[Visas nepiešķirtās atsauces šajā dokumentā ir formātā (P. n. Par. Nn) attiecas uz apspriežamo WT iesniegumu dokumentu.]

Vecākais advokāts, kas palīdz Austrālijas Karaliskajai komisijai institucionālās atbildēs uz bērnu seksuālās vardarbības gadījumiem, nesen atklāja savus secinājumus tiesā. (Lai skatītu dokumentu, noklikšķiniet šeitĪsi sakot, Austrālijas Sargtorņa Bībeles un traktātu biedrības padomnieks un citi sniedza atbildes uz šiem atklājumiem. (Noklikšķiniet šeit, lai skatītu WT Submissions dokumentu.) WT pilnībā vai daļēji nepiekrita lielākajai daļai vecāko padomnieku palīgu secinājumiem.
Ir tik daudz liecību un pierādījumu, lai izietu cauri, ka uzdevums var šķist pārāk biedējošs. Katra puse ir taisnīga savām acīm, un izteiktie argumenti var šķist pamatoti, ja tos aplūko atsevišķi. Mēģinājums noteikt, kur slēpjas patiesība, var šķist milzīgs.
Lielākā daļa no mums, ieskaitot mani, ir tik ļoti tikuši galā ar satriecošajām atklāsmēm, kas izriet no Komisijas veiktās izmeklēšanas, ka mēs esam kļuvuši par upuri vecajam sakāmvārdam neredzēt koku mežu. Tik aizraujoši un atklājoši, cik tas varētu šķist, nevajadzētu būt par to, cik labi vai slikti WT biedrība sevi aizstāv. Patiesajam jautājumam vajadzētu būt: ko viņi aizstāv?

Par kādām tiesībām viņi cīnās? Un kāpēc viņi par viņiem cīnās?

Skats uz mežu

Attiecībā uz juridiskiem strīdiem mūsu Kungs Jēzus mums sniedza šo padomu:

“Kāpēc jūs pats arī netiesājat to, kas ir taisnīgs? 58 Piemēram, dodoties darbā ar savu likuma pretinieku pie valdnieka, dodieties uz darbu, dodoties ceļā, atbrīvoties no domstarpībām ar viņu, lai viņš nekad jūs neuzspīdētu tiesneša priekšā un tiesnesis jūs nodotu tiesas darbinieks, un tiesas darbinieks iemet jūs cietumā. 59 Es jums saku: jūs noteikti neizkļūsit no turienes, kamēr nebūsit samaksājis par pēdējo mazo monētu ar ļoti mazu vērtību. ”” (Lu 12: 57-59)

Viņa teiktais ir tāds, ka patiesiem kristiešiem nav vajadzīgs laicīgais tiesnesis, kurš viņiem pasaka, kas ir taisnīgs. Dieva vārds un svētais gars ir viss, kas mums jāzina pareizi un nepareizi. Šajā gadījumā mūsu “likuma pretinieks” ir Karaliskā komisija. Kā šajā gadījumā mēs varam izmantot Jēzus padomu?
Vēl viens princips, kas stājas spēkā, ir tas, ko Pēteris devis, saskaroties ar savas zemes augstāko tiesu - ebreju Sanhedrin. Viņš teica: “Mums jāpaklausa Dievam kā valdniekam, nevis cilvēkiem.” (Akti 5: 29)
Tātad iesūdzēt mieru ir nosacījums, ja netiek pārkāpti Dieva likumi. Mūsu paklausība Dievam ir vienīgā absolūtā paklausība. Visi pārējie ir relatīvi. Tomēr mēs pakļaujamies valdībām un augstākajām varas institūcijām, jo ​​Jehova mums to saka.

