Ievads
Vienu brīdi iedomājies, ka vēlies atrast veidu, kā atcerēties savas ģimenes vai cilvēku vēsturi un reģistrēt to pēcnācējiem. Turklāt pieņemsim, ka jūs arī vēlējāties īpaši viegli atcerēties svarīgākos notikumus, kurus nekad neaizmirsīsit. Kā jūs varētu vai kā jūs to varētu sasniegt?
- Varbūt jūs varētu uzzīmēt vai uzgleznot dažas bildes? Attēlu problēma tomēr ir tā, ka tie ir viegli pazaudēti vai sabojāti.
- Varbūt jūs varētu uzrakstīt uzrakstu vai pieminekli? Problēma ir tā, ka laika gaitā tas ir norūdījies vai pakļauts iznīcībai citiem cilvēkiem, kuri to nesaprot vai patīk.
- Alternatīvi, varbūt jūs varētu to pierakstīt kā tekstu? Galu galā, vai ne visus ierakstus varētu daudz vieglāk nokopēt. Problēma ir tā, ka arī papīrs, papiruss vai vellum ir pakļauti sabrukšanai.
- Tāpēc kā alternatīva visam iepriekšminētajam, kā būtu iemiesot aprakstu jūsu vārdu formā? Ja vārdi ir piktogrammas vai logogrammas, tie kļūst par vizuālu un lasāmu notikumu un domu ierakstu, kuru vēlaties nodot. Tā rezultātā, kad jūs vai citi uzrakstāt noteiktu piktogrammas vārdu, jums un citiem tiek atgādināts par to, kas notika pirms visiem šiem gadiem, kad izmantojāt šīs piktogrammas.
Piktogramma ir definēta kā attēla simbols vārdam vai frāzei. Piktogrāfi tika izmantoti kā agrākā rakstīšanas forma, piemēram, Ēģiptes hieroglifi vai ķīniešu rakstzīmes.
"Attēls ir tūkstoš vārdu vērts". Tā iet labi zināms angļu valodas sakāmvārds.
Jūtas ir arī teicienos daudzās citās valodās. Piemēram, Napoleons Bonaparts[I] teica, “Laba skice ir labāka par garu runu”. Slavenais gleznotājs un izgudrotājs Leonardo da Vinči[Ii] rakstīja, ka dzejnieks būs “Miega un bada pārvarēts, pirms viņš ar vārdiem var aprakstīt to, ko gleznotājs spēj attēlot vienā mirklī”.
Tā kā piktogrammas ir labākā ideja, rodas jautājums, vai tā kādreiz ir tikusi izmantota? Kādu stāstu mēs varam noskaidrot, ja tāds ir no Ēģiptes hieroglifiem vai ķīniešu personāžiem?
Šajā rakstā tiks pārskatīta teiciena patiesība, ka attēli var pateikt šādu stāstu. To darot, mēs atradīsim Bībeles pierakstu apstiprinājumu, un tāpēc tam jābūt precīzam tajā ierakstīto notikumu pierakstu avotam. Tāpēc sāksim meklēt piktogrammas, kas attēlos apraksta svarīgākos notikumus Bībeles dokumentos, un, to darot, apstipriniet Bībeles ierakstu no negaidīta avota.
fons
Ķīnas vēsture neskarta ir apmēram 4,500 gadu līdz aptuveni 2500 BC. Tas ietver daudzus rakstiskus un ierakstītus ierakstus. Lai gan daļa no formas ir mainījusies gadsimtu gaitā (tāpat kā visās valodās, ieskaitot ebreju valodas), ķīniešu rakstiskā valoda mūsdienās joprojām ir piktogramma balstīta. Lai arī mūsdienās Ķīna ir slavena ar savām komunistiskajām idejām un ateistu mācībām, daudzi varbūt nezina vai var brīnīties, kādu pārliecību ķīnieši pauda pirms Ķīnas komunistiskās revolūcijas 1949. gada oktobrī.
