ດ້ວຍຄວາມແປກໃຈ ຄະນະບໍລິຫານງານຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາໄດ້ຕັດສິນໃຈໃຊ້ການອອກອາກາດເດືອນພະຈິກ 2023 ຢູ່ໃນ JW.org ເພື່ອເຜີຍແຜ່ການໂອ້ລົມສີ່ເລື່ອງຈາກກອງປະຊຸມປະຈໍາເດືອນ ຕຸລາ 2023 ຂອງຫໍສັງເກດການ, ສະມາຄົມຄໍາພີ ແລະສັນຍາຂອງເພນຊິນເວເນຍ. ພວກເຮົາຍັງບໍ່ທັນໄດ້ກວມເອົາການໂອ້ລົມເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນຊ່ອງ Beroean Pickets, ສະນັ້ນການເຈລະຈາທີ່ອອກມາໄວກວ່າປົກກະຕິແມ່ນເຫມາະສົມທີ່ສຸດສໍາລັບພວກເຮົາ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນຊ່ວຍປະຢັດພວກເຮົາຄວາມພະຍາຍາມໃນການເວົ້າສຽງສໍາລັບຊ່ອງລັດເຊຍ, ເຢຍລະມັນ, ໂປໂລຍ, ປອກຕຸຍການ, ໂຣມາເນຍ, ແລະຝຣັ່ງຂອງພວກເຮົາ. .
ແຕ່ ກ່ອນ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ການ ທົບ ທວນ ຄືນ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ກ່ຽວ ກັບ ການ ສົນ ທະ ນາ ສີ່ ນີ້, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຕ້ອງ ການ ທີ່ ຈະ ອ່ານ ຄໍາ ເຕືອນ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ທ່ານ ທີ່ ພຣະ ເຢ ຊູ ໄດ້ ໃຫ້ ກັບ ພວກ ເຮົາ. ພະອົງບອກພວກເຮົາວ່າ “ຈົ່ງເຝົ້າລະວັງພວກຜູ້ພະຍາກອນປອມທີ່ມາຫາພວກທ່ານໃນຜ້າປົກຝູງແກະ, ແຕ່ຢູ່ໃນພວກເຂົາເປັນໝາປ່າທີ່ມັກກິນ. ໂດຍຜົນຂອງເຂົາ ເຈົ້າຈະຮູ້ຈັກມັນ.” (ມັດທາຍ 7:15, 16 NWT)
ດ້ວຍຄວາມຮັກ ພຣະເຢຊູໄດ້ໃຫ້ກະແຈແກ່ພວກເຮົາໃນການຈຳແນກຜູ້ຊາຍ wolfish ທີ່ປອມຕົວເປັນແກະເພື່ອປິດບັງລັກສະນະແທ້ຈິງ ແລະແຮງຈູງໃຈທີ່ເຫັນແກ່ຕົວ. ບັດນີ້ເຈົ້າອາດຈະເປັນພວກໂປແຕສຕັງ, ກາໂຕລິກ, ບັບຕິສະໂຕ ຫຼືມໍມອນ, ຫຼືເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາ. ເຈົ້າອາດຈະບໍ່ເບິ່ງຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງເຈົ້າ, ຫຼືປະໂລຫິດ, ຫຼືສິດຍາພິບານ, ຫຼືຜູ້ເຖົ້າແກ່ ແລະຄິດວ່າພວກມັນເປັນໝາປ່າທີ່ປອມຕົວເປັນແກະທີ່ອ່ອນໂຍນ ແລະບໍລິສຸດ. ແຕ່ຢ່າໄປເບິ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຂົາເຈົ້າອາດຈະນຸ່ງຊຸດເສື້ອຄຸມທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ຂາດເຂີນ, ຫຼືໃນຊຸດແຕ່ງກາຍແບບກຳນົດເອງທີ່ມີລາຄາແພງ, ນຸ່ງຊຸດກິລາທີ່ມີສີສັນສວຍງາມ. ດ້ວຍຄວາມສະຫວ່າງແລະສີສັນທັງໝົດ, ມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະເຫັນມັນຜ່ານໄປຫາສິ່ງທີ່ຢູ່ລຸ່ມ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ ພະເຍຊູບອກໃຫ້ເຮົາເບິ່ງໝາກໄມ້ຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ໃນປັດຈຸບັນ, ຂ້າພະເຈົ້າເຄີຍຄິດວ່າ "ຫມາກໄມ້ຂອງພວກເຂົາ" ຫມາຍເຖິງພຽງແຕ່ວຽກງານຂອງພວກເຂົາ, ສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເຮັດ. ແຕ່ໃນການທົບທວນຄືນກອງປະຊຸມປະຈໍາປີຂອງປີນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມາເບິ່ງວ່າຫມາກໄມ້ຂອງພວກເຂົາຕ້ອງປະກອບມີຄໍາເວົ້າຂອງພວກເຂົາເຊັ່ນກັນ. ຄຳພີໄບເບິນເວົ້າເຖິງ “ໝາກຂອງປາກ” ບໍ (ເຫບເລີ 13:15) ບໍ? ລູກາບອກພວກເຮົາບໍວ່າ “ປາກເວົ້າອອກມາຈາກໃຈອັນອຸດົມສົມບູນ.” (ລືກາ 6:45)? ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຫົວໃຈຂອງຄົນນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ກະຕຸ້ນຄໍາເວົ້າຂອງພວກເຂົາ, ຫມາກຂອງປາກຂອງພວກເຂົາ. ມັນສາມາດເປັນຫມາກໄມ້ທີ່ດີ, ຫຼືມັນສາມາດເປັນຫມາກໄມ້ທີ່ເນົ່າເປື່ອຍຫຼາຍ.
ພຣະ ເຢ ຊູ ສັ່ງ ໃຫ້ ພວກ ເຮົາ ຢູ່ ໃນ ການ ເຝົ້າ ລະ ວັງ ສະ ເຫມີ ສໍາ ລັບ ສາດ ສະ ດາ ທີ່ ບໍ່ ຖືກ ຕ້ອງ , wolves ravenous ປອມ ເປັນ ແກະ ເປັນ ອັນ ຕະ ລາຍ . ດັ່ງນັ້ນ, ໃຫ້ຂອງເຮັດແນວນັ້ນ. ໃຫ້ພວກເຮົາເອົາຄໍາເວົ້າທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຍິນຈາກລໍາໂພງໃນກອງປະຊຸມປະຈໍາປີເພື່ອທົດສອບໂດຍການເອົາໃຈໃສ່ເປັນພິເສດ ຫມາກສົບຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພວກເຮົາຈະບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະໄປໄກກວ່າຄໍາແນະນໍາຂອງ Christopher Mavor, ຜູ້ຊ່ວຍຄະນະກໍາມະການບໍລິການ.
ໃນເດືອນຕຸລາ 7th ສະມາຄົມພະຄຳພີແລະໜັງສືພິມຂອງຫໍສັງເກດການແຫ່ງລັດ Pennsylvania ໄດ້ຈັດການປະຊຸມປະຈຳປີ. ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ ເຈົ້າຈະເບິ່ງລາຍການນີ້ໃນເດືອນມັງກອນ 2024. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຕອນນີ້ເຈົ້າສາມາດເພີດເພີນກັບການສົນທະນາສີ່ຄັ້ງໃນເດືອນນີ້, ເດືອນພະຈິກ 2023. ການໂອ້ລົມເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ກະກຽມໂດຍສະເພາະຕາມການຊີ້ນໍາຂອງຄະນະປົກຄອງ. ເຂົາເຈົ້າຢາກໃຫ້ພີ່ນ້ອງທົ່ວໂລກຮູ້ເຖິງເນື້ອໃນໄວເທົ່າທີ່ຈະໄວໄດ້.
ເປັນເລື່ອງດີບໍທີ່ພະຍານພະເຢໂຫວາຫຼາຍລ້ານຄົນບໍ່ຕ້ອງລໍຖ້າສາມເດືອນເຕັມເພື່ອມີໂອກາດໄດ້ຮຽນຮູ້ສິ່ງທີ່ມີພຽງແຕ່ບາງຄົນທີ່ມີສິດທິພິເສດເທົ່ານັ້ນທີ່ຮູ້ໃນເດືອນຕຸລາ?
ເຈົ້າຮູ້ບໍວ່າ "ສິດທິພິເສດ" ບໍ່ແມ່ນຄໍາທີ່ພວກເຮົາຈະພົບໃນຄໍາພີໄບເບິນ? ໃນ New World Translation, ມັນໄດ້ຖືກໃສ່ຫົກເທື່ອ, ແຕ່ໃນແຕ່ລະຕົວຢ່າງ, ການກວດສອບ interlinear, ຫນຶ່ງສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າມັນບໍ່ແມ່ນຄໍາແປທີ່ສອດຄ້ອງກັນຫຼືການສະແດງຄວາມຫມາຍຕົ້ນສະບັບ.
ໃນທຸກສາສະຫນາ, ຄໍາວ່າ "ສິດທິພິເສດ" ແມ່ນໃຊ້ເພື່ອສ້າງຄວາມແຕກຕ່າງໃນຊັ້ນຮຽນແລະບັນຍາກາດການແຂ່ງຂັນ. ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ໄດ້ວ່າໄດ້ຍິນການສົນທະນາໃນກອງປະຊຸມຍົກສູງສິດທິພິເສດຂອງການບໍລິການບຸກເບີກ. ອ້າຍນ້ອງຈະເວົ້າວ່າ, “ຂ້າພະເຈົ້າມີສິດທິພິເສດໃນການຮັບໃຊ້ໃນຖານະຜູ້ເຖົ້າແກ່,” ຫລື, “ຄອບຄົວຂອງຂ້າພະເຈົ້າມີສິດທິພິເສດໃນການຮັບໃຊ້ໃນບ່ອນທີ່ຄວາມຕ້ອງການຫລາຍກວ່າ.” ເຮົາໄດ້ຮັບກຳລັງໃຈສະເໝີທີ່ຈະເອື້ອມອອກໄປຫາສິດທິພິເສດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າໃນການປະຊຸມປະຈຳສະພາແລະການປະຊຸມປະຈຳເມືອງ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຫລາຍຄົນກັບມາເຮືອນທຸກໂສກ ແລະຮູ້ສຶກວ່າເຂົາເຈົ້າເຮັດບໍ່ໄດ້ພໍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພະເຈົ້າພໍໃຈຢ່າງເຕັມທີ.
ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມຈິງທີ່ວ່າບາງຄົນໄດ້ຍິນແລ້ວກ່ຽວກັບໂຄງການທັງຫມົດທີ່ມີ "ແສງສະຫວ່າງໃຫມ່" ໃນຂະນະທີ່ສ່ວນໃຫຍ່ຈະຕ້ອງລໍຖ້າຈົນກ່ວາເດືອນມັງກອນແມ່ນເຫັນວ່າເປັນສິດທິພິເສດ, ແຕ່ໃນປັດຈຸບັນພວກເຂົາໄດ້ເອົາສ່ວນນ້ອຍໆຂອງກອງປະຊຸມປະຈໍາປີທີ່ຈະເປັນ. ເຫັນວ່າເປັນການສະຫນອງຄວາມຮັກ.