“Ļaujiet katram cilvēkam pakļauties augstākajām autoritātēm, jo ​​nav autoritātes, izņemot Dievu; esošās iestādes atrodas Dieva nosacītā stāvoklī. 2 Tādēļ, kas iebilst pret autoritāti, ir nostājies pret Dieva vienošanos; tie, kas ir nostājušies pret to, spriedīs pret sevi. 3 Tiem valdniekiem ir baiļu objekts, nevis labajam, bet sliktajam. Vai vēlaties būt bez bailēm no varas? Turpiniet darīt labu, un jūs to slavēsit; 4 jo tas ir Dieva kalps jums jūsu labā. Bet, ja jūs darāt to, kas ir slikts, baidieties, jo tas bezjēdzīgi nes zobenu. Tas ir Dieva kalps, atriebējs, kas izsaka dusmas pret to, kurš praktizē to, kas ir slikts. 5 Tāpēc jums ir pārliecinošs iemesls būt pakļāvīgam, ne tikai šīs dusmu dēļ, bet arī jūsu sirdsapziņas dēļ. ”(Ro 13: 1-5)

Atgādināsim:

  • Bībelē mācītajai taisnības izjūtai mums nevajadzēs ķeizara tiesas izmantot strīdu izšķiršanai.
  • Mums jāievēro tās zemes likumi, kurā mēs dzīvojam, ja vien tie nav pretrunā ar Dieva likumiem.
  • Laicīgo varas pārstāvju pretstatīšana, kad tie nav pretrunā ar Dieva likumiem, nozīmē nostāju pret Jehovu.
  • Dievs viņus ir iecēlis par kalpošanu (kalpošanai) mums mūsu labā.
  • Mēs pakļaujamies viņiem labi apmācītas sirdsapziņas dēļ, kas atzīst labo no nepareizā.

Romāna 13: 1-5 lasījums, kā arī Jēzus spriešana, kas atrodama Lūkas 12: 57-59, skaidri parāda, ka mūsu sadarbība ar augstākajām varas institūcijām ir aktīva. Mēs darām to, kas ir pareizi, jo mūsu sirdsapziņa mums saka, kas ir pareizi. Mēs likumus ievērojam labprāt, nevis saudzīgi. Mēs nepaklausām, jo ​​mums ir pienākums pakļauties. Mēs pakļaujamies tāpēc, ka vēlamies pakļauties, un iemesls, kam vēlamies pakļauties, ir tāpēc, ka mēs esam taisnīgi. Tā pati taisnība ir iemesls, kāpēc mēs nepakļaujamies, kad zemes likums ir pretrunā ar Dieva likumu. Tikai tad mēs nepaklausām, jo ​​tikai tad ir taisnība nepaklausīt.
Ņemot to vērā, mums atkal jājautā: Kāpēc Skatu torņi tik smagi strādā, lai atspēkotu visus tiesas galvenos atzinumus? Ja vienīgais iemesls, lai nepaklausītu ķeizaram, ir konflikts ar kādu no Jehovas likumiem, tad kādu Dieva likumu Komisija lūdz mums pārkāpt?

Kā tiesas atzinumu ievērošana būtu nepaklausība Dievam?

Tas, ko lūdz tiesa

Lai atbildētu uz šo jautājumu, mums ir jāatsakās no visām liecībām un pierādījumiem, kas ir galvenie elementi, kas nosaka Komisijas virzību. Liekas, ka komisija prasa, ka mēs:

  1. Ziņot par visiem zināmajiem noziegumiem, kas saistīti ar bērnu seksuālu izmantošanu mūsu biedra ietvaros.
  2. Ziņot par visiem ticamiem apgalvojumiem par bērnu seksuālu izmantošanu.
  3. Nekavējoties ziņojiet, lai neapdraudētu pierādījumu vākšanu.
  4. Nepievienojiet vardarbību, no kuras cieš upuri, apbēdinot tos, kuri izvēlas vairs nesaistīties ar mums.
  5. Atvieglojiet ziņošanu un vainas noteikšanu, izmeklēšanas procesā un, iespējams, arī tiesas procesā izmantojot kvalificētas māsas.
  6. Atkārtoti apmeklējiet divu liecinieku noteikumu, pamatojoties uz Deuta piemērošanu. 22: 23-27.