Atgriežoties Ķīnas vēsturē, mēs atklājam, ka daoisms sākās 6th Gadsimtā pirms mūsu ēras, un 5. gadā sākās konfucianismsth Gadsimtā pirms mūsu ēras, tāpat kā budisms. Ir zināms, ka kristietība Ķīnā parādījās 7th AD gadsimts Tangu dinastijas laikā. Tomēr tas nebija iesakņojies līdz 16th gadsimtā pirms jezuītu misionāru ierašanās. Tiek lēsts, ka patlaban valstī ir tikai aptuveni 30 miljoni kristiešu, kuru iedzīvotāju skaits tuvojas 1.4 miljardiem, kas ir tikai 2% no visiem iedzīvotājiem. Tāpēc kristietības ietekme uz valodu būtu ļoti ierobežota ne tikai procentuālā izteiksmē, bet arī attiecībā uz to, ka kristietība ir pakļauta salīdzinoši nesenam.
Mūsdienu lielākajai daļai, pirms 6th Gadsimtā pirms mūsu ēras, ķīnieši savus vēstures pirmos 2,000 gadus pielūdza Šang Dì. Rakstīts kā Dievs [Iii] (Šang Dì - Dievs (veidotājs)), Debesu Dievs. Interesanti, ka šim Debesu Dievam bija daudz kopīgu iezīmju ar Bībeles Dievu Jehovu. Daniēla 2: 18,19,37,44 visi satur šo pašu frāzi “debesu Dievs”Un 24. Mozus 3: XNUMX tiek ierakstīts Ābrahāms, sakot:kā man jums vajadzēja zvērēt Jehovam, debesu Dievam un zemes Dievam ”. Šī pati frāze “debesu Dievs” “debesu Dievs” tiek atkārtota arī vēl 11 reizes Ezras un Nehemijas grāmatās un vēl 5 reizes citur.
Šī Debesu Dieva pielūgšana turpinājās pat pēc daoisma, konfucianisma un budisma izplatības. Pat šodien ķīniešu Jaunā gada svinībās bieži vien tiek uzstādīts altāris un dāvināti Debesu Dievam - Šang Dì.
Turklāt Dongčengā, Pekinā (Pekinā), Ķīnā, atrodas tempļu komplekss, ieskaitot templi ar nosaukumu Debesu templis. Tas tika uzcelts no 1406. gada līdz 1420. gadam, un to pagarināja un 16. gadā to sauca par Debesu templith Gadsimts. Interesanti, ka šajā templī nav neviena elka, atšķirībā no Budas tempļiem un vairuma citu reliģiju tempļiem.
Pierādījumi ķīniešu rakstos
Ķīniešu kultūrai ir senas filozofu un rakstnieku tradīcijas. Ir interesanti pārskatīt to, ko daži ir teikuši. Pirmie rakstiskie ieraksti, kas datēti ar Šang dinastiju, kas bija 1776. gadā pirms mūsu ēras - 1122 pirms mūsu ēras, un ir apskatāmi muzejos.
Laika periods: pirms Kristus
Jo 5th gadsimtā pirms mūsu ēras, Konfūcijs savā 5 klasikā apstiprināja, ka Šang dinastijas laikā viņi pielūdza Šang Dì. Viņš arī raksta, ka viņi ticēja Šangam Dì bija suverenitāte pār tautām. Arī tas, ka Shang Dì pārvalda vēju, lietu un visus elementus. Viņi viņu sauc par Ražas kungu.
Šang dinastiju iekaroja Džou dinastija (1122 BC - 255 BC). Džou dinastija Dievu sauca par „Tian”. Diena. Tas ir veidots no divām rakstzīmēm 一, “Viens” un 大, “Liels” vai “lielisks”, tādējādi piešķirot “viena virs liela” nozīmi. Tas ir ļoti līdzīgs Bībeles Dieva aprakstam, kas ierakstīts 14. Mozus grāmatas 18:XNUMX, kurā teikts, ka Melhizideks “Bija Visaugstā Dieva priesteris”.
