຈົ້າ​ມີ, ຜູ້​ໃດ​ທີ່​ເຈົ້າ​ມີ, ຜູ້​ທີ່​ຍົກ​ຕົວ​ເອງ​ເໜືອ​ເຈົ້າ, ຜູ້​ໃດ​ຕີ​ເຈົ້າ​ຕໍ່​ໜ້າ.” (2 ໂກລິນໂທ 11:19, 20, NWT)

ການໃຫ້ເຫດຜົນອັນດີຂອງອະດີດໝູ່ຂອງຂ້ອຍໄປໃສ?

ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຂໍ​ຖອດ​ຖອນ​ຖ້ອຍ​ຄຳ​ຂອງ​ໂປ​ໂລ​ຕໍ່​ຊາວ​ໂກ​ຣິນ​ໂທ, ເວົ້າ​ກັບ​ໝູ່​ທີ່​ຮັກ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ:

ເປັນຫຍັງເຈົ້າຍິນດີກັບຄົນທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນ? ເປັນ​ຫຍັງ​ເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ຕັ້ງ​ຄະນະ​ກຳມະການ​ປົກຄອງ​ທີ່​ເປັນ​ທາດ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ໂດຍ​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ໃຫ້​ເຈົ້າ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ຄຳ​ສັ່ງ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຢ່າງ​ເຄັ່ງ​ຄັດ, ບອກ​ເຈົ້າ​ວ່າ​ວັນ​ພັກ​ໃດ​ທີ່​ເຈົ້າ​ເຮັດ​ໄດ້​ແລະ​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ສະຫຼອງ, ການ​ປິ່ນ​ປົວ​ທາງ​ການ​ແພດ​ອັນ​ໃດ​ທີ່​ເຈົ້າ​ເຮັດ​ໄດ້ ແລະ​ຮັບ​ບໍ່​ໄດ້, ຄວາມ​ບັນ​ເທີງ​ອັນ​ໃດ​ທີ່​ເຈົ້າ​ຟັງ​ບໍ່​ໄດ້? ເປັນ​ຫຍັງ​ເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ຕັ້ງ​ຄະນະ​ກຳມະການ​ປົກຄອງ​ທີ່​ທຳລາຍ​ສິ່ງ​ທີ່​ເຈົ້າ​ມີ​ໂດຍ​ການ​ຂາຍ​ຊັບ​ສິນ​ຂອງ​ຫໍ​ປະຊຸມ​ລາຊະອານາຈັກ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ທັນທີ? ເປັນ​ຫຍັງ​ເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ຕັ້ງ​ຄະນະ​ກຳມະການ​ປົກຄອງ​ທີ່​ເກັບ​ເອົາ​ສິ່ງ​ທີ່​ເຈົ້າ​ມີ ໂດຍ​ການ​ເອົາ​ເງິນ​ສ່ວນ​ເກີນ​ທັງໝົດ​ຈາກ​ບັນຊີ​ປະຊາຄົມ? ເປັນ​ຫຍັງ​ເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ຮັກ​ຜູ້​ຊາຍ​ທີ່​ຍົກ​ຕົວ​ເອງ​ຕໍ່​ເຈົ້າ? ເປັນ​ຫຍັງ​ເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ຍອມ​ແພ້​ກັບ​ຜູ້​ຊາຍ​ທີ່​ຕີ​ເຈົ້າ​ຕໍ່​ໜ້າ ໂດຍ​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ໃຫ້​ເຈົ້າ​ຫັນ​ຫຼັງ​ລູກ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ເອງ​ທີ່​ຕັດສິນ​ໃຈ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ຢາກ​ເປັນ​ພະຍານ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ? ຜູ້​ຊາຍ​ທີ່​ໃຊ້​ການ​ຂົ່ມຂູ່​ຂອງ​ການ​ຕັດ​ສຳພັນ​ເປັນ​ອາວຸດ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ເຈົ້າ​ກົ້ມ​ຂາບ​ຕໍ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ແລະ​ຍອມ​ຮັບ.

