Als je al heel lang onze publicaties leest, ben je waarschijnlijk de vreemde interpretatie tegengekomen die je achter je hoofd krabde. Soms kloppen dingen gewoon niet, waardoor je je afvraagt of je de dingen wel of niet goed ziet. Het grootste deel van ons begrip van de Schrift is prachtig en onderscheidt ons van de moderne mythologie en soms ronduit dwaasheid van de meeste religies in het christendom. Onze liefde voor de waarheid is zodanig dat we naar onszelf verwijzen als zijnde in de Waarheid of zijnde in de Waarheid. Het is voor ons meer dan een systeem van overtuigingen. Het is een staat van zijn.
Daarom, als we een lastige interpretatie van de Schrift tegenkomen, zoals ons eerdere begrip van veel van Jezus 'Koninkrijk van de hemel gelijkenissen, maakt dat ons ongemakkelijk. Onlangs hebben we ons begrip van veel van deze herzien. Wat een opluchting was dat. Persoonlijk voelde ik me als een man die te lang zijn adem heeft ingehouden en eindelijk mocht uitademen. De nieuwe opvattingen zijn eenvoudig, consistent met wat de Bijbel werkelijk zegt, en daarom prachtig. In feite, als een interpretatie lastig is, als je je achter het hoofd krabt en een zacht “Wat dan ook!” Mompelt, is het waarschijnlijk een goede kandidaat voor herziening.
Als je deze blog hebt gevolgd, zul je ongetwijfeld hebben gemerkt dat een aantal van de verklaringen die worden aangevoerd die in tegenspraak zijn met de officiële positie van Jehovah's volk, het resultaat is van het veranderen van het lang gevestigde uitgangspunt dat de aanwezigheid van Christus begon 1914. Geloven dat als een onbetwistbare waarheid menig doctrinaire vierkante pin in een profetisch rond gat heeft geduwd.
Laten we hier nog een voorbeeld van bekijken. We beginnen met het lezen van Mt. 24: 23-28:
(Matthew 24: 23-28) "Als iemand dan tot U zegt: 'Zie! Hier is de Christus, 'of' daar! ' geloof het niet. 24 Want valse christussen en valse profeten zullen opstaan en zullen grote tekenen en wonderen geven om, indien mogelijk, zelfs de uitverkorenen te misleiden. 25 Kijken! Ik heb JIJ gewaarschuwd. 26 Daarom, als mensen tot U zeggen: 'Zie! Hij is in de woestijn, 'ga niet uit; 'Kijken! Hij is in de binnenste kamers, 'geloof het niet. 27 Want net zoals de bliksem uit oostelijke delen komt en naar westelijke delen schijnt, zo zal de aanwezigheid van de Zoon des mensen zijn. 28 Waar het karkas zich ook bevindt, daar zullen de adelaars worden verzameld.
Gezien het feit dat ons huidige begrip van Mt. 24: 3-31 geeft aan dat deze gebeurtenissen een chronologische volgorde volgen, het lijkt logisch dat de gebeurtenissen in de verzen 23 tot en met 28 zouden volgen op de hielen van de grote verdrukking (de vernietiging van valse religie - vs. 15-22) en voorafgaan aan de tekenen in de zon, maan en sterren, evenals die van de Mensenzoon (vs. 29, 30). In overeenstemming met deze redenering begint vers 23 met "toen", wat aangeeft dat het volgt op de grote verdrukking. Bovendien, aangezien alle gebeurtenissen die Jezus in de verzen 4 tot en met 31 beschrijft, deel uitmaken van het teken van zijn aanwezigheid en van het besluit van het samenstel van dingen, is het niet meer dan logisch dat de gebeurtenissen die in de verzen 23 tot 28 worden beschreven, deel uitmaken van datzelfde teken. Ten slotte zijn alle gebeurtenissen uit vers 4 tot en met 31 opgenomen in "al deze dingen". Dat zou vers 23 tot en met 28 moeten omvatten. "Al deze dingen" gebeuren binnen een enkele generatie.
