Wat is de eerste opstanding?

In de Bijbel verwijst de eerste opstanding naar de opstanding tot het celestiale en onsterfelijke leven van Jezus 'gezalfde volgelingen. Wij geloven dat dit de kleine kudde is waarover hij sprak in Lukas 12:32. Wij geloven dat hun aantal letterlijk 144,000 is, zoals beschreven in Openbaring 7: 4. Wij zijn ook van mening dat degenen van deze groep die sinds de eerste eeuw tot op onze dag zijn gestorven, nu allemaal in de hemel zijn en hun opstanding vanaf 1918 hebben meegemaakt.
“Daarom werden gezalfde christenen die vóór Christus 'tegenwoordigheid stierven, tot hemels leven opgewekt vóór degenen die tijdens Christus' tegenwoordigheid nog in leven waren. Dit betekent dat de eerste opstanding vroeg in de tegenwoordigheid van Christus moet zijn begonnen, en het gaat door "tijdens zijn tegenwoordigheid". (1 Korinthiërs 15:23) In plaats van in één keer te gebeuren, vindt de eerste opstanding plaats over een bepaalde periode. " (w07 1/1 blz. 28 par. 13 'De eerste opstanding' - nu onderweg)
Dit alles is gebaseerd op het geloof dat Jezus 'aanwezigheid als de Messiaanse koning in 1914 begon. Er is reden om dat standpunt te betwisten, zoals uitgelegd in de post Was 1914 het begin van Christus 'tegenwoordigheid?, en de Schrift die naar de eerste opstanding verwijst, draagt ​​eigenlijk bij aan het gewicht van dat argument.

Kunnen we bepalen wanneer het uit de Schrift voorkomt?

Er zijn drie geschriften die spreken over de timing van de eerste opstanding:
(Matthew 24: 30-31) En dan zal het teken van de Zoon des mensen in de hemel verschijnen, en dan zullen alle stammen van de aarde zichzelf slaan in klaagzang, en zij zullen de Zoon des mensen zien komen op de wolken van de hemel met kracht en grote glorie. 31 En hij zal zijn engelen uitzenden met een geweldig bazuingeluid, en zij zullen zijn uitverkorenen bijeenbrengen uit de vier windstreken, van het ene uiteinde van de hemel tot het andere uiteinde.
(1 Corinthians 15: 51-52) Zie! Ik vertel U een heilig geheim: we zullen niet allemaal in slaap vallen [in de dood], maar we zullen allemaal worden veranderd, 52 in een oogwenk, in een oogwenk, tijdens de laatste trompet. Want de bazuin zal klinken en de doden zullen onvergankelijk worden opgewekt en wij zullen worden veranderd.
(1 Thessalonicenzen 4: 14-17) Want als ons geloof is dat Jezus stierf en weer opstond, zo zullen ook degenen die in slaap zijn gevallen [in de dood] door Jezus God met zich meebrengen. 15 Want dit is wat we U door Jehovah's woord vertellen, dat wij, de levenden die overleven in de tegenwoordigheid van de Heer, op geen enkele manier degenen die in slaap zijn gevallen [in de dood] zullen voorgaan; 16 omdat de Heer zelf uit de hemel neerdaalt met een bevelende roep, met de stem van een aartsengel en met de trompet van God, en degenen die dood zijn in vereniging met Christus zullen eerst opstaan. 17 Daarna zullen wij, de levenden die overleven, samen met hen worden weggevaagd in wolken om de Heer in de lucht te ontmoeten; en aldus zullen we altijd bij [de] Heer zijn.
Mattheüs verbindt het teken van de Zoon des mensen dat vlak voor Armageddon plaatsvindt met de vergadering van de uitverkorenen. Nu kan dit verwijzen naar alle christenen, maar ons officiële begrip is dat 'uitverkorenen' hier verwijst naar de gezalfden. Wat Mattheüs vertelt, lijkt te verwijzen naar dezelfde gebeurtenis die wordt beschreven in Tessalonicenzen, waar de overlevende gezalfden "zullen worden weggevoerd in wolken om de Heer in de lucht te ontmoeten". 1 Korintiërs zegt dat deze helemaal niet sterven, maar worden veranderd "in een oogwenk".
Er kan geen argument zijn dat dit alles vlak voor Armageddon plaatsvindt, omdat we het nog niet hebben meegemaakt. De gezalfden zijn nog steeds bij ons.
Dit is technisch gezien niet de eerste opstanding, aangezien ze niet worden opgewekt, maar getransformeerd, of "veranderd", zoals de Bijbel zegt. De eerste opstanding bestaat uit alle gestorvenen die vanaf de eerste eeuw zijn gezalfd. Dus wanneer worden ze opgewekt? Volgens 1 Korintiërs, tijdens de “laatste bazuin”. En wanneer klinkt de laatste bazuin? Volgens Mattheüs, nadat het teken van de Zoon des mensen in de hemelen verschijnt.
Dus de eerste opstanding lijkt een toekomstige gebeurtenis te zijn.
Laten we eens kijken.