ຄະນະ​ກຳມະການ​ປົກຄອງ​ອ້າງ​ວ່າ​ເປັນ​ທາດ​ທີ່​ສັດ​ຊື່​ແລະ​ສຸຂຸມ ແຕ່​ອັນ​ໃດ​ເຮັດ​ໃຫ້​ທາດ​ສັດ​ຊື່​ແລະ​ສຸຂຸມ? ຂ້າໃຊ້ບໍ່ສາມາດຊື່ສັດໄດ້ຖ້າລາວສອນຄວາມຕົວະ. ລາວ​ບໍ່​ມີ​ສະຕິ​ປັນຍາ​ໄດ້​ຖ້າ​ລາວ​ຈອງຫອງ​ປະກາດ​ຕົວ​ເອງ​ວ່າ​ສັດ​ຊື່​ແລະ​ສຸຂຸມ ແທນ​ທີ່​ຈະ​ລໍ​ຖ້າ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ລາວ​ເຮັດ​ເຊັ່ນ​ນັ້ນ​ເມື່ອ​ລາວ​ກັບ​ມາ. ຈາກ ສິ່ງ ທີ່ ເຈົ້າ ຮູ້ ກ່ຽວ ກັບ ການ ກະທໍາ ໃນ ປະ ຫວັດ ສາດ ແລະ ໃນ ປະ ຈຸ ບັນ ຂອງ ຄະນະ ກຳມະການ ປົກຄອງ, ເຈົ້າ ຄິດ ວ່າ ມັດທາຍ 24:45-47 ເປັນ ຄໍາ ອະທິບາຍ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ, ເປັນ ຂ້າ ໃຊ້ ທີ່ ສັດ ຊື່ ແລະ ສຸຂຸມ, ຫຼື ຂໍ້ ຕໍ່ ໄປ ຈະ ເຫມາະ ສົມ ກວ່າ?

“ແຕ່​ຖ້າ​ຂ້າ​ໃຊ້​ຊົ່ວ​ຄົນ​ນັ້ນ​ເວົ້າ​ໃນ​ໃຈ​ວ່າ ‘ນາຍ​ຂອງ​ເຮົາ​ຊັກ​ຊ້າ’ ແລະ​ເລີ່ມ​ຕີ​ຂ້າ​ໃຊ້​ຂອງ​ຕົນ ແລະ​ກິນ​ດື່ມ​ກັບ​ຄົນ​ເມົາ​ເຫຼົ້າ ນາຍ​ຂອງ​ຂ້າ​ໃຊ້​ຈະ​ມາ​ໃນ​ວັນ​ທີ່​ລາວ​ເຮັດ. ບໍ່​ຄາດ​ຫວັງ​ແລະ​ໃນ​ຊົ່ວ​ໂມງ​ທີ່​ລາວ​ບໍ່​ຮູ້, ແລະ​ລາວ​ຈະ​ລົງໂທດ​ລາວ​ຢ່າງ​ໜັກໜ່ວງ​ທີ່​ສຸດ ແລະ​ຈະ​ມອບ​ບ່ອນ​ໃຫ້​ລາວ​ກັບ​ຄົນ​ໜ້າ​ຊື່​ໃຈ​ຄົດ. ບ່ອນ​ທີ່​ເຂົາ​ຮ້ອງໄຫ້​ແລະ​ກັດ​ແຂ້ວ​ຈະ​ຢູ່.” (ມັດທາຍ 24:48-51 NWT)