Hoe logisch en schriftuurlijk ook het lijkt, het is niet wat we onderwijzen. Wat we leren is dat de gebeurtenissen van Mt. 24: 23-28 vond plaats van 70 GT tot 1914. Waarom? Omdat vers 27 aangeeft dat de valse profeten en valse christussen voorafgaan de "aanwezigheid van de Zoon des mensen" die volgens ons in 1914 heeft plaatsgevonden. Om onze interpretatie van 1914 als het begin van Christus 'tegenwoordigheid te ondersteunen, kunnen de valse profeten en valse christussen daarom geen deel uitmaken van de chronologische volgorde die in overeenstemming is met de andere elementen van Jezus 'profetie. Evenmin kunnen ze deel uitmaken van het teken van Christus 'onzichtbare tegenwoordigheid, noch van het besluit van het samenstel van dingen. Evenmin kunnen ze deel uitmaken van "al deze dingen" die de generatie identificeren. Waarom zou Jezus deze gebeurtenissen dan anachronistisch hebben opgenomen in zijn profetie over de laatste dagen?
Laten we eens kijken naar ons officiële begrip van deze verzen. De 1 mei 1975 Uitkijktoren, p. 275, par. 14 zegt:
NA HET TRIBULATION ON JERUZALEM
14 Wat in Mattheüs hoofdstuk 24, de verzen 23 tot en met 28 staat opgetekend, heeft betrekking op de ontwikkelingen vanaf en na 70 GT en verder in de dagen van Christus 'onzichtbare tegenwoordigheid (parousia). De waarschuwing tegen "valse christussen" is niet simpelweg een herhaling van de verzen 4 en 5. De latere verzen beschrijven een langere tijdsperiode - een tijd waarin mannen als de Joodse Bar Kokhba een opstand leidden tegen de Romeinse onderdrukkers in 131-135 GT. , of toen de veel latere leider van de Bahai-religie beweerde dat hij Christus was teruggekeerd, en toen de leider van de Doukhobors in Canada beweerde dat hij Christus de Verlosser was. Maar hier in zijn profetie had Jezus zijn volgelingen gewaarschuwd niet misleid te worden door de beweringen van menselijke voorwendsels.
15 Hij vertelde zijn discipelen dat zijn aanwezigheid niet zomaar een lokale aangelegenheid zou zijn, maar omdat hij een onzichtbare koning zou zijn die zijn aandacht op de aarde richt vanuit de hemel, zou zijn aanwezigheid zijn als de bliksem die "uit oostelijke delen komt en schijnt naar westelijke delen. ”Dus drong hij er bij hen aan toe om vooruit te kijken als de adelaars, en om te waarderen dat waar geestelijk voedsel alleen zou worden gevonden met Jezus Christus, aan wie zij zich zouden moeten verzamelen als de ware Messias bij zijn onzichtbare aanwezigheid, die in effect vanaf 1914. - Matt. 24: 23-28; Mark 13: 21-23; zien Gods Koninkrijk of a Duizend Jaar Heeft naderde, pagina's 320-323.
Wij beweren dat het "toen" waarmee vers 23 wordt geopend, verwijst naar gebeurtenissen na 70 GT - de kleine vervulling - maar niet naar de gebeurtenissen na de vernietiging van Babylon de Grote - de belangrijkste vervulling. We kunnen niet aanvaarden dat het volgt op de belangrijkste vervulling van de grote verdrukking, want die komt na 1914; nadat de aanwezigheid van Christus is begonnen. Dus hoewel we beweren dat er een grote en kleine vervulling is aan de profetie, is dat met uitzondering van vers 23-28 die slechts één vervulling hebben.
Past deze interpretatie bij de historische feiten? Als antwoord citeren we de opstand onder leiding van de joodse bar Kokhba, evenals de claim van de leider van de Bahai-religie en die van de Canadese Doukhobors. Deze worden naar voren geschoven als voorbeelden van valse christussen en valse profeten die grote tekenen en wonderen verrichten die het potentieel hebben om zelfs de uitverkorenen te misleiden. Er wordt echter geen historisch bewijs geleverd uit een van deze drie voorbeelden om de vervulling van de woorden aan te tonen dat er grote tekenen en wonderen zouden zijn. Waar een van de uitverkorenen zelfs rond tijdens deze drie incidenten om misleid te worden?
