Hoofdstuk 16 van de Openbaring Climax boek gaat over Openbaring 6: 1-17, die de vier ruiters van de Apocalyps openbaart en waarvan wordt gezegd dat het zijn vervulling zal hebben "van 1914 tot aan de vernietiging van dit samenstel van dingen". (zie blz. 89, kop)
De eerste ruiters worden beschreven in Openbaring 2: 6 dus:
"En ik zag, en kijk! een wit paard; en degene die erop zat, had een boog; en hem werd een kroon gegeven, en hij ging verder en overwon zijn overwinning. '
Paragraaf 4 zegt: "Johannes ziet hem [Jezus Christus] in de hemel op het historische moment in 1914 wanneer Jehovah verklaart:" Ik, zelfs ik, heb mijn koning geïnstalleerd ", en zegt hem dat dit is met het doel" dat ik mag geven naties als uw erfenis. (Psalm 2: 6-8) "
Toont deze psalm echt aan dat Jezus in 1914 als koning werd geïnstalleerd? Nee. We komen daar alleen omdat we een reeds bestaand geloof hebben dat Jezus in 1914 in de hemel op de troon werd gezet. We zijn echter gaan inzien dat er serieuze uitdagingen zijn voor dat specifieke leerstellige geloof. Als u deze kwesties wilt onderzoeken, verwijzen wij u naar dit bericht.
Geeft de tweede psalm ons op de een of andere manier een indicatie wanneer deze ruiter uitkomt? Welnu, vers 1 van die Psalm beschrijft de naties als in tumult.
(Psalm 2: 1)? Waarom zijn de naties in beroering geweest En de nationale groepen zelf bleven iets leegs mompelen?
Dat past bij de Eerste Wereldoorlog, maar het past ook bij de Tweede Wereldoorlog, of de oorlog van 1812 trouwens - wat sommige historici de echte Eerste Wereldoorlog noemen. In ieder geval is wat we WO I noemen niet uniek wat betreft de naties die in tumult verkeren, dus we kunnen dat niet gebruiken om definitief te zeggen dat de ruiter op het witte paard zijn galop begon in 1914. Laten we eens kijken naar vers 2 van dezelfde Psalm waarin wordt beschreven dat de koningen van de aarde hun standpunt innemen tegen Jehovah en zijn gezalfde.
(Psalm 2: 2) De koningen van de aarde nemen hun standpunt in en hoge functionarissen hebben zich verenigd als één tegen Jehovah en tegen zijn gezalfde,
Er lijkt geen enkel bewijs te zijn dat de naties van de aarde in 1914 tegen Jehovah stonden. We zouden kunnen kijken naar 1918 toen de 8 leden van het personeel van het hoofdkantoor in New York gevangen werden gezet, maar zelfs dat schiet tekort om deze profetietijd te vervullen -gewijs. Ten eerste gebeurde dat in 1918, niet in 1914. Ten tweede waren alleen de VS bij die vervolging betrokken, niet de naties van de aarde.
Vers 3 schijnt aan te geven dat het doel van dit standpunt tegen Jehovah en zijn gezalfde koning is zichzelf van zijn banden te bevrijden. Ze voelen zich op de een of andere manier beperkt door God.
(Psalm 2: 3) [Zeggende:] "Laten we hun banden uit elkaar scheuren en hun koorden van ons afwerpen!"
Dit klinkt zeker als een oorlogskreet. Nogmaals, tijdens elke oorlog die de afgelopen 200 jaar is uitgevochten, hebben de naties er alles aan gedaan om elkaar te verslaan, niet God. In feite, in plaats van oorlog te voeren tegen God, smeken ze voortdurend Zijn hulp in hun oorlogvoering; ver verwijderd van 'zijn banden uit elkaar scheuren en zijn koorden wegwerpen'. (Je vraagt je af naar welke 'banden en koorden' de naties hier verwijzen? Zou dit kunnen verwijzen naar de controle die religie heeft opgelegd aan de koningen van de aarde? Zo ja, dan zou dit kunnen gaan over de aanval die de naties van de aarde lanceren op Babylon de Grote. Bij die aanval zou ook Gods volk betrokken zijn dat alleen gered wordt doordat Hij de dagen verkort. - Mat. 24:22)
In ieder geval past niets in 1914 in het scenario dat Ps. 2: 3 verven. Hetzelfde moet gezegd worden voor wat wordt beschreven in de verzen 4 en 5.