ຄະນະ​ກຳມະການ​ປົກຄອງ​ເລັ່ງ​ໃສ່​ປ້າຍ​ຜູ້​ໃດ​ຜູ້​ໜຶ່ງ​ທີ່​ບໍ່​ເຫັນ​ດີ​ກັບ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ວ່າ​ເປັນ​ຜູ້​ປະຖິ້ມ​ຄວາມ​ຜິດ​ທີ່​ເປັນ​ພິດ. ຄືກັບນັກວິເສດທີ່ລົບກວນເຈົ້າດ້ວຍການເຄື່ອນໄຫວຂອງມືຢູ່ທີ່ນີ້, ໃນຂະນະທີ່ມືອີກເບື້ອງໜຶ່ງຂອງລາວກຳລັງເຮັດການຫຼອກລວງ, ເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ, “ຈົ່ງລະວັງຜູ້ຕໍ່ຕ້ານ ແລະ ພວກປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ. ຢ່າ​ຟັງ​ເຂົາ​ເລີຍ ເພາະ​ຢ້ານ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ລໍ້​ລວງ​ເຈົ້າ​ດ້ວຍ​ຄຳ​ເວົ້າ​ທີ່​ລຽບ​ງ່າຍ.”

ແຕ່ພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ກໍາລັງເຮັດການລໍ້ລວງທີ່ແທ້ຈິງ? ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ບອກ​ວ່າ:

“ຢ່າ​ໃຫ້​ຜູ້​ໃດ​ລໍ້​ລວງ​ເຈົ້າ​ໃນ​ທາງ​ໃດ​ໜຶ່ງ, ເພາະ​ມັນ​ຈະ​ບໍ່​ມາ​ເຖິງ ຖ້າ​ຫາກ​ການ​ປະ​ຖິ້ມ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ມາ​ກ່ອນ ແລະ​ຄົນ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ຈະ​ຖືກ​ເປີດ​ເຜີຍ, ບຸດ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ພິນາດ. ພະອົງ​ຖືກ​ຕັ້ງ​ຢູ່​ໃນ​ຝ່າຍ​ຄ້ານ ແລະ​ຍົກ​ຕົວ​ຂຶ້ນ​ເໜືອ​ທຸກ​ຄົນ​ທີ່​ເອີ້ນ​ວ່າ “ພະເຈົ້າ” ຫຼື​ສິ່ງ​ທີ່​ນັບຖື​ພະອົງ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ລາວ​ນັ່ງ​ລົງ​ໃນ​ວິຫານ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ໂດຍ​ສະແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຕົວ​ເອງ​ວ່າ​ເປັນ​ພະເຈົ້າ. ເຈົ້າຈື່ບໍ່ວ່າ, ຕອນຂ້ອຍຍັງຢູ່ກັບເຈົ້າ, ຂ້ອຍເຄີຍບອກເຈົ້າເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້ບໍ?” (2 ເທຊະໂລນີກ 2:3-5) NWT