Ko aizstāv Skatu torņu sabiedrība?

Sākotnējā iesniegumā Skatu torņi norāda:

“Jehovas liecinieki neliecina un neslēpj aizvainojošos grēkus un noziegumus, kas saistīti ar bērnu seksuālu izmantošanu.” (5. Lpp., 1.1. Lpp.)

Pēc mūsu pašu atzinuma mēs parādām, ka uzskatām par netaisnīgu bērnu seksuālās vardarbības grēku un noziegumu piekāpšanu vai piesegšanu. Tāpēc mēs apgalvojam, ka Jēzus vārdi Lūkas 12:57 attiecas uz mums kā organizāciju. Organizācija spēj “pati par sevi spriest par taisnību”. Mēs zinām, ka slēpt vardarbību pret bērniem ir netaisni.
Par to, vai mēs ievērojam Pāvila norādījumus attiecībā uz “augstākajām autoritātēm” romiešiem 13: 1-5, WT iesniegumu dokumentā ir teikts šādi:

“Jehovas liecinieki… ir likumpaklausīgi to novadu pilsoņi, kuros viņi dzīvo.” (7. Lpp., 3.3a. Lpp.)

Turklāt mēs paziņojam:

“[..] būtu nepareizi secināt, ka Jehovas liecinieku reliģiskie principi, procedūras un prakse, kas tika izmantoti, risinot grēka jautājumus savās draudzēs, bija domāti krimināllikuma atcelšanai vai alternatīvas sistēmas nodrošināšanai noziedzīgas rīcības novēršanai.” ( 7. lpp., 3.3b

No tā mēs varam redzēt, ka mēs neuzņemamies pozīciju “iebilst pret [valdības] autoritāti, tādējādi paužot nostāju pret Dieva vienošanos.” (Romieši 13: 2)
Tāpat kā indivīdiem, tā jābūt arī organizācijai, kas pārstāv šīs personas. Ja Jēzus mums saka atrisināt jautājumus no taisnības izjūtas, pirms viņi pat nonāk tiesā, un, ja Pāvils mums saka, ka esam gatavi pakļauties augstākajām autoritātēm, jo ​​mums to saka mūsu sirdsapziņa, var būt tikai viens pieņemams iemesls, kāpēc tas nav viegli paveicams: ievērojot ķeizara teikto: Ķeizaram ir jālūdz mums nepaklausīt Jehovam. Vai tas tā ir?

Ko Jehova mums saka?

Austrālijas likumi jau prasa pilsoņiem ziņot par noziegumiem.

Likums par noziegumiem 1900 - 316 sadaļa

316 smaga, noziedzīga nodarījuma slēpšana

(1) Ja persona ir izdarījusi smagu, iespējams, noziedzīgu nodarījumu, un cita persona, kura zina vai tic, ka nodarījums ir izdarīts un ka viņai / viņai ir informācija, kas varētu būt būtiska palīdzība, lai nodrošinātu likumpārkāpēja aizturēšanu vai kriminālvajāšanu vai notiesāšanu noziedzīgā nodarījuma izdarītājam, ja tas bez pamatota attaisnojuma nenovērš šo informāciju Policijas spēku locekļa vai citas atbilstošas ​​iestādes uzmanībā, šai citai personai draud 2 gadu ilgs cietumsods.

