ໃນວິດີໂອສຸດທ້າຍຂອງຂ້ອຍກ່ຽວກັບ Trinity, ຂ້ອຍໄດ້ສະແດງຂໍ້ຄວາມຫຼັກຖານທີ່ Trinitarians ໃຊ້ບໍ່ແມ່ນບົດເລື່ອງຫຼັກຖານຫຍັງເລີຍ, ເພາະວ່າມັນບໍ່ຊັດເຈນ. ສໍາລັບຂໍ້ຄວາມຫຼັກຖານທີ່ຈະປະກອບເປັນຫຼັກຖານທີ່ແທ້ຈິງ, ມັນຫມາຍຄວາມວ່າພຽງແຕ່ສິ່ງດຽວ. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ: ຖ້າພະເຍຊູເວົ້າວ່າ “ເຮົາເປັນພະເຈົ້າຜູ້ມີລິດເດດ” ເຮົາກໍຈະມີຄຳເວົ້າທີ່ຊັດເຈນແລະບໍ່ຊັດເຈນ. ນັ້ນຈະເປັນຂໍ້ຄວາມຫຼັກຖານທີ່ແທ້ຈິງທີ່ສະຫນັບສະຫນູນຄໍາສອນຂອງ trinity, ແຕ່ບໍ່ມີຂໍ້ຄວາມແບບນັ້ນ. ແທນທີ່ຈະ, ພວກເຮົາມີຄໍາເວົ້າຂອງຕົນເອງຂອງພຣະເຢຊູທີ່ລາວເວົ້າວ່າ,
"ພຣະບິດາ, ຊົ່ວໂມງມາແລ້ວ. ຈົ່ງຍ້ອງຍໍສັນລະເສີນພຣະບຸດຂອງພຣະອົງ ເພື່ອພຣະບຸດຂອງພຣະອົງຈະໄດ້ຊົງສະຫງ່າຣາສີແກ່ພຣະອົງ ດັ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ມອບອຳນາດໃຫ້ແກ່ພຣະອົງເໜືອເນື້ອໜັງທັງປວງ, ເພື່ອພຣະອົງຈະປະທານຊີວິດນິລັນດອນໃຫ້ຫລາຍເທົ່າທີ່ພຣະອົງໄດ້ມອບໃຫ້. ແລະ ນີ້ຄືຊີວິດນິລັນດອນ, ເພື່ອພວກເຂົາຈະໄດ້ຮູ້ ເຈົ້າ, ພຣະເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງອົງດຽວແລະພຣະເຢຊູຄຣິດຜູ້ທີ່ທ່ານໄດ້ສົ່ງມາ.” (John 17:1-3 New King James Version)
ໃນທີ່ນີ້ເຮົາມີຕົວຊີ້ບອກຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າພະເຍຊູເອີ້ນພະບິດາວ່າພະເຈົ້າທ່ຽງແທ້ອົງດຽວ. ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ອ້າງເຖິງພຣະອົງເອງເປັນພຣະເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງອົງດຽວ, ທັງຢູ່ທີ່ນີ້ຫຼືບ່ອນອື່ນ. trinitarians ພະ ຍາ ຍາມ ເພື່ອ ໃຫ້ ໄດ້ ຮັບ ປະ ມານ ການ ບໍ່ ມີ ພຣະ ຄໍາ ພີ ທີ່ ຊັດ ເຈນ, unambiguous ສະ ຫນັບ ສະ ຫນູນ ການ ສິດ ສອນ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ແນວ ໃດ? ໃນເມື່ອບໍ່ມີບົດເລື່ອງດັ່ງກ່າວສະຫນັບສະຫນູນຄໍາສອນຂອງ Trinity, ເຂົາເຈົ້າອີງໃສ່ການໃຫ້ເຫດຜົນການຫັກລົບມັກຈະອີງໃສ່ພຣະຄໍາພີທີ່ສາມາດມີຄວາມຫມາຍທີ່ເປັນໄປໄດ້ຫຼາຍກ່ວາຫນຶ່ງ. ຂໍ້ພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານີ້ພວກເຂົາເລືອກທີ່ຈະຕີຄວາມຫມາຍໃນວິທີທີ່ສະຫນັບສະຫນູນການສອນຂອງພວກເຂົາໃນຂະນະທີ່ຫຼຸດຄວາມຫມາຍໃດໆທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາ. ໃນວິດີໂອສຸດທ້າຍ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ແນະນໍາວ່າ John 10: 30 ເປັນພຽງແຕ່ຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ບໍ່ຊັດເຈນ. ນັ້ນແມ່ນບ່ອນທີ່ພະເຍຊູກ່າວວ່າ: “ເຮົາແລະພະບິດາເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວກັນ.”
ພະເຍຊູໝາຍຄວາມວ່າແນວໃດໂດຍການກ່າວວ່າພະອົງເປັນອັນໜຶ່ງດຽວກັບພະບິດາ? ພະອົງໝາຍເຖິງພະອົງເປັນພະເຈົ້າຜູ້ມີລິດທານຸພາບສູງສຸດຕາມທີ່ພວກ trinitarians ອ້າງ, ຫຼືວ່າພະອົງເວົ້າໃນຕົວຢ່າງ, ຄືການມີໃຈດຽວ ຫຼືມີຈຸດປະສົງອັນດຽວ. ເຈົ້າເຫັນ, ທ່ານບໍ່ສາມາດຕອບຄໍາຖາມນັ້ນໄດ້ໂດຍບໍ່ຕ້ອງໄປບ່ອນອື່ນໃນພຣະຄໍາພີເພື່ອແກ້ໄຂຄວາມບໍ່ແນ່ນອນ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນເວລານັ້ນ, ຂອງການນໍາສະເຫນີວິດີໂອສຸດທ້າຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າພາກທີ 6, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຫັນຄວາມຈິງຄວາມລອດທີ່ເລິກເຊິ່ງແລະກວ້າງຂວາງທີ່ຖ່າຍທອດໂດຍປະໂຫຍກງ່າຍໆວ່າ: "ຂ້ອຍແລະພຣະບິດາເປັນອັນດຽວກັນ." ຂ້ອຍບໍ່ເຫັນວ່າຖ້າທ່ານຍອມຮັບ trinity, ຕົວຈິງແລ້ວເຈົ້າຈະທໍາລາຍຂໍ້ຄວາມຂອງຂ່າວດີແຫ່ງຄວາມລອດທີ່ພຣະເຢຊູກໍາລັງຖ່າຍທອດໃຫ້ພວກເຮົາດ້ວຍປະໂຫຍກງ່າຍໆວ່າ: "ຂ້ອຍແລະພຣະບິດາເປັນອັນດຽວກັນ."
ສິ່ງທີ່ພະເຍຊູຊີ້ນຳດ້ວຍຖ້ອຍຄຳເຫຼົ່ານັ້ນແມ່ນການກາຍເປັນຫົວຂໍ້ຫຼັກຂອງສາສະໜາຄລິດສະຕຽນເຊິ່ງໄດ້ຂຽນຂຶ້ນໂດຍພະອົງແລະຈາກນັ້ນນັກຂຽນຄຳພີໄບເບິນຈະເຮັດຕາມ. Trinitarians ພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ trinity ເປັນຈຸດສຸມຂອງຄຣິສຕຽນ, ແຕ່ມັນບໍ່ແມ່ນ. ເຂົາເຈົ້າຍັງອ້າງວ່າທ່ານບໍ່ສາມາດເອີ້ນຕົວເອງວ່າເປັນຄຣິສຕຽນໄດ້ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າທ່ານຍອມຮັບ Trinity. ຖ້າຫາກວ່າເປັນກໍລະນີ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຄໍາສອນ Trinity ຈະຖືກລະບຸໄວ້ຢ່າງຈະແຈ້ງໃນພຣະຄໍາພີ, ແຕ່ມັນບໍ່ແມ່ນ. ການຍອມຮັບຄໍາສອນຂອງ Trinity ແມ່ນຂຶ້ນກັບຄວາມເຕັມໃຈທີ່ຈະຍອມຮັບການຕີຄວາມຫມາຍຂອງມະນຸດທີ່ສັບສົນບາງອັນເຊິ່ງສົ່ງຜົນໃຫ້ບິດຄວາມຫມາຍຂອງພຣະຄໍາພີ. ສິ່ງທີ່ສະແດງອອກຢ່າງຈະແຈ້ງແລະບໍ່ຊັດເຈນໃນພະຄຳພີຄລິດສະຕຽນຄືຄວາມເປັນອັນໜຶ່ງດຽວຂອງພະເຍຊູແລະສາວົກຂອງພະອົງເຊິ່ງກັນແລະກັນກັບພໍ່ຜູ້ຢູ່ໃນສະຫວັນເຊິ່ງເປັນພະເຈົ້າ. John ສະແດງອອກນີ້:
“…ພວກເຂົາທັງໝົດອາດເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວ, ດັ່ງທີ່ພຣະອົງ, ພຣະບິດາ, ຢູ່ໃນເຮົາ, ແລະເຮົາຢູ່ໃນພຣະອົງ. ຂໍໃຫ້ພວກເຂົາຢູ່ໃນພວກເຮົາຄືກັນ ເພື່ອໂລກຈະໄດ້ເຊື່ອວ່າທ່ານໄດ້ສົ່ງເຮົາມາ.” (ໂຢຮັນ 17:21)
ຜູ້ຂຽນຄຳພີໄບເບິນເນັ້ນເລື່ອງຄວາມຈຳເປັນຂອງຄລິດສະຕຽນທີ່ຈະເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວກັນກັບພະເຈົ້າ. ມັນຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດສໍາລັບໂລກຂະຫນາດໃຫຍ່? ມັນຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດສໍາລັບສັດຕູຕົ້ນຕໍຂອງພຣະເຈົ້າ, ຊາຕານພະຍາມານ? ມັນເປັນຂ່າວດີສຳລັບເຈົ້າແລະຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະສຳລັບໂລກ, ແຕ່ຂ່າວຮ້າຍຫລາຍສຳລັບຊາຕານ.
ເຈົ້າເຫັນ, ຂ້ອຍໄດ້ຕໍ່ສູ້ກັບສິ່ງທີ່ຄິດ trinitarian ແທ້ໆສໍາລັບລູກຂອງພຣະເຈົ້າ. ມີຜູ້ທີ່ຈະໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າການໂຕ້ວາທີທັງຫມົດນີ້ກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າ — Trinity, ບໍ່ Trinity — ບໍ່ແມ່ນແທ້ທີ່ສໍາຄັນ. ເຂົາເຈົ້າຈະເບິ່ງວິດີໂອເຫຼົ່ານີ້ເປັນລັກສະນະທາງວິຊາການ, ແຕ່ບໍ່ມີຄຸນຄ່າແທ້ໆໃນການພັດທະນາຊີວິດຄຣິສຕຽນ. ຄົນແບບນັ້ນ ເຈົ້າຄົງຈະເຊື່ອວ່າໃນປະຊາຄົມ ເຈົ້າສາມາດມີສາມໄຕແລະຄົນບໍ່ແມ່ນສາມອົງປະສົມບ່າໄຫລ່ກັນແລະ “ດີທັງໝົດ!” ມັນບໍ່ສໍາຄັນແທ້ໆ. ທັງຫມົດທີ່ສໍາຄັນແມ່ນວ່າພວກເຮົາຮັກຊຶ່ງກັນແລະກັນ.
ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ຊອກ ຫາ ຄໍາ ສັບ ໃດ ຫນຶ່ງ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ພຣະ ເຢ ຊູ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ເພື່ອ ສະ ຫນັບ ສະ ຫນູນ ແນວ ຄວາມ ຄິດ ນັ້ນ, ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ. ແທນທີ່ຈະ, ພວກເຮົາເຫັນພະເຍຊູໃຊ້ວິທີການສີດໍາແລະສີຂາວຫຼາຍໃນການເປັນສາວົກທີ່ແທ້ຈິງຂອງພະອົງ. ລາວເວົ້າວ່າ, “ຜູ້ທີ່ບໍ່ຢູ່ກັບເຮົາກໍຕໍ່ຕ້ານເຮົາ ແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ເຕົ້າໂຮມກັບເຮົາກໍກະຈັດກະຈາຍໄປຕ່າງປະເທດ.” (ມັດທາຍ 12:30)
ເຈົ້າແມ່ນສໍາລັບຂ້ອຍຫຼືເຈົ້າຕໍ່ຕ້ານຂ້ອຍ! ບໍ່ມີພື້ນຖານທີ່ເປັນກາງ! ເມື່ອເວົ້າເຖິງຄຣິສຕຽນ, ປະກົດວ່າບໍ່ມີດິນແດນທີ່ເປັນກາງ, ບໍ່ມີສະວິດເຊີແລນ. ໂອ້, ແລະພຽງແຕ່ອ້າງວ່າຢູ່ກັບພຣະເຢຊູຈະບໍ່ຕັດມັນ, ເພາະວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວໃນມັດທາຍ,
“ຈົ່ງລະວັງຜູ້ປະກາດພຣະທຳປອມ ຜູ້ທີ່ມາຫາເຈົ້າໃນເຄື່ອງນຸ່ງຂອງແກະ, ແຕ່ພາຍໃນພວກເຂົາເປັນໝາປ່າທີ່ມັກກິນ. ເຈົ້າຈະຮູ້ຈັກເຂົາເຈົ້າໂດຍຜົນຂອງພວກມັນ….ບໍ່ແມ່ນທຸກຄົນທີ່ເວົ້າກັບເຮົາວ່າ, 'ພຣະອົງເຈົ້າ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ,' ຈະເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກສະຫວັນ, ແຕ່ຜູ້ທີ່ເຮັດຕາມພຣະປະສົງຂອງພຣະບິດາເທິງສະຫວັນຂອງເຮົາ. ໃນມື້ນັ້ນຫລາຍຄົນຈະເວົ້າກັບເຮົາວ່າ, 'ພຣະອົງເຈົ້າ, ພຣະອົງເຈົ້າ, ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ທຳນາຍໃນພຣະນາມຂອງພຣະອົງ, ຂັບໄລ່ຜີມານຮ້າຍອອກຈາກພຣະນາມຂອງພຣະອົງ, ແລະເຮັດການອັດສະຈັນຫລາຍຢ່າງໃນພຣະນາມຂອງພຣະອົງບໍ?' ແລະຈາກນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈະປະກາດກັບເຂົາເຈົ້າ, 'ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍຮູ້ຈັກທ່ານ; ຈົ່ງໜີໄປຈາກເຮົາເຖີດ!' (ມັດທາຍ 7:15, 16, 21-23).
ແຕ່ຄໍາຖາມແມ່ນ: ພວກເຮົາຄວນຈະໃຊ້ວິທີການສີດໍາແລະສີຂາວ, ທັດສະນະທີ່ດີກັບຄວາມຊົ່ວນີ້ເທົ່າໃດ? ຖ້ອຍຄຳທີ່ຮ້າຍກາດຂອງໂຢຮັນໃຊ້ຢູ່ບ່ອນນີ້ບໍ?
“ດ້ວຍວ່າຜູ້ຫລອກລວງຫລາຍຄົນໄດ້ອອກໄປໃນໂລກ, ໂດຍບໍ່ຍອມຮັບຮູ້ເຖິງການສະເດັດມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໃນເນື້ອໜັງ. ບຸກຄົນດັ່ງກ່າວເປັນຜູ້ຫລອກລວງແລະຕ້ານພຣະຄຣິດ. ຈົ່ງເຝົ້າລະວັງຕົວເອງ ເພື່ອວ່າເຈົ້າຈະບໍ່ເສຍສິ່ງທີ່ເຮົາໄດ້ເຮັດມາ, ແຕ່ເພື່ອເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບລາງວັນຢ່າງເຕັມທີ. ຜູ້ໃດທີ່ແລ່ນໄປຂ້າງໜ້າໂດຍບໍ່ເຫຼືອຢູ່ໃນການສອນຂອງພະຄລິດກໍບໍ່ມີພະເຈົ້າ. ຜູ້ໃດທີ່ຍັງຄົງຢູ່ໃນຄຳສອນຂອງພຣະອົງກໍມີທັງພຣະບິດາແລະພຣະບຸດ. ຖ້າຜູ້ໃດມາຫາເຈົ້າແຕ່ບໍ່ໄດ້ນຳເອົາຄຳສອນນີ້ມາ, ຢ່າຮັບລາວເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງເຈົ້າ ຫລືແມ່ນແຕ່ທັກທາຍລາວ. ຜູ້ໃດທັກທາຍຄົນເຊັ່ນນັ້ນ ກໍຮ່ວມໃນການກະທຳຊົ່ວຂອງຕົນ.” (2 ໂຢຮັນ 7-11)
ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ແຂງແຮງດີ, ບໍ່ແມ່ນບໍ! ນັກວິຊາການເວົ້າວ່າ John ກໍາລັງເວົ້າເຖິງການເຄື່ອນໄຫວ Gnostic ທີ່ຖືກ infilling ປະຊາຄົມຄຣິສຕຽນ. ບໍ່ trinitarians ກັບການສິດສອນຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບພຣະເຢຊູເປັນ god-man, ຕາຍເປັນຜູ້ຊາຍ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນມີຢູ່ພ້ອມໆກັນເປັນພຣະເຈົ້າທີ່ຈະຟື້ນຄືນຊີວິດ, ມີຄຸນສົມບັດເປັນສະບັບທີ່ທັນສະໄຫມຂອງ Gnosticism ທີ່ John ກໍາລັງຕັດສິນລົງໂທດໃນຂໍ້ເຫຼົ່ານີ້?
ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຄໍາຖາມທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຕໍ່ສູ້ກັບສໍາລັບບາງເວລາໃນປັດຈຸບັນ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນສິ່ງຕ່າງໆໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຊັດເຈນຂຶ້ນເມື່ອຂ້ອຍໄດ້ເລິກເຊິ່ງເຂົ້າໄປໃນການສົນທະນານີ້ໃນ John 10: 30.
ມັນທັງຫມົດໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນເວລາທີ່ trinitarian ໄດ້ຍົກເວັ້ນເຫດຜົນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ - ທີ່ John 10: 30 ແມ່ນບໍ່ແນ່ນອນ. ຊາຍຄົນນີ້ເປັນອະດີດພະຍານພະເຢໂຫວາກາຍເປັນສາມອົງ. ຂ້ອຍຈະເອີ້ນລາວວ່າ "ດາວິດ." David ກ່າວຫາຂ້າພະເຈົ້າຂອງການເຮັດສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວຫາ trinitarians ຂອງການເຮັດ: ບໍ່ໄດ້ພິຈາລະນາສະພາບຂອງຂໍ້ໃດຫນຶ່ງ. ບັດນີ້, ເພື່ອຄວາມຍຸຕິທໍາ, David ເວົ້າຖືກ. ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ພິຈາລະນາສະພາບການໃນທັນທີ. ຂ້າພະເຈົ້າອີງໃສ່ເຫດຜົນຂອງຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບຂໍ້ຄວາມອື່ນໆທີ່ພົບເຫັນຢູ່ບ່ອນອື່ນໃນພຣະກິດຕິຄຸນຂອງໂຢຮັນ, ເຊັ່ນດຽວກັນນີ້:
“ເຮົາຈະບໍ່ຢູ່ໃນໂລກອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນໂລກ, ແລະເຮົາຈະມາຫາເຈົ້າ. ພຣະບິດາຜູ້ບໍລິສຸດ, ປົກປ້ອງພວກເຂົາໂດຍພຣະນາມຂອງພຣະອົງ, ຊື່ທີ່ພຣະອົງໄດ້ມອບໃຫ້ຂ້ອຍ, ເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາເປັນອັນດຽວກັນດັ່ງທີ່ພວກເຮົາເປັນອັນດຽວກັນ.” (ໂຢຮັນ 17:11)
David ໄດ້ກ່າວຫາຂ້າພະເຈົ້າວ່າ eisegesis ເນື່ອງຈາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ພິຈາລະນາສະພາບການທັນທີທັນໃດທີ່ເຂົາອ້າງວ່າພິສູດວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ເປີດເຜີຍຕົນເອງເປັນພຣະເຈົ້າຜູ້ມີອໍານາດສູງສຸດ.
ມັນເປັນການດີທີ່ຈະໄດ້ຮັບການທ້າທາຍໃນລັກສະນະນີ້ເພາະວ່າມັນບັງຄັບໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໄປໃນເລິກເພື່ອທົດສອບຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາ. ເມື່ອເຮົາເຮັດແບບນັ້ນ, ເຮົາມັກຈະໄດ້ຮັບລາງວັນຈາກຄວາມຈິງທີ່ເຮົາອາດພາດໄປບໍ່ດັ່ງນັ້ນ. ນັ້ນແມ່ນກໍລະນີຢູ່ທີ່ນີ້. ນີ້ຈະໃຊ້ເວລາພຽງເລັກນ້ອຍເພື່ອພັດທະນາ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຮັບປະກັນວ່າມັນຈະຄຸ້ມຄ່າທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ທ່ານລົງທຶນເພື່ອຟັງຂ້າພະເຈົ້າອອກ.
ດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າ, ດາວິດໄດ້ກ່າວຫາຂ້າພະເຈົ້າວ່າບໍ່ໄດ້ເບິ່ງສະພາບການໃນທັນທີທີ່ລາວອ້າງວ່າມັນເຮັດໃຫ້ມັນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ອ້າງເຖິງຕົນເອງວ່າພຣະເຈົ້າຜູ້ມີອໍານາດສູງສຸດ. David ຊີ້ອອກ ຂໍ້ທີ 33 ທີ່ຂຽນວ່າ: “ພວກຢິວເວົ້າວ່າ: ‘ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ເອົາຫີນກ້ອນຫີນໃສ່ເຈົ້າ ເພາະການກະທຳອັນດີອັນໃດກໍຕາມ, ແຕ່ຍ້ອນການໝິ່ນປະໝາດເຈົ້າ. ເຈົ້າທີ່ເປັນມະນຸດ ຈົ່ງປະກາດຕົວເອງວ່າເປັນພະເຈົ້າ.”
ຄໍາພີໄບເບິນສ່ວນໃຫຍ່ແປຂໍ້ທີ 33 ດ້ວຍວິທີນີ້. "ເຈົ້າ ... ປະກາດຕົວເອງວ່າເປັນພຣະເຈົ້າ." ສັງເກດເຫັນວ່າ "ເຈົ້າ," "ຕົວເຈົ້າເອງ," ແລະ "ພຣະເຈົ້າ" ແມ່ນຕົວພິມໃຫຍ່ທັງຫມົດ. ເນື່ອງຈາກພາສາກຣີກບູຮານບໍ່ມີຕົວພິມນ້ອຍ ແລະຕົວພິມໃຫຍ່, ການພິມຕົວພິມໃຫຍ່ແມ່ນເປັນການແນະນໍາໂດຍຜູ້ແປ. ຜູ້ແປແມ່ນປ່ອຍໃຫ້ຄວາມລໍາອຽງຄໍາສອນຂອງລາວສະແດງໃຫ້ເຫັນເພາະວ່າລາວພຽງແຕ່ໃຊ້ຄໍາສາມຄໍານັ້ນຖ້າລາວເຊື່ອວ່າຊາວຢິວຫມາຍເຖິງພະເຢໂຫວາ, ພຣະເຈົ້າຜູ້ມີອໍານາດສູງສຸດ. ຜູ້ແປກຳລັງຕັດສິນໃຈໂດຍອີງໃສ່ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພຣະຄຳພີ, ແຕ່ມັນຖືກຕ້ອງຕາມຫຼັກໄວຍາກອນພາສາເກັຣກເດີມບໍ?
ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າຄໍາພີໄບເບິນທຸກຄໍາທີ່ເຈົ້າສົນໃຈທີ່ຈະໃຊ້ໃນປັດຈຸບັນແມ່ນຕົວຈິງແລ້ວບໍ່ແມ່ນຄໍາພີໄບເບິນ, ແຕ່ເປັນການແປຄໍາພີໄບເບິນ. ຫຼາຍຄົນເອີ້ນວ່າສະບັບ. ພວກເຮົາມີເວີຊັນສາກົນໃໝ່, ສະບັບມາດຕະຖານພາສາອັງກິດ, ສະບັບໃໝ່ຂອງ King James, ສະບັບມາດຕະຖານອາເມລິກາ. ແມ່ນແຕ່ສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າພະຄໍາພີ, ຄື New American Standard BIBLE ຫຼື Beean Study BIBLE, ຍັງເປັນສະບັບຫຼືການແປ. ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງເປັນສະບັບເພາະວ່າເຂົາເຈົ້າຕ້ອງປ່ຽນຂໍ້ຄວາມຈາກການແປພະຄໍາພີອື່ນໆ ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈະລະເມີດກົດໝາຍລິຂະສິດ.
ສະນັ້ນ ມັນເປັນເລື່ອງທຳມະຊາດທີ່ຄວາມລຳອຽງທາງຄຳສອນບາງຢ່າງຈະເຂົ້າໄປໃນຕົວໜັງສື ເພາະທຸກການແປເປັນການສະແດງຄວາມສົນໃຈໃນບາງສິ່ງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາເບິ່ງຄໍາພີໄບເບິນຫຼາຍສະບັບທີ່ມີໃຫ້ພວກເຮົາຢູ່ໃນ biblehub.com, ພວກເຮົາເຫັນວ່າພວກເຂົາທັງຫມົດໄດ້ແປສ່ວນສຸດທ້າຍຂອງໂຢຮັນ 10:33 ຢ່າງສອດຄ່ອງກັນ, ດັ່ງທີ່ Beean Study Bible ແປມັນວ່າ: "ເຈົ້າ, ຜູ້. ເປັນຜູ້ຊາຍ, ປະກາດຕົວເອງວ່າເປັນພຣະເຈົ້າ."
ເຈົ້າອາດເວົ້າໄດ້ວ່າ ມີການແປຄຳພີໄບເບິນຫຼາຍສະບັບທີ່ຕົກລົງກັນໄດ້ ນັ້ນຕ້ອງເປັນການແປທີ່ຖືກຕ້ອງ. ເຈົ້າຈະຄິດແນວນັ້ນ, ບໍ່ແມ່ນບໍ? ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນເຈົ້າຈະຖືກມອງຂ້າມຄວາມຈິງທີ່ສໍາຄັນອັນຫນຶ່ງ. ປະມານ 600 ປີກ່ອນ, William Tyndale ໄດ້ຜະລິດຄໍາພີໄບເບິນສະບັບແປພາສາອັງກິດທໍາອິດທີ່ມາຈາກຫນັງສືໃບລານພາສາກເຣັກຕົ້ນສະບັບ. ສະບັບຂອງ King James ໄດ້ກາຍເປັນປະມານ 500 ປີກ່ອນຫນ້ານີ້, ປະມານ 80 ປີຫຼັງຈາກການແປຂອງ Tyndale. ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ມີການແປຄໍາພີໄບເບິນຫຼາຍສະບັບ, ແຕ່ເກືອບທັງຫມົດຂອງພວກເຂົາ, ແລະແນ່ນອນວ່າເປັນທີ່ນິຍົມຫລາຍທີ່ສຸດໃນມື້ນີ້, ໄດ້ຖືກແປແລະພິມເຜີຍແຜ່ໂດຍຜູ້ຊາຍທີ່ທຸກຄົນເຂົ້າມາເຮັດວຽກທີ່ມີຄໍາສອນຂອງ Trinity. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ນໍາເອົາຄວາມເຊື່ອຂອງຕົນເອງມາສູ່ວຽກງານຂອງການແປພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ.
ໃນປັດຈຸບັນນີ້ແມ່ນບັນຫາ. ໃນພາສາກເຣັກບູຮານ, ບໍ່ມີບົດຄວາມທີ່ບໍ່ມີກໍານົດ. ບໍ່ມີ "a" ໃນພາສາກເຣັກ. ດັ່ງນັ້ນ ເມື່ອຜູ້ແປສະບັບມາດຕະຖານຂອງພາສາອັງກິດແປຂໍ້ທີ 33, ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງໃສ່ບົດຄວາມທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດ:
ພວກຢິວຕອບລາວວ່າ, “ບໍ່ແມ່ນເພື່ອ a ວຽກດີທີ່ພວກເຮົາຈະແກວ່ງກ້ອນຫີນໃສ່ພວກເຈົ້າ ແຕ່ຍ້ອນການໝິ່ນປະໝາດ, ເພາະເຈົ້າ, ເປັນເຈົ້າ a ຜູ້ຊາຍ, ຈົ່ງຕັ້ງຕົວເອງເປັນພຣະເຈົ້າ." (ໂຢຮັນ 10:33)
ສິ່ງທີ່ຊາວຢິວເວົ້າໃນພາສາເກັຣກແທ້ໆແມ່ນ “ບໍ່ແມ່ນເພື່ອ ເຮັດວຽກທີ່ດີ ວ່າພວກເຮົາກໍາລັງຈະກ້ອນຫີນທ່ານແຕ່ສໍາລັບການຫມິ່ນປະຫມາດ, ເພາະວ່າທ່ານ, ເປັນ ຜູ້ຊາຍ, ເຮັດຕົວທ່ານເອງ ພຣະເຈົ້າ. "
ຜູ້ແປຕ້ອງໃສ່ບົດຄວາມທີ່ບໍ່ມີກໍານົດເພື່ອໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບໄວຍາກອນພາສາອັງກິດແລະດັ່ງນັ້ນ "ວຽກທີ່ດີ" ໄດ້ກາຍເປັນ "ວຽກທີ່ດີ," ແລະ "ການເປັນຜູ້ຊາຍ," ກາຍເປັນ "ຜູ້ຊາຍ." ສະນັ້ນ ເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ “ຕັ້ງຕົວເອງເປັນພຣະເຈົ້າ,” ກາຍເປັນ “ຕັ້ງຕົວເອງເປັນພຣະເຈົ້າ.”
ຂ້ອຍຈະບໍ່ເບື່ອກັບເຈົ້າກັບໄວຍາກອນກເຣັກດຽວນີ້, ເພາະວ່າມີອີກວິທີ ໜຶ່ງ ທີ່ຈະພິສູດວ່າຜູ້ແປໄດ້ໃຫ້ຄວາມ ລຳ ອຽງໃນການແປຂໍ້ນີ້ວ່າ "ຕັ້ງຕົວເອງເປັນພຣະເຈົ້າ" ແທນທີ່ຈະ "ຕັ້ງຕົວເອງເປັນພະເຈົ້າ." ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມີສອງວິທີທີ່ຈະພິສູດນີ້. ທໍາອິດແມ່ນການພິຈາລະນາການຄົ້ນຄວ້າຂອງນັກວິຊາການທີ່ເຄົາລົບ - ນັກວິຊາການສາມຫລ່ຽມ, ຂ້ອຍອາດຈະເພີ່ມ.
ຄໍາຄິດຄຳເຫັນທີ່ຫຍໍ້ທໍ້ໃນຄຳພີໄບເບິນຂອງໜຸ່ມ, ໜ້າ. 62, ໂດຍທ່ານດຣ.ໂຣເບີດ ຢັງ ຜູ້ທີ່ນັບຖືສາສະໜາສາມາດ, ຢືນຢັນວ່າ: “ຈົ່ງຕັ້ງຕົວເອງເປັນພຣະເຈົ້າ.”
ນັກວິຊາການ trinitarian ອີກຄົນຫນຶ່ງ, CH Dodd ໃຫ້, "ເຮັດໃຫ້ຕົນເອງເປັນພຣະເຈົ້າ." – ການຕີຄວາມໝາຍຂອງພຣະກິດຕິຄຸນທີສີ່, ໜ້າ. 205, Cambridge University Press, 1995 reprint.
Trinitarians Newman ແລະ Nida ຍອມຮັບວ່າ "ໂດຍພື້ນຖານຂອງຂໍ້ຄວາມກເຣັກ, ດັ່ງນັ້ນ, ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະແປ [John 10: 33] 'ເປັນພຣະເຈົ້າ,' ດັ່ງທີ່ NEB ເຮັດ, ແທນທີ່ຈະແປພຣະເຈົ້າ, ເປັນ TEV ແລະຄໍາແປອື່ນໆ. ເຮັດ. ຄົນເຮົາອາດໂຕ້ຖຽງກັນບົນພື້ນຖານຂອງພາສາກຣີກແລະສະພາບການ, ທີ່ຊາວຢິວກ່າວຫາພະເຍຊູວ່າອ້າງວ່າເປັນ 'ພະເຈົ້າ' ແທນທີ່ຈະເປັນ 'ພະເຈົ້າ'. “—ປ. 344, United Bible Societies, 1980.
WE Vine ທີ່ມີຄວາມເຄົາລົບສູງ (ແລະ trinitarian ສູງ) ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການສະແດງທີ່ຖືກຕ້ອງຢູ່ທີ່ນີ້:
“ຄຳວ່າ [theos] ຖືກໃຊ້ໃນຜູ້ພິພາກສາທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງຈາກສະຫວັນໃນອິດສະຣາເອນ, ເປັນຕົວແທນຂອງພຣະເຈົ້າໃນສິດອຳນາດຂອງພຣະອົງ, ຢຮ 10:34”—ປ. 491, An Expository Dictionary of New Testament Words. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນ NEB ມັນອ່ານວ່າ: ” 'ພວກເຮົາຈະບໍ່ເອົາຫີນກ້ອນຫີນໃສ່ທ່ານສໍາລັບການດີໃດໆ, ແຕ່ສໍາລັບການຫມິ່ນປະຫມາດຂອງທ່ານ. ເຈົ້າ, ເປັນຜູ້ຊາຍ, ອ້າງວ່າເປັນພະເຈົ້າ.'”
ດັ່ງນັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່ານັກວິຊາການ trinitarian ທີ່ມີຊື່ສຽງຕົກລົງເຫັນດີວ່າມັນເປັນໄປໄດ້ໃນການຮັກສາໄວຍາກອນກເຣັກທີ່ຈະແປວ່າ "ພະເຈົ້າ" ແທນທີ່ຈະເປັນ "ພຣະເຈົ້າ." ນອກຈາກນັ້ນ, ຄໍາເວົ້າຂອງສະມາຄົມພຣະຄໍາພີຂອງສະຫະປະຊາຊາດກ່າວວ່າ, "ຄົນຫນຶ່ງອາດຈະໂຕ້ຖຽງກັນໂດຍອີງໃສ່ທັງສອງພາສາກເຣັກ. ແລະສະພາບການທີ່ພວກຢິວກ່າວຫາພະເຍຊູວ່າອ້າງວ່າເປັນ ‘ພະເຈົ້າ’ ແທນທີ່ຈະເປັນ ‘ພະເຈົ້າ’.”