(Psalm 2: 4, 5) Degene die in de hemelen zit, zal lachen; Jehovah zelf zal hen bespotten. 5 In die tijd zal hij in zijn toorn tot hen spreken en in zijn hete ongenoegen zal hij hen verontrusten,
Lachte Jehovah om de naties in 1914? Sprak hij tegen hen in zijn woede? Stoorde hij hen in zijn hete ongenoegen? Je zou denken dat wanneer Jehovah tot de naties spreekt in woede en hen verstoort terwijl ze in hevig ongenoegen zijn, er niet veel meer van de naties over is. Er gebeurde absoluut niets in 1914, noch de daaropvolgende jaren, om aan te geven dat Jehovah de naties van de aarde op deze manier toesprak. Je zou denken dat een dergelijke actie van God sporen zou achterlaten - dingen als rook en vuur en grote kraters op aarde.
Maar sommigen zullen het misschien tegenhouden: "Verzen de verzen 6 en 7 niet de troon van Gods Messiaanse koning?"
(Psalm 2: 6, 7) [Zeggende:] "Ik, zelfs ik, heb mijn koning geïnstalleerd op Sion, mijn heilige berg." 7 Laat me verwijzen naar het decreet van Jehovah; Hij heeft tegen mij gezegd: “Je bent mijn zoon; Ik ben vandaag je vader geworden.
Ze verwijzen daar inderdaad naar. Maar verwijzen ze naar 1914 als de tijd die plaatsvond? Hier wordt getoond dat Jehovah in de voltooide tijd spreekt. Deze actie heeft al plaatsgevonden. Wanneer was het dat God zei: “Jij bent mijn zoon; Ik ben vandaag je vader geworden. ”? Dat was in 33 GT. Wanneer installeerde hij Jezus als Koning? Volgens Kolossenzen 1:13 gebeurde dat in de 1st eeuw. We erkennen dit feit in onze publicaties. (w02 10/1 blz. 18; w95 10/15 blz. 20 par. 14) Toegegeven, wij geloven dat het een enig koninkrijk over christenen was en dat hem nog niet de autoriteit over de naties van de wereld was verleend. We moeten dat geloven omdat ons geloof in 1914 als het begin van Christus 'messiaanse heerschappij dit vereist. Dat verklaart echter niet zijn woorden bij Mat. 28:18, "Alle autoriteit is mij in de hemel en op aarde verleend. 'Er lijkt niets voorwaardelijks aan die bewering te zijn. Gezag hebben en ervoor kiezen om het uit te oefenen zijn twee heel verschillende dingen. Als een gehoorzame zoon die niets uit eigen beweging doet, zou hij zijn gezag alleen uitoefenen als zijn vader hem vertelde dat het tijd was om dat te doen. - John 8: 28
Er kan dus een solide argument worden gegeven voor het begrijpen van Psalm 2: 6, 7 als verwijzing naar gebeurtenissen die plaatsvonden tijdens de 1st eeuw.
Dat Psalm 2: 1-9 niet verwijst naar 1914 maar veeleer naar een toekomstige datum, wordt aangegeven door de laatste verzen die spreken over Jezus 'die de naties met een ijzeren scepter breekt en ze aan stukken slaat alsof ze pottenbakkersvaten waren. De kruisverwijzingen naar deze verzen verwijzen naar Openbaring 2:27; 12: 5; 19:15 die allemaal verwijzen naar de tijd van Armageddon.