Kāds ir iebildums mums ziņot par zināmiem bērnu seksuālas izmantošanas gadījumiem mūsu rindās? Kāds ir mūsu rakstu rakstu pamats strīdiem pret šī likuma izpildi, kā mēs to darām iesniegumu dokumenta 25 lappusē?
No 1006 dokumentētajām lietām Austrālijā simtiem vecākie vērtēja kā faktiskus bērnu seksuālas izmantošanas gadījumus (ti, faktiskus noziegumus). Juridiskais birojs ir informēts par visiem šādiem gadījumiem, tāpēc biedrības juristi, kas ir tiesas ierēdņi, zināja un tomēr neievēroja šo likumu. Kāpēc?
Šie vīrieši strādāja pārvaldes iestādes vadībā. Viņi galvenokārt ir tie, kas “uzņemas vadību” starp mums, kuru rīcību mums vajadzētu novērot, lai atdarinātu viņu ticību. (Viņš 13: 7) Tātad piemērs, kuru izvirzījuši vadošie darbinieki, ir neziņot, nepaklausīt augstākajai iestādei, ja nav runa par integritāti. Atkal, kāpēc?
Vai tāpēc, ka uzskatām, ka prasība ziņot nav pamatota? Vai tāpēc, ka mēs uzskatām, ka ir labāk atstāt to upura vai viņa vecāku ziņā, kā teikts WT iesniegtajā dokumentā?

“… Jehovas liecinieku pieeja ir tāda, ka lēmums par ziņošanu vai nē pieder upurim un viņa vecākiem, nevis draudzei.” (86. Lpp., 9.295. Lpp.)

Kopš kura laika mums ir atļauts neievērot likumu, jo mēs domājam, ka tas nav saprātīgi? Man var šķist, ka ātruma ierobežojums 30 jūdzes stundā uz izolēta ceļa posma ir nepamatots, bet vai tas mani izslēgs no ātruma pārsniegšanas biļetes? Ja valdība ierobežos publisko sapulci pēc 7 PM, vai Organizācija mums neliks mainīt sanāksmju laiku, lai tie tiktu ievēroti, vai arī viņi liks mums nepaklausīt, jo agrāks sanāksmes laiks ir neērts un tāpēc nepamatots? Vai romiešiem 13: 1-5 ir izņēmuma klauzula, kurā mums nav jāpakļaujas augstākajām varas iestādēm, jo ​​mēs domājam, ka viņi ir nepamatoti?
Mūsu nostāja kļūst vēl neizturama, kad saprotam, ka praktizējam tieši to, pret ko mēs iebildam.
Draudzē mums tiek mācīts, ka, ja mums būtu jāzina grēks, mums par to būtu jāziņo vecākajiem.
Vai vēlmei uzturēt draudzi nevajadzētu mūs mudināt ziņot kristiešu vecākajiem par visām zināšanām par rupju netikumību? (w04 8 / 1. 27. par. 4)
Tas, ka mums jāziņo par “jebkādām zināšanām”, norāda, ka mums nav jāpārliecinās, ka ir izdarīts grēks, bet gan tikai tas, ka mēs esam redzējuši to, kas šķiet grēks. Piemēram, zinot, ka brālis ir palicis vienatnē ar māsu, ir iemesls ziņot vecākajiem. (Sk. W85 11 / 15 “Nedalieties citu grēkos”, 19. Lpp. 8-21)
Mēs to uzskatām par Bībeles taisnīguma standartu. Mums māca, ka, rīkojoties pēc šī virziena, mēs rīkojamies morāli. Pamatojoties uz 15. gada 1985. novembri Skatu torņi, ja jūs zinātu par vardarbības pret bērnu gadījumu un tomēr nezināt par to vecākajiem, jūs uzskatītu par kam ir daļa no grēka, un to nosedzot. Visticamāk, būs disciplinārlieta, it īpaši, ja jūs draudzē ieņemat pārraudzītāja amatu. Ja jūs teiktu, ka uzskatāt, ka prasība ir nepamatota, un uzskatāt, ka ziņošana jāatstāj upura ziņā, jūs apsūdzēs par sacelšanos pret Uzticīgā un diskrētā verga virzienu.
Ņemot to vērā, mūsu nostāja Karaliskajā komisijā ir pilnīgi nenoliedzama. Tas parāda, ka mums ir viens morālais kodekss sev un cits neticīgajiem - burtiski tiem, kas atrodas ārpus ticības. Mēs atzīstam Karaliskās komisijas argumenta likumību, īstenojot to draudzē un iekļaujot to mūsu iekšējos likumos, bet, kad mums tiek lūgts piemērot to pašu standartu ārpus draudzes, mums ir cits likums.