ບັດ​ນີ້ ຖ້າ​ເຈົ້າ​ຄິດ​ວ່າ​ຂ້ອຍ​ແນ​ໃສ່​ພະຍານ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ເຈົ້າ​ຄິດ​ຜິດ. ຖ້າທ່ານເປັນກາໂຕລິກ, ຫຼືມໍມອນ, ຫຼືຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດ, ຫຼືສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນອື່ນໆ, ແລະເຈົ້າພໍໃຈໃນຄວາມເຊື່ອທີ່ເຈົ້າກໍາລັງນະມັດສະການພຣະເຢຊູ, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍໃຫ້ເຈົ້າພິຈາລະນາເບິ່ງຮູບແບບການນະມັດສະການຂອງເຈົ້າ. ເຈົ້າອະທິຖານຫາພະເຍຊູບໍ? ເຈົ້າສັນລະເສີນພຣະເຢຊູບໍ? ເຈົ້າປະກາດພະເຍຊູບໍ? ນັ້ນ​ແມ່ນ​ທັງ​ຫມົດ​ທີ່​ດີ​ແລະ​ດີ, ແຕ່​ວ່າ​ບໍ່​ແມ່ນ​ການ​ໄຫວ້. ຈື່ໄວ້ວ່າຄໍານັ້ນຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ. ກົ້ມ​ລົງ​ແລະ​ຈູບ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ; ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ຍອມຈໍານົນພຣະເຢຊູຢ່າງເຕັມທີ່. ຖ້າຄຣິສຕະຈັກຂອງເຈົ້າບອກເຈົ້າວ່າມັນບໍ່ເປັນຫຍັງທີ່ຈະກົ້ມຕົວລົງຕໍ່ໜ້າກົດບັນຍັດ ແລະອະທິຖານຕໍ່ກົດບັນຍັດນັ້ນ, ຮູບເຄົາລົບນັ້ນ, ເຈົ້າເຊື່ອຟັງຄຣິສຕະຈັກຂອງເຈົ້າບໍ? ເພາະ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ບອກ​ໃຫ້​ເຮົາ​ໜີ​ຈາກ​ການ​ນະມັດສະການ​ຮູບ​ປັ້ນ​ທຸກ​ຮູບ​ແບບ. ນັ້ນແມ່ນພະເຍຊູເວົ້າ. ຄຣິສຕະຈັກຂອງເຈົ້າບອກເຈົ້າໃຫ້ມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງເຕັມທີ່ໃນດ້ານການເມືອງບໍ? ເພາະ​ພະ​ເຍຊູ​ບອກ​ວ່າ​ເຮົາ​ບໍ່​ເປັນ​ສ່ວນ​ຂອງ​ໂລກ. ຄຣິສຕະຈັກຂອງເຈົ້າບອກເຈົ້າບໍ່ວ່າບໍ່ເປັນຫຍັງທີ່ຈະຈັບແຂນແລະຂ້າເພື່ອນຄລິດສະຕຽນທີ່ເກີດຢູ່ອີກຟາກຊາຍແດນ? ເພາະ​ພະ​ເຍຊູ​ບອກ​ໃຫ້​ເຮົາ​ຮັກ​ພີ່​ນ້ອງ ແລະ​ຄົນ​ທີ່​ຢູ່​ດ້ວຍ​ດາບ​ຈະ​ຕາຍ​ດ້ວຍ​ດາບ.

ການນະມັດສະການພຣະເຢຊູ, ການເຊື່ອຟັງທີ່ບໍ່ມີເງື່ອນໄຂຕໍ່ພຣະອົງ, ແມ່ນຍາກ, ເພາະວ່າມັນເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຂັດແຍ້ງກັບໂລກ, ແມ່ນແຕ່ໂລກທີ່ເອີ້ນຕົວເອງວ່າຄຣິສຕຽນ.

ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ບອກ​ພວກ​ເຮົາ​ວ່າ​ອີກ​ບໍ່​ດົນ​ຈະ​ມາ​ເຖິງ​ເວລາ​ທີ່​ການ​ກະທຳ​ຜິດ​ຂອງ​ສາດສະໜາ​ຈັກ​ຈະ​ຖືກ​ຕັດສິນ​ໂດຍ​ພະເຈົ້າ. ເຊັ່ນດຽວກັບພຣະອົງໄດ້ທໍາລາຍຊາດອະດີດຂອງພຣະອົງ, ອິດສະລາເອນໃນສະ ໄໝ ຂອງພຣະຄຣິດ, ເພາະວ່າການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາ, ພຣະອົງຈະ ທຳ ລາຍສາດສະຫນາຄືກັນ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ເວົ້າ​ວ່າ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ທີ່​ບໍ່​ຖືກ​ຕ້ອງ​ເພາະ​ວ່າ​ມັນ​ຈະ​ເປັນ tautology​. ສາດສະຫນາແມ່ນຮູບແບບການນະມັດສະການທີ່ຖືກບັງຄັບໂດຍຜູ້ຊາຍແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເປັນເລື່ອງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ແລະມັນແຕກຕ່າງຈາກການນະມັດສະການ. ພະ​ເຍຊູ​ກ່າວ​ກັບ​ຍິງ​ຊາວ​ສະມາລີ​ວ່າ ບໍ່​ວ່າ​ຢູ່​ໃນ​ເມືອງ​ເຢຣຶຊາເລມ​ທີ່​ວິຫານ​ຫຼື​ຢູ່​ເທິງ​ພູເຂົາ​ທີ່​ຊາວ​ສະມາລີ​ນະມັດສະການ​ພະເຈົ້າ​ຈະ​ບໍ່​ຍອມ​ຮັບ​ການ​ນະມັດສະການ. ແທນທີ່ຈະ, ລາວກໍາລັງຊອກຫາບຸກຄົນ, ບໍ່ແມ່ນອົງການຈັດຕັ້ງ, ສະຖານທີ່, ໂບດ, ຫຼືການຈັດການຂອງສາດສະຫນາອື່ນໆ. ພະອົງຊອກຫາຄົນທີ່ຈະນະມັດສະການພະອົງດ້ວຍວິນຍານແລະຄວາມຈິງ.

ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ພຣະເຢຊູບອກພວກເຮົາໂດຍຜ່ານ John ໃນການເປີດເຜີຍໃຫ້ອອກຈາກນາງປະຊາຊົນຂອງຂ້ອຍຖ້າທ່ານບໍ່ຢາກແບ່ງປັນກັບນາງໃນບາບຂອງນາງ. (ຄໍາປາກົດ 18:4,5). ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ຄືກັບເຢຣູຊາເລັມບູຮານ, ສາດສະ ໜາ ຈະຖືກທໍາລາຍໂດຍພຣະເຈົ້າຍ້ອນບາບຂອງນາງ. ເປັນ​ການ​ດີ​ທີ່​ສຸດ​ສຳລັບ​ພວກ​ເຮົາ​ທີ່​ຈະ​ບໍ່​ຢູ່​ໃນ​ບາບີໂລນ​ໃຫຍ່​ເມື່ອ​ເວລາ​ມາ.

ສະຫຼຸບແລ້ວ, ທ່ານຈະຈື່ໄດ້ວ່າ proskuneó, ການໄຫວ້, ໃນພາສາກເຣັກຫມາຍຄວາມວ່າ kiss ແຜ່ນດິນໂລກກ່ອນຕີນຂອງໃຜຜູ້ຫນຶ່ງ. ເຮົາ​ຈະ​ຈູບ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ຕໍ່​ໜ້າ​ພະ​ເຍຊູ​ໂດຍ​ຍອມ​ຮັບ​ພະອົງ​ຢ່າງ​ເຕັມທີ​ແລະ​ບໍ່​ມີ​ເງື່ອນ​ໄຂ​ບໍ່​ວ່າ​ຄ່າ​ໃຊ້​ຈ່າຍ​ສ່ວນ​ຕົວ?

ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ປ່ອຍ​ໃຫ້​ທ່ານ​ມີ​ຄວາມ​ຄິດ​ສຸດ​ທ້າຍ​ນີ້​ຈາກ Psalm 2:12.

“ຈູບ​ລູກ​ຊາຍ, ເພື່ອ​ວ່າ​ລາວ​ຈະ​ບໍ່​ໄດ້​ເປັນ​ເຄື່ອງ​ຫອມ ແລະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ບໍ່​ຕາຍ​ໄປ​ຈາກ​ທາງ, ເພາະ​ຄວາມ​ຄຽດ​ແຄ້ນ​ຂອງ​ລາວ​ຈະ​ລຸກ​ຂຶ້ນ​ຢ່າງ​ງ່າຍ​ດາຍ. ທຸກຄົນທີ່ລີ້ໄພຢູ່ໃນພຣະອົງມີຄວາມສຸກ.” (ຄຳເພງ 2:12)

ຂອບໃຈສໍາລັບເວລາແລະຄວາມສົນໃຈຂອງທ່ານ.

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.
    199
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x