ຖືກຕ້ອງ. ສະພາບການທັນທີທັນໃດປະຕິເສດການຮຽກຮ້ອງຂອງດາວິດ. ແນວໃດ?
ເນື່ອງຈາກວ່າຄຳໂຕ້ຖຽງທີ່ພະເຍຊູໃຊ້ເພື່ອຕ້ານການກ່າວຫາທີ່ບໍ່ຈິງໃນການໝິ່ນປະໝາດນັ້ນໃຊ້ໄດ້ກັບການສະແດງຄວາມວ່າ “ທ່ານທັງຫຼາຍຜູ້ເປັນພຽງຜູ້ດຽວທີ່ອ້າງວ່າເປັນພະເຈົ້າ”? ໃຫ້ເຮົາອ່ານ:
“ພຣະເຢຊູເຈົ້າຕອບວ່າ, “ມີຄຳຂຽນໄວ້ໃນກົດບັນຍັດຂອງເຈົ້າວ່າ: ‘ເຮົາບອກວ່າເຈົ້າເປັນພະ’? ຖ້າຫາກເຂົາເອີ້ນພວກເຂົາວ່າພຣະຜູ້ທີ່ພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ມາ—ແລະ ພຣະຄໍາພີບໍ່ສາມາດຖືກແຍກອອກໄດ້—ແລ້ວຜູ້ທີ່ພຣະບິດາໄດ້ເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດ ແລະໄດ້ສົ່ງມາໃນໂລກແມ່ນແນວໃດ? ແລ້ວເຈົ້າຈະກ່າວຫາເຮົາໄດ້ແນວໃດໃນການໝິ່ນປະໝາດວ່າເຮົາເປັນພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ?” (ໂຢຮັນ 10:34-36)
ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ຢືນຢັນວ່າພະອົງເປັນພະເຈົ້າຜູ້ມີລິດທານຸພາບສູງສຸດ. ແນ່ນອນວ່າມັນຈະເປັນການຫມິ່ນປະຫມາດສໍາລັບຜູ້ຊາຍທີ່ຈະອ້າງວ່າເປັນພຣະເຈົ້າຜູ້ມີອໍານາດສູງສຸດເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ສະແດງອອກຢ່າງຊັດເຈນໃນພຣະຄໍາພີເພື່ອໃຫ້ສິດນັ້ນ. ພະເຍຊູອ້າງວ່າເປັນພະເຈົ້າອົງສູງສຸດບໍ? ບໍ່, ລາວພຽງແຕ່ຍອມຮັບວ່າເປັນພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ. ແລະການປ້ອງກັນຂອງລາວ? ລາວອາດຈະອ້າງເຖິງຄໍາເພງ 82 ເຊິ່ງອ່ານວ່າ:
1ພຣະເຈົ້າປະທານໃນສະພາແຫ່ງສະຫວັນ;
ພຣະອົງໄດ້ຕັດສິນຕັດສິນ ໃນບັນດາພະ:
2“ເຈົ້າຈະຕັດສິນຢ່າງບໍ່ຍຸຕິທຳດົນປານໃດ
ແລະສະແດງຄວາມລຳອຽງຕໍ່ຄົນຊົ່ວ?
3ປ້ອງກັນສາເຫດຂອງຄວາມອ່ອນແອແລະພໍ່;
ຍຶດໝັ້ນສິດຂອງຜູ້ຖືກຂົ່ມເຫັງ ແລະຖືກກົດຂີ່.
4ຊ່ອຍກູ້ຄົນອ່ອນແອແລະຄົນຂັດສົນ;
ຊ່ວຍພວກເຂົາໃຫ້ພົ້ນຈາກມືຂອງຄົນຊົ່ວ.
5ພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ຫຼືເຂົ້າໃຈ;
ພວກ ເຂົາ ເດີນ ໄປ ໃນ ຄວາມ ມືດ;
ຮາກຖານທັງຫມົດຂອງແຜ່ນດິນໂລກແມ່ນ shaken.
6ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເວົ້າວ່າ, 'ເຈົ້າເປັນພະເຈົ້າ;
ທ່ານທັງຫມົດແມ່ນລູກຊາຍຂອງພຣະຜູ້ສູງສຸດ'
7ແຕ່ເຈົ້າຈະຕາຍເໝືອນຄົນຕາຍ
ແລະເຈົ້າຈະລົ້ມເໝືອນຜູ້ປົກຄອງ.”
8ຈົ່ງລຸກຂຶ້ນ, ໂອ້ພຣະເຈົ້າ, ຕັດສິນແຜ່ນດິນໂລກ,
ເພາະຊົນຊາດທັງປວງເປັນມໍລະດົກຂອງເຈົ້າ.
(ຄຳ ເພງ 82: 1-8)
ການອ້າງອິງຂອງພະເຍຊູຕໍ່ຄຳເພງບົດທີ 82 ບໍ່ມີຄວາມໝາຍຫຍັງເລີຍຖ້າພະອົງກຳລັງປ້ອງກັນຕົນເອງຕໍ່ກັບຂໍ້ກ່າວຫາວ່າເຮັດໃຫ້ພະອົງເປັນພະເຈົ້າອົງສູງສຸດ, ພະເຢໂຫວາ. ຜູ້ຊາຍທີ່ຢູ່ທີ່ນີ້ ເອີ້ນວ່າພະ ແລະລູກຊາຍຂອງພຣະຜູ້ສູງສຸດບໍ່ໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າພຣະເຈົ້າອົງຊົງລິດອຳນາດ, ແຕ່ມີພຽງແຕ່ພຣະຜູ້ນ້ອຍ.
ພະເຢໂຫວາສາມາດເຮັດໃຫ້ທຸກຄົນທີ່ພະອົງປາຖະໜາເປັນພະເຈົ້າ. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ ໃນອົບພະຍົບ 7:1 ເຮົາອ່ານວ່າ: “ພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ກ່າວກັບໂມເຊວ່າ, ເບິ່ງແມ ເຮົາໄດ້ຕັ້ງເຈົ້າໃຫ້ເປັນພະຂອງກະສັດຟາໂຣ ແລະອາໂຣນນ້ອງຊາຍຂອງເຈົ້າຈະເປັນຜູ້ພະຍາກອນຂອງເຈົ້າ.” (ສະບັບ King James)
ຜູ້ທີ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ແມ່ນໍ້ານີນກາຍເປັນເລືອດ ຜູ້ສາມາດເອົາໄຟແລະໝາກເຫັບລົງມາຈາກສະຫວັນ ຜູ້ທີ່ສາມາດເອີ້ນຝູງຕັກແຕນໄດ້ ແລະຜູ້ທີ່ສາມາດແຍກນໍ້າທະເລແດງໄດ້ນັ້ນແມ່ນສະແດງໃຫ້ເຫັນອຳນາດຂອງພະເຈົ້າ.
ພະເຈົ້າທີ່ກ່າວເຖິງໃນຄໍາເພງບົດທີ 82 ແມ່ນຜູ້ຊາຍ—ຜູ້ປົກຄອງ—ຜູ້ທີ່ນັ່ງຢູ່ໃນການພິພາກສາເໜືອຄົນອື່ນໃນອິດສະລາແອນ. ການພິພາກສາຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ຍຸດຕິທຳ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ສະແດງຄວາມລຳອຽງຕໍ່ຄົນຊົ່ວ. ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ປົກປ້ອງຄົນອ່ອນແອ, ເດັກທີ່ເປັນພໍ່, ຄົນທີ່ຖືກຂົ່ມເຫັງ ແລະຖືກກົດຂີ່. ແຕ່, Yahweh ກ່າວໃນຂໍ້ທີ 6: “ເຈົ້າເປັນພຣະ; ພວກເຈົ້າເປັນບຸດຂອງອົງສູງສຸດ.”
ບັດນີ້ຈົ່ງຈື່ຈຳສິ່ງທີ່ຊາວຢິວຊົ່ວໄດ້ກ່າວຫາພະເຍຊູ. ອີງຕາມນັກຂ່າວ Trinitarian ຂອງພວກເຮົາ, David, ພວກເຂົາເຈົ້າກໍາລັງກ່າວຫາພຣະເຢຊູວ່າຫມິ່ນປະຫມາດສໍາລັບການເອີ້ນຕົນເອງວ່າພຣະເຈົ້າຜູ້ມີອໍານາດສູງສຸດ.
ຄິດກ່ຽວກັບວ່າສໍາລັບປັດຈຸບັນ. ຖ້າພຣະເຢຊູ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ສາມາດຕົວະໄດ້ແລະຜູ້ທີ່ພະຍາຍາມເອົາຊະນະຜູ້ອື່ນດ້ວຍການໃຫ້ເຫດຜົນໃນພຣະຄໍາພີ, ແມ່ນພຣະເຈົ້າຜູ້ມີອໍານາດສູງສຸດ, ການອ້າງອິງນີ້ມີຄວາມຫມາຍບໍ? ມັນຈະເປັນການສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງສະຖານະພາບທີ່ແທ້ຈິງຂອງລາວທີ່ຊື່ສັດແລະກົງໄປກົງມາ, ຖ້າລາວເປັນພຣະເຈົ້າອົງຊົງລິດທານຸພາບຢ່າງແທ້ຈິງບໍ?
“Hey folks. ແນ່ນອນ, ຂ້ອຍແມ່ນພະເຈົ້າຜູ້ມີລິດທານຸພາບສູງສຸດ, ແລະນັ້ນບໍ່ເປັນຫຍັງເພາະວ່າພະເຈົ້າເອີ້ນມະນຸດວ່າເປັນພະເຈົ້າ, ບໍ່ແມ່ນບໍ? ພຣະເຈົ້າມະນຸດ, ພຣະເຈົ້າຜູ້ມີລິດທານຸພາບສູງສຸດ... ພວກເຮົາທຸກຄົນດີຢູ່ທີ່ນີ້.”
ດັ່ງນັ້ນ ແທ້ຈິງແລ້ວ ຖ້ອຍຄໍາທີ່ບໍ່ຊັດເຈນອັນດຽວທີ່ພະເຍຊູເວົ້າກໍຄືວ່າພະອົງເປັນບຸດຂອງພະເຈົ້າ ເຊິ່ງອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງພະອົງຈຶ່ງໃຊ້ຄໍາເພງ 82:6 ເພື່ອປ້ອງກັນພະອົງ ເພາະຖ້າພວກຜູ້ປົກຄອງຊົ່ວເອີ້ນວ່າພະເຈົ້າແລະລູກຊາຍຂອງພະເຈົ້າອົງສູງທີ່ສຸດ ພະອົງຈະເຮັດໄດ້ຫຼາຍເທົ່າໃດ. ພຣະເຢຊູໄດ້ວາງຄໍາຮ້ອງສະຫມັກຢ່າງຖືກຕ້ອງກັບການກໍານົດ ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ? ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ຄົນເຫຼົ່ານັ້ນບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດວຽກງານທີ່ມີປະສິດທິພາບ, ແມ່ນບໍ? ເຂົາເຈົ້າໄດ້ປິ່ນປົວຄົນເຈັບ, ຟື້ນຟູສາຍຕາໃຫ້ຄົນຕາບອດ, ຄົນຫູໜວກໄດ້ຍິນບໍ? ເຂົາເຈົ້າໄດ້ປຸກຄົນຕາຍຄືນມາບໍ? ພຣະເຢຊູ, ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ຊາຍ, ໄດ້ເຮັດທັງຫມົດນີ້ແລະອື່ນໆອີກ. ດັ່ງນັ້ນ ຖ້າພະເຈົ້າຜູ້ມີລິດທານຸພາບສູງສຸດສາມາດເອີ້ນຜູ້ປົກຄອງຂອງຊາດອິດສະລາແອນເຫຼົ່ານັ້ນວ່າເປັນທັງພະແລະບຸດຂອງອົງສູງສຸດ ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ເຮັດວຽກອັນມີລິດເດດ ແຕ່ພວກຢິວຈະກ່າວຫາພະເຍຊູໃນການໝິ່ນປະໝາດທີ່ອ້າງວ່າເປັນລູກຂອງພະເຈົ້າໂດຍທາງການ?