Likumu 5 piemērošana: 29

Šajā brīdī mums vajadzētu apstāties, baidoties, ka mēs atkal pazūdim kokos un aizmirstam par pašu mežu.
Pieņemsim, ka katrs Karaliskās komisijas atzinums ir nepamatots. Vai tas dod mums kā kristiešiem tiesības tos ignorēt un nepaklausīt? No romiešiem 13: 1-5 mēs jau esam noskaidrojuši, ka mums jāpakļaujas valdībām, kuras Jehova ir izveidojis par saviem ministriem. Vienīgais nepaklausības pamats ir Acts 5 atrodams princips: 29. Tāpēc vai kāda no tiesas atzinumiem ievērošana pārkāpj šo principu?

  1. Ziņot par visiem zināmajiem noziegumiem, kas saistīti ar bērnu seksuālu izmantošanu mūsu biedra ietvaros.
  2. Ziņot par visiem pamatotiem apgalvojumiem par bērnu seksuālu izmantošanu.
  3. Nekavējoties ziņojiet, lai neapdraudētu pierādījumu vākšanu.
  4. Nepievienojiet vardarbību, no kuras cieš upuri, apbēdzot tos, kuri norobežojas.
  5. Atvieglojiet ziņošanu un vainas noteikšanu, izmeklēšanas procesā un, iespējams, arī tiesas procesā izmantojot kvalificētas māsas.
  6. Atkārtoti apmeklējiet divu liecinieku noteikumu, pamatojoties uz Deuta piemērošanu. 22: 23-27

Punkts 1: Austrālijā likumi paredz obligāti ziņot par noziegumiem, kas saistīti ar vardarbību pret bērniem, tāpēc romieši 13: 1-5 liek mums pakļauties.
Punkts 2: Saskaņā ar to pašu likumu ir jāziņo, ja kāds uzskata, ka ir izdarīts noziedzīgs nodarījums, tāpēc Bībelē atkal ir noteikts, ka mums jārīkojas.
Punkts 3: Nav Bībeles likuma, kas ļautu mums traucēt policijas izmeklēšanu, kompromitējot pierādījumus vai liecības, tāpēc, kāpēc atkal mūsu pareizā un nepareiza sajūta nemudinātu mūs sadarboties?
Punkts 4: Mīlestībai vajadzētu mūs pamudināt to darīt. Mīlestība katru reizi apņemas ievērot noteikumus. Organizācijas praksei apkrāpt (disfellowshipping = disassociation = shunning) nav rakstveidā balstīta pamata, jo tas būtu atkrišana, ja viņš vienkārši atkāpjas no organizācijas. Persona, kas atkāpjas, var turpināt ticēt Jēzum un pielūgt Jehovu, bet tikai nevēlas oficiālu dalību Organizācijā, tāpēc 2 John 10, 11 vienkārši neattiecas.
Punkts 5: Nav Bībeles rīkojuma, kas aizliegtu māsām darboties šajās lomās. Sieviete Debora bija visas Izraēlas tiesnese. (Tiesneši 4: 4)
6 punkts: Kāpēc mēs Izraēlai piemērojam divu liecinieku likumu, kā noteikts likumā, bet ignorējam Izraēlas mīkstinošos likumus, kas ir atrodami Deutā. 22: 23-27? Ne tiesas sēdē, ne iesniegumu dokumentā netika sniegti nekādi Rakstu apsvērumi. Liekas, ka mēs domājam, ka mēs to darām, jo ​​tieši to mēs arī darām.