  1. Matthew 24: 30, 31 - Het teken van de Zoon des mensen verschijnt. EEN trompet klinkt. De uitverkorenen zijn verzameld. Dit gebeurt net voordat Armageddon begint.
  2. 1 Corinthians 15: 51-52 - De levenden worden getransformeerd en de [gezalfde] doden worden tegelijkertijd opgewekt tijdens de laatste trompet.
  3. 1 Thessalonians 4: 14-17 - Tijdens de aanwezigheid van Jezus trompet wordt opgeblazen, worden de [gezalfde] doden opgewekt en "samen met hen" of "tegelijkertijd" (voetnoot, Referentiebijbel) worden de overlevende gezalfden getransformeerd.

Merk op dat alle drie de rekeningen één gemeenschappelijk element hebben: een trompet. Mattheüs maakt duidelijk dat de trompet wordt geblazen vlak voor het uitbreken van Armageddon. Dit is tijdens de aanwezigheid van Christus - zelfs als die aanwezigheid in 1914 begon, zou dit nog steeds zo zijn gedurende het. De trompet klinkt en de overlevende gezalfden worden getransformeerd. Dit gebeurt "tegelijkertijd" dat de doden worden opgewekt. Daarom moet de eerste opstanding nog plaatsvinden.
Laten we het logisch bekijken en onderzoeken of dit nieuwe begrip meer consistent is met de rest van de Bijbel.
De gezalfden zouden tot leven komen en duizend jaar lang regeren. (Openb.20: 4) Als ze in 1918 werden opgewekt, dan heeft de overgrote meerderheid van de gezalfden bijna een eeuw geleefd en geregeerd. Toch zijn de duizend jaar nog niet begonnen. Hun heerschappij is beperkt tot duizend jaar, niet elfhonderd of meer. Als de aanwezigheid van Christus als de Messiaanse koning net voor Armageddon begint en de gezalfden worden opgewekt, hebben we geen probleem met de toepassing en consistentie van Openbaring 20: 4.

Hoe zit het met 1918?

