Staat van angst

Met overmoed sprak de profeet het.
Je moet niet bang voor hem worden. (Deut. 18: 22)

Het is een aloude waarheid dat een van de beste manieren waarop een menselijke heerser een bevolking kan beheersen, is door ze bang te houden. In totalitaire regimes zijn mensen bang voor de heerser vanwege het leger. In vrijere samenlevingen is dat niet voldoende, dus een bedreiging van buitenaf is nodig om mensen bang te houden. Als mensen ergens bang voor zijn, kunnen ze ertoe worden aangezet hun rechten en middelen op te geven aan degenen die beloven voor hen te zorgen. Door een Staat van angst, politici en regeringen kunnen de macht voor onbepaalde tijd vasthouden.
Tijdens de decennia van de Koude Oorlog werden we bang gehouden voor de Red Menace. Miljarden, zo niet biljoenen werden uitgegeven 'om ons veilig te houden'. Toen ging de Sovjet-Unie stilletjes weg en hadden we iets anders nodig om bang voor te zijn. Wereldwijd terrorisme stak zijn lelijke kop op en mensen gaven zelfs nog meer rechten en vrijheden op - en aanzienlijke hoeveelheden kapitaal - om onszelf te beschermen. Natuurlijk waren er onderweg andere dingen om onze zorgen te vergroten en slimme ondernemers te verrijken en te versterken. Zaken als opwarming van de aarde (nu de minder vriendelijke "klimaatverandering" genoemd), de zogenaamde aids-epidemie en economische ineenstorting; om er een paar te noemen.
Nu bagatelliseer ik niet de dreiging van een nucleaire oorlog, wereldwijde pandemieën of de gruwelijke plaag van terrorisme. Het punt is dat gewetenloze mannen onze angst voor deze echte problemen in hun eigen voordeel hebben uitgebuit, vaak de dreiging overdreven of ons een dreiging laten zien waar die er niet is - massavernietigingswapens in Irak zijn een van de meest flagrante voorbeelden. De gemiddelde Joe kan al deze zorgen niet aan, dus als iemand tegen hem zegt: "Doe gewoon wat ik je vertel en geef me het geld dat ik nodig heb, dan regel ik het allemaal voor je." ... nou, Joe Dat zal Average doen, en met een grote glimlach op zijn gezicht.
Het ergste voor elke heersende elite is een gelukkige, veilige en vreedzame samenleving; een zonder zorgen. Wanneer mensen tijd over hebben en geen angst om hun geest te vertroebelen, beginnen ze - en dit is de echte bedreiging -reden voor zichzelf. 
Nu heb ik geen zin om in een politiek debat te komen, noch stel ik een betere manier voor mensen voor om over andere mensen te heersen. (De enige succesvolle manier waarop mensen geregeerd kunnen worden, is dat God regeert.) Ik noem alleen dit historische patroon om een ​​uitbuitbare tekortkoming van zondige mensen te benadrukken: de bereidheid om onze wil en onze vrijheid over te geven aan een ander wanneer we daartoe gedwongen worden. bang zijn.
Dit is de focus van onze thematekst uit Deuteronomium 18:22. Jehovah wist dat een valse profeet afhankelijk zou moeten zijn van het inboezemen van angst bij zijn toehoorders, zodat ze naar hem zouden luisteren en hem zouden gehoorzamen. Zijn boodschap zou steevast zijn: "Luister naar mij, gehoorzaam mij en wees gezegend". Het probleem voor de luisteraar is dat dit hetzelfde is als de ware profeet. Toen de apostel Paulus de bemanning waarschuwde dat hun schip verloren zou gaan als ze zijn raad niet opvolgden, sprak hij onder inspiratie. Ze gehoorzaamden niet en dus leden ze het verlies van hun schip. Toen hij hen terechtwijst, zei hij: 'Mannen, GIJ had zeker mijn raad moeten opvolgen [Lit. "Zijn mij gehoorzaam geweest"] en zijn niet vanuit Kreta op zee gegaan en hebben deze schade en verlies geleden. " (Handelingen 27:21) Het is interessant dat het woord dat we hier vertalen als 'advies' hetzelfde woord is dat wordt gebruikt in Handelingen 5:29, waar het wordt weergegeven met 'gehoorzamen' ('We moeten God als regeerder meer gehoorzamen dan mensen'). Omdat Paulus onder inspiratie sprak, luisterde de bemanning niet naar God, gehoorzaamde ze God niet en werd daarom niet gezegend.
Een geïnspireerde uitspraak moet worden gehoorzaamd. Een ongeïnspireerde… niet zo veel.