Nodomi izpaudās

Kristiešiem jābūt svētiem, nošķirtiem no pasaules un tās prakses. Divkosība nav kvalitāte, kas identificē sirdi, kas piepildīta ar svētu garu.
Pārskatot Skatu torņa iebildumus un noskaidrojot vecākā padomnieka F53, ka “… Jehovas liecinieku organizācijas politika vai prakse nav ziņot policijai par bērnu seksuālas izmantošanas gadījumiem…”, mēs redzam, cik acīmredzama ir divkosība, kas robežojas ar meliem. WT atbildē, kurā teikts: “… Jehovas lieciniekiem nav šādas politikas vai prakses. Jehovas liecinieku pieeja ir tāda, ka lēmums paziņot vai neziņot ir cietušajam un viņa vecākiem, nevis draudzei. ”(86. Lpp. Par 9.295. Lpp.)
Ņemiet vērā, ka vecākais padomnieks uzmanīgi precizē, ka attiecīgā politika vai prakse nav saistīta ar Jehovas lieciniekiem (biedriem vai personām), bet gan no “Jehovas liecinieku organizācijas”. Jā, Jehovas lieciniekiem ir atļauts ziņot par vardarbību pret bērniem vai jebkuru citu noziegumu šajā jautājumā, bet organizācija par to nekad nav ziņojusi, pat ne reizi vien 1006 incidentos.
Tātad, ja organizācijai nav ne politikas, ne prakses neziņot, kā tā var izskaidrot perfektu “neziņošanu” 65 gadu laikā?
Šāds divpusējs paziņojums ir paredzēts pasaules brālībai vairāk nekā tiesai, kuru tā nemaldīs.

"Komisijas ziņojumu lasīs daudzi… visā pasaulē jo šķiet, ka tā ir gan lielākā, gan vispusīgākā šāda veida izmeklēšana visā pasaulē. Tās uzskati, bez šaubām, ietekmēs Austrālijas likumdevēju nākamās paaudzes un citus. ”(31. Lpp. Par. 8.2)

“Citos” noteikti ir iekļauti daudzi no astoņiem miljoniem Jehovas liecinieku visā pasaulē. To apzinoties, organizācija iesaistās procesā, kurā viņi var izrādīties nevainīgi, un tādējādi pretendē uz vajāšanām, kad un kad lēmums neder viņu labā.
Lielākā daļa liecinieku, kas lasa iesniegumu dokumentu, daudzos Sargtorņa apsvērumos nepamanīs dubultu vai maldinošu raksturu.
Piemēram, ņemsim paziņojumus, kas ir pretrunā ar vecākā padomnieka atzinumu (F70), ka “Jehovas liecinieku organizācijas politika [apšaubīt]… tiek pieņemta un ieviesta, lai novērstu cilvēku aiziešanu no organizācijas un tādējādi saglabātu dalību tajā”.
Skatu torņa iesniegums daļēji ir “patiesībā neatbilst patiesībai - Jehovas liecinieki ir brīvprātīga ticības organizācija, kurai personas var brīvi pievienoties un pamest”, un “tas ir nepamatots, negodīgs un nevajadzīgs uzbrukums brīvprātīga uz ticību balstīta organizācija ... ”(105. lpp., 9.384. lpp.)
Lielākā daļa brāļu akli iesaistīsies šajā nepatiesībā. Tomēr mēs zinām, ka tas ir nepatiess. Vai arī tas, ka mēs šajā vietnē saglabājam savu anonimitāti, jo mēs ciešam no maldīgas paranoja?
Ir acīmredzams, ka tiek likts pamats biedrībai apgalvot, ka viņi ir likumpaklausīgi pilsoņi, kuri tiek sodīti un vajāti oponentu nepareizu ziņu dēļ.

Par ko viņi cīnās?

