Kai Adomas ir Ieva buvo išmesti iš sodo, kad jie būtų atokiau nuo Gyvybės medžio („Ge 3“: 22), pirmieji žmonės buvo išmesti iš visuotinės Dievo šeimos. Dabar jie buvo susvetimėję su savo Tėvu - perimti.
Mes visi esame kilę iš Adomo, o Adomas buvo sukurtas Dievo. Tai reiškia, kad visi galime vadintis Dievo vaikais. Bet tai tik techninis dalykas. Teisiškai mes esame be tėvo; mes esame našlaičiai.
Nojus buvo ypatingas žmogus, pasirinktas išgyventi sunaikinus senovės pasaulį. Tačiau Jehova niekada jo nevadino sūnumi. Abraomas buvo pasirinktas įkurti Dievo tautą Izraelį, nes jis tikėjo Visagaliu, ir toks tikėjimas jam buvo laikomas teisumu. Todėl Jehova jį vadino draugu, bet ne sūnumi. (James 2: 23) Toliau pateikiamas sąrašas: Mozė, Dovydas, Elijas, Danielius, Jeremijas - visi iškilūs tikintys vyrai, tačiau nė vienas Biblijoje nėra vadinamas Dievo sūnumis. [A]
Jėzus mokė melstis: „Tėve mūsų danguje ...“. Dabar mes tai suprantame kaip savaime suprantamą dalyką, dažnai nesugebėdami atpažinti žemės drebėjusio pokyčio, kurį atspindi ši paprasta frazė, pasakyta pirmą kartą. Apsvarstykite tokias maldas kaip Saliamonas šventyklos atidarymo metu (1 karaliai 8: 22-53) arba Jehošafato kreipimasis dėl Dievo išlaisvinimo iš didžiulės įsiveržiančios jėgos (2Ch 20: 5-12). Nė vienas nenurodo Visagalio kaip Tėvo, tik kaip Dievo. Prieš Jėzų Jehovos tarnai jį vadino Dievu, o ne Tėvu. Visa tai pasikeitė kartu su Jėzumi. Jis atvėrė vartus susitaikymui, įsivaikinimui, šeimos santykiams su Dieviškuoju, Dievo pašaukimui „Abba Tėvu“. (Ro 5: 11; Johnas 1: 12; „Ro 8“: 14-16)
Žinomoje dainoje Nuostabi malonė, yra skaudi strofa: „Aš kažkada buvau pasimetęs, bet dabar esu rastas“. Kaip gerai tai apima emocijas, kurias tiek krikščionių jautė per amžius, kai pirmą kartą patyrė Dievo meilę, pirmiausia vadindami jį Tėvu ir reiškdami tai. Tokia viltis juos palaikė neišpasakytomis kančiomis ir gyvenimo kančiomis. Švaistomasis kūnas buvo nebe kalėjimas, o indas, kurį palikus, jis užleido vietą tikram ir tikram Dievo vaiko gyvenimui. Nors labai nedaugelis to suvokė, tai buvo viltis, kurią Jėzus atnešė į pasaulį. (1Co 15: 55-57; 2Co 4: 16-18; Johnas 1: 12; 1Ti 6: 19)
Nauja viltis?
20 amžių tai buvo viltis, kuri palaikė ištikimus krikščionis net per neįsivaizduojamą persekiojimą. Tačiau 20 dth amžiuje vienas asmuo nusprendė tai sustabdyti. Jis skelbė dar vieną viltį, naują. Per pastaruosius 80 metų milijonai žmonių buvo priversti manyti, kad jie negali vadinti Dievo Tėvu - bent jau ne vienintele svarbia prasme, teisine prasme. Nors jie vis dar žadėjo amžinąjį gyvenimą - galiausiai po tūkstančio papildomų metų - šiems milijonams buvo atimta teisėto įvaikinimo viltis. Jie lieka našlaičiais.