We blijven ons aan deze positie houden en falen de publicatie van iets anders, het blijft onze leer tot op de dag van vandaag.
21 Jezus beëindigde zijn profetie niet met het vermelden van valse profeten die misleidende tekenen uitvoerden gedurende de lange periode voordat 'de vastgestelde tijden van de naties zouden worden vervuld'. (Luke 21: 24; Matthew 24: 23-26; Mark 13: 21-23) - w94 2 / 15 p. 13
Overweeg nu het volgende. Toen Jezus zijn profetie uitsprak, opgetekend in Mt. 24: 4-31, zei hij dat al deze dingen binnen één generatie zouden gebeuren. Hij doet geen poging om de verzen 23 tot 28 van deze vervulling uit te sluiten. Jezus geeft ook zijn woorden op Mt. 24: 4-31 als teken van zijn tegenwoordigheid en van het besluit van het samenstel van dingen. Nogmaals, hij doet geen poging om de verzen 23-28 van deze vervulling uit te sluiten.
De enige reden - de enige reden - dat we deze woorden als een uitzondering behandelen, is omdat we ons geloof in 1914 in twijfel trekken als we dat niet doen. Het kan zijn dat het al in het geding is. (Was 1914 het begin van Christus 'tegenwoordigheid?)
Wat als die verzen in feite deel uitmaken van de profetie van de laatste dagen, zoals ze lijken te zijn? Wat als ze ook in chronologische volgorde staan? Wat als ze deel uitmaken van "al deze dingen", zoals vermeld? Dat alles zou in overeenstemming zijn met een onbevooroordeelde lezing van Mt. 24.
Als dat het geval is, dan hebben we een waarschuwing dat er na de vernietiging van valse religie valse christussen en valse profeten zullen opstaan om het "spiritualiteitsvacuüm" te vullen dat moet resulteren uit de volledige afwezigheid van de instelling van religie. De ongekende gebeurtenissen van de aanval op Babylon de Grote zullen de beweringen van zulke personen des te geloofwaardiger maken. Zullen de demonen, die dan van hun belangrijkste wapen in de strijd tegen Jehovah's volk zijn ontdaan, hun toevlucht nemen tot het verrichten van grote tekenen en wonderen om deze valse christussen en valse profeten geloofwaardig te maken? Het klimaat van na de grote verdrukking zal zeker rijp zijn voor zulke bedriegers.
Om door de grootste verdrukking van de menselijke geschiedenis te gaan, is uithoudingsvermogen nodig dat op dit moment moeilijk te overdenken is. Zal ons geloof zo op de proef worden gesteld dat we in de verleiding kunnen komen om een valse Christus of valse profeet te volgen? Moeilijk voor te stellen, maar toch ...
Of onze huidige interpretatie juist is, of dat deze moet worden weggegooid in het licht van realiteiten die nog niet zijn waargenomen, is iets dat alleen de tijd grondig zal oplossen. We moeten afwachten. Om de conclusie van dit bericht te accepteren, moeten we echter de aanwezigheid van Jezus accepteren als een nog toekomstige gebeurtenis; een die samenvalt met de verschijning van het teken van de Zoon des mensen in de hemelen. Het mooie daarvan is dat als we dat eenmaal doen, veel andere leerstellige vierkante pinnen verdwijnen. Onhandige interpretaties kunnen worden herzien; en eenvoudige, laat-de-Schrift-bedoel-wat-ze-zeggen-opvattingen zullen op hun plaats beginnen te vallen.
Als de aanwezigheid van Christus inderdaad een toekomstige gebeurtenis is, dan zullen we ernaar uitkijken in de verwarring die volgt op de wereldwijde vernietiging van valse religie. We moeten ons niet laten misleiden door valse christussen en valse profeten, hoe overtuigend ze ook zijn. We vliegen met de adelaars.