“Ja mana valstība būtu šīs pasaules sastāvdaļa, mani pavadoņi būtu cīnījušies, ka mani nepacietīs pie jūdiem. Bet, kā tas ir, mana valstība nav no šī avota. ”” (Joh 18: 36)

“... un romieši nāks un atņems gan mūsu vietu, gan mūsu tautu.” ”(Jāņa 11:48)

Ja pārvaldes institūcija būtu norādījusi Austrālijas nodaļai sekot Jēzus padomam pie Lūkas 12: 57-59, vai no visa tā nevarētu izvairīties? Ja filiāle būtu iesniegusi Komisijai dokumentu, kurā teikts, ka politika ir pielāgota tā, lai tagad par katru apgalvojumu par vardarbību pret bērnu nekavējoties tiktu ziņots attiecīgajām iestādēm saskaņā ar likumu, domājiet par pozitīvo presi, kas būtu rezultātā. Viņi būtu izņēmuši vēju no Karaliskās komisijas burām.

Kāpēc tik nikni jācīnās par tiesībām uz neziņo noziegums?

Nav jēgas, ja mēs domājam, ka tieši par to viņi cīnās. Acīmredzot šeit darbojas kaut kas fundamentālāks. Liekas, ka ir divi savstarpēji saistīti faktori: Viņi cīnās par savu pašsaglabāšanos un pašnoteikšanās tiesībām.
Mūsu pārvaldes institūcija valda pār plašu tautu.

“Jehovas liecinieku skaits ir pieaudzis līdz tādam skaitam, ka viņi pārspēj atsevišķu tautu kopskaitu.” (Jv. Nodaļas 17 lpp. 278 konvencijas, kas apliecina mūsu brālību)

Mūsu tautas skaitlis ir 8 miljoni. Tagad cita 23 miljonu nācija cenšas mums uzlikt savus likumus. Tam pat ir bijusi grūtība izmantot mūsu pašu likumu grāmatu, lai mēģinātu mainīt mūsu likumus. Tam mēs stingri iebilstam.

“Ciktāl bija diskusijas par to, vai Jehovas liecinieku uzskati vai Rakstu interpretācija bija nepareiza, šādas debates pārsniedza to, kas bija nepieciešams, un, mūsuprāt, galu galā neliecinās par komisijas noderīgumu.” (P. 12 parādā 3.22)

“[..] Ja tādā vai citā veidā nav pierādījumu, lēmumu pieņemšanas procesā iesaistīto personu dzimuma izvēle ir reliģijas brīvas izmantošanas aspekts, kas nozīmē, ka personai ir tiesības ticēt un rīkoties saskaņā ar viņu uzskatiem, pat ja šie uzskati nozīmē, ka draudzes vecākie (vīrieši) nosaka grēcinieka vainu. ”(P. 12. par. 3.23.)

“Jehovas liecinieki uzskata, ka prasība par diviem lieciniekiem nav diskutējams jautājums, jo tā ir balstīta uz Svēto Rakstu prasībām, kas atrodamas Mozaīkas likumā un ko atkārto Jēzus Kristus un apustulis Pāvils.” (P. 21. Par. 5.18.)

“Bērnu seksuālās vardarbības cēloņu un iestāžu reakcijas uz to pašu izmeklēšanu iznākumam nav jābūt, un tam arī nevajadzētu būt atkarīgam no tā, vai cilvēks interpretē konkrēto Rakstu fragmentu pareizi vai nē. Pareizā vai nepareizā interpretācija ir tāda, kāda tā ir. Rakstu interpretācijas pareizība neietilpst šīs komisijas kompetencē. ”(P. 13. Par. 3.24)