Dus wat is onze basis voor het negeren van al het voorgaande en het vaststellen van 1918 als het jaar waarin de eerste opstanding zou beginnen?
De 1 van januari, 2007 Uitkijktoren geeft het antwoord op p. 27, par. 9-13. Merk op dat de overtuiging is gebaseerd op de interpretatie dat de 24 oudsten van Openb. 7: 9-15 de gezalfden in de hemel vertegenwoordigen. We kunnen dat natuurlijk niet bewijzen, maar zelfs als het waar is, hoe leidt dat dan tot 1918 als het jaar waarin de eerste opstanding begon?
w07 1 / 1 p. 28 par. 11 zegt: "Wat kunnen we dan doen?" afleiden van het feit dat een van de 24-ouderen de grote menigte voor John identificeert? Het lijkt dat opgestane mensen uit de 24-ouderlingen groep mogen vandaag betrokken zijn bij het communiceren van goddelijke waarheden. ”(Cursief cursief)
"Afleiden", "lijkt", "kan"? Als we de onbewezen interpretatie tellen dat de 24 oudsten de herrezen gezalfden zijn, stelt dat vier voorwaarden om ons argument op voort te bouwen. Als zelfs maar een van hen het bij het verkeerde eind heeft, stort onze redenering in.
Er is ook de ongerijmdheid dat hoewel Johannes de gezalfden op aarde vertegenwoordigt en de 24 oudsten de gezalfden in de hemel, er in feite geen gezalfden in de hemel waren op het moment dat dit visioen werd gegeven. Johannes kreeg in zijn tijd een directe mededeling van de goddelijke waarheid uit de hemel en het werd niet gegeven door de gezalfden, maar toch wordt verondersteld dat dit visioen tegenwoordig een dergelijke regeling vertegenwoordigt, ook al krijgen de gezalfden tegenwoordig geen directe mededeling van goddelijke waarheid, ook niet door een visioen of dromen.
Op basis van deze redenering geloven we dat de herrezen gezalfde in 1935 communiceerde met het gezalfde overblijfsel op aarde en de ware rol van de andere schapen onthulde. Dit werd niet door heilige geest gedaan. Als zulke openbaringen het resultaat zijn van het feit dat de gezalfden in de hemel 'vandaag goddelijke waarheden meedelen', hoe kunnen we dan de vele faux pas van het verleden zoals 1925, 1975 en de acht keer dat we hebben geklopt of de inwoners van Sodom en Gomorrah al dan niet zullen worden opgewekt.[I]  (De redenering dat dit slechts verfijningen of voorbeelden van voortschrijdend licht zijn, kan niet worden toegepast op een positie die herhaaldelijk wordt omgekeerd.)
Laten we duidelijk zijn. Het voorgaande wordt niet als onnodig kritisch vermeld, noch als een oefening in het opsporen van fouten. Dit zijn gewoon historische feiten die van invloed zijn op ons betoog. De datum 1918 is gebaseerd op de overtuiging dat de herrezen gezalfden goddelijke waarheden communiceren aan het overblijfsel van de gezalfden die tegenwoordig op aarde zijn. Als dat het geval is, is het moeilijk geworden om de fouten die we hebben gemaakt uit te leggen. Als de gezalfden echter door de heilige geest worden geleid terwijl ze in de Schrift ronddwalen - iets wat de Bijbel feitelijk leert - dan zijn zulke fouten toe te schrijven aan onze menselijke conditie; niets meer. Door echter te accepteren als de manier waarop dingen gebeuren, wordt de enige basis weggenomen - zij het een zeer speculatieve - voor ons geloof dat de eerste opstanding al heeft plaatsgevonden.
Om verder te illustreren hoe zeer speculatief ons geloof in 1918 is als de datum van de eerste opstanding, komen we dit jaar aan in de veronderstelling dat er een parallel is tussen Jezus die in 29 GT werd gezalfd en in 1914 op de troon werd gezet. Hij werd 3 ½ jaar later opgewekt, dus “ zou dan kunnen worden beredeneerd dat ... de opstanding van zijn getrouwe gezalfde volgelingen drie en een half jaar later, in het voorjaar van 1918, begon? "
Gebaseerd op 1 Thess. 4: 15-17, dat zou betekenen dat Gods trompet klonk in de lente van 1918, maar hoe ginkt dat met de trompet die verband houdt met dezelfde gebeurtenissen beschreven in Mt. 24: 30,31 en 1 Cor. 15:51, 52? Er ontstaat een bijzondere moeilijkheid om 1918 gelijk te stellen aan de gebeurtenissen die in 1 Korintiërs worden beschreven. Volgens 1 Korinthiërs, is het tijdens de "laatste bazuin" dat de doden worden opgewekt en de levenden worden veranderd. Heeft de "laatste bazuin" sinds 1918 geklonken; bijna een eeuw? Zo ja, aangezien het de laatste trompet, hoe kan er nog een, maar toekomstige trompetstoot zijn om Mt. 24:30, 31? Slaat dat ergens op?
'Laat de lezer onderscheidingsvermogen gebruiken.' (Mt. 24: 15)


[I] 7 / 1879 p. 8; 6 / 1 / 1952 p.338; 8 / 1 / 1965 p. 479; 6 / 1 / 1988 p. 31; pe p. 179 vroege versus latere edities; is vol. 2 p. 985; opnieuw p. 273

Meleti Vivlon

Artikelen door Meleti Vivlon.
    11
    0
    Zou dol zijn op je gedachten, geef commentaar.x