ໃນປັດຈຸບັນ, ກ່ຽວກັບການສົນທະນາຄັ້ງທໍາອິດທີ່ຈະຖືກເຜີຍແຜ່ໃນການອອກອາກາດເດືອນພະຈິກນີ້, ເຊິ່ງມອບໃຫ້ໂດຍສະມາຊິກຄະນະບໍລິຫານງານຄົນຫນຶ່ງທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃນເດືອນມັງກອນປີນີ້, Gage Fleegle. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ເມື່ອຂ້ອຍເຫັນກອງປະຊຸມປະຈໍາປີເຕັມທີ່ໄດ້ຖືກຮົ່ວໄຫລໄປສູ່ສາທາລະນະ, ຂ້ອຍຈະຂ້າມການສົນທະນາຈໍານວນຫນຶ່ງ, ລາວເປັນຫນຶ່ງໃນນັ້ນ. ຄວາມຄິດຂອງຂ້ອຍແມ່ນເພື່ອສຸມໃສ່ການໂອ້ລົມທີ່ນໍາສະເຫນີອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ ແສງສະຫວ່າງໃຫມ່.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຫຼັງຈາກຟັງການສົນທະນາຂອງ Fleegle ທັງຫມົດ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນວ່າມັນມີມູນຄ່າໃນການວິເຄາະເພາະວ່າມັນນໍາເອົາຂໍ້ບົກພ່ອງທີ່ສໍາຄັນຂອງການນະມັດສະການ JW ເຂົ້າໄປໃນຈຸດສຸມ. ຂໍ້ບົກພ່ອງນີ້ເຮັດໃຫ້ຫຼາຍຄົນສົງໄສວ່າພະຍານພະເຢໂຫວາເປັນຄລິດສະຕຽນແທ້ໆບໍ? ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າມັນເປັນຄໍາເວົ້າທີ່ແປກປະຫລາດທີ່ຈະເຮັດໃຫ້, ແຕ່ວ່າໃຫ້ພິຈາລະນາຂໍ້ເທັດຈິງບາງຢ່າງກ່ອນ.
ຄໍາເວົ້າຂອງ Fleegle ແມ່ນກ່ຽວກັບຄວາມຮັກຂອງພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງ Gage Fleegle, ແຕ່ໃນການເບິ່ງລາວເວົ້າ, ລາວເບິ່ງຄືວ່າມີຄວາມຕື່ນເຕັ້ນຫຼາຍໂດຍຫົວຂໍ້ຂອງຄວາມຮັກ. ເບິ່ງຄືວ່າລາວຈິງໃຈທີ່ສຸດ. ຂ້ອຍກໍ່ຮູ້ສຶກຄືກັບທີ່ລາວຮູ້ສຶກເມື່ອຂ້ອຍເຊື່ອວ່າພະຍານພະເຢໂຫວາມີຄວາມຈິງ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບການຍົກຂຶ້ນມາເພື່ອເອົາໃຈໃສ່ໃນພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າ ແລະບໍ່ແມ່ນພະເຍຊູຫຼາຍປານໃດ. ຂ້ອຍຈະບໍ່ຍອມໃຫ້ເຈົ້າຟັງຄຳປາໄສຂອງລາວທັງໝົດ ແຕ່ຂ້ອຍຈະບອກເຈົ້າວ່າສິ່ງທີ່ຄວນໂດດເດັ່ນສຳລັບເຈົ້າ, ຖ້າເຈົ້າຖືວ່າເຈົ້າເປັນຄຣິສຕຽນ, ຈະເປັນອັດຕາສ່ວນລະຫວ່າງຈຳນວນເວລາທີ່ລາວອ້າງເຖິງພະເຢໂຫວາເໜືອພະເຍຊູ. .
ຂ້ອຍມີເອກະສານສະບັບເຕັມຂອງການສົນທະນາຂອງ Gage Fleegle ແລະດັ່ງນັ້ນຂ້ອຍຈຶ່ງສາມາດຄົ້ນຫາຄໍາທີ່ໃຊ້ໃນຊື່ "ພະເຢໂຫວາ" ແລະ "ພຣະເຢຊູ." ຂ້າພະເຈົ້າພົບເຫັນວ່າໃນບົດສະເຫນີ 22 ນາທີຂອງລາວ, ລາວໃຊ້ຊື່ຂອງພະເຈົ້າ 83 ເທື່ອ, ແຕ່ເມື່ອມາຮອດພຣະເຢຊູ, ລາວໃຊ້ຊື່ພຽງແຕ່ 12 ເທື່ອ. ດັ່ງນັ້ນ “ພະເຢໂຫວາ” ຖືກໃຊ້ປະມານ 8 ເທື່ອເທົ່າກັບ “ພະເຍຊູ”.
ດ້ວຍຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ດໍາເນີນການຄົ້ນຫາທີ່ຄ້າຍຄືກັນໂດຍໃຊ້ສາມບັນຫາຫຼ້າສຸດຂອງ Watchtower Study Edition ແລະພົບເຫັນອັດຕາສ່ວນທີ່ຄ້າຍຄືກັນ. “ພະເຢໂຫວາ” ເກີດຂຶ້ນ 646 ຄັ້ງໃນຂະນະທີ່ພະເຍຊູມີພຽງ 75 ເທື່ອ. ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ຈຳຫລາຍປີກ່ອນໄດ້ຍົກຄວາມແຕກຕ່າງນີ້ຂຶ້ນສູ່ຄວາມສົນໃຈຂອງໝູ່ທີ່ດີຄົນໜຶ່ງທີ່ເຄີຍເຮັດວຽກຢູ່ເບເທນບຣຸກລິນ. ລາວຖາມຂ້ອຍວ່າການເນັ້ນໃສ່ຊື່ຂອງພະເຢໂຫວາເໜືອພະເຍຊູຜິດຫຍັງ. ລາວບໍ່ເຫັນຈຸດ. ດັ່ງນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເວົ້າວ່າເມື່ອທ່ານເບິ່ງພຣະຄໍາພີຄຣິສຕຽນ, ທ່ານຈະພົບເຫັນກົງກັນຂ້າມ. ແມ່ນແຕ່ໃນສະບັບແປໂລກໃໝ່ທີ່ໃສ່ຊື່ອັນສູງສົ່ງເຊິ່ງບໍ່ພົບໃນໜັງສືພາສາເກັຣກ ແຕ່ຊື່ຂອງພະເຍຊູຍັງເໜືອກວ່າຊື່ຂອງພະເຢໂຫວາໃນຫຼາຍໆຄັ້ງ.
ຄໍາຕອບຂອງລາວແມ່ນ, "Eric, ການສົນທະນານີ້ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຮູ້ສຶກບໍ່ສະບາຍ." ອຶດອັດ!? ຈິນຕະນາການວ່າ. ລາວບໍ່ຢາກເວົ້າກ່ຽວກັບມັນອີກຕໍ່ໄປ.
ເຈົ້າເຫັນແລ້ວ, ພະຍານພະເຢໂຫວາຈະບໍ່ເຫັນຫຍັງຜິດທີ່ຈະໃຫ້ຄວາມເອົາໃຈໃສ່ກັບພະເຢໂຫວາ ແລະຫຼຸດບົດບາດແລະຄວາມສຳຄັນຂອງພະເຍຊູໜ້ອຍລົງ. ແຕ່ຕາມທີ່ເຂົາເຈົ້າເບິ່ງຄືວ່າໃນແງ່ຂອງມະນຸດ ສິ່ງທີ່ສຳຄັນແມ່ນສິ່ງທີ່ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ເຮົາເຮັດ. ພວກເຮົາບໍ່ຮັກພຣະເຈົ້າທາງຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ວິທີການຂອງພຣະອົງ. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ນະມັດສະການພຣະອົງວິທີການຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ວິທີການຂອງພຣະອົງ. ຢ່າງຫນ້ອຍ, ພວກເຮົາເຮັດຖ້າພວກເຮົາຕ້ອງການທີ່ຈະຊະນະຄວາມໂປດປານຂອງລາວ.
ວ່າ Gage Fleegle ມີທັດສະນະທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໂດຍຄໍາທີ່ສໍາຄັນອີກອັນຫນຶ່ງທີ່ລາວທັງຫມົດແຕ່ບໍ່ສາມາດໃຊ້. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນເກີດຂຶ້ນພຽງແຕ່ສອງຄັ້ງ, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າຫຼັງຈາກນັ້ນ, ບໍ່ເຄີຍຢູ່ໃນສະພາບການທີ່ເຫມາະສົມຫຼືການນໍາໃຊ້. ຄຳສັບນັ້ນແມ່ນຫຍັງ? ເຈົ້າເດົາໄດ້ບໍ? ມັນເປັນຄໍາທີ່ເກີດຂື້ນຫຼາຍຮ້ອຍຄັ້ງໃນພຣະຄໍາພີຄຣິສຕຽນ.
ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ເຮັດໃຫ້ທ່ານຢູ່ໃນ suspense. ຄໍາທີ່ລາວໃຊ້ພຽງແຕ່ສອງຄັ້ງແມ່ນ "ພໍ່" ແລະລາວບໍ່ເຄີຍໃຊ້ມັນເພື່ອຫມາຍເຖິງຄວາມສໍາພັນຂອງຄຣິສຕຽນກັບພຣະເຈົ້າ. ເປັນຫຍັງບໍ່? ເນື່ອງຈາກວ່າລາວບໍ່ຕ້ອງການໃຫ້ຜູ້ຊົມຂອງລາວຄິດກ່ຽວກັບການເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ, ຄວາມຫວັງຄວາມລອດອັນດຽວທີ່ພະເຍຊູປະກາດ. ບໍ່! ພະອົງຢາກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຄິດເຖິງພະເຢໂຫວາ ບໍ່ແມ່ນເປັນພໍ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ ແຕ່ເປັນພຽງເພື່ອນ. ຄະນະກຳມະການປົກຄອງປະກາດວ່າແກະໂຕອື່ນໄດ້ຮັບການຊ່ວຍໃຫ້ລອດເປັນໝູ່ຂອງພະເຈົ້າ ບໍ່ແມ່ນລູກຂອງພະອົງ. ແນ່ນອນ, ນີ້ແມ່ນບໍ່ມີຄໍາພີທັງຫມົດ.
ດັ່ງນັ້ນ, ໃຫ້ພວກເຮົາທົບທວນຄືນການສົນທະນາຂອງ Fleegle ດ້ວຍຄວາມເຂົ້າໃຈນັ້ນໃນໃຈເພື່ອນໍາພາພວກເຮົາ.
ຖ້າເຈົ້າຟັງທັງໝົດຂອງສິ່ງທີ່ Gage Fleegle ເວົ້າ, ເຈົ້າຈະສັງເກດເຫັນວ່າລາວໃຊ້ເວລາເກືອບທັງໝົດຂອງລາວໃນພະຄໍາພີພາກພາສາເຫບເລີ. ນັ້ນເປັນຄວາມຮູ້ສຶກເພາະລາວບໍ່ຢາກເອົາໃຈໃສ່ເຖິງຄວາມຮັກທີ່ເປັນຕົວຢ່າງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ການສະທ້ອນທີ່ດີເລີດຂອງຄວາມຮັກ ແລະ ລັດສະໝີພາບຂອງພຣະບິດາ. ນັ້ນເປັນການຍາກທີ່ຈະເຮັດຖ້າທ່ານໃຊ້ເວລາຫຼາຍໃນພະຄໍາພີພາສາເກັຣກ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ ພະອົງອ້າງເຖິງພະຄໍາພີພາສາເກັຣກເລັກນ້ອຍ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ລາວໝາຍເຖິງເວລາທີ່ພະເຍຊູຖືກຖາມວ່າຄຳສັ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນກົດໝາຍຂອງໂມເຊແມ່ນຫຍັງ, ແລະ ໃນຄຳຕອບ Gage ອ້າງເຖິງຄຳເວົ້າຈາກພຣະກິດຕິຄຸນຂອງມາລະໂກ:
“ມາລະໂກ 12:29, 30: ພຣະເຢຊູເຈົ້າໄດ້ຕອບຄຳສັ່ງຂໍ້ໜຶ່ງ ຫລືຂໍ້ສຳຄັນທີ່ສຸດ, ພຣະບັນຍັດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດແມ່ນຢູ່ທີ່ນີ້, ໂອ້ ອິສຣາເອນ, ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາຄືພະເຢໂຫວາອົງດຽວ. ແລະເຈົ້າຕ້ອງຮັກພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າຂອງເຈົ້າດ້ວຍສຸດໃຈ ແລະດ້ວຍສຸດຈິດ ແລະດ້ວຍສຸດໃຈ ແລະດ້ວຍສຸດກຳລັງ.”