Paulus had het voordeel een ware profeet te zijn omdat hij onder inspiratie sprak. De valse profeet spreekt uit eigen initiatief. Zijn enige hoop is dat zijn toehoorders voor de gek gehouden zullen worden door te geloven dat hij onder inspiratie spreekt en hem daarom zal gehoorzamen. Hij is afhankelijk van de angst die hij bij hen oproept; vrezen dat als ze geen acht slaan op zijn aanwijzingen, ze ernstige gevolgen zullen hebben.
Dat is de greep en kracht van de valse profeet. Jehovah waarschuwde zijn volk van weleer dat ze zich niet door de aanmatigende valse profeet moesten laten schrikken. Dit gebod van onze hemelse Vader is vandaag de dag net zo geldig en actueel als vijfendertig honderd jaar geleden.
Vrijwel alle menselijke regeringen zijn afhankelijk van dit vermogen om angst op te wekken bij de bevolking, zodat ze kan regeren. Daarentegen regeert onze Heer Jezus op basis van liefde, niet op angst. Hij is volkomen veilig in zijn positie als onze koning en heeft zulke uitbuitende trucs niet nodig. Aan de andere kant worden menselijke leiders geplaagd door onzekerheid; de angst dat hun onderdanen zullen stoppen met gehoorzamen; dat ze op een dag hun leiders wijs kunnen maken en omverwerpen. Ze moeten ons dus afleiden door angst te zaaien voor een of andere bedreiging van buitenaf - een bedreiging waartegen alleen zij ons kunnen beschermen. Om te regeren, moeten ze een Staat van angst.
Wat heeft dit met ons te maken, vraagt ​​u zich misschien af? Als Jehovah's Getuigen hebben we Christus als onze heerser, dus we zijn vrij van deze ziekte.
Het is waar dat christenen maar één leider hebben, de Christus. (Mat. 23:10) Aangezien hij met liefde regeert, moeten we, als we iemand in zijn naam zien komen, maar de tactiek van een staat van angst gebruiken om te regeren, erg op onze hoede zijn. De waarschuwing van Deuteronomium 18:22 zou in onze oren moeten klinken.
Onlangs werd ons verteld dat onze redding zal afhangen van „de levensreddende leiding die we ontvangen van Jehovah's organisatie [lees: het Besturende Lichaam] die vanuit menselijk standpunt misschien niet praktisch lijkt. We moeten allemaal bereid zijn om alle instructies die we ontvangen te gehoorzamen, of deze nu vanuit strategisch of menselijk oogpunt gezond lijken of niet. " (w13 11/15 blz. 20 par. 17)
Dit is echt een opmerkelijke bewering. Maar bij het maken ervan verwijzen we niet naar een bijbeltekst die een dergelijke gebeurtenis voorzegt, noch het gebruik van het Besturende Lichaam als geïnspireerde overbrengers van het woord van God. Aangezien de Bijbel niet aangeeft dat Jehovah deze methode zal gebruiken om levensreddende instructies te geven die nodig kunnen zijn - ervan uitgaande dat er meer nodig is dan wat we al hebben - moet men aannemen dat deze mannen een goddelijke openbaring hebben ontvangen. Hoe kunnen ze anders weten dat deze mogelijkheid zal plaatsvinden? Toch maken ze daar geen aanspraak op. Maar als we mogen geloven dat dit het geval zal zijn, dan zou dat betekenen dat ze in de toekomst geïnspireerd onderwijs zullen ontvangen. In wezen is hun door een methode die geen geïnspireerde openbaring inhoudt, verteld dat ze een geïnspireerde openbaring zullen ontvangen. En we kunnen er maar beter op voorbereid zijn en goed luisteren, anders gaan we allemaal dood.
Hieruit volgt daarom dat we onze twijfels die we hebben maar beter kunnen wegnemen, eventuele inconsistenties of ongelijkheden kunnen negeren die we kunnen zien in wat ons wordt geleerd, en gewoon neerknielen en ons houden aan alle aanwijzingen die we krijgen, omdat anders het risico bestaat dat we uit de Organisatie. Als we aan de buitenkant staan, krijgen we niet de instructies die we nodig hebben om te worden gered als de tijd daar is.
Nogmaals, houd er rekening mee dat er niets in het geïnspireerde woord van God staat om zijn volk dat sleutelstuk van overlevingsintelligentie te communiceren. We moeten het gewoon geloven, want degenen met autoriteit vertellen ons dat het zo is.
Een staat van angst.
Nu moeten we aan deze strategie de release van januari 15 toevoegen De wachttoren.  In het laatste studieartikel, "Uw koninkrijk kome" - Maar wanneer? " we komen een bespreking tegen van onze laatste opvatting over de betekenis van "dit geslacht", zoals opgetekend in Mattheüs 24:34. Op pagina 30 en 31 is in de paragrafen 14 t / m 16 een verfijning aangebracht.