De context van deze visie geeft echter aan dat het vóór het einde van het samenstel van dingen plaatsvindt. Het vertelt ons niet in welk jaar het meer begint dan Jezus 'grote profetie van Mattheüs 24: 3-31 vertelt ons welk jaar de laatste dagen zouden beginnen. We weten alleen dat de ingang van de ruiter op het witte paard samengaat met drie andere paarden waarvan de ruiters de aanwezigheid van oorlog, hongersnood, pest en dood symboliseren. Het lijkt er dus op dat de ruiter van het witte paard uitvalt bij of vóór het begin van de periode die de laatste dagen markeert.
Eerlijk genoeg, maar duidt de kroon die hem wordt gegeven niet op troon? Betekent dit niet dat hij is geïnstalleerd als de Messiaanse koning? Misschien zou het gebeuren als er andere bevestigende verzen waren om aan te geven dat Jezus aan het begin van de laatste dagen als de Messiaanse koning zou worden geïnstalleerd. Er zijn echter geen dergelijke verzen in de Bijbel.
Er is ook de fraseologie die vreemd is als we dit beschouwen als een beeld van zijn installatie als koning. Wanneer een koning wordt gezalfd en geïnstalleerd, is er een kroningsceremonie. Een koning krijgt geen kroon zoals je iemand een staf zou geven. In plaats daarvan wordt een kroon op zijn hoofd geplaatst. Dit symboliseert zijn zalving door een hogere autoriteit. De koning zit op zijn troon en wordt gekroond. Hij zit niet schrijlings op zijn oorlogspaard, neemt een boog en wordt dan gekroond. Wat een vreemd beeld van troonsbestijging zou dat maken.
In de Bijbel vertegenwoordigt het woord "kroon" de autoriteit van een koning. Het kan echter ook staan voor schoonheid, opgetogenheid, glorie en het verlenen van autoriteit om een of andere taak uit te voeren. (Jes 62: 1-3; 1 Th 2:19, 20; Php 4: 1; 1 Pe 5: 4; 1 Co 9: 24-27; Opb 3:11) In deze context werd de kroon die aan de ruiter op het witte paard zou heel goed kunnen aangeven dat hij in een bepaald opzicht was vrijgelaten om gezag uit te oefenen. Zeggen dat het zijn installatie als de messiaanse koning voorstelt, is veronderstellen dat er geen bewijs is. De context rond het geven van de kroon spreekt van zijn verovering en voltooiing van zijn verovering. Dit verwijst niet naar de vernietiging die hij over de wereld zal brengen als de messiaanse koning wanneer hij zich in zijn aanwezigheid manifesteert. Dit is eerder een voortdurende verovering. Tijdens de laatste dagen organiseerde Jezus zijn volk om een overwinnende macht in de wereld te zijn. Dit komt overeen met de verovering die hij maakte toen hij een man op aarde was, en tot welke overwinning hij zijn volgelingen machtigt.
(John 16: 33) Ik heb deze dingen tot U gezegd dat U door middel van mij vrede kunt hebben. In de wereld JIJ hebt verdrukking, maar wees moedig! Ik heb de wereld veroverd. '
(1 John 5: 4) omdat alles wat uit God is geboren de wereld overwint. En dit is de verovering die de wereld heeft veroverd, ons geloof.
Merk op dat het witte paard eerst uitrijdt, en dan rijden de drie ruiters die de tekenen uitbeelden die het begin zijn van weeën van nood, vooruit. (Mat. 24: 8) Jezus begon zijn volk te organiseren decennia vóór het uitbreken van de laatste dagen.
Betekent dit dat Jezus als de berijder van het witte paard de laatste dagen voor en gedurende de laatste dagen aanwezig was? Ongetwijfeld. Laten we dit echter niet verwarren met de "aanwezigheid van de Zoon des mensen". Hij is sinds 29 GT aanwezig met zijn volgelingen, maar de aanwezigheid van de Zoon des mensen ligt nog in onze toekomst. (Mt 28:20; 2 Thess 2: 8)
Als u na het lezen van deze redenering fouten in de redenering ziet, of als u de Schrift kent die ons in een andere richting zou leiden dan we hier hebben genomen, kunt u reageren. We verwelkomen de inzichten van serieuze Bijbelstudenten.
