Het verbaast me hoe gemakkelijk we een idee kunnen aannemen dat we hebben en ons het citeren van Schriftgedeelten om het te ondersteunen, misbruiken. Bijvoorbeeld in deze week Uitkijktoren in paragraaf 18 hebben we deze verklaring [let op de bijbelcitaties].
"Met Gods hulp kunnen we zijn als de moedige Noach, een onverschrokken" prediker van gerechtigheid "voor" een wereld van goddeloze mensen "die op het punt staat om te komen in een wereldwijde zondvloed." (w12 01/15 blz. 11, par.18)
Het is lang onze mening geweest dat Noach tot de wereld van zijn tijd predikte, zodat ze naar behoren zouden zijn gewaarschuwd voor de vernietiging die over hen zou komen. Dit huis-aan-huiswerk van Noach was een voorbode van het werk dat we vandaag doen. Als je deze paragraaf zou lezen zonder het citaat op te zoeken en er goed over na te denken, zou je dan niet het idee krijgen dat Noach predikte tot de wereld van goddeloze mensen van zijn tijd?
Een ander beeld komt echter naar voren als je de geciteerde passage van 2 Petr. Leest. 2: 4,5. Het relevante deel luidt: "... en hij aarzelde niet om een oude wereld te straffen, maar hield Noach, een prediker van gerechtigheid, veilig met zeven anderen toen hij een zondvloed bracht over een wereld van goddeloze mensen ..."
Ja, hij predikte gerechtigheid, maar niet tot de wereld van zijn tijd. Ik weet zeker dat hij elke gelegenheid heeft aangegrepen die hem werd geboden terwijl hij zijn boerderij bleef runnen om zijn gezin in leven te houden en de ark te bouwen, een monumentale onderneming. Maar te denken dat hij in de wereld rondging en predikte zoals wij, is gewoon niet realistisch. Mensen bestonden tegen die tijd al 1,600 jaar. Gezien de lange levensduur en de waarschijnlijkheid dat vrouwen veel langer vruchtbaar bleven dan in onze tijd, is het gemakkelijk om uit te rekenen met een wereldbevolking van honderden miljoenen, zelfs miljarden. Zelfs als ze allemaal maar 70 of 80 jaar leefden en vrouwen slechts 30 van die jaren vruchtbaar waren - zoals nu het geval is - kan men toch uitkomen op een bevolking van honderden miljoenen. Toegegeven, we weten niet wat er toen gebeurde. Duizend zeshonderd jaar menselijke geschiedenis wordt in slechts zes korte hoofdstukken van de Bijbel behandeld. Misschien waren er veel oorlogen en kwamen er miljoenen om. Toch zijn er aanwijzingen voor het bestaan van mensen in Noord-Amerika in de tijd vóór de zondvloed. Voor de overstroming zouden er landbruggen zijn geweest, dus dat scenario is zeer waarschijnlijk.
Maar zelfs als we dat allemaal negeren als pure speculatie, blijft er nog steeds het feit dat de Bijbel niet leert dat Noach tot de wereld van zijn tijd predikte, alleen dat wanneer hij predikte, hij gerechtigheid predikte. Dus waarom zetten we onze Bijbelcitaten zo op dat ze een verkeerde conclusie aanmoedigen?
[…] Heeft dit onderwerp al gedeeltelijk onderzocht in zijn artikel Misbruik van de Schrift, maar raakte de passage onder […] niet aan.
Persoonlijk heb ik die tekst over Noach, die een prediker van rechtvaardigheid is, nooit geïnterpreteerd als een betekenis die Noach opzettelijk en formeel in de velddienst heeft gegeven, zoals we dat nu doen. Ik stel me voor dat Noach een prediker van rechtvaardigheid was op een meer incidentele manier van prediken en door zijn levensstijl. Hij zou ongetwijfeld met anderen over Jehovah en zijn rechtvaardige vereisten hebben gesproken omdat hij bedroefd was over de slechtheid rondom en wanneer een gesprek voor zulke onderwerpen bevorderlijk was. Hij zou op een heel natuurlijke, incidentele manier hebben gepredikt wanneer zijn hart hem ertoe had bewogen, in plaats van opzettelijk op pad te gaan... Lees verder "
Goede punten Meleti. We zeggen dat Noach een "predikingscommissie" kreeg. Deze uitdrukking is zo vaak gebruikt dat het nu als vanzelfsprekend lijkt te worden beschouwd. De Schrift zegt dat Noach een prediker van gerechtigheid was, en om deze reden werd hij gered. Zoals je terecht opmerkt in je artikel, geeft de beschrijving alleen weer wat voor soort man Noach was onder zijn tijdgenoten. Zijn neiging om zich uit te spreken voor wat juist was in een goddeloze wereld was vermoedelijk al duidelijk voordat God besloot een vloed te brengen. Er staat niets in de Bijbel dat iets anders zegt. Noach... Lees verder "