Als u zich zult herinneren, is onze leerstelling hierover in 2007 veranderd. Er werd ons verteld dat het verwees naar de kleine, aparte groep gezalfde christenen, het overblijfsel van de 144,000 die nog op aarde zijn. Dit, ondanks het feit dat we pas tien jaar eerder verzekerd waren dat "veel geschriften bevestigen dat Jezus" generatie "niet gebruikte met betrekking tot een kleine of aparte groep, wat betekent ... alleen zijn loyale discipelen ...." (w97 6/1 blz. 28 Vragen van lezers)
Toen kregen we in 2010 te horen dat de betekenis van generatie vastbesloten was om te verwijzen naar twee verschillende groepen gezalfde christenen wier levens elkaar overlapten - een groep die leefde tijdens de gebeurtenissen van 1914 die het niet zou overleven om Armageddon te zien en een andere groep die lang na 1914 werd geboren en die zou. Deze twee groepen zouden samengebonden zijn tot een enkele generatie omdat ze elkaar overlappen. Dat een dergelijke definitie van het woord "generatie" in geen enkel woordenboek of lexicon van het Engels of Grieks voorkomt, scheen de architecten van deze moedige, nieuwe term niet te hebben gestoord. Noch, belangrijker nog, het feit dat het concept van deze supergeneratie nergens in de Schrift te vinden is.
Het feit dat we de betekenis van de term verkeerd hebben geïnterpreteerd op de periodieke basis van ongeveer eens per decennium vanaf de jaren 1950, is een van de redenen waarom veel denkende Getuigen moeite hebben met deze nieuwste definitie. Onder deze komt een toenemende mentale onrust voort uit het besef dat deze nieuwste definitie slechts een bedenksel is, en bovendien een transparante.
Ik heb ontdekt dat de meeste gelovigen omgaan met de cognitieve dissonantie die dit veroorzaakt door een klassieke ontkenningstactiek te gebruiken. Ze willen er niet over nadenken en ze willen er niet over praten, dus negeren ze het gewoon. Anders zouden ze een weg inslaan die ze niet willen reizen.
Het Besturende Lichaam moet zich van deze situatie bewust zijn, want ze hebben de kwestie specifiek behandeld in zowel onze laatste kringvergaderingen als onze districtscongressen. Waarom niet gewoon toegeven dat we niet weten wat het betekent; maar dat wanneer het vervuld is, de betekenis ervan duidelijk zal worden? De reden is dat ze de profetie op deze manier moeten interpreteren om onze staat van angst te blijven versterken. In wezen helpt de overtuiging dat "deze generatie" aangeeft dat het einde zeer nabij is, mogelijk minder dan vijf of tien jaar verwijderd, iedereen in het gareel te houden.
In de jaren negentig leek het erop dat we deze strategie een tijdlang hadden verlaten. In de 1990 juni 1 de Wachttoren op pagina 28 hebben we de meest recente wijziging in het begrip verduidelijkt door uit te leggen dat "het ons een duidelijker inzicht gaf in het gebruik van Jezus van de term" generatie ", waardoor we konden zien dat zijn gebruik geen basis om te berekenen - uitgaande van 1914 - hoe dicht we aan het einde zijn. '
Gegeven dit is het des te verwerpelijker dat we nu terugkeren naar de strategie om Jezus profetie te gebruiken om te proberen 'te berekenen - uitgaande van 1914 - hoe dichtbij het einde is'.
De nieuwste verfijning zoals uitgelegd in de 15 van januari de Wachttoren is dat alleen christenen al gezalfd met geest in 1914 zou het eerste deel van de generatie kunnen vormen. Bovendien kon de tweede groep pas vanaf de tijd van hun zalving de eerste overlappen.
Dus vrijgevig zijn en zeggen dat de eerste groep van onze tweedelige generatie 20 jaar oud was bij de doop, dan moeten ze uiterlijk in 1894 zijn geboren. (Alle Bijbelonderzoekers zoals Jehovah's Getuigen toen werden genoemd, werden gezalfd met heilige geest bij hun doop vóór 1935) Dat zou hen in 90 1984 jaar oud maken. Nu telt de tweede groep alleen als ze al gezalfd waren toen hun leven samenviel met de eerste. . De tweede groep werd, in tegenstelling tot de eerste, bij de doop niet met de geest gezalfd. Gewoonlijk zijn degenen die nu gezalfd zijn ouder wanneer ze het knikje van omhoog ontvangen. Nogmaals, laten we heel vrijgevig zijn en zeggen dat alle huidige 11,000 die beweren gezalfd te zijn, dat ook zijn. Laten we ook vrijgevig zijn en zeggen dat ze gezalfd zijn op de gemiddelde leeftijd van 30 jaar. (Misschien een beetje jong, aangezien het waarschijnlijker is dat Jehovah oudere, meer geteste personen kiest, aangezien hij nu miljoenen kandidaten heeft om uit te kiezen, maar wij ' proberen genereus te zijn in onze berekening, dus laten we het op 30 staan.)