ທ່ານເຫັນວ່າມັນງ່າຍແນວໃດທີ່ຈະເຂົ້າໃຈພຣະຄໍາພີຖ້າຫາກວ່າທ່ານບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນການສົນທະນາກັບວາລະຄໍາສອນເຊັ່ນ: ສະຫນັບສະຫນູນສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກການສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງວ່າພຣະເຈົ້າເປັນ Trinity?
ແລະນີ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາກັບຄືນສູ່ຈຸດທີ່ຂ້ອຍພະຍາຍາມເຮັດໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງວິດີໂອນີ້. ການສົນທະນາ Trinity/ບໍ່ແມ່ນ Trinity ທັງໝົດນີ້ເປັນການໂຕ້ວາທີທາງວິຊາການອີກຢ່າງໜຶ່ງທີ່ບໍ່ມີຄວາມສໍາຄັນແທ້ບໍ? ພວກເຮົາພຽງແຕ່ເຫັນດີບໍ່ເຫັນດີແລະທັງຫມົດເຂົ້າກັນໄດ້? ບໍ່, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດ.
ຄວາມເຫັນດີເຫັນພ້ອມໃນບັນດາ trinitarians ແມ່ນວ່າຄໍາສອນແມ່ນສູນກາງຂອງຄຣິສຕຽນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຖ້າທ່ານບໍ່ຍອມຮັບ Trinity, ທ່ານບໍ່ສາມາດເອີ້ນຕົວເອງວ່າເປັນຄຣິສຕຽນ. ແລ້ວແມ່ນຫຍັງ? ທ່ານເປັນ antichrist ສໍາລັບການປະຕິເສດທີ່ຈະຮັບຮູ້ຄໍາສອນ Trinity?
ບໍ່ແມ່ນທຸກຄົນສາມາດເຫັນດີກັບເລື່ອງນັ້ນ. ມີຊາວຄຣິດສະຕຽນຫຼາຍຄົນທີ່ມີຈິດໃຈຍຸກໃຫມ່ທີ່ເຊື່ອວ່າຕາບໃດທີ່ພວກເຮົາຮັກກັນແລະກັນ, ມັນບໍ່ສໍາຄັນແທ້ໆທີ່ພວກເຮົາເຊື່ອ. ແຕ່ວ່າຄຳເວົ້າຂອງພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ຢູ່ກັບພະອົງ ເຈົ້າຕໍ່ຕ້ານພະອົງແນວໃດ? ລາວໝັ້ນໃຈຫຼາຍທີ່ວ່າການຢູ່ກັບລາວໝາຍຄວາມວ່າເຈົ້ານະມັດສະການໃນວິນຍານແລະຄວາມຈິງ. ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທ່ານມີການປະຕິບັດຢ່າງໂຫດຮ້າຍຂອງ John ກ່ຽວກັບຜູ້ທີ່ບໍ່ຍັງຄົງຢູ່ໃນຄໍາສອນຂອງພຣະຄຣິດດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນໃນ 2 John 7-11.
ກຸນແຈເພື່ອເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງ Trinity ຈຶ່ງທໍາລາຍຄວາມລອດຂອງເຈົ້າເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຄໍາເວົ້າຂອງພຣະເຢຊູໃນໂຢຮັນ 10:30, "ເຮົາແລະພຣະບິດາເປັນອັນດຽວກັນ."
ບັດນີ້ໃຫ້ພິຈາລະນາເບິ່ງວ່າຄວາມຄິດນັ້ນເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງຄວາມລອດຂອງຄລິດສະຕຽນພຽງໃດ ແລະ ຄວາມເຊື່ອໃນພຣະສາມອົງທຳລາຍຂໍ້ຄວາມທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຄຳທີ່ງ່າຍໆດັ່ງນີ້: “ເຮົາແລະພຣະບິດາເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວກັນ.”
ຂໍໃຫ້ເຮົາເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍສິ່ງນີ້: ຄວາມລອດຂອງເຈົ້າແມ່ນຂຶ້ນຢູ່ກັບການເປັນລູກຂອງເຈົ້າເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ.
ເມື່ອເວົ້າເຖິງພຣະເຢຊູ, ໂຢຮັນຂຽນວ່າ: “ແຕ່ສຳລັບທຸກຄົນທີ່ໄດ້ຮັບພຣະອົງ, ແກ່ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນພຣະນາມຂອງພຣະອົງ, ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ສິດທີ່ຈະເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ—ເດັກນ້ອຍທີ່ເກີດມາຈາກເລືອດ ບໍ່ແມ່ນຕາມຄວາມປາດຖະໜາ ຫຼືຄວາມປະສົງຂອງມະນຸດ, ແຕ່. ເກີດມາຈາກພຣະເຈົ້າ.” (ໂຢຮັນ 1:12, 13)
ສັງເກດເຫັນວ່າຄວາມເຊື່ອໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາມີສິດທີ່ຈະເປັນລູກຂອງພຣະເຢຊູ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນເດັກນ້ອຍຂອງພຣະເຈົ້າ. ບັດນີ້ ຖ້າຫາກພຣະເຢຊູເປັນພຣະເຈົ້າອົງຊົງຣິດອຳນາດຍິ່ງໃຫຍ່ຕາມທີ່ພວກສາມາດອ້າງ, ພວກເຮົາກໍເປັນລູກຂອງພຣະເຢຊູ. ພຣະເຢຊູກາຍເປັນພໍ່ຂອງພວກເຮົາ. ນັ້ນຈະເຮັດໃຫ້ລາວບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນພຣະເຈົ້າພຣະບຸດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ພຣະເຈົ້າພຣະບິດາ, ທີ່ຈະໃຊ້ຄໍາສັບ trinitarian. ຖ້າ ຄວາມ ລອດ ຂອງ ເຮົາ ຂຶ້ນ ກັບ ການ ເປັນ ລູກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ດັ່ງ ທີ່ ຂໍ້ ນີ້ ກ່າວ, ແລະ ພຣະ ເຢ ຊູ ເປັນ ພຣະ ເຈົ້າ, ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ພວກ ເຮົາ ຈະ ກາຍ ເປັນ ລູກໆ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ. ເຮົາຕ້ອງກາຍເປັນລູກຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ເພາະພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເປັນພຣະເຈົ້າຄືກັນ. ພວກເຮົາກໍາລັງເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເຫັນວ່າຄວາມເຊື່ອໃນ Trinity messes ກັບອົງປະກອບທີ່ສໍາຄັນນີ້ຂອງຄວາມລອດຂອງພວກເຮົາ.
ໃນຄຳພີໄບເບິນ ພໍ່ແລະພະເຈົ້າເປັນຄຳທີ່ປ່ຽນກັນໄດ້. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຄໍາວ່າ "ພຣະເຈົ້າພຣະບິດາ" ເກີດຂຶ້ນເລື້ອຍໆໃນພຣະຄໍາພີຄຣິສຕຽນ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ນັບ 27 ຕົວຢ່າງຂອງມັນໃນການຄົ້ນຫາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເຮັດຢູ່ໃນ Biblehub.com. ເຈົ້າຮູ້ບໍວ່າ “ພຣະບຸດ” ປະກົດຕົວຈັກເທື່ອ? ບໍ່ແມ່ນຄັ້ງດຽວ. ບໍ່ແມ່ນເຫດການດຽວ. ສໍາລັບຈໍານວນເວລາທີ່ "ພຣະເຈົ້າພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ" ເກີດຂຶ້ນ, ມາ ... ເຈົ້າເວົ້າຕະຫຼົກບໍ?
ມັນເປັນການດີແລະຈະແຈ້ງວ່າພຣະເຈົ້າເປັນພຣະບິດາ. ແລະ ເພື່ອຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດ, ເຮົາຕ້ອງກາຍເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ. ບັດນີ້ຖ້າພຣະເຈົ້າເປັນພຣະບິດາ, ພຣະເຢຊູເປັນພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ພຣະອົງເອງຍອມຮັບຢ່າງງ່າຍດາຍດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນໃນການວິເຄາະຂອງພວກເຮົາໃນ John ບົດທີ 10. ຖ້າທ່ານແລະຂ້ອຍເປັນລູກລ້ຽງຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະພຣະເຢຊູເປັນພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ສິ່ງນັ້ນ. ຈະເຮັດໃຫ້ລາວ, ແມ່ນຫຍັງ? ອ້າຍຂອງພວກເຮົາ, ແມ່ນບໍ?
ແລະດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນ. ເຮັບເຣີບອກພວກເຮົາວ່າ:
ແຕ່ພວກເຮົາເຫັນພຣະເຢຊູ, ຜູ້ທີ່ຖືກເຮັດໃຫ້ຕ່ໍາກວ່າເທວະດາເລັກນ້ອຍ, ໃນປັດຈຸບັນໄດ້ມົງກຸດດ້ວຍສະຫງ່າລາສີແລະກຽດສັກສີເພາະວ່າພຣະອົງໄດ້ທົນທຸກຄວາມຕາຍ, ເພື່ອວ່າພຣະອົງຈະໄດ້ລົດຊາດຄວາມຕາຍໂດຍພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າ. ໃນການນຳລູກຊາຍຫລາຍຄົນມາສູ່ລັດສະໝີພາບ, ມັນເປັນການເໝາະສົມສຳລັບພຣະເຈົ້າ, ສຳລັບຜູ້ໃດ ແລະ ໂດຍຜ່ານການທີ່ທຸກສິ່ງມີຢູ່, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຜູ້ຂຽນຄວາມລອດຂອງເຂົາເຈົ້າສົມບູນແບບໂດຍຜ່ານການທົນທຸກ. ສຳລັບທັງຜູ້ທີ່ຊຳລະໃຫ້ບໍຣິສຸດ ແລະຜູ້ທີ່ຊຳລະໃຫ້ບໍຣິສຸດ ກໍເປັນຄອບຄົວດຽວກັນ. ດັ່ງນັ້ນ ພະເຍຊູບໍ່ອາຍທີ່ຈະເອີ້ນເຂົາເຈົ້າວ່າພີ່ນ້ອງ. (ເຫບເລີ 2:9-11)
ມັນເປັນເລື່ອງຕະຫຼົກແລະບໍ່ຫນ້າເຊື່ອທີ່ຈະໂຕ້ແຍ້ງວ່າຂ້ອຍສາມາດເອີ້ນຕົນເອງວ່າເປັນອ້າຍຂອງພຣະເຈົ້າ, ຫຼືເຈົ້າສໍາລັບເລື່ອງນັ້ນ. ມັນຍັງເປັນເລື່ອງຕະຫລົກທີ່ຈະໂຕ້ແຍ້ງວ່າພຣະເຢຊູສາມາດເປັນພຣະເຈົ້າຜູ້ມີລິດທານຸພາບສູງສຸດໃນຂະນະດຽວກັນກໍຍັງຕໍ່າກວ່າເທວະດາ. trinitarians ພະຍາຍາມເຂົ້າຫາບັນຫາທີ່ເບິ່ງຄືວ່າ insurmountable ເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ແນວໃດ? ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໂຕ້ຖຽງວ່າຍ້ອນວ່າພຣະອົງເປັນພຣະເຈົ້າເຂົາສາມາດເຮັດໄດ້ທຸກສິ່ງທີ່ເຂົາຕ້ອງການ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, Trinity ແມ່ນຄວາມຈິງ, ດັ່ງນັ້ນພຣະເຈົ້າຈະເຮັດທຸກສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຕ້ອງການໃຫ້ລາວເຮັດ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຂັດຂວາງເຫດຜົນຂອງພະເຈົ້າ, ພຽງແຕ່ເພື່ອເຮັດໃຫ້ທິດສະດີ cockamamy ນີ້ເຮັດວຽກ.