ດຽວນີ້, ຂ້ອຍບໍ່ຄິດວ່າພວກເຮົາຈະມີບັນຫາກັບສິ່ງນັ້ນ, ແມ່ນບໍ? ແຕ່ການຮັກພຣະບິດາຂອງເຮົາດ້ວຍສຸດໃຈ, ໃຈ, ຈິດວິນຍານ, ແລະ ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງເຮົາໝາຍຄວາມວ່າແນວໃດ? Gage ອະທິບາຍວ່າ:
“ແມ່ນແລ້ວ, ພະເຍຊູສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມຮັກຂອງພະເຈົ້າຕ້ອງການຫຼາຍກວ່າຄວາມຮູ້ສຶກຮັກແພງ. ພຣະເຢຊູໄດ້ເນັ້ນຫນັກວ່າພວກເຮົາຕ້ອງຮັກພຣະເຈົ້າຢ່າງສົມບູນດ້ວຍສຸດໃຈຂອງພວກເຮົາ, ດ້ວຍຈິດວິນຍານຂອງພວກເຮົາ, ດ້ວຍສຸດຄວາມຄິດຂອງພວກເຮົາ, ດ້ວຍຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງພວກເຮົາ. ອັນນັ້ນອອກຫຍັງບໍ່? ຕາຂອງພວກເຮົາ, ຫູຂອງພວກເຮົາ? ມືຂອງພວກເຮົາ? ແລ້ວ, ບົດບັນທຶກການສຶກສາໃນຂໍ້ທີ 30 ຊ່ວຍເຮົາໃຫ້ເຂົ້າໃຈວ່ານີ້ລວມເຖິງອາລົມ, ຄວາມປາຖະໜາ ແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງເຮົາ. ມັນປະກອບມີຄະນະວິຊາສິນທາງປັນຍາຂອງພວກເຮົາແລະພະລັງງານຂອງເຫດຜົນ. ມັນປະກອບມີຄວາມເຂັ້ມແຂງທາງດ້ານຮ່າງກາຍແລະຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາ. ແມ່ນແລ້ວ ມະນຸດທັງໝົດຂອງເຮົາທັງຫຼາຍເປັນທຸກສິ່ງທີ່ເຮົາເປັນ ເຮົາຕ້ອງອຸທິດຄວາມຮັກຂອງເຮົາຕໍ່ພະເຢໂຫວາ. ຄວາມຮັກທີ່ມີຕໍ່ພະເຈົ້າຕ້ອງປົກຄອງຕະຫຼອດຊີວິດຂອງຄົນ. ບໍ່ມີຫຍັງຖືກປະໄວ້.”
ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ທຸກໆສິ່ງທີ່ລາວເວົ້າແມ່ນດີ. ແຕ່ຈຸດປະສົງຂອງເຮົາຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນເພື່ອປະເມີນວ່າເຮົາກຳລັງຟັງຜູ້ລ້ຽງແກະທີ່ມີຄວາມເມດຕາ ຫຼືຜູ້ພະຍາກອນປອມ. ສິ່ງທີ່ Fleegle ແລະສະມາຊິກຄະນະກຳມະການປົກຄອງຄົນອື່ນໆເວົ້າໃນການປະຊຸມປະຈຳປີນີ້ໝາຍເຖິງຄວາມຈິງທີ່ມາຈາກພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ພວກເຂົາອ້າງວ່າເປັນຊ່ອງທາງການສື່ສານຂອງພຣະເຈົ້າ.
ທີ່ນີ້ Fleegle ກໍາລັງອ້າງອີງຈາກພຣະຄໍາພີແລະເວົ້າກ່ຽວກັບການໃຫ້ຄວາມຮັກທັງຫມົດແກ່ພຣະເຈົ້າ. ດຽວນີ້ມາຮອດເວລາທີ່ລາວຈະ ນຳ ໃຊ້ ຄຳ ສັບເຫຼົ່ານັ້ນໃນທາງປະຕິບັດຕົວຈິງບາງຢ່າງ. ປາກຂອງພະອົງກຳລັງຈະເກີດໝາກທີ່ພະເຍຊູບອກໃຫ້ເຮົາເຝົ້າເບິ່ງ. ເຮົາກຳລັງຈະເຫັນສິ່ງທີ່ກະຕຸ້ນຄະນະກຳມະການປົກຄອງ ເພາະຄຳພີໄບເບິນບອກເຮົາວ່າປາກເວົ້າອອກຈາກຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງຫົວໃຈ. ເຮົາຈະເຫັນຄະນະກຳມະການປົກຄອງເປັນຜູ້ລ້ຽງແກະທາງວິນຍານແທ້ບໍ, ຫຼືເປັນໝາປ່າທີ່ແຕ່ງຕົວດີໃນຕົວປອມ? ມາເບິ່ງກັນເລີຍ:
“ດີ, ບໍ່ດົນຫລັງຈາກເນັ້ນຫນັກໃສ່ພຣະບັນຍັດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດແລະອີກເທື່ອຫນຶ່ງພວກເຮົາຄິດກ່ຽວກັບພຣະເຢຊູ. ລາວຢູ່ທີ່ນັ້ນໃນພຣະວິຫານ. ບໍ່ດົນຫລັງຈາກເນັ້ນໃສ່ພຣະບັນຍັດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ, ພຣະເຢຊູໄດ້ສ່ອງແສງໃຫ້ເຫັນທັງຕົວຢ່າງທີ່ບໍ່ດີແລະຄວາມຮັກຕໍ່ພຣະເຈົ້າ. ທຳອິດ ພະອົງໄດ້ກ່າວໂທດພວກທຳມະຈານແລະພວກຟາລິຊຽນຢ່າງຮ້າຍແຮງຍ້ອນຄວາມຮັກຂອງເຂົາເຈົ້າມີຕໍ່ພະເຈົ້າ. ບັດນີ້, ຖ້າເຈົ້າຢາກໄດ້ຮັບການກ່າວໂທດຢ່າງເຕັມທີ່ ມັນມີຢູ່ໃນມັດທາຍ ບົດທີ 23. ຄົນໜ້າຊື່ໃຈຄົດ, ພວກເຂົາໄດ້ໃຫ້ເຖິງແມ່ນແຕ່ 10.th ຫຼືສ່ວນສິບຂອງພືດສະຫມຸນໄພຂະຫນາດນ້ອຍ, ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ສົນໃຈເລື່ອງທີ່ຫນັກກວ່າຂອງຄວາມຍຸດຕິທໍາແລະຄວາມເມດຕາແລະຄວາມສັດຊື່.”
ເຖິງຕອນນັ້ນ, ດີຫຼາຍ. ຜູ້ນໍາຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາກໍາລັງສະແດງເຖິງລັກສະນະອັນໂຫດຮ້າຍຂອງພວກທໍາມະຈານແລະພວກຟາລິຊຽນໃນສະໄຫມຂອງພະເຍຊູທີ່ເຮັດທ່າອຽງໃນຄວາມຊອບທໍາແຕ່ຂາດຄວາມເມດຕາຕໍ່ເພື່ອນມະນຸດ. ພວກເຂົາມັກເວົ້າກ່ຽວກັບການເສຍສະລະ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຄວາມເມດຕາ. ພວກເຂົາເຈົ້າຈະເຮັດພຽງເລັກນ້ອຍເພື່ອບັນເທົາຄວາມທຸກຍາກຂອງຄົນທຸກຍາກ. ເຂົາເຈົ້າມີຄວາມພໍໃຈໃນຕົນເອງ, ພູມໃຈໃນຕໍາແໜ່ງຕໍາແໜ່ງຂອງພວກເຂົາເຈົ້າ ແລະ ຮັບປະກັນດ້ວຍຄັງຊັບສົມບັດຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍເງິນ. ມາຟັງສິ່ງທີ່ Fleegle ເວົ້າຕໍ່ໄປ:
“ນັ້ນແມ່ນຕົວຢ່າງທີ່ບໍ່ດີ. ແຕ່ຈາກນັ້ນ ພະເຍຊູໃຫ້ຄວາມສົນໃຈຕໍ່ຕົວຢ່າງທີ່ດີເດັ່ນໃນເລື່ອງຄວາມຮັກຕໍ່ພະເຈົ້າ. ຖ້າເຈົ້າຍັງຢູ່ໃນມາລະໂກບົດທີ 12, ໃຫ້ສັງເກດເລີ່ມຕົ້ນໃນຂໍ້ 41.
“ແລະ ພຣະ ເຢ ຊູ ໄດ້ ນັ່ງ ລົງ ກັບ ຄັງ ຄັງ ເງິນ ເບິ່ງ ເບິ່ງ ແລະ ໄດ້ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ການ ສັງ ເກດ ເບິ່ງ ວິ ທີ ການ ທີ່ ຝູງ ຊົນ ໄດ້ ຫຼຸດ ລົງ ເງິນ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຄັງ ຄັງ ເງິນ, ແລະ ຄົນ ອຸ ດົມ ສົມ ບູນ ຈໍາ ນວນ ຫຼາຍ ໄດ້ ຫຼຸດ ລົງ ເປັນ ຈໍາ ນວນ ຫຼາຍ ເງິນ. ບັດນີ້, ແມ່ໝ້າຍຜູ້ທຸກຍາກຄົນໜຶ່ງໄດ້ມາເອົາເງິນສອງຫຼຽນນ້ອຍໆທີ່ມີຄ່າໜ້ອຍລົງ. ດັ່ງນັ້ນ, ພະອົງຈຶ່ງເອີ້ນພວກສາວົກມາຫາພຣະອົງ ແລະກ່າວແກ່ເຂົາວ່າ, “ເຮົາບອກພວກທ່ານຕາມຄວາມຈິງວ່າ ແມ່ໝ້າຍທີ່ທຸກຍາກຄົນນີ້ເອົາເງິນເຂົ້າຄັງຫຼາຍກວ່າຄົນອື່ນໆທີ່ເອົາເງິນໃສ່ໃນຄັງຄັງ. ສໍາລັບພວກເຂົາທັງຫມົດເອົາອອກຈາກສ່ວນເກີນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແຕ່ນາງ, ອອກຈາກຄວາມຢາກຂອງນາງ, ເອົາທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ນາງມີທັງຫມົດທີ່ນາງມີເພື່ອດໍາລົງຊີວິດ.”
ຫຼຽນຂອງແມ່ຫມ້າຍທີ່ຂັດສົນແມ່ນມີມູນຄ່າປະມານ 15 ນາທີຂອງຄ່າຈ້າງ. ແຕ່ພະເຍຊູສະແດງທັດສະນະຂອງພໍ່ກ່ຽວກັບການນະມັດສະການຂອງນາງ. ພຣະອົງໄດ້ຍົກຍ້ອງການເສຍສະລະທັງຈິດວິນຍານຂອງນາງ. ເຮົາຮຽນຫຍັງ?”
ແມ່ນແລ້ວ, Gage, ພວກເຮົາຮຽນຮູ້ຫຍັງ? ເຮົາຮຽນຮູ້ວ່າຄະນະກຳມະການປົກຄອງພາດທຸກຈຸດຂອງບົດຮຽນຂອງພະເຍຊູ. ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ກ່າວ ເຖິງ ການ ເສຍ ສະ ລະ ທັງ ຫມົດ ຈິດ ວິນ ຍານ? ລາວຍັງໃຊ້ຄໍາວ່າ "ການເສຍສະລະ" ບໍ? ລາວບອກເຮົາບໍວ່າເຖິງແມ່ນວ່າແມ່ໝ້າຍຈະບໍ່ມີອາຫານລ້ຽງຕົນເອງແລະລູກ ແຕ່ພະເຢໂຫວາຍັງຕ້ອງການເງິນຈາກລາວບໍ?
ນັ້ນແມ່ນຕໍາແຫນ່ງຂອງອົງການຈັດຕັ້ງ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າ.