Vēstures ieraksti (28. sējums, 6. grāmata, 621. lpp.) To apstiprina, sakot “Shang Di ir vēl viens nosaukums Tian. Gariem nav divu kungu ”.
Interesanti arī atzīmēt, ka viņi skaidri uzskatīja Šan Dī par debesu un citu garu (eņģeļu un dēmonu) Kungu vai kungu.
Jo 4th gadsimtā pirms mūsu ēras, Žuanu Džou bija ietekmīgs filozofs. Viņš uzrakstīja “- Visu lietu sākumā bija tukšums. Nevarēja neko nosaukt. ”[IV] (Salīdziniet ar 1. Mozus 2: XNUMX - “Tagad zeme izrādījās bezveidīga un nelietderīga, un ūdeņainā dziļajā virsmā bija tumsa”).
Jo 2nd Gadsimtā pirms mūsu ēras Dongs Zhongshu bija Han dinastijas filozofs. Viņš deva priekšroku debesu pielūgšanai pār piecu elementu kulta tradīcijām. Viņš uzrakstīja, “Izcelsme ir kā avots. Tā nozīme ir debesu un zemes caurstrāvošanai no sākuma līdz beigām. ” [V] (Salīdziniet Atklāsmes 1: 8 - “Es esmu alfa un omega, sākums un beigas”).
Laika periods: 14th Gadsimtā AD
Vēlāk Mingu dinastijā (14th līdz 17th Gadsimta AD) tika uzrakstīta šāda dziesma:
Sākumā bija liels haoss, bez formas un tumšs. Piecas planētas[VI] vēl nebija sākuši griezties, nedz arī divas gaismas spīdēt.[Vii] Tās vidū nebija ne formas, ne skaņas.
Jūs, ak, garīgais suverēns, iznācāt savā suverenitātē un vispirms nošķīrāt netīro no tīrā. Tu uztaisīji debesis; Tu padarīji zemi, tu padarīji cilvēku. Visas lietas atdzīvojās ar reproducēšanas spēku. ” [Viii] (Salīdziniet 1. Mozus grāmatas 1: 5-11, 24, 28-XNUMX).
Arī daļēji Robežu upuru ceremonijas ietvaros:
“Daudzas animēto būtņu ciltis ir pateicīgas par tavu labvēlību viņu pirmsākumiem. Visi cilvēki un lietas tiek izklaidēti tavā mīlestībā, ak, Te [Di]. Visas dzīvās lietas ir parādā jūsu labestībai, bet kurš zina, no kā viņam nāk svētības? Jūs viens pats, Kungs, esi visu lietu patiesais vecāks. ”[Ix]
Viņš [ShangDi] uz visiem laikiem ātri nosaka augstās debesis un izveido cieto zemi. Viņa valdība ir mūžīga. ”[X]
“Jūsu suverēno labestību nevar izmērīt. Kā podnieks jūs esat padarījis visas dzīvās lietas. ”
Kādus stāstus mēs varam atrast ķīniešu valodas piktogrammās?
Pierādījumi ķīniešu piktogrammās
Ja jūs vēlētos atcerēties savas vēstures un kultūras svarīgās daļas, pierakstot tās, kādus notikumus jūs dokumentētu tāpat kā Bībele? Vai tās nebūtu tādas lietas kā?
- Radīšanas konts,
- cilvēka krišana grēkā,
- Kains un Ābels,
- pasaules plūdi,
- Bābeles tornis,
- valodu neskaidrības
Vai ir kādi pēdas no šiem notikumiem ķīniešu burtiem, kas ir piktogrammas, nevis alfabēts, kā tas ir izplatīts Eiropas valodās?