ເຈົ້າເລີ່ມເບິ່ງວ່າ Trinity ທໍາລາຍຄວາມລອດຂອງເຈົ້າແນວໃດ? ຄວາມລອດຂອງເຈົ້າຂຶ້ນກັບການເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະມີພຣະເຢຊູເປັນນ້ອງຊາຍຂອງເຈົ້າ. ມັນຂຶ້ນກັບຄວາມສໍາພັນໃນຄອບຄົວ. ກັບຄືນໄປບ່ອນ John 10: 30, ພຣະເຢຊູ, ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າເປັນອັນດຽວກັນກັບພຣະເຈົ້າພຣະບິດາ. ສະນັ້ນ ຖ້າເຮົາເປັນບຸດ ແລະ ທິດາຂອງພຣະເຈົ້າ, ມັນກໍຕາມທີ່ເຮົາຈະເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວກັນກັບພຣະບິດາ. ນັ້ນກໍເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຄວາມລອດຂອງເຮົາ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພະເຍຊູສອນເຮົາໃນບົດທີ 17 ຢ່າງຊັດເຈນth ບົດຂອງໂຢຮັນ.
ເຮົາບໍ່ຢູ່ໃນໂລກອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ພວກເຂົາຢູ່ໃນໂລກ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະມາຫາທ່ານ. ພຣະບິດາຜູ້ບໍລິສຸດ, ປົກປ້ອງພວກເຂົາໂດຍພຣະນາມຂອງພຣະອົງທີ່ພຣະອົງໄດ້ປະທານໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ, ເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາເປັນອັນດຽວກັນດັ່ງທີ່ພວກເຮົາເປັນອັນດຽວກັນ ... ຂ້າພະເຈົ້າອະທິຖານບໍ່ພຽງແຕ່ສໍາລັບການເຫຼົ່ານີ້, ແຕ່ຍັງສໍາລັບຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນຂ້າພະເຈົ້າໂດຍຜ່ານພຣະຄໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຂໍໃຫ້ພວກເຂົາທັງຫມົດເປັນອັນດຽວກັນ, ດັ່ງທີ່ເຈົ້າ, ພຣະບິດາ, ຢູ່ໃນຂ້ອຍແລະຂ້ອຍຢູ່ໃນເຈົ້າ. ຂໍໃຫ້ພວກເຂົາຢູ່ໃນພວກເຮົາເຊັ່ນກັນ ເພື່ອໂລກຈະໄດ້ເຊື່ອວ່າທ່ານໄດ້ສົ່ງເຮົາມາ. ເຮົາໄດ້ມອບລັດສະໝີພາບໃຫ້ແກ່ພວກເຂົາ ທີ່ເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ແກ່ຂ້ອຍ ເພື່ອວ່າພວກເຂົາຈະເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວກັນກັບພວກເຮົາ. ເຮົາຢູ່ໃນພວກເຂົາ ແລະເຈົ້າຢູ່ໃນເຮົາ ເພື່ອວ່າເຂົາເຈົ້າຈະເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວກັນ ເພື່ອໂລກຈະໄດ້ຮູ້ວ່າເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ເຮົາມາ ແລະໄດ້ຮັກເຂົາຄືກັນກັບທີ່ເຈົ້າຮັກເຮົາ. ພຣະບິດາ, ຂ້ອຍຕ້ອງການໃຫ້ຜູ້ທີ່ເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ຂ້ອຍຢູ່ກັບຂ້ອຍບ່ອນທີ່ຂ້ອຍຢູ່, ເພື່ອວ່າພວກເຂົາຈະເຫັນລັດສະຫມີພາບຂອງຂ້ອຍ, ທີ່ເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ຂ້ອຍເພາະວ່າເຈົ້າຮັກຂ້ອຍກ່ອນການວາງຮາກຖານຂອງໂລກ. ພຣະບິດາຜູ້ຊອບ ທຳ, ໂລກບໍ່ໄດ້ຮູ້ຈັກທ່ານ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮູ້ຈັກທ່ານ, ແລະພວກເຂົາຮູ້ວ່າທ່ານສົ່ງຂ້າພະເຈົ້າ. ເຮົາໄດ້ເຮັດໃຫ້ຊື່ຂອງເຈົ້າເປັນທີ່ຮູ້ຈັກແກ່ເຂົາເຈົ້າ ແລະຈະເຮັດໃຫ້ມັນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຕໍ່ໄປ ເພື່ອວ່າຄວາມຮັກທີ່ເຈົ້າຮັກເຮົາມີຢູ່ໃນເຂົາ ແລະເຮົາຈະຢູ່ໃນເຂົາ. (ໂຢຮັນ 17:11, 20-26)
ເຈົ້າເບິ່ງວ່າອັນນີ້ງ່າຍປານໃດ? ບໍ່ມີຫຍັງທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ສະແດງອອກໃນທີ່ນີ້ ທີ່ເຮົາບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ງ່າຍ. ພວກເຮົາທຸກຄົນໄດ້ຮັບແນວຄວາມຄິດຂອງຄວາມສໍາພັນຂອງພໍ່ / ລູກ. ພະເຍຊູກຳລັງໃຊ້ຄຳສັບແລະສະຖານະການທີ່ມະນຸດທຸກຄົນເຂົ້າໃຈໄດ້. ພຣະເຈົ້າພຣະບິດາຮັກລູກຊາຍຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູ. ພະເຍຊູຮັກພໍ່ກັບຄືນມາ. ພະເຍຊູຮັກພີ່ນ້ອງຂອງພະອົງ ແລະເຮົາຮັກພະເຍຊູ. ພວກເຮົາຮັກເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ພວກເຮົາຮັກພຣະບິດາ ແລະພຣະບິດາຮັກພວກເຮົາ. ພວກເຮົາກາຍເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວກັນກັບພຣະເຢຊູ, ແລະກັບພຣະບິດາຂອງເຮົາ. ຄອບຄົວໜຶ່ງສາມັກຄີ. ແຕ່ລະຄົນໃນຄອບຄົວແມ່ນແຕກຕ່າງກັນ ແລະສາມາດຮັບຮູ້ໄດ້ ແລະຄວາມສໍາພັນທີ່ພວກເຮົາມີກັບແຕ່ລະຄົນເປັນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້.
ມານກຽດຊັງຄວາມສໍາພັນໃນຄອບຄົວນີ້. ລາວຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກຄອບຄົວຂອງພຣະເຈົ້າ. ໃນສວນເອເດນ ພະເຢໂຫວາໄດ້ເວົ້າເຖິງຄອບຄົວອີກຄອບຄົວໜຶ່ງ ເຊິ່ງເປັນຄອບຄົວຂອງມະນຸດທີ່ຕໍ່ຈາກແມ່ຍິງຄົນທຳອິດແລະຈະທຳລາຍມານຊາຕານ.
“ແລະ ເຮົາຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມເປັນສັດຕູກັນລະຫວ່າງເຈົ້າກັບຜູ້ຍິງ, ແລະ ລະຫວ່າງລູກຫລານຂອງເຈົ້າກັບນາງ; ພະອົງຈະຢຽບຫົວຂອງເຈົ້າ…” (ປະຖົມມະການ 3:15)
ລູກຂອງພຣະເຈົ້າເປັນເຊື້ອສາຍຂອງຜູ້ຍິງຄົນນັ້ນ. ຊາຕານໄດ້ພະຍາຍາມກໍາຈັດເຊື້ອສາຍນັ້ນ, ເຊື້ອສາຍຂອງຜູ້ຍິງ, ຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນ. ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ລາວສາມາດເຮັດໄດ້ເພື່ອຮັກສາພວກເຮົາຈາກການສ້າງຄວາມຜູກພັນຂອງພໍ່ / ລູກທີ່ເຫມາະສົມກັບພຣະເຈົ້າ, ກາຍເປັນລູກລ້ຽງຂອງພຣະເຈົ້າ, ລາວຈະເຮັດເພາະວ່າເມື່ອການລວບລວມລູກຂອງພຣະເຈົ້າສໍາເລັດ, ວັນເວລາຂອງຊາຕານຈະຖືກນັບ. ການເຮັດໃຫ້ລູກໆຂອງພຣະເຈົ້າເຊື່ອຄໍາສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າ, ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ຄວາມສໍາພັນຂອງພໍ່ກັບລູກສັບສົນຢ່າງສິ້ນເຊີງແມ່ນວິທີຫນຶ່ງທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດຫຼາຍກວ່າທີ່ຊາຕານໄດ້ເຮັດສິ່ງນີ້.
ມະນຸດຖືກສ້າງຂື້ນໃນຮູບຂອງພຣະເຈົ້າ. ເຈົ້າແລະຂ້ອຍສາມາດເຂົ້າໃຈພະເຈົ້າໄດ້ຢ່າງດຽວ. ພວກເຮົາສາມາດພົວພັນກັບຄວາມຄິດຂອງພຣະບິດາເທິງສະຫວັນ. ແຕ່ພະເຈົ້າອົງໜຶ່ງທີ່ມີສາມລັກສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ມີພຽງອົງດຽວເທົ່ານັ້ນທີ່ເປັນພໍ່? ເຈົ້າຫໍ່ໃຈຂອງເຈົ້າແນວໃດ? ເຈົ້າກ່ຽວຂ້ອງກັບເລື່ອງນັ້ນແນວໃດ?
ເຈົ້າອາດຈະໄດ້ຍິນເລື່ອງ schizophrenia ແລະຄວາມຜິດປົກກະຕິຂອງບຸກຄະລິກກະພາບຫຼາຍ. ພວກເຮົາພິຈາລະນາວ່າເປັນພະຍາດທາງຈິດ. Trinitarian ຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາເບິ່ງພຣະເຈົ້າໃນແບບນັ້ນ, ຫຼາຍບຸກຄະລິກກະພາບ. ແຕ່ລະຄົນແຕກຕ່າງກັນແລະແຍກອອກຈາກສອງອື່ນໆ, ແຕ່ລະຄົນເປັນອັນດຽວກັນ — ແຕ່ລະຄົນພຣະເຈົ້າ. ໃນເວລາທີ່ທ່ານເວົ້າກັບ trinitarian, “ແຕ່ວ່ານັ້ນບໍ່ມີຄວາມຫມາຍຫຍັງເລີຍ. ມັນບໍ່ມີເຫດຜົນເທົ່ານັ້ນ.” ເຂົາເຈົ້າຕອບວ່າ, “ເຮົາຕ້ອງເຮັດຕາມສິ່ງທີ່ພະເຈົ້າບອກເຮົາກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງພະອົງ. ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າ, ສະນັ້ນພວກເຮົາພຽງແຕ່ຕ້ອງຍອມຮັບມັນ.”