ຖ້າພວກຜູ້ນຳຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາພະຍາຍາມປະຕິເສດເລື່ອງນີ້ ຂໍໃຫ້ຖາມເຂົາເຈົ້າວ່າເປັນຫຍັງເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງບໍ່ເຮັດຕາມຕົວຢ່າງຂອງຄລິດສະຕຽນສະຕະວັດທຳອິດ?
“ຮູບແບບການນະມັດສະການທີ່ສະອາດແລະບໍ່ເປັນມົນທິນຈາກຈຸດຢືນຂອງພຣະເຈົ້າແລະພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາຄື: ການດູແລເດັກກຳພ້າແລະແມ່ໝ້າຍໃນຄວາມທຸກລຳບາກຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະຮັກສາຕົວເອງໃຫ້ຢູ່ຫ່າງໄກຈາກໂລກ.” (ຢາໂກໂບ 1:27)
ຄລິດສະຕຽນໃນສະຕະວັດທຳອິດໄດ້ຈັດຕັ້ງການກຸສົນດ້ວຍຄວາມຮັກເພື່ອສະໜອງໃຫ້ແມ່ໝ້າຍແລະເດັກກຳພ້າທີ່ຂັດສົນ. ໂປໂລເວົ້າກັບຕີໂມເຕກ່ຽວກັບເລື່ອງນັ້ນໃນຈົດໝາຍສະບັບໜຶ່ງຂອງລາວ. (1 ຕີໂມເຕ 5:9, 10)
ປະຊາຄົມພະຍານພະເຢໂຫວາມີການຈັດຕຽມເພື່ອການກຸສົນດ້ວຍຄວາມຮັກແບບດຽວກັນກັບຄົນທຸກຍາກບໍ? ບໍ່. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີການຈັດການຫຍັງເລີຍ. ທີ່ຈິງ ຖ້າປະຊາຄົມທ້ອງຖິ່ນພະຍາຍາມຕັ້ງສິ່ງທີ່ເປັນແບບນັ້ນ ເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການບອກຈາກຜູ້ດູແລໝວດວ່າການກຸສົນທີ່ດຳເນີນໂດຍປະຊາຄົມບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດ. ຂ້ອຍຮູ້ເລື່ອງນີ້ຈາກປະສົບການສ່ວນຕົວ. ຂ້ອຍພະຍາຍາມຈັດບ່ອນເກັບມ້ຽນສໍາລັບຄອບຄົວທີ່ຂັດສົນໃນລະດັບປະຊາຄົມ ແລະຖືກປິດລົງໂດຍ CO ບອກຂ້ອຍວ່າອົງການບໍ່ອະນຸຍາດ.
ເພື່ອຮູ້ຈັກຜູ້ຊາຍໂດຍຫມາກໄມ້ຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຮົາກວດເບິ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ການກະທໍາຫຼືການເຮັດວຽກຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ຍັງຄໍາເວົ້າຂອງພວກເຂົາ, ເພາະວ່າອອກຈາກຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງຫົວໃຈ, ປາກເວົ້າ. (ມັດທາຍ 12:34) ໃນທີ່ນີ້ ເຮົາມີຄະນະກຳມະການປົກຄອງເວົ້າກັບພະຍານພະເຢໂຫວາຫຼາຍລ້ານຄົນກ່ຽວກັບຄວາມຮັກ. ແຕ່ພວກເຂົາເວົ້າຫຍັງແທ້ໆ? ເງິນ! ເຂົາເຈົ້າຢາກໃຫ້ຝູງແກະຂອງເຂົາເຈົ້າຮຽນແບບແມ່ໝ້າຍຜູ້ທຸກຍາກແລະໃຫ້ສິ່ງທີ່ມີຄ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ! ໃຫ້ຈົນກ່ວາມັນເຈັບປວດ. ຈາກນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈະສະແດງຄວາມຮັກຕໍ່ພະເຈົ້າ ແລະພະເຢໂຫວາຈະຮັກເຂົາເຈົ້າຄືນມາ. ນັ້ນແມ່ນຂໍ້ຄວາມ.
ວ່າຄະນະປົກຄອງຍັງສືບຕໍ່ໃຊ້ຂໍ້ນີ້ເພື່ອກະຕຸ້ນຝູງຝູງຂອງພວກເຂົາໃຫ້, ໃຫ້, ໃຫ້, ຄວນສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ວ່າພວກເຂົາເຮັດຫຍັງ. ເປັນຫຍັງ? ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າ Gage Fleegle ບອກພວກເຮົາໃຫ້ອ່ານມັດທາຍບົດທີ 23 ເພື່ອເບິ່ງວ່າພວກທໍາມະຈານແລະພວກຟາລິຊຽນເປັນຄົນຊົ່ວແລະໂລບມາກສໍ່າໃດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ລາວໄດ້ອ່ານຈາກມາລະໂກ 12: 41 ໃຫ້ພວກເຮົາຟັງ, ກ່າວເຖິງຄຸນງາມຄວາມດີຂອງແມ່ຫມ້າຍທີ່ຂັດສົນ. ແຕ່ເປັນຫຍັງລາວບໍ່ໄດ້ອ່ານບາງຂໍ້ໃນມາລະໂກ 12 ກ່ຽວກັບພວກທຳມະຈານແລະພວກຟາລິຊຽນ? ເຫດຜົນກໍຄືວ່າພະອົງບໍ່ຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນຄວາມສຳພັນທີ່ພະເຍຊູເຮັດລະຫວ່າງພວກຟາລິຊຽນທີ່ຄ້າຍຄືໝາປ່າກິນຂອງທີ່ເຫຼືອຂອງແມ່ໝ້າຍ.
ພວກເຮົາຈະອ່ານຂໍ້ພຣະຄຳພີທີ່ລາວບໍ່ໄດ້ອ່ານຫຼືແມ່ນແຕ່ເວົ້າເຖິງ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າທ່ານຈະສາມາດເບິ່ງວ່າປະເພດຂອງຫມາກໄມ້ທີ່ໄດ້ຖືກຜະລິດໃນການສົນທະນານີ້.
ໃຫ້ອ່ານຈາກ Mark 12, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນຢູ່ທີ່ 41 ດັ່ງທີ່ລາວເຮັດ, ພວກເຮົາຈະກັບຄືນໄປຫາ 38 ແລະອ່ານເຖິງ 44.
“ແລະໃນການສອນຂອງພຣະອົງ, ພຣະອົງໄດ້ກ່າວຕໍ່ໄປວ່າ: “ຈົ່ງລະວັງພວກທໍາມະຈານທີ່ຕ້ອງການຍ່າງອ້ອມຂ້າງໃນເສື້ອຄຸມແລະຕ້ອງການການທັກທາຍໃນຕະຫຼາດແລະບ່ອນນັ່ງທາງຫນ້າໃນທໍາມະສາລາແລະບ່ອນທີ່ພົ້ນເດັ່ນທີ່ສຸດໃນການກິນອາຫານຕອນແລງ. ພວກເຂົາໄດ້ກັດກິນເຮືອນຂອງແມ່ໝ້າຍ, ແລະ ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ພວກເຂົາອະທິຖານຍາວ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຈະໄດ້ຮັບການຕັດສິນທີ່ຮຸນແຮງກວ່າ.” ແລະເພິ່ນໄດ້ນັ່ງລົງໃນບ່ອນເບິ່ງຄັງຄັງເງິນ ແລະເລີ່ມສັງເກດເບິ່ງວ່າຝູງຄົນເອົາເງິນລົງໄປໃນຄັງຄັງເງິນແນວໃດ ແລະຄົນຮັ່ງມີຫລາຍຄົນກໍຫລັ່ງເງິນຫລາຍຫຼຽນ. ຕອນນີ້ແມ່ໝ້າຍຜູ້ທຸກຍາກຄົນໜຶ່ງໄດ້ມາແລະເອົາເງິນສອງຫຼຽນນ້ອຍໆທີ່ມີຄ່າໜ້ອຍລົງ. ດັ່ງນັ້ນ ພະອົງຈຶ່ງເອີ້ນພວກສາວົກມາຫາພະອົງແລະກ່າວກັບເຂົາວ່າ: “ເຮົາບອກພວກທ່ານຕາມຄວາມຈິງວ່າແມ່ໝ້າຍທຸກຍາກຄົນນີ້ໄດ້ເອົາເງິນຫຼາຍກວ່າຄົນທີ່ເອົາເງິນເຂົ້າໄປໃນຄັງເກັບເງິນ. ເພາະວ່າເຂົາທຸກຄົນເອົາສ່ວນເກີນຂອງຕົນ, ແຕ່ນາງໄດ້ເອົາທຸກສິ່ງທີ່ນາງມີ, ແຕ່ນາງກໍຕ້ອງມີຊີວິດຢູ່.” (ມາຣະໂກ 12:38-44).
ບັດນີ້ມັນໄດ້ແຕ້ມຮູບທີ່ບໍ່ສະໝ່ຳສະເໝີຂອງພວກທຳມະຈານ, ພວກຟາລິຊຽນ, ແລະຄະນະກຳມະການປົກຄອງ. ຂໍ້ທີ 40 ກ່າວວ່າເຂົາເຈົ້າ “ທຳລາຍເຮືອນຂອງແມ່ໝ້າຍ”. ຂໍ້ທີ 44 ກ່າວວ່າແມ່ໝ້າຍ “ຈົ່ງເອົາທຸກສິ່ງທີ່ນາງມີ ແລະທັງໝົດທີ່ນາງຕ້ອງມີຊີວິດຢູ່.” ນາງເຮັດແບບນັ້ນເພາະນາງຮູ້ສຶກຈຳເປັນທີ່ຈະເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ ເພາະນາງໄດ້ຮັບການເຮັດໃຫ້ພວກຫົວໜ້າສາສະໜາດຽວກັນນັ້ນຮູ້ສຶກວ່າ ໂດຍການໃຫ້ເງິນກ້ອນສຸດທ້າຍຂອງນາງ—ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາຈະເວົ້າ—ນາງກຳລັງເຮັດບາງສິ່ງທີ່ເປັນທີ່ພໍພຣະໄທຂອງພຣະເຈົ້າ. ທີ່ຈິງແລ້ວ ພວກຜູ້ນຳສາສະໜາເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ທຳລາຍເຮືອນຂອງແມ່ໝ້າຍ ດັ່ງທີ່ພະເຍຊູກ່າວ.
ຂໍຕົວເອງວ່າຄະນະກຳມະການປົກຄອງແຕກຕ່າງກັນແນວໃດເມື່ອປະກາດຄວາມຄິດແບບດຽວກັນແລະເສີມສ້າງຮູບພາບໃນຫໍສັງເກດການ?