De tekst in Openbaring 5:5 zegt: ‘De Leeuw uit de stam Juda, de wortel van David, heeft overwonnen en heeft de boekrol en zijn zeven zegels geopend.’ Dit zou een verband kunnen zijn tussen Jezus en het eerste levende wezen dat op een leeuw lijkt (Opb 1:4). Dit levende wezen stelt de 7e ruiter voor, die op het witte paard. Als dit paard zich tegen Jezus verzet, zou die tegenhanger dan niet Satan zijn die “rondloopt als een brullende leeuw, op zoek om iemand te verslinden?” (1Pe 1:5) Het eerste deel van die tekst luidt: ‘Houd je zinnen bij elkaar, wees waakzaam!’
Jehovah's Getuigen, en vele andere christenen, identificeren de eerste ruiter van de Apocalyps als Jezus Christus. Dit is een begrijpelijke interpretatie. Jezus is beslist een kroon waardig. En het witte paard, dat gerechtigheid, reinheid en licht moet vertegenwoordigen; zoals de kleur wit zo vaak in de Schriften gebeurt. Maar worden wij voor de gek gehouden? Beschouw de volgende teksten eens. ‘Miriam werd getroffen door melaatsheid zo wit als sneeuw.’ (Nu 12:10) „Satan zelf blijft zich vermommen als een engel van het licht.” (2 Kor. 11:14) “Wee u, schriftgeleerden en Farizeeën, huichelaars! omdat je lijkt op witgekalkte graven, die er uiterlijk inderdaad mooi uitzien, maar... Lees verder "
Het probleem bij het definiëren van wat Openbaring betekent, is dat we de dingen in een tijdsbestek plaatsen. Ik schuw het al een tijdje omdat het voor zovelen een echte valstrik is geweest. Ik denk erover na hoe vaak het de afgelopen 140 jaar door de leiders van het Wachttorengenootschap is geïnterpreteerd en geherinterpreteerd. Maar nu het onderwerp ter sprake is gebracht, vraag ik mij af of de berijder van het witte paard inderdaad Jezus is als de pas gekroonde koning van het koninkrijk. Hij werd in de eerste eeuw gekroond toen God een koninkrijk oprichtte dat nooit zou komen... Lees verder "
In mijn studie ben ik geneigd te denken dat de eerste ruiter niet Jezus is, maar in plaats daarvan een valse Christus of politieke macht. Herinnert u zich niet om een begrip te accepteren alleen omdat het is waarvan we altijd hebben geloofd dat u bent teruggegaan om deze eerste ruiter goed te identificeren?
Yo digo que es extraño que el jinete del caballo blanco se refiera al señor jesus en suposición de rey.si los otros jinetes representan situaciones mundiales, ¿porque pensar que el jinete del caballo blanco es diferente? Es mi opinión que éste jinete representa castigo y disciplina al pueblo de Dios. Recordemos que el juicio empieza por la casa de Dios.
[…] Werkelijk? En we weten dit hoe? Er is schriftuurlijk bewijs ter ondersteuning van het idee dat Christus in 33 GT begon te regeren. Er is ook bewijs dat hij zal gaan regeren als de Messiaanse Koning samen met zijn gezalfde broers op het moment van zijn aanwezigheid - een toekomstige gebeurtenis. Er is geen bewijs dat hij in 1914 in welke zin dan ook begon te regeren. Daarom hebben we rechtvaardiging om te geloven dat de gebeurtenissen in de openingsverzen van Openbaring 6 plaatsvinden na 33 GT. We hebben ook reden om te speculeren dat deze gebeurtenissen nog plaatsvinden. toekomst, die daarna plaatsvindt... Lees verder "