ຕົກລົງ. ພວກເຮົາຕ້ອງຍອມຮັບສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າບອກພວກເຮົາກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງພຣະອົງ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ພະອົງບອກພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນວ່າພະອົງເປັນພະເຈົ້າອົງສາມ ແຕ່ວ່າພະອົງເປັນພະບິດາຜູ້ມີລິດທານຸພາບສູງສຸດ ຜູ້ໄດ້ບັງເກີດລູກຊາຍຜູ້ທີ່ບໍ່ແມ່ນພະເຈົ້າຜູ້ມີລິດທານຸພາບສູງສຸດ. ພະອົງບອກເຮົາໃຫ້ຟັງລູກຊາຍຂອງພະອົງ ແລະໂດຍທາງພະບຸດ ເຮົາສາມາດເຂົ້າຫາພະເຈົ້າໃນຖານະເປັນພໍ່ຂອງເຮົາເອງ. ນັ້ນຄືສິ່ງທີ່ພຣະອົງບອກພວກເຮົາຢ່າງຈະແຈ້ງ ແລະຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກໃນພຣະຄຳພີ. ລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້ານັ້ນຢູ່ໃນຄວາມສາມາດຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ. ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈຄວາມຮັກຂອງພໍ່ທີ່ມີຕໍ່ລູກຂອງລາວ. ແລະເມື່ອພວກເຮົາເຂົ້າໃຈສິ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍຂອງຄໍາອະທິຖານຂອງພຣະເຢຊູຍ້ອນວ່າມັນໃຊ້ກັບພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນ:
ຂໍໃຫ້ພວກເຂົາທັງຫມົດເປັນອັນດຽວກັນ, ດັ່ງທີ່ເຈົ້າ, ພຣະບິດາ, ຢູ່ໃນຂ້ອຍແລະຂ້ອຍຢູ່ໃນເຈົ້າ. ຂໍໃຫ້ພວກເຂົາຢູ່ໃນພວກເຮົາເຊັ່ນກັນ ເພື່ອໂລກຈະໄດ້ເຊື່ອວ່າທ່ານໄດ້ສົ່ງເຮົາມາ. ເຮົາໄດ້ມອບລັດສະໝີພາບໃຫ້ແກ່ພວກເຂົາ ທີ່ເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ແກ່ຂ້ອຍ ເພື່ອວ່າພວກເຂົາຈະເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວກັນກັບພວກເຮົາ. ເຮົາຢູ່ໃນພວກເຂົາ ແລະເຈົ້າຢູ່ໃນເຮົາ ເພື່ອວ່າເຂົາເຈົ້າຈະເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວກັນ ເພື່ອໂລກຈະໄດ້ຮູ້ວ່າເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ເຮົາມາ ແລະໄດ້ຮັກເຂົາຄືກັນກັບທີ່ເຈົ້າຮັກເຮົາ. (ໂຢຮັນ 17:21-23)
ຄວາມຄິດ Trinitarian ແມ່ນຫມາຍເຖິງການປິດບັງຄວາມສໍາພັນແລະທາສີພຣະເຈົ້າເປັນຄວາມລຶກລັບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເກີນກວ່າຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາ. ມັນເຮັດໃຫ້ພຣະຫັດຂອງພຣະເຈົ້າສັ້ນລົງໂດຍການບົ່ງບອກວ່າພຣະອົງບໍ່ມີຄວາມສາມາດໃນການເຮັດໃຫ້ເຮົາຮູ້ຈັກພຣະອົງຢ່າງແທ້ຈິງ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຜູ້ສ້າງຜູ້ຊົງລິດອຳນາດຂອງທຸກສິ່ງບໍ່ສາມາດຊອກຫາວິທີທີ່ຈະອະທິບາຍຕົນເອງໃຫ້ແກ່ຂ້າພະເຈົ້າຜູ້ເຖົ້າແກ່ນ້ອຍ ແລະທ່ານຜູ້ເຖົ້າຜູ້ນ້ອຍບໍ?
ຂ້ອຍຄິດວ່າບໍ່!
ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຖາມທ່ານວ່າ: ຜູ້ໃດໃນທີ່ສຸດໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກການຕັດສາຍພົວພັນກັບພຣະເຈົ້າພຣະບິດາ, ຊຶ່ງເປັນລາງວັນທີ່ໄດ້ຮັບໃຫ້ລູກຂອງພຣະເຈົ້າ? ໃຜໄດ້ປະໂຫຍດໂດຍການຂັດຂວາງການພັດທະນາເຊື້ອສາຍຂອງຜູ້ຍິງໃນປະຖົມມະການ 3:15 ເຊິ່ງສຸດທ້າຍໄດ້ຢຽບຫົວງູ? ໃຜເປັນເທວະດາແຫ່ງຄວາມສະຫວ່າງທີ່ຈ້າງຜູ້ຮັບໃຊ້ແຫ່ງຄວາມຊອບທໍາຂອງພຣະອົງເພື່ອປະຕິເສດຄໍາຕົວະຂອງພຣະອົງ?
ແນ່ນອນເມື່ອພະເຍຊູຂອບໃຈພໍ່ຂອງພະອົງທີ່ປິດບັງຄວາມຈິງຈາກນັກວິຊາການແລະນັກປັດຊະຍາທີ່ມີສະຕິປັນຍາແລະປັນຍາ, ພະອົງບໍ່ໄດ້ຕັດສິນລົງໂທດປັນຍາແລະປັນຍາ, ແຕ່ປັນຍາຊົນປອມທີ່ອ້າງວ່າໄດ້ເປີດເຜີຍຄວາມລຶກລັບລັບຂອງທໍາມະຊາດຂອງພຣະເຈົ້າແລະຕອນນີ້ຕ້ອງການແບ່ງປັນສິ່ງເຫຼົ່ານີ້. ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າຄວາມຈິງທີ່ເປີດເຜີຍຕໍ່ພວກເຮົາ. ເຂົາເຈົ້າຢາກໃຫ້ເຮົາບໍ່ໄດ້ອາໄສສິ່ງທີ່ຄຳພີໄບເບິນບອກ ແຕ່ຢູ່ໃນການຕີລາຄາຂອງເຂົາເຈົ້າ.
"ໄວ້ວາງໃຈພວກເຮົາ," ພວກເຂົາເວົ້າວ່າ. "ພວກເຮົາໄດ້ເປີດເຜີຍຄວາມຮູ້ esoteric ທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໃນພຣະຄໍາພີ."
ມັນເປັນພຽງແຕ່ຮູບແບບທີ່ທັນສະໄຫມຂອງ Gnoticism.
ໂດຍມາຈາກອົງການທີ່ກຸ່ມຜູ້ຊາຍອ້າງວ່າມີຄວາມຮູ້ຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ເປີດເຜີຍແລະຄາດຫວັງໃຫ້ຂ້ອຍເຊື່ອການຕີຄວາມຫມາຍຂອງພວກເຂົາ, ຂ້ອຍເວົ້າໄດ້ພຽງແຕ່ວ່າ, "ຂໍອະໄພ. ໄດ້ຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ເຮັດແນວນັ້ນ. ຊື້ເສື້ອທີເຊີດ."
ຖ້າເຈົ້າຕ້ອງອີງໃສ່ການຕີຄວາມໝາຍສ່ວນຕົວຂອງຜູ້ຊາຍບາງຄົນເພື່ອເຂົ້າໃຈພຣະຄໍາພີ, ເຈົ້າບໍ່ມີການປ້ອງກັນຕໍ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ແຫ່ງຄວາມຊອບທໍາທີ່ຊາຕານໄດ້ປະຕິບັດຢູ່ໃນທຸກສາສະຫນາ. ເຈົ້າແລະຂ້ອຍ, ພວກເຮົາມີເຄື່ອງມືຄົ້ນຄວ້າຄໍາພີແລະຄໍາພີໄບເບິນຢ່າງອຸດົມສົມບູນ. ບໍ່ມີເຫດຜົນທີ່ເຮົາຈະຖືກຫຼອກລວງອີກ. ນອກຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາມີພຣະວິນຍານບໍລິສຸດທີ່ຈະນໍາພາພວກເຮົາໄປສູ່ຄວາມຈິງທັງຫມົດ.
ຄວາມຈິງແມ່ນບໍລິສຸດ. ຄວາມຈິງແມ່ນງ່າຍດາຍ. ຄວາມສັບສົນຂອງຄວາມສັບສົນທີ່ເປັນຄໍາສອນ trinitarian ແລະຫມອກຄວາມຄິດຂອງຄໍາອະທິບາຍ trinitarians ໃຊ້ເພື່ອພະຍາຍາມອະທິບາຍ "ຄວາມລຶກລັບອັນສູງສົ່ງ" ຂອງເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ດຶງດູດຫົວໃຈທີ່ນໍາພາໂດຍວິນຍານແລະຄວາມປາຖະຫນາຂອງຄວາມຈິງ.
ພະເຢໂຫວາເປັນແຫຼ່ງຂອງຄວາມຈິງ. ລູກຊາຍຂອງລາວບອກປີລາດວ່າ:
“ເພາະເຫດນີ້ເຮົາໄດ້ເກີດມາ ແລະເພື່ອສິ່ງນີ້ເຮົາໄດ້ມາຢູ່ໃນໂລກ ເພື່ອເຮົາຈະໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງຄວາມຈິງ. ທຸກຄົນທີ່ເປັນຄວາມຈິງໄດ້ຍິນສຽງຂອງຂ້ອຍ.” (John 18:37 Beean Literal Bible)
ຖ້າເຈົ້າຢາກເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວກັນກັບພະເຈົ້າ ເຈົ້າຕ້ອງ “ເປັນຄວາມຈິງ.” ຄວາມຈິງຈະຕ້ອງຢູ່ໃນພວກເຮົາ.
ວິດີໂອຕໍ່ໄປຂອງຂ້ອຍກ່ຽວກັບ Trinity ຈະຈັດການກັບການສະແດງອອກທີ່ຂັດແຍ້ງຫຼາຍຂອງ John 1: 1. ສໍາລັບໃນປັດຈຸບັນ, ຂອບໃຈທຸກຄົນສໍາລັບການສະຫນັບສະຫນູນຂອງທ່ານ. ເຈົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່ວຍຂ້ອຍ, ແຕ່ຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງຫຼາຍຄົນທີ່ເຮັດວຽກຫນັກຢູ່ເບື້ອງຫຼັງເພື່ອສະແດງຂ່າວດີໃນຫລາຍພາສາ.
ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າຂ້າພະເຈົ້າເປັນ trinitarian ພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ເຄີຍສະແດງຄວາມຄິດເຫັນ. ຂ້ອຍເບິ່ງວິດີໂອທັງໝົດ, ແລະຂ້ອຍໄດ້ອ່ານບົດບັນທຶກຂອງວິດີໂອທີ່ຂ້ອຍສົນໃຈທີ່ສຸດ. ຄວາມຄິດເຫັນທີ່ຂ້ອຍສາມາດອ່ານໃນວິດີໂອນີ້ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍປະທັບໃຈ, ເນື່ອງຈາກເຫດຜົນທັງຫມົດທີ່ຈໍາເປັນເພື່ອເຮັດໃຫ້ຈຸດຂອງການຕົກລົງໃນການປະຕິເສດ Trinity. ຂ້ອຍເຄີຍເປັນ trinitarian. ມີໃຜອີກແດ່ທີ່ນີ້ເປັນຫນຶ່ງແລະຫຼັງຈາກນັ້ນປະຕິເສດມັນ, ຫຼືທ່ານທັງຫມົດອອກຈາກຫໍສັງເກດການຫຼືບໍ່ມີພື້ນຖານທາງສາສະຫນາແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ປະຕິເສດ Trinity ສະເຫມີ?