Laten we nu zeggen dat de helft van de 11,000 die zalving op of voor 1974 ontving. Dat zou een overlap van 10 jaar opleveren met de eerste generatie (ervan uitgaande dat een aanzienlijk aantal ouder dan 80 jaar leefde) en zou een mediane geboortejaar van 1944 vertegenwoordigen. Deze mensen naderen nu de 70 jaar van hun leven. Dit betekent dat er niet veel jaren meer overblijven voor dit samenstel van dingen.[I]  Vijf voor tien zou een veilige gok zijn, met maar liefst twintig die de envelop duwen. Bedenk dat er nog maar ongeveer 5,000 mensen van deze generatie in leven zijn. Hoeveel zullen er over tien jaar nog bestaan? Hoeveel moeten er nog in leven zijn om een ​​generatie te blijven en niet alleen een tuinfeest?
(Een interessante bijkomstigheid van deze nieuwe verfijning is dat het 2, mogelijk 3, van de 8 leden van het Besturende Lichaam buiten het tijdsbestek plaatst om ze deel te laten uitmaken van de generatie. Geoffrey Jackson werd geboren in 1955, dus tenzij hij werd gezalfd op de leeftijd van 21, hij zit buiten ons tijdsbestek. Mark Sanderson werd pas in 1965 geboren, dus hij zou de zalving van de heilige geest op 10-jarige leeftijd moeten hebben ontvangen om in aanmerking te komen. Anthony Morris (1950) en Stephen Lett (1949) zijn op de borderline. Het zou ervan afhangen wanneer ze werden gezalfd.)
Dus onze nieuwste definitie die de term "generatie" zoals gebruikt bij Mt. 24: 34 exclusief voor de gezalfden moet nu zelfs sommige van hen uitsluiten als geen deel van de generatie.
Amper anderhalf decennium geleden verklaarden we dat "vele schriftplaatsen" bewezen dat de generatie geen kleine, aparte groep mensen kon zijn, en dat het niet de bedoeling was om vanaf 1914 te berekenen hoe dichtbij het einde was. Nu hebben we beide leringen verlaten, zonder zelfs maar de moeite te nemen om te laten zien dat de 'vele geschriften' waarnaar toen werd verwezen, niet langer van toepassing zijn.
Misschien openen ze het jaar 2014 met deze herbevestiging van 1914 en alles wat daarmee samenhangt, omdat het een eeuw markeert sinds de veronderstelde laatste dagen begonnen te zijn. Misschien zijn ze bang dat we aan hen beginnen te twijfelen. Misschien zijn ze bang dat hun autoriteit wordt bedreigd. Of misschien zijn ze bang voor ons. Misschien zijn ze zo zeker van de cruciale rol die 1914 speelt in de verwezenlijking van Jehovah's voornemen dat ze deze poging doen om ons opnieuw angst bij te brengen, angst om aan hen te twijfelen, angst om de prijs mis te lopen door weg te drijven van de Organisatie, angst van het verliezen. Hoe het ook zij, het onderwijzen van verzonnen definities en gekunstelde profetische vervullingen kan niet worden goedgekeurd door onze God en Vader, noch door onze Heer Jezus.
In het geval dat sommigen zeggen dat we nee-zeggers zijn, handelend zoals beschreven in 2 Petrus 3: 4, laten we duidelijk zijn. We verwachten Armageddon en we verwachten zeker de beloofde aanwezigheid van onze Heer Jezus Christus. Of dat nu over drie maanden, drie jaar of dertig jaar komt, maakt geen verschil uit in onze alertheid of onze paraatheid. We dienen niet voor een date, maar voor altijd. Het is verkeerd om te proberen de "tijden en seizoenen te kennen die de Vader in zijn eigen jurisdictie heeft geplaatst". We hebben dat bevel tijdens mijn leven herhaaldelijk genegeerd, eerst in de jaren vijftig, daarna na een herdefiniëring in de jaren zestig, daarna na een nieuwe herdefiniëring in de jaren zeventig, daarna na nog een herdefiniëring in de jaren tachtig en nu in de 1950e eeuw.^st eeuw doen we het weer.

„En in het geval dat u in uw hart zou zeggen:„ Hoe zullen wij het woord weten dat Jehovah niet heeft gesproken? ” ²² wanneer de profeet spreekt in de naam van Jehovah en het woord niet voorkomt of uitkomt, is dat het woord dat Jehovah niet sprak. Met overmoed sprak de profeet het. Je moet niet bang voor hem worden. " (Deuteronomium 18: 20-22)

Nee zei.

Meleti Vivlon

Artikelen door Meleti Vivlon.