Visi šie argumenti ir derīgi tikai - TIKAI - ja tie balstās uz Rakstiem; tas ir, ja autoritāte patiešām nāk no Dieva Jehovas. Vidējais Jehovas liecinieks uzskata, ka diktāti, kas nāk no pārvaldes padomes, patiešām ir no Jehovas. Esmu dzirdējis par Jehovas liecinieku atbalstu apgalvojumam, ka mums jāizmanto tikai jaunā pelēkā Bībele - tā sauktais sudraba zobens -, jo tas ir vienīgais tulkojums, kas ir “no Jehovas”.
Kas tad notiktu, ja vadības padome bez cīņas pieņemtu Karaliskās komisijas pamatojumu? Vai tas var mazināt 8 miljonu Jehovas liecinieku ticību, zinot, ka vadošā iestāde labprātīgi ļāva sevi labot laicīgajai tiesai? Pēkšņi brāļa Džefrija Džeksona vārdiem ir jēga, sakot, ka tiesa viņiem darīs labu, padarot par obligātu ziņošanu par visiem apgalvojumiem par bērnu seksuālu izmantošanu. Šādā gadījumā vadības padome joprojām varēja apgalvot, ka viņiem ir taisnība visu laiku. Viņi tikai ievērotu, jo viņi pakļaujas Dieva pavēlei pakļauties augstākām varas iestādēm. Tas ir scenārijs, kuru viņi var pārdot ierindā. Bet, atzīstot, ka viņi ir kļūdījušies, atzīstot, ka nostājai par shuningu vai divu liecinieku noteikumam, vai sieviešu lomai šajā procesā būtu jāmainās, kā to prasa Karaliskā komisija, tas nozīmē atzīt, ka Pārvaldes padomei nav dievišķās virzienu.
Tas vienkārši nekad nedarītu.
Acīmredzot vadības padome to uzskata par izaicinājumu tās pilnvarām pārvaldīt savu vareno tautu. Tas lielā mērā ir suverenitātes jautājums; bet tā nav Dieva suverenitāte, tā ir cilvēku suverenitāte. Ja vadības padome necīnās ar zobiem un nagiem par katru punktu, viņus varētu uzskatīt par tādiem, kas atzīst, ka Karaliskajai komisijai ir derīgs gadījums. Turklāt, ja vadības padome piekristu kādam no Komisijas ieteikumiem, viņi atzītu, ka laicīgā vara zināja labāk nekā tie, kas runā paša Jehovas vārdā. Vai jūs varat iedomāties pretreakciju?
Viņu labākā rīcība, acīmredzot, viņiem šķiet, ir stāvēt ātri, spītīgi apstrīdot katru punktu, pat līdz tiesai. Patiešām, ja viņi pietiekami dusmojas tiesā, lai tā rīkotos skarbi pret viņiem, tā tikai nostiprinās viņu pozīcijas ar Jehovas liecinieku ierindu.

Vajāšanas posma iestatīšana

Šķiet, ka pārvaldes iestāde ar savu padomdevēju jau ir sākusi likt pamatus, lai nelabvēlīgu spriedumu izdarītu viņu labā.

“Austrālijas Augstā tiesa bieži ir uzsvērusi nepieciešamību aizsargāt mazākumtautības no varas nepareiza izmantošana. Nepopulāri uzskati ne vienmēr ir pielīdzināmi nelikumīgai vai nelikumīgai rīcībai. ”(P.9, par. 3.10)

Ņemot vērā laipno, pat aicinošo manieri, kuru viņa Goda ir izmantojusi, uzrunājot dažādus Sargtorņa biedrības pārstāvjus, vienkāršs varas ļaunprātīgas izmantošanas ieteikums šķiet nevietā un nevajadzīgi provokatīvs. Neskatoties uz to, visticamāk, ticīgajiem tiks pasniegts Karaliskās komisijas nelabvēlīgs spriedums. Tas tiks uzskatīts par iejaukšanos reliģijas brīvībā un tikai vēl vienu pierādījumu tam, ka mēs esam Jehovas izredzētā tauta, jo mēs atkal izturam pasaules vajāšanas.
Ir interesanti stāvēt malā un skatīties, kā tas viss izdodas.

Meleti Vivlons

Meleti Vivlona raksti.
    59
    0
    Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x