Garsiame dviejų straipsnių cikle „Jo gerumas“ 1934 m. Sargybos bokšte tuometinis Sargybos bokšto, Biblijos ir traktų draugijos prezidentas teisėjas Rutherfordas įtikino Jehovos liudytojus, kad Dievas per jį atskleidė antrinės krikščionių klasės egzistavimą. Šios naujai apreikštos klasės nariai neturėjo būti vadinami Dievo vaikais, jie negalėjo laikyti Jėzaus savo tarpininku. Jie nebuvo naujojoje sandoroje ir per savo prisikėlimą nepaveldės amžinojo gyvenimo, net jei būtų ištikimai mirę. Jie nebuvo patepti Dievo dvasia, todėl turi atmesti Jėzaus įsakymą naudotis atminimo emblemomis. Atėjus Armagedonui, šie išgyvena, bet per tūkstantį metų turės stengtis tobulėti. Tie, kurie mirė prieš Armagedoną, turėjo būti prikelti kaip teisiųjų prisikėlimo dalis, tačiau jie tęsis savo nuodėmingoje būsenoje, turėdami dirbti kartu su išgyvenusiais Armagedoną, kad pasiektų tobulumą tik tūkstančio metų pabaigoje. (w34 8/1 ir 8/15)
Jehovos liudytojai priima šį supratimą, nes mano, kad Rutherfordas buvo 20 dalisth amžiaus „ištikimas ir santūrus vergas“. Kaip toks jis buvo Jehovos paskirtas kanalas savo žmonėms bendrauti. Šiandien vergu laikoma Jehovos liudytojų valdančioji taryba. („Mt 24“: 45-47)
Nesąmoningai paneigta doktrina
Iš ko kyla šis įsitikinimas, ir kodėl visos kitos krikščionybės bažnyčios to praleido? Doktrina grindžiama dviem prielaidomis:
- Yra pranašiškas antitypinis susirašinėjimas su Jehu kvietimu į Jonadabą patekti į jo vežimą.
- Šešiems izraelitų prieglobsčio miestams šiandieninė dauguma krikščionių buvo antrinė išganymo forma.
Šių tipiškų / antitypinių pranašiškų paralelių negalima rasti niekur Šventajame Rašte. Aiškumo sumetimais tai gali būti dar vienas būdas: niekur Biblijoje nėra prašymo susieti Jehu kvietimą į Jonadabą ar prieglobsčio miestus su niekuo šiais laikais. (Išsamią šių dviejų straipsnių analizę žr.Eiti už to, kas parašyta)
Tai yra vienintelis pagrindas, kuriuo remiasi mūsų doktrina, paneigianti milijonus vilties įsivaikinti kaip Dievo sūnus. Leisk mums būti aiškiems! Mūsų leidiniuose niekada nebuvo pateiktas joks kitas Rašto pagrindas, kuris pakeistų Rutherfordo apreiškimą, ir iki šiol mes dar vadiname jo mokymą 1930-ųjų viduryje kaip tą momentą, kai Jehova mums atskleidė šios žemiškos „kitų avių“ klasės egzistavimą. .
Tarp mano brolių JW yra daug nuoširdžių Biblijos mokinių - vyrų ir moterų, kurie myli tiesą. Tikslinga atkreipti tokių dėmesį į naujausią ir svarbų įvykį. 2014 m. Metiniame susirinkime, taip pat neseniai paskelbtame „Skaitytojų klausime“, „ištikimas ir sąmoningas vergas“ atmetė tipų ir antitipų naudojimą, kai jie nebuvo taikomi pačiuose Šventajame Rašte. Ne Šventojo Rašto pranašiškų tipų taikymas dabar laikomas „peržengiančiu tai, kas parašyta“. (Žr. B išnašą)
Kadangi mes vis dar sutinkame su Rutherfordo mokymu, atrodo, kad Valdančioji taryba nežino, jog šis naujas mokymas panaikina visą jo prielaidą. Panašu, kad jie netyčia iškirpo kaiščius iš mūsų „kitų avių“ doktrinos.
Nuoširdiems Biblijos studentams palikta apmąstyti tokią faktų dichotomiją, paremtą priimta JW teologija.
- Ištikimas ir atsargus vergas yra Dievo paskirtas bendravimo kanalas.
- Teisėjas Rutherfordas buvo ištikimas ir atsargus vergas.
- Teisėjas Rutherfordas pristatė dabartinę doktriną „kitos avys“.
- Rutherfordas šį doktrinos išvadą grindė tik pranašiškais tipais, kurių Šventajame Rašte nerasta.
Išvada: „Kitų avių“ doktrina kilo iš Jehovos.
- Dabartinis Valdymo organas yra ištikimas ir atsargus vergas.
- Valdymo organas yra Dievo paskirtas bendravimo kanalas.
- Valdymo organas atsisakė naudoti pranašiškus tipus, kurių nėra šventraščiuose.
Išvada: Jehova mums sako, kad neteisinga priimti doktriną, paremtą pranašiškais tipais, kurių nėra Šventajame Rašte.