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນໄປໂບດທີ່ສອນ Trinity. ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ອອກ ຈາກ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ສໍາ ລັບ ເຫດ ຜົນ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ ທັງ ຫມົດ, ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ຢຸດ ເຊົາ ການ ເຊື່ອ ວ່າ ມີ ພຣະ ເຈົ້າ. ຂ້ອຍຕ້ອງໃຊ້ເວລາຢ່າງໜ້ອຍ 3 ເດືອນເພື່ອໃຫ້ພະຍານພະເຢໂຫວາຍອມຮັບຄຳພີໄບເບິນ (ເຊິ່ງແມ່ຂອງຂ້ອຍທີ່ບໍ່ແມ່ນພະຍານພະເຢໂຫວາໄດ້ຕັດສິນໃຈສົ່ງຂ້ອຍທາງໄປສະນີຕາມທີ່ພໍ່ແມ່ເຮັດ). ເມື່ອຂ້ອຍມີອັນນັ້ນ, ຂ້ອຍຕັ້ງໃຈໃຫ້ມັນມີໂອກາດໃໝ່. ເທົ່າທີ່ຂ້ອຍສາມາດບອກໄດ້, ມັນຕ້ອງໃຊ້ຄຸນລັກສະນະ ແລະຄວາມເຊື່ອໝັ້ນບາງຢ່າງ (ຫຼືຄວາມເຊື່ອ) ເພື່ອຖາມຄວາມເຊື່ອຂອງເຈົ້າເອງ, ເພາະວ່າບາງຄົນມີຄວາມເຊື່ອໝັ້ນໃນສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຄິດ.... ອ່ານຕື່ມ "
2 ໂກລິນໂທ 4: 1-6
ສະບາຍດີ Dominique. ເຈົ້າໃສ່ຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ດີຫຼາຍ, ບ່ອນທີ່ຂໍ້ພຣະຄໍາພີ 2 ໂກລິນໂທ 4: 4 ແລະ 6 ອະທິບາຍຂໍ້ພຣະຄໍາພີຂອງໂຢຮັນ 14: 9, ບ່ອນທີ່ພຣະເຢຊູກ່າວວ່າ: "ຜູ້ໃດທີ່ໄດ້ເຫັນເຮົາໄດ້ເຫັນພຣະບິດາ" - ຂໍ້ພຣະຄໍາພີນີ້ມັກຈະຖືກໃຊ້ໂດຍຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນຂອງ Trinity. . ຄໍາວ່າຮູບພາບແມ່ນສໍາຄັນຢູ່ທີ່ນີ້. ຊ່າງທາສີໃສ່ກະເປົ໋າທີ່ສວຍງາມລົງເປັນລາຍລະອຽດນ້ອຍໆ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຮູບພາບນີ້ບໍ່ແມ່ນ vase ຕົວຂອງມັນເອງ. ຮູບພາບຂອງ vase ແລະ vase ເປັນສອງສິ່ງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ແຕ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າຜູ້ໃດເຫັນຮູບດັ່ງກ່າວກໍເຫັນໂຖນັ້ນ (ຂໍ້ 4). ແລະ painter ໄດ້... ອ່ານຕື່ມ "
ຈື່:
2 ໂກລິນໂທ 4:4
LBLA
en los cuales el dios de este mundo ha cegado el entendimiento de los incrédulos, para que no vean el resplandor del evangelio de la gloria de Cristo, que es la imagen de Dios.
ເຮົາຕ້ອງເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວກັບພະເຈົ້າແລະພະເຍຊູເພື່ອຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດ!
J'entends déjà les trinitaires dirent :”ses ສານຸສິດ étaient les frères de Christ seulement lorsqu'il était sur la terre…” Pourtant dans Mathieu 25 : 40 il est dit “Et le roi leur répondra: 'Je véritous. toutes les fois que vous avez fait cela à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait.' Le contexte montre que Christ parle de la période où il est roi, sur son trône glorieux, les nations sont rassemblées devant lui, c'est l'heure du jugement (Mathieu 25:31, 32) Toutes les nations seronestrassem.... ອ່ານຕື່ມ "
ຈຸດດີເລີດ!
ເຈົ້າເຮັດໃຫ້ການໂຕ້ຖຽງທີ່ດີເລີດ, Fani. ຂອບໃຈສໍາລັບການແບ່ງປັນກັບພວກເຮົາ.
ຄໍາສອນຂອງ Trinity ມາພ້ອມກັບວິທີການຂອງຕົນເອງໃນການເບິ່ງສິ່ງຕ່າງໆ; ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າມັນຝັງຢູ່ໃນລະບົບຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນຈໍານວນຫຼາຍ. ເມື່ອຂ້ອຍເວົ້າກັບແມ່ຂອງຂ້ອຍກ່ຽວກັບ Trinity, ນາງໄດ້ກ່າວເຖິງຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ຄວາມບາບດັ່ງທີ່ລາວມັກເຮັດ: "ພຣະເຢຊູຕ້ອງເປັນພຣະເຈົ້າ, ເພື່ອຈະສາມາດທົນກັບຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ບາບທັງຫມົດຂອງມະນຸດ, ລວມທັງເຈົ້າແລະຂ້ອຍ, ເຄີຍເຮັດ. “. ໃນເວລານີ້, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຄິດຂອງນາງ. ກ່ອນອື່ນໝົດ, ຢາໂກໂບ 1:19-20 ບອກພວກເຮົາວ່າຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງຜູ້ຊາຍບໍ່ໄດ້ໃຊ້ຄວາມຊອບທຳຂອງພຣະເຈົ້າ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ: ຄວາມໂກດຂອງຜູ້ຊາຍ (ຄວາມໃຈຮ້າຍຂອງພວກເຮົາ) ບໍ່ແມ່ນ... ອ່ານຕື່ມ "
ສຽງທີ່ຫນ້າສົນໃຈ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນແມ່ນຫຍັງ?
ມັນແມ່ນຢູ່ໃນຄໍາສຸດທ້າຍ: "ພຣະເຈົ້າເປັນພຣະຄໍາ". ຖ້າພະເຍຊູເປັນພະເຈົ້າ ເປັນຫຍັງໂຍຮັນຈຶ່ງຂຽນວ່າພະເຍຊູເປັນພະເຈົ້າ? ໃນຂະນະທີ່ພຣະເຈົ້າບໍ່ປ່ຽນແປງ, ສິ່ງອື່ນໆກໍ່ເຮັດແລະກັບພຣະເຢຊູ, ຂ້າພະເຈົ້າສະຫຼຸບ. ໃນບົດອື່ນນີ້, ມີການອ້າງອິງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງວ່າພະເຍຊູສາມາດຕັດຊ່ອງຫວ່າງລະຫວ່າງພະເຢໂຫວາແລະຜູ້ສ້າງ, ເພາະວ່າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບຂອງການສ້າງຂອງພຣະອົງ. ໃນເວລາທີ່ພຣະເຈົ້າກ່າວວ່າ "ໃຫ້ພວກເຮົາສ້າງມະນຸດຕາມລັກສະນະຂອງພວກເຮົາ" ໃນປະຖົມມະການ 1: 26, ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າການສ້າງມະນຸດສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງພວກເຮົາ.... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນວ່າເປັນເສັ້ນທີ່ຫນ້າສົນໃຈຫຼາຍຂອງເຫດຜົນ. ຕ້ອງການບາງຢ່າງທີ່ເຂັ້ມແຂງຄິດກ່ຽວກັບການແລະການປຽບທຽບກັບຂໍ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ແຕ່ມັນອາດຈະເປີດເຜີຍບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ພວກເຮົາອາດຈະບໍ່ໄດ້ຄິດເຖິງ. ເປັນໄປໄດ້. ຂອບໃຈສໍາລັບ Idea AL.
ດີເລີດ, Meleti. Deseo agregar otras felicidades que nos trae pensar en Jesús como el Hijo de Dios Verdadero, de un Soberano Eterno que mantiene una relación de lealtad maravillosa con su Primogénito Hijo, despejada así todazo ideafriniaía. Hay gran felicidad al aceptar la gran humildad de Un Padre que delega toda soberanía en una de sus creaciones, la primera, confiando por Amor que nunca Su Hijo le va a fallar. Hay felicidad en saber que El Hijo humilde y disciplinadamente aceptó un destino de muerte de tormento en la tierra, ni dudando jamás, sabiendo que Su Padre, con... ອ່ານຕື່ມ "
Qué explicación tan bellamente redactada de la relación que debemos tener con nuestro Padre celestial y su Hijo ungido. Gracias por compartir esto. He puesto una traducción automática a continuación para el beneficio de los lectores en inglés. ການແປພາສາພາສາອັງກິດຂອງຄໍາເຫັນຂອງ Jara: ດີເລີດ, Meleti. ຂ້າພະເຈົ້າປາດຖະຫນາທີ່ຈະເພີ່ມຄວາມສຸກອື່ນໆທີ່ມັນເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຄິດວ່າພຣະເຢຊູເປັນພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າແທ້, ຂອງອະທິປະໄຕນິລັນດອນຜູ້ທີ່ຮັກສາຄວາມສໍາພັນຂອງຄວາມສັດຊື່ທີ່ມະຫັດສະຈັນກັບພຣະບຸດຫົວປີຂອງພຣະອົງ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງກໍາຈັດຄວາມຄິດຂອງ Trinitarian schizophrenic ທັງຫມົດ. ມີຄວາມສຸກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນການຮັບເອົາຄວາມຖ່ອມຕົນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະບິດາຜູ້ທີ່... ອ່ານຕື່ມ "
Muy amable, Meleti. Usted inspira a entender mejor ya ratificar lo que el Espíritu nos enseña.
ຂໍຂອບໃຈທ່ານ,
ຂອບໃຈຫຼາຍໆກັບຄຳອະທິບາຍທີ່ຊັດເຈນໃນຊຸດນີ້. ມັນທັງຫມົດແມ່ນເປັນປະໂຫຍດ, ເຖິງແມ່ນວ່າສະຖານະການທີ່ພວກເຮົາມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະໃຊ້ມັນເບິ່ງຄືວ່າຈໍາກັດເລັກນ້ອຍສໍາລັບຂ້ອຍ.
ພຽງແຕ່ໂດຍວິທີການເຮັດໃຫ້ຂົບຂັນເທົ່ານັ້ນ. Gnosticism ໄດ້ຖືກສະກົດຜິດຢູ່ໃກ້ກັບຈຸດສຸດທ້າຍເປັນ Gnoticism, ແຕ່ບາງທີນັ້ນອາດຈະເປັນຄໍາທີ່ດີກວ່າ, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາຖືກ Gnot ເຫນືອ Trinity, ແລະຍັງບໍ່ Gnot ມັນຖືກຕ້ອງ. Trinity ພຽງແຕ່ແມ່ນ Gnot ເປັນຄວາມຈິງ ..
ຕະຫລົກເກີນໄປ, Leonardo. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າຂ້າພະເຈົ້າຈະປ່ອຍໃຫ້ມັນເປັນ. 🤣