ດັ່ງນັ້ນ ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ໃຊ້ການບໍລິຈາກຂອງແມ່ຫມ້າຍເປັນຕົວຢ່າງຂອງຄວາມຮັກຄລິດສະຕຽນຕໍ່ພະເຈົ້າທີ່ທຸກຄົນຈະຮຽນແບບ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ສະພາບການສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າລາວກໍາລັງໃຊ້ການບໍລິຈາກຂອງນາງເປັນຕົວຢ່າງທີ່ຊັດເຈນຂອງວິທີທີ່ຜູ້ນໍາທາງສາສະຫນາກໍາລັງກິນເຮືອນຂອງແມ່ຫມ້າຍແລະເດັກກໍາພ້າ. ຖ້າເຮົາຈະຮຽນຮູ້ບົດຮຽນຈາກຖ້ອຍຄຳຂອງພະເຍຊູ ເຮົາຄວນສຳນຶກວ່າຖ້າເຮົາຈະໃຫ້ເງິນກໍຄວນຊ່ວຍຄົນທີ່ຂັດສົນ. ແທ້ຈິງແລ້ວ ພະເຍຊູແລະສາວົກຂອງພະອົງໄດ້ຮັບປະໂຫຍດຈາກການບໍລິຈາກ ແຕ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສະແຫວງຫາຄວາມຮັ່ງມີ. ແທນທີ່ຈະເປັນແນວນັ້ນ ເຂົາເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການເພື່ອສືບຕໍ່ປະກາດຂ່າວດີເລື່ອງລາຊະອານາຈັກໃນຂະນະທີ່ແບ່ງປັນສ່ວນເກີນກັບຄົນທຸກຍາກແລະຄົນຂັດສົນ. ນັ້ນຄືຕົວຢ່າງທີ່ຄລິດສະຕຽນແທ້ຄວນປະຕິບັດຕາມເພື່ອປະຕິບັດຕາມກົດບັນຍັດຂອງພຣະຄຣິດ. (ຄາລາຊີ 6:2)
ການໜູນຊ່ວຍຄົນທຸກຍາກເປັນຫົວຂໍ້ທີ່ໄດ້ດຳເນີນໄປຕະຫຼອດວຽກງານປະກາດໃນສະຕະວັດທຳອິດ. ເມື່ອໂປໂລພົບກັບບາງຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງໃນເມືອງເຢຣຶຊາເລມ—ຢາໂກໂບ, ເປໂຕ, ແລະໂຢຮັນ—ແລະໄດ້ຕັດສິນໃຈວ່າເຂົາເຈົ້າຈະມຸ່ງໜ້າໄປໃນວຽກຮັບໃຊ້ຂອງພວກຢິວ ແຕ່ໂປໂລຈະໄປຫາຄົນຕ່າງຊາດ ແຕ່ມີເງື່ອນໄຂອັນດຽວເທົ່ານັ້ນທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ແບ່ງປັນ. ໂປໂລເວົ້າວ່າ “ພວກເຮົາຄວນຈື່ຈຳຄົນທຸກຍາກ. ສິ່ງນີ້ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພະຍາຍາມຢ່າງຈິງຈັງທີ່ຈະເຮັດ.” (ຄາລາຊີ 2:10)
ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຈື່ໄດ້ວ່າເຄີຍໄດ້ອ່ານຄຳແນະນຳທີ່ຄ້າຍຄືກັນນີ້ຈາກຄະນະກຳມະການປົກຄອງໃນຈົດໝາຍຈຳນວນຫລວງຫລາຍຂອງເຂົາເຈົ້າເຖິງອົງການຜູ້ເຖົ້າແກ່. ລອງນຶກພາບວ່າປະຊາຄົມທັງໝົດໄດ້ຮັບການແນະນຳໃຫ້ຈື່ຈຳຄົນທຸກຍາກສະເໝີຕາມທີ່ຄຳພີໄບເບິນແນະນຳເຮົາ. ບາງທີເລື່ອງນັ້ນອາດຈະເກີດຂຶ້ນເມື່ອບໍລິສັດພິມຈຳໜ່າຍ ຫໍສັງເກດການ ບໍ່ໄດ້ຖືກລັກພາຕົວໂດຍອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ “ຜູ້ພິພາກສາ” ຣັດເທີຟອດ ໃນຈຳນວນການກໍ່ລັດຖະປະຫານຂອງບໍລິສັດ.
ຫຼັງຈາກໄດ້ກຳອຳນາດ, Rutherford ໄດ້ຈັດຕັ້ງການປ່ຽນແປງຫຼາຍຢ່າງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບວິສາຫະກິດອາເມລິກາຫຼາຍກວ່າ Corpus Christiນັ້ນຄືພຣະກາຍຂອງພຣະຄຣິດ, ປະຊາຄົມຂອງຜູ້ຖືກເຈີມ. ຄະນະກຳມະການປົກຄອງ, ດ້ວຍເຫດຜົນທີ່ເຮົາຈະພິຈາລະນາໃນວິດີໂອຕໍ່ໄປຂອງເຮົາ, ໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະເອົາໜຶ່ງໃນການປ່ຽນແປງເຫຼົ່ານັ້ນອອກ: ການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເຮັດລາຍງານປະຈຳເດືອນກ່ຽວກັບການໃຊ້ເວລາໃນການປະກາດ. ນີ້ແມ່ນໃຫຍ່. ຄິດກ່ຽວກັບມັນ! ເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າ 100 ປີທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ຝູງແກະເຊື່ອວ່າການລາຍງານເວລາຂອງເຈົ້າໃນວຽກປະກາດເປັນຄວາມຕ້ອງການຂອງພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າ. ແລະບັດນີ້, ຫຼັງຈາກໜຶ່ງສັດຕະວັດຂອງການຈັດວາງພາລະນີ້ໃຫ້ຝູງແກະ, ທັນໃດນັ້ນ, ມັນກໍໝົດໄປ! ຄາປູ!!
ເຂົາເຈົ້າພະຍາຍາມອະທິບາຍການປ່ຽນແປງນີ້ເປັນການສະຫນອງຄວາມຮັກ. ເພາະສະນັ້ນ, ການສົນທະນາຂອງ Gage. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ພະຍາຍາມອະທິບາຍວ່າມັນສາມາດເປັນການສະໜອງດ້ວຍຄວາມຮັກໄດ້ແນວໃດ ໃນຂະນະທີ່ຂໍ້ກຳນົດໃນເມື່ອກ່ອນກໍເປັນການຈັດໃຫ້ດ້ວຍຄວາມຮັກ. ມັນບໍ່ສາມາດເປັນທັງສອງ, ແຕ່ພວກເຂົາຕ້ອງເວົ້າບາງສິ່ງບາງຢ່າງເພາະວ່າພວກເຂົາກໍາລັງກະກຽມດິນເພື່ອປູກການປ່ຽນແປງຮາກນີ້. ແຕ່ພື້ນດິນແມ່ນຂ້ອນຂ້າງແຂງ, ນັບຕັ້ງແຕ່ພວກເຂົາໄດ້ຍ່າງຢູ່ເທິງມັນສໍາລັບສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ. ແມ່ນແລ້ວ ເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າຮ້ອຍປີທີ່ພວກລູກສິດທີ່ສັດຊື່ຂອງຂ່າວສານຂອງສະມາຄົມຫໍສັງເກດການໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ສົ່ງລາຍງານການປະກາດເປັນປະຈຳ. ເຂົາເຈົ້າບອກວ່ານີ້ເປັນສິ່ງທີ່ພະເຢໂຫວາຕ້ອງການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຮັດ. ດຽວນີ້ພະເຈົ້າປ່ຽນໃຈ?!
ຖ້າຫາກວ່ານີ້ເປັນການຈັດຕຽມດ້ວຍຄວາມຮັກ, ແລ້ວຮ້ອຍປີທີ່ຜ່ານມາແມ່ນຫຍັງ? ການສະຫນອງທີ່ບໍ່ມີຄວາມຮັກ? ບໍ່ແມ່ນມາຈາກພຣະເຈົ້າ, ແນ່ນອນ.
ໃນສະໄໝຂອງພະເຍຊູ ໃຜເປັນຜູ້ວາງພາລະອັນໜັກໜ່ວງໃຫ້ຝູງແກະ? ມັນແມ່ນໃຜທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບຢ່າງເຂັ້ມງວດ, ແລະການສະແດງທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງວຽກງານການເສຍສະລະຕົນເອງ?
ທ່ານທັງຫມົດຮູ້ຄໍາຕອບ. ພະເຍຊູກ່າວໂທດພວກທຳມະຈານແລະພວກຟາລິຊຽນໂດຍກ່າວວ່າ: “ເຂົາເຈົ້າມັດຂອງໜັກໄວ້ເທິງບ່າຂອງມະນຸດ ແຕ່ພວກເຂົາເອງບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະຢຽບນິ້ວມືຂອງພວກເຂົາ.” (ມັດທາຍ 23:4)
Rutherford ມີ colporteurs ຂອງລາວ (ໃນປັດຈຸບັນ, ຜູ້ບຸກເບີກ) ອອກຫຼີ້ນບັນທຶກຂອງລາວແລະຂາຍປື້ມຂອງລາວໃນສະພາບອາກາດທີ່ບໍ່ດີທັງຫມົດໃນຂະນະທີ່ລາວນັ່ງຢູ່ໃນເກົ້າອີ້ທີ່ສະດວກສະບາຍຂອງລາວຢູ່ໃນເຮືອນ 10 ຫ້ອງນອນຂອງລາວໃນຄາລິຟໍເນຍ sipping scotch ທີ່ດີໂດຍກໍລະນີ. ຕອນນີ້ ພະຍານພະເຢໂຫວາຫຼິ້ນວິດີໂອຂອງຄະນະກຳມະການປົກຄອງຢູ່ໜ້າປະຕູ ແລະປະກາດເວັບໄຊ JW.org ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ນຳຫໍສັງເກດການທີ່ມີສິດທິພິເສດມີຊີວິດທີ່ຟຸ່ມເຟືອຍຢູ່ທີ່ຣີສອດຄ້າຍກັບສະໂມສອນໃນເມືອງວອດວິກ.
ຂ້ອຍຈື່ໄດ້ຕອນທີ່ພະຍານພະເຢໂຫວາຄົນໜຶ່ງກັບບ້ານຈາກການປະຊຸມວົງກົມ ຫຼືການປະຊຸມປະຈຳເມືອງເຊິ່ງພວກເຮົາທຸກຄົນຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າເຮົາບໍ່ເຄີຍເຮັດພໍ.
ບໍ່ຄືກັບຄວາມຮັກຂອງພະເຍຊູທີ່ບອກພວກສາວົກວ່າ:
“ຈົ່ງເອົາແອກຂອງເຮົາໃສ່ເຈົ້າ ແລະຮຽນຮູ້ຈາກເຮົາ, ເພາະເຮົາມີໃຈອ່ອນໂຍນ ແລະໃຈອ່ອນໂຍນ, ແລະ ເຈົ້າຈະໄດ້ຄວາມສົດຊື່ນໃຫ້ຕົວເອງ. ເພາະແອກຂອງເຮົາມີຄວາມເມດຕາ ແລະພາລະຂອງເຮົາກໍເບົາ.” (ມັດທາຍ 11:29, 30).
ທັນທີທັນໃດ, ຄະນະກໍາມະການປົກຄອງໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າພວກເຂົາເຮັດຜິດຫຼັງຈາກທັງຫມົດນີ້ບໍ?
ມາ. ອັນໃດຢູ່ເບື້ອງຫຼັງການເຄື່ອນໄຫວນີ້? ເຮົາຈະເຂົ້າໄປໃນເລື່ອງນັ້ນ, ແຕ່ສິ່ງໜຶ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າແນ່ໃຈ: ມັນບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວກັບການຮຽນແບບຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນັ້ນແມ່ນເລື່ອງທີ່ພວກເຂົາກໍາລັງຂາຍໃນຂະນະທີ່ຄໍາຖະແຫຼງຕໍ່ໄປຂອງ Gage ຊີ້ໃຫ້ເຫັນ:
ແນ່ນອນ, ບົດຮຽນໄປໄກເກີນກວ່າການໃຫ້ວັດຖຸ. ແຮງຈູງໃຈ, ໃນການນະມັດສະການພະເຢໂຫວາມີຄວາມສໍາຄັນຕໍ່ພະອົງ. ພະເຢໂຫວາບໍ່ໄດ້ປຽບທຽບເຮົາກັບຄົນອື່ນ ຫຼືແມ່ນແຕ່ຕົວເຮົາເອງຮຸ່ນກ່ອນ, ຮຸ່ນໜຸ່ມຂອງຕົວເອງ. ພະເຢໂຫວາພຽງແຕ່ຕ້ອງການຄວາມຮັກທີ່ມີຕໍ່ພະອົງດ້ວຍສຸດໃຈ, ສຸດຈິດ, ຄວາມຄິດ ແລະກຳລັງ, ບໍ່ແມ່ນຄືກັບເມື່ອ 10 ຫຼື 20 ປີກ່ອນ, ແຕ່ໃນຕອນນີ້.
ແລະຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ເປັນພະເຢໂຫວາທີ່ອ່ອນໂຍນ ແລະອ່ອນໂຍນ. ນອກຈາກວ່າພະເຢໂຫວາບໍ່ໄດ້ປ່ຽນແປງ. (ຢາໂກໂບ 1:17) ແຕ່ຜູ້ທີ່ເອົາຕົວເອງຢູ່ໃນລະດັບຂອງພະເຢໂຫວາໄດ້ປ່ຽນໄປ. ຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າການອອກຈາກອົງການໝາຍເຖິງການອອກຈາກພະເຢໂຫວາແມ່ນຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ການປ່ຽນແປງ ແລະເຂົາເຈົ້າຢາກໃຫ້ເຈົ້າເຊື່ອວ່ານີ້ເປັນການຈັດຕຽມດ້ວຍຄວາມຮັກຈາກພະເຈົ້າ. ວ່າຄວາມຫນັກຫນ່ວງທີ່ເຂົາເຈົ້າຜູກມັດໄວ້ເທິງຫຼັງຂອງເຈົ້າສໍາລັບ 100 ປີທີ່ຜ່ານມາກໍາລັງຖືກໂຍກຍ້າຍອອກຈາກຄວາມຮັກ, ແຕ່ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງ.
ຈື່ໄວ້ວ່າ, ຖ້າເຈົ້າບໍ່ໄດ້ລາຍງານເຖິງໜຶ່ງເດືອນ, ເຈົ້າຖືວ່າເປັນຜູ້ເຜີຍແຜ່ທີ່ບໍ່ສະໝ່ຳສະເໝີ ແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ສາມາດມີສິດທິພິເສດຂອງປະຊາຄົມທີ່ຮັກແພງເຊິ່ງເຂົາເຈົ້າຍູ້ເຈົ້າໃຫ້ມີຄຸນຄ່າຫຼາຍ. ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າທ່ານບໍ່ໄດ້ລາຍງານເວລາສໍາລັບຫົກເດືອນ, ສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນ? ເຈົ້າຖືກເອົາອອກຈາກລາຍຊື່ຜູ້ເຜີຍແຜ່ ເພາະວ່າເຈົ້າບໍ່ໄດ້ພິຈາລະນາຢ່າງເປັນທາງການວ່າເປັນສະມາຊິກຂອງປະຊາຄົມອີກຕໍ່ໄປ. ເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ມອບໃຫ້ເຈົ້າຮັບໃຊ້ລາຊະອານາຈັກຂອງເຈົ້າ.
ມັນບໍ່ສໍາຄັນທີ່ເຈົ້າໄປປະຊຸມທັງຫມົດຫຼືເຈົ້າສືບຕໍ່ປະກາດກັບຄົນອື່ນ. ຖ້າທ່ານບໍ່ໄດ້ເຮັດເອກະສານທີ່ຈໍາເປັນ, ຫັນໄປຫາບົດລາຍງານນັ້ນ, ເຈົ້າແມ່ນ ບຸກຄົນທີ່ມີຄວາມກະຕັນຍູ.
ໃນການສົນທະນານີ້ຂອງ Gage Fleegle, ເຊິ່ງທັງຫມົດແມ່ນກ່ຽວກັບຄວາມຮັກ, ລາວບໍ່ເຄີຍຫມາຍເຖິງພຣະບັນຍັດໃຫມ່ຂອງພຣະເຢຊູກ່ຽວກັບຄວາມຮັກທີ່ພວກເຮົາຄວນສະແດງຕໍ່ກັນແລະກັນ.
“ນີ້ແມ່ນຄຳສັ່ງຂອງເຮົາ, ໃຫ້ຮັກຊຶ່ງກັນແລະກັນ ຄືກັບວ່າເຮົາໄດ້ຮັກພວກເຈົ້າ.” (ໂຢຮັນ 15:12)
"ຄືກັນກັບຂ້ອຍໄດ້ຮັກເຈົ້າ." ອັນນີ້ໄປເໜືອກວ່າການຮັກເພື່ອນບ້ານເໝືອນຮັກຕົນເອງ. ມັນບໍ່ແມ່ນວິທີທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຮັກຕົນເອງທີ່ເປັນໄມ້ວັດແທກສໍາລັບຄວາມຮັກທີ່ກໍານົດຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າ. ພະເຍຊູຍົກແຖບຂຶ້ນ. ບັດນີ້, ມັນເປັນຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງທີ່ມີຕໍ່ພວກເຮົາ ຊຶ່ງເປັນມາດຕະຖານທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງບັນລຸ. ທີ່ຈິງ, ຕາມໂຢຮັນ 13:34, 35, ການຮັກເຊິ່ງກັນແລະກັນຄືທີ່ພະຄລິດຮັກເຮົາໄດ້ກາຍເປັນເຄື່ອງໝາຍຂອງຄລິດສະຕຽນແທ້, ຄລິດສະຕຽນຜູ້ຖືກເຈີມ, ເປັນລູກຂອງພະເຈົ້າ.
ຄິດວ່າປະມານນັ້ນ!
ບາງທີນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າ Gage Fleegle ໃຊ້ເວລາທັງຫມົດຂອງລາວໃນພຣະຄໍາພີພາກພາສາເຫບເລີ, ໃນພຣະຄໍາພີເອຊາຢາ, ເພື່ອເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າ. ລາວບໍ່ກ້າທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນພຣະຄໍາພີຂອງຄຣິສຕຽນແລະເບິ່ງຜູ້ທີ່ຖືມາດຕະຖານຂອງຄວາມຮັກຜູ້ທີ່ເປັນພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ທີ່ສົ່ງມາໃຫ້ພວກເຮົາເພື່ອວ່າພວກເຮົາຈະເຂົ້າໃຈຄວາມຮັກຂອງພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາຢ່າງແທ້ຈິງ.
ສິ່ງທີ່ Gage ບໍ່ເຂົ້າໃຈແມ່ນວ່າພຣະຄໍາພີທັງຫມົດທີ່ລາວອ້າງອີງຈາກພຣະຄໍາພີເອຊາຢາຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງພຣະເຢຊູ. ມາຟັງກັນໃນ:
ເຮົາມາເບິ່ງເອຊາອີບົດ 40-44. ແລະໃນທີ່ນັ້ນ ເຮົາຈະພິຈາລະນາຫຼາຍເຫດຜົນທີ່ເຮົາຕ້ອງຮັກພະເຢໂຫວາ. ແລະໃນຂະນະດຽວກັນ ເຮົາຈະພິຈາລະນາບາງຕົວຢ່າງກ່ຽວກັບຄວາມເລິກເຊິ່ງຂອງຄວາມຮັກທີ່ພະເຢໂຫວາມີຕໍ່ເຮົາ. ດັ່ງນັ້ນຕົວຢ່າງທໍາອິດຂອງພວກເຮົາແມ່ນຢູ່ໃນເອຊາຢາບົດ 40 ແລະສັງເກດເຫັນ, ກະລຸນາ, ຂໍ້ທີ 11. ເອຊາຢາ 40, ຂໍ້ທີ 11. ມີກ່າວວ່າ:
ຄືກັບຄົນລ້ຽງແກະທີ່ລາວຈະເບິ່ງແຍງຝູງແກະ. ດ້ວຍແຂນຂອງລາວ, ລາວຈະລວບລວມລູກແກະ; ແລະໃນອົກຂອງລາວລາວຈະແບກມັນໄປ. ພະອົງຈະຊີ້ນຳຄົນທີ່ລ້ຽງລູກອ່ອນຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງອ່ອນໂຍນ.
Gage ກ່າວເຖິງພຣະເຢຊູຢູ່ທີ່ນີ້ບໍ? ບໍ່ເປັນຫຍັງ? ເນື່ອງຈາກວ່າພະອົງຢາກຈະລົບກວນເຈົ້າຈາກການເຫັນບົດບາດຂອງພະເຍຊູໃນຖານະເປັນຜູ້ລ້ຽງແກະຂອງພະເຢໂຫວາແທ້ໆ. ລາວບໍ່ຕ້ອງການໃຫ້ທ່ານຄິດກ່ຽວກັບຂໍ້ພຣະຄໍາພີທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ຊີ້ໄປຫາພຣະເຢຊູເປັນຊ່ອງທາງດຽວຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, "ທາງ, ຄວາມຈິງແລະຊີວິດ." ແທນທີ່ຈະເປັນ, ລາວຢາກໃຫ້ເຈົ້າເອົາໃຈໃສ່ກັບຄະນະກຳມະການປົກຄອງໃນບົດບາດນັ້ນ.
“. . ເພາະວ່າຜູ້ປົກຄອງຈະອອກມາຈາກພວກເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ຈະລ້ຽງພວກອິດສະຣາເອນຂອງເຮົາ,”” (ມັດທາຍ 2:6).
“. . 'ເຮົາຈະຕີຜູ້ລ້ຽງແກະ ແລະຝູງແກະຂອງຝູງແກະຈະກະຈັດກະຈາຍໄປ.'” (ມັດທາຍ 26:31).
“. . .ຂ້ອຍເປັນຜູ້ລ້ຽງແກະທີ່ດີ; ຜູ້ລ້ຽງແກະທີ່ດີຍອມຈຳນົນຈິດວິນຍານຂອງຕົນເພື່ອຝູງແກະ.” (ໂຢຮັນ 10:11)
“. . ຂ້າພະເຈົ້າເປັນຜູ້ລ້ຽງແກະທີ່ດີ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ຈັກແກະຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລະແກະຂອງຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ຈັກຂ້າພະເຈົ້າ, ຄືກັນກັບພຣະບິດາຮູ້ຈັກຂ້າພະເຈົ້າແລະຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ຈັກພຣະບິດາ; ແລະຂ້າພະເຈົ້າຍອມຈຳນົນຈິດວິນຍານຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃນນາມຂອງຝູງແກະ.” (ໂຢຮັນ 10:14, 15)
“. . .“ແລະ ຂ້ອຍມີແກະອີກໂຕໜຶ່ງ, ທີ່ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຝູງນີ້; ຜູ້ທີ່ເຮົາຕ້ອງນຳມານຳ, ແລະເຂົາເຈົ້າຈະຟັງສຽງຂອງເຮົາ, ແລະເຂົາເຈົ້າຈະກາຍເປັນຝູງດຽວ, ເປັນຄົນລ້ຽງແກະດຽວ.” (ໂຢຮັນ 10:16)
“. . .ບັດນີ້ ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມສະຫງົບ, ຜູ້ລ້ຽງແກະທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເປັນຄືນມາຈາກຄວາມຕາຍ. . .” (ເຫບເລີ 13:20)
“. . .ເພາະວ່າເຈົ້າເປັນຄືແກະ, ຫຼົງທາງ; ແຕ່ບັດນີ້ເຈົ້າໄດ້ກັບຄືນໄປຫາຜູ້ລ້ຽງແກະ ແລະຜູ້ດູແລຈິດວິນຍານຂອງເຈົ້າແລ້ວ.” (1 ເປໂຕ 2:25)
“. . ແລະ ເມື່ອຜູ້ລ້ຽງແກະໃຫຍ່ຖືກປະກົດໃຫ້ເຫັນ, ເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບມົງກຸດແຫ່ງລັດສະໝີພາບທີ່ບໍ່ອາດຫຍາບຄາຍ.” (1 ເປໂຕ 5:4)
“. . .ລູກແກະ, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນທ່າມກາງບັນລັງ, ຈະລ້ຽງພວກມັນ, ແລະຈະນໍາພາພວກເຂົາໄປສູ່ນ້ໍາພຸແຫ່ງນ້ໍາແຫ່ງຊີວິດ. . . .” (ຄຳປາກົດ 7:17)
ໃນປັດຈຸບັນ Gage ຍ້າຍໄປທີ່ປື້ມບັນທຶກຂອງ Ezequiel.
ໃນເອເຊກຽນ 34:15,16 ພະເຢໂຫວາບອກວ່າຂ້ອຍເອງຈະລ້ຽງແກະຂອງຂ້ອຍ ຜູ້ເສຍທີ່ຂ້ອຍຈະຊອກຫາ ຄົນທີ່ຫຼົງທາງຈະເອົາມາໃຫ້ກັບມາ ຄົນທີ່ຖືກບາດເຈັບຂ້ອຍຈະເອົາຜ້າພັນບາດ [ຕາມທີ່ເຮົາສັງເກດເຫັນໃນຕົວຢ່າງນີ້] ແລະຂ້ອຍທີ່ອ່ອນແອ. ຈະສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງ. ເປັນພາບທີ່ໜ້າຈັບໃຈຂອງຄວາມເມດຕາສົງສານ ແລະການດູແລທີ່ອ່ອນໂຍນ.
ແມ່ນແລ້ວ ເອເຊກຽນເນັ້ນໃສ່ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າ ແລະເປັນຮູບພາບທີ່ໜ້າຈັບໃຈ ແຕ່ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ຮູບນີ້ສຳເລັດໄດ້ແນວໃດ? ມັນແມ່ນທາງພຣະບຸດຂອງພຣະອົງທີ່ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ອາຫານລູກແກະນ້ອຍ, ແລະຊ່ອຍກູ້ຝູງແກະທີ່ເສຍຫາຍ.
ພະເຍຊູເວົ້າຫຍັງກັບເປໂຕ? ລ້ຽງແກະນ້ອຍຂອງຂ້ອຍ. ສາມຄັ້ງທີ່ລາວເວົ້ານີ້. ແລະ ເພິ່ນໄດ້ເວົ້າຫຍັງກັບພວກຟາລິຊຽນ. ພວກເຈົ້າຜູ້ໃດຈະບໍ່ປ່ອຍແກະ 99 ໂຕໄປຊອກຫາໂຕທີ່ເສຍ.
ແຕ່ Gage ບໍ່ໄດ້ເຮັດການຫຼຸດຜ່ອນບົດບາດຂອງພຣະເຢຊູ. ພະອົງຍັງສາມາດມອງຂ້າມບົດບາດຂອງພະອົງໃນຖານະເປັນພະຄຳຂອງພະເຈົ້າໃນການສ້າງທຸກສິ່ງ.
ໃນການອ້າງເຖິງພະເຍຊູຄລິດວ່າເປັນພະຄຳຂອງພະເຈົ້າ ອັກຄະສາວົກໂຢຮັນຂຽນວ່າ: “ທຸກສິ່ງເກີດຂຶ້ນໂດຍພະອົງ ແລະນອກຈາກພະອົງກໍບໍ່ມີສິ່ງໃດອັນໜຶ່ງເກີດຂຶ້ນ.” (ໂຢຮັນ 1:3)
ອັກ ຄະ ສາ ວົກ ໂປ ໂລ ໄດ້ ກ່າວ ນີ້ ກ່ຽວ ກັບ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ: “ພຣະ ອົງ ເປັນ ຮູບ ພາບ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ທີ່ ເບິ່ງ ເຫັນ, ເປັນ ລູກ ຫົວ ຫົວ ຂອງ ການ ສ້າງ ທັງ ຫມົດ; ເພາະໂດຍທາງພຣະອົງສິ່ງອື່ນໆທັງປວງໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນສະຫວັນແລະເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ສິ່ງທີ່ເຫັນໄດ້ແລະສິ່ງທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນບັນລັງຫຼືເຈົ້ານາຍ, ລັດຖະບານຫຼືອໍານາດ. ສິ່ງອື່ນໆທັງໝົດໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍທາງລາວແລະເພື່ອລາວ.” (ໂກໂລດ 1:15, 16)
ແຕ່ເພື່ອໄດ້ຍິນ Gage Fleegle ບອກມັນ, ເຈົ້າບໍ່ມີຄວາມຄິດກ່ຽວກັບບົດບາດສໍາຄັນຂອງພຣະເຢຊູໃນການສ້າງ.
ຂໍໃຫ້ພິຈາລະນາເຫດຜົນທີສອງທີ່ເຮົາຕ້ອງຮັກພະເຢໂຫວາ. ເອຊາຢາ ບົດທີ 40, ຂໍ້ສັງເກດ 28 ແລະ 29. ຂໍ້ທີ 28 ເວົ້າວ່າ:
“ເຈົ້າບໍ່ຮູ້ບໍ? ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຍິນບໍ? ພະເຢໂຫວາຜູ້ສ້າງທີ່ສຸດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ ເປັນພະເຈົ້າຊົ່ວນິລັນດອນ. ພະອົງບໍ່ເຄີຍອິດເມື່ອຍຫຼືເມື່ອຍລ້າ. ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງລາວແມ່ນບໍ່ສາມາດຄົ້ນຫາໄດ້. ພະອົງໃຫ້ພະລັງແກ່ຄົນທີ່ເມື່ອຍ. ແລະມີກຳລັງແຮງຢ່າງເຕັມທີ່ໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຂາດກຳລັງ.”
ດ້ວຍພະລັງບໍລິສຸດຂອງພະເຢໂຫວາ ພະອົງໄດ້ສ້າງທຸກສິ່ງ: ໂດຍເລີ່ມຕົ້ນຈາກລູກຊາຍຄົນທຳອິດຂອງພະອົງ ສູ່ສັດວິນຍານທີ່ມີລິດເດດຫຼາຍພັນຄົນ ສູ່ເອກະພົບທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານຫຼາຍລ້ານລ້ານດາວ ສູ່ໂລກທີ່ສວຍງາມນີ້ທີ່ມີຊີວິດພືດແລະສັດນາໆຊະນິດທີ່ບໍ່ສິ້ນສຸດ. ຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດມີຄວາມສາມາດດົນໃຈທີ່ຫນ້າເກງຂາມແລະຄວາມຄ່ອງແຄ້ວ. ພະເຢໂຫວາເປັນຜູ້ສ້າງຜູ້ມີລິດເດດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ແທ້ໆ.
ຂໍ້ສັງເກດ, ບໍ່ແມ່ນບໍ? ເຂົາເຈົ້າໄດ້ປົດພະເຍຊູອອກຈາກໜ້າທີ່ທີ່ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງຢ່າງຖືກຕ້ອງຂອງພະອົງເປັນປະມຸກຂອງປະຊາຄົມໄດ້ຜົນສໍ່າໃດ. ໂອ້, ແນ່ນອນ, ຖ້າຖືກທ້າທາຍ, ພວກເຂົາຈະໃຫ້ບໍລິການປາກຕໍ່ບົດບາດຂອງພຣະເຢຊູ. ແຕ່ໂດຍການກະທຳຂອງເຂົາເຈົ້າແລະແມ່ນແຕ່ດ້ວຍຖ້ອຍຄຳ, ທັງຂຽນແລະເວົ້າ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍູ້ພະຄລິດໄປຂ້າງໜຶ່ງເພື່ອໃຫ້ມີບ່ອນຫວ່າງສຳລັບຕົນເອງໃນຖານະເປັນປະມຸກຂອງປະຊາຄົມຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ.
ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ໃຊ້ເວລາຫຼາຍກວ່າຜ່ານການທີ່ເຫຼືອຂອງການສົນທະນາຂອງເຂົາ. ມັນມີຫຼາຍຄືກັນ. ລາວສືບຕໍ່ໄປຫາພະຄໍາພີພາກພາສາເຫບເລີ, ໃນຂະນະທີ່ບໍ່ສົນໃຈພະຄໍາພີຄລິດສະຕຽນພາສາເກັຣກ, ເພາະວ່າລາວຕ້ອງການເນັ້ນໃສ່ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າຕໍ່ການຍົກເວັ້ນລູກຊາຍຜູ້ຖືກເຈີມຂອງລາວ, ຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງພວກເຮົາ, ພະເຍຊູຄລິດ. ມີຫຍັງຜິດພາດກັບທີ່, ທ່ານອາດຈະເວົ້າວ່າ? ສິ່ງທີ່ຜິດພາດນັ້ນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ພຣະບິດາເທິງສະຫວັນຕ້ອງການ.
ພຣະອົງໄດ້ສົ່ງລູກຊາຍຂອງພຣະອົງມາໃຫ້ພວກເຮົາເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາຮຽນຮູ້ທັງຫມົດກ່ຽວກັບຄວາມຮັກແລະການເຊື່ອຟັງໂດຍຜ່ານພຣະອົງ, ຜູ້ທີ່ເປັນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນທີ່ສົມບູນແບບຂອງລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະເຈົ້າແລະຮູບພາບຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່. ຖ້າພະເຢໂຫວາບອກເຮົາວ່າ: “ຜູ້ນີ້ເປັນລູກທີ່ຮັກຂອງເຮົາ. ຟັງລາວ.” ພວກເຮົາແມ່ນໃຜທີ່ຈະເວົ້າວ່າ, “ພະເຢໂຫວາກໍດີ ແລະດີ ແຕ່ພວກເຮົາກໍດີກັບວິທີທາງເກົ່າກ່ອນທີ່ພະເຍຊູຈະມາເຖິງຈຸດເກີດ ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈະມຸ່ງໄປເຖິງຊາດອິດສະລາແອນແລະພະຄຳພີພາກພາສາເຫບເລີ. ເຮັດຕາມທີ່ຄະນະກຳມະການປົກຄອງບອກໃຫ້ເຮັດ. ຕົກລົງ?”
ສະຫຼຸບ: ພວກເຮົາໄດ້ກວດເບິ່ງຫມາກໄມ້ຂອງສົບທີ່ສະແດງອອກໂດຍຄະນະກໍາມະການປົກຄອງໂດຍຜ່ານ Gage Fleegle. ພວກເຮົາໄດ້ຍິນສຽງຂອງຜູ້ລ້ຽງແກະທີ່ແທ້ຈິງຫຼືສຽງຂອງສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ? ແລະທັງຫມົດນີ້ນໍາໄປສູ່ຫຍັງ? ເປັນຫຍັງເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງປ່ຽນແປງລັກສະນະໜຶ່ງຂອງອົງການທີ່ອົດທົນມາເປັນເວລາໜຶ່ງສະຕະວັດ?
ພວກເຮົາຈະສຳຫຼວດຄຳຕອບຂອງຄຳຖາມເຫຼົ່ານີ້ໃນວິດີໂອຕໍ່ໄປ ແລະສຸດທ້າຍໃນການລາຍງານຂອງກອງປະຊຸມປະຈຳປີ 2023 ຂອງພວກເຮົາ.
ການຕັດຄວາມຕ້ອງການໃນການລາຍງານເວລາອາດເບິ່ງຄືວ່າເປັນບັນຫາທາງດ້ານເຕັກນິກຕໍ່ບາງຄົນ ຫຼືເປັນການປ່ຽນແປງເລັກໜ້ອຍໃນຂັ້ນຕອນຂອງບໍລິສັດຕໍ່ຜູ້ອື່ນ ເຊັ່ນວ່າເກີດຂຶ້ນໃນບໍລິສັດໃຫຍ່ເຊັ່ນຈັກກະພັດຫໍສັງເກດການ. ແຕ່ສ່ວນຕົວ, ຂ້ອຍບໍ່ຄິດຄືກັນ. ບໍ່ວ່າຈະມີເຫດຜົນອັນໃດກໍຕາມ, ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຮັດດ້ວຍຄວາມຮັກຕໍ່ເພື່ອນມະນຸດ. ໃນນັ້ນ, ຂ້ອຍແນ່ໃຈວ່າຂ້ອນຂ້າງ.
ຈົນຮອດຄັ້ງຕໍ່ໄປ.
ສໍາລັບພິທີເຂົ້າຈີ່ແລະເຫຼົ້າແວງ: ຄວນ matzah (ເຂົ້າຈີ່ gewish ພິເສດສໍາລັບປັດສະຄາ) ຫຼືມັນເປັນໄປໄດ້ໃຊ້ເຂົ້າຈີ່ປົກກະຕິ?
(ພຣະເຢຊູໃຊ້ matzah).
ຂ້ອຍໃຊ້ matzos ທໍາມະດາ, ບໍ່ແມ່ນເຂົ້າຈີ່ປົກກະຕິ.
ມັນປະກົດວ່າຂ້າພະເຈົ້າ GB ໄດ້ປະຕິບັດພຽງແຕ່ຂັ້ນຕອນຂະຫນາດນ້ອຍຫຼາຍໃນເວລາທີ່ມັນມາກັບການປ່ຽນແປງຄວາມຕ້ອງການລາຍງານ. ແນ່ນອນວ່າສະມາຊິກຄວນຈະເວົ້າກ່ຽວກັບຄໍາພີໄບເບິນແລະພຣະເຢຊູຄຣິດເພາະວ່າ ກ. ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອໝັ້ນໃນຄວາມຈິງຂອງຄຳພີໄບເບິນ ແລະ ຂ. ວ່າສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າປະກາດແມ່ນຄວາມຈິງແທ້ໆ. ພວກເຂົາເຈົ້າຈະເຮັດແນວນັ້ນໄດ້ແນວໃດຖ້າຫາກວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີຂໍ້ເທັດຈິງທັງຫມົດ? ພວກເຂົາຄິດວ່າພວກເຂົາມີຄວາມຈິງ, ພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າ, ຄືກັບຂ້ອຍ, ພວກເຂົາຖືກຫຼອກລວງໃນການເຊື່ອວ່າອົງການມີຄວາມສົນໃຈກັບຄວາມຈິງ. ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າວາລະສານແລະສິ່ງພິມຕ່າງໆບໍ່ຄ່ອຍພະຍາຍາມ... ອ່ານຕື່ມ "
ແທ້ຈິງແລ້ວ, Leonardo. ພະຍາຍາມໃຫ້ພະຍານພະເຢໂຫວາເຂົ້າຮ່ວມການສົນທະນາທາງຝ່າຍວິນຍານທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ບໍ່ຄ່ອຍຈະໄປບ່ອນໃດ. ແລະສະຫວັນຫ້າມເຈົ້າຄວນພະຍາຍາມທີ່ຈະນໍາສະເຫນີຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຂັ້ນຕອນທີ່ລັອກກັບສິ່ງພິມ. ຄໍາຕອບມາດຕະຖານແມ່ນ: "ພວກເຮົາບໍ່ຄວນຄາດເດົາ."
ເປັນທີ່ໜ້າສົນໃຈວ່າ ຄະນະກຳມະການປົກຄອງຈະຄາດເດົາໄດ້ແນວໃດ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນສຳລັບຄົນອື່ນໆຂອງໂລກທີ່ຈະເຮັດແນວນັ້ນ.
“ການສົນທະນາທາງວິນຍານ” ກັບພະຍານຜູ້ມີຄວາມເຫຼື້ອມໃສຈະໄປທີ່ຫໍສະໝຸດ JW ແລະບໍ່ມີອີກ. ພວກເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການທີ່ຈະຮັກສາຈິດວິນຍານທັງຫມົດຂອງເຂົາເຈົ້າມີຊາຍແດນຕິດຢູ່ໃນບ່ອນດຽວແລະພຣະເຈົ້າຫ້າມຖ້າຫາກວ່າຫນຶ່ງເຂົາເຈົ້າຍ່າງໄປອ້ອມຂ້າງນ້ອຍ. ມັນດີເທົ່າກັບການອັດສະຈັນ ຖ້າເຈົ້າສາມາດເອົາຄົນໜຶ່ງເຂົ້າໄປເບິ່ງຄອກເຕົ່າຂອງພວກມັນໄດ້ ຖ້າພຽງແຕ່ຊົ່ວຄາວ. ຄວາມຮູ້ຂອງເຈົ້າບໍ່ມີຄວາມໝາຍຫຍັງກັບເຂົາເຈົ້າ ຖ້າເຈົ້າບໍ່ໄດ້ “ຮັບໃຊ້” ພະເຢໂຫວາ, ເອີ້ນວ່າຄະນະກຳມະການປົກຄອງ, ຜູ້ຮັກສາຫໍສະໝຸດຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ.
ເພງສັນລະເສີນ, (Isa 34:16)
ເມື່ອໃຜຜູ້ຫນຶ່ງຖາມວ່າຂ້ອຍກໍາລັງເຮັດທາງວິນຍານມັກຈະຢູ່ໃນ "ເມຕາ", ເຊັ່ນວ່າຂ້ອຍຮັບໃຊ້ດົນປານໃດ, ຂ້ອຍສາມາດ "ເອື້ອມອອກ" ສໍາລັບ LDC, ຫຼືເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງລັດຖະມົນຕີ. ຂ້ອຍຈື່ບໍ່ໄດ້ຢ່າງຈິງໃຈວ່າຄັ້ງສຸດທ້າຍທີ່ຂ້ອຍມີການສົນທະນາທາງວິນຍານໃນປະຊາຄົມຂອງຂ້ອຍເຊິ່ງເນັ້ນໃສ່ຄໍາພີໄບເບິນແທ້ໆ. ຂ້ອຍຍັງຈື່ “ການຄາດເດົາ” ກັບພໍ່ທີ່ຖືກຕັດສຳພັນຂອງຂ້ອຍກ່ຽວກັບຄຳພີໄບເບິນຕອນຍັງນ້ອຍ. ລາວຕິດຢູ່ໃນລັດນີ້ບ່ອນທີ່ລາວເຊື່ອວ່າ .org ແມ່ນ "ຄວາມຈິງ", ແຕ່ພະຍາຍາມດໍາລົງຊີວິດຕາມທີ່ .Org ກໍານົດ. ຂ້າພະເຈົ້າເປັນການສະທ້ອນບິດເບືອນໃນວິທີການທີ່, ຂ້າພະເຈົ້າດໍາລົງຊີວິດເປັນ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້ອຍຫວັງແທ້ໆວ່າເຈົ້າຈະພົບເຫັນບຸກຄົນທີ່ຈະອ້ອມຮອບຕົວເຈົ້າເອງກັບຜູ້ທີ່ຈະຍອມຮັບຄວາມຜິດພາດຂອງເຈົ້າແລະຮັກຄວາມພະຍາຍາມຂອງເຈົ້າທີ່ຈະເປັນລູກຂອງພະເຢໂຫວາ.
ດີແລ້ວ Meleti! “ໂອ້ຍເວັບທີ່ຕິດຂັດກັນອັນໃດທີ່ເຮົາມັດ, ເມື່ອພວກເຮົາປະຕິບັດເພື່ອຫຼອກລວງ”… ພຣະເຢຊູ (ໃຜ)? ສະມາຄົມກຳລັງຄ່ອຍໆຍູ້ພຣະຄຣິດອອກໄປ, ແລະເອົາຕົວເຂົ້າມາຢູ່ໃນບ່ອນຂອງພຣະອົງ, ດັ່ງນັ້ນບັດນີ້ເຮົາຈຶ່ງມີພຣະບິດາ, ຄະນະກຳມະການປົກຄອງ, ແລະ ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ຕໍ່ມາພວກເຂົາອ້າງວ່າເປັນ "ສຽງຂອງພຣະເຢຊູ". ແນ່ນອນ, ເຫມາະກັບຕົວແບບຂອງ wolves ໃນເຄື່ອງນຸ່ງຂອງແກະ. ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງຟັງຄືກັບບົດບັນທຶກທີ່ແຕກຫັກ, ແຕ່ຄົນໂງ່ແລະບໍ່ຕື່ນໄດ້ແນວໃດ? ການສະແດງອອກທາງໜ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະພຶດຕິກຳ ແລະຕົວລະຄອນ Gov Bod ເຫຼົ່ານີ້ຮ້ອງອອກມາວ່າ Fake. ພວກມັນບໍ່ໜ້າສົນໃຈ, ບໍ່ມີສະເໜ່, ບໍ່ມີສະເໜ່,... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ໄດ້ວ່າໄດ້ຖືກບອກຫລາຍປີກ່ອນວ່າຫນຶ່ງໃນເຫດຜົນສໍາລັບການລາຍງານເວລາ, ແມ່ນເພື່ອໃຫ້ GB ເຫັນວ່າມີຄວາມຕ້ອງການໃນໂລກ. ເປັນຫຍັງຂ້ອຍຖາມວ່າ, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເຮັດມັນໄດ້ໂດຍບໍ່ຕ້ອງເພີ່ມຊື່ຂອງພວກເຮົາບໍ? ພວກເຂົາເຈົ້າຈະສາມາດໄດ້ຮັບຂໍ້ມູນດຽວກັນເຖິງແມ່ນວ່າແບບຟອມທີ່ບໍ່ມີຊື່. ຂ້ອຍສົງໄສວ່າເຫດຜົນທີ່ເຮັດອັນນີ້ເພາະອາດມີຄວາມອັບອາຍເມື່ອເຂົາເຈົ້າແບ່ງປັນຊົ່ວໂມງທີ່ໃຊ້ໃນການປະກາດທົ່ວໂລກຄືກັບທີ່ເຂົາເຈົ້າເຮັດທຸກໆປີໃນເດືອນມັງກອນ. ບາງທີໃນປັດຈຸບັນນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຊອກຫາ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂອບໃຈ, ການທົບທວນຄືນທີ່ດີ, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍເພີ່ມ, ບັນຊີຂອງ Mark ສືບຕໍ່ເຮັດສໍາເລັດຄໍາຕອບຂອງພຣະຄຣິດສໍາລັບຄໍາຖາມເບື້ອງຕົ້ນ (ຂຽນໂດຍພວກຟາຣີຊາຍ), ດ້ວຍຄໍາສັ່ງທີສອງຂອງ 2 ຄໍາສັ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ.. ດັ່ງທີ່ພຣະເຢຊູກ່າວວ່າ "ເຈົ້າຕ້ອງຮັກເພື່ອນບ້ານຂອງເຈົ້າ. ໃນຖານະເປັນຕົວທ່ານເອງ”, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບໃນ Matthew
22:39. "ອັນທີສອງເຊັ່ນນີ້, ແມ່ນນີ້.. ເຈົ້າຕ້ອງຮັກເພື່ອນບ້ານເຊັ່ນດຽວກັນກັບຕົວທ່ານເອງ" ... "ໃນ 2 (ຄໍາສັ່ງ) ນີ້ hangs ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍທັງຫມົດ, ແລະສາດສະດາ."
ຢູ່ທີ່ນັ້ນ (ແລະໂສກເສົ້າ, ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ເປັນເວລານັບບໍ່ຖ້ວນ) ຜູ້ທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງເອງທີ່ເອີ້ນວ່າ 'gb' + 'ຜູ້ຊ່ວຍ' ໂດຍເຈດຕະນາ veer + ຊີ້ນໍາອອກຈາກໂອກາດທີ່ຈະເຂົ້າເຖິງຫົວໃຈຂອງຄົນອື່ນດ້ວຍຂໍ້ຄວາມທີ່ຊັດເຈນ + ຊ້ໍາຂອງພຣະຄຣິດ: ຊ່ວຍ, ຮັກ, ແບ່ງປັນ. -ພ້ອມກັນປົກປ້ອງແລະເອົາໃຈໃສ່ຜູ້ທຸກຍາກ, ຜູ້ຖືກຫຼຸດລົງ, ຜູ້ດ້ອຍໂອກາດ, ປະຊາຊົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ຄວາມເຊື່ອ, ຊົນເຜົ່າ .. ເພື່ອນບ້ານຂອງພວກເຮົາ! ໂດຍບໍ່ມີການໃດໆ
ຕິດ “ເງື່ອນໄຂ”.