Prie minėtų teiginių turime pridėti vieną nepaneigiamą tiesą: „Dievui neįmanoma meluoti“ ().Jis 6: 18)
Todėl vienintelis būdas išspręsti šiuos prieštaravimus yra pripažinti, kad dabartinis „ištikimas vergas“ yra neteisingas, arba kad 1934 m. „Ištikimas vergas“ buvo neteisingas. Jie tiesiog negali būti teisūs. Tačiau tai verčia pripažinti, kad bent vienu iš šių dviejų atvejų „ištikimas vergas“ neveikė kaip Dievo kanalas, nes Dievas negali meluoti.
Jie tiesiog netobuli vyrai
Standartinis atsakymas, kai susidūriau su vienu iš savo brolių su akivaizdžia „ištikimo vergo“ klaida, yra tas, kad „jie yra tik netobuli vyrai ir daro klaidų“. Esu netobulas žmogus ir darau klaidų, ir man tenka garbė galėti pasidalinti savo įsitikinimais su platesne auditorija per šią svetainę, tačiau niekada nesiūliau, kad Dievas kalbėtų per mane. Man būtų neįtikėtinai ir pavojingai įžūlu siūlyti tokį dalyką.
Apsvarstykite tai: ar nuneštumėte savo santaupas brokeriui, kuris teigė, kad jis yra Dievo paskirtas komunikacijos kanalas, tačiau taip pat pripažino, kad kartais jo patarimai dėl akcijų buvo neteisingi, nes, galų gale, jis yra tik netobulas žmogus, o žmonės daro klaidų? Čia susiduriame su kažkuo kur kas vertingesniu nei mūsų gyvenimo santaupos. Mes kalbame apie savo gyvybės išsaugojimą.
Dabar Jehovos liudytojų prašoma numanomai ir besąlygiškai pasitikėti žmonių, tvirtinančių kalbėti už Dievą, kūnu. Ką tada daryti, kai tas pats paskirtas „ištikimas vergas“ duoda mums prieštaringus nurodymus? Jie mums sako, kad gerai nepaklusti Jėzaus įsakymui gauti emblemas, nes mes nesame patepti dvasia. Tačiau jie, nors ir nesąmoningai, mums sako, kad šio įsitikinimo pagrindas „peržengia užrašytus dalykus“. Kuriam įsakymui mes turime paklusti?
Jehova niekada to nedarytų mums. Jis niekada mūsų nesupainios. Jis tik painioja savo priešus.
Susidūrimas su faktais
Viskas, kas pateikta iki šiol, yra faktas. Tai galima lengvai patikrinti naudojant visiems prieinamus internetinius išteklius. Tačiau daugumą Jehovos liudytojų šie faktai jaudins. Kai kurie gali priimti patarlinio stručio požiūrį ir palaidoti galvą smėlyje tikėdamiesi, kad visa tai išnyks. Kiti iškels prieštaravimus, remdamiesi Romiečiams 8:16 aiškinimu, arba paprasčiausiai nusileisdami žemyn, aklai pasitikėdami žmonėmis atsisakydami, kad jiems nereikia nieko daryti, tik laukti Jehovos.
Mes bandysime išspręsti šias problemas ir prieštaravimus kita dalis šios serijos.
_________________________________________
[A] 1 Kronikų 17:13 kalbama apie tai, kad Dievas yra Saliamono tėvas, tačiau šiame kontekste galime pastebėti, kad tai nėra teisinis susitarimas, įvaikinimas. Veikiau Jehova kalba su Dovydu apie tai, kaip jis elgsis su Saliamonu, pavyzdžiui, kai žmogus ramina mirštantį draugą, kad jis rūpinsis išgyvenusiais sūnumis taip, lyg jie būtų jo paties. Saliamonui nebuvo suteiktas Dievo sūnų paveldėjimas, tai yra amžinasis gyvenimas.
[B] „Kas turi nuspręsti, ar žmogus ar įvykis yra tam tikro tipo, jei Dievo žodis apie tai nieko nesako? Kas turi kvalifikaciją tai padaryti? Mūsų atsakymas? Negalime padaryti nieko kito, kaip pacituoti savo mylimąjį brolį Albertą Schroederį, kuris sakė: „Turime būti labai atidūs taikydami hebrajų raštuose kaip pranašiškus raštus ar tipus, jei šie pasakojimai netaikomi pačiuose Šventajame Rašte.“ kad gražus pareiškimas? Mes su tuo sutinkame. Vėliau jis pareiškė, kad neturėtume jų naudoti „ten, kur patys Raštai jų aiškiai nenurodo. Mes paprasčiausiai negalime peržengti to, kas parašyta. “- Remiantis Valdančiosios tarybos nario Davido Splane'o diskursu 2014 metinis susitikimas (Laiko žymeklis: 2:12). Taip pat žiūrėkite 15 m. Kovo 2015 d. „Skaitytojų klausimus“ Sargybos bokštas.
[…] Nepavyko persidengiančios kartos doktrinos, nepagrįsto 1914 m. Mokymo ar melagingo mokymo, kad kitos Jono 10:16 avys atstovauja atskirai krikščionių klasei, kurios nėra […] vaikai.
[…] Daugiau informacijos šia tema rasite serijoje: Artėjimas prie 2015 m. Memorialo ir Šėtono didysis […]
[…] 8 skyriaus 7 dalies „Tiesa, vedanti į amžinąjį gyvenimą“. [B] Žr. „Našlaičiai“ ir „Artėjimas prie 2015 m. Memorialo - 1 dalis“ [C] Žr. W10 2/1 p. 30 str. 1; w95 9/1 p. 16 str. 11 [D] Tai dar vienas nerašomas terminas […]
[…] Emblemos būsimame Kristaus mirties memoriale 3 m. Balandžio 2015 d. Kaip aptarėme ankstesniame straipsnyje, šis įsitikinimas kilo iš teisėjo Rutherfordo ir yra pagrįstas tariamais pranašiškais antitipais, kurie […]
Paskutinis mano komentaras buvo atsakymas į Mikeno komentarą.
Tai „dvigubos kalbos“ pavyzdys
2014 m. Lapkričio mėn. „Study Edition“ sargybos bokšto straipsnyje „Dabar tu esi Dievo tauta“ jie lygina „kitas avis“ su užsienio gyventojais, gyvenusiais pas izraelitus po jų išėjimo iš Egipto. Idėja yra ta, kad užsienio gyventojai nebuvo Dievo sandoros su Izraeliu dalis, tačiau vis tiek galėjo garbinti Dievą, jei jie buvo glaudžiai susiję su Dievo sandoros žmonėmis.
Kai skaičiau šį straipsnį, man tai neabejotinai atrodė nauja informacija, nes dar niekada negirdėjau šio paaiškinimo. Man būtų įdomu išsamesnė šio paaiškinimo analizė.
Sveiki, kilnūs mąstytojai, sveiki atvykę į mūsų mažąją grupę. Nežinau, ar tai yra naujas supratimas, ar ne, bet aš galiu jums pasakyti, kad jis grindžiamas dar viena tipiška / anti-tipiška pranašiška paralele, tai yra žmonių minčių sumanymu. Biblijoje nėra nieko, kas sieja egiptiečius, perėjusius Raudonąją jūrą su izraelitais, su antrine krikščionių grupe. Paprasčiau tariant, rašytojas ieškojo Biblijos istorijoje atsitikimo, kuris, atrodo, patvirtina mintį, kad kitos avys yra atskira krikščionių grupė su... Skaityti daugiau "
Tikra kalba, brolau! Lygiai taip pat jie pakeičia paprastus palyginimus į pranašystes (10 Mergelių, raugo ir kt.). Taigi liūdna, kad jie įžūliai moko šiuos dalykus, kurie niekaip nėra susiję iš tolo, ir rytoj jie pakeis prasmę į kažką kitą ... ..
Ne, nmt, tai nėra nauja. Radau jį dar 10/15/53 Sargybos bokšte. Tačiau naudodamas principą „tegul Raštas aiškina Raštus“, aš tai pateikiu: (Efeziečiams 2: 19-22) 19 Taigi jūs jau esate ne svetimi ir užsieniečiai, o jūs esate šventųjų bendrapiliečiai ir esate šeimos nariai. Dieve, 20 ir tu esi pastatytas ant apaštalų ir pranašų pamatų, o pats Kristus Jėzus yra kertinis pamatas. 21 Bendrai su juo visas pastatas, harmoningai sujungtas, auga į šventą Jehovos šventyklą. 22 Su juo taip pat ir tu... Skaityti daugiau "
Manau, kad samprotavimus iš straipsnio pateikė žmonės, kurių dievas yra Jehova. Iš Egipto išėjusi didžiulė mišri kompanija nėra labai geras pranašiškas pavyzdys gausiai minios neanijonuotų Jehovos liudytojų. Jie nepasiekė pažadėtos žemės, bet mirė dykumoje dėl savo tikėjimo stokos. Jokiu būdu atmetant OT palaikant dvi krikščionių klases, bet aš nežinau apie šį mokymą NT. Jėzus aiškiai pasakė, kad kitos avys taps viena kaimenė. Jonas 10 Paulius aiškiai pasakė, kad yra vienas... Skaityti daugiau "
Manau, kad liudytojai stengiasi būti 2 patiriamo sprendimo dalis. Apreiškimas 20.
Ar visi Romos katalikybės ir protestantizmo dvasininkai sutinka, kad Jehovos liudytojai buvo ir yra Dievo pranašas tautoms? Bet, kas suvokė krikščionių dieviškąją valią šiuo pasaulio pabaigos laiku ir pasiūlė sau tai padaryti? Kas ėmėsi Dievo numatytų darbų šiai tautų teismo dienai? Kas atsiliepė į raginimą atlikti darbus iki 1958 m.? Kam Dievas iš tikrųjų pasinaudojo kaip savo pranašu? 14 Remiantis istoriniais bylos faktais, krikščionybė vėl sumušta. Jehovos liudytojai yra... Skaityti daugiau "
Tai Bruklino dviejų žingsnių žingsnis. Mes sakome, kad nesame Dievo pranašai ir nesame įkvėpti, o sakome, kad esame Dievo būdas bendrauti su žmonija.
Ačiū, kad pateikėte šias „Watchtower“ citatas į dienos šviesą, Mikenai.
Pasiteisinimas: „Jie tiesiog netobuli vyrai“ - tai tiesiog neplauna. Jehovos žinios teisingumas priklauso ne nuo agentūros. Pavyzdžiui, Dievas naudojo asilą kalbėdamas su Baalamu. Asilas nebuvo nei tobulas, nei žmogus, tačiau jis teisingai perdavė Jehovos žinią. Jėzus Luko 19:40 pasakė, kad Dievas gali naudoti akmenis šaukdamas tiesos. Galiausiai apsvarstykite Jozuės žodžius, kuriuos remiuosi kaip atskaitos tašku tokiems komentarams atminti: Viešpaties Izraelio namams duotas geras pažadas nebuvo pažadėtas; tai... Skaityti daugiau "
Puikus pagrindimas. Ačiū.
Aciu, broli
Oho, tu prikalei šitą! Pažymėti tai ... ji nusipelno kito žvilgsnio kiekvieną kartą, kai tą patį argumentą iškelia mūsų broliai, kurie nebemąsto už Valdančiojo organo ribų.
Oho, tu prikalai tą daiktą. Šio argumento problema yra tai, kad Valdančioji taryba atleidžia „visada“. Jie mėgsta visada žaisti netobulumo korta, kai jų deklaracijose re: new light pastebimas trūkumas. Ar negalima narių pašalinti ir dėl netikslaus jų sakymo apie šventus dalykus?
Taip, senieji broliai yra netobula korta. Tai daugiau su manimi nenusiplauna. Paskutinį kartą seniūnas man sakė, kad taip yra ir krikščionybės nariai, tačiau jie yra pasmerkti. . Nereikia nė sakyti, kad jiems tai nepatiko, bet tiesa, kad taip nėra. Kevas
Shalom, mano brolis, norėjau pasidalinti mintimi apie tavo pasakytą komentarą. Cituoju: Prieš Jėzų Jehovos tarnai jį vadino Dievu, o ne Tėvu. Turiu pataisyti tave, mano brolį dėl šios nuomonės, nustebsi sužinojęs, kad taip nėra. Izraelis visada žinojo Dievą kaip savo Tėvo pavyzdį pranašą Izaiją. Izaijo 63:16 rašoma: „Nes tu esi mūsų tėvas, nors Abraomas mūsų nepažįsta, o Izraelis mūsų nepripažįsta. Tu, Jehova, esi mūsų tėvas; nuo seniausių laikų tave vadina mūsų gynėju. Taip pat perskaitykite Malachijaus 2:10, kur pranašas... Skaityti daugiau "
Izraelis iš tikrųjų vadinamas Dievo sūnumi ir jis, jo tėvas. Į Jehovą žiūrima kaip į kolektyvo Tėvą. Tauta, žmonės, grupė. Tai OT požiūris. Vis dėlto, laikant Dievą asmeniniu Tėvu, intymūs dalykai, kurie įkvėptų jo tarnus šaukti „Abba Tėvu“ - iš esmės vadinant jį Papa ar Tėčiu, nėra OT. Tauta buvo Dievo sūnus, tačiau asmenys nebuvo jo įvaikiai. Jie negavo sūnų paveldėjimo. Priešingu atveju Jėzui nereikėjo atverti susitaikymo durų... Skaityti daugiau "
Sveiki, Meleti, jūs paėmėte tris žodžius iš mano burnos
Kurie trys, ar turėjote omenyje „žodžius“. 🙂