Tā kā daudzi vārdi ir vienas vai vairāku piktogrammu kombinācija, kas veido vēl vienu sarežģītāku piktogrammu, mēs sāksim ar nelielu pamata vārdu vārdnīcu un pēc vajadzības pievienosim tām. Dažas sarežģītākās sastāvdaļu piktogrammas var būt tikai daļa no viņu pašu piktogrammām. Tie bieži pastāv kā radikāļi. Piemērs ir tāds, ka parastais raksturs, ko lieto “staigāšanai”, ir lielāks par 辶 (čau - staigāšana), bet tikai šī daļa tiek pievienota citām piktogrammām. (Skat KangXi radikālais 162.)
Pamata ķīniešu vārdi / piktogrammas atsaucei
Ķīniešu vārdi / piktogrammas tika kopēti no https://www.mdbg.net/chinese/dictionary? un radikāļi no https://en.wikipedia.org/wiki/Kangxi_radical#Table_of_radicals. Vietne mdbg.net arī ir bijusi ļoti noderīga, jo tā gandrīz visas sarežģītās rakstzīmes / piktogrammas sadalīs tās sastāvdaļās ar to individuālo nozīmi.[xi] Tas ikvienam ļauj pārbaudīt sarežģīto rakstzīmju daļu izpratni. Lūdzu, ņemiet vērā arī to, ka, meklējot rakstzīmi, izmantojot izrunas angļu valodas transliterāciju, tas dažreiz ir bez akcentiem[xii]. Tādējādi var būt vairāki vārdi, kas saistīti ar “tu”, piemēram, katrs ar atšķirīgiem “u” akcentiem.
土 (tǔ - augsne, zeme vai putekļi), mute (kǒu - mute, elpot), 囗(wéi - korpuss), 一 (yī - viens), (I.e. (rén - cilvēks, cilvēki), (I.e. (nǚ - sieviete), 木 (mù - koks), bērns (jūtas - vīrietis, dēls, bērns, kājas), 辶 (ču - staigāšana), (I.e. (tián - lauks, aramzeme, kultivēts), 子 (zǐ - pēcnācēji, sēklas, bērns)
Sarežģītāki personāži
Diena (tiān- debesis), 帝 (dì - Dievs), 神 or 礻 saīsinājums (shen, shì, - dievs).
Labs sarežģīta rakstura piemērs ir augļi (guǒ - augļi). Var redzēt, ka šī ir koka kombinācija 木 un apstrādātu, aramzemi, ti, pārtikas ražošanai (I.e.(tiāns). Tādējādi šis “augļa” raksturs ir “koka produkta” attēla apraksts.
augļu dārzs (guǒ yuán - augļu dārzs). Šī ir divu rakstzīmju kombinācija: augļa (guǒ) un otras rakstzīmes = viens + dēls / bērns + apvalks = (yuán).
困 (kùn - surround) - koks iežogojumā
Ziņojums (gao - ziņo, paziņo, paziņo, paziņo)
Dzemdēt (Sheng - dzīve, dzimšana)
Turpinājums sekos ………… Genesis ieraksta apstiprināšana no negaidīta avota - 2. daļa
[I] “Un bon croquis vaut mieux qu'un long discours” franču valodā. Dzīvoja no 1769. līdz 1821. gadam.
[Ii] Dzīvoja no 1452-1519.
[Iii] https://www.mdbg.net/chinese/dictionary?
[IV] Tiešsaistes brīvības bibliotēka: Ķīnas svētās grāmatas. Taoisma PatI teksti: Tao Teh King. Kwang Ze grāmatu I-XVII raksti. Pdf versijas 174. lpp., 8. punkts.
[V] http://www.greatthoughtstreasury.com/author/dong-zhongshu-aka-d%C7%92ng-zh%C3%B2ngsh%C5%AB-or-tung-chung-shu
[VI] Atsaucoties uz 5 redzamajām Merkura, Venēras, Marsa, Jupitera un Saturna planētām.
[Vii] Atsaucoties uz Sauli un Mēnesi.
[Viii] Apkopotie Mingu dinastijas Džeimsa Legge statūti, Vidējās mācības doktrīna XIX, 6. The Chinese Classics Vol. Es, 404. lpp. (Oksforda: Clarendon Press 1893, [Pārpublicēts Taipei, SMC Publ. Inc. 1994])
[Ix] Džeimss Legge, Šu Dzjiņ (Vēsturisko dokumentu grāmata): Yu Books, 1,6, The Chinese Classics Vol III, p33-34 (Oxford: Clarendon Press 1893, [Reprinted Taipei, SMC Publ. Inc. 1994])
[X] Džeimss Legge, Ķīniešu priekšstati par Dievu un gariem (Honkonga: Honkongas reģistra birojs 1852) 52. lpp.
[xi] Google tulkotājs nav ieteicams, vismaz angļu vārda tulkošanai ķīniešu valodā. Piemēram, lauka rakstzīme dod lauku angļu valodā, bet apgriezto lauku, un jūs saņemat atšķirīgu ķīniešu rakstzīmju kopu.
[xii] Tas notiek tāpēc, ka ne visi izmantotie avoti ir viegli kopējami un ielīmējami, un tas ir ārkārtīgi laikietilpīgi. Tomēr tika darīts viss iespējamais, lai izmantotu transliterētus vārdus ar akcenta zīmi (-ēm).
[…] Ģenēzes pieraksta apstiprināšana no negaidīta avota [vii] - 1. – 4. Daļa […]
Ikvienam uzziņai šeit ir ziņojums DTT vietnē, kurā Bībeles hronoloģija ir atgriezusies Ādamā ar LXX / SP datējumu labojumiem. Šī nozīme šai tēmai ir tāda, ka tā ļauj izveidot Ķīnas vēsturi, kas aizsākās c. 2500 pirms mūsu ēras. Izmantojot tikai MT datēšanu, Ķīnas vēsture aizsākās pirms plūdiem, kas nebija neiespējami.
Paldies par visu smago darbu un izpēti, kas notiek šajā sērijā.
Sveiks, Leonardo. Man ir daži uzskati, kas apstiprina manu izpratni par notikumiem, kurus mēs dēvējam par plūdiem Noas dienā. Es saprotu, ka tiek kritizēti tie, kas ievēro bībelisko ideju, ka visā pasaulē bija plūdi, kas sedza visaugstāko kalnu galus un kur Noa uzcēla arku ar īpašiem izmēriem un konstrukciju, un par to, ka Noa uzņem visus dzīvniekus veidi, kā pārdzīvot zemi, kad plūdi būs mazinājušies. Es uzskatu, ka viņu kritika galvenokārt ir saistīta ar loģistikas problēmām saistībā ar Ark konstrukciju, tā spēju pielāgoties... Lasīt vairāk "
Paldies Alithia par ļoti, ļoti labi uzrakstīto komentāru. Un es domāju, ka jūsu domas pēdējā rindkopā ir ļoti svarīgas visam Bībeles ziņojumam. Es uzskatu, ka nav jēgas apspriest koncepciju ar kādu, ja tiek noraidīts debašu priekšmeta pamatprincips. Bībeles ziņojuma gadījumā šāds princips ir Dievs. Pirms kāda laika es ar ateistu pārrunāju, vai Saule varētu mierīgi visu dienu stāvēt Aijalonas ielejā (Joshua 10: 12-14). Ja viņš neatzina Dieva esamību, nav jēgas par to diskutēt... Lasīt vairāk "
Tas ir brīnišķīgs kumulatīvs pierādījums notikumam, kas notika tālā pagātnē. Fakts, ka šis stāsts tiek stāstīts un daudzējādā ziņā pierādīts tik daudzās tālajās civilizācijās, ļoti norāda uz Genesis plūdu stāsta patiesumu. Genesis konta kritiķi norāda uz plūdu stāsta kopīgumu, un daudzas variācijas tik daudzās un dažādās kultūrās, ka iemesls Genesis kontam liek domāt, ir aizgūts un izdomāts stāsts. Tomēr šodien jebkurā tiesā ir vairākas pierādījumu līnijas no daudziem neatkarīgiem lieciniekiem, kas attiecas uz notikumiem no dažādiem leņķiem un perspektīvām... Lasīt vairāk "
Es runāju par Noasa dienas plūdiem pirms vairāk nekā 40 gadiem un veicu dažus šeit minētos pētījumus. Ir ļoti skaidrs, ka notika katastrofāls notikums. Tomēr mums ir jāpatur prātā, ka tas, kas notika Bābelā, nozīmēja, ka cilvēki plūdu pārskatu paņēma līdzi visur, kur viņi bija izkaisīti. Lai gan tas izskaidro kopīgo avotu, nepietiek, lai pierādītu, ka plūdi ir bijuši visā pasaulē, un, ja tie nebija visā pasaulē, tad, iespējams, šāds notikums neietekmēja dažas sugas.... Lasīt vairāk "
Sveiki, es vēlreiz pārāk precīzi nosaucu, iepriekšējā ziņojumā es nemēģinu pierādīt, ka plūdi ir notikuši visā pasaulē, kā daudzi varētu saprast jau ilgu laiku. Viss, ko es centos darīt, bija apstiprināt, ka plūdu ģenēzes ziņojums ir noticis patiesībā; to atbalsta ķīniešu raksti un folklora no visas pasaules. Mani argumenti bija vērsti uz vispārējās kritikas, kas ir populāra, diskreditēšanu. Bībele tos nesniedz attiecībā uz visām detaļām. Bet es domāju, ka rezultātā mums nav visas informācijas... Lasīt vairāk "
Sveiki, Alithia, es vienmēr ar interesi lasīju jūsu komentārus. Tas, ko jūs teicāt, ir taisnīgs un ceļ ticību. Nav nekas slikts, ja organizācijas uzstāj, ka to interpretācija ir pareiza, vienīgā patiesība un neļauj uzdot jautājumus.
Paldies par jūsu domām, kurām, es ceru, ir skaidrs, ka es tam piekrītu.
Ir tik labi, ka var pārrunāt šīs tēmas ar līdzīgi domājošiem šajā vietnē.
Mīlestība pret visiem.
Sveiki, Tadua, interesantas lietas
Meklēšana vietnē https://www.icr.org/article/genesis-chinese-pictographs/ rāda ķīniešu vārdus dārza laiva, un plūdus veido šādas rakstzīmes: -
Dārzs: Putekļi, zeme, iežogojums, divas personas
Laiva: astoņiem kuģiem, mute
Plūdi: Ūdens, kopā (kopā astoņi zemes)
Domāju, ka jums tas varētu patikt
Sveiks, Leonardo!
Paldies par komentāru Jā, man patīk šie personāži. Patiesībā jūs nezināt, bet tie ir apskatīti 3. daļā (jau plānots). Tieši šie personāži, par kuriem es esmu pazīstams gadiem ilgi, pamudināja mani veikt papildu izmeklēšanu un atklāt daudz ko citu. Es ceru, ka jums patiks nākamās daļas tikpat daudz, cik es to gatavoju.
Sveiks, LJ.
Vecākajam manā draudzē ir lapa, kuru viņš glabā liecinieku maisiņā ar tām piktogrammām un paskaidrojums tam, kā viņi attēlo plūdus Noasa dienā. Viņš to rāda gadiem ilgi, un tas mani vienmēr fascinēja. Šis Tadua raksts patiešām palīdz pārliecināties par to, cik sen un cik plaši izplatīts ir Genesis / radīšanas konts. Un, ja tas ir 3 daļu raksts, tad es diez vai var gaidīt, lai redzētu, kādus citus dārgakmeņus